(1959)가 작성되었습니다. 알렉산더 이사예비치 솔제니친 40일 후에; 그것은 소련 강제 수용소에 관한 최초의 작품이 되었습니다. 저자는 반역죄로 기소되어 아무 이유 없이 자유를 박탈당한 평범한 러시아 남자의 운명을 보여주는 "원주민" 국가의 정치 체제를 폭로합니다. “...1942년 2월, 그들의 군대 전체가 북서쪽에 포위되었습니다... 그리고 총을 쏠 만한 것이 아무것도 없었습니다. 그리고 조금씩 독일군은 그들을 숲에서 잡아서 데려갔습니다...". Ivan Denisovich Shukhov는 포로 상태에서 "이틀"만 보낸 후 탈출하여 기적적으로 자신의 집에 도달했습니다. 그의 애국심과 영웅주의로 인해 그의 모국은 Shukhov에게 징역형을 선고했습니다. 저자는 Shukhov가 수사관이 어떻게 생각하도록 도왔는지 씁쓸하게 이야기합니다. "코퍼스 델리티"-적군 대열에서 Ivan Denisovich가 "수행"한 독일 정보국의 존재하지 않는 임무입니다. 권력의 잔인 함과 부도덕 함을 보여주는 저자는 사람들의 단순한 사람인 그의 영웅의 친절과 고귀함을 강조합니다. Shukhov는 자신의 영혼을 보존하고 분노하지 않았으며 분노로 주변 세계로부터 자신을 고립시키지 않았습니다. 그리고 이 세상은 비참하고 끔찍합니다. 수용소 내에서 시행되는 모든 명령과 법률은 개인을 억압하고 인간의 존엄성을 파괴하는 것을 목표로 하고 있습니다. 배고픈 존재, 수용소 당국의 무례함, 사소한 범죄에 대해 잘 작동하는 처벌 시스템, "도둑"의 지배는 수감자가 해방을 볼 때까지 살 것이라는 확신을 박탈하고 새벽에 침대를 떠나는 것입니다. , 그는 저녁에 그 위에 누울 것입니다. 그러한 상황에서 Shukhov는 도덕적으로 침몰하고 죽어야 할 것처럼 보이지만 이것은 일어나지 않습니다. Ivan Denisovich는 캠프 생활에서 개발 된 도덕적 금지 시스템을 확고히 고수합니다. 구걸하지 말고, "자칼"하지 말고, 밀고하지 말고, 접시를 핥지 말고, 일을 회피하지 마십시오 ( “수용소에서 죽어가는 사람은 바로 이 사람입니다. 의료팀에 의지하는 사람은 누구이며, 대부의 문을 두드릴 사람은 바로 이 사람입니다.”). Shukhov는 자신의 부담을 확고히 짊어지고 있습니다. 비인도적인 정권에 저항하는 것은 그와 같은 사람들입니다. 그들은 국가가 부과한 늑대 법에 따라 사는 것이 아니라 양심에 따라 살고 있습니다. "그게... 니콜라이 세묘노비치... 나... 아픈 것 같아. 슈호프는 마치 다른 사람의 재산을 탐내는 듯 성실하게 말했다."). 이야기의 주인공은 러시아 국민 캐릭터의 소유자입니다. 가장 눈에 띄는 특징은 노동이 필요하다는 것입니다. 노동이 강제된다는 사실에도 불구하고 Shukhov는 시멘트가 낭비되지 않도록 열정적으로 건설 현장에서 일합니다. 그는 "황금"손을 가지고 있습니다. Ivan Denisovich는 석공, 제화공, 목수 및 지붕 종이 절단기입니다. “손으로 두 가지 일을 아는 사람은 열 가지 일도 할 수 있다”, -저자가 그에 대해 말합니다. 그의 모든 행동을 통해 Shukhov는 Pierre Bezukhov가 말한 Tolstoy의 아이디어를 확인합니다. 영혼은 포로로 잡힐 수 없습니다. 그래서 이반 데니소비치(Ivan Denisovich)는 “그가 원하는지 아닌지는 몰랐어요”: 공식적인 해방은 내면의 자유, 즉 정신의 자유를 가진 영웅의 가치 체계에 어떤 변화도 주지 않습니다. 이 아이디어는 Shukhov를 다른 수용소 수감자들과 비교 한 결과로 나타납니다. 단순한 농민은 Buinovsky 선장, 지적 영화 감독 Caesar 및 다른 사람들의 영적 자질을 능가합니다. “거짓말하지 말고 살아라” 원칙을 지켜라 "믿지 말라, 두려워 말라, 구하지 말라"- Ivan Denisovich와 저자 자신의 행동 규범. (아시다시피, 이 영웅의 프로토타입은 솔제니친이 지휘하는 포대의 포병 병사와 작가 자신, 죄수 번호 854였습니다.)예술적 형식에도 불구하고 이야기는 다큐멘터리에 가깝습니다. 캠프 생활의 현실이 매우 정확합니다. 그러나 이야기가 만들어내는 실감나는 설득력과 심리적 진정성의 효과는 정확성을 극대화하려는 작가의 열망뿐 아니라 이야기를 구성하는 기술의 결과이기도 하다. 구성공장. 내러티브는 다음을 중심으로 구성됩니다. 심리적 "매듭"- Shukhov가 하루 안에 삶과 죽음 사이에서 반복적으로 자신을 발견하는 가장 높은 긴장 지점. 사용 "영화적" 기법, 저자는 영웅의 삶이 좌우되는 가장 작은 세부 사항을 클로즈업합니다. 극도의 디테일은 독자가 하루의 사건을 따라가는 심리적 긴장으로 인해 서사를 단조롭게 만들지 않습니다. 제유법이반 데니소비치의 삶 시간의 압축과 공간의 집중은 AI 소설이 만들어지는 기본 법칙 중 하나라는 점에 주목해야 한다. 솔제니친.하루는 주인공의 전 생애의 모델이기 때문에 이야기에는 연대순, 연대순 세부 사항이 존재합니다. 상징적 의미. '일'과 '생명'의 개념은 '용어'라는 개념으로 합쳐져 동의어로 제시된다. 작품의 페이지에는 시간이 반복적으로 언급되고, 죄수들이보고있는 움직이는 시계, 감옥에서의 삶, 그들에게서 빼앗긴 삶이 카운트 다운됩니다. “그의 임기 중 종소리부터 종소리까지의 기간은 삼천육백오십삼일이었습니다.윤년으로 인해 3일이 추가되었습니다.", - 저자는 건조하고 단호하게 자제하며 이야기를 마무리합니다.예술 공간이야기 다중 구성 요소: 실제, 물리적 - 죄수, 소장, 경비원이 밀집되어 있습니다. 이곳은 부자유의 공간이다. 밀도가 고르지 않습니다. "데드 존"(캠프 당국의 눈에 띄지 않도록 가능한 한 빨리 통과해야 하는 영역)과 상대적으로 안전한 틈새(예: 생명을 구하는 비좁은 막사)가 있습니다. 공간). 캠프 공간(부자유의 공간)은 막사 - 구역 - 대초원 - 건설 현장 등 동심원적으로 지어졌습니다. 내부 공간-자유의 공간 (Shukhov의 고향 마을, 러시아, 세계를 포함)은 주인공의 기억 속에 살고 있습니다. 각 영웅은 미래에 대한 기억과 생각으로 구성된 자신만의 내면 공간을 가지고 있습니다.예술적 독창성을 주목해야합니다 언어이 일. 전체 이야기는 부적절하게 직접적인 연설, 작가와 그의 영웅의 목소리가 합쳐지는 곳입니다. 이것은 내러티브의 깊이를 달성합니다. Shukhov가 이해할 수 있는 것과 저자만의 권한 내에 있는 것이 무엇인지 모두 알려줍니다. 이야기의 언어에는 요소가 포함되어 있습니다. 이야기: 주인공의 연설을 나타내는 방언 및 구어체 단어와 "캠프" 단어, 즉 특별한 세계, 즉 부자유의 세계의 분위기를 전달하는 속어. Solzhenitsyn은 은유를 거의 사용하지 않아 "알몸"연설의 최대 효과를 달성합니다. 작가는 표현의 수단으로 사용 잠언

구성

목표: 학생들에게 a의 삶과 일에 익숙해지도록 합니다. I. Solzhenitsyn, "Ivan Denisovich의 삶의 어느 날"이야기 창작 역사, 장르 및 구성 특징, 예술적 및 표현 수단, 작품의 영웅; 작가의 예술적 기술의 특징을 주목하십시오. 산문의 예술적 독창성에 대한 학생들의 이해를 심화시킨다. I. 솔제니친; 예술 작품을 분석하고, 행동 개발의 주요하고 중요한 순간을 식별하고, 작품의 주제와 아이디어를 드러내는 역할을 결정하고, 독립적인 결론을 도출하는 능력을 개발하는 학생들의 기술을 향상시킵니다. 활동적인 생활 자세의 개발, 자신의 관점을 방어하는 능력을 촉진합니다. 장비: 교과서, 초상화 a. I. Solzhenitsyn, "이반 데니소비치의 하루" 이야기의 텍스트.

예상

결과: 학생들은 a의 삶과 일에 대해 이야기합니다. I. 솔제니친; "Ivan Denisovich의 삶의 어느 날"이라는 이야기 창작의 역사를 알고 있습니다. 이야기의 줄거리와 구성적 특징을 결정합니다. 작가 산문의 예술적 독창성에 대한 아이디어를 가지고 있습니다. 수업 유형: 새로운 자료 학습에 대한 수업.

수업 중

I. 조직단계

II. 참고 지식 업데이트

여러 가지 창의적인 작품 듣기(이전 수업의 숙제 참조)

III. 수업의 목표와 목적을 설정합니다.

학습활동 동기

선생님. 2008년에 L.이라는 책이 "Biography Continues"(ZhZl*) 시리즈로 출판되었습니다. I. Alexander Isaevich Solzhenitsyn에 관한 Saraskina. 이 책은 이미 L의 이름을 딴 Yasnaya Polyana 문학상을 수상했습니다. N. Tolstoy는 "XXI 세기" 카테고리에 속합니다. 오랫동안 금지되었던 Alexander Isaevich Solzhenitsyn의 이름은 이제 소련 시대 러시아 문학사에서 정당한 자리를 차지했습니다.

창의성 가. I. Solzhenitsyn은 진실성, 현재 일어나고 있는 일에 대한 고통, 통찰력으로 독자를 매료시킵니다. 작가이자 역사가인 그는 항상 우리에게 경고합니다. 역사 속에서 길을 잃지 마세요!..

오늘날 우리는 1950년대 초 문학계에서 무슨 일이 일어났는지 이해하기 어렵습니다. 그러나 그것은 진정한 계시가 되었습니다. 인간의 삶은 다양하며, 그 안에는 생산과 공익만이 존재하는 것이 아닙니다. 문학은 모든 사람이 사회적 문제뿐만 아니라 윤리적, 도덕적 문제도 끊임없이 해결해야 하는 평범한 사람, 일상 생활에 관심을 갖게 되었습니다.

이것이 바로 그 시대의 가장 날카로운 문학적 걸작이 드러난 방법입니다. 그 중에서 가장 먼저 눈에 띄는 것은 출판된 것이다.

* ZhZl - 주목할만한 사람들의 삶 - 1890-1924년에 제작된 시리즈입니다. 1933년에 고리키(Gorky) 지하철역이 복원되었습니다. 127-128호부터 현재까지 Young Guard 출판사에서 출판되었습니다. 1962년 잡지 "New World"에 A. I. Solzhenitsyn의 "Ivan Denisovich의 하루"는 즉시 공공 생활에서 사건이되었습니다. 그 안에서 저자는 사실상 국내 독자들을 대상으로 캠프 주제를 공개했다.

IV. 수업 주제에 대한 작업

1. 선생님의 개회사

Alexander Isaevich Solzhenitsyn의 문학 데뷔는 1960 년대 초에 "Alexander Solzhenitsyn Denisovich의 Willow in One Day", "Kochetovka 역에서의 사건"(1963), "Matronin 's Dvor"(1963) 이야기가 출판되었을 때 시작되었습니다. 노비 미르에서). 솔제니친의 문학적 운명의 특이한 점은 그가 존경할만한 나이(1962년 44세)에 데뷔했고 즉시 자신을 성숙하고 독립적인 대가로 선언했다는 것입니다. “저는 이런 내용을 오랫동안 읽지 않았습니다. 좋고 깨끗하고 훌륭한 재능. 한치의 거짓도 없이..." - 첫인상은 이렇습니다. 밤에 "이반 데니소비치의 하루" 원고를 한 자리에 멈추지 않고 읽었던 트바르도프스키 동지. 그리고 저자를 직접 만나자 Novy Mir의 편집자는 이렇게 말했습니다. “훌륭한 글을 쓰셨습니다. 당신이 어느 학교를 다녔는지는 모르겠지만, 당신은 완전한 작가가 되었습니다. 우리는 당신을 가르치거나 교육할 필요가 없습니다.” ㅏ. Tvardovsky 동지는 A가 그 이야기를 썼는지 확인하기 위해 엄청난 노력을 기울였습니다. I. 솔제니친은 빛을 보았습니다.

입장 가. I. 솔제니친의 문학에 대한 공헌은 많은 독자들에게 강한 감정적 반응을 불러일으킨 '문학적 기적'으로 인식되었습니다. A.의 문학 데뷔의 특이성을 확인하는 감동적인 에피소드 하나가 주목할 만합니다. I. 솔제니친. "이반 데니소비치의 하루"라는 이야기가 담긴 Novy Mir 11호가 구독자에게 전달되었습니다! 그리고 편집실 자체에서 이 호는 선택된 소수의 행운아들에게 배포되었습니다. 조용한 토요일 오후였습니다. A.는 나중에이 이벤트에 대해 말했습니다. Tvardovsky 동지, 그것은 교회와 같았습니다. 모두가 조용히 올라와 돈을 지불하고 오랫동안 기다려온 번호를 받았습니다. 독자들은 문학계에 새로운 뛰어난 재능의 등장을 환영했습니다. 이야기의 페이지 뒤에는 I.A. 자신의 운명이 있기 때문입니다. 솔제니친뿐만 아니라 수용소를 통과하고 탄압에서 살아남은 수백만 명의 운명이기도 합니다. 질문에 답해 봅시다. 이 이야기는 21세기를 살고 있는 우리에게 무엇을 보여 주었고, 무엇을 제안했으며, 어떻게 도움이 될 수 있습니까? 그러나 먼저 저자 Alexander Isaevich Solzhenitsyn에 대해 설명합니다.

2. 생활에 관한 '문학명함' 듣기

그리고 창의성 가. 그리고. 솔제니친

(학생들은 논문을 씁니다.)

샘플 초록

1918년~1941년 어린 시절과 "대학". 창작 활동의 시작.

1941년~1956년 위대한 애국 전쟁에 참여합니다. 체포, 감옥, 추방.

1956년~1974년 재활과 감옥에서의 석방. 글쓰기 분야에서의 첫 번째 성공, 독자와 비평가의 인정.

1974년~1994년 망명. 솔제니친의 해외 문학 및 사회 활동. “정치범과 그 가족에 대한 지원을 위한 기금입니다.” "전러시아 회고록 도서관" 창설 및 인수.

1994~2000년대 귀가. ㅏ. I. Stavropol 지역의 Solzhenitsyn (1994).

3. 선생님의 말씀

- "이반 데니소비치의 하루"는 작가 자신의 전기 사실 중 하나인 1950~1951년 겨울에 있었던 에키바스투즈 특별 캠프와 관련이 있습니다. 이 이야기는 일반 작업 중에 만들어졌습니다. 솔제니친 이야기의 주인공은 스탈린주의 수용소의 포로인 이반 데니소비치 슈호프(Ivan Denisovich Shukhov)입니다. 저자는 그의 영웅을 대신하여 Ivan Denisovich의 임기 중 약 3,653일 중 하루를 설명합니다. 그러나 오늘도 수용소가 어떤 상황을 지배했는지, 어떤 명령과 법이 존재했는지 이해하고, 수감자의 삶에 대해 배우고, 그것에 겁을 먹기에 충분합니다. 캠프는 우리의 자유 세계와 평행하게 별도로 존재하는 특별한 세계입니다. 여기에는 우리가 익숙한 것과는 다른 법률이 있으며 여기에서는 모두가 자신의 방식으로 살아남습니다. 그 지역의 삶은 외부가 아닌 내부에서 소문이 아닌 자신의 개인적인 경험을 통해 그것을 아는 사람에 의해 보여집니다. 그렇기 때문에 이야기는 현실감에 놀랐습니다.

4. 학생의 메시지 “창조의 역사,

"이반 데니소비치의 어느 날" 이야기가 인쇄된 모습

그리고 그 출판으로 인한 대중의 항의"

5. 분석적인 대화

Š 메시지를 통해 우리는 이야기의 마지막 제목이 "이반 데니소비치의 하루"라는 것을 알게 되었습니다. Alexander Isaevich가 이름을 바꾼 이유가 무엇이라고 생각하시나요? 작가는 제목을 통해 독자에게 무엇을 전달하고 싶었나요?

 이 이름에는 어떤 의미적 의미가 담겨 있습니까? 비교: "Shch-854"와 "Ivan Denisovich의 하루", 어떤 차이점이 있습니까?

 노출의 역할은 무엇입니까?

Š 해설을 통해 우리는 주인공의 삶의 철학을 배웁니다. 그것은 무엇입니까?

Š 이야기의 어느 에피소드가 줄거리입니까?

 행동 전개 중 어떤 순간을 강조할 수 있나요? 그들의 역할은 무엇입니까?

 이 에피소드에서 주인공의 캐릭터는 어떻게 등장하는가?

Š 수용소 수감자의 삶에서 개별적인 순간을 자세히 묘사하는 예술적 기능은 무엇입니까?

Š 작업에 앞서 "shmon"을 설명하면서 저자는 의미 사슬을 구축합니다. 작품 전체의 아이디어를 드러내는 역할을 결정합니다.

Š 이야기의 어느 에피소드를 클라이막스로 지정할 수 있나요? 작가는 왜 벽을 놓는 것을 플롯 전개의 가장 높은 지점으로 삼았습니까?

Š 이야기는 어떻게 끝나나요? 비난은 무엇입니까?

Š 주인공은 왜 이야기 속 그날을 행복하다고 생각하는가?

저자는 Shukhov의 하루만(그리고 Shukhov만?) 이야기하고 있습니까?

Š "이반 데니소비치의 어느 날" 이야기 구성의 어떤 특징을 주목할 수 있습니까?

Š 이야기의 공간적 구성에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 작품에서 공간 좌표를 찾으십니까? 영웅들이 사는 공간은 철조망으로 사방이 제한되어 있으며 기둥이 "초원으로 나가"더라도 "호송대, 오른쪽 및 기둥 왼쪽, 20걸음, 차례로 10걸음" 위에서 보면 탐조등과 등불의 빛으로 가려져 있는데, 그 중 "너무 많이 붙어 있어서... 별을 완전히 비췄습니다." 열린 공간의 작은 영역은 적대적이고 위험한 것으로 판명되었습니다. 숨김, 충격, 조깅, 갇힘, 오르기, 서두르기, 추월하기, 던지기 등의 동작 동사에서 피난처의 동기가 자주 들리는 것은 우연이 아닙니다. 이를 통해 저자는 영웅들이 문제에 직면해 있음을 다시 한 번 보여줍니다. 시간이 당신에게 속하지 않고 공간이 적대적인 상황에서 생존하는 방법은 삶의 모든 영역에 대한 그러한 고립과 엄격한 규제가 무엇인지 지적합니다. 수용소뿐만 아니라 전체주의 체제의 재산이기도 하다.

6. 교사의 일반화

"이반 데니소비치의 하루"라는 이야기는 1959년에 쓰여졌고 불과 3년 후에 "Shch-854"라는 제목으로 인쇄되었습니다. 한 죄수의 어느 날'이라는 제목을 달았으나 출판 문제로 나중에 좀 더 중립적인 제목으로 제목을 바꾸게 됐다.

이 작품은 첫 번째 독자들에게 귀청이 터질 듯한 인상을 주었고 문학뿐만 아니라 공공 생활에서도 눈에 띄는 사건이 되었습니다. 무엇이 원인이었나요? 우선, 왜냐하면 a. I. Solzhenitsyn은 자신이 목격자이자 직접적인 참여자였던 최근 역사적 과거의 자료를 바탕으로 자신의 이야기를 기반으로했습니다. 반면에 작품의 저자는 그 당시의 새롭고 특이한 주제, 즉 전체주의의 가혹한 조건에서 개인의 운명에 대한 주제를 다루었습니다.

그의 작품의 장르 정의에서 저자는 장르를 "경시"하려고합니다. 그는 이야기를 "이반 데니 소비 치의 어느 날"이야기, 소설 "암 병동"-이야기라고 부릅니다.

이러한 장르적 해석은 솔제니친 예술세계의 특성으로 설명된다. 예를 들어, "어느 날..."이라는 제목 자체가 수용소 수감자의 하루라는 예술적 시간의 압축 원리를 드러냅니다. I. Solzhenitsyn은 20 세기 중반 국민 생활의 측면 중 하나를 반영한 ​​거의 전 생애를 보여줍니다. 시간과 공간의 압축을 반성하면서 저자는 이러한 아이디어의 출현을 회상했습니다. “이것은 어떻게 탄생 했습니까? 정말 힘든 캠프 날이었습니다. 저는 파트너와 함께 들것을 들고 있었고 캠프 세계 전체를 하루 만에 어떻게 설명해야할지 생각했습니다. 물론 캠프의 10년, 캠프의 전체 역사를 설명할 수 있습니다. 그러나 마치 단편에서 나온 것처럼 평범하고 눈에 띄지 않는 사람의 하루만 설명하는 것처럼 하루 만에 모든 것을 수집하는 것으로 충분합니다. 아침부터 저녁까지. 그리고 모든 것은... 한 죄수의 하루를 써보도록 하겠습니다. 나는 앉아서 그것이 어떻게 쏟아지기 시작했는지! 엄청난 긴장감으로! 요즘 많은 날이 한꺼번에 당신에게 집중되어 있기 때문입니다.

그리고 아무것도 놓치지 않기 위해.” 작가가 장르 콘텐츠에 꼭 필요한 두 가지 측면, 즉 사생활 묘사와 관련된 소설과 운명을 보여주는 국가 역사를 하나의 작품에 결합하려면 이러한 고의적 인 시간 프레임 압축이 필요합니다. 국가 발전의 결정적이고 비극적인 순간에 있는 국가의 모습입니다. 예술적 수준에서 이는 영웅의 사적인 운명이 a. I. 솔제니친은 이러한 사적인 운명을 불구로 만들고 파괴하는 글로벌 역사적 과정의 맥락에서 주어지며 긴급한 인간 열망, 우선 사랑과 가족, 즉 가장 자연스러운 묘사 주제의 실현을 방해합니다. 소설 장르.

주제, 줄거리, 이미지 시스템, 언어 등 모든 것이 이벤트였습니다. 구성의 특징은 작가가 이야기를 장과 부분으로 나누지 않기 때문에 영웅의 하루가 우리에게 단일하고 연속적인 시간 흐름으로 나타난다는 것입니다.

언어는 이야기에서 중요한 이데올로기적, 예술적 역할을 합니다. 간단하고 접근하기 쉽습니다. 작가의 언어는 영웅의 언어인 Ivan Denisovich Shukhov와 거의 구별할 수 없습니다. 작품의 모든 것은 죄수의 눈을 통해 보이는 것처럼 표현됩니다. 이야기의 제목은 주목할 만하며 톨스토이의 이야기(“이반 일리치의 죽음” 이야기)를 분명히 반영하고 우리 앞에 남자가 있다는 것을 경고합니다.

V. 반성. 수업 요약

◆ 수명의 세기 a. I. "One Day..." 이전의 솔제니친은 단순히 "더 오래" 지속되지는 않았습니다. 그것은 매우 극적이고 어려운 시련으로 가득 차 있었습니다. 인생의 길을 어떻게 평가합니까? I. 솔제니친? 그의 자기 창조 경험, 즉흥적 운명의 경험에서 유익한 것은 무엇입니까?

♦ 다음의 진술을 읽으십시오. I. Solzhenitsyn "노트에서 작업 아이디어가 어떻게 탄생했는지에 대한 "Ivan Denisovich의 삶의 어느 날"이야기까지. 작품을 직접 읽으면서 작품의 '다큐멘터리'적인 성격을 느꼈나요? 그것은 어떻게 나타 납니까?

◆ “캠프 세계 전체를 하루에 묘사한다”는 생각이 작품의 구성을 어떻게 결정하게 됐나요?

◆ “보통의, 눈에 띄지 않는 한 사람의 하루”에 요즘의 많은 날들이 한꺼번에 집중되어 “수용소의 전체 역사”가 드러난다고 말할 수 있습니까?

이 작품의 다른 작품

엘레나 포루보바,
11학년, Lyceum No.1,
노릴스크
(선생님 -
나탈리아 니콜라예브나 게라시모바)

A.I의 이야기 검토. 솔제니친 <이반 데니소비치의 하루>

1961년에 CPSU의 22차 회의가 열렸으며, 이는 우리나라에 공산주의를 건설하기 위한 프로그램을 채택했습니다. 당 문서에는 소련 작가들에게 할당된 임무, 즉 영웅이 밝은 미래를 건설할 작품을 만드는 일이 명확하게 설명되어 있었습니다. 그리고 1년이 지난 지금, 알려지지 않은 작가 알렉산더 이사예비치 솔제니친(Alexander Isaevich Solzhenitsyn)의 작품이 잡지 "New World"에 실렸습니다. 시간이 지나면 전 세계는 노벨상을 수상한 새로운 러시아 작가의 이름을 알게 될 것입니다.

그래서 우리는 "이반 데니소비치의 어느 날"이라는 이야기에 대해 이야기하고 있습니다. 이 작품은 1959년에 작성되었으며 불과 3년 후에 "Shch-854."라는 이름으로 출판되었습니다. 한 죄수의 어느 날'이라는 제목을 달았으나 출판 문제로 나중에 좀 더 중립적인 제목으로 제목을 바꾸게 됐다.

이 작품은 첫 번째 독자들에게 귀청이 터질 듯한 인상을 주었고 문학뿐만 아니라 공공 생활에서도 눈에 띄는 사건이 되었습니다. 원인은 무엇입니까? 우선, 솔제니친은 자신이 목격자이자 직접적인 참여자였던 최근 역사적 과거의 자료를 바탕으로 자신의 이야기를 기반으로 했기 때문입니다. 반면에 작품의 저자는 그 당시의 새롭고 특이한 주제, 즉 전체주의의 가혹한 조건에서 개인의 운명에 대한 주제를 다루었습니다.

주제, 줄거리, 이미지 시스템, 언어 등 모든 것이 이벤트였습니다. 구성의 특징은 작가가 이야기를 장과 부분으로 나누지 않기 때문에 영웅의 하루가 우리에게 단일하고 연속적인 시간 흐름으로 나타난다는 것입니다.

언어는 이야기에서 중요한 이데올로기적, 예술적 역할을 합니다. 간단하고 접근하기 쉽습니다. 작가의 언어는 영웅의 언어 인 Ivan Denisovich Shukhov와 거의 구별 할 수 없습니다. 작품의 모든 것은 죄수의 눈을 통해 보이는 것처럼 제시됩니다.

이야기의 제목은 주목할 만하며 톨스토이의 작품 "이반 일리치의 죽음"을 분명히 반영하고 우리 앞에 남자가 있다고 경고합니다.

주인공은 어떤가요? 죄수 Shukhov의 성격의 기초는 일에 대한 그의 태도입니다. 캠프에서 주인공은 힘들고 지친 일만 겪게되지만, 그의 경험 덕분에 그는 불안한 사람이되지 않습니다.

저자가 Shukhov의 사회적 지위를 선택하는 것은 근본적으로 중요합니다. Ivan Denisovich는 농민이자 전직 붉은 군대의 일반 군인이었습니다. 한마디로 "사람"이라는 개념을 구성하는 사람입니다. 그러나 공식 정치 용어에 따르면 Shukhov는 "인민의 적"입니다. 전체주의 시대에는 '국민의 것'을 자처하는 정부의 노력으로 국민 자신이 국민의 적으로 선언되어 '안전하게' 말살되거나 수용소로 보내졌습니다. 모든 사람이 감옥 노동 조건에서 살아남을 수는 없었지만 Ivan Denisovich는 적응했습니다. 그는 공예 분야에서 매우 예리한 것으로 밝혀졌습니다. 과거에는 농민이었고 캠프에서는 일류 벽돌공이되었으며 자유로운 "비공식"시간에는 계속 일하지만 자신을 위해 : 그는 누군가를 위해 슬리퍼를 꿰매고 누군가를 위해 누비 재킷을 패치하는 등 한마디로 추가 돈을 벌고 있습니다. 추가로 일하는 것은 Shukhov가 돈을 벌 수 있는 유일한 방법입니다. 솔제니친의 영웅은 캠프의 어려운 상황에서도 "밀고자"나 "6"이되지 않고 쓰레기를 찾기 위해 그릇을 핥고 쓰레기 구덩이를 긁어 모으지 않는 것이 중요합니다.

40 세의 수감자 Shukhov는 교활함과 독창성 (예를 들어 그가 쇠톱을 수용소로 밀수입했을 때의 에피소드를 기억하십시오)뿐만 아니라 엄청난 세속적 지혜도 부여 받았습니다. 이야기의 한 장면에서 Ivan Denisovich는 세례자 Alyosha와 논쟁을 벌입니다. 이 에피소드는 존재의 가장 복잡한 문제인 "기꺼이 신을 믿는 것"을 이해하고 어려운시기에 "주님!" 저장하십시오 : 나에게 형벌을주지 마십시오!” 왜냐하면 하나님은 죄수의 유일한 희망이기 때문에 그는 천국과 지옥의 존재를 부인합니다. 언뜻보기에 그는 선과 악에 대한 전통적인 관념을 거부하지만, 하나님이 인간의 영혼에 정하신 유일한 참 도덕법 인 수용소 인 "지옥"에 있기 때문에 그는 자신의 양심에 따라 산다고 믿습니다.

그의 영웅을 따라 저자는 가혹한 감옥 조건조차도 사람이 원하지 않으면 사람의 진정한 자질을 죽일 수 없으며 그를 삶과 다른 사람에 대한 증오로 만들지 않을 것이라는 생각으로 독자를 점차적으로 인도합니다.

그러나 당국은 사람의 성격을 억압하기 위해 모든 노력을 기울였습니다 (Solzhenitsyn은 이에 대해 글을 쓰는 것을 두려워하지 않았습니다). 이것은 Shukhov가 식당에서 고귀한 계급에 속하고 나머지 죄수와 눈에 띄게 다른 죄수를 만나는 에피소드에서 발생합니다. 우리는 그의 번호인 Yu-81을 인식합니다. 이 번호는 이야기에서 상징적인 의미를 갖습니다. 번호는 개인 이름이 파괴되었음을 나타내는 분명한 표시입니다. 이제 당신은 귀족이었지만 이제 "아무도 아닌" 사람이 되었습니다.

작가는 어느 날의 이야기에서 어떻게 캠프 세계의 문제뿐만 아니라 국가 전체에 영향을 미치는 문제를 제기할 수 있었습니까?

우선 작가는 작품의 줄거리 경계를 확장해 등장인물의 기억과 추론을 소개한다. 이것이 우리가 Brigadier Tyurin, Cavtorang, Latvian 및 Shukhov 자신의 운명에 대해 배우는 방법입니다. 또한 솔제니친은 캠프 전문 용어인 라르게토(larghetto)를 사용하고 이를 현대 문학적 언어와 결합하여 작품을 진실되고 진실되게 만듭니다.

알렉산더 솔제니친의 이야기는 역사적 과거를 이해하는 데 필수적인 전통적 특성을 지닌 사람들을 우리가 인식하는 다면적인 세계, 즉 다양한 색조와 관계가 있는 세계를 그토록 작은 서사적 한계 내에서 드러낼 수 있었던 작가의 기술을 보여주었습니다. "캠프 테마"를 넘어서십시오.

이야기 "이반 데니소비치의 어느 날"

창조의 역사. 장르의 특징. 구성. 내러티브 언어. 작가는 이야기 속에 있다.

남자의 관점에서 본 캠프는 매우

민속적인 것.

A.T.

수업 중.

1. 선생님의 개회사.

비문의 의미를 어떻게 이해합니까?

왜 우리는 Tvardovsky의 말에 주목했습니까?

"One Day..."의 내용이 얼마나 중요한지 깨달은 Tvardovsky는 이 장르를 스토리로 정의했습니다.

그러나 Alexander Isaevich Solzhenitsyn 자신은 자신의 작품을 이야기라고 불렀습니다. 왜?

2. 내러티브는 어떻게, 언제, 어떤 이유로 이렇게 구상되었는가? (이야기에 대한 대화)

“이건 어떻게 태어났어요? 정말 힘든 캠프 날이었고 파트너와 함께 들것을 들고 있었는데 캠프 세계 전체를 하루 만에 어떻게 설명해야할지 생각했습니다. 물론 캠프의 10년과 캠프의 전체 역사를 설명할 수 있지만 하루 만에 모든 것을 수집하는 것으로 충분합니다... 평범하고 눈에 띄지 않는 사람의 하루를 설명하십시오. 그리고 모든 것이 될 것입니다. 이 아이디어는 1952년에 나에게 태어났다. 수용소에서... 그리고 이미 1959년 어느 날 나는 이런 생각을 지금 이미 적용할 수 있을 것 같다고 생각했습니다..."

(“별”-1995.-11 참조)

이 이야기의 원래 이름은 "Shch-854"(한 죄수의 하루)였습니다.

장르 형식도 독특합니다. 인상에 대한 자세한 기록, 수감자의 평범한 하루의 삶의 감각, 수감자의 자신에 대한 "이야기"입니다.

동시에 작가는 자신에게 창의적인 작업을 설정합니다. 작가와 영웅이라는 두 가지 관점을 결합하는 것입니다. 이 관점은 몇 가지 주요 측면에서는 유사하지만 일반화 수준과 자료의 폭이 다릅니다.

이 작업은 거의 전적으로 문체적 수단으로 해결됩니다. 따라서 우리 앞에 놓여 있는 것은 단순히 영웅의 말을 재현하는 이야기가 아니라 영웅이 보지 못하는 것을 볼 수 있는 화자의 이미지를 소개하는 것이다.

작품 구성의 구성, 즉 구성이 특이해졌습니다.

우선, 이는 시공간적 랜드마크 때문이다. 공간(국가의 영토)은 구역, 캠프, 시간의 영토로 하루로 좁혀진다.

동시에 현재 일어나고 있는 일에 대한 극단적인 일반화가 이루어지고 있습니다.

저자는 사회의 사회적 단면을 만듭니다. 우리 앞에는 러시아인, 우크라이나인, 몰도바인, 라트비아인, 에스토니아인이 있습니다. 노인, 중년, 어린이. 우리는 장교, 영화 감독, 상사, 집단 농부를 봅니다. 여기에는 공산주의자들과 신자들이 있습니다.

솔제니친은 수용소 내 질서 있는 생활을 나타내는 사실을 주의 깊게 구축합니다. 이것은 자체 기초, 질서, 철학 및 도덕, 규율 및 언어를 갖춘 전 세계입니다. (텍스트의 예)

실제 캠프 머신은 어떤가요?

그리고 캠프 노동자들과 바보들과 경비병들은 이 세상의 법칙에 따라 생활합니다. 여기에는 인간의 생각과 개념이 완전히 대체됩니다. 단어는 무엇을 의미합니까?자유, 집, 가족, 행운?

결론: 캠프는 사람들을 비인격화하는 자연의 힘입니다.

(“죄수의 영혼은 자유롭지 않다”).

Shukhov의 운명 부분부터 수용소 내 동료들의 운명, 수용소 생활에서 국가 생활에 이르기까지 이미지의 모자이크 특성에 주목합시다.

국가의 캠프에서 주문합니다.

국내 캠프에서 일하고 있습니다.

시골 캠프의 사기.

사람 대신 숫자. (문학적 비유)

감옥으로 사람들의 "흐름".

솔제니친은 창조된 세계의 인위성을 강조합니다. (가짜 빛이 있는 어둠 - 구역)

(일요일 취소)

그리고 모든 것에도 불구하고 저항이 커지고 있음을 보여줍니다.

놀라운 스토리텔링 언어: 다양한 음성 레이어의 특이한 엮임(캠프 - 도둑 어휘에서)

일반적인 용어로 Dahl 사전의 말)

우리는 사람에 대한 그의 생각, 사람의 감정, 도덕적 자기 보존 본능을 봅니다.

그러나 그는 자신의 관점을 강요하지 않습니다.

그의 이야기의 서사적 절제는 우리의 문제와 죄의식에 대한 괴로움에 인접해 있습니다.

3 수업을 요약합니다.

"이반 데니소비치의 어느 날" 이야기의 외적인 단순함과 무심함 뒤에는 이야기의 다양성과 진지함이 숨겨져 있습니다. 작품 자체는 우리 문학의 상징이 되었습니다.

숙제

Shukhov의 이미지를 분석하십시오. 다른 영웅들과의 유사점과 차이점은 무엇입니까?

이반 데니소비치의 어느 날

언제나 그렇듯이 아침 5시에 본부 막사 레일에 망치가 부딪혀 상승했습니다. 간헐적으로 울리는 울림이 유리창을 희미하게 통과하다 두 손가락으로 얼어붙더니 곧 잦아들었다. 날씨가 추워서 소장은 오랫동안 손을 흔들기를 꺼렸다.

벨소리가 사라졌고 창 밖의 모든 것이 한밤중과 같았습니다. Shukhov가 양동이에 올라 갔을 때 어둠과 어둠이 있었고 세 개의 노란색 등불이 창문을 통해 들어 왔습니다. 두 개는 구역에, 하나는 캠프 내부.

그리고 어떤 이유에서인지 그들은 막사의 잠금을 해제하러 가지 않았고, 병영을 수행하기 위해 막대기에 통을 집어 올리는 질서병에 대해 들어 본 적이 없습니다.

Shukhov는 일어나는 것을 놓치지 않았고 항상 일어났습니다. 이혼하기 전에 그는 공식적인 시간이 아닌 1 시간 30 분의 시간을 가졌으며 캠프 생활을 아는 사람은 누구나 항상 추가 돈을 벌 수 있습니다. 내벽; 부유한 여단 직원에게 침대 위에 직접 마른 펠트 부츠를 줘서 맨발로 더미 주위를 짓밟을 필요가 없고 선택할 필요도 없습니다. 또는 누군가가 서비스를 받아야 하는 곳, 청소 또는 무언가를 제공해야 하는 숙소를 뛰어다니며; 또는 식당으로 가서 테이블에서 그릇을 모아 식기 세척기에 쌓아 두십시오. 그들은 또한 당신에게 먹이를 줄 것이지만 거기에는 많은 사냥꾼이 있고 끝이 없으며 가장 중요한 것은 남은 것이 있다면 그릇에 들어가면 참지 못하고 그릇을 핥기 시작할 것입니다. 그리고 Shukhov는 그의 첫 번째 준장 Kuzyomin의 말을 굳게 기억했습니다. 그는 늙은 캠프 늑대였으며 943년까지 12년 동안 감옥에 갇혔으며 한때 전선에서 가져온 지원군에게 이렇게 말했습니다. 불 옆의 벌거벗은 공터에서:

-여기 여러분, 법은 타이가입니다. 그런데 여기도 사람이 살고 있어요. 캠프에서 죽어가는 사람은 다음과 같습니다. 그릇을 핥는 사람, 의료 부서에 의존하는 사람, 대부노크하러 간다.

물론 대부에 관해서는 그는 그것을 거절했다. 그들은 스스로를 구합니다. 그들의 관심은 다른 사람의 피에만 달려 있습니다.

Shukhov는 일어날 때 항상 일어났지만 오늘은 일어나지 않았습니다. 그날 저녁부터 그는 몸이 떨리거나 아프면서 불안했습니다. 그리고 밤에는 따뜻해지지 않았습니다. 잠을 자면서 몸이 완전히 아픈 것 같더니 조금 회복되기 시작했습니다. 나는 아직도 아침이되기를 원하지 않았습니다.

그러나 평소처럼 아침이 왔습니다.

그리고 여기서 따뜻하게 지낼 수 있는 곳은 창문과 막사 전체의 천장과의 교차점을 따라 벽에 얼음이 있습니다. 건강한 막사입니다! - 하얀 거미줄. 서리.

Shukhov는 일어나지 않았습니다. 그 사람이 위에 누워있었는데 라이닝, 담요와 피코트로 머리를 가리고, 패딩 재킷을 입고 한쪽 소매를 위로 올려 두 발을 모았습니다. 그는 보지 못했지만 소리를 통해 막사와 여단 구석에서 일어나는 모든 일을 이해했습니다. 그래서 복도를 따라 무겁게 걸어가면서 질서병들은 8개의 양동이 중 하나를 들고 다녔습니다. 장애인으로 간주되어 쉬운 작업이지만 어서 흘리지 말고 꺼내세요! 여기 75여단에서는 건조기에서 나온 펠트 부츠 한 뭉치를 바닥에 떨어뜨렸습니다. 그리고 여기 우리 것이 있습니다 (오늘은 펠트 부츠를 말릴 차례였습니다). 감독과 병장은 말없이 신발을 신었고, 안감이 삐걱거렸다. 준장은 이제 빵 절단기로 이동하고 감독은 본부 막사, 계약자에게로 이동합니다.

그리고 그가 매일가는 계약자뿐만 아니라 Shukhov는 기억했습니다. 오늘 운명이 결정되고 있습니다. 그들은 104 여단을 작업장 건설에서 새로운 Sotsgorodok 시설로 옮기고 싶어합니다. 그리고 그 소셜 타운은 눈 덮인 산등성이에 있는 벌거벗은 들판입니다. 거기서 무엇이든 하기 전에, 도망가지 않기 위해 구멍을 파고 기둥을 세우고 철조망을 몸 밖으로 당겨야 합니다. 그런 다음 빌드하십시오.

거기에는 당연히 한 달 동안 몸을 녹일 곳도 없고 개집도 없을 것입니다. 불을 피울 수 없다면 무엇으로 불을 데울까요? 성실하게 열심히 일하는 것이 유일한 구원입니다.

감독관은 걱정하고 문제를 해결하려고 합니다. 대신에 부진한 다른 여단이 그곳으로 밀려나야 합니다. 물론 빈손으로 합의할 수는 없습니다. 선임 감독은 0.5kg의 지방을 운반해야 했습니다. 아니면 1킬로그램이라도요.

검사는 손해가 아니니 의료기관에서 해봐야 되지 않을까요? 만지다, 하루 동안 회사에서 자유로워요? 글쎄, 몸 전체가 말 그대로 찢어졌습니다.

그리고 오늘은 어떤 경비원이 근무하고 있나요?

근무 중-나는 기억했습니다-이반과 반, 얇고 긴 검은 눈의 상사. 처음 보면 정말 무섭지만 그들은 그를 근무 중인 모든 경비원 중에서 가장 유연한 사람 중 한 명으로 인식했습니다. 그는 그를 형벌 감방에 넣거나 정권의 수장으로 끌고 가지 않습니다. 그러니까 막사9에 갈 때까지 식당에 누워 있으면 됩니다.

마차가 흔들리고 흔들렸다. 두 사람이 동시에 일어 섰습니다. 맨 위에는 Shukhov의 이웃 Baptist Alyoshka가 있었고 맨 아래에는 전 2 등급 기병 장교였던 Buinovsky가있었습니다.

두 양동이를 모두 수행 한 오래된 질서는 누가 끓는 물을 가져 가야하는지 논쟁하기 시작했습니다. 그들은 여자처럼 다정하게 꾸짖었습니다. 20여단 전기 용접공이 짖어댔다.

- 여기요, 심지!-그리고 그들에게 펠트 부츠를 던졌습니다. - 평화를 이루겠습니다!

펠트 부츠가 기둥에 부딪혔습니다. 그들은 침묵했다.

이웃 여단에서 준장은 살짝 중얼거렸다.

- 바실 페도리치! 밥상이 일그러졌구나, 이 개자식들아. 구백넷이었는데 고작 세 개가 되었구나. 누구를 그리워해야 할까요?

그는 조용히 말했지만 물론 여단 전체가 듣고 숨었습니다. 저녁에 누군가에게서 조각이 잘릴 것입니다.

그리고 Shukhov는 매트리스의 압축된 톱밥 위에 누워서 누워 있었습니다. 적어도 한쪽은 그것을 받아들일 것입니다. 오한이 닥치거나 통증이 사라질 것입니다. 그리고 이것도 아니고 저것도 아닙니다.

침례교인이 기도를 속삭이는 동안 부이노프스키는 산들바람을 피해 돌아와 아무에게도 말하지 않고 마치 악의적인 것처럼 다음과 같이 말했습니다.

- 잠깐만요, 레드 네이비 병사들! 30도는 사실입니다!

그리고 Shukhov는 의료 부서에 가기로 결정했습니다.

그리고 누군가의 강력한 손이 그의 패딩 재킷과 담요를 떼어 냈습니다. Shukhov는 얼굴에서 완두콩 코트를 벗고 일어 섰습니다. 그 아래에는 마차의 꼭대기 침대와 머리 높이를 맞춘 얇은 타타르어가 서있었습니다.

이는 그가 근무 중이 아니었고 조용히 몰래 들어갔다는 것을 의미합니다.

- 또 팔백오십사! - 타타르는 검은 완두콩 코트 뒷면의 흰색 패치를 읽었습니다. - 삼 일 출력이 있는 콘데야!

그리고 그의 특별하고 목이 졸리는 목소리가 들리 자마자 전구가 모두 켜지지 않은 어두운 막사 전체에서 빈대가 늘어선 50 대의 마차에서 200 명이 자고 있던 곳에서 아직 일어나지 않은 모든 사람들이 즉시 휘젓기 시작했습니다. 그리고 서둘러 옷을 입으세요.

- 시민 대표님, 무엇을 위해서요? – Shukhov는 자신이 느낀 것보다 더 불쌍한 목소리로 물었습니다.

직장으로 다시 보내지면 여전히 반쪽짜리 세포이고 뜨거운 음식을 줄 것이며 그것에 대해 생각할 시간이 없습니다. 완전한 처벌 셀은 다음과 같습니다. 철수하지 않고.

– 올라가는 길에 안 일어났어요? "사령관 사무실로 가자"Tatar는 게으른 설명을했습니다. 그와 Shukhov와 모두가 콘도의 용도를 이해했기 때문입니다.

털이 없고 주름진 타타르의 얼굴에는 아무 것도 표현되지 않았습니다. 그는 돌아서서 다른 사람을 찾았지만 모두는 이미 일부는 어둠 속, 일부는 전구 아래, 객차 1층, 2층에 숫자가 적힌 검은색 면 바지를 입고 다리를 밀고 있었습니다. 왼쪽 무릎 또는 이미 옷을 입고 포장하고 출구로 서둘러-마당에서 타타르를 기다리십시오.

Shukhov가 다른 이유로 처벌 감방을 받았다면 그렇게 공격적이지 않았을 것입니다. 늘 그가 제일 먼저 일어나는 게 아쉬웠다. 그러나 그는 타타린에게 휴가를 요청하는 것이 불가능하다는 것을 알고 있었습니다. 그리고 주문을 위해 계속 휴가를 요청하는 Shukhov는 밤에 벗지 않은 면바지를 여전히 입고 있습니다 (왼쪽 무릎 위에도 낡고 더러운 패치를 꿰매었고 숫자 Shch-854 이미 바랜 검은 색으로 적혀 있음) 퀼트 재킷을 입고 (그녀는 가슴에 하나, 뒷면에 하나라는 두 개의 숫자가 있음) 바닥에있는 더미에서 펠트 부츠를 선택하고 입었습니다. 그의 모자(앞면에 같은 덮개와 숫자가 있음)를 들고 타타린을 따라 나갔습니다.

104 여단 전체가 Shukhov가 제거되는 것을 보았지만 아무도 한 마디도하지 않았습니다. 요점이 없었으며 무엇을 말할 수 있습니까? 준장이 조금 개입할 수도 있었지만 그는 거기에 없었다. 그리고 Shukhov는 누구에게도 한마디도하지 않았고 Tatarin을 놀리지도 않았습니다. 그들은 아침 식사를 저장하고 추측할 것입니다.

그래서 두 사람은 떠났다.

숨이 막힐 정도로 안개와 서리가 내렸습니다. 두 개의 큰 스포트라이트가 먼 모퉁이 타워에서 십자형으로 영역을 비췄습니다. 지역 및 실내 조명이 켜져있었습니다. 그 수가 너무 많아서 별을 완전히 비췄습니다.

눈 속에서 삐걱 거리는 펠트 부츠, 수감자들은 재빨리 사업을 시작했습니다. 일부는 화장실로, 일부는 창고로, 다른 일부는 소포 창고로, 다른 일부는 시리얼을 개별 주방에 넘겨주었습니다. 그들 모두는 머리를 어깨에 묻고 피코트를 감싸고 있었고 모두 추위 때문이 아니라이 서리 속에서 하루 종일 보내야한다는 생각 때문에 추웠습니다.

그리고 얼룩진 파란색 단추 구멍이 달린 낡은 외투를 입은 타타르는 부드럽게 걸었고 서리가 그를 전혀 괴롭히지 않는 것 같았습니다.

그들은 수용소 내 돌 감옥인 BUR 주변의 높은 판자 댐을 지나갔습니다. 죄수들로부터 수용소 빵집을 지키는 가시나무를 지나서; 본부 막사 모퉁이를 지나면 굵은 철사로 낡은 난간이 기둥에 걸려 있었습니다. 또 다른 기둥을 지나서 너무 낮지 않도록 조용한 곳에 서리로 뒤덮인 온도계를 걸어 놓았습니다. Shukhov는 그의 유백색 파이프를 바라 보면서 바라 보았습니다. 그가 41 세를 보여 주었다면 그를 직장에 보내지 말았어야했습니다. 오늘은 마흔이 아닌 것 같았어요.

우리는 본부 막사에 들어가 곧바로 경비실로 들어갔다. Shukhov가 도중에 이미 깨달은 것처럼 거기에 설명되어 있습니다. 그를위한 처벌 감방은 없었지만 경비원 방의 바닥은 씻겨지지 않았습니다. 이제 Tatar는 Shukhov를 용서하고 바닥을 닦으라고 명령했다고 발표했습니다.

경비실 바닥을 청소하는 일은 구역 밖으로 끌려나오지 않은 특수수들의 일, 즉 본부 병영의 질서 있는 사람들이 직접 하는 일이었다. 그러나 오래 전에 본부 막사에 정착 한 그는 소령과 정권의 수장, 대부 사무실에 접근하여 그들을 섬기고 때로는 경비원이 모르는 것을 들었고 한동안 이제 그는 일반 경비원을 위해 바닥을 씻어야한다고 생각했습니다. 그들은 그에게 한두 번 전화를 걸어 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하고 시작했습니다. 당기다열심히 일하는 사람들의 바닥에.