전쟁에서의 영웅주의를 다룬 작품입니다. 문학적 논증: 영웅주의의 문제. 통합 국가 시험에서 러시아어에 대한 에세이의 뉘앙스

전쟁은 모든 사람에게 가장 어렵고 힘든 시기입니다. 이것은 경험, 두려움, 정신적, 육체적 고통입니다. 현재 가장 어려운 것은 전쟁과 적대 행위에 참여하는 사람들입니다. 그들은 목숨을 걸고 국민을 보호하는 사람들입니다.

전쟁이란 무엇입니까? 전투 중 두려움을 극복하는 방법은 무엇입니까? 이러한 질문과 기타 질문은 Viktor Aleksandrovich Kurochkin이 그의 텍스트에서 제기했습니다. 그러나 저자는 전쟁에서 영웅주의가 나타나는 문제를 더 자세히 조사합니다.

제기된 문제에 대한 독자의 관심을 끌기 위해 작가는 전쟁에서 Sanya Maleshkin의 영웅적인 행동에 대해 이야기합니다. 영웅은 전차 운전사가 두려움을 극복하도록 돕기 위해 자신이 쉽게 죽을 수 있다는 생각조차 하지 않고 자주포 앞으로 달려갔습니다.

그는 나치를 마을에서 몰아내라는 명령이 무슨 일이 있어도 실행되어야 한다는 것을 알고 있었습니다. 저자는 싼야가 운전사를 포기하지 않고 왜 탱크 앞으로 달려가느냐는 질문에 “너무 추워서 몸을 풀려고 달려갔다”고 답한 점도 주목된다. 진정한 영웅주의는 용감하고 위험한 행동을 수행하는 데 있습니다. Maleshkin이 Hero라는 칭호로 지명 된 것은 우연이 아닙니다.

V.A. Kurochkin은 진정한 영웅은 무슨 일이 있어도 고국, 국민, 동료를 지킬 사람이라고 믿습니다. 그리고 자신의 생명에 대한 위험과 위험조차도 그가 자신의 의무를 이행하는 것을 방해하지 않을 것입니다.

제기된 문제를 되돌아보며 나는 M. A. Sholokhov의 작품 "The Fate of a Man"을 기억했습니다. 그의 주인공은 전쟁 중에 육체적인 어려움뿐만 아니라 도덕적인 어려움도 겪었습니다. 그는 가족 전체와 가장 가까운 사람들을 잃었습니다. 그러나 이 사람은 진정한 러시아 영웅처럼 자신의 조국인 국민을 계속해서 수호할 힘을 찾았습니다. 영웅적인 영웅과 함께 Andrei Sokolov는 도덕적 위업을 수행합니다. 그는 전쟁에서 부모를 잃은 아이를 입양합니다. 이 사람은 전쟁과 그 끔찍한 결과로 무너질 수 없는 진정한 영웅의 예입니다.

조국을 사랑하는 사람은 결코 조국을 배신하지 않을 것입니다. 비록 그것이 끔찍한 결과를 수반하더라도. V. Bykov의 작품 "Sotnikov"를 떠올려 보겠습니다. 그의 주인공은 친구와 함께 분리를 위한 음식을 찾기 위해 파견되었습니다. 그러나 그들은 파시스트 경찰에 의해 체포되었습니다. Sotnikov는 모든 고문과 고통을 견뎌냈지만 결코 적들에게 정보를 제공하지 않았습니다. 그러나 그의 친구 Rybak는 모든 것을 말했을뿐만 아니라 나치와 함께 봉사하기로 동의했으며 그의 생명을 구하기 위해 개인적으로 동료를 죽였습니다. 소트니코프는 죽음 앞에서도 조국을 배신할 수 없는 진정한 애국자로 밝혀졌습니다. 진정한 영웅이라고 할 수 있는 그런 사람이다.

따라서 진정한 영웅주의는 조국을 위해 목숨을 걸고 위험에 처해 싸울 사람만이 보여줄 수 있습니다. 그리고 진정한 영웅을 가로막는 장애물은 없습니다.

위대한 애국 전쟁의 영웅

스탈린의 이름을 딴 제91독립시베리아의용여단 제2독립대대 기관단총 사수.

Sasha Matrosov는 그의 부모를 몰랐습니다. 그는 고아원과 노동 식민지에서 자랐습니다. 전쟁이 시작되었을 때 그는 20 세도되지 않았습니다. Matrosov는 1942 년 9 월 군대에 징집되어 보병 학교로 보내진 다음 전선으로 보내졌습니다.

1943년 2월 그의 대대는 나치의 거점을 공격했으나 함정에 빠져 큰 포격을 받고 참호로 가는 길을 차단했다. 그들은 세 개의 벙커에서 발사했습니다. 두 사람은 곧 조용해졌지만 세 번째 사람은 계속해서 눈 속에 누워 있는 적군 병사들을 쏘았습니다.

적의 포격 속에서 벗어날 수 있는 유일한 기회는 적의 포격을 진압하는 것임을 알고 선원들과 동료 병사는 벙커로 기어가서 그의 방향으로 수류탄 두 개를 던졌습니다. 기관총이 조용해졌습니다. 붉은 군대 병사들이 공격에 나섰지만, 치명적인 무기가 다시 읊조리기 시작했습니다. 알렉산더의 파트너는 사망했고, 선원들은 벙커 앞에 홀로 남겨졌습니다. 뭔가를 해야 했습니다.

그는 결정을 내릴 시간이 몇 초도 없었습니다. 동료들을 실망시키고 싶지 않은 알렉산더는 몸으로 벙커를 막았습니다. 공격은 성공했습니다. 그리고 Matrosov는 사후 소련 영웅이라는 칭호를 받았습니다.

군 조종사, 207 장거리 폭격기 항공 연대 제 2 대대 사령관, 대위.

그는 기계공으로 일하다가 1932년에 붉은 군대에 징집되었습니다. 그는 항공 연대에 입대하여 조종사가 되었습니다. Nikolai Gastello는 세 번의 전쟁에 참전했습니다. 위대한 애국 전쟁 1년 전에 그는 대장 직급을 받았습니다.

1941년 6월 26일, Gastello 선장이 지휘하는 승무원은 독일 기계화 종대를 공격하기 위해 이륙했습니다. 벨로루시 도시 Molodechno와 Radoshkovichi 사이의 도로에서 일어났습니다. 그러나 기둥은 적 포병에 의해 잘 보호되었습니다. 싸움이 계속되었습니다. Gastello의 비행기는 대공포에 맞았습니다. 포탄이 연료 탱크를 손상시켰고 차량에 불이 붙었습니다. 조종사는 퇴장할 수도 있었지만 끝까지 국방의 의무를 다하기로 했다. Nikolai Gastello는 불타는 차량을 적군을 향해 직접 지시했습니다. 이것은 위대한 애국 전쟁의 첫 번째 소방서였습니다.

용감한 조종사의 이름은 누구나 아는 이름이 되었습니다. 전쟁이 끝날 때까지 램을 결정한 모든 에이스는 Gastellites라고 불 렸습니다. 공식 통계를 따르면 전체 전쟁 동안 적에 대한 충돌 공격이 거의 600 번 발생했습니다.

레닌그라드 제4당파 여단 제67분견대 여단 정찰장교.

전쟁이 시작되었을 때 레나는 15세였습니다. 그는 이미 7년의 학교를 마치고 공장에서 일하고 있었습니다. 나치가 자신의 고향인 노브고로드 지역을 점령했을 때 레냐는 당파에 합류했습니다.

그는 용감하고 결단력이 있었고 사령부는 그를 소중히 여겼습니다. 당파 분리에서 보낸 수년 동안 그는 27 개의 작전에 참여했습니다. 그는 적진 뒤에 있는 여러 개의 다리를 파괴하고, 독일군 78명을 죽였으며, 탄약을 실은 열차 10대를 담당했습니다.

1942년 여름 Varnitsa 마을 근처에서 독일 공병대 소장 Richard von Wirtz가 탄 차를 폭파한 사람이 바로 그 사람이었습니다. Golikov는 독일 공세에 관한 중요한 문서를 획득했습니다. 적의 공격은 좌절되었고, 이 젊은 영웅은 이 공로로 소련 영웅이라는 칭호를 얻었습니다.

1943년 겨울, 훨씬 우월한 적군 부대가 예기치 않게 오스트레이 루카(Ostray Luka) 마을 근처의 당파들을 공격했습니다. Lenya Golikov는 전투에서 진정한 영웅처럼 죽었습니다.

개척자. 나치가 점령한 영토에서 보로실로프 당파 분리대의 정찰병입니다.

지나는 레닌그라드에서 태어나 학교를 다녔습니다. 그러나 전쟁으로 인해 그녀는 벨로루시 영토에서 휴가를 떠났습니다.

1942년, 16세의 지나(Zina)는 지하 조직인 '영 어벤져스(Young Avengers)'에 합류했습니다. 그녀는 점령 지역에 반파시스트 전단지를 배포했습니다. 그런 다음 그녀는 잠복하여 독일 장교를 위한 식당에 취직하여 여러 가지 방해 행위를 저질렀지만 기적적으로 적에게 잡히지 않았습니다. 경험 많은 군인들은 그녀의 용기에 놀랐습니다.

1943년 지나 포트노바(Zina Portnova)는 게릴라에 합류하여 적진 뒤에서 계속해서 파괴 행위에 가담했습니다. 지나는 나치에 항복한 탈북자들의 노력으로 체포됐다. 그녀는 지하 감옥에서 심문과 고문을 받았습니다. 그러나 지나는 자신을 배신하지 않고 침묵을 지켰습니다. 심문 중에 그녀는 테이블에서 권총을 꺼내 나치 세 명을 쐈습니다. 그 후 그녀는 감옥에서 총에 맞았습니다.

현대 루간스크 지역에서 활동하는 지하 반파시스트 조직. 백명이 넘는 사람들이있었습니다. 가장 어린 참가자는 14세였습니다.

이 지하 청소년 조직은 루간스크 지역 점령 직후 결성되었습니다. 여기에는 주요 부대에서 단절된 정규 군인과 지역 청소년이 모두 포함되었습니다. 가장 유명한 참가자 중에는 Oleg Koshevoy, Ulyana Gromova, Lyubov Shevtsova, Vasily Levashov, Sergey Tyulenin 및 기타 많은 젊은이들이 있습니다.

청년 근위대는 전단지를 발행하고 나치에 반대하는 방해 행위를 저질렀습니다. 일단 그들은 전체 탱크 수리 작업장을 비활성화하고 나치가 독일에서 강제 노동을 위해 사람들을 쫓아 내고 있던 증권 거래소를 불태 웠습니다. 조직원들은 봉기를 계획했으나 반역자들에 의해 발각되었다. 나치는 70명 이상의 사람들을 붙잡아 고문하고 총살했습니다. 그들의 업적은 Alexander Fadeev의 가장 유명한 군사 서적 중 하나와 같은 이름의 영화 각색에서 불멸화되었습니다.

1075소총연대 2대대 4중대 인원 28명.

1941년 11월 모스크바에 대한 반격이 시작되었다. 적군은 혹독한 겨울이 시작되기 전에 단호한 강제 진군을 가하며 아무것도 멈추지 않았습니다.

이때 Ivan Panfilov가 지휘하는 전투기는 모스크바 근처의 작은 마을 Volokolamsk에서 7km 떨어진 고속도로에 자리를 잡았습니다. 그곳에서 그들은 전진하는 탱크 부대와 전투를 벌였습니다. 전투는 4시간 동안 지속됐다. 이 기간 동안 그들은 18대의 장갑차를 파괴하여 적의 공격을 지연시키고 그의 계획을 좌절시켰습니다. 28명 모두(또는 역사학자들의 의견이 다른 거의 모든 사람)가 사망했습니다.

전설에 따르면 회사의 정치 강사 Vasily Klochkov는 전투의 결정적인 단계 전에 군인들에게 전국적으로 유명해진 문구로 연설했습니다. "러시아는 위대하지만 후퇴할 곳이 없습니다. 모스크바가 우리 뒤에 있습니다!"

나치의 반격은 결국 실패했다. 전쟁 중 가장 중요한 역할을 맡았던 모스크바 전투는 점령군에게 패했다.

어렸을 때 미래의 영웅은 류머티즘에 시달렸고 의사들은 Maresyev가 날 수 있을지 의심했습니다. 그러나 그는 마침내 입학할 때까지 끈질기게 항공학교에 지원했다. 마레시예프는 1937년에 군대에 징집되었습니다.

그는 비행 학교에서 위대한 애국 전쟁을 만났지만 곧 최전선에 서게되었습니다. 전투 임무 중에 그의 비행기가 격추되었고 Maresyev 자신이 탈출 할 수있었습니다. 18일 후, 그는 양쪽 다리에 심각한 부상을 입고 포위에서 벗어났습니다. 그러나 그는 여전히 최전선을 극복하고 병원에 입원했습니다. 그러나 이미 괴저가 발병해 의사들은 그의 양쪽 다리를 절단했습니다.

많은 사람들에게 이것은 서비스 종료를 의미했을 것이지만 조종사는 포기하지 않고 항공으로 돌아 왔습니다. 전쟁이 끝날 때까지 그는 보철물을 가지고 날았습니다. 수년에 걸쳐 그는 86회의 전투 임무를 수행하고 11대의 적 항공기를 격추했습니다. 또한 7 - 절단 후. 1944년 Alexey Maresyev는 검사관으로 일했고 84세까지 살았습니다.

그의 운명은 작가 보리스 폴보이에게 영감을 주어 "진짜 남자 이야기"를 썼습니다.

제177방공전투항공연대 부사령관.

Viktor Talalikhin은 이미 소련-핀란드 전쟁에서 싸우기 시작했습니다. 그는 복엽기로 적기 4대를 격추했습니다. 그런 다음 그는 항공 학교에서 봉사했습니다.

1941년 8월, 그는 야간 공중전에서 독일 폭격기를 격추하는 최초의 소련 조종사 중 한 명이었습니다. 더욱이 부상당한 조종사는 조종석에서 나와 그의 군대 후방으로 낙하산을 내릴 수있었습니다.

Talalikhin은 독일 항공기 5 대를 더 격추했습니다. 그는 1941년 10월 포돌스크 근처에서 또 다른 공중전을 벌이던 중 사망했습니다.

73년 후인 2014년 검색 엔진은 모스크바 인근 늪지대에 남아 있던 Talalikhin의 비행기를 발견했습니다.

레닌그라드 전선 제3대포병군단의 포병.

군인 Andrei Korzun은 위대한 애국 전쟁이 시작될 때 군대에 징집되었습니다. 그는 치열하고 피비린내 나는 전투가 벌어진 레닌그라드 전선에서 복무했습니다.

1943년 11월 5일, 또 다른 전투 중에 그의 포대는 ​​적의 맹렬한 공격을 받았습니다. Korzun은 심각한 부상을 입었습니다. 끔찍한 고통에도 불구하고 그는 화약에 불이 붙고 탄약고가 공중으로 날아갈 수 있다는 것을 보았습니다. 마지막 힘을 모아 안드레이는 타오르는 불 속으로 기어갔습니다. 그러나 그는 더 이상 불을 가리기 위해 외투를 벗을 수 없었습니다. 의식을 잃은 그는 마지막 노력을 다하고 몸으로 불을 덮었습니다. 용감한 포병의 생명을 희생하여 폭발을 피했습니다.

레닌그라드 파르티잔 제3여단의 사령관.

일부 소식통에 따르면 페트로그라드 출신인 알렉산더 게르만(Alexander German)은 독일 출신이었습니다. 그는 1933년부터 군대에서 복무했다. 전쟁이 시작되자 나는 정찰대에 합류했습니다. 그는 적진 뒤에서 일하고 적군을 겁에 질린 당파 분리를 지휘했습니다. 그의 여단은 수천 명의 파시스트 군인과 장교를 파괴하고 수백 대의 열차를 탈선시키고 수백 대의 차량을 폭파했습니다.

나치는 Herman을 실제로 사냥했습니다. 1943년에 그의 당파 분리는 프스코프 지역에 포위되었습니다. 자신의 길을 가던 용감한 사령관은 적의 총알로 사망했습니다.

레닌그라드 전선군 제30독립경비전차여단 사령관

Vladislav Khrustitsky는 20년대에 붉은 군대에 징집되었습니다. 30년대 말에 그는 장갑 코스를 마쳤습니다. 1942년 가을부터 그는 제61 독립 경전차 여단을 지휘했다.

그는 레닌그라드 전선에서 독일군의 패배를 알리는 이스크라 작전(Operation Iskra)에서 두각을 나타냈습니다.

Volosovo 근처 전투에서 사망했습니다. 1944년 적군은 레닌그라드에서 후퇴했지만 때때로 반격을 시도했습니다. 이러한 반격 중 흐루스티츠키의 전차 여단은 함정에 빠졌습니다.

큰 사격에도 불구하고 사령관은 공격을 계속하라고 명령했습니다. 그는 선원들에게 “죽을 때까지 싸워라!”라는 말을 무전으로 보냈습니다. -먼저 앞으로 나아갔습니다. 불행히도 이 전투에서 용감한 유조선이 사망했습니다. 그러나 Volosovo 마을은 적으로부터 해방되었습니다.

당파 분리 및 여단의 사령관.

전쟁 전에 그는 철도에서 일했습니다. 1941년 10월 독일군이 이미 모스크바 근처에 있었을 때 그는 철도 경험이 필요한 복잡한 작업에 자원했습니다. 적진 뒤에 던져졌습니다. 그곳에서 그는 소위 "석탄 광산"을 생각해 냈습니다. (사실 이것은 석탄으로 위장한 광산입니다.) 이 간단하면서도 효과적인 무기의 도움으로 3개월 만에 수백 대의 적 열차가 폭파되었습니다.

Zaslonov는 지역 주민들을 적극적으로 선동하여 당파 편으로 나아갔습니다. 이를 깨닫고 나치는 병사들에게 소련 제복을 입혔습니다. Zaslonov는 그들을 탈북자로 착각하고 당파 분리에 합류하도록 명령했습니다. 교활한 적에게 길이 열려 있었습니다. 전투가 이어졌고 그 동안 Zaslonov가 사망했습니다. Zaslonov에 대한 보상이 살아 있든 죽었든 발표되었지만 농민들은 그의 시체를 숨겼고 독일인들은 그것을 얻지 못했습니다.

소규모 당파 분리의 사령관.

Efim Osipenko는 남북 전쟁 중에 싸웠습니다. 따라서 적이 자신의 땅을 점령했을 때 그는 두 번 생각하지 않고 당파에 합류했습니다. 그는 다른 다섯 명의 동지들과 함께 나치에 대항하는 파괴 행위를 저지른 소규모 당파 분리대를 조직했습니다.

작전 중 하나에서 적군을 약화시키기로 결정했습니다. 그러나 분리대에는 탄약이 거의 없었습니다. 폭탄은 일반 수류탄으로 만들어졌습니다. Osipenko 자신이 폭발물을 설치해야했습니다. 그는 철교로 기어가서 기차가 다가오는 것을 보고 기차 앞에 던졌습니다. 폭발은 없었습니다. 그런 다음 당파는 철도 표지판의 기둥으로 수류탄을 쳤습니다. 효과가 있었어요! 식량과 탱크를 실은 긴 기차가 내리막길을 걷고 있었습니다. 분대장은 살아남았으나 시력을 완전히 잃었다.

이 공로로 그는 국내 최초로 "애국 전쟁 파르티잔" 메달을 수상했습니다.

농민 Matvey Kuzmin은 농노제가 폐지되기 3년 전에 태어났습니다. 그리고 그는 사망하여 소련 영웅이라는 칭호를 가장 오래 보유하게되었습니다.

그의 이야기에는 또 다른 유명한 농민 Ivan Susanin의 이야기에 대한 많은 언급이 포함되어 있습니다. Matvey는 또한 숲과 늪을 통해 침략자들을 이끌어야했습니다. 그리고 전설적인 영웅처럼 그는 목숨을 바쳐 적을 저지하기로 결정했습니다. 그는 근처에 멈춰 있던 당파들의 분리를 경고하기 위해 손자를 미리 보냈습니다. 나치는 매복 공격을 받았습니다. 싸움이 계속되었습니다. Matvey Kuzmin은 독일 장교의 손에 사망했습니다. 그러나 그는 자신의 일을 했습니다. 그는 84세였습니다.

서부 전선 본부의 파괴 및 정찰 그룹의 일원이었던 빨치산.

학교에서 공부하는 동안 Zoya Kosmodemyanskaya는 문학 연구소에 입학하기를 원했습니다. 그러나 이러한 계획은 실현될 운명이 아니 었습니다. 전쟁이 방해되었습니다. 1941년 10월, 조야는 자원봉사자로 모집소에 왔고, 파괴 공작원 학교에서 짧은 훈련을 받은 후 볼로콜람스크로 전근되었습니다. 그곳에서는 18세의 유격대원이 성인 남성들과 함께 도로를 채굴하고 통신 센터를 파괴하는 등 위험한 작업을 수행했습니다.

방해 행위 중 하나에서 Kosmodemyanskaya는 독일군에 잡혔습니다. 그녀는 고문을 당했고, 자신의 동족을 포기하도록 강요받았습니다. Zoya는 적들에게 한마디도하지 않고 모든 시련을 영웅적으로 견뎌냈습니다. 젊은 당파로부터 아무것도 얻을 수 없다는 것을 알고 그들은 그녀를 교수형에 처하기로 결정했습니다.

Kosmodemyanskaya는 용감하게 테스트를 수락했습니다. 그녀는 죽기 직전에 모인 지역 주민들에게 이렇게 외쳤습니다. “동지들, 승리는 우리의 것입니다. 독일군이여, 너무 늦기 전에 항복하라!” 소녀의 용기는 농민들에게 큰 충격을 주었고 나중에 이 이야기를 최전선 특파원에게 다시 말했습니다. 그리고 신문 Pravda에 게재된 후 전국은 Kosmodemyanskaya의 위업에 대해 알게 되었습니다. 그녀는 위대한 애국 전쟁 중 소련 영웅이라는 칭호를 받은 최초의 여성이 되었습니다.

OGE 에세이: “영웅주의란 무엇인가? A. Pristavkin에 따르면

에세이 옵션 1:

영웅주의는 다른 사람을 위해 주저하지 않고 자신을 희생하는 사람의 행동입니다. 일반적으로 사람들은 일부 중요한 상황에서 영웅이 됩니다.

위대한 애국 전쟁은 세계에 영웅적인 행동의 많은 예를 제공했습니다. A. Pristavkin의 텍스트에도 설명되어 있습니다.

할아버지 보행자는 모든 군인을 그의 영웅적인 아들로 간주합니다. 결국 그들은 "마지막 숨을 쉴 때까지 스탈린 그라드에 서 있었고"(문장 19) "가슴이 적의 껴안음에 떨어졌습니다"(문장 21).

하늘에서 야간추격을 수행해 적기를 격파한 조종사 빅토르 탈랄리힌도 영웅이라 할 수 있다.

그 전쟁에서 우리나라가 승리한 역사는 그러한 영웅적 행위의 사례가 없었다면 결코 기록되지 않았을 것입니다.

에세이 옵션 2:

내가 이해하는 영웅주의는 사람이나 국가를 구하는 것과 같은 무언가를 위해 목숨을 걸거나 희생하는 상황입니다. 사람들은 항상 자신의 영웅의 이름을 기억합니다. 왜냐하면 그들의 착취는 기쁨을 주고 영혼에 최고의 감정을 불러일으키기 때문입니다.

그렇기 때문에 A. Pristavkin의 텍스트에 나오는 소년들은 Peshekhodov 할아버지의 이야기를 열정적으로 들었습니다. 그는 그의 아들 Semyon과 Vasily의 영웅적인 행동에 대한 예를 제시했습니다. "... Kursk Bulge에서 그들은 "호랑이"와 "Ferdinands"를 구금했습니다 (문장 28), "그들은 가슴과 함께 적의 껴안음에 떨어졌습니다"(문장 21). 노인은 나치에 맞서 싸운 모든 군인을 자신의 아들로 여겼습니다.

영웅적 행위는 전쟁뿐만 아니라 평시에도 행해집니다. 태평양 함대 구축함 "Bystry"의 19세 선원 Aldar Tsydenzhapov는 화재 발생 시 목숨을 희생하여 구축함의 승무원을 구했으며 사후 러시아 영웅이라는 칭호를 받았습니다.

영웅주의는 최고의 인간 자질의 표현이므로 가장 어려운 삶의 상황에서도 조국이나 주변 사람들을 위해 의식적으로 선택하는 사람들을 자랑스럽게 생각합니다.

에세이 옵션 3:

나는 자기 희생과 용기, 타인에 대한 사랑 없이는 영웅주의가 불가능하다고 믿습니다. 결국 영웅이 행동하는 것은 남을 위해서이다. 영웅주의는 이타심입니다.

영웅의 두려움과 강인함은 A. Pristavkin의 텍스트에도 설명되어 있습니다. 보행자 할아버지는 아들들의 영웅적인 행동에 대한 많은 예를 제공합니다 (문장 19, 21, 28). 그에게는 적들로부터 나라를 수호한 모든 사람이 가족이 되었습니다(문장 41-42).

그리고 나는 또한 위대한 애국 전쟁의 영웅들의 전기에서 나온 예를 알고 있습니다. 3회 소련 영웅 조종사 Ivan Kozhedub가 적 항공기 62대를 격추했습니다!

영웅이 없었다면 그 전쟁에서 승리는 없었을 것입니다. 그리고 우리 후손들은 그들을 자랑스럽게 생각합니다.

에세이 옵션 4:

영웅주의는 용기, 용기, 다른 사람을 위해 자신을 희생하는 능력의 표현입니다. 영웅주의는 일반적으로 극한 상황, 어려운 순간에 나타납니다.

A. Pristavkin의 이야기에 나오는 Semyon과 Vasily는 옛 최전선 군인의 아들입니다. 그들은 Peshekhodov 할아버지도 그의 자녀로 간주하는 수천 명의 다른 군인처럼 죽었습니다. 따라서 Vasily와 Semyon은 최전선 군인의 이야기에서 서사시 영웅으로 등장합니다 (문장 21, 22, 27, 28, 30, 31).

나는 젊은 Marat Kazei가 똑같은 용감한 사람이라고 생각합니다. 전쟁 중에 그는 기차를 폭파하고 정찰 임무를 수행했으며 독일군에게 포위되자 그들과 함께 자폭했습니다.

영웅주의는 인생에서 가장 어려운 순간에 스스로 책임을 지려는 의지를 전제로 한다고 생각합니다.

A. Pristavkin에 따르면 작업용 텍스트:

(1) 학교에서 전쟁에 관한 에세이를 쓸 때 교사는 다음을 알고 있습니다. 누군가의 노트에서
Peshekhodov의 아들 Semyon과 Vasily가 확실히 나타날 것입니다. (2) 아들이 아니면 달려갈 것이다
탱크 아래에 있거나 불타는 스탈린 그라드에 있거나 연대 깃발을 구할 것입니다. (3) 그리고,
예를 들어 Semyon과 Vasily가 파시스트를 처음으로 공격했다는 내용을 읽은 후
"메서", 선생님들은 분개하지 않습니다. (4) 그들은 무슨 일이 일어나고 있는지 알고 있습니다.
(5) 일요일이면 마을의 사람이 붐비는 곳에 머리가 바랜 노인이 나타난다.
눈. (7) 노인은 구입한 것으로 보이는 군인복을 입고 있다.
제대된 사람의 경우는 그 자신의 최전선이 오래 전에 해체되었기 때문입니다.
비 속에서, 땀 속에서, 햇빛 속에서, 비누 거품 속에서.
(8) 보행자는 어른들 사이에 머물지 않습니다. 그의 가장 친한 친구이자 청취자입니다.
- 어린이. (9) 이러한 질문은 그에게 쏟아져 나오며 그는 매우 열정적으로 대답합니다.
(10) 더욱이 그는 이러한 질문을 기다리고 그에 답하면서 놀라운 경험을 합니다.
시들어가는 나무만이 울퉁불퉁한 죽은 가지 위에 있을 때 느끼는 익숙한 느낌
새싹이 생기거나 잎이 갑자기 녹색으로 변합니다.
(11) - 보행자 할아버지, 전쟁 중에 베를린까지 걸어서 갔다는 게 사실인가요? -
작은 대담자 중 한 명이 노인에게 묻습니다.
(12) 노인은 이렇게 대답합니다.
(13) - 베를린까지 걸어서 갔다. (14) 그래서 내 성이 Peshekhodov입니다.
(15) 청취자의 범위가 점차 증가합니다. (16) 초보자와
나는 이미 Peshekhodov 할아버지의 말씀을 여러 번 들었습니다.
(17) "보행자 할아버지"라고 사람들은 열 번째로 묻습니다.
전쟁 첫날 버그 근처에서 독일군을 만났나요?
(18) 노인은“내 아들 세묜과 바실리”라고 처음처럼 대답합니다.
(19) - 마지막 숨을 쉴 때까지 스탈린그라드에 누가 서 있었습니까?
(20) - 내 아들 Semyon과 Vasily.
(21) - 그리고 누가 적의 껴안음에 가슴부터 떨어졌습니까?
(22) - 내 아들들...
(23) 그러다가 노인에게 문제를 묻고 싶은 듯 누군가 항상 묻습니다.
(24) - 가슴이 껴안고 기관총이 있었다면 어떻게 베를린에 갔습니까?
(25) 아니요, 노인을 때리지 않을 것입니다!
(26) “그들은 껴안은 곳에서 일어나 걸어갔습니다.” 그는 침착하게 대답했다.
그의 눈에는 흔들리지 않는 자신감이 담겨 있습니다.
청취자들은 더 이상 노병의 말을 감히 의심하지 않습니다.
(27) 그때쯤이면 새로운 질문이 이미 준비되었고 노인은 침착하게 대답합니다.
그리고 가치있는.
(28) - 그리고 Kursk Bulge에서 "호랑이"와 "Ferdinands"를 억류 한 사람은 누구입니까?
(29) - 내 아들들...
(30) - 누가 베를린 국회 의사당 위에 붉은 깃발을 올렸습니까?
(31) - 내 아들들...
(32) - 모든 것을 따라 잡았나요?
(33) - 어디에서나. (34) 쉬지 않고 걷고 걸었지만 전쟁에서 집으로 돌아갈 힘이 부족했습니다.
(35) - 아직도 안 돌아왔나요?
(36) - 그들은 돌아오지 않았다. (37) 그들은 무덤에서 잔다.
(38) '무덤'이라는 단어에 남자들은 숨을들이 쉬는 듯했고, 그 중 한 명이
다음과 같이 질문하기로 결정합니다.
(39) - 그들의 무덤은 어디에 있습니까?
(40) 노인은 몸을 펴고 절제된 목소리로 이렇게 말합니다.
(41) - 내 아들들은 모든 군인의 무덤에서 잔다. (42) 우리 고국 전역에서.
(43) 그리고 할아버지 Peshekhodov의 아들들은 모든 대량 무덤에서 잠을 자기 때문에
아이들의 뜨거운 마음은 그들을 다시 영웅으로 만들고 깨어날 준비를 합니다.
약속시간이 다가오면..

(A. Pristavkin에 따르면)

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1. 진실과 거짓 영웅주의가 페이지에서 우리에게 드러납니다. L.N. 톨스토이 『전쟁과 평화』. 사람들은 조국에 대한 진정한 사랑을 가지고 있으며, 명령과 계급을받지 않고 전쟁 중에 조국을 가슴으로 지키고 죽습니다. 유행에 따라 애국적인 척하는 상류 사회에서는 그림이 완전히 다릅니다. 따라서 바실리 쿠라긴 왕자는 나폴레옹을 찬양하는 살롱과 황제를 반대하는 살롱에 모두갔습니다. 또한 귀족들은 조국이 이익을 가져다주면 기꺼이 조국을 사랑하고 영화롭게 하기 시작합니다. 따라서 Boris Drubetskoy는 자신의 경력을 발전시키기 위해 전쟁을 이용합니다. 러시아가 프랑스 침략자들로부터 해방된 것은 진정한 애국심을 지닌 국민들 덕분이었습니다. 그러나 그 거짓된 표현은 국가를 거의 파괴했습니다. 아시다시피 러시아 황제는 군대를 아끼지 않았고 결정적인 전투를 지연시키고 싶지 않았습니다. 상황은 지연의 도움으로 프랑스 군대를 소진시키고 수천 명의 일반 사람들의 생명을 구한 Kutuzov에 의해 구해졌습니다.
2. 영웅주의는 전쟁에서만 나타나는 것이 아닙니다. 소냐 마르멜라도바, g F.M. 소설의여 주인공. 도스토옙스키 <죄와 벌>, 가족이 굶어 죽지 않도록 돕기 위해 매춘부가되어야했습니다. 한 믿는 소녀가 계모와 자녀들을 위해 계명을 어기고 죄를 지었습니다. 그녀와 그녀의 헌신이 아니었다면 그들은 살아남지 못했을 것입니다. 그러나 구석구석에서 자신의 미덕과 관대함을 외치며 자신의 사업을 영웅적이라고 표현하는 루진은(특히 지참금 Duna Raskolnikova와의 결혼) 그의 목표. 차이점은 소냐의 영웅주의가 사람들을 구하고 루진의 거짓이 그들을 파괴한다는 것입니다.

전쟁에서의 영웅주의

1. 영웅은 두려움이 없는 사람이 아니라, 자신의 목표와 신념을 위해 두려움을 극복하고 전투에 참여할 수 있는 사람입니다. 그런 영웅이 묘사되어 있습니다 M.A. Sholokhov "인간의 운명"안드레이 소콜로프의 이미지에서. 이것은 다른 사람들처럼 살았던 완전히 평범한 사람입니다. 그러나 천둥이 치자 그는 진정한 영웅이 되었습니다. 그는 불 속에 포탄을 들고 있었습니다. 왜냐하면 그의 백성이 위험에 처해 있었기 때문에 다른 방법으로는 불가능했기 때문입니다. 누구도 배신하지 않고 포로 생활과 강제 수용소를 견뎌냈습니다. 사랑하는 사람들의 죽음을 견디고 자신이 선택한 고아 Vanka의 운명을 위해 다시 태어났습니다. 안드레이의 영웅주의는 그가 국가의 구원을 그의 삶의 주요 임무로 설정하고 이를 위해 끝까지 싸웠다는 사실에 있습니다.
2. 소트니코프, 영웅 V. Bykov의 같은 이름의 이야기, 작업 초반에는 전혀 영웅적이지 않은 것 같습니다. 더욱이 포로의 원인이 된 것은 바로 그 사람이었고 Rybak는 그와 함께 고통을 겪었습니다. 그러나 소트니코프는 자신의 죄책감을 속죄하고 모든 것을 스스로 짊어지며 우연히 조사를 받은 여성과 노인을 구하려고 노력하고 있습니다. 그러나 용감한 당파 Rybak는 겁쟁이이며 모든 사람에게 알려서 자신의 피부를 구하려고 노력합니다. 배신자는 살아남았지만 영원히 무고한 희생자들의 피로 뒤덮였습니다. 그리고 어색하고 불운한 소트니코프에서는 존경받을 가치가 있고 꺼지지 않는 역사적 기억을 지닌 진정한 영웅이 드러납니다. 따라서 전쟁에서 영웅주의는 다른 생명이 영웅주의의 발현에 달려 있기 때문에 특히 중요합니다.

영웅주의의 목적

1. 여주인공 리타 오시아니나 B. Vasiliev의 이야기 "그리고 여기의 새벽은 조용합니다", 전쟁 첫날 사랑하는 남편을 잃고 어린 아들을 남겼습니다. 그러나 젊은 여성은 일반적인 슬픔에서 벗어날 수 없었고 남편의 복수를 희망하고 수만 명의 어린이를 적으로부터 보호하기를 희망하며 앞으로 나아갔습니다. 진정한 영웅주의는 나치와 불평등한 전투를 벌이는 것이었습니다. Zhenya Komelkova 부서의 친구 인 Rita와 그 상사 Vaskov 하사는 나치 분리에 반대하고 치명적인 전투를 준비했으며 소녀들은 실제로 사망했습니다. 하지만 그렇지 않으면 불가능합니다. 단지 당신 뒤에 여행하는 것이 아니라 당신 뒤에 있는 조국입니다. 그리하여 그들은 조국을 구하기 위해 자신을 희생했습니다.
2. 이반 쿠즈미치 미로노프, 이야기의 영웅 A.S. 푸쉬킨 "선장의 딸", Belogorodskaya 요새를 방어하는 동안 영웅적인 자질을 보여주었습니다. 그는 확고부동하고 흔들리지 않으며 명예의 의무, 군사 맹세의 지원을 받습니다. 사령관이 폭도들에게 체포되었을 때 Ivan Kuzmich는 맹세에 충실했으며 Pugachev를 인정하지 않았지만 이것이 죽음을 위협했습니다. 군사 의무로 인해 Mironov는 자신의 목숨으로 그 대가를 지불해야 했음에도 불구하고 위업을 수행했습니다. 그는 자신의 신념에 충실하기 위해 자신을 희생했습니다.

도덕적 위업

1. 피와 총알을 뚫고 인간으로 남는 것은 극히 어렵습니다. 영웅 안드레이 소콜로프 M.A.의 "인간의 운명" 이야기 숄로호프, 싸웠을뿐만 아니라 체포되어 강제 수용소로 끌려가 탈출하여 가족 전체를 잃었습니다. 영웅의 길잡이가 된 것은 가족이었고, 그것을 잃은 그는 자신을 포기했다. 그러나 전쟁 후 Sokolov는 전쟁으로 인해 운명도 불구가 된 고아 소년 Vanka를 만났고 영웅은 지나치지 않았고 국가 나 다른 사람들이 고아를 돌보지 못하게했으며 Andrei는 Vanka의 아버지가되었습니다. , 자신과 그에게 삶의 새로운 의미를 찾을 수 있는 기회를 제공합니다. 그가 이 소년에게 마음을 열었다는 사실은 그에게 전투에서의 용기나 수용소에서의 인내보다 결코 쉽지 않은 도덕적 위업입니다.
2. 군사 작전 중에 적군도 사람이며 아마도 필요에 따라 전쟁을 통해 고국으로 보내졌을 가능성이 높다는 사실을 때때로 잊어 버립니다. 하지만 내전이 내전일 때, 즉 형제, 친구, 마을 동료가 적으로 판명될 수 있는 경우는 더욱 끔찍합니다. 영웅 그레고리 멜레호프 M.A.의 소설 숄로호프 <조용한 돈>, 볼셰비키의 권력과 코사크 아타 만의 권력 사이의 새로운 대결 조건에서 끊임없이 흔들 렸습니다. Justice는 그를 첫 번째 편으로 불렀고 그는 Reds를 위해 싸웠습니다. 그러나 한 전투에서 영웅은 포로, 비무장 사람들의 비인간적 처형을 목격했습니다. 이 무의미한 잔인 함은 영웅을 과거의 견해에서 멀어지게 만들었습니다. 마침내 당사자들 사이에서 혼란스러워진 그는 단지 아이들을 보기 위해 승자에게 항복합니다. 그는 가족이 자신의 삶보다 더 중요하고 원칙과 견해보다 더 중요하다는 것을 깨달았습니다. 이를 위해 아이들이 적어도 항상 길을 잃은 아버지를 볼 수 있도록 위험을 감수하고 포기할 가치가 있음을 깨달았습니다. 전투에서.

사랑에 빠진 영웅주의

1. 영웅주의의 발현은 전장에서만 가능한 것이 아니라 때로는 일상생활에서도 필요합니다. 영웅 젤트코프 A.I의 이야기 쿠프린 “가넷 팔찌”, 그녀의 제단에 생명을 바치며 진정한 사랑의 위업을 수행했습니다. 그는 베라를 본 순간 오직 그녀만을 위해 살았습니다. 사랑하는 사람의 남편과 형제가 Zheltkov가 그녀에게 편지를 쓰는 것을 금지했을 때 그는 살 수 없었고 자살했습니다. 그러나 그는 Vera에게 "당신의 이름을 빛나게 하십시오"라는 말로 죽음까지 받아들였습니다. 그는 사랑하는 사람이 평화를 찾을 수 있도록 이 행위를 저질렀습니다. 이것은 사랑을위한 진정한 위업입니다.
2. 어머니의 영웅주의가 이야기에 반영됩니다. L. Ulitskaya “부하라의 딸”. 주인공 알리야는 다운증후군을 앓고 있는 딸 밀로츠카를 낳았다. 그 여성은 당시 희귀한 진단을 받은 딸을 키우는 데 평생을 바쳤습니다. 그녀의 남편은 그녀를 떠났고, 그녀는 딸을 돌봐야 할 뿐만 아니라 간호사로도 일해야 했습니다. 그리고 나중에 어머니는 병에 걸렸고 치료를받지 않았지만 Milochka를 위해 더 나은 일을 준비했습니다. 봉투를 붙이는 작업장에서 일하고, 결혼하고, 특수 학교에서 교육을 받았습니다. 할 수 있는 모든 일을 다한 후, Alya는 죽기 위해 떠났습니다. 어머니의 영웅주의는 일상적이고 눈에 띄지 않지만 그다지 중요하지 않습니다.

수백만 명의 독자들에게 May Sarton으로 알려진 유명한 미국 시인이자 작가인 Eleanor Murry Sarton은 자주 인용되는 말을 남겼습니다. “영웅처럼 생각하면 괜찮은 사람처럼 행동할 것입니다.”

사람들의 삶에서 영웅주의의 역할에 대해 많은 글이 쓰여졌습니다. 용기, 용맹, 용기 등 여러 동의어가 있는 이 미덕은 소유자의 도덕적 힘으로 나타납니다. 도덕적 힘을 통해 그는 고국, 국민, 인류에 대한 실제적이고 실질적인 봉사를 추구할 수 있습니다. 진정한 영웅주의의 문제점은 무엇입니까? 다양한 인수를 사용할 수 있습니다. 그러나 그들에 대한 가장 중요한 점은 진정한 영웅주의는 맹목적인 것이 아니라는 것입니다. 영웅주의의 다양한 사례는 단순히 특정 상황을 극복하는 것이 아닙니다. 이들 모두에는 한 가지 공통점이 있습니다. 사람들의 삶에 대한 관점을 제시한다는 것입니다.

러시아와 외국의 많은 밝은 문학 고전은 용맹 현상의 출현 주제를 조명하기 위해 밝고 독특한 주장을 찾고 발견했습니다. 다행스럽게도 우리 독자들에게 영웅주의의 문제는 펜의 대가들에 의해 밝고 사소하지 않은 방식으로 조명됩니다. 그들의 작품에서 가치 있는 점은 고전이 수백만 명의 사람들이 존경하는 위대한 업적을 지닌 영웅의 영적 세계에 독자를 몰입시킨다는 것입니다. 이 기사의 주제는 영웅주의와 용기 문제에 대한 특별한 접근 방식을 추적할 수 있는 일부 고전 작품에 대한 검토입니다.

영웅은 우리 주변에 있다

오늘날 불행하게도 속물 정신에는 영웅주의에 대한 왜곡된 개념이 널리 퍼져 있습니다. 그들은 자신의 문제, 자신만의 작은 이기적인 세계에 빠져 있습니다. 그러므로 영웅주의 문제에 대한 신선하고 사소하지 않은 주장은 그들의 의식에 근본적으로 중요합니다. 저를 믿으세요. 우리는 영웅들로 둘러싸여 있습니다. 우리의 영혼은 근시안적이기 때문에 우리는 그것들을 알아차리지 못합니다. 남자들만이 위업을 수행하는 것이 아닙니다. 자세히 살펴보십시오. 의사에 따르면 원칙적으로 출산을 할 수없는 여성이 출산하고 있습니다. 영웅주의는 환자의 침대 옆, 회의 테이블, 직장, 심지어 부엌 난로에서도 동시대 사람들이 보여줄 수 있고 보여줍니다. 당신은 그것을 보는 법을 배워야합니다.

하나님의 문학적 이미지는 소리굽쇠와 같습니다. 파스테르나크와 불가코프

희생은 진정한 영웅주의를 구별합니다. 많은 뛰어난 문학 고전은 독자의 신념에 영향을 미치고 영웅주의의 본질을 이해하는 기준을 최대한 높이려고 노력하고 있습니다. 그들은 인간의 아들 이신 하나님의 위업에 대해 자신의 방식으로 이야기하면서 독자들에게 최고의 이상을 독특하게 전달하는 창의적인 힘을 찾습니다.

그의 세대에 대한 매우 정직한 작품인 닥터 지바고(Doctor Zhivago)의 보리스 레오니도비치 파스테르나크(Boris Leonidovich Pasternak)는 용기를 인류의 가장 높은 상징으로 씁니다. 작가에 따르면, 진정한 영웅주의의 문제는 폭력이 아니라 미덕에서 드러난다. 그는 주인공의 삼촌 N.N. Vedenyapin의 입을 통해 자신의 주장을 표현합니다. 그는 우리 각자 안에 잠들어 있는 짐승은 채찍을 든 조련사에 의해 멈출 수 없다고 믿습니다. 그러나 이것은 자기 희생적인 설교자의 능력 안에 있는 것입니다.

신학 교수 미하일 불가코프(Mikhail Bulgakov)의 아들인 러시아 문학의 고전은 소설 “스승과 마가리타”에서 메시아 예슈아 하노즈리(Yeshua Ha-Nozri)의 이미지에 대한 독창적인 문학적 해석을 보여줍니다. 예수님이 사람들에게 오신 선의 설교는 위험한 사업입니다. 사회의 근간을 거스르는 진리와 양심의 말은 그것을 말하는 사람에게 죽음을 가져다줍니다. 주저하지 않고 독일군에 둘러싸인 쥐 소년 마크의 도움을받을 수있는 유대 검찰관조차도 진실을 말하는 것을 두려워합니다 (동시에 그는 하 노즈 리의 견해에 비밀리에 동의합니다.) 평화로운 메시아는 용감하게 자신의 운명을 따르고, 전투로 단련된 로마 사령관은 겁쟁이입니다. Bulgakov의 주장은 설득력이 있습니다. 그에게 영웅주의의 문제는 세계관, 세계관, 말과 행동의 유기적 통일성과 밀접하게 연결되어 있습니다.

헨리크 시엔키비츠(Henryk Sienkiewicz)의 주장

용기 있는 아우라를 지닌 예수의 모습은 헨리크 시엔키에비츠(Henryk Sienkiewicz)의 소설 『카모 그라데시(Kamo Gradesi)』에도 등장한다. 브라이트는 그의 유명한 소설에서 독특한 줄거리 상황을 만들기 위해 폴란드 문학의 고전적 색조를 찾아냅니다.

예수님은 십자가에 못 박혀 돌아가시고 부활하신 후, 영원한 도시를 기독교로 개종시키려는 사명을 수행하기 위해 로마에 오셨습니다. 그러나 주목받지 못한 나그네였던 그는 도착하자마자 네로 황제의 즉위식을 목격하게 된다. 베드로는 로마인들이 황제를 숭배하는 것을 보고 충격을 받습니다. 그는 이 현상에 대해 어떤 주장을 찾아야 할지 모릅니다. 독재자에게 이념적으로 반대하는 인물의 용기, 즉 영웅주의의 문제는 임무가 완수되지 않을 것이라는 베드로의 두려움에서 시작하여 조명된다. 자신에 대한 믿음을 잃은 그는 영원한 도시에서 도망칩니다. 그러나 사도는 성벽을 뒤로 하고 예수께서 인간의 모습으로 자기에게 다가오시는 것을 보았습니다. 베드로는 자신이 본 것에 놀라서 메시아에게 자신이 어디로 가는지 물었습니다. “당신은 어디로 오십니까?” 예수님은 베드로가 자기 백성을 버렸으므로 그가 할 수 있는 일은 오직 한 가지 뿐이라고 대답하셨습니다. 그것은 두 번째로 십자가에 못 박히는 것이었습니다. 진정한 봉사에는 확실히 용기가 필요합니다. 충격을 받은 피터는 로마로 돌아오는데...

전쟁과 평화의 용기라는 주제

러시아 고전 문학은 영웅주의의 본질에 대한 논의가 풍부합니다. Lev Nikolaevich Tolstoy는 그의 서사 소설 전쟁과 평화에서 여러 가지 철학적 질문을 제기했습니다. 작가는 전사의 길을 따라 안드레이 왕자의 이미지에 자신의 특별한 주장을 담았습니다. 영웅주의와 용기의 문제는 젊은 왕자 Bolkonsky의 마음 속에서 고통스럽게 다시 생각되고 진화하고 있습니다. 위업을 달성하려는 그의 젊은 꿈은 전쟁의 본질에 대한 이해와 인식으로 이어집니다. 등장하지 않고 영웅이 되는 것은 Shengraben 전투 이후 안드레이 왕자의 삶의 우선순위가 어떻게 변하는가입니다.

Bolkonsky 참모 장교는이 전투의 진정한 영웅이 상사 앞에서 길을 잃은 포대 사령관 Skromny라는 것을 이해합니다. 부관의 조롱의 대상. 작고 연약하고 설명이 없는 선장의 포대는 ​​무적의 프랑스군 앞에서 움츠러들지 않았고 그들에게 피해를 입혔으며 주력군이 조직적으로 후퇴할 수 있게 해주었습니다. Tushin은 변덕스럽게 행동했습니다. 그는 군대의 후방을 덮으라는 명령을받지 못했습니다. 전쟁의 본질을 이해하는 것이 그의 주장이었습니다. Bolkonsky 왕자는 영웅주의 문제를 다시 생각하고 경력을 근본적으로 바꾸고 M.I. Kutuzov의 도움으로 연대 사령관이됩니다. 보로디노 전투에서 공격 연대를 일으킨 그는 심각한 부상을 입었습니다. 손에 깃발을 들고 있는 러시아 장교의 시신이 주위를 돌고 있는 나폴레옹 보나파르트의 모습이다. 프랑스 황제의 반응은 존경심이었습니다: "정말 아름다운 죽음이군요!" 그러나 Bolkonsky에게 영웅주의 행위는 세계의 완전성과 연민의 중요성에 대한 인식과 일치합니다.

하퍼 리 <앵무새 죽이기>

위업의 본질을 이해하는 것은 여러 미국 고전 작품에도 존재합니다. 모든 젊은 미국인은 학교에서 소설 "앵무새 죽이기"를 공부합니다. 용기의 본질에 대한 독창적인 논의가 담겨 있습니다. 이 생각은 공정하지만 결코 수익성이 없는 사건을 맡은 명예로운 변호사 애티커스의 입에서 나온 것입니다. 영웅주의 문제에 대한 그의 주장은 다음과 같습니다. 용기는 당신이 잃을 것이라는 것을 미리 알고 작업을 수행하는 것입니다. 그러나 당신은 여전히 ​​​​그것을 가지고 끝까지 가십시오. 그리고 때때로 당신은 여전히 ​​​​이길 수 있습니다.

마가렛 미첼의 멜라니

19세기 미국 남부에 관한 소설에서 그녀는 연약하고 정교하지만 동시에 용감하고 용감한 멜라니 부인의 독특한 이미지를 만들어냅니다.

그녀는 모든 사람에게 좋은 점이 있다고 확신하며 그들을 도울 준비가 되어 있습니다. 그녀의 수수하고 깔끔한 집은 주인들의 성실함으로 인해 애틀랜타에서 유명해졌습니다. 인생에서 가장 위험한 기간 동안 Scarlett은 평가가 불가능할 정도로 Melanie로부터 도움을 받았습니다.

영웅주의에 관한 헤밍웨이

물론 용기와 영웅주의의 본질을 이야기하는 헤밍웨이의 고전 소설 '노인과 바다'도 무시할 수 없습니다. 쿠바 노인 산티아고와 거대한 물고기의 싸움은 비유를 연상시킨다. 헤밍웨이가 제시한 영웅주의 문제에 대한 논의는 상징적이다. 바다는 삶과 같고, 산티아고 노인은 인간의 경험과 같다. 작가는 진정한 영웅주의의 모티프가 된 다음과 같은 말을 합니다. “인간은 패배하도록 창조되지 않았습니다. 파괴할 수는 있지만 패배시킬 수는 없습니다!”

Strugatsky 형제 "길가의 피크닉"

이 이야기는 독자들에게 환상적인 상황을 소개합니다. 분명히 외계인이 도착한 후 지구에 변칙 구역이 형성되었습니다. 스토커는 독특한 특성을 지닌 이 구역의 "핵심"을 찾습니다. 이 영역에 있는 사람은 가혹한 대안을 받게 됩니다. 즉, 그가 죽거나 해당 영역이 그의 모든 욕구를 충족시키는 것입니다. Strugatskys는 이 위업을 결정한 영웅의 영적 진화를 훌륭하게 보여줍니다. 그의 카타르시스가 설득력 있게 표현된다. 스토커는 이기적이거나 상업적인 것이 전혀 없으며 인류의 관점에서 생각하고 그에 따라 "모든 사람을 위한 행복"을 요구하며 이를 박탈당한 사람이 없도록 합니다. Strugatskys에 따르면 영웅주의의 문제는 무엇입니까? 문헌의 주장은 연민과 인본주의가 없으면 공허함을 나타냅니다.

보리스 폴보이 "진짜 남자의 이야기"

러시아 국민의 역사에서 영웅주의가 진정으로 널리 퍼진시기가있었습니다. 수천 명의 전사들이 그들의 이름을 불멸의 존재로 삼았습니다. 소련 영웅이라는 높은 칭호는 11,000명의 군인에게 수여되었습니다. 동시에 104명이 두 번이나 수상했습니다. 그리고 세 사람-세 번. 이 높은 순위를 처음으로 받은 사람은 에이스 조종사 Alexander Ivanovich Pokryshkin이었습니다. 1943년 4월 12일 단 하루 만에 그는 파시스트 침략자들의 비행기 7대를 격추했습니다!

물론 그러한 영웅적 사례를 새로운 세대에게 잊고 전달하지 않는 것은 범죄와 같습니다. 이는 소련의 "군사" 문헌의 예를 사용하여 수행되어야 합니다. 이것이 통합 국가 시험의 주장입니다. 영웅주의의 문제는 Boris Polevoy, Mikhail Sholokhov, Boris Vasiliev의 작품의 예를 사용하여 학생들에게 조명됩니다.

Pravda 신문 Boris Polevoy의 최전선 특파원은 580 전투기 연대 Alexey Maresyev 조종사의 이야기에 충격을 받았습니다. 1942년 겨울, 노브고로드 지역 상공에서 격추되었습니다. 다리에 부상을 입은 조종사는 동족에게 다가가기 위해 18일 동안 기어 다녔습니다. 그는 살아남아 성공했지만 그의 다리는 괴저에 의해 "먹혔습니다". 절단이 이어졌습니다. 수술 후 Alexey가 누워 있던 병원에는 정치 강사도 있었고 Maresyev는 전투기 조종사로 하늘로 돌아가는 꿈을 꾸었습니다. 고통을 극복하고 Alexey는 보철물 위를 걷는 것뿐만 아니라 춤도 배웠습니다. 이야기의 신격화는 조종사가 부상을 입은 후 수행하는 첫 번째 공중전입니다.

의료위원회는 "항복했다". 전쟁 중에 실제 Alexey Maresyev는 11 대의 적기를 격추했으며 그중 대부분은 부상을 입은 후 7 대였습니다.

소련 작가들은 영웅주의의 문제를 설득력 있게 드러냈습니다. 문헌의 주장에 따르면 남성뿐만 아니라 봉사하도록 부름받은 여성도 위업을 수행했습니다. Boris Vasiliev의 이야기 "The Dawns Here Are Quiet"은 드라마에 놀랐습니다. 16명으로 구성된 대규모 파시스트 집단이 소련 후방에 상륙했습니다.

감독 Fedot Vaskov의 지휘하에 171 번째 철도 사이딩에서 근무하는 어린 소녀 (Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurevich, Galya Chetvertak)가 영웅적으로 사망합니다. 그러나 그들은 11명의 파시스트를 파괴했습니다. 소령은 오두막에서 나머지 다섯 명을 발견합니다. 그는 한 마리를 죽이고 네 마리를 잡았습니다. 그런 다음 그는 피로로 인해 의식을 잃고 죄수들을 자신에게 넘겨줍니다.

"인간의 운명"

Mikhail Aleksandrovich Sholokhov의 이 이야기는 우리에게 전 적군 병사였던 운전자 Andrei Sokolov를 소개합니다. 작가는 영웅주의를 간단하고 설득력 있게 드러낸다. 독자의 영혼을 감동시킨 주장을 찾는 데는 오랜 시간이 걸리지 않았습니다. 전쟁은 거의 모든 가족에게 슬픔을 안겨주었습니다. Andrei Sokolov는 그것을 풍부하게 가지고있었습니다. 1942 년에 그의 아내 Irina와 두 딸이 사망했습니다 (폭탄이 주거용 건물에 부딪 혔습니다). 아들은 기적적으로 살아 남았고이 비극이 끝난 후 자원하여 앞으로 나아갔습니다. 안드레이 자신도 싸웠고 나치에 체포되어 탈출했습니다. 그러나 새로운 비극이 그를 기다리고있었습니다. 1945 년 5 월 9 일 저격수가 그의 아들을 죽였습니다.

온 가족을 잃은 안드레이 자신도 "처음부터" 인생을 시작할 힘을 찾았습니다. 그는 집없는 소년 Vanya를 입양하여 양아버지가되었습니다. 이 도덕적 위업은 다시 그의 삶을 의미로 채웁니다.

결론

이것은 고전 문학의 영웅주의 문제에 대한 주장입니다. 후자는 진정으로 사람을 지원하고 그에게 용기를 일깨울 수 있습니다. 그녀는 그를 재정적으로 도울 수는 없지만 악이 넘을 수 없는 경계를 그의 영혼에 세웁니다. 이것은 Remarque가 개선문의 책에 대해 쓴 것입니다. 영웅주의에 대한 논증은 고전 문학에서 가치 있는 위치를 차지합니다.

영웅주의는 개인의 삶뿐만 아니라 사회 전체의 일종의 "자기 보존 본능"의 사회적 현상으로 제시 될 수도 있습니다. 사회의 일부인 별도의 "세포"-사람 (가장 합당한 사람이 위업을 수행함)은 의식적으로 이타주의와 영성에 의해 주도되어 자신을 희생하고 더 큰 것을 보존합니다. 고전 문학은 사람들이 용기의 비선형적 성격을 이해하고 이해하도록 돕는 도구 중 하나입니다.