에세이: Mtsyri에게 '살아있다'는 것은 무엇을 의미하나요? Mtsyri의 삶의 의미는 무엇이며 그에 동의합니까? (Lermontov M. Yu.) 몇 가지 흥미로운 에세이

- 당신은 살았습니다, 노인!
세상에는 잊어야 할 일이 있다.
당신은 살았고 나도 살 수 있었어요!

고백이 시작될 때 Mtsyri는 그의 말을 듣고 있는 승려에게 이 불같은 말을 전합니다. 그의 연설에는 무의식적으로 자신의 삶의 가장 좋은 부분을 빼앗긴 사람들에 대한 쓰라린 비난과 자신의 상실에 대한 고통스러운 인식이 모두 포함되어 있습니다. 이 말은 그의 임종 당시에 한 말이며 영웅은 다시는 실제 삶을 맛볼 필요가 없습니다. 그러나 Mtsyri를 위해 산다는 것은 무엇을 의미합니까?

이 질문에 답하기 위해 먼저 시 "Mtsyri"의 구성을 살펴보겠습니다. 시는 저자에 의해 두 개의 불평등한 부분으로 나뉩니다. 한 페이지만 차지하는 하나는 수도원에서의 Mtsyri의 삶에 대해 이야기하는 반면, 시의 나머지 행은 전적으로 Mtsyri가 수도원에서 탈출하는 데 전념하고 있습니다. 이 구성 기법을 통해 Lermontov는 중요한 아이디어를 강조합니다. 수도원에서의 Mtsyri의 삶은 전혀 삶이 아니라 단순한 물리적 존재였습니다. 단조롭고 지루하기 때문에 이번에는 쓸 것이 없습니다. Mtsyri 자신은 자신이 살고 있지 않고 단순히 천천히 죽음을 향해 나아가고 있음을 이해합니다. 수도원에서는 모든 사람이 "욕망의 습관을 잃었습니다". 인간의 감정뿐만 아니라 단순한 햇빛조차도 여기에 침투하지 않습니다. “나는 노예이자 고아로 죽을 것이다”– 이것이 수도원에서 Mtsyri를 기다리는 운명이고, 이것을 깨닫고 그는 도망 가기로 결정합니다.

Mtsyri의 실제 생활은 아직 아주 어린 소년이었던 그가 고향 마을에서 쫓겨 난 후 다시 3 일 동안 탈출하는 순간에 중단되었습니다. 시 전체를 바치는 3일간의 자유! 자신의 꿈과 욕망에 따라 자유롭게 살고 (그리고 Mtsyri는 집과 고향으로 돌아가려고 노력합니다) 자유로운 공기를 호흡하는 것-이것이 영웅 Mtsyri와 그의 작가를 위해 사는 것을 의미합니다.

실제 생활은 항상 위험으로 가득 차 있으며 이를 위해 끊임없는 투쟁이 필요합니다. 이 동기는 Mtsyri가 수도원 벽을 떠나는 순간부터 시에서 들리기 시작합니다. Mtsyri는 폭풍우가 치는 밤에 탈출합니다. 모든 승려들은 뇌우에 겁을 먹고 "제단에 엎드려"제자들에 대해 잊어 버렸습니다. 영웅은 뇌우를 두려워하지 않습니다. 반대로 그것은 자유로운 힘으로 그를 기쁘게하고 오랫동안 잊혀진 삶의 감각을 일깨워줍니다. 그 자신이 이에 대해 이렇게 이야기합니다.

- 나는 달렸다. 아 꼭 형제같아
나는 폭풍을 기꺼이 받아들일 것이다!
나는 구름의 눈으로 지켜보았다.
손으로 번개를 잡았어요..

그리고 이 대사에서 우리는 그에게 드러난 자연의 아름다움과 힘에 대한 노골적인 감탄을 들을 수 있습니다.

위험은 Mtsyri에서 수도원에서 쓸데없이 식생하고 있던 그의 젊음과 힘에 대한 인식을 일깨워줍니다. 나뭇가지와 돌에 매달려 위협적으로 끓어오르는 개울로 내려가는 것은 청년에게는 즐거운 운동일 뿐입니다. 표범과의 전투라는 진정한 위업이 그를 기다리고 있습니다. 이 시의 에피소드는 Lermontov에게 매우 중요했습니다. 시인은 청년과 호랑이의 결투에 관한 고대 조지아 노래에서 그에게 영감을 얻었습니다. 나중에 비평가들은 시인이 진정성을 위반했다고 비난했습니다. 코카서스에서는 표범이 발견되지 않았고 Mtsyri는 단순히 짐승을 만날 수 없었습니다. 그러나 Lermontov는 예술적 진실을 보존하기 위해 자연적 진정성을 침해하는 정도까지 나아갑니다. 완전히 자유롭고 아름다운 두 자연 의식의 충돌 속에서 독자는 자유롭고 쾌활하며 어떤 법칙에도 종속되지 않는 삶인 코카서스의 진정한 삶의 얼굴을 드러냅니다. 시에서 짐승이 어떻게 묘사되는지 주목합시다.

"... 생뼈
그는 즐겁게 비명을 질렀다.
그러자 그는 피 묻은 시선을 고정했다.
다정하게 꼬리를 흔들고,
한 달 동안 - 계속해서
양모는 은으로 주조되었습니다.”

"재미 있음", "다정하게"- Mtsyri의 말에는 약간의 두려움이나 불만 소리가 없으며 그는 상대방을 존경하고 그를 동등하게 인정합니다. 그는 자신의 용기를 보여줄 수 있고 고국에서 자신이 "마지막 무모한 사람 중 하나"가 아닐 것임을 증명할 수 있는 다가오는 전투를 기뻐합니다. 인간뿐만 아니라 자연에 대한 자유와 상호 존중, 이것이 바로 실제 삶이어야하는 것입니다. 그리고 사람을 “하느님의 종”이라고 부르는 수도원 생활과는 얼마나 다른가요!

결국 다시 수도원으로 돌아온 Mtsyri가 살 수 없다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 이제 그는 이곳의 삶과 야생에서의 삶의 차이를 분명히 이해하고 있으며 그의 죽음은 일종의 항의입니다.

무덤은 나를 겁주지 않는다:
거기엔 괴로움이 잠들어 있다고 하더군
차갑고 영원한 침묵 속에서;
하지만 인생과 헤어져서 미안해요.
난 젊어, 젊어...

이 말에는 삶, 젊고 소모되지 않은 삶에 대한 절망과 미친 갈증이 얼마나 많은가! 그러나 모든 생명이 가치있는 것은 아니며 일부 생명은 죽음보다 더 나쁘다고 Lermontov는 이에 대해 말합니다.

Mtsyri는 먼 고향 인 코카서스 산맥을 바라보며 죽습니다. 그곳, 그의 누이들이 노래를 부르고 그의 아버지가 무기를 갈고, 노인들이 저녁에 집 근처에 모이는 마을에는 그의 살아 있지 않은 삶, 그의 진정한 운명이 남아있었습니다. 죽은 후에 그는 속박에서 풀려나고 그의 영혼은 그토록 바라던 곳으로 날아갈 것입니다. 아마도 그의 실제 생활이 시작될 것입니다. Lermontov는시의 마지막 줄에서 명확하게 들리는 그러한 희망을 독자에게 맡깁니다.

작업 테스트

내가 무슨 짓을 했는지 알고 싶어?

무료? 살았다...

"Mtsyri"는 러시아 및 세계 문학의 가장 위대한 작품 중 하나입니다. 그것은 자유에 대한 열망, 조국의 꿈을 묘사합니다.

I. Andronnikov는 Mtsyri가 Lermontov의 두 번째 자아라고 말했습니다. 이는 이 시가 Lermontov 자신의 열망과 감정을 묘사하고 있음을 의미합니다. 그리고 그는 이것을 그의 영웅에게 완벽하게 전달했습니다. 시를 읽으면 영혼을 이해하고 작가의 의도를 꿰뚫어 볼 수 있습니다. Mtsyri와 마찬가지로 Lermontov는 고국에서 멀리 떨어져 있었고 자유를 꿈꿨습니다.

Mtsyri는 자랑스럽고 용감하며 외롭고 우울한 청년입니다. 그러나 그 안에는 수도복 아래 영웅의 심장이 뛰고 결단력, 영감, 비타협성과 같은 특성이 합쳐집니다. Mtsyri는 자유를 갈망하며 멀리 떨어져 있고 접근하기 어려운 조국을 위해 노력합니다.

Mtsyri는 자유 의지로 살았던 3일 동안 자유의 대가를 배웠습니다. 그는이 3 일의 삶을 삶이라고 불렀습니다. 왜냐하면 그가 수도원 벽 뒤에 포로로 살았던 평생 동안 그는 숲과 들판 사이에서 자유에서 느꼈던 즐거움과 경외감을 느끼지 않았기 때문입니다.

그리고 내 인생

이 행복한 3일 없이는

더 슬프고 우울할 텐데

무력한 노년기.

Mtsyri의 자유에 대한 열망은 고국으로 돌아가려는 꿈과 불가분의 관계가 있습니다.

나는 거의 살지 않았고 포로 생활을했습니다.

그런 두 사람이 한 곳에 살고,

하지만 불안만 가득해

가능하다면 교환하겠습니다.

불안, 열정, 증오, 사랑으로 가득 찬 삶, 이것이 Mtsyri가 삶이라고 부르는 것입니다. 그에게 산다는 것은 불안을 느끼고, 싸우고, 승리하는 것을 의미합니다. 3일의 자유 기간 동안 그는 독립심을 경험했다.

Mtsyri는 그의 "감옥"의 낡고 무너진 벽 외에는 아무것도 보지 못했습니다. 그는 그에게 닫힌 수도원 문 뒤의 세상이 어떤 것인지 몰랐습니다.

결국 수도원에 갇힌 소년은 매우 약하고 소심하고 아팠지만 자랑스럽고 인내하며 죽었습니다. 그는 나이에 비해 조용하고, 말이 없고 “야생적”이었습니다. 그리고 Mtsyri는 슬프게도 수도사에게 물었습니다.

노인 : "나는 여러 번 들었습니다.

당신이 나를 죽음에서 구해주었다고-

무엇 때문에?...."

Mtsyri는 자신이 싫어하는 수도원에서 자유에 대한 갈증과 고국에 대한 그리움을 결코 해소하지 못할 것이라는 것을 일찍부터 깨달았습니다. 그는 자신을 기다리고 있는 세상의 불확실성에도 불구하고 탈출했습니다. 고향에 대한 생각이 그의 영혼 속에 불타올랐기 때문입니다.

나는 생각의 힘만을 알았고,

하나이지만 불타는 열정:

그녀는 내 안에 벌레처럼 살았고

내 영혼을 갉아먹고 불태웠어

그리고 그곳의 어두운 숲과 꽃이 만발한 들판 사이에서 자유롭게 Mtsyri는 오랫동안 기다려온 자유를 호흡하며 가슴을 편하게했습니다. 그리고 누구에게서도 자유롭고 독립적인 이 아름다운 자연 속에서만 Mtsyri는 진정한 자유로운 삶이 무엇인지 배웁니다. 그러나 Mtsyri의 영혼 속에 살았던 그리움, 조국과 친척에 대한 그리움은 시간의 영향을받지 않은 이러한 자연과 열정적 인 자유의 느낌 속에서 평화를 찾지 못했습니다.

Mtsyri는 적어도 한 번이라도 자신의 고국인 조국을 방문하려는 평생의 꿈을 실현하지 못한 채 사망했습니다. 이전의 수도 생활을 계속한다는 것은 그가 최근에 깨달은 자유와 조국에 대한 열렬한 꿈을 포기하는 것을 의미했습니다. 그는 어린 시절을 보냈고 기억이 되돌아오는 소중한 장소를 최소한 조금이라도 방문하기 위해 모든 것을 바칠 준비가 되어 있었습니다.

아아! - 몇 분 동안

가파른 바위와 어두운 바위 사이.

나는 어렸을 때 어디에서 놀았습니까?

나는 천국과 영원을 바꾸겠다...

Mtsyri는 조국과 자유라는 두 가지 가장 높은 감정을 통합합니다. Mtsyri는 제가 가장 좋아하는 책 캐릭터 중 하나입니다. 그는 책의 많은 영웅의 자질을 가지고 있지만이시에서는 조국에 대한 사랑, 자유에 대한 사랑, 자유롭게 살고 싶은 열망과 같은 감정이 독립적으로 생각을 시인에 대한 무의식적 인 존경으로 이끈다. 이러한 모든 특성 때문에, 삶에 대한 사랑, 자유 때문에 나는 이 시의 지칠 줄 모르는 영웅과 이 시 전체를 사랑합니다.

업데이트 날짜: 2018-02-17

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8G 등급. 문학에 대한 원격 지식(Lermontov “Mtsyri”)

1) 읽기:

1. Lermontov에 관한 교과서 기사(p. 247 – 249);

2. Lermontov의 시 "Mtsyri"(p. 250 – 268)

3. 지원 자료(아래)

. "므치리". 낭만주의 문학적 전통의 발전.

낭만적인 영웅과 낭만적인 갈등.

시인은 1837년에 "Mtsyri"라는 시를 쓰기 시작했습니다.

Lermontov는 차르에 의해 코카서스로 추방되었습니다. 역사 과정을 통해 짜르 정부가 산악인들과 오랜 전쟁을 벌였다는 것을 알고 있습니다. Lermontov는 백인 라인의 가장 멀고 위험한 지점에서 싸웠습니다. 그러나 그는 싸웠을 뿐만 아니라 자랑스러운 산악인의 역사인 코카서스의 산악 풍경을 존경했습니다.

코카서스의 아름다운 산 풍경과 대성당, 수도원을 생각할 때 레르몬토프의 상상 속에서 과거가 생생하게 살아났습니다. Mtskheta 대성당의 인상은 "Mtsyri"시에 반영되었습니다.

우선 시의 특이한 제목이 눈길을 끈다. "므시리"그루지야어에서 번역 – 봉사하지 않는 승려, 낯선 사람, 외국인, 낯선 사람.

Mtsyri는 인간의 자유를 억압하는 국가의 터무니없는 법칙이 아니라 자연의 자연 법칙에 따라 생활하여 사람이 자신의 열망을 열고 실현할 수 있도록하는 "자연인"입니다. 그러나 영웅은 그에게 외계인 수도원의 벽 안에서 포로 생활을 강요받습니다.

줄거리는 다음을 기반으로합니다. 러시아 장교가 수도원으로 데려온 산 소년의 실화그리고 그의 생애가 끝날 때까지 거기에 머물렀다. Lermontov는 승려의 운명에 관한 이야기의 결말을 변경했습니다.

Lermontov는시의 주인공을 죽어가는 청년으로 만듭니다. “그는 작은 삶을 살았고 포로 생활을 했습니다”. 그의 평생 (짧고 짧음) 그는 자유에 대한 갈망, 자유에 대한 열망에 사로 잡혔습니다. 이는 포로 상태뿐만 아니라 영적 부자유의 거점 인 수도원에서 시달렸 기 때문에 더욱 통제 할 수 없었습니다 (승려 (승려) ) 자발적으로 삶의 모든 기쁨을 포기했습니다) . 그리고 스님들이 그를 불쌍히 여기고 보살펴 주었지만, 수도원의 "보호벽"은 그에게 견딜 수없는 것으로 판명되었습니다.

줄거리와 구성

시 "Mtsyri"는 낭만적 인 작품입니다. 그 줄거리는 간단합니다. 그것은 조지아 수도원의 초보자인 청년의 짧은 인생에 대한 이야기입니다. 중병에 걸린 죄수로 이 수도원에 끌려온 그는 러시아 장군에 의해 승려들의 보호를 받게 되었습니다. 얼마 후 회복된 그는 점차적으로 “포로 생활에 익숙해졌고” “거룩한 아버지에게서 세례를 받았으며” “이미 인생의 전성기에 수도원 서원을 하고 싶었습니다.” 갑자기 중 하나를 타고 탈출하기로 결정했습니다. 폭풍우가 몰아치는 가을밤. Mtsyri는 어렸을 때 쫓겨 난 고국으로 돌아 가려고 3 일 동안 숲을 헤매고 있습니다. 전투에서 표범을 죽이고 심각한 부상을 입은 Mtsyri는 승려들에 의해 "무의식 상태에서"발견되어 수도원으로 돌아 왔습니다. 그러나 시의 줄거리는 주인공의 삶에 대한 이러한 외부 사실이 아니라 그의 경험으로 구성됩니다.

작품의 구성은 독특합니다. 시는 소개, 작가의 영웅의 삶에 대한 단편 소설, 영웅의 고백으로 구성되며 발표 중 사건의 순서가 변경됩니다.

내러티브는 작가가 버려진 수도원의 풍경을 그리는 짧은 소개로 시작됩니다.

작은 두 번째 장은 Mtsyri의 과거에 대해 설명합니다. 그가 어떻게 수도원에 들어갔는지, 어떻게 탈출했는지, 그리고 곧 죽어가는 것으로 발견되었습니다.

나머지 24장은 영웅의 독백-고백이다. Mtsyri는 그가 승려에게 자유롭게 보낸 "행복한 3 일"에 대해 이야기합니다.

고백양식작가의 주요 임무는 영웅의 삶의 사건을 보여주는 것이 아니라 작가가 영웅의 내면 세계를 드러 낼 수 있도록 허용합니다. 그의 내면을 드러낸다. 노인은 도망자의 말을 조용히 듣고 있으며, 이를 통해 독자는 영웅 자신의 눈을 통해서만 영웅에게 일어나는 모든 일을 볼 수 있습니다.

시의 중심에는 자신에게 낯설고 낯설은 세상에서 자신을 발견하는 불행한 청년의 이미지가 있습니다. 그는 수도원 생활을 할 의도가 없습니다. 3장, 4장, 5장에서 청년은 수도원에서의 자신의 삶에 대해 이야기하고 그의 영혼을 엽니다. 포로 생활에 대한 겸손이 명백했지만 실제로 그는 "생각의 힘, 하나의 불타는 열정만을 알고 있었습니다. 그녀, 벌레처럼”그 안에 살면서“그의 영혼을 갉아 먹고 불태 웠습니다. 그녀는 그를 '꿈'이라고 불렀다. 답답한 세포와 ​​기도에서 걱정과 싸움의 놀라운 세계로, 바위가 구름 속에 숨어 있는 곳, 사람들이 독수리처럼 자유로운 곳으로.” 그의 유일한 소망은 자유롭고, 모든 기쁨과 슬픔이 있는 삶을 경험하고, 사랑하고, 고통받는 것입니다.

6장과 7장에서 도망자는 자신이 “야생에서” 본 것에 대해 이야기합니다. 청년 앞에 펼쳐진 장엄한 백인 자연의 세계는 우울한 수도원의 모습과 뚜렷한 대조를 이룬다. 여기서 영웅은 추억에 너무 빠져서 자신을 잊어버리고 자신의 감정에 대해 아무 말도 하지 않습니다. 그가 자연의 그림을 그리는 단어는 그를 완전하고 불 같은 성격으로 특징 짓습니다.

8장부터 3일간의 방황 이야기가 시작된다. 사건의 순서는 더 이상 중단되지 않습니다. 독자는 영웅과 함께 한 단계씩 움직이고 그와 함께 경험합니다. Mtsyri는 젊은 조지아 여성을 만나는 것, 그가 어떻게 길을 잃었는지, 표범과의 전투에 대해 이야기합니다.

25장과 26장 - Mtsyri의 작별과 그의 유언. 방황하는 동안 "고국에 대한 흔적은 결코 없을 것"이라는 것을 깨닫고 초보자는 죽을 준비가되었습니다. 그가 자유롭게 보낸 3일은 청년의 인생에서 가장 생생한 기억이 되었다. 그에게 죽음은 수도원 감옥에서 구출되는 것입니다. 영웅이 후회하는 유일한 것은 그의 "차갑고 멍청한 시체가 그의 고국에서 썩지 않을 것이며 쓰라린 고통의 이야기"가 그의 "귀머거리 벽 사이에서 그를 부르지 않을 것이며, 아무도 어두운 이름에 대한 슬픈 관심을 갖지 않을 것"이라는 것입니다 . 따라서 그는 장로에게 코카서스가 보이는 정원에 그를 묻어달라고 요청합니다. 그의 생각은 죽기 전부터 그의 조국에 관한 것입니다.

시 "Mtsyri"의 줄거리와 구성의 모든 특징을 통해 독자의 관심을 주인공의 성격에 집중할 수 있습니다.

서정적 독백의 역할.

Mtsyri가 입는 독백 고백의 성격. 이 독백이 아니라 대화-논쟁(우리는 Mtsyri의 대담자의 말을 결코 듣지 못하지만).

청년은 고해신자와 무슨 논쟁을 벌이고 있습니까? 무엇을 거부합니까? 그것은 무엇을 주장합니까?

이 분쟁은 삶에 대한 반대 견해의 충돌, 세계관의 충돌.

한쪽에는 – 겸손, 수동성, 충격에 대한 두려움, 지상의 기쁨에 대한 거부, 천국 낙원에 대한 한심한 희망.

반대편에는 – 폭풍에 대한 갈증, 불안, 전투, 투쟁, 자유에 대한 열정, 자연과 아름다움에 대한 깊은 시적 인식, 영적 노예 제도에 대한 항의.

Mtsyri가 산다는 것은 무엇을 의미합니까?

Mtsyri는 자유에서 무엇을 보았습니까?

독백, Mtsyri의 고백 회개의 성격이 아니다, 영웅은 자신의 생각과 행동의 죄성에 대해 이야기하고 전능자에게 용서를 구하는 경향이 적습니다. Mtsyri의 독백은 교회 의미의 고백이 아니라 자유에 대한 설교일 가능성이 높습니다..

그는 자신의 의지와 행복에 대한 권리를 옹호하면서 종교적 도덕성과 수도원 존재의 기초 자체를 부인합니다.. 아니다 “막힌 세포와 기도”, ㅏ “불안과 싸움으로 가득한 놀라운 세계”, 외로움이 아닌 "어두운 벽", ㅏ "조국, 집, 친구, 친척", 사랑하는 사람, 사랑스러운 사람들과의 소통.

Mtsyri의 생각은 풍요롭고 호화롭고 자유로운 자연, 현명하고 자랑스럽고 호전적인 사람들의 땅인 조상의 나라로 돌진합니다., 우정과 군사적 형제애로 단결되었습니다. 영웅의 생각과 욕망은 높고 이타적이다..

노예적인 겸손, 자기 비하 및 복종의 분위기는 그의 불타고 반항적이며 호기심 많은 성격과는 거리가 멀습니다. 그는 존재의 본질에 침투하고 싶어합니다..

지구가 아름다운지 알아보세요

자유가 될지 아니면 감옥이 될지 알아보세요

우리는 이 세상에 태어났습니다.

풍경과 그 기능.

- Mtsyri는 야생의 자연을 어떻게 봅니까?

그의 이야기에서 Mtsyri는 가장 많은 것을 선택합니다 그 순간 그의 감정과 경험을 이해하는 데 도움이 되는 백인 자연의 인상적인 사진.

청년은 주변 세상의 아름다움뿐만 아니라 그 안의 끔찍하고 추악한 면에도 직면했습니다. 자연은 그에게 호의적일 뿐만 아니라 무자비하기도 했습니다.유.

시의 시작 부분에 자연이 그려져 있다 밝은 색상으로 (6장 ). 자연 (그루지야 여인을 만나기 전 – 11장 ) 행복과 행복의 예감, 사랑으로 가득 차 있습니다..

마지막에 그의 이야기 계곡은 불타버린 사막처럼 보인다 (22장) .

그럼에도 불구하고 Mtsyri는 세상이 아름답다는 것을 확신하게 되었습니다.. 백인 자연의 힘과 위대함은 영웅의 영적 힘, 자유에 대한 사랑, 불 같은 느낌과 일치했습니다.

에피소드 "표범과의 만남"분석.

이 전투에서 Mtsyri를 어떻게 볼 수 있습니까?

표범과의 만남 에피소드 - 힘, 용기, 적대적인 상황에 대한 저항에 대한 찬송.

...승리한 적과 함께

그는 죽음을 마주했고,

전투기는 전투에서 무엇을 해야 합니까?..

그리고 이 대사는 죽은 표범에 관한 것만이 아닙니다. 역시 자랑스럽네요 "나머지 힘 모아", 대담하게 죽음을 바라보며 Mtsyri 자신이 죽습니다.

'Fight with the Leopard' 에피소드는 어떻게 다양한 아티스트의 관심을 끌 수 있었나요?

Konstantinov와 Favorsky의 삽화를 보고 계시나요?

- Belinsky가 Mtsyri를 "Lermontov가 가장 좋아하는 이상"이라고 불렀던 이유는 무엇입니까?

벨린스키 그렇게 말했다 Mtsyri는 Lermontov가 가장 좋아하는 이상입니다., 이게 뭔가요 “자신의 성격의 그림자를 시에 반영”.

청년이 인생에 작별 인사를하는 것은 어렵습니다. 그는 원하는 자유를 얻지 못한 것에 대해 자신을 몹시 비난합니다.. 시의 마지막 애절한 대사는 독자들의 마음에 고통을 불러일으킨다.

그러나 육체적으로 망가진 영웅은(“감옥이 나에게 흔적을 남겼습니다…”) 엄청난 정신적 힘을 드러내며 마지막 순간까지 자신의 이상에 충실합니다. 천상의 조화에 대한 생각은 그에게 이질적입니다.

아아 - 몇 분 안에

가파른 바위와 어두운 바위 사이,

나는 어렸을 때 어디에서 놀았습니까?

나는 천국과 영원을 바꾸겠다...

죽었지만 정복되지는 않았어, 그는 용기와 의지의 상징.

시 "Mtsyri"는 자유라는 이름으로 위업의 아름다움, 결단력이 개인에게 주는 힘을 찬양합니다..

서문의 의미는운명에 대한 반항, 불순종, 자유와 행복을 누릴 자격이 있는 인간의 자연권 수호.

- 그렇다면 이 시는 무엇에 관한 시인가요?

시의 의미 더 광범위합니다 (종교적 도덕, 교리에 반하는 것뿐만 아니라).

진보적 인 사람들, 시인의 동시대 사람들, 그리고 시인 자신은 Nikolaev Russia에서 감옥, 지하 감옥에있는 것처럼 느꼈습니다. 그러므로 자유에 대한 갈망, 투쟁에 대한 열망, 자유에 대한 열망과 융합 된 수감자의 동기.

시의 의미Lermontov - 의지, 용기, 반항 및 투쟁의 힘을 찬양합니다., 그것이 어떤 비극적인 결과를 가져오든 상관없습니다.

시를 읽은 후 어떤 느낌이 남아 있습니까?

교과서 질문에 답하세요(pp. 268-269).

수업 중

선생님의 말씀 (1부, 슬라이드 1번)

M. Yu. Lermontov의 시 "Mtsyri"를 읽었습니다. 열정적이고, 한숨에 쉬듯 쓰여진. 당신은 의심할 여지없이 그녀를 좋아했습니다. 시의 중심에는 특이한 상황에 처한 청년의 이미지가 있습니다. 죽기 전의 고백에서 그는 승려에게 이렇게 말할 것입니다. “내가 자유에서 무엇을했는지 알고 싶습니까? 살았다!"

우리 수업의 주요 임무- 질문에 답하세요:

Mtsyri가 산다는 것은 무엇을 의미합니까?

Mtsyri의 삶의 의미는 무엇입니까?

(이러한 문제적인 질문은 칠판에 적혀 있습니다. 교사는 학생들에게 질문합니다. 노트에 수업 날짜와 주제를 적으세요- 문제가 있는 문제).

수업 목표: (슬라이드 번호 2)

이번 강의에서 우리는

칠판에 적힌 질문에 답하세요.

창작된 시의 역사에 대해 알아보세요.

문학적 주제에 대한 추론 능력을 강화합니다.

기본적인 예술적 기법을 반복합니다.

새로운 문학적 개념인 '독백-고백'의 내용을 공개합니다.

수업을 시작하자 숙제 확인부터, 주로 개별적으로 제공되었으며 수업 내내 듣게 될 것입니다.

그래서, 첫 번째 과제. 역사적 참고자료. 시 "Mtsyri"창작의 역사. ( 프레젠테이션, 슬라이드 번호 3-12).

나는 당신에게 상기시켜줍니다 시의 줄거리. 간단합니다. Mtsyri의 짧은 삶에 대한 이야기, 수도원 탈출 시도 실패, 영웅의 피할 수 없는 죽음에 대한 이야기입니다.

시의 구성매우 독특합니다. 버려진 수도원의 풍경을 묘사한 짧은 소개 후 짧은 두 번째 장은 Mtsyra의 전체 삶을 이야기하고 다른 모든 장(24개)은 자유에서 보낸 3일에 대한 영웅의 독백을 제시합니다.

다음 숙제는 Mtsyri가 수도원에서 어떻게 살았는지, 왜 그가 수도원 벽을 떠나고 싶어했는지 이해하는 데 도움이 될 것입니다.

(숙제 "수도원에서 Mtsyri의 삶"을 구현합니다.

여러분, 시에서 Mtsyri에게는 이해하기 어렵고 외계인이 누구입니까?

물론, 승려들.

승려들이 Mtsyri의 경험과 열망을 이해하지 못했다는 사실은시의 시작 부분에서 입증됩니다. 한 소년의 삶이 어떤 것인지 이야기하는 작가의 글입니다. 스님들에게 자신을 소개했습니다..

텍스트 작업을 통해 이를 증명하십시오. 업무를 위해 2,3,20,26 장을 제공합니다 (슬라이드 번호 13,14).

그렇다면 어떨까요? 생각하다승려들은 어떻습니까? 생각한다 Mtsyri?

(학생들은 텍스트를 가지고 작업하고 표를 채울 자료를 선택합니다. 화면에 표가 있고 제목만 열려 있습니다. 어린이 테이블을 채우다노트북에 기록한 다음 화면에서 확인하세요).

결론: Mtsyri의 수도원이 포로, 지하 감옥이라면 승려들은 그에게 구세주처럼 보일 수 없습니다. 그러나 그들은 그를 치료해 주고, 입혀 주고, 먹여 주고 보살펴 주었습니다. 결국 그들은 왜 구원자가 되지 못했는가?

(답변, 학생의 반성)

선생님 요약:

그러나 그 대가로 그들은 그에게 "수도원 서약"을 하고 승려가 되라고 요구했습니다. 이는 그의 희망과 꿈을 포기하라는 뜻입니다. 왜냐하면... 수도원 생활은 사람과 세상으로부터 물러나고 자신의 성격에 대한 욕망을 완전히 포기하는 것입니다. 이것은 단조롭게 번갈아 가며 금식하고 기도하는 방식으로 표현되는 하나님께 대한 봉사입니다. 수도원 생활의 주요 조건은 순종입니다. Mtsyri는 이것을 받아들이고 싶지 않습니다. 그는 고국으로 돌아가는 꿈을 꾼다.

- 어떤 종류의 Mtsyri의 상상 속에서, 그의 "살아있는 꿈" 속에서 고국? 그녀는 그에게서 어떤 감정을 깨우나요? 텍스트를 살펴 보겠습니다. 어느 장?

-7장의 표현적 읽기(슬라이드 번호 15)

이제 이 시의 주인공이 그토록 열망했던, 더 나은 조지아를 상상하는 데 도움이 될 영상을 시청해 보세요.

(비디오 "코카서스")

Lermontov의 말을 기억하십시오. “조지아! 그녀는 정원 그늘에서 꽃을 피웠습니다.”

Mtsyri의 상상 속에서 고향은 너무나 멀고 바람직해 보입니다. 조국은 사람들이 새처럼 자유로운 '불안과 싸움의 멋진 땅'입니다. 여기에는 법의 잔인 함, 피비린내 나는 스포츠, 포로 산악인에 대한 폭력에 대한 이야기가 없습니다. 그의 영웅처럼 Lermontov는 모든 것이 가깝고 소중한 긍정적인 측면에서만 코카서스를 봅니다. 그리고 Mtsyri의 삶에는 어떤 일이 일어나는가?

(그는 수도원 포로에서 탈출하여 탈출합니다).

- Mtsyri의 탈출 목적은 무엇입니까?

문자로 확인합니다.

a) 오래 전에 나는 생각했다 / 먼 들판을 바라보며

지구가 아름다운지 알아보세요 / 자유를 위한 것인지 감옥을 위한 것인지 알아보세요

우리는 이 세상에 태어났습니다.

b) 타오르는 내 가슴 / 그리움으로 남의 가슴에 눌려

익숙하지는 않지만 사랑하는

c) 나는 조금 살았고 포로 생활을했습니다 / 그런 두 사람이 하나에 살고,

하지만 불안만 가득해, 할 수만 있다면 바꾸겠어

d) 나에게는 단 하나의 목표가 있다 - /고국으로 가는 것 - /내 영혼 속에는...

(노트북의 낭만주의의 독특한 특징을 기억하세요. 한 가지 특징:

- Lermontov의시는 낭만적입니다.그녀의 영웅은 주변 사람들과 같지 않고 그들의 삶의 가치를 부인하고 다른 것을 위해 노력합니다. 입증하다이 생각은 Mtsyri의 고백에 담겨 있습니다. (3장, 328페이지)

내가 아는 힘은 딱 하나뿐이었는데...

… 그 놀라운 불안과 싸움의 세계로.

결론:영웅의 주요 열정은 수도원 성벽 바깥, 먼 사랑하는 고향에서 투쟁과 자유의 세계에서 완전히 살고자하는 열망입니다.

-Mtsyri는 석방되었을 때 무엇을 보고 배웠습니까?이 문제에 대해서는 귀하가 상담한 후에 이야기하겠습니다. 쌍으로 일하십시오.테이블에는 다양한 난이도의 작업이 포함된 시트가 있습니다. 옵션은 직접 선택하세요(6개 있음). 작업을 완료하는 데 5분이 주어집니다. 누가 읽을 것인지, 누가 질문에 답할 것인지.

답변을 들어보자. 2부 슬라이드.

수도원에서 탈출하세요(리데 1번).

조지아 여성과의 만남(슬라이드 2번)

표범과 싸워보세요(슬라이드 3번).

시에서 풍경의 역할(슬라이드 번호 4)

예술적 수단 분석(슬라이드 번호 5).

나는 당신의 관심을 끌고 싶습니다 새로운당신을 위한 단어, 수업 시간에 여러 번 들었습니다. 누가 주목하고 있었나요? 이 단어는 무엇입니까? 힌트: 이것은 이벤트를 표시하는 형식입니다( 고백).

-용어의 정의를 적어주세요(슬라이드 6번).

(시인이 심리적으로 그럴듯한 방식으로 도움을 주는 동시에 Mtsyri의 내면 세계를 점차적으로 드러냅니다. 왜냐하면 그에게 일어난 모든 일, 즉 수도원 포로, 자유의 기쁨, 표범과의 싸움의 황홀함, 그리고 절망은 고국에 이르지 못했습니다).

V. G. Belinsky "Lermontov 's Poem"의 기사를 사용하여 작업하십시오.

어느 것 결론남자들 말을 들으면서 할 수 있을까?

(인간은 감옥을 위해 태어난 것이 아니라 자유를 위해 태어났습니다.)

- Mtsyri는 그의 모든 경험을 통합하기 위해 어떤 단어를 사용합니까?이 모든 것이 인생입니다!

“나는 자유로울 때 무엇을 했나요?” "살았다"

영웅이 영웅을 위해 산다는 것은 무엇을 의미하는가?

(끊임없는 탐색, 불안, 싸움 및 승리, 그리고 가장 중요한 것은 "거룩한 자유"의 행복을 경험하는 것입니다.

-수업 시작 부분에 제시된 질문에 답했습니까?

그리고 이제 나는시의 비문을 살펴볼 것을 제안합니다. 다시 읽어보겠습니다(슬라이드 번호 7). 제명이스라엘 왕 사울과 그의 아들 요나단에 관한 성서 전설에서 따온 것입니다. 그는 그의 아버지가 분노의 열기 속에서 그를 불렀을 때 "무가치하고 불순종한" 청년이었습니다. 어느 날 사울은 맹세하기를 그의 군사들 중 누구든지 저녁때까지 빵을 먹고 그의 원수들에게 복수할 때까지 저주를 받아 죽으리라고 했습니다. 조나단은 금지령을 어겼습니다. 임의로 적을 공격하고 패배시킨 그는 치명적으로 피곤하여 숲의 벌집에 막대기를 담갔습니다. 이 사실을 알게 된 사울은 자기 아들을 죽이기로 결심했습니다.

비문의 단어는 무엇을 의미합니까? 당신은 그것을 어떻게 이해합니까?

저자는 성경적 주제로 돌아가 금지 사항 위반에 중점을 둡니다. 성경에 따르면, 금지 사항을 어기는 사람은 누구든지 죽을 것입니다. 여기서 시인은 다른 것에 관심이 있습니다. 나는 죽어 가고 있지만 감히 금지령을 어길 수는 없습니다. 이 비문은 Mtsyri의 운명을 번역하고 고백의 철학적 수준을 설정합니다. 시인은 꿀로 자유의 달콤함을 의미합니다. (자유의 달콤함을 맛본 사람은 더 이상 다르게 살 수 없습니다)

- 비문은 작품의 주제와 아이디어와 어떤 관련이 있나요?

테마 "므치리"- 강력하고 용감하며 반항적인 남자, 포로로 잡혀 수도원의 어두운 벽에서 자랐고 억압적인 생활 조건으로 고통 받고 있으며 자신의 목숨을 걸고 탈출하기로 결정한 남자의 이미지 가장 위험했던 순간.

아이디어-자유로운 3 일의 실제 생활은 사람이 완전히 살지는 않지만 존재하는 수도원 벽 안에 수년간 투옥되는 것보다 낫습니다. 영웅에게는 수도원에서 사는 것보다 죽음이 낫습니다. (작가는 무슨 말을 하고 싶었던 걸까요?)

왜 이 시가 열린 결말을 가지고 있다고 생각하나요?

각 독자는 제기된 질문에 대한 자신의 답변을 가지고 있으며 각자 자신의 의견을 가지고 있습니다. 부끄러움 없이 대답할 수 있도록 품위있게 살아야 합니다.

"내가 무슨 짓을 했는지 알고 싶어?

무료? 살았다..."

시험.주제에 대한 지식의 통제.

평가.

숙제 (슬라이드 번호 8).

"Mtsyri는 나에게 있어 누구인가?"라는 주제로 에세이를 작성하세요.

시험을 준비하세요.

Mtsyri(Lermontov의 영웅)에게 그의 평생은 자유라고 생각합니다. 그에게 그녀는 주요한 사람입니다.

어린 시절부터 그는 수도원에서 거의 체포되었습니다. 거긴 더 엄격해요. 주변에는 자유를 되찾기 위해 노력하는 죄수나 포로도 없습니다. 함께 탈출 계획을 세울 사람도 없고, 당신에게 중요한 것이 무엇인지 이야기할 사람도 없습니다. 그리고 반면에 적도 없습니다. 온화한 승려는 미워하기 어렵습니다! 자유를 사랑하는 Mtsyri는 단순히 그를 이해하지 못했기 때문에 그들과 자유에 대해 이야기할 수 없었습니다. 승려들은 자신의 의지를 포기하고 스스로를 억누르러 왔습니다. 그들이 세상에 사는 것은 어렵습니다... Young Mtsyri는 완전히 다른 문제입니다.

이 시는 그가 항상 야생의 자연을 어떻게 존경했는지 보여줍니다. 나는 높은 산과 자유로운 구름을 감탄하며 바라보며 자유의 냄새를 흡입했습니다. 그는 그녀에 대한 꿈을 꾸었고 꿈도 꾸었습니다. 그는 자신의 꿈을 잊고 사임할 수 있는 선택권이 있었지만 그에게는 그것은 절대 불가능했습니다.

이 자유를 위해 그는 수도원에서 탈출했고 자신의 생명을 구한 사람들을 배신했으며 원칙적으로 항상 그에게 최선을 다했습니다. 그는 목숨을 걸고... 이 자유를 어떻게 사용해야 할지 몰랐지만. 예, 그는 그녀를 쫓다가 숲에서 길을 잃었고, 배가 고팠으며 포식자에게 부상을 입었습니다. 그는 아름다운 소녀의 이미지에 열광했지만 아름다움이 그의 목표는 아니었습니다. 그리고 결국 불행히도 그는 너무 약해져서 같은 승려들이 다시 그를 구했습니다. 이번에는 운이 좋지 않습니다. 하지만 죽기 전 그는 그 짧은 자유시간 때문에 행복했다.

이것이 바로 Mtsyri에게 인생에서 가장 중요한 것은 삶 자체보다 더 가치 있다고 믿는 이유입니다. 사랑도 아니고(그의 마음 속에 나타나기 시작했습니다), 부도 아니고(전혀 아님), 안전도 아니고, 명성도 아니고, 조국도 아닙니다... Mtsyri는 매우 낭만적인 영웅이지만, 장미빛 추락의 빛 속에 있지는 않습니다. 사랑 속에서, 그러나 자유에 대한 사랑의 빛 안에서. 진정한 영웅! 그러나 그는 바로 이 의지를 견딜 준비가 전혀 되어 있지 않았습니다. 그러나 그는 오랫동안 그녀를 위해 노력했고, 너무 오랫동안 그녀를 기다려왔기 때문에 그녀는 그의 열정이 되었습니다. 그는 그의 눈을 멀게 했습니다. 그래서 그는 위험을 보지 못했습니다... 그래서 어떤 꿈이든 매우 조심해야 합니다.

에세이 삶의 의미 Mtsyri

작품 초반부터 Mtsyri는 수년 동안 살면서 많은 것을 본 노인으로 변하고 결국 청년도이 모든 삶을 알 수 있지만 주어지지 않습니다. 죄수, 그의 운명은 미리 결정되어 있습니다.

그의 말에는 무의식적으로 자신의 목숨을 앗아간 사람에 대한 분노와 괴로움이 담겨 있으며, 영웅에게는 이러한 이해가 쉽지 않습니다. 결국, 그의 생각은 그가 죽음에 가까워졌을 때 발생하며 더 이상 삶이 무엇인지 경험할 기회를 갖지 못하게 될 것입니다.

그런데 막내에게는 무슨 뜻일까요?

그리고 이 질문에 답하기 위해서는 먼저 이 작품이 어떻게 구성되어 있는지를 살펴보아야 한다. 두 부분으로 나누어져 있습니다. 첫 번째 부분은 한 페이지만 차지하며 이 캐릭터와 수도원의 운명에 대해 설명합니다. 두 번째 부분은 그가 어떻게 이 거주지에서 탈출했는지에 대한 사건으로 가득 차 있습니다.

따라서 저자는 주요 아이디어를 강조합니다. 수도원에서 청년의 삶은 전혀 중요하지 않으며 단순히 생리적 존재입니다. 색상이 없고 흥미롭지 않기 때문에 이것에 대해 많이 말할 필요가 없습니다. 청년은 자신이 살지 않고 존재한다는 것을 스스로 깨닫습니다.

수도원에는 사람들에게 목표도 꿈도 없으며 여기에는 감정도 없으며 태양과 따뜻함조차 없습니다. 그래서 Mtsyri는 자신의 "나"를 찾고 싶어 그곳에서 도망칩니다.

청년의 진정한 삶은 그가 아주 작았을 때 고향에서 수도원으로 갔다가 그곳에서 도망치면서 다시 시작되었습니다. 딱 3일만요. 3일간의 자유, 이것이 작품이 말하는 내용이다. 자유로워지는 것, 그것이 그의 꿈이고, 그의 소망이다! 그는 고국으로 돌아가고 싶어하고 자유롭고 자유롭게 숨을 쉬고 싶어합니다. 이것이 그의 실제 삶입니다!

그러나이 삶은 위험 없이는 불가능하며 여기에는 영원한 투쟁이 있습니다. 이것은 청년이 수도원 벽을 떠날 때 나타납니다. 그는 오랫동안 있었던 곳에서 도망치고, 자유를 향해 달리고, 비가 많이 올 때 이렇게 합니다. 천둥번개를 동반한 비.

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  디스토피아는 독자에게 일종의 허구의 세계나 허구의 사회(보통 우리 자신의 미래)를 제시하는 상당히 젊은 장르로, 비판적으로 보고 부정적인 특징을 가지고 있습니다.

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  1848년 1월 12일, 유명한 예술가 바실리 이바노비치 수르코프(Vasily Ivanovich Surkov)는 크라스노야르스크 등록 기관의 가족에서 태어났습니다. 소년의 재능을 가장 먼저 알아차린 사람은 그에게 그림 그리는 기술을 가르치기 시작한 N.V. Grebnoy였습니다.

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마을의 여름은 신선한 공기, 푸른 하늘, 숲의 향기로운 냄새, 다양한 맛있는 딸기와 버섯을 의미합니다. 자연과 가까워지는 잊을 수 없는 분위기를 경험할 수 있도록 더운 여름날이 기대됩니다.

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  왜 사람에게 생명이 주어졌는가? 이것은 백만 가지의 다른 대답을 가질 수 있는 질문입니다. 각 시대, 각 개인의 삶의 상황과 역사에 따라 대답은 완전히 다르게 주어질 것입니다.