Sonya Marmeladova 특성화 범죄. Dostoevsky의 소설 "범죄와 처벌"에 나오는 Sonya Marmeladova의 이미지. Sonya Marmeladova에 대한 에세이

소설 F.M. 의 주인공 중 한 명. 도스토옙스키의 『죄와 벌』은 가족을 굶주림에서 구하기 위해 “노란 딱지”를 받고 일하도록 강요받는 소녀 소냐 마르멜라도바(Sonya Marmeladova)입니다. 저자는 Raskolnikov의 운명에서 가장 중요한 역할을 할당합니다.

소냐의 모습은 두 개의 에피소드로 설명됩니다. 첫 번째는 그녀의 아버지 Semyon Zakharych Marmeladov의 죽음 장면입니다. “Sonya는 작았고 약 18 살이었고 날씬했지만 꽤 예쁜 금발이었습니다... 그녀는 또한 누더기를 입고 있었고 그녀의 옷은 스트리트 스타일로 장식되었습니다. .. 밝고 부끄러울 정도로 뛰어난 목적을 가지고.”

그녀의 외모에 대한 또 다른 설명은 Sonechka가 Dunya 및 Pulcheria Alexandrovna와 친분을 맺은 장면에 나타납니다. “그녀는 단정하고 심지어 형편없는 옷차림을 한 소녀였으며 아주 어렸고 거의 소녀 같았습니다... 명확하지만 겁에 질린 얼굴을 가지고 있었습니다. 아주 심플한 하우스 드레스를 입고 계셨는데… 이 두 초상화는 서로 눈에 띄게 다르며 이는 소냐 캐릭터의 주요 특징 중 하나, 즉 영적 순수성과 도덕적 쇠퇴의 조합을 반영합니다.

소냐의 인생 이야기는 극도로 비극적입니다. 그녀의 가족이 굶주림과 가난으로 죽어가는 것을 무관심하게 지켜볼 수 없었던 그녀는 자발적으로 굴욕을 감수하고 "옐로우 티켓"을 받았습니다. 희생, 무한한 연민 및 이타심으로 인해 Sonechka는 자신이 얻은 모든 돈을 아버지와 계모 Katerina Ivanovna에게 기부했습니다.

소냐는 자비, 성실, 친절, 이해, 도덕적 순결 등 놀라운 인간 성격 특성을 많이 가지고 있습니다. 그녀는 그러한 대우를받을 가치가없는 사람들에게도 모든 사람에게서 좋고 밝은 것을 찾을 준비가되어 있습니다. 소냐는 용서하는 방법을 알고 있습니다.

그녀는 사람들에 대한 끝없는 사랑을 키워왔습니다. 이 사랑은 너무 강해서 Sonechka는 그들을 위해 의식적으로 자신의 모든 것을 바치기로 결심했습니다.

사람들에 대한 그러한 믿음과 그들에 대한 특별한 태도 (“이 사람은 이 사람이야!”)는 주로 소냐의 기독교 세계관과 관련이 있습니다. 하나님에 대한 그녀의 믿음과 그분에게서 오는 기적에는 참으로 한계가 없습니다. “하나님이 없었다면 내가 어떻게 됐겠습니까!” 이와 관련하여 그녀는 "평범한"사람들과 "특별한"사람들에 대한 무신론과 이론으로 그녀를 반대하는 Raskolnikov의 반대입니다. 소냐가 영혼의 순결을 유지하고, 그녀를 둘러싼 흙과 악으로부터 자신을 보호하는 데 도움이 되는 것은 믿음입니다. 그녀가 한 번 이상 읽은 거의 유일한 책이 신약성서인 것은 당연합니다.

Raskolnikov의 미래 삶에 영향을 준 소설에서 가장 중요한 장면 중 하나는 나사로의 부활에 관한 복음 구절을 공동으로 읽는 에피소드입니다. “구불구불한 촛대 속의 재가 오래전에 꺼져 이 거지 방에서 살인자와 창녀가 기묘하게 모여 영원한 책을 읽고 있는 모습을 희미하게 비췄습니다…

Sonechka는 Raskolnikov의 운명에서 결정적인 역할을하는데, 이는 하나님에 대한 믿음을 되살리고 기독교 길로 돌아가는 것입니다. 오직 소냐만이 자신의 범죄를 받아들이고 용서할 수 있었고, 그를 비난하지 않았으며, 라스콜니코프가 자신의 범죄를 자백하도록 유도할 수 있었습니다. 그녀는 인정부터 노고까지 그와 함께 했고, 그를 참된 길로 돌려보낼 수 있었던 것은 그녀의 사랑이었습니다.

소냐는 자신이 어려운 결정을 내리고 이를 따를 수 있는 결단력 있고 활동적인 사람임을 입증했습니다. 그녀는 Rodion에게 자신을 비난하도록 설득했습니다. “일어나세요! 지금 바로 이 순간에 가서 사거리에 서서 먼저 당신이 더럽힌 땅에 입을 맞추고 온 세상에 절하십시오…

열심히 일하는 동안 Sonya는 Raskolnikov의 운명을 완화하기 위해 모든 일을했습니다. 그녀는 유명하고 존경받는 사람이 되며 그녀의 이름과 부칭으로 불립니다. 죄수들은 그들에 대한 그녀의 친절한 태도, 그녀의 사심없는 도움, 즉 Raskolnikov가 아직 원하지 않거나 이해할 수없는 것에 대해 그녀와 사랑에 빠졌습니다. 소설의 끝에서 그는 마침내 그녀에 대한 자신의 감정을 깨닫고 그녀가 그를 위해 얼마나 고통 받았는지 깨닫습니다. “이제 그녀의 믿음이 내 것이 아닐 수 있을까? 그녀의 감정, 그녀의 열망은 적어도..." 그래서 소냐의 사랑, 헌신, 연민은 Raskolnikov가 올바른 길로 가는 과정을 시작하는 데 도움이 되었습니다.

저자는 소냐의 이미지로 최고의 인간적 특성을 구현했습니다. 도스토옙스키는 이렇게 썼습니다. “나에게는 하나의 도덕적 모델과 이상, 즉 그리스도가 있습니다.” 소냐는 그에게 자신의 신념과 양심에 따른 결정의 원천이 되었습니다.

따라서 Sonechka 덕분에 Raskolnikov는 삶의 새로운 의미를 찾고 잃어버린 믿음을 되 찾을 수있었습니다.

로마 F.M. Dostoevsky의 "범죄와 처벌"은 Rodion Raskolnikov의 임신과 범죄 행위의 역사를 다루고 있습니다. 영웅은 옛 전당포를 살해한 후의 후회를 참을 수 없게 됩니다. 이 내부 과정은 소설 작가가주의 깊게 설명합니다. 하지만 이 작품을 돋보이게 하는 것은 주인공의 심리 상태의 진정성뿐만이 아니다. "범죄와 처벌"의 이미지 시스템에는 소설이 탐정 이야기로 남을 캐릭터가 한 명 더 있습니다. Sonechka Marmeladova가 작업의 핵심입니다. 우연히 만난 Marmeladov의 딸은 Raskolnikov의 삶에 들어와 그의 영적 부활의 시작을 알렸습니다.

Sonechka의 삶은 눈에 띄지 않습니다. 그의 어머니가 죽은 후 그의 아버지는 불쌍한 마음으로 세 자녀를 둔 미망인과 결혼했습니다. 결혼 생활은 불평등했고 두 사람 모두에게 부담이 되었습니다. 소냐는 예카테리나 이바노브나의 의붓딸이었기 때문에 가장 많은 것을 얻었습니다. 감정적으로 괴로워하는 순간, 계모는 소냐를 패널로 보냈다. 그녀의 "수입"은 온 가족을 부양했습니다. 열일곱 살 소녀는 교육을 받지 못했기 때문에 모든 것이 그토록 나빴습니다. 아버지는 딸이 이렇게 벌어온 돈을 멸시하지 않고 늘 숙취를 청했지만... 나도 이로 인해 고통을 겪었습니다.

이미 언급했듯이 이것은 19세기 중반뿐만 아니라 어느 시대에도 특징적인 평범한 일상 이야기입니다. 그러나 소설 "범죄와 처벌"의 저자가 Sonechka Marmeladova에 초점을 맞추고 일반적으로이 이미지를 줄거리에 도입하게 된 이유는 무엇입니까? 우선, 이것은 그녀가 사는 삶이 죽일 수 없는 소냐의 완벽한 순수함이다. 그녀의 외모조차도 그녀의 내면의 순수함과 위대함을 증언합니다.

Raskolnikov는 Marmeladov의 죽음 현장에서 Sonya를 처음 만납니다. 그는 새로운 광경을 보러 달려온 군중 속에서 그녀를 봅니다. 소녀는 자신의 직업에 따라 옷을 입었지만(제3자를 통해 구입한 화려한 드레스, 밝은 깃털이 달린 밀짚모자, 손에 깁은 장갑을 낀 필수 "우산"), 소냐는 그에게 감사하기 위해 Raskolnikov에게 왔습니다. 아버지를 구하는 것. 이제 달라 보입니다.

"소냐는 키가 작고 열여덟 살쯤 됐어요. 말랐지만 아주 예쁜 금발에 멋진 파란 눈을 갖고 있었어요." 이제 그녀는 “겸손하고 예의바른 소녀, 해맑지만 다소 겁먹은 얼굴”처럼 보인다.

Raskolnikov가 그녀와 더 많이 소통할수록 그녀는 더 많은 것을 열어줍니다. 솔직한 고백을 위해 Sonya Marmeladova를 선택한 그는 화를 내고 잔인한 질문을하면서 그녀의 힘을 시험하려는 것 같습니다. 그녀는 자신의 "직업"에서 병에 걸리는 것을 두려워합니까, 그녀가 아프면 아이들에게 무슨 일이 일어날 지, Polechka 같은 운명, 즉 매춘에 직면하게 될 것입니다. 소냐는 미친 듯이 그에게 대답합니다. “하느님께서는 이것을 허락하지 않으실 겁니다.” 그리고 그는 계모에 대해 전혀 원한을 품지 않고 그녀가 훨씬 더 힘들다고 주장합니다. 잠시 후 Rodion은 그녀를 명확하게 특징 짓는 특징을 다음과 같이 기록합니다.

“그녀의 얼굴과 전체적인 몸매에는 한 가지 특별한 특징이 있었습니다. 18세임에도 불구하고 그녀는 거의 여전히 소녀처럼 보였고, 나이보다 훨씬 어리고, 거의 어린아이처럼 보였습니다. 때로는 웃기기까지 했습니다. 그녀의 일부 움직임에서 "

이 유치함은 순수함과 높은 도덕성과 관련이 있습니다!

또한 흥미로운 점은 아버지가 소냐를 묘사한 것입니다. "그녀는 짝사랑하고 목소리가 너무 온유합니다..." 이 온유함과 온유함은 소녀의 특징입니다. 그녀는 가족도 아닌 가족을 구하기 위해 모든 것을 희생했습니다. 그러나 그녀의 친절과 자비는 모든 사람에게 충분합니다. 결국 그녀는 Raskolnikov가 배고프고 불행하며 범죄를 저질러 절망에 빠졌다고 즉시 정당화합니다.

소냐는 자신을 위해서가 아니라 다른 사람들을 위해 삶을 살아갑니다. 그녀는 약하고 궁핍한 사람들을 돕는데 이것이 그녀의 흔들리지 않는 힘입니다. Raskolnikov는 그녀에 대해 이렇게 말합니다.

“아 그래 소냐! 그런데 그들은 정말 우물을 파는 데 성공했습니다! 그리고 그들은 그것을 사용합니다! 그것이 그들이 그것을 사용하는 이유입니다. 그리고 우리는 그것에 익숙해졌습니다. 울면서 익숙해졌어요.”

Raskolnikov는 그녀의 이러한 절박한 헌신이 완전히 믿기지 않는다는 것을 알았습니다. 그는 항상 자신에 대해서만 생각하는 이기적인 개인주의자로서 그녀의 동기를 이해하려고 노력합니다. 그리고 사람, 선함, 자비에 대한 이러한 믿음은 그에게 성실하지 않은 것처럼 보입니다. 고된 노동 속에서도 노련한 살인범이자 범죄자들이 어린 소녀를 '자비로운 어머니'라고 부를 때에도 그는 그녀가 자신에게 얼마나 중요하고 소중한지 이해하기 위해 그녀를 보지 말아야 했습니다. 오직 그곳에서만 그는 그녀의 모든 견해를 받아들이고 그 견해는 그의 본질에 침투합니다.

Sonechka Marmeladova는 인본주의와 높은 도덕성의 훌륭한 예입니다. 그녀는 기독교 법에 따라 생활합니다. 작가가 그녀를 재단사 Capernaumov의 아파트에 정착시킨 것은 우연이 아닙니다. 이는 Capernaum시에 살았던 Maria Magdalena와 직접적인 관계가 있습니다. 그녀의 힘은 순수함과 내면의 위대함으로 표현됩니다. Rodion Raskolnikov는 그러한 사람들을 매우 적절하게 묘사했습니다. "그들은 모든 것을 바칩니다... 그들은 온유하고 조용해 보입니다."

도스토옙스키는 고된 노동을 하면서 소설 <술취한 사람들>을 구상했다. 어려운 삶, 해당 환경, 수감자의 이야기-이 모든 것이 작가에게 가난한 단순한 피터스 버그와 그의 친척의 삶을 설명하는 아이디어를 제공했습니다. 나중에 자유로워졌을 때 그는 이전에 구상했던 인물들을 포함하는 또 다른 소설을 쓰기 시작했습니다. 소설 "범죄와 처벌"에 나오는 Marmeladov 가족 구성원의 이미지와 특성은 다른 캐릭터들 사이에서 특별한 위치를 차지합니다.

가족은 평범한 평범한 사람들의 삶을 특징 짓는 상징적 이미지, 거의 마지막 도덕적 쇠퇴 직전에 사는 사람들의 집단적 이미지이지만 모든 운명의 타격에도 불구하고 그들은 순수함과 고귀함을 보존했습니다. 위.

마르멜라도프 가족

Marmeladovs는 소설에서 거의 중심 위치를 차지하며 주인공과 매우 밀접하게 연결되어 있습니다. 그들 대부분은 Raskolnikov의 운명에 매우 중요한 역할을 했습니다.

Rodion이 이 가족을 만났을 때 가족은 다음과 같습니다.

1. Marmeladov Semyon Zakharovich - 가족의 머리;
2. 카테리나 이바노브나 - 그의 아내;
3. Sofya Semyonovna - Marmeladov의 딸 (첫 번째 결혼에서);
4. 카테리나 이바노브나의 자녀(첫 결혼부터): 폴렌카(10세); 콜렌카(7세); Lidochka (6 세, 여전히 Lenechka라고 불림).

Marmeladov 가족은 거의 바닥까지 가라 앉은 전형적인 속물 가족입니다. 그들은 심지어 살지도 않고 존재합니다. Dostoevsky는 그들을 이렇게 묘사합니다. 마치 그들이 생존하려고 노력하지도 않고 단순히 절망적 인 빈곤 속에 사는 것처럼-그런 가족은 "다른 곳으로 갈 곳이 없습니다." 무서운 것은 아이들이 이런 상황에 처해 있다는 것이 아니라 어른들이 자신의 지위를 받아들이고 탈출구를 찾지 않고 그렇게 어려운 삶에서 벗어나려고 노력하지 않는 것입니다.

마르멜라도프 세묜 자카로비치

가족의 가장, Dostoevsky는 Marmeladov가 Raskolnikov를 만나는 순간 독자에게 소개합니다. 그런 다음 작가는 점차 이 캐릭터의 삶의 길을 드러냅니다.

Marmeladov는 한때 명목 의원으로 일했지만 술을 마셔서 직업도없고 사실상 생계도없이 남겨졌습니다. 그는 첫 번째 결혼에서 딸 소냐를 낳았습니다. Semyon Zakharovich가 Raskolnikov를 만났을 때 Marmeladov는 이미 젊은 여성 Katerina Ivanovna와 결혼한 지 4년이 되었습니다. 그녀는 첫 결혼에서 세 자녀를 두었습니다.

독자는 Semyon Zakharovich가 사랑보다는 동정심과 연민 때문에 그녀와 결혼했다는 것을 알게됩니다. 그리고 그들은 모두 상트페테르부르크에 살고 있는데, 그곳으로 이사한 지 1년 반이 되었습니다. 처음에 Semyon Zakharovich는 여기서 일자리를 찾았고 꽤 괜찮은 일자리를 찾았습니다. 그러나 음주 중독으로 인해 공무원은 곧 술을 잃습니다. 그래서 가장의 잘못으로 온 가족이 가난해지고, 살 곳도 없게 됩니다.

Dostoevsky는이 남자의 운명에서 무슨 일이 일어 났는지, 어느 날 그의 영혼이 깨져서 술을 마시기 시작했고 결국 알코올 중독자가되어 그의 아이들을 거지로 만들고 Katerina Ivanovna를 소비하게 만들었고 그의 딸을 말하지 않았습니다. 적어도 어떻게든 돈을 벌고 세 명의 어린 자녀, 아버지와 아픈 계모를 먹일 수 있도록 매춘부가 되었습니다.

그러나 Marmeladov의 술취한 쏟아짐을 듣고 독자는 무의식적으로 바닥에 떨어진이 남자에 대한 동정심에 젖게됩니다. 그가 아내를 강탈하고 딸에게 돈을 구걸했다는 사실에도 불구하고 그녀가 돈을 어떻게 벌었는지, 그 이유를 알고 있음에도 불구하고 그는 양심의 고통에 괴로워하고 자신에게 혐오감을 느끼고 영혼이 아프습니다.

일반적으로 범죄와 처벌의 많은 영웅, 처음에는 매우 불쾌한 영웅조차도 결국 자신의 죄를 깨닫고 타락의 깊이를 이해하고 일부는 회개하기도합니다. 도덕성, 신앙 및 내부 정신적 고통은 Raskolnikov, Marmeladov 및 Svidrigailov의 특징입니다. 양심의 고통을 견디지 못하고 자살하는 사람.

여기 Marmeladov가 있습니다. 그는 의지가 약하고 자신을 통제하고 술을 끊을 수 없지만 다른 사람들의 고통과 고통, 그들에 대한 불의를 민감하고 정확하게 느끼고 이웃에 대한 좋은 감정에 진실하고 자신에게 정직합니다. 다른 사람. Semyon Zakharovich는 이번 가을에도 굳어지지 않았습니다. 그는 아내, 딸, 두 번째 아내의 자녀를 사랑합니다.

예, 그는 봉사에서 많은 것을 성취하지 못했습니다. 그는 그녀와 그녀의 세 자녀에 대한 연민과 동정심으로 Katerina Ivanovna와 결혼했습니다. 그는 아내가 구타를 당할 때에도 침묵을 지켰고, 자신의 딸이 자녀와 계모, 아버지를 부양하기 위해 일하러 갈 때도 침묵하고 참았습니다. 그리고 Marmeladov의 반응은 의지가 약했습니다.

“그리고 저는… 술에 취해 누워 있었습니다.”

그는 아무것도 할 수 없으며 혼자 술을 마신다. 그는 지원이 필요하고 그를 듣고 위로하고 그를 이해할 사람에게 고백해야합니다.

Marmeladov는 그의 대담 자, 그가 성자로 간주하는 그의 딸, 그의 아내 및 그녀의 자녀에게 용서를 구합니다. 사실, 그의 기도는 더 높은 권위, 즉 하나님께 드리는 것입니다. 전직 공무원 만이 청취자와 친척을 통해 용서를 구합니다. 이것은 영혼 깊은 곳에서 나오는 솔직한 외침으로 청취자들에게 이해와 동정만큼 연민을 불러 일으키지 않습니다. Semyon Zakharovich는 의지의 약점, 추락, 술을 끊고 일을 시작할 수 없음, 현재의 추락을 받아들이고 탈출구를 찾지 못한 것에 대해 자신을 처벌하고 있습니다.

슬픈 결과: 술에 취한 마르멜라도프는 말에 치여 사망한다. 그리고 아마도 이것이 그에게 유일한 탈출구로 판명되었을 것입니다.

마르멜라도프와 라스콜니코프

소설의 주인공은 선술집에서 Semyon Zakharovich를 만납니다. Marmeladov는 모순적인 외모와 훨씬 더 모순적인 시선으로 가난한 학생의 관심을 끌었습니다.

"열정조차 빛나는 것 같았습니다. 아마도 감각과 지능이 있었을 것입니다. 그러나 동시에 광기가 번쩍이는 것 같았습니다."

Raskolnikov는 술 취한 작은 남자에게주의를 기울였으며 결국 자신과 가족에 대해 이야기 한 Marmeladov의 고백을 들었습니다. Semyon Zakharovich의 말을 듣고 Rodion은 그의 이론이 정확하다는 것을 다시 한 번 이해합니다. 학생 자신은 이 회의에서 이상한 상태에 있었습니다. 그는 슈퍼맨에 대한 "나폴레옹적" 이론에 따라 늙은 전당포를 죽이기로 결정했습니다.

처음에 학생은 선술집에 자주 드나드는 평범한 술고래를 본다. 그러나 Marmeladov의 고백을 듣고 Rodion은 자신의 운명에 대한 호기심을 경험하고 대화 상대뿐만 아니라 가족 구성원에게도 동정심을 갖게됩니다. 그리고 이것은 학생 자신이 "사느냐 죽느냐"라는 한 가지에만 집중하는 열광적인 상태입니다.

나중에 운명은 소설의 영웅을 소냐의 Katerina Ivanovna와 함께 가져옵니다. Raskolnikov는 불행한 미망인의 깨어남을 돕습니다. 소냐는 사랑으로 로디온이 회개하고 모든 것을 잃은 것은 아니며 사랑과 행복을 모두 알 수 있다는 것을 이해하도록 돕습니다.

카테리나 이바노브나

30대 정도의 중년 여성입니다.그녀는 첫 결혼에서 세 명의 어린 자녀를 두었습니다. 그러나 그녀는 이미 충분한 고통과 슬픔과 시련을 겪었습니다. 그러나 카테리나 이바노브나는 자존심을 잃지 않았습니다. 그녀는 똑똑하고 교육을 받았습니다. 어린 소녀로서 그녀는 보병 장교에게 관심을 갖고 그와 사랑에 빠졌고 결혼하기 위해 가출했습니다. 그러나 남편은 도박꾼으로 밝혀져 결국 패하고 재판을 받고 곧 사망했습니다.

그래서 카테리나 이바노브나는 세 자녀를 품에 안고 홀로 남겨졌습니다. 그녀의 친척들은 그녀를 돕기를 거부했습니다. 그녀에게는 수입이 없었습니다. 과부와 아이들은 완전한 가난에 빠졌습니다.

그러나 그 여자는 무너지지 않았고, 포기하지 않았으며, 내면의 핵심인 원칙을 지킬 수 있었습니다. 도스토옙스키는 소냐(Sonya)의 말로 카테리나 이바노브나(Katerina Ivanovna)를 다음과 같이 묘사합니다.

그녀는 “... 정의를 추구하고 순수하며 모든 것에는 정의가 있어야 한다고 믿으며 요구합니다... 그리고 당신이 그녀를 고문하더라도 그녀는 불의를 행하지 않습니다. 그녀 자신은 이 모든 것이 사람들에게 공정할 수 없다는 것을 깨닫지 못하고 짜증을 냅니다... 어린아이처럼, 어린아이처럼!”

극도로 어려운 상황에서 미망인은 Marmeladov를 만나 결혼하고 집 주변에서 지칠 줄 모르고 모든 사람을 돌보며 바쁘게 지냅니다. 그러한 힘든 삶은 그녀의 건강을 약화시킵니다. 그녀는 소비로 병에 걸리고 Semyon Zakharovich의 장례식 날 결핵으로 사망합니다.

고아가 된 아이들은 고아원으로 보내집니다.

카테리나 이바노브나의 아이들

작가의 기술은 Katerina Ivanovna의 아이들에 대한 설명에서 가장 높은 방식으로 나타났습니다. 그래서 그는 빈곤 속에서 살 운명에 처한 영원히 배고픈 아이들을 감동적이고 자세하게 현실적으로 묘사합니다.

"...6세쯤 된 가장 작은 소녀는 바닥에서 자고 있었는데, 어찌된 일인지 소파에 머리를 파묻고 웅크리고 앉아 있었습니다. 그녀보다 한 살 위인 소년이 구석에서 떨며 울고 있었습니다. 그는 아마도 9살 정도 된 큰 소녀는 키가 크고 성냥개비처럼 말랐으며, 찢겨진 얇은 셔츠와 벌거벗은 어깨 위에 걸쳐진 낡은 다마스크 재킷만 입고 있었는데, 아마도 2년 전에 꿰매어 놓은 것이었기 때문이다. 이제 그것은 그녀의 무릎에도 닿지 않은 채, 남동생 옆 구석에 서서 성냥개비처럼 길고 마른 손으로 그의 목을 감싸고 있었습니다. 그녀는... 크고 검은 눈으로 어머니를 바라보았습니다. 수척하고 겁에 질린 얼굴은 더욱 커졌다..."

이것이 핵심에 닿는다. 누가 알겠습니까? 그들은 아마도 고아원에 가게 될 것입니다. 길거리에 머물면서 구걸하는 것보다 더 나은 탈출구가 될 것입니다.

소냐 마르멜라도바

18 세 Semyon Zakharovich의 원주민 딸.그녀의 아버지가 카테리나 이바노브나와 결혼했을 때 그녀는 고작 열네 살이었습니다. Sonya는 소설에서 중요한 역할을합니다. 소녀는 주인공에게 큰 영향을 미치고 Raskolnikov에 대한 구원과 사랑이되었습니다.

특성

소냐는 제대로 된 교육을 받지 못했지만 똑똑하고 정직했습니다. 그녀의 성실함과 반응은 로디온의 모범이되었고 그에게 양심과 회개, 그리고 사랑과 믿음을 일깨웠습니다. 그 소녀는 짧은 인생에서 많은 고통을 겪었고 계모로 인해 고통을 받았지만 원한을 품지 않았고 화를 내지 않았습니다. 교육이 부족함에도 불구하고 Sonya는 전혀 어리석지 않고 읽고 똑똑합니다. 짧은 생애 동안 그녀에게 닥친 모든 시련 속에서 그녀는 자신을 잃지 않고 영혼의 내면의 순수함과 자신의 존엄성을 유지했습니다.

그 소녀는 이웃의 이익을 위해 완전한 자기 희생이 가능한 것으로 밝혀졌습니다. 그녀는 다른 사람의 고통을 자신의 고통처럼 느끼는 재능을 부여 받았습니다. 그런 다음 그녀는 자신에 대해 가장 적게 생각하고 자신보다 훨씬 더 고통스럽고 필요한 매우 나쁜 사람을 어떻게, 무엇으로 도울 수 있는지에 대해서만 생각합니다.

소냐와 그녀의 가족

운명은 소녀의 힘을 시험하는 것 같았습니다. 처음에 그녀는 아버지, 계모 및 자녀를 돕기 위해 재봉사로 일하기 시작했습니다. 그 당시에는 가족의 가장인 남자가 가족을 부양해야 한다는 것이 받아 들여졌지만 Marmeladov는 이것을 전혀 할 수 없다는 것이 밝혀졌습니다. 계모는 아팠고, 그녀의 아이들은 아주 어렸습니다. 재봉사의 수입이 부족한 것으로 나타났습니다.

그리고 연민과 연민, 도움을 주고 싶은 마음에 사로잡힌 소녀는 패널로 가서 "옐로우 티켓"을 받고 "창녀"가 됩니다. 그녀는 자신의 외적인 타락을 인식함으로써 큰 ​​고통을 받습니다. 그러나 소냐는 술취한 아버지나 병든 계모를 한 번도 비난하지 않았습니다. 그녀는 그 소녀가 지금 무엇을 하고 있는지 잘 알고 있었지만 스스로 그녀를 도울 수 없었습니다. 소냐는 자신의 수입을 아버지와 계모에게 주는데, 아버지가 이 돈을 마셔버릴 것이라는 사실을 잘 알고 있지만, 계모는 어떻게든 어린 아이들에게 먹일 수 있을 것입니다.

그것은 그 소녀에게 많은 의미가 있었습니다.

"죄와 그들에 대한 생각, 그... 불쌍한 고아들과 머리를 벽에 부딪히며 소비하는 이 불쌍하고 반쯤 미친 카테리나 이바노브나."

이로 인해 소냐는 부끄럽고 불명예스러운 활동에 참여해야만 했기 때문에 자살하고 싶어하지 않게 되었습니다. 그 소녀는 자신의 영혼을 보존하기 위해 내면의 도덕적 순결을 보존했습니다. 그러나 모든 사람이 인생의 모든 시련을 겪으면서 자신을 보존하고 인간으로 남을 수 있는 것은 아닙니다.

소냐를 사랑해

작가가 Sonya Marmeladova에게 그토록 세심한 관심을 기울이는 것은 우연이 아닙니다. 주인공의 운명에서 소녀는 그의 구원이되었으며 도덕적, 도덕적, 영적만큼 육체적이지는 않았습니다. 적어도 계모의 자녀를 구하기 위해 타락한 여성이 된 소냐는 육체적 타락보다 더 나쁜 영적 타락에서 Raskolnikov를 구했습니다.

추론이나 철학없이 온 마음을 다해 진심으로 맹목적으로 하나님을 믿는 Sonechka는 믿음은 아니지만 양심, 그가 한 일에 대한 회개로 Rodion 인류를 깨울 수있는 유일한 사람으로 밝혀졌습니다. 그녀는 단순히 슈퍼맨에 대한 철학적 토론에서 길을 잃은 가난한 학생의 영혼을 구합니다.

소설은 소냐의 겸손과 라스콜니코프의 반란 사이의 대조를 분명하게 보여줍니다. 그리고 그것은 포르피리 페트로비치가 아니었지만, 학생을 올바른 길로 인도할 수 있었던 이 불쌍한 소녀는 그가 자신의 이론의 오류와 그가 저지른 범죄의 심각성을 깨닫도록 도왔습니다. 그녀는 회개라는 탈출구를 제안했습니다. Raskolnikov가 살인을 자백하는 말을 들었던 것은 바로 그녀였습니다.

Rodion의 재판이 끝난 후, 그 소녀는 그를 따라 열심히 일했고 그곳에서 밀러로 일하기 시작했습니다. 그녀의 친절한 마음과 다른 사람들과의 공감 능력으로 인해 모두가 그녀를 사랑했습니다. 특히 수감자들은 더욱 그렇습니다.

Raskolnikov의 영적 부흥은 가난한 소녀의 사심없는 사랑 덕분에 가능해졌습니다. 참을성있게 희망과 믿음으로 Sonechka는 육체적으로나 정신적으로나 육체적으로 아픈 Rodion을 간호합니다. 그리고 그녀는 그에게서 선과 악에 대한 인식을 일깨워 인류를 일깨웠습니다. Raskolnikov는 아직 소냐의 믿음을 마음으로 받아들이지 않았더라도 마음으로 그녀의 믿음을 받아들이고 믿었으며 결국 그 소녀와 사랑에 빠졌습니다.

결론적으로 소설 속 작가는 사회의 사회적 문제라기보다는 심리적, 도덕적, 영적인 문제를 반영했다는 점에 주목해야 한다. Marmeladov 가족의 비극에 대한 모든 공포는 그들의 운명의 전형에 있습니다. 소냐는 여기에서 그녀에게 닥친 모든 시련에도 불구하고 사람, 존엄성, 정직 및 품위, 영혼의 순결을 보존하는 밝은 광선이되었습니다. 그리고 오늘날 소설에 나오는 모든 문제는 관련성을 잃지 않았습니다.

Rodion Raskolnikov가 항의 원칙의 전달자이고 범죄와 "강한 성격"의 지배를 정당화하는 이론의 창시자라면 F. M. Dostoevsky의 소설 "범죄와 처벌"의 반대 극인 그의 대척자는 Sonya Marmeladova입니다. 가난한 관리의 딸, 부르주아 사회 상황에서 "굴욕과 모욕을 당했다".

소냐는 온유함과 고통의 한계입니다. 술에 취해 인간의 모습을 잃어버릴 정도로 가라앉은 아버지와 계모의 아이들을 굶주림에서 구하기 위해 그녀는 거리로 나가 창녀가 된다. 이것은 고통스러운 굴욕, 고통과 자기 희생의 신격화입니다. 온유하고 종교적으로 고귀한 소냐는 자신에게 특히 소중한 모든 것을 희생하고 이웃의 행복이라는 이름으로 가장 심한 고통을 겪습니다. 소냐는 도스토옙스키의 관점에서 볼 때 사람들에게 가장 가까운 도덕적 계율, 즉 겸손, 용서, 희생적인 사랑의 성약을 고백합니다. 그녀는 Raskolnikov의 죄를 판단하지 않고 그에게 고통스럽게 동정하며 하나님과 사람들 앞에서 그의 죄를 "고통"하고 속죄하도록 요청합니다.

Sonechka Marmeladova는 Raskolnikov의 정신적 고통의 깊이를 공유할 운명입니다. 영웅이 자신의 끔찍하고 고통스러운 비밀을 말하기로 결정한 것은 그녀에게 있습니다. 소냐의 경우, Raskolnikov는 자신 안에서 깨어나 여전히 약하고 무력한 "떨리는 생물"로서 추구하는 사람을 만납니다. “그는 갑자기 고개를 들고 그녀를 열심히 바라 보았습니다. 그러나 그는 불안하고 고통스럽게 돌보는 그녀의 시선을 만났습니다. 여기에는 사랑이 있었습니다. 그의 증오는 유령처럼 사라졌습니다.” "자연"은 영웅이 범죄를 유발하는 징후가 아니라 Sonechka와 범죄의 고통을 공유하도록 요구합니다. Sonechka의 기독교적이고 동정적인 사랑은 Raskolnikov를 이러한 유형의 인정으로 부릅니다.

Raskolnikov의 개인주의적 독재와 반란을 Sonya의 겸손 및 기독교인 용서와 대조하여 Dostoevsky는 그의 소설에서 강력하고 지적인 Raskolnikov가 아니라 온유한 고통받는 Sonya에게 승리를 남겨 그녀에게서 최고의 진실을 보았습니다. Raskolnikov는 양심의 고통, 도덕법 위반을 견딜 수 없습니다. "범죄"는 그를 "처벌"로 이끌고 사법 처벌이 아니라 죄책감에 대한 의식, 윤리 위반으로 고통받습니다. 사회 존재의 기초. 소냐의 기독교적 겸손에서 Raskolnikov는 이러한 죄책감에 대한 구원과 속죄의 길을 봅니다.

Sonechka Marmeladova만이 양심에 따라 Raskolnikov를 판단할 수 있으며 그녀의 법원은 Porfiry Petrovich의 법원과 크게 다릅니다. 이것은 사랑, 연민, 인간의 감수성에 의한 판단입니다. 굴욕과 모욕을 당하는 사람들의 존재의 어둠 속에서도 인류를 붙잡는 최고의 빛입니다. Sonechka의 이미지는 그리스도의 이름으로 사람들 사이의 형제 적 단결을 통해 세상이 구원 될 것이며이 단결의 기초는 "이 세상의 강자"사회에서 찾아야한다는 Dostoevsky의 위대한 아이디어와 관련이 있습니다. 사람들의 러시아 깊은 곳에서.

Sonechka의 운명은 주변 삶에 대한 이론가 Raskolnikov의 근시안적인 견해를 완전히 반박합니다. 그 앞에는 결코 "떨리는 생물"이 아니며 상황의 겸손한 희생자와는 거리가 멀기 때문에 "비참한 상황의 흙"이 Sonechka에 달라 붙지 않습니다. 선함과 인간성을 완전히 배제하는 것처럼 보이는 상황에서 주인공은 개인의 도덕적 존재에 합당한 빛과 탈출구를 찾고 라스콜니코프의 개인주의적 반항과는 아무런 관련이 없습니다. 영웅은 자신의 범죄를 Sonechka의 금욕적인 자기 부인과 동일시하려고 할 때 크게 착각합니다. "당신도 지나쳤고 당신의 인생을 망쳤습니다."

타인에 대한 악을 허용함으로써 선을 추구하는 것과 타인에 대한 자비로운 사랑이라는 이름으로 자발적이고 자연스러운 자기 희생 사이에는 질적인 차이가 있습니다. "결국, 그것은 더 공정할 것입니다." Raskolnikov는 외칩니다. "먼저 물 속으로 뛰어들어 모든 것을 한꺼번에 끝내는 것이 천 배 더 공정하고 현명할 것입니다!" - "그들에게 무슨 일이 일어날까요?" -소냐는 그를 고통스럽게 바라보며 약하게 물었지만 동시에 그의 제안에 전혀 놀라지 않는 것처럼... 그리고 나서야 그는 이 불쌍하고 작은 고아들과 이 불쌍하고 반쯤 미친 카테리나 이바노브나가 무엇인지 완전히 이해했습니다. 그녀를 향한... " 소냐의 사심은 겸손과는 거리가 멀고 사회적으로 활동적인 성격을 가지며 멸망하는 자를 구원하는 것을 목표로 하며, 여주인공의 기독교 신앙에 있어서는 의례적 측면이 아닌 실천적 측면이 전면에 있다. 다른 사람을 위한 효과적인 배려. 소냐의 모습을 통해 도스토옙스키는 "행함이 없는 믿음은 죽은 것이다"라는 기독교 격언을 마음에 새기면서 대중적이고 민주적인 종교적 세계관을 묘사합니다. 대중 종교에서 도스토옙스키는 기독교 사회주의에 대한 자신의 생각을 위한 유익한 씨앗을 발견합니다.

F. M. Dostoevsky의 소설 "범죄와 처벌"은 사회 심리학적입니다. 그 속에서 저자는 당시 사람들이 걱정했던 중요한 사회 문제를 제기한다. 도스토옙스키 소설의 독창성은 심리학을 보여준다는 점에 있다.

F. M. Dostoevsky는 러시아 최고의 작가이자 탁월한 현실주의 예술가, 인간 영혼의 해부학자, 인본주의와 정의 사상의 열정적 옹호자입니다. 그의 소설은 영웅들의 지적 삶에 대한 예리한 관심, 복잡한 문제의 공개로 구별됩니다.

"그들 앞에서 내가 무슨 죄를 지었나요?.. 그들은 수백만 명의 사람들을 괴롭히고 심지어 그들을 미덕으로 여기기도 합니다." - 이 말로 Raskolnikov의 "복식"에 대한 교훈을 시작할 수 있습니다. Raskolnikov의 이론은 그가 "떨리는 생물"인지 아니면 권리가 있는지를 증명합니다...

F.M.의 아이디어 중 하나입니다. Dostoevsky의 "범죄와 처벌"은 가장 억압받는 사람, 불명예스럽고 범죄자라도 모든 사람에게서 높고 정직한 감정을 찾을 수 있다는 생각입니다. F.M.의 소설에 등장하는 거의 모든 캐릭터에서 볼 수 있는 이러한 감정들...

지인의 현장에있는 "선술집"에있는 Marmeladov의 입술에서 : "그동안 첫 결혼에서 내 딸도 자랐고 내 딸인 그녀는 계모에게서만 견디며 자라났습니다. 나는 침묵합니다. 비록 카테리나 이바노브나가 관대한 감정으로 가득 차 있지만, 그 여인은 화를 잘 내고 짜증을 내며 화를 낼 것입니다... 예, 선생님! 글쎄요, 그걸 기억해 두는 건 의미가 없어요! 상상할 수 있듯이 Sonya는 교육을받지 못했습니다. 약 4년 전 나는 그녀에게 지리학과 세계사를 가르치려고 했다. 하지만 나 자신은 이 지식에 강하지 않았고 이에 대한 적절한 가이드가 없었기 때문에 어떤 책을 구할 수 있었는지... 흠!.. 글쎄, 그들은 더 이상 거기에 없습니다, 이 책들, 그러면 그것이 모든 것의 끝이었습니다. 트레이닝. 그들은 페르시아 사람 키루스에게 멈췄습니다. 그런 다음 이미 성인이 된 그녀는 로맨스 콘텐츠가 담긴 여러 권의 책을 읽었으며 최근에는 Lebezyatnikov 씨를 통해 루이스의 "생리학"이라는 한 권의 책을 읽었습니다. — 그녀는 큰 관심을 가지고 그것을 읽었고 심지어 우리에게 단편적으로 큰 소리로 말했습니다. 그것이 그녀의 깨달음의 전부였습니다. 이제 저는 저를 대신하여 개인적인 질문으로 당신에게 질문하겠습니다. 당신의 의견으로는 가난하지만 정직한 소녀가 정직한 노동으로 얼마나 벌 수 있습니까?.. 하루에 15코펙을 벌지 못할 것입니다. 그녀가 정직하고 특별한 재능이 없다면 그는 지칠 줄 모르고 일했습니다! 그럼에도 불구하고 Klopshtok 주 의원 Ivan Ivanovich의 말을 들으셨습니까? - 그는 여전히 네덜란드 셔츠 여섯 장을 바느질할 돈을 주지 않았을 뿐만 아니라, 심지어 셔츠 칼라가 치수에 맞게 재봉되지 않았으며, 잼. 그리고 여기 아이들은 배고프다... 그리고 여기 Katerina Ivanovna는 손을 비비고 방을 돌아 다니며 그녀의 뺨에 붉은 반점이 나타납니다. 이것은 항상 이 질병에서 발생합니다. , 먹고 마시고 따뜻함을 이용하라”며 아이들도 3일 동안 껍질을 보지도 못한 채 무엇을 마시고 먹고 있는가! 그때는 거짓말을 하고 있었는데... 뭐, 그래서 어쩌라고! 저는 술에 취해 누워 있었는데, 제 소냐가 이렇게 말하는 것을 들었습니다(그녀는 반응이 없고 아주 온유한 목소리를 가지고 있습니다... 금발이고 그녀의 얼굴은 항상 창백하고 가늘습니다). “음, 카테리나 이바노브나, 정말 해야 할까요? 그런 짓을 해?" 그리고 악의적인 여성이자 경찰에 여러 번 알려진 Daria Frantsevna는 집주인을 통해 세 번 방문했습니다. "글쎄요." Katerina Ivanovna가 웃으며 대답합니다. "우리는 무엇을 관리해야 할까요? 에코 보물이죠!"<...>그리고 6시에 Sonechka가 일어나서 스카프를 두르고 Burnusik을 입고 아파트를 떠났고 9시에 돌아 왔습니다. 그녀는 곧장 카테리나 이바노브나에게 다가와서 그녀 앞의 탁자 위에 조용히 30루블을 늘어놓았다. 그녀는 아무 말도 하지 않고 쳐다보지도 않고 우리의 커다란 녹색 드레이프 숄(우리가 흔히 쓰는 드레이프 다마스크 숄이 있습니다)만 가져다가 머리와 얼굴을 완전히 가리고 침대 위에 누웠습니다. 벽을 바라보고 있는 침대에서 어깨만 떨리고 온몸이 떨립니다... 그리고 저는 지금과 마찬가지로 같은 상태로 누워 있었습니다... 그리고 나는 그 때 보았습니다, 젊은이여, 그때 카테리나 이바노브나도 어떻게 되었는지 보았습니다. 아무 말도하지 않고 Sonechka의 침대로 와서 저녁 내내 나는 무릎을 꿇고 그녀의 발 앞에 서서 그녀의 발에 키스하고 일어나고 싶지 않았으며 둘 다 함께 잠들고 껴안고 잠들었습니다. .. 둘 다... 예, 선생님... 그리고 저는... 술에 취해 누워 있었습니다- 함께.<...>그때부터 내 딸인 Sofya Semyonovna는 강제로 노란색 티켓을 받게 되었고, 이번 기회에 그녀는 더 이상 우리와 함께 머물 수 없었습니다.<...>그리고 Sonechka는 이제해질 무렵에 우리에게 와서 Katerina Ivanovna를 구제하고 가능한 수단을 제공합니다. 그는 재단사 Kapernaumov의 아파트에 살고 있으며 그들에게서 아파트를 임대합니다 ...”
소냐의 초상화(소설의 다른 주인공인 Raskolnikov의 초상화와 마찬가지로)는 여러 번 제공됩니다. 처음에 Sonya는 거리 매춘부 인 "전문적인"외모로 (Marmeladov의 죽음 장면에서) 나타납니다. 누더기, 죽음, 절망이 이상했습니다. 그녀는 또한 누더기 옷을 입고 있었습니다. 그녀의 옷은 한 푼도 안 되는 옷이었지만, 그녀 자신의 특별한 세계에서 발전해 온 취향과 규칙에 따라 밝고 부끄럽게도 눈에 띄는 목적을 가지고 스트리트 스타일로 장식되었습니다. 소냐는 바로 문지방의 입구에 멈춰 섰으나 문지방을 넘지 않고 길을 잃은 것처럼 보였고, 아무것도 깨닫지 못한 채 실크 드레스를 잊어버리고, 여기에서 음란하고 길고 재미있는 꼬리를 가진 중고품을 샀고, 문 전체를 막고 있는 거대한 크리놀린, 밝은 색의 신발, 밤에는 불필요하지만 그녀가 가져간 옴브레, 그리고 밝고 불타오르는 깃털이 달린 재미있는 둥근 밀짚모자에 관한 것입니다. 이 소년다운 비스듬한 모자 아래에는 입을 벌리고 눈을 공포에 떨며 움직이지 않는 얇고 창백하며 겁에 질린 얼굴이 엿보였습니다. 소냐는 키가 작고, 열여덟 살쯤 됐고, 말랐지만 아주 예쁜 금발이었고, 멋진 파란 눈을 가졌습니다. 그녀는 침대와 신부를 열심히 바라보았습니다. 그 분도 빠른 걸음으로 숨이 차셨는데…
그런 다음 소냐는 말하자면 그의 어머니와 여동생이 그와 함께 있는 순간 Raskolnikov의 방에 그녀의 진정한 모습으로 나타납니다. “Raskolnikov는 첫눈에 그녀를 알아보지 못했습니다.<...>이제 그것은 단정하고 옷차림도 형편없는 소녀였습니다. 아직 아주 어리고 거의 소녀 같았으며 겸손하고 예의 바르고 깨끗하지만 다소 겁에 질린 얼굴을했습니다. 그녀는 아주 단순한 실내복을 입고 있었고, 머리에는 같은 스타일의 낡은 모자를 쓰고 있었습니다. 그의 손에는 어제처럼 우산만 들려 있었습니다. 예상치 못한 사람들로 가득 찬 방을 본 그녀는 당황스러울 뿐만 아니라 어린아이처럼 완전히 길을 잃고 소심해지며 돌아가려고 몸부림을 치기까지 했습니다…
그리고 마지막으로 독서 장면 전 소냐의 또 다른 초상화, 그리고 실제로 다시 Raskolnikov의 눈을 통해: “새롭고 이상하고 거의 고통스러운 느낌으로 그는 이 창백하고 가늘고 불규칙한 각진 얼굴, 이 부드러운 파란색을 들여다 보았습니다. 그토록 가혹한 정력적인 느낌으로 그런 불로 반짝일 수 있는 눈이 여전히 분노와 분노로 떨고 있는 이 작은 몸에 들어왔고, 이 모든 것이 그에게는 점점 더 이상하고 거의 불가능한 것처럼 보였습니다. "이런 바보야! 이런 바보야!" - 그 사람은 혼자 중얼거렸어요...”
운명이 Raskolnikov와 Sonya를 하나로 묶은 것은 우연이 아닙니다. 그는 겉보기에 자살하여 "살인하지 말라"는 복음 계명을 어겼고 그녀도 같은 방식으로 "간음하지 말라"는 계명을 어기고 자신을 망쳤습니다. 그러나 차이점은 소냐가 사랑하는 사람을 구하기 위해 타인을 위해 자신을 희생했다면, 로디온에게는 자신을 극복하는 시험인 '나폴레옹주의 사상'이 우선이었다는 점이다. 하나님에 대한 믿음은 결코 소냐를 떠나지 않았습니다. 소냐에게 자신의 범죄를 고백한 것은 Raskolnikov의 회개, 그의 "고백", 그리고 소설의 핵심 중 하나인 나사로의 부활에 관한 복음 비유를 소냐와 공동으로 읽는 장면에 많은 의미가 있었습니다. 굽은 촛대에 잿더미가 오래전에 꺼져 이 거지 방을 희미하게 비추고 있었는데, 살인자와 창녀가 이상하게 모여 영원한 책을 읽었다…
이미 시베리아에 도착한 소냐는 이타적인 사랑, 온유함, 애정으로 Raskolnikov를 따라 그의 마음을 녹이고 Raskolnikov를 다시 살아나게합니다. , 말하자면 그녀의 발 앞에 던져졌습니다. 그는 울면서 그녀의 무릎을 껴안았습니다. 처음 순간 그녀는 몹시 겁에 질려 얼굴 전체가 창백해졌습니다. 그녀는 자리에서 벌떡 일어나 떨면서 그를 바라보았다. 그러나 바로 그 순간 그녀는 모든 것을 이해했습니다. 그녀의 눈에는 무한한 행복이 빛났습니다. 그녀는 이해했고, 그가 사랑했고, 끝없이 그녀를 사랑했으며, 마침내 이 순간이 왔다는 것을 그녀에게는 더 이상 의심의 여지가 없었습니다...<...>그들의 눈에는 눈물이 고였습니다. 그들은 둘 다 창백하고 말랐다. 그러나 이 병들고 창백한 얼굴 속에는 새로운 미래의 새벽, 새 생명으로의 완전한 부활이 이미 빛나고 있었습니다. 그들은 사랑으로 부활했고, 한 사람의 마음에는 다른 사람의 마음을 위한 끝없는 생명의 원천이 담겨 있었습니다. 그들은 기다리고 인내심을 갖기로 결정했습니다. 아직 7년이나 남았습니다. 그리고 그때까지는 참을 수 없는 고통이 너무 많고 끝없는 행복이 너무나 많습니다! 그러나 그는 부활했고, 그는 그것을 알았고, 그의 온 몸이 새로워지는 것을 느꼈고, 그녀는 결국 그의 삶만을 살았습니다!..”
Sonya Marmeladova의 "선구자"는 다음과 같습니다.