N.V. 의시에 나오는 지주 Korobochka의 이미지. 고골 "죽은 영혼". 19세기 전반 문학에 등장한 러시아 귀족 지주 사용된 문헌 목록

소개

§1. 시에서 지주의 이미지를 구성하는 원리

§2. 상자 이미지

§삼. 수단으로서의 예술적 디테일

캐릭터 특성

§4. Korobochka와 Chichikov.

결론

사용된 문헌 목록

소개

시 "Dead Souls"는 N. V. Gogol이 약 17 년 동안 만들었습니다. 그 음모는 A.S. 고골은 1835년 가을부터 시 작업을 시작했고, 1842년 5월 21일에 "Dead Souls"가 인쇄되었습니다. 고골의 시가 출판되면서 격렬한 논란이 일었습니다. 일부는 그것을 존경했고 다른 일부는 현대 러시아와 "악당의 특별한 세계"에 대해 비방하는 것을 보았습니다. 고골은 생애가 끝날 때까지 시를 이어가는 작업을 했으며, 두 번째 책(나중에 불타버렸음)을 쓰고 세 번째 책을 만들 계획을 세웠습니다.

작가의 계획에 따르면 시는 모든 문제와 단점(농노제, 관료제, 영성 상실, 환상적 성격 등)을 지닌 현대 러시아뿐만 아니라 국가가 다시 태어날 수 있는 기반도 묘사했어야 했습니다. 새로운 사회 경제적 상황. 시 "Dead Souls"는 새로운 러시아의 주인이 될 수있는 유형의 사람인 "살아있는 영혼"에 대한 예술적 검색으로 간주되었습니다.

Gogol은 Dante의 "Divine Comedy"의 건축학을 바탕으로시의 구성을 기반으로했습니다. 영웅의 여정은 가이드 (시인 Virgil)와 함께 처음에는 지옥의 원을 통과 한 다음 연옥을 통해 천국의 영역을 통과했습니다. 이 여행에서 시의 서정적 영웅은 죄의 짐을 지고(지옥에서) 은혜로 표시되는(천국에서) 사람들의 영혼을 만났습니다. 단테의 시는 신화와 역사 속 유명 인물의 예술적 이미지로 구현된 다양한 유형의 사람들을 담은 갤러리였습니다. 고골은 또한 러시아의 현재뿐만 아니라 미래도 반영하는 대규모 작품을 만들고 싶었습니다. "...정말 거대하고 독창적인 음모입니다... Rus의 모든 것이 여기에 등장할 것입니다!.." - Gogol이 Zhukovsky에게 썼습니다. 그러나 작가에게는 러시아 생활의 외부 측면이 아니라 인간 영성의 내부 상태인 "영혼"을 묘사하는 것이 중요했습니다. Dante에 이어 그는 심리적, 계급적, 영적 특성이 일반화 된 형태로 반영된 다양한 인구 및 계층 (지주, 공무원, 농민, 대도시 사회)의 사람들 유형 갤러리를 만들었습니다. 시의 각 인물은 행동과 말, 세상에 대한 태도 및 도덕적 가치에 대한 고유한 특성을 지닌 전형적인 동시에 명확하게 개별화된 인물입니다. Gogol의 기술은 그의시 "Dead Souls"가 단순한 사람들 유형의 갤러리가 아니라 작가가 더 발전 할 수있는 살아있는 영혼을 찾고있는 "영혼"의 모음이라는 사실에서 나타났습니다.

Gogol은 Dante의 "Divine Comedy"의 건축론에 따라 러시아의 "지옥", "연옥"및 "천국"(미래)의 세 권으로 구성된 작품을 쓸 예정이었습니다. 1권이 출간되자 작품을 둘러싸고 불거진 논란, 특히 부정적인 평가가 작가를 충격에 빠뜨렸고, 그는 해외로 나가 2권 작업을 시작했다. 그러나 작업은 매우 어려웠습니다. 삶, 예술, 종교에 대한 고골의 견해가 바뀌었습니다. 그는 영적 위기를 경험했습니다. 벨린스키와의 우호적인 관계는 단절되었고 벨린스키는 『친구와의 서한에서 선정한 구절』에 표현된 작가의 이념적 입장을 신랄하게 비판했다. 실질적으로 쓰여진 2권은 정신적인 위기의 순간에 불탔다가 복원되었고, 죽기 9일 전에 작가는 시의 하얀 원고에 다시 불을 질렀다. 세 번째 권은 아이디어의 형태로만 남았습니다.

종교심이 깊은 사람이자 독창적인 작가인 고골에게 가장 중요한 것은 인간의 영성, 그의 도덕적 기초였으며 동시대 러시아가 처한 외부 사회적 상황뿐만이 아니었습니다. 그는 Rus와 그 운명을 아들처럼 인식하고 현실에서 관찰 한 모든 것을 깊이 경험했습니다. 고골은 경제적, 사회적 변화가 아니라 도덕의 부흥, 기독교를 포함한 참된 가치의 배양에서 러시아가 영적 위기에서 벗어나는 길을 사람들의 영혼에 보았습니다. 따라서 작품이 민주적 비평을 받고 오랫동안 소설의 첫 번째 볼륨에 대한 인식을 결정했다는 평가 (러시아 현실에 대한 비판적 이미지, 봉건 러시아의 "지옥")는 개념을 소진시키지 않습니다. 줄거리나 시의 시학. 따라서 작품의 철학적, 정신적 내용 문제와 "Dead Souls"이미지의 주요 철학적 갈등의 정의가 발생합니다.

우리 작업의 목적은시의 주요 철학적 갈등 인 지주 Korobochka의 관점에서시의 이미지 중 하나를 분석하는 것입니다.

주요 연구 방법은 Chichikov와 Korobochka의 만남 에피소드에 대한 문학적 분석입니다. 예술적 세부 사항에 대한 분석 및 해석.

§1. 시에서 지주의 이미지를 구성하는 원리

시 "Dead Souls"의 주요 철학적 문제는 인간 영혼의 삶과 죽음의 문제입니다. 이것은 Chichikov의 모험의 의미뿐만 아니라 "죽은"구매, 즉 "죽은 영혼"이라는 이름 자체로 표시됩니다. 농민은 종이, 개정 이야기에만 존재하지만 더 넓고 일반화 된 의미에서시에 등장하는 각 인물의 영혼이 죽은 정도입니다. 주요 갈등 - 삶과 죽음 -은 내부, 영적 영역에 국한되어 있습니다. 그리고 시의 첫 번째 볼륨의 구성은 고리 구성을 형성하는 세 부분으로 나뉩니다. Chichikov가 지역 마을에 도착하고 공무원과의 의사 소통- "자신의 필요에 따라"지주에서 지주로의 여행- 도시, 스캔들 및 도시 출발. 따라서 작품 전체를 구성하는 중심 모티브는 여행이라는 모티브이다. 방황. 작품의 줄거리 기반인 방황은 러시아 문학의 특징이며 고대 러시아 문학의 "걷기" 전통을 이어가며 높은 의미와 진실을 추구하려는 아이디어를 반영합니다.

Chichikov는 "죽은"영혼을 찾기 위해 러시아 오지를 여행하고 카운티 마을과 영지를 통과하며 영웅과 동행하는 작가는 "살아있는"영혼을 찾고 있습니다. 따라서 제1권에서 독자 앞에 등장하는 지주 갤러리는 인간 유형의 자연스러운 순서이며, 그 중에서 저자는 도덕성을 파괴하지 않고 새로운 러시아의 진정한 주인이 되어 경제적으로 부흥시킬 수 있는 사람을 찾고 있다. 그리고 영성. 지주가 우리 앞에 나타나는 순서는 두 가지 기반으로 구성됩니다. 한편으로는 영혼의 죽음 정도 (즉, 인간 영혼이 살아 있음)와 죄성 ( "지옥의 원"을 잊지 말자)입니다. ”, 죄의 심각도에 따라 영혼이 위치하는 곳) ; 다른 한편으로는 고골이 영성으로 이해하는 활력을 얻고 다시 태어나는 기회입니다.

지주의 이미지 시퀀스에서 이 두 줄은 결합되어 이중 구조를 만듭니다. 각 후속 캐릭터는 더 낮은 "원"에 있고, 그의 죄의 정도는 더 무겁고, 그의 영혼의 죽음은 점점 더 삶을 대체하며 동시에 , 이후의 각 캐릭터는 중생에 더 가깝습니다. 왜냐하면 기독교 철학에 따르면 사람이 타락할수록 죄가 무거울수록 고통이 클수록 구원에 더 가까워집니다. 이 해석의 정확성은 첫째, 이후의 각 토지 소유자가 자신의 전생에 대해 점점 더 자세한 역사를 가지고 있고 (과거가 있으면 미래가 가능함) 두 번째로 다음에서 발췌했다는 사실로 확인됩니다. 두 번째 책과 세 번째 책의 스케치를 불태웠는데, Gogol은 악당 Chichikov와 "인류의 구멍"Plyushkin이라는 두 캐릭터의 부활을 준비하고 있었던 것으로 알려져 있습니다. 영적 “지옥”의 가장 밑바닥에 있는 제1권에 있는 사람들에게.

따라서 우리는 여러 위치에서 토지 소유자 Korobochka의 이미지를 고려할 것입니다.

캐릭터의 영혼에서 삶과 죽음은 어떻게 비교됩니까?

Korobochka의 "죄"는 무엇이며 그녀가 Manilov와 Nozdryov 사이에 있는 이유는 무엇입니까?

그녀는 부흥에 얼마나 가까웠습니까?

§2. 상자 이미지

Nastasya Petrovna Korobochka는 지주이자 대학 비서의 미망인이며 매우 검소하고 검소한 노인 여성입니다. 그녀의 마을은 작지만 그 안의 모든 것이 잘 정돈되어 있고 농장이 번성하고 분명히 좋은 수입을 올리고 있습니다. Korobochka는 Manilov와 호의적으로 비교합니다. 그녀는 모든 농민을 알고 있으며 (“... 그녀는 메모 나 목록을 보관하지 않았지만 거의 모든 사람을 마음으로 알고있었습니다”) 그들을 좋은 일꾼이라고 말합니다 (“모두 좋은 사람이고 모든 일꾼입니다) .” 이하에서 인용 : Gogol N.V. 8 권의 작품 - (도서관 "Ogonyok": 국내 고전) - T.5 "Dead Souls"- M., 1984.) - " 그녀는 가사도우미에게 시선을 고정했다”, “조금씩 경제생활로 옮겨갔다”고 말했다. Chichikov가 누구인지 물을 때 그녀는 평가자, 상인, 대제사장 등 지속적으로 의사 소통하는 사람들을 나열한다는 사실로 판단합니다. 그녀의 사회계는 작으며 주로 경제 문제-무역 및 국가 지불과 관련이 있습니다 구실.

분명히 그녀는 도시에 거의 가지 않고 이웃과 의사 소통하지 않습니다. Manilov에 대해 물었을 때 그는 그러한 지주가 없다고 대답하고 18 세기 고전 코미디에 더 적합한 오래된 귀족 가족의 이름을 지정하기 때문입니다-Bobrov , Kanapatiev, Pleshakov, Kharpakin. 같은 줄에는 Fonvizin의 코미디 "The Minor"(Mitrofanushka의 어머니와 삼촌은 Svinin입니다)와 직접적으로 평행을 이루는 Svinin이라는 성이 있습니다.

Korobochka의 행동, 손님 "아버지"에 대한 그녀의 주소, 봉사하려는 욕구 (Chichikov는 자신을 귀족이라고 불렀습니다), 그녀를 치료하고 가능한 한 최선을 다해 하룻밤 숙박을 준비하려는 욕구-이 모든 것이 지방 지주 이미지의 특징입니다 18세기 작품에서. Prostakova 부인은 Starodum이 귀족이고 법정에서 받아들여졌다는 사실을 알았을 때 같은 방식으로 행동합니다.

Korobochka는 독실한 것 같습니다. 그녀의 연설에는 신자의 특징적인 말과 표현이 끊임없이 있습니다. "십자가의 능력이 우리와 함께 있습니다!", "분명히 하나님은 그를 형벌로 보내 셨습니다." 그녀에 대한 특별한 믿음. Chichikov가 그녀에게 죽은 농민을 팔도록 설득하여 이익을 약속하자 그녀는 동의하고 이익을 "계산"하기 시작합니다. Korobochka의 동료는 도시에서 봉사하는 대제사장의 아들입니다.

집주인이 집안일로 바쁘지 않을 때 유일한 오락은 카드 점술입니다. “기도 후 밤에 카드 점치기로 결정했습니다… 그리고 그녀는 하녀와 함께 저녁을 보냅니다.

Korobochka의 초상화는 다른 지주의 초상화만큼 자세하지 않으며 뻗어있는 것처럼 보입니다. 먼저 Chichikov는 늙은 하인의 "쉰 여성의 목소리"를 듣습니다. 그런 다음 "이전보다 젊지만 그녀와 매우 유사한 어떤 여성"; 그가 방으로 들어가 주위를 둘러 볼 시간이 있었을 때 한 여성이 들어 왔습니다. "어떤 종류의 수면 모자를 쓴 나이든 여성이 급히 입고 목에 플란넬을 두르고 ...." 저자는 Korobochka의 노년기를 강조한 다음 Chichikov는 그녀를 노파라고 직접 부릅니다. 아침에 주부의 모습은 크게 변하지 않습니다. 수면 모자 만 사라집니다. “그녀는 어제보다 옷을 더 잘 입었습니다 – 어두운 드레스를 입고 ( 과부!) 더 이상 수면 모자를 쓰지 않습니다 ( 하지만 분명히 그의 머리에는 아직 모자가 남아 있었습니다.), 그런데 목에는 아직도 뭔가가 묶여 있었습니다."( 패션의 종말XVIII세기-fichu, 즉 목선을 부분적으로 덮고 끝부분을 목선 안으로 집어넣은 작은 스카프ㅏ응 Kirsanova R.M을 참조하십시오. 18~20세기 전반 러시아 예술문화의 의상: 백과사전의 경험 / Ed. T.G.Morozova, V.D. - M., 1995. - P.115 ).

여주인의 초상화를 따라가는 작가의 설명은 한편으로는 캐릭터의 전형성을 강조하는 반면, 다른 한편으로는 포괄적인 설명을 제공합니다. “수확이 실패하면 우는 어머니, 작은 지주 중 한 명 ( 정확하게 농작물 실패와 불황에 대한 말로 Korobochka와 Chichikov 간의 비즈니스 대화가 시작됩니다), 손실을 입고 머리를 어느 정도 한쪽으로 유지하는 동안 그들은 가지각색의 Motley에서 점차적으로 약간의 돈을 벌고 있습니다. 다양한 종류의 원사의 잔재로 만든 직물, 옷장 서랍에 놓인 손으로 짠 직물 (Kirsanova) 가방. 모든 루블은 한 가방에, 50 루블은 다른 가방에, 1/4은 세 번째 가방에 넣습니다. 겉으로는 속옷, 나이트 블라우스, 실 타래 및 찢어진 살롭 외에는 서랍장에 아무것도없는 것처럼 보이지만 Salop- 1830년에는 유행이 지난 모피와 풍부한 직물로 만든 겉옷; "salopnitsa"라는 이름에는 "구식"(Kirsanova)이라는 추가 의미가 있습니다. 분명히 이러한 목적을 위해 Gogol은 망토를 그러한 지주에게 없어서는 안될 속성으로 언급합니다. , 모든 종류의 실로 축제 케이크를 굽는 동안 오래된 것이 어떻게 든 타면 드레스로 바뀔 것입니다. 실은 베이킹 케이크 나 팬케이크에 직접 깔아 놓은 충전물, 즉 구운 것입니다. 아니면 저절로 사라질 것입니다. 그러나 드레스는 저절로 타거나 해어지지 않습니다. 알뜰한 아줌마..." 이것이 바로 Korobochka이므로 Chichikov는 즉시 의식에 서지 않고 사업에 착수합니다.

토지 소유자의 이미지를 이해하는 데 중요한 역할은 부동산에 대한 설명과 집안의 방 장식에 의해 수행됩니다. 이것은 Gogol이 "Dead Souls"에서 사용하는 캐릭터를 특성화하는 기술 중 하나입니다. 모든 토지 소유자의 이미지는 부동산, 방, 내부 세부 사항 또는 중요한 물건, 필수 잔치 등 동일한 설명 및 예술적 세부 사항 세트로 구성됩니다. 어떤 형태로든 - Sobakevich와 같은 정식 저녁 식사부터 Plyushkin이 부활절 케이크와 와인을 제공하기 전), 비즈니스 협상 중 소유자의 매너와 행동, 그리고 그 후에 비정상적인 거래에 대한 태도 등.

Korobochka의 재산은 힘과 만족으로 구별됩니다. 그녀가 좋은 주부라는 것이 즉시 분명해집니다. 방의 창문이 내려다 보이는 안뜰에는 새와 "모든 종류의 가축"이 가득합니다. 더 나아가면 "가정용 야채"가 있는 채소밭을 볼 수 있습니다. 과일 나무는 새 그물로 덮여 있고 기둥에 박제 된 동물도 보입니다. "그 중 하나는 여주인의 모자를 쓰고있었습니다." 농민 오두막은 또한 주민들의 부를 보여줍니다. 한마디로 Korobochka의 농장은 확실히 번성하고 충분한 수익을 창출하고 있습니다. 그리고 마을 자체는 작지 않습니다. 영혼은 80 명입니다.

부동산에 대한 설명은 밤, 비, 낮의 두 부분으로 나뉩니다. 첫 번째 설명은 폭우가 내리는 동안 Chichikov가 어둠 속에서 차를 몰고 온다는 사실에 근거하여 부족합니다. 그러나 텍스트의 이 부분에는 예술적 세부 사항도 포함되어 있습니다. 우리 의견으로는 추가 내러티브에 필수적입니다. 집의 외부 빌라에 대한 언급입니다.<бричка>어둠 속에서도 잘 보이지 않는 작은 집 앞. 그 중 절반만이 창문에서 나오는 빛으로 비춰졌습니다. 집 앞에는 여전히 웅덩이가 보였고, 같은 빛이 직접 닿았습니다.” Chichikov는 또한 "마을이 괜찮았다"는 것을 나타내는 개 짖는 소리로 인사합니다. 집의 창문은 일종의 눈이고, 우리가 알고 있듯이 눈은 영혼의 거울입니다. 따라서 Chichikov가 어둠 속에서 집으로 운전하고 하나의 창문 만 켜지고 그 빛이 웅덩이에 빠진다는 사실은 아마도 내면 생활의 빈곤, 한쪽의 초점에 대해 말합니다. , 이 집 소유자의 평범한 열망에 대해.

앞서 언급했듯이 "낮"설명은 Korobochka의 내면 생활의 일방성, 즉 경제 활동, 절약 및 절약에만 초점을 맞추는 것을 정확하게 강조합니다.

우선 방에 대한 간략한 설명은 장식의 오래됨을 나타냅니다. “방은 오래된 줄무늬 벽지로 걸려 있었습니다. 새가 그려진 그림; 창문 사이에는 말린 잎 모양의 어두운 틀이 있는 오래된 작은 거울이 있습니다. 모든 거울 뒤에는 편지나 오래된 카드 한 벌, 스타킹이 있었습니다. 다이얼에 꽃이 그려진 벽시계...” 이 설명에서는 언어적, 예술적 두 가지 특징이 분명히 두드러집니다. 첫째, 동의어 "오래된", "빈티지" 및 "오래된"이 사용됩니다. 둘째, 간단한 조사 중에 치치코프의 시선을 사로잡은 일련의 물건들은 그러한 방에 사는 사람들이 현재보다 과거에 더 끌린다는 것을 나타냅니다. 중요한 것은 꽃(시계 다이얼, 거울 프레임의 나뭇잎)과 새가 여러 번 언급된다는 점이다. 인테리어의 역사를 떠올려 보면 이러한 "디자인"이 로코코 시대의 전형적인 모습이라는 것을 알 수 있습니다. 18세기 후반.

에피소드 후반부에서 방에 대한 설명은 Korobochka의 삶의 "고대성"을 확인하는 또 다른 세부 사항으로 보완됩니다. Chichikov는 아침에 벽에서 두 개의 초상화를 발견합니다. Kutuzov와 "그의 유니폼에 빨간 수갑을 찬 일부 노인" , Pavel Petrovich 밑에서 꿰매어진 것처럼

"죽은"영혼 구매에 대한 대화에서 Korobochka의 전체 본질과 성격이 드러납니다. 처음에 그녀는 Chichikov가 자신에게 원하는 것이 무엇인지 이해할 수 없습니다. 죽은 농민은 경제적 가치가 없으므로 팔 수 없습니다. 그녀가 거래가 자신에게 이익이 될 수 있다는 것을 깨닫게 되면 당혹감은 판매에서 최대 이익을 얻으려는 욕구인 다른 사람에게로 넘어갑니다. 결국 누군가가 죽은 사람을 사고 싶어한다면 그들은 가치가 있고 교섭 대상. 즉, 죽은 영혼은 대마, 꿀, 밀가루 및 라드와 동등한 수준이됩니다. 그러나 그녀는 이미 다른 모든 것을 팔았으며 (우리가 알고 있듯이 상당히 수익성이 높음) 이것은 그녀에게 새롭고 알려지지 않은 사업입니다. 가격을 낮추지 않으려는 욕구가 촉발되었습니다. “이 구매자가 어떻게 든 그녀를 속일 까봐 매우 두려웠습니다.”“처음에는 어떻게 든 손실을 입지 않기 위해 두려웠습니다. 아버지인 당신이 나를 속이고 있을지도 모르지만 그들은... 왠지 더 가치가 있다”, “조금 기다리면 상인들이 올지도 모르고 가격을 조정할 것이다”, “어떻게든 될 것이다. 필요할 경우를 대비해 농장에 필요할 수도 있습니다...”. 그녀의 완고함으로 그녀는 쉬운 동의를 기대하고 있던 Chichikov를 화나게합니다. 이것은 Korobochka뿐만 아니라 전체 유형의 유사한 사람들, 즉 "클럽 머리"의 본질을 표현하는 별명이 발생하는 곳입니다. 저자는 사회에서의 지위나 지위가 이 속성의 이유가 아니며 "클럽 대표성"이 매우 일반적인 현상이라고 설명합니다. "누군가는 존경받을만하고 심지어 정치가이기도 합니다. 그러나 실제로는 완벽한 상자임이 밝혀졌습니다. 일단 당신의 머리를 해킹했다면, 당신은 그 무엇으로도 그를 압도할 수 없습니다. 당신이 그에게 아무리 분명한 주장을 제시해도 모든 것이 그에게서 튕겨져 나갑니다. 마치 고무공이 벽에 부딪혀 튕겨져 나가는 것처럼요.”

Korobochka는 Chichikov가 자신이 이해하는 또 다른 거래, 즉 정부 계약, 즉 안정성으로 인해 토지 소유자에게 이익이 되고 수익성이 좋은 주 공급 명령을 제안했을 때 동의합니다.

저자는 이러한 유형의 사람들이 만연한 것에 대한 일반화된 토론으로 입찰 에피소드를 마무리합니다. “Korobochka는 정말로 인간 개선의 끝없는 사다리에서 그렇게 낮은 위치에 있습니까? 향기로운 주철 계단, 빛나는 구리, 마호가니 및 카펫이있는 귀족 집의 벽으로 접근하기 어려운 울타리로 그녀를 여동생과 분리하는 심연이 정말 그렇게 큰가요? 그녀는 자신의 마음을 과시하고 표현된 생각을 표현할 기회를 갖게 될 것입니다. 패션의 법칙에 따라 일주일 동안 도시를 점령하고 자신의 집과 재산에서 일어나는 일에 대한 생각이 아니라 혼란스럽고 경제 문제에 대한 무지로 인해 화가 났지만 프랑스에서 어떤 정치 혁명이 준비되고 있는지, 유행하는 천주교가 어떤 방향을 택했는지에 대해 " 검소하고 검소하며 실용적인 Korobochka와 쓸모없는 사회 여성을 비교하면 Korobochka의 "죄"가 무엇인지 궁금해집니다. 단지 그녀의 "클럽 머리"입니까?

따라서 우리는 Korobochka 이미지의 의미를 결정하는 몇 가지 근거를 가지고 있습니다. 이는 그녀의 "클럽 머리"를 나타냅니다. 하나의 생각에 갇히다, 다른 측면에서 상황을 고려할 수 없음, 무능력, 제한된 사고; 사회 여성의 습관적인 삶과의 비교; 패션, 인테리어 디자인, 연설 및 다른 사람들과 관련된 에티켓 규칙으로 구현되는 인간 삶의 문화적 구성 요소와 관련된 모든 것에서 과거의 분명한 지배력.

Chichikov가 비가 내리는 밤에 더럽고 어두운 길을 따라 헤매다가 Korobochka와 만나게 된 것은 우연입니까? 이러한 세부 사항은 이미지의 성격, 즉 영성의 결여(어두움, 창문에서 빛이 드물게 반사됨)와 그녀 존재의 목적 없음(영적이고 도덕적인 용어로)(혼란스러운 길)을 은유적으로 반영한다고 제안할 수 있습니다. 그런데 Chichikov와 함께 주요 도로에 동행하는 소녀는 오른쪽과 왼쪽을 혼동합니다). 그러면 지주의 "죄"에 대한 질문에 대한 논리적 대답은 영혼의 생명이 없다는 것입니다. 그 존재는 한 지점으로 무너졌습니다. 먼 과거, 죽은 남편이 아직 살아 있었고, 잠자리에 들기 전에 그의 발뒤꿈치가 긁혔다. 지정된 시간에 거의 맞지 않는 시계, 아침에 Chichikov를 깨우는 파리, 사유지로 향하는 도로의 혼란, 세계와의 외부 접촉 부족-이 모든 것이 우리의 관점을 확인시켜줍니다.

따라서 Korobochka는 삶이 단일 지점으로 축소되고 과거 어딘가에 훨씬 뒤처진 마음 상태를 구현합니다. 따라서 저자는 Korobochka가 노파임을 강조합니다. 그리고 그녀에게는 미래가 불가능하므로 다시 태어나는 것이 불가능합니다. 삶을 존재의 충만함으로 펼치는 것은 운명이 아닙니다.

그 이유는 러시아 여성의 처음에는 전통적인 입장에서 사회적이 아니라 심리적인 비영적 삶에 있습니다. 사회 여성과의 비교와 Korobochka가 "자유 시간"(카드 운세, 집안일)을 어떻게 보내는 지에 대한 세부 사항은 지적, 문화적, 영적 삶이 없음을 반영합니다. 시의 뒷부분에서 독자는 아름다운 낯선 사람을 만난 후 Chichikov의 독백에서 여성과 그녀의 영혼의 이러한 상태에 대한 이유에 대한 설명을 접하게 될 것입니다. 이때 영웅은 순수하고 단순한 소녀에게 무슨 일이 일어나고 "쓰레기"가 어떻게 변하는지에 대해 논의합니다. 그녀에게서.

Korobochka의 "클럽 헤드"는 또한 정확한 의미를 갖습니다. 과도한 실용성이나 상업주의가 아니라 하나의 생각이나 신념에 의해 결정되고 삶의 일반적인 한계의 결과 인 제한된 마음입니다. 그리고 치치코프의 속임수에 대한 생각을 결코 포기하지 않고 도시에 와서 "요즘 죽은 영혼이 얼마나 되는지"를 묻는 것은 "클럽을 이끄는" 코로보츠카이다. 영웅의 모험이 무너지고 도시에서 빠르게 도주합니다.

Chichikov가 Manilov 이후 Nozdryov를 만나기 전에 Korobochka에 도착하는 이유는 무엇입니까? 앞서 말했듯이 지주의 이미지 시퀀스는 두 줄로 구성됩니다. 첫 번째는 하강하는 것입니다. 후속 사례마다 "죄"의 정도가 더욱 심해지고 영혼 상태에 대한 책임은 점점 더 그 사람 자신에게 있습니다. 두 번째는 상승입니다. 캐릭터가 자신의 생명을 되살리고 영혼을 "부활"시키는 것이 어떻게 가능합니까?

Manilov는 매우 공개적으로 살고 있습니다. 그는 도시에 나타나고 저녁과 회의에 참석하고 의사 소통하지만 그의 삶은 감상적인 소설과 같으므로 환상적입니다. 그는 외모, 추론 및 태도가 매우 연상됩니다. 19 세기 초 유행했던 감상적이고 낭만적 인 작품의 영웅 인 사람들. 좋은 교육, 짧은 정부 봉사, 은퇴, 결혼 및 가족과의 부동산 생활 등 그의 과거를 짐작할 수 있습니다. Manilov는 자신의 존재가 현실과 연결되어 있지 않다는 것을 이해하지 못하므로 자신의 삶이 예상대로 진행되지 않는다는 것을 깨닫지 못합니다. 단테의 "신곡"과 유사점을 그리면 그는 세례받지 않은 유아 또는 이교도라는 죄를 범한 첫 번째 원의 죄인을 더 연상시킵니다. 그러나 같은 이유로 그에게 환생의 가능성이 닫혀 있습니다. 그의 삶은 환상이고 그는 그것을 깨닫지 못합니다.

상자가 물질 세계에 너무 몰입되어 있습니다. Manilov가 완전히 환상 속에 있다면 그녀는 삶의 산문에 있고 지적, 영적 삶은 습관적인기도와 동일한 습관적인 경건으로 귀결됩니다. 물질적 사물, 이익에 대한 집착, 그녀의 삶의 일방성은 Manilov의 환상보다 더 나쁩니다.

Korobochka의 삶이 다르게 나타날 수 있었습니까? 예, 아니오. 주변 세계, 사회, 상황의 영향이 그녀에게 흔적을 남겨 그녀의 내면 세계를 그대로 만듭니다. 그러나 여전히 탈출구가있었습니다. 하나님에 대한 진실한 믿음이었습니다. 나중에 살펴보겠지만 고골의 관점에서 볼 때 사람을 영적 타락과 영적 죽음으로부터 지켜주는 구원의 힘은 바로 참된 기독교 도덕이다. 따라서 Korobochka의 이미지는 풍자적 인 이미지로 간주 될 수 없습니다. 그녀의 일방적 인 "클럽 머리"는 더 이상 웃음을 불러 일으키지 않지만 슬픈 반성을 불러 일으 킵니다. 시냇물이 갑자기 저절로 몰려온다. 웃음은 아직 얼굴에서 완전히 빠져나올 시간도 없었고, 이미 같은 사람들 사이에서 달라졌고, 그의 얼굴은 다른 빛으로 빛났다..."

악당, 싸움꾼, 불량배인 노즈드리오프와의 추가 만남은 삶의 일방적인 것보다 더 나쁜 것은 불명예, 때로는 아무런 이유 없이 이웃에게 불쾌한 일을 하려는 의지, 그리고 과도한 활동이 될 수 있음을 보여줍니다. 목적이 없습니다. 이 점에서 Nozdryov는 Korobochka에 대한 일종의 대립자입니다. 삶의 일방적 대신-과도한 분산, 계급 숭배 대신-인간 관계 및 행동의 기본 규범을 위반할 정도로 모든 관습에 대한 경멸입니다. Gogol 자신은 다음과 같이 말했습니다. "...나의 영웅들은 다른 영웅들보다 더 저속한 차례로 뒤따릅니다." 저속함은 영적 타락이며, 삶의 저속함 정도는 인간 영혼의 삶에 대한 죽음의 승리 정도입니다.

따라서 Korobochka의 이미지는 저자의 관점에서 볼 때 자신의 삶을 하나의 영역으로만 제한하고 한 가지에 "이마를 얹고" 보지 않고 가장 중요한 것은 원하지 않는 유형의 사람들을 널리 반영합니다. 보기 - 관심의 대상과 별개로 존재하는 모든 것. Gogol은 가정을 돌보는 물질적 영역을 선택합니다. 상자는 적당한 규모의 재산을 관리해야 하는 여성, 즉 과부에게 이 영역에서 충분한 수준을 달성합니다. 그러나 그녀의 삶은 이것에 너무 집중되어 있기 때문에 그녀는 다른 관심을 갖지도 않고 가질 수도 없습니다. 그러므로 그녀의 실생활은 과거에 머물고 현재, 특히 미래는 삶이 아니다. 그러나 존재뿐이다.

§삼. 캐릭터를 특성화하는 수단으로서의 예술적 디테일

위에서 언급한 예술적 세부 사항 외에도 에피소드에는 상자 이미지를 이해하는 데 중요한 개체에 대한 언급이 포함되어 있습니다.

중요한 세부 사항은 시계입니다. “... 벽시계가 치고 싶어하기 시작했습니다. 쉭쉭 소리가 나고 곧바로 쌕쌕거림이 뒤따랐고, 마침내 온 힘을 다해 깨진 냄비를 막대기로 두드리는 듯한 소리와 함께 2시를 쳤고, 그 후 진자가 다시 차분하게 오른쪽으로 딸깍 소리를 내기 시작했습니다. 그리고 떠났다.” 시계는 언제나 시간과 미래의 상징입니다. Korobochka의 집에 있는 시계(따라서 시간)의 특정 오래된 무기력함은 동일한 삶의 무기력함을 강조합니다.

시계 외에도 Korobochka의 연설에는 시간도 표시됩니다. 날짜를 지정하기 위해 달력 용어를 사용하지 않지만 대중 연설의 특징인 교회 및 민속 공휴일(크리스마스, 필리포프 금식)을 따릅니다. 이것은 토지 소유자의 생활 방식이 민속 생활 방식에 가깝다는 것이 아니라 오히려 교육이 부족함을 나타냅니다.

Korobochka의 화장실 부분과 관련된 두 가지 흥미로운 예술적 세부 사항, 즉 허수아비의 모자와 거울 뒤의 스타킹이 있습니다. 첫 번째가 실용적인 방향과 사람의 유사성 관점에서 그것을 특성화한다면 (결국 허수아비는 사람을 묘사해야 함) 두 번째 세부 사항의 역할은 불분명합니다. "편지"- "오래된 카드 덱"- "스타킹"행으로 판단하면 이것은 일종의 오락 또는 소녀 운세이며 Korobochka의 삶이 과거임을 확인시켜줍니다.

마당에 대한 설명과 방에 대한 설명은 새(마당에 있는 닭과 칠면조, 그림에 나오는 "일부" 새, 까치와 참새의 "간접 구름")에 대한 언급으로 시작되며 추가로 다음의 본질을 특징으로 합니다. 부동산의 여주인-그녀의 영혼은 땅에 떨어졌고 실용성은 가치의 주요 척도입니다.

Korobochka의 연설에는 구어체 및 민속 표현뿐만 아니라 과거 시대의 특징적인 단어 인 "유익한"도 포함됩니다.

일반적으로 고골시의 예술적 세부 사항은 캐릭터를 특성화하고 뉘앙스를 추가하거나 이미지의 본질적인 특징을 암묵적으로 나타내는 수단이라고 말할 수 있습니다.

§4. 코로보츠카와 치치코프

Gogol의시 "Dead Souls"는 Chichikov가 만나는 캐릭터 (공무원 및 지주)가 스토리 라인뿐만 아니라 영웅과 연결되어 있음을주의 깊게 사려 깊게 읽으면 이해할 수 있도록 구성되어 있습니다. 첫째, Chichikov 자신의 이야기는 첫 번째 볼륨의 맨 끝에 배치됩니다. 이는 그가시 구성 법칙 (오름차순 및 내림차순)도 준수해야 함을 의미합니다. 둘째, Chichikov는 대담 자에게 가장 적합한 "죽은"영혼을 판매하겠다는 제안에 대한 동기와 행동 방식을 즉시 선택하는 놀라운 속성을 가지고 있습니다. 이것은 단지 그의 성격의 속성인 타고난 기술인가? Chichikov의 인생 이야기에서 볼 수 있듯이, 이 특성은 거의 어린 시절부터 처음부터 그에게 내재되어 있습니다. 그는 항상 사람의 약점과 "영혼에 대한 허점"의 가능성을 추측했습니다. 우리 의견으로는 이는 다음과 같이 설명될 수 있습니다. 영웅은 그가 영리하게 속이는 모든 공무원과 지주를 개인 목표를 달성하는 수단으로 사용하여 집중된 형태로 포함하고 있습니다. 그리고 이 아이디어는 Korobochka와의 만남 에피소드에서 가장 확증되었습니다.

"클럽을 운영하는" 지주와의 합의가 이루어졌을 때 시의 이 부분에서 저자가 마치 독자가 어깨 너머로 숨겨진 것을 보는 것처럼 Chichikov의 여행 상자에 대한 자세한 설명을 제공하는 이유는 무엇입니까? 결국 우리는 이미 첫 번째 장에서 영웅의 다른 것들에 대한 설명을 만나게 됩니다.

이 상자가 일종의 집이라고 상상하면 (시의 모든 캐릭터에는 반드시 집이 있으며 실제로 특성화가 시작됩니다) Gogol의 집, 그 외관 및 실내 장식은 사람의 영혼 상태를 상징합니다. 그의 전체 본질, Chichikov의 상자는 그를 이중 바닥, 심지어 삼중 바닥을 가진 사람으로 특성화합니다.

첫 번째 계층은 모든 사람이 보는 것입니다. 원하는 주제를 지원할 수 있는 지능적인 대담자, 존경할 만한 사람, 동시에 사업적이고 다양하고 품위 있는 시간을 보낼 수 있는 사람입니다. 상자 안에도 마찬가지입니다. 제거할 수 있는 상단 서랍에 있습니다. “가운데에는 비누 접시가 있고, 비누 접시 뒤에는 면도기를 위한 6~7개의 좁은 칸막이가 있습니다. 그런 다음 모래 상자를위한 사각형 구석과 깃털, 밀봉 왁스 및 더 긴 모든 것을 위해 그 사이에 비어있는 보트가있는 잉크 병이 있습니다. 그런 다음 뚜껑이 있는 칸막이와 뚜껑이 없는 칸막이로 명함, 장례식 티켓, 연극 티켓 등을 담아 기념품으로 접었습니다.”

Chichikov 성격의 두 번째 계층은 사업가이자 "죽은 영혼"의 신중하고 영리한 구매자입니다. 그리고 상자에는 "종이 더미가 차지하는 공간이있었습니다."

그리고 마지막으로, 영웅을 다룬 대부분의 사람들에게 가장 깊은 곳에 숨겨져 있고 알려지지 않은 것은 영웅 삶의 주요 목표, 돈에 대한 그의 꿈, 그리고 이 돈이 삶에 주는 것, 즉 번영, 명예, 존경입니다. 상자 옆면에서 조심스럽게 꺼낸 돈 서랍의 비밀을 따라갔습니다. 항상 너무 급하게 꺼냈다가 주인이 바로 그 순간에 돌려보내주어서 거기 돈이 얼마나 되었는지 가늠하기 어려울 정도였죠.” 여기에 영웅의 진정한 본질, 즉 그의 미래가 달려있는 이익, 소득이 있습니다.

이 설명이 Korobochka 전용 장에 정확하게 있다는 사실은 중요한 아이디어를 강조합니다. Chichikov는 실제로 Manilov, Nozdryov, Sobakevich 및 Plyushkin과 마찬가지로 작은 Korobochka이기도 합니다. 그렇기 때문에 그는 사람을 너무 잘 이해하고, 적응하는 방법을 알고, 다른 사람에게 적응하는 방법을 알고 있습니다. 그 자신도 그 사람이기 때문입니다.

결론

Korobochka의 이미지는 Gogol의시 "Dead Souls"에 나오는 인간 유형 갤러리 중 하나입니다. 저자는 이미지를 생성하는 다양한 수단을 사용합니다. 즉, 일반적인 유형에 대한 직접적인 특성화 및 일반화, 캐릭터의 부동산, 내부, 외모 및 태도에 대한 설명에 포함된 예술적 세부 사항입니다. 중요한 특징은 "죽은"영혼을 팔겠다는 Chichikov의 제안에 대한 캐릭터의 반응입니다. 캐릭터의 행동은 진정한 인간 본질을 드러냅니다. 실제로 아무것도 지출하지 않고 이익을 얻을 수 있는 기회가 토지 소유자에게 중요하기 때문입니다.

Korobochka는 농업과 이익 창출에만 관심이 있는 제한적이고 어리석은 노파로 독자 앞에 나타납니다. 그녀에게는 영적 삶의 흔적을 남기는 것이 아무것도 없습니다. 참된 믿음도, 관심도, 열망도 없습니다. Chichikov와의 대화에서 그녀를 걱정하는 유일한 것은 가격을 낮추는 것이 아니라 거래의 주제가 특이하고 처음에도 그녀를 놀라게하고 당황하게 만드는 것입니다. 그러나 그 이유는 대부분 교육 시스템 자체와 사회에서 여성의 지위 때문입니다.

따라서 Korobochka는 Gogol의 현대 러시아 이미지를 구성하는 지주 및 인간 유형 중 하나입니다.

사용된 문헌 목록

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3. Razumikhin A. "Dead Souls"현대 독서 경험 // 문학 ( "9 월 1 일"부록). - 13호(532). - 2004년 4월 1~7일.

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러시아 문학의 어떤 작품에 지주의 이미지가 나와 있으며 이러한 캐릭터를 Plyushkin과 어떤 방식으로 비교할 수 있습니까?

지방 지주의 이미지는 A.S. 의 "Eugene Onegin"구절의 소설에 나와 있습니다. 푸쉬킨과 N.A. 네크라소바.

Pushkin의 영웅은 개인적인 특성에서 Plyushkin과 유사합니다. 따라서 시인은 지방 지주의 낮은 지적 수준과 낮은 영적 필요를 강조합니다. 그들의 관심사는 집안일, 집안일을 넘어서지 않으며 대화 주제는 "건초 만들기", "개집", "친척"에 대한 이야기입니다. 또한 A.S. 푸쉬킨은 개별화되어 있으며 특징적인 예술적 유형을 나타냅니다. 이 캐릭터는 타티아나의 이름 날에 라린스의 집에서 조직된 무도회 장면에서 가장 특징적으로 설명됩니다. 여기

처럼. Pushkin은 문학 전통에 따른 이미지를 우리에게 제시합니다. 예를 들어 Flyanov 고문은 우리에게 A.S. Griboyedov의 "Woe from Wit"와 "지구 멋쟁이"Petushkov, "기발한"Buyanov, Gvozdin, "훌륭한 소유자, 가난한 남자의 소유자"는 N. V.의 영웅을 예상하는 것 같습니다. 시 "Dead Souls"의 고골. 초상화 디테일이 특징적입니다. 푸쉬킨의 "시골 멋쟁이" 페투쉬코프는 외모가 "너무 달콤한 손길"이었던 마닐로프를 연상시킨다. 물론 "솜털 속에 바이저가 달린 모자를 쓴" Buyanov는 Nozdrev와 관련이 있습니다. 마지막 캐릭터인 Gvozdin은 Gogol의 Plyushkin을 연상시킵니다.

따라서 두 A.S. 푸쉬킨, N.V. Gogol은 매우 현실적이고 인식 가능한 특정 문학 유형을 만들었습니다.

N.A. 의시 "Rus에서 잘 사는 사람"에서. Nekrasov는 또한 지방 지주의 이미지를 접합니다. 그들의 특징은 폭정, 영성 부족, 진실하고 깊은 관심 부족입니다. Nekrasov의 그러한 영웅은 지주 Obolt-Obolduev와 Prince Utyatin입니다. N.V.처럼 고골, N.A. Nekrasov는 이러한 캐릭터를 비판적으로 평가하여 풍자적 인 색상으로 묘사합니다. 저자의 태도는 이미 영웅의 이름 인 Obolt-Obolduev에 내재되어 있습니다. 이 캐릭터의 초상화에서도 작가의 조롱과 미묘한 아이러니가 들립니다.

그 땅 주인은 뺨이 장밋빛이었고,

당당하게 심었고,

60세.

농민과의 대화는 옛 삶에 대한 갈망, 전제주의, 폭정과 같은 지주의 특성을 드러냅니다.

나는 내가 원하는 사람에게 자비를 베풀 것이다.

내가 원하는 사람은 누구든지 처형하겠습니다.

법은 나의 소망이다!

주먹은 나의 경찰이다!

타격은 반짝이고,

타격은 이가 부러지고,

건방진 새끼!..

Utyatin 왕자에 대한 설명에서 저자의 솔직한 풍자적 표현은 다음과 같습니다.

매의 부리 같은 코 부리

콧수염은 회색이고 길며

그리고 - 다른 눈:

건강한 사람 하나가 빛나고,

그리고 왼쪽은 흐리고 흐리고,

주석 페니처럼!

이 영웅은 또한 시에서 독재자이자 폭군, 정신이 나간 사람으로 나타나 농민들에게 터무니없는 명령을 내립니다.

따라서 A.S. 푸쉬킨의 캐릭터는 개인적인 특성면에서 Gogol의 캐릭터와 유사합니다. 우리는 또한 세 작품 모두에서 자신의 영웅에 대한 작가의 비판적 견해에 주목합니다.

여기에서 검색했습니다:

• 러시아 문학 작품 중 지주의 이미지가 등장하는 작품은 무엇입니까?
• 러시아 문학에 등장하는 지주의 이미지
• 러시아 문학 작품은 지주의 이미지이며 Nekrasov 작품의 성격과 어떤 방식으로 비교할 수 있습니까?

러시아 문학의 어떤 작품에 지방 지주가 등장하며, 이러한 인물을 마닐로프와 어떤 방식으로 비교할 수 있습니까?

아래 텍스트 부분을 읽고 B1-B7 작업을 완료하세요. C1-C2.

마당에 접근하면서 Chichikov는 다가오는 마차를 더 잘 볼 수 있도록 녹색 샬롯 프록 코트를 입고 눈 위에 우산 형태로 이마에 손을 대고 현관에 서있는 주인을 발견했습니다. 의자가 현관에 가까워질수록 그의 눈은 더욱 밝아졌고, 그의 미소는 점점 더 넓어졌다.

- 파벨 이바노비치! -Chichikov가 의자에서 나왔을 때 그는 마침내 비명을 질렀습니다. - 우리를 정말 기억하셨군요!

두 친구는 매우 세게 키스했고 _______은(는) 손님을 방으로 데려갔습니다. 비록 그들이 현관, 현관, 식당을 통과하는 시간이 다소 짧지만, 어떻게든 그것을 이용할 시간이 있는지 알아보고 집주인에 대해 이야기해 보도록 하겠습니다. 그러나 여기서 저자는 그러한 사업이 매우 어렵다는 것을 인정해야 한다. 큰 캐릭터를 묘사하는 것이 훨씬 쉽습니다. 손 전체의 페인트를 캔버스에 던지고, 검은 뜨거운 눈, 처진 눈썹, 주름진 이마, 어깨 위로 불이 던져진 것처럼 검은 색 또는 주홍색 망토를 던지면 초상화가 준비됩니다. ; 그러나 세상에는 많은 신사들이 있고 서로 매우 비슷해 보이지만 자세히 살펴보면 가장 이해하기 어려운 특징을 많이 볼 수 있습니다. 이 신사들은 초상화를 그리기가 매우 어렵습니다. 여기서 당신은 미묘하고 거의 보이지 않는 모든 특징이 당신 앞에 나타날 때까지 주의를 크게 긴장시켜야 할 것이며 일반적으로 엿보는 과학에 이미 정교한 시선을 깊게해야 할 것입니다.

하나님만이 ________이 어떤 성격인지 말씀하실 수 있습니다. 속담에 따르면 이름으로 알려진 일종의 사람들이 있습니다. 속담에 따르면 Bogdan시도 Selifan 마을에도 그런 사람들, 이것도 저것도 아닙니다. 아마도 ________이(가) 그들과 합류해야 할 것입니다. 겉보기에 그는 저명한 사람이었습니다. 그의 얼굴 특징에는 유쾌함이 결여되어 있지 않았지만, 이 유쾌함에는 설탕이 너무 많은 것 같았습니다. 그의 기술과 회전에는 호의와 지인을 환영하는 것이있었습니다. 그는 매력적인 미소를 지었고, 금발에 파란 눈을 가지고 있었습니다. 그와의 대화의 첫 순간에 "정말 유쾌하고 친절한 사람이군요! "라고 말하지 않을 수 없습니다. 다음 순간에는 아무 말도 하지 않고 세 번째 순간에는 "악마는 그게 뭔지 알아요!"라고 말할 것입니다. -그리고 떠나세요. 떠나지 않으면 치명적인 지루함을 느낄 것입니다.

N. V. 고골 "Dead Souls"

N.V. Gogol 자신은 "Dead Souls"라는 장르를 어떻게 정의했습니까?

설명.

"Dead Souls"는 작가 Nikolai Vasilyevich Gogol의 작품으로 작가 자신이 시로 지정한 장르입니다. 원래는 3권짜리 작품으로 구상됐다.

답: 시.

답: 시

공백 위치에 삽입할 캐릭터의 성을 나타냅니다.

설명.

패스 장소에 있는 영웅의 성은 감상적인 지주이자 죽은 영혼의 첫 번째 "판매자"인 Manilov입니다.

답: 마닐로프.

답: 마닐로프

출처: Yandex: 문헌에 대한 통합 상태 시험 교육 작업. 옵션 2.

Dead Souls의 첫 번째 볼륨에서 Chichikov는 5명의 지주를 방문했습니다. 위 구절에서 토지 소유자의 순서가 무엇인지 숫자로 표시하십시오.

설명.

Manilov가 첫 번째였습니다.

답: 1.

답: 1

출처: Yandex: 문헌에 대한 통합 상태 시험 교육 작업. 옵션 2.

타티아나 스타센코

통합 상태 시험 지침은 명목상의 경우 단어로 서수를 쓰는 것을 제안합니다. 이 작업은 I will SOLVE the Unified State Exam based on Internet 자료에 포함되어 있으므로 아마도 공식 FIPI 데모 버전 형식이 아니며 답변을 기록해야 합니다.

문학 작품에 나오는 영웅의 모습을 묘사한 이미지(얼굴 특징, 인물, 표정, 몸짓, 의상)의 이름은 무엇입니까?

설명.

초상화는 서사적이고 극적인 작품 속 인물의 모습, 서정시 속 인물의 모습 (얼굴, 인물, 의복, 걸음 걸이, 몸짓, 태도)을 재현 한 것입니다. 이것은 문학 작품에서 사람을 묘사하는 주요 기술 중 하나입니다. 개인의 독특한 특징을 강조하는 초상화는 그의 이미지를 만드는 중요한 수단입니다.

답: 초상화.

답: 초상화

출처: Yandex: 문헌에 대한 통합 상태 시험 교육 작업. 옵션 2.

위의 구절에서 등장인물은 속담으로 특징지어집니다(보그단 시에도, 셀리판 마을에도 없음). 다른 세 문자와 그들의 "속담", 어법 특성 사이의 대응 관계를 설정합니다. 첫 번째 열의 각 위치에 대해 두 번째 열에서 해당 위치를 선택합니다.

답안의 숫자를 문자에 해당하는 순서대로 배열하여 적으세요.

설명.

A−3: Nozdryov는 역사적인 인물입니다. Nozdryov (N)는 Chichikov가 죽은 영혼을 사려고하는 세 번째 지주입니다. 늠름한 35세 '말쟁이, 회전목마, 난폭운전자'다. N. 끊임없이 거짓말을 하고 모든 사람을 무차별적으로 괴롭힙니다. 그는 매우 열정적이며 어떤 목적도 없이 그의 가장 친한 친구에게 "똥을 가져갈" 준비가 되어 있습니다. N. 의 전체 행동은 그의 지배적 인 특성 인 "성격의 민첩성과 생동감", 즉 무의식에 접한 자유분방함으로 설명됩니다. N. 아무것도 생각하거나 계획하지 않습니다. 그는 단순히 어떤 것의 한계도 모릅니다. N은 부서지고 경솔한 사람입니다. 그는 카드에서 쉽게 진다. Nozdryov는 "총알 붓기"의 대가입니다. 그는 거짓말쟁이지만, 협박을 받으면 거짓말쟁이입니다. 그는 의도적으로 하나의 거짓말을 다른 거짓말에 연결합니다. 아마도 이런 식으로 그는 자신에게 관심을 끌려고 노력하고 있을 것입니다. 이 사람은 쉽게 배신할 수 있습니다. 그는 강한 우정이라는 것을 모릅니다.

B−1: Sobakevich는 맞춤 제작이 제대로 이루어지지 않았지만 촘촘하게 재봉되었습니다. Sobakevich Mikhailo Semenych는 지주이자 죽은 영혼의 네 번째 "판매자"입니다. 이 영웅의 이름과 외모 ( "중형 곰"을 연상케하고 그의 연미복은 "완전히 곰 같은"색상이며 무작위로 걷고 그의 안색은 "붉게 뜨겁고 뜨겁습니다")는 다음과 같은 힘을 나타냅니다. 그의 본성.

Q−2: Plyushkin은 인류의 구멍입니다. Stepan Plyushkin은 죽은 영혼의 마지막 "판매자"입니다. 이 영웅은 인간 영혼의 완전한 죽음을 의인화합니다. P.의 이미지에서 작가는 인색함의 열정에 휩싸인 밝고 강한 성격의 죽음을 보여줍니다. P.의 재산에 대한 설명(“그는 신에 따라 부자가 되지 않는다”)은 영웅 영혼의 황폐함과 “어수선함”을 묘사합니다. 입구는 낡았고, 곳곳에 특별한 파손이 있었고, 지붕은 체 같았고, 창문은 누더기로 덮여 있었습니다. 여기에 있는 모든 것은 생명이 없습니다. 심지어 재산의 영혼이 되어야 하는 두 교회도 마찬가지입니다.

아래 글을 읽고 활동 C2를 완료하세요.

예, 이 모든 기생충의 등록이 필요합니까? 글쎄요, 제가 아는 대로 저는 처음 수정본을 제출할 때 모두 지울 수 있도록 특별한 종이에 그 내용을 모두 적어 두었습니다.

Plyushkin은 안경을 쓰고 서류를 뒤지기 시작했습니다. 온갖 인연을 풀고 그는 손님을 재채기를 할 정도로 먼지로 대했습니다. 마침내 그는 글이 가득 적혀 있는 종이 한 장을 꺼냈습니다. 농민 이름은 갯지렁이처럼 그녀를 밀접하게 덮었습니다. 거기에는 Paramonov, Pimenov, Panteleimonov, 심지어 일부 Grigory까지 모든 종류의 사람들이있었습니다. 모두 합하면 120명이 넘었습니다. Chichikov는 그러한 숫자를 보고 미소를 지었습니다. 그것을 주머니에 숨겨둔 그는 Plyushkin에게 요새를 완성하려면 도시로 와야 한다는 것을 알아차렸습니다.

마을에서? 그런데 어떻게?..그런데 집에서 어떻게 나가나요? 결국, 내 사람들은 도둑이거나 사기꾼입니다. 그들은 하루에 너무 많은 것을 훔쳐서 카프탄을 걸 수 있는 것이 아무것도 없게 될 것입니다.

그럼 아는 사람 없나요?

당신은 누구를 알고 있나요? 내 친구들은 모두 죽거나 헤어졌습니다. 아, 아버지들! 가지지 않는 방법, 나는 가지고 있습니다! -그는 비명을 질렀습니다. -결국 회장님 자신이 친숙하고 옛날에도 나를 만나러 오셨는데 어떻게 모를 수 있겠습니까! 우리는 팀원이었고 함께 울타리를 올랐습니다! 어떻게 친하지 않을 수 있어? 너무 친숙해요! 그럼 내가 그 사람에게 편지를 쓰면 안 되는 걸까?

물론 그에게도.

왜, 너무 익숙해! 학교에 친구가 있었어요.

그리고이 나무 얼굴에 갑자기 어떤 종류의 따뜻한 광선이 미끄러 져 표현 된 느낌이 아니라 일종의 창백한 느낌의 반사, 물 표면에 익사하는 사람의 예상치 못한 모습과 유사한 현상, 해안을 둘러싸고 있던 군중 속에서 기쁨의 함성이 터져 나왔습니다. 그러나 기뻐하는 형제 자매들은 헛되이 해안에서 밧줄을 던지고 투쟁에 지친 등이나 팔이 다시 번쩍일지 기다립니다. 이것이 마지막 모습이었습니다. 모든 것이 조용해지고 그 후에는 반응하지 않는 요소의 조용한 표면이 더욱 끔찍하고 황량해집니다. 그래서 Plyushkin의 얼굴은 순간적으로 미끄러지는 느낌에 따라 더욱 무감각하고 더욱 저속해졌습니다.

"탁자 위에 백지 4분의 1이 놓여 있었는데 어디로 갔는지 모르겠어요. 내 사람들은 정말 쓸모없어요!"

그런 다음 그는 테이블 아래와 위를 살펴보기 시작했고 모든 곳을 뒤지고 마침내 소리쳤습니다. “Mavra! 그리고 마브라! 한 여성이 손에 접시를 들고 전화에 응답했는데, 그 위에는 이미 독자에게 친숙한 크래커가 놓여 있었습니다. 그리고 그들 사이에는 다음과 같은 대화가 이루어졌습니다.

어디 가는 거야, 강도야, 종이야?

맙소사, 선생님, 당신이 유리를 덮기 위해 정하신 작은 천 조각을 보지 못하셨습니까?

그러나 나는 내가 땜질했다는 것을 내 눈에서 볼 수 있습니다.

하지만 내가 무엇을 원할까요? 결국 나는 그녀에게 아무 소용이 없습니다. 나는 읽고 쓰는 방법을 모른다.

당신은 거짓말을 하고 있고, 당신은 교회의 머슴을 철거했습니다. 그가 장난을 쳤기 때문에 당신이 그를 위해 교회를 철거했습니다.

예, 교회 머슴이 원한다면 스스로 서류를 얻을 수 있습니다. 그 사람은 당신의 스크랩을 본 적이 없어요!

잠시만 기다리십시오. 최후의 심판에서 악마는 철 새총으로 당신을 때릴 것입니다! 그들이 어떻게 요리하는지 볼 수 있을 거예요!

그런데 내가 25센트도 안 받았는데 왜 벌을 주나요? 다른 여자의 약점일 가능성이 높지만, 나를 도둑질했다고 비난한 사람은 아무도 없습니다.

하지만 악마가 당신을 잡을 것입니다! 그들은 "주인을 속인 사기꾼이여, 여기 있습니다!"라고 말하고 그들은 당신에게 뜨거운 구이를 줄 것입니다!

그리고 저는 이렇게 말할 것입니다: 천만에요! 맙소사, 내가 안 가져갔어... 네, 저기 테이블 위에 누워 있어요. 당신은 항상 불필요하게 우리를 비난합니다!

Plyushkin은 확실히 4를보고 잠시 멈추고 입술을 씹으며 말했습니다. “글쎄, 왜 그렇게 동의하지 않았습니까? 정말 고통 스럽습니다! 그녀에게 한 마디만 말하면 그녀는 열두 마디로 대답할 것입니다! 가서 편지를 봉인할 등불을 가져오너라. 잠깐만요, 수지 양초를 집으세요. 수지 양초는 끈끈한 사업입니다. 타버릴 것입니다. 예, 아니오, 손실만 있을 뿐입니다. 그리고 나에게 파편을 가져오세요!”

Mavra는 떠났고 Plyushkin은 안락 의자에 앉아 손에 펜을 들고 4 개를 사방으로 돌리며 8 개를 더 분리하는 것이 가능한지 궁금해했지만 마침내 불가능하다고 확신했습니다. ; 곰팡이 핀 액체와 바닥에 많은 파리가 담긴 잉크 병에 펜을 꽂고 쓰기 시작하여 음표처럼 보이는 글자를 만들고 종이 전체를 뛰어 다니는 민첩한 손을 끊임없이 잡고 아껴서 성형 선을 썼습니다. 한 줄 한 줄 하고, 아직 여백이 많이 남을 거라고 생각하면 후회하지 않을 것 같다.

N.V. 고골, "죽은 영혼들".

C2. 러시아 문학의 어떤 작품에서 지방 지주가 대표되며 이러한 인물을 Plyushkin과 어떤 방식으로 비교할 수 있습니까?

N.V.와 함께 고골, A.S. 푸쉬킨, N.A. 네크라소프, M.E. Saltykov-Shchedrin과 기타 많은 러시아 작가들은 다양한 풍자 묘사 기술(예: 성, 생생한 별명 및 은유, 과장법, 말 및 초상화 특성 말하기)을 사용하여 작품에서 지방 지주의 이미지를 만들었습니다.

A. Pushkin은 소설 "Eugene Onegin"에서 지방 지주를 묘사합니다. Tatyana의 아버지 Dmitry Larin을 기억합시다. 그는 “단순하고 친절한 사람”이었고 “그는 실내복을 입고 먹고 마셨으며” “저녁 식사 한 시간 전에 죽었습니다.” Onegin의 삼촌은 다음과 같습니다. "그는 약 40년 동안 가정부를 꾸짖고 창밖을 내다보며 파리를 짓밟았습니다." 이 착하고 게으른 사람들은 목적 없이 살았습니다. Pushkin은 또한 Tatyana의 이름 날에 손님을 보여줍니다. "훌륭한 호스트이자 가난한 사람들의 소유자"인 뚱뚱한 Pustyakov, Gvozdin이 도착했습니다.

N.A. 의 "Who Lives Well in Rus"라는 시에는 많은 지주가 묘사되어 있습니다. 네크라소프. 그중 하나는 Obolt-Obolduev입니다. "둥근", "콧수염", "배불뚝이, 입에 시가를 물고 있습니다." 이것이 바로 농민들이 지주를 보는 방식이며, 작은 접미사는 농노 영혼의 전 소유자에 대한 경멸적인 태도를 전달합니다. Obolt-Obolduev는 자신의 존재가 무의미하다는 것을 깨닫지 못하고 "실행"하거나 "자비를 베푸는" 무한한 힘을 갈망합니다.

다양한 예술 작품의 영웅을 비교하면 결론을 내릴 수 있습니다. 지방 지주들은 공허하고 쓸모없는 오락으로 구별되며 그들의 이익은 원시적이고 비참합니다.

Reva Tatyana, 2013년 11A 클래스

에세이 – 작품 "Dead Souls"에 등장하는 지주의 이미지. (변수 1)

N.V. 고골의 "Dead Souls"는 19세기 러시아 사람들의 삶과 삶의 방식을 묘사했을 뿐만 아니라, 작가는 가장 끔찍한 모습을 풍자적으로 보여줄 수 있었습니다. 인간의 악덕. 작품의 줄거리에 따르면 주인공 Pavel Ivanovich Chichikov는 전체 여정 동안 그들을 만납니다. 저자는 사람들이 얼마나이기적이고 탐욕스럽고 잔인하고 공허한지 명확하게 보여줍니다. 작은 마을의 지주 이미지가 이것을 명확하게 보여줍니다.

이기심과 탐욕

Chichikov의 여행은 Manilov와의 만남으로 시작됩니다. 언뜻 보면 이보다 더 정직하고, 정확하고, 더 친절하고, 더 배려하고, 더 좋은 사람을 찾을 수 없는 것 같습니다. 그러나 종종 그렇듯이 첫인상은 매우 기만적입니다. Manilov는 친척에 대해 전혀 걱정하지 않으며 농노에도 전혀 관심이 없습니다. 아주 멍청하고, 게으르고, 공허한 사람. 그의 세심함과 친절함은 따옴표로 묶일 수 있습니다. Chichikov는 이러한 사실을 빠르게 발견합니다. 인간의 악덕 Manilova는 이 평온한 사람에게 중요한 것은 자신의 편안함뿐이라는 것을 이해합니다.

Manilov 이후 지주 Korobochka는 Chichikov에게 자신을 완전히 다른 사람으로 소개했습니다. 그녀는 매우 경제적이고 탐욕스럽고 그녀의 삶은 일상적인 걱정으로 제한되어 있으며 모든 것이 중요하며 사치가 없습니다. 그럼에도 불구하고 지주에게는 친절과 근면이라는 긍정적인 자질도 있지만 여성의 강한 제한적 관심은 그녀를 매우 어리석게 만듭니다. 죽은 영혼을 팔 때도 그녀는 욕심 때문에 "...조금만 더 기다리는 게 좋겠다..."라며 마지못해 동의한다.

잔인함과 게으름

더욱 불쾌한 N.V. Gogol은시의 다른 영웅의 이미지를 만들었습니다. 이들은 Nozdryov와 Sobakevich입니다. 첫 번째는 완전히 공허한 사람이며 그의 삶은 끊임없는 파티, 음주 및 오락으로 구성됩니다. Nozdryov는 오락과 모호한 회사에만 돈을 씁니다. Sobakevich는 Nozdryov와 완전히 반대이며 그의 실용성은 사소함에 접해 있습니다. 교활하고 잔인한 그는 자신만을 신뢰하고 자신의 돈에만 관심이 있습니다.

가장 죽은 영혼

모든 것을 병합 인간의 악덕"Dead Souls"에서 Gogol은 Plyushkin의 이미지에 성공했습니다. 그의 인색함은 터무니없는 것에 접해 있습니다. 집주인은 썩는 음식을 저장하고 집은 값 비싼 물건으로 가득 차 있으며 시간이 지남에 따라 악화됩니다. 사방에 흙과 먼지가 있고, 그는 자신의 아이들을 피하고 불필요한 것들을 수집합니다.

작가는 창조된 지주의 이미지를 통해 당시 러시아에서 무슨 일이 일어나고 있는지 완벽하게 보여줄 수 있었다. 인간의 악은 매우 생생하고 명확하게 묘사되어 각 독자가 무의식적으로 자신의 영혼을 들여다보고 다른 사람들이 알아 차리지 못하는 것을 보도록 강요합니다.

에세이 – 작품 "Dead Souls"에 등장하는 지주의 이미지. (변수 2)

Nikolai Vasilyevich Gogol은 그의 작품에서 중요한 사회적 주제를 제기하는 위대한 작가입니다. 그래서 시 "Dead Souls"에서는 당시의 삶을 아주 세세하게 묘사할 뿐만 아니라 토지 소유자의 특성, 그들의 악덕 및 단점도 설명합니다. 이야기의 중심에는 지방 도시가 있습니다. Pavel Chichikov는 다양한 토지 소유자를 다루고 있습니다.

반대 이미지

먼저 주인공은 Manilov를 만납니다. 그는 매우 배려심 많고 정직하며 정확합니다. 지주가 좋은 사람이라는 인상을 줍니다. 하지만 첫인상을 믿어서는 안됩니다. Manilov는 경건의 가면 뒤에 숨어 있습니다. 이 사람은 자신의 행복에만 관심을 갖는 진정한 이기주의자입니다. 그는 이 세상에서 호의를 얻기 위해 친절을 베풀 수밖에 없습니다.

Manilov의 반대편은 Korobochka 비서입니다. 그녀는 다른 특성을 가지고 있습니다. 그녀는 집안에만 관심이 있습니다. 그녀는 지주와 달리 돈을 쓰는 사람이 아닙니다. 상자는 친절한 마음을 가진 좋은 여자라고 할 수 있습니다. 그러나 그녀는 실제로 아무것도 관심이 없으며 영혼에 대한 직업도 없습니다. 그 여자는 항상 돈을 절약하려고 노력하고 있습니다. 죽은 영혼을 파는 일에도 시간을 들여 탐욕을 드러낸다.

Pavel Chichikov는 불쾌한 성격을 다루어야합니다. 그중에 Sobakevich를 안전하게 포함시킬 수 있습니다. 이 사람은 온 세상에 대한 불신을 가지고 있습니다. 그는 잔인하고 사소합니다. Chichikov 자신은 그를 중간 크기의 곰과 비교합니다. 또 다른 불쾌한 유형은 Nozdryov입니다. 그 남자는 자신의 재산을 오락에 쓴다. 그는 의심스러운 회사와 혼동됩니다. 그들은 술고래, 도박꾼 및 기타 반사회적 개인들로 구성됩니다.

가장 흥미로운 사람은 Plyushkin입니다. 지주의 모습은 상당히 어색하다. 여성과 남성의 특징을 모두 담고 있습니다. Plyushkin의 재산은 폐허에 빠져 있습니다. 주변에는 먼지와 먼지가 가득합니다. 그는 집을 쓰레기장으로 만들었습니다. 그 남자는 온갖 쓰레기를 모았습니다. 그는 사랑하는 사람과 의사소통을 하지 않으려고 노력하며 아이들을 피합니다.

시 "Dead Souls"에 나오는 지주의 이미지는 당시 러시아 국가의 특징을 가장 잘 나타냅니다. 설명된 악덕을 통해 저자는 사람을 진정한 길로 인도하려고 노력합니다.

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