시바 여왕의 비밀. 전설적인 시바의 여왕은 누구였나요? 여왕님은 어디에 사시나요?

사베아는 어디에 있었나요?

사바왕국은 남부 아라비아, 즉 현대 예멘 영토에 위치해 있었습니다. 풍부한 농업과 복잡한 사회, 정치, 종교 생활을 갖춘 번영하는 문명이었습니다.

사베아의 통치자들은 권력을 물려받은 "무카리브"("제사장 왕")였습니다. 그중 가장 유명한 사람은 지구상에서 가장 아름다운 여성으로 유명해진 전설적인 시바의 여왕 빌퀴스였습니다.

에티오피아 전설에 따르면 시바의 여왕의 어린 시절 이름은 마케다였으며 그녀는 기원전 1020년경에 태어났습니다. 오빌에서. 전설적인 나라 오피르(Ophir)는 아프리카 동부 해안 전체, 아라비아 반도, 마다가스카르 섬에 걸쳐 펼쳐져 있습니다. 고대 오빌 지역의 주민들은 피부가 희고 키가 크고 덕이 있었습니다. 그들은 훌륭한 전사, 염소, 낙타, 양 떼, 사슴과 사자를 사냥하고 보석, 금, 구리를 채굴하고 청동을 만드는 것으로 알려졌습니다. 악숨(Aksum) 시 오빌(Ophir)의 수도는 에티오피아에 위치해 있었습니다.

Maqueda의 어머니는 Ismenia 여왕이었고 그녀의 아버지는 그녀의 궁정의 총리였습니다. Makeda는 광대한 조국의 최고의 과학자, 철학자, 성직자로부터 교육을 받았습니다. 그녀의 애완동물 중 하나는 자칼 강아지였는데, 이것이 자랄 때 그녀의 다리를 심하게 물었습니다. 그 이후로 마케다의 다리 중 하나가 손상되었으며, 이로 인해 시바 여왕의 염소 또는 당나귀 다리에 대한 수많은 전설이 생겨났습니다.

마케다는 15세에 아라비아 남부, 사바왕국을 다스리게 되고, 이제부터 시바의 여왕이 됩니다. 그녀는 약 40년 동안 사베아를 통치했습니다. 그들은 그녀가 여자의 마음으로 통치하지만 남자의 머리와 손으로 통치한다고 말했습니다.

그녀가 유대인의 종교를 알게 되고 받아들인 것은 솔로몬을 만난 후에야 가능했습니다. Marib시 근처에는 태양 사원 유적이 보존 된 후 달신 Almakh 사원 (두 번째 이름은 Bilqis 사원)으로 개조되었으며 기존 전설에 따르면 지하에서 멀지 않은 어딘가에 있습니다. 여왕의 비밀 궁전이 있습니다. 고대 작가의 설명에 따르면이 나라의 통치자는 새가 노래하고 꽃이 향기롭고 발삼과 향신료의 향기가 도처에 퍼지는 흐르는 샘과 분수가있는 정원으로 둘러싸인 대리석 궁전에 살았습니다.

외교의 재능을 갖고 많은 고대 언어를 구사하며 아라비아의 이교도 우상뿐만 아니라 그리스와 이집트의 신들에도 정통한 아름다운 여왕은 자신의 국가를 문명, 문화의 주요 중심지로 만들었습니다. 그리고 무역.

사배왕국의 자랑은 마리브 서쪽에 인공 호수로 물을 지탱하는 거대한 댐이었다. 운하와 배수구의 복잡한 네트워크를 통해 호수는 주 전역의 사원과 궁전에 있는 농민의 밭, 과일 농장, 정원에 수분을 공급했습니다. 돌댐의 길이는 600m, 높이는 15m에 달했습니다. 두 개의 독창적인 관문을 통해 운하 시스템에 물이 공급되었습니다. 댐 뒤에 모인 것은 강물이 아니라 인도양에서 불어오는 열대성 허리케인에 의해 1년에 한 번씩 가져온 빗물이었다.

아름다운 빌퀴스는 자신의 다재다능한 지식을 매우 자랑스러워했으며 평생 동안 고대 현자들에게 알려진 비밀스러운 비밀 지식을 얻으려고 노력했습니다. 그녀는 행성 공의회의 고위 여사제라는 명예 직함을 갖고 있으며 정기적으로 자신의 궁전에서 "지혜의 협의회"를 조직하여 모든 대륙의 동수들을 한자리에 모았습니다. 그녀에 대한 전설에서 말하는 새, 마법의 양탄자 및 순간 이동 (사베아에서 솔로몬의 궁전으로의 왕좌의 멋진 움직임)과 같은 다양한 기적을 찾을 수 있다는 것은 아무것도 아닙니다.

나중에 그리스와 로마 신화에서는 소름끼치는 아름다움과 위대한 지혜를 시바의 여왕에게 돌렸습니다. 그녀는 권력을 유지하기 위해 음모의 기술을 터득했으며, 부드러운 열정을 지닌 남부 종교의 대제사장이었습니다.

피에로 델라 프란체스카

솔로몬으로의 여행

지혜로 유명한 전설적인 왕이자 가장 위대한 군주인 솔로몬을 향한 시바 여왕의 여정은 성경과 코란에 모두 기록되어 있습니다. 이 전설의 역사성을 나타내는 다른 사실도 있습니다. 아마도 솔로몬과 시바 여왕의 만남이 실제로 일어났을 것입니다.

일부 이야기에 따르면 그녀는 지혜를 찾아 솔로몬에게 갔다고 합니다. 다른 소식통에 따르면 솔로몬은 그녀의 부와 지혜, 아름다움에 대해 듣고 예루살렘을 방문하도록 그녀를 초대했습니다.

그리고 여왕은 놀라운 규모의 여행을 떠났습니다. 아라비아 사막의 모래사장을 지나 홍해와 요단강을 따라 예루살렘까지 700km에 달하는 길고도 험난한 여정이었습니다. 여왕은 주로 낙타를 타고 여행했기 때문에 그러한 여행은 편도 6개월 정도 걸렸을 것이다.

스바의 여왕이 생명나무 앞에 무릎을 꿇고 있습니다. 피에로 델라 프란체스카의 프레스코화, 아레초의 산 프란체스코 대성당. 1452-1466.

여왕의 대상은 노새와 당나귀를 제외하고 797마리의 낙타로 구성되었으며, 솔로몬 왕에게 바치는 식량과 선물을 실었습니다. 그리고 낙타 한 마리가 최대 150-200kg의 하중을 들어 올릴 수 있다는 사실로 판단하면 금, 보석, 향신료 및 향과 같은 많은 선물이있었습니다. 여왕 자신은 희귀한 흰 낙타를 타고 여행했습니다.

그녀의 수행원은 흑색 왜성들로 구성되었고, 그녀의 경비병들은 밝은 피부를 가진 키가 큰 거인들로 구성되었습니다. 여왕의 머리에는 타조 깃털로 장식된 왕관이 씌워졌고, 새끼손가락에는 현대 과학에 알려지지 않은 아스테릭스 돌이 박힌 반지가 끼어 있었습니다. 73 척의 선박이 해상 여행을 위해 고용되었습니다.

솔로몬의 궁정에서 여왕은 그에게 까다로운 질문을 했고, 그는 각 질문에 절대적으로 정확하게 대답했습니다. 결과적으로 유대의 주권자는 여왕의 아름다움과 지성에 의해 정복되었습니다. 일부 전설에 따르면 그는 그녀와 결혼했습니다. 그 후 솔로몬의 궁정은 무더운 아라비아로부터 말, 값비싼 돌, 금과 청동으로 만든 보석을 끊임없이 받기 시작했습니다. 그러나 당시 가장 귀중한 것은 교회 향용 향유였습니다.

시바의 여왕은 허브, 송진, 꽃, 뿌리에서 에센스를 구성하는 방법을 개인적으로 알고 있었고 향수 제조 기술도 소유했습니다. 마리브의 인장이 찍힌 시바 여왕 시대의 도자기 병이 요르단에서 발견되었습니다. 병 바닥에는 아라비아에서 더 이상 자라지 않는 나무에서 얻은 향의 잔해가 남아 있습니다.

솔로몬의 지혜를 경험하고 그 대답에 만족한 왕후도 그 대가로 값비싼 선물을 받고 신하들과 함께 고국으로 돌아갔습니다. 대부분의 전설에 따르면, 그때부터 여왕은 결코 결혼하지 않고 혼자 통치했습니다. 그러나 시바의 여왕은 아비시니아 황제의 3천년 왕조의 창시자가 된 솔로몬에게서 아들 메넬리크를 낳은 것으로 알려져 있습니다(이에 대한 확인은 에티오피아 영웅 서사시에서 찾을 수 있습니다). 그녀의 생애 말기에 시바 여왕도 에티오피아로 돌아와 그녀의 아들이 통치했습니다.

또 다른 에티오피아 전설에 따르면 Bilqis는 오랫동안 아들에게서 아버지의 이름을 숨긴 다음 그를 대사관과 함께 예루살렘으로 보냈고 Menelik이 찾아야했던 초상화에서 아버지를 알아볼 것이라고 말했습니다. 예루살렘 성전에서만 처음으로 야훼 하나님.

작성자: KONRAD WITZ

예루살렘에 도착하여 예배를 위해 성전에 나타난 메넬리크는 초상화를 꺼냈지만 그림 대신 작은 거울을 보았습니다. 자신의 반성을 보면서 메넬리크는 성전에 참석한 모든 사람들을 둘러보고 그들 가운데 솔로몬 왕을 보았고 그 유사점에서 이것이 그의 아버지인 것을 추측했습니다.

에티오피아 전설에 따르면 메넬리크는 팔레스타인 사제들이 상속 재산에 대한 자신의 법적 권리를 인정하지 않는다는 사실에 화가 났고, 야훼 신의 성전에서 거기에 보관된 모세 계명과 함께 신성한 궤를 훔치기로 결정했습니다. 밤에 그는 방주를 훔쳐서 비밀리에 에티오피아로 가서 그의 어머니 빌키스에게 가져갔습니다. 빌키스는 이 방주를 모든 영적 계시의 보고로 존경했습니다. 에티오피아 성직자들에 따르면, 방주는 여전히 악숨(Aksum)의 비밀 지하 성소에 위치해 있습니다.

지난 150년 동안 여러 나라의 과학자들과 열성팬들이 시바 여왕의 자리였던 비밀 궁전에 가려고 노력해 왔지만 예멘의 현지 이맘과 부족 지도자들은 이를 단호히 막고 있습니다. 그러나 고고학자들에 의해 거의 완전히 제거된 이집트의 부에 무슨 일이 일어났는지 기억한다면 아마도 예멘 당국이 그렇게 틀린 것은 아닐 것입니다.

1. 스바 여왕이 여호와의 이름으로 솔로몬의 영광을 듣고 수수께끼로 그를 시험하려 왔더니
2. 그 여자가 심히 많은 재물을 가지고 예루살렘에 이르니 그 낙타들에 향과 심히 많은 금과 보석을 싣고 그 여자가 솔로몬에게 와서 자기 마음속에 있는 모든 것을 그와 이야기했습니다.
3. 그리고 솔로몬은 그녀의 말을 모두 그녀에게 설명했고, 왕이 그녀에게 무엇을 설명해 주어도 왕이 모르는 것이 없었습니다.
4. 스바 여왕이 솔로몬의 모든 지혜와 그가 건축한 궁을 보고...
5. 그의 상의 식물과 그의 신하들의 처소와 그의 신복들의 서열과 그들의 의복과 그의 술 맡은 자들과 그가 여호와의 성전에서 드리는 번제물이니라 그리고 그녀는 더 이상 버틸 수가 없었습니다...
6. 그가 왕께 아뢰되 내가 내 땅에서 당신의 행적과 지혜에 대하여 듣는 것을 참으로 들었나이다...
7. 그러나 내가 가서 내 눈으로 보기까지 그 말을 믿지 아니하였더니 보라 그 말의 절반도 내게 이르지 아니하였느니라. 당신은 내가 들은 것보다 더 많은 지혜와 부를 가지고 계십니다.
8. 복이 있도다 주의 백성이여, 항상 주의 앞에 서서 주의 지혜를 듣는 주의 종들이 복이 있나이다
9. 당신을 이스라엘의 왕위에 앉히신 당신의 하나님 여호와를 찬송할지로다! 주님께서는 이스라엘을 향한 그분의 영원한 사랑으로 당신을 왕으로 삼아 정의와 공의를 행하게 하셨습니다.
10. 그리고 그녀는 금 백이십 달란트와 많은 양의 향료와 보석을 왕에게 주었습니다. 스바 여왕이 솔로몬 왕에게 드린 것만큼 많은 향이 나온 적은 이전에 없었습니다.
11. 그리고 오빌에서 금을 실어 ​​온 히람의 배는 오빌에서 아주 많은 마호가니와 보석을 실어 왔습니다.
12. 왕은 이 마호가니로 여호와의 전과 왕궁의 난간과 노래하는 자들을 위한 수금과 비파를 만들었더라. 그리고 이렇게 많은 마호가니는 지금까지 온 적이 없고, 지금까지 본 적도 없습니다...
13. 그리고 솔로몬 왕은 스바 여왕이 자신의 손으로 그녀에게 준 것 외에 그녀가 원하고 구하는 모든 것을 그에게주었습니다. 그리고 그와 그의 모든 종들이 자기 땅으로 돌아갔다.

문명, 민족, 전쟁, 제국, 전설의 발전. 지도자, 시인, 과학자, 반란군, 아내 및 창녀.

T. 자카로바
고대 페르시아는 비범하고 야심 차고 강력한 통치자들이 이끄는 용감하고 강력하며 용서할 수 없는 제국이었으며, 정복과 부에 있어 타의 추종을 불허하는 제국이었습니다. 6세기에 창설된 이래. 기원전 4세기 알렉산더 대왕이 정복하기 전. 기원전 2세기 반 동안 페르시아는 고대 세계에서 지배적인 위치를 차지했습니다. 그러다가 그리스 지배 100년이 지나고 7세기 이상 로마와 비잔티움, 이슬람 세계에 맞서던 파르티아 왕국과 신페르시아 왕국 시대가 시작됐다.

T. 자카로바
대부분의 "문명화된" 종교의 영적 조상인 고대 도시. 각각의 무게가 800톤이 넘는 세 개의 돌로 이루어진 기적의 트릴리톤. 목성 신전의 거석 플랫폼은 신전을 위해 특별히 제작된 것입니까, 아니면 현재 알려지지 않은 다른 목적을 위해 만들어진 것입니까?

T. 자카로바
고대 세계에서 가장 신비한 여성 - 미녀인가 악마인가? 똑똑한 통치자인가, 교활한 호기심인가? 사랑하는 아내 또는 교활한 유혹자? 고대의 위대한 책들은 여성성, 신비로움, 위대함의 상징이 된 흥미진진한 전설에 대해 다양한 방식으로 이야기합니다.

T. 셀야니노바
3대에 걸친 통치자, 외교관, 철학자, 작가. 몰도바, 러시아, 터키의 운명에 영향을 준 세 세대. 야심찬 계획, 성취된 희망, 잔인한 실망. 사랑과 정치, 가족과 국가의 우선순위.

T. 자카로바
등대가 출현하기 전에 건축의 역사는 기술적 목적을 가진 구조물이 보편적 숭배의 대상이 되고 심지어 숭배의 대상이 된 예를 알지 못했습니다. 중세 시대에 고대 등대 유적이 터키의 카이트 만 요새에 건설되었으며 오늘날에도 여전히 존재하고 있습니다. 현재는 이집트 군사 요새로 개조되었습니다. 따라서 고고학자들도 등대 유적에 접근하는 것은 불가능하다.

T. 셀야니노바
왕족, 속은 아내, 충실한 여주인 등이 참여하는 잘 알려진 가족과 연애. 마법의 결혼은 왜 헤어졌습니까? 그 사람은 처음부터 그렇게 행복했을까요? 신데렐라와 왕자 사냥꾼들 - 주목하세요.

A. 베샤기나
다양한 특이한 것들에 대한 갈망과 호기심으로 인해 인류는 현재 하늘에 있는 별의 위치와 카이사르 시대의 고대 로마 밀 가격 상승 역학 사이의 상관 관계를 찾습니다. 그리고 조금씩 다르고 시선을 사로잡는 놀라운 날짜는 모두 통계 계산을 만들고 비교 분석을 수행하려는 사람들에게 영감의 원천이 됩니다. 2월 29일은 그러한 계산과 연구가 특히 관련성이 높아지는 정기적인 날 중 하나입니다.

T. 자카로바
여성의 날은 주로 해방의 날, 집회 및 다양한 정치적 활동의 날로 생각되었습니다. 주요 아이디어는 여러 나라의 여성들이 동시 공연을 조직하는 것이 었습니다. 그리고 이 공연에 참여한 사람들은 주로 여성 혁명가들, 노동자 인터내셔널 참가자들이었습니다. 그들은 봄, 사랑, 아름다움을 위해 캠페인을 벌인 것이 아니라 일할 권리, 휴식, 적절한 임금, 남성과의 평등권을 위해 캠페인을 벌였습니다.

T. 자카로바
“역사가들은 고대에 Maslenitsa가 춘절과 관련이 있었지만 기독교가 채택됨에 따라 사순절보다 먼저 시작되었고 그시기에 의존하기 시작했습니다. 러시아인들은 관대 한 잔치와 자유로운 재미로 이번 휴가를 인색하지 않았습니다. 그리고 사람들은 Maslenitsa를 "정직하다", "넓다", "탐식하다", 심지어 "파괴자"라고 불렀습니다.

K.슈발로프
인문주의자들은 고대의 경험으로 자신의 마음과 생활 방식을 포화시키려고 노력했으며, 점차적으로 단순히 이 경험을 빌리는 것에서 인간의 지식을 미덕과 동일시하는 새로운 신념을 개발하는 것으로 나아갔습니다. 인간의 영성과 보편성은 순수한 지식 숭배로 변했습니다.

K.슈발로프
현재 기독교 교회는 마태, 마가, 누가, 요한 네 복음서만 인정합니다. 이 본문은 정경이라고 불리며 325년 로마 황제 콘스탄틴 대왕의 지원으로 소집된 제1차 니케아 공의회에서 신약성서에 도입되었습니다.

K.슈발로프
고대 문명은 기독교의 전신일 뿐만 아니라 그 문명으로부터 보존된 가치 때문에 우리에게 중요합니다. 어떤 사람이나 사람들의 가치 지향은 얼굴 없는 선과 악, 사랑과 증오가 아니라 이러한 가치에 따라 그들의 의인화, 전임자, 특히 위대한 사람들의 활동을 통해 수행됩니다.

K.슈발로프
중세 시대는 사람들에게 문제를 제기했습니다. 무엇이 더 중요한가요? 지상적인 것, 영적인 것, 하늘의 것? 물론 모든 일상적인 문제와 마찬가지로 극단 사이에는 사람마다, 시간이 지남에 따라 변화하는 어느 정도 타협이 있습니다. 영적 절대화(금욕주의)는 일반적으로 지상 생활에 제동을 걸고 이 길을 선택한 사람들만이 될 수 있습니다. 지상의 절대화는 정치적 불화와 도덕적 타락으로 이어집니다. 황금률은 어디에 있습니까?

사베아는 어디에 있었나요?

사바왕국은 남부 아라비아, 즉 현대 예멘 영토에 위치해 있었습니다. 풍부한 농업과 복잡한 사회, 정치, 종교 생활을 갖춘 번영하는 문명이었습니다.

사베아의 통치자들은 권력을 물려받은 "무카리브"("제사장 왕")였습니다. 그중 가장 유명한 사람은 지구상에서 가장 아름다운 여성으로 유명해진 전설적인 시바의 여왕 빌퀴스였습니다.

에티오피아 전설에 따르면 시바의 여왕의 어린 시절 이름은 마케다였으며 그녀는 기원전 1020년경에 태어났습니다. 오빌에서. 전설적인 나라 오피르(Ophir)는 아프리카 동부 해안 전체, 아라비아 반도, 마다가스카르 섬에 걸쳐 펼쳐져 있습니다. 고대 오빌 지역의 주민들은 피부가 희고 키가 크고 덕이 있었습니다. 그들은 훌륭한 전사, 염소, 낙타, 양 떼, 사슴과 사자를 사냥하고 보석, 금, 구리를 채굴하고 청동을 만드는 것으로 알려졌습니다. 악숨(Aksum) 시 오빌(Ophir)의 수도는 에티오피아에 위치해 있었습니다.

Maqueda의 어머니는 Ismenia 여왕이었고 그녀의 아버지는 그녀의 궁정의 총리였습니다. Makeda는 광대한 조국의 최고의 과학자, 철학자, 성직자로부터 교육을 받았습니다. 그녀의 애완동물 중 하나는 자칼 강아지였는데, 이것이 자랄 때 그녀의 다리를 심하게 물었습니다. 그 이후로 마케다의 다리 중 하나가 손상되었으며, 이로 인해 시바 여왕의 염소 또는 당나귀 다리에 대한 수많은 전설이 생겨났습니다.

마케다는 15세에 아라비아 남부, 사바왕국을 다스리게 되고, 이제부터 시바의 여왕이 됩니다. 그녀는 약 40년 동안 사베아를 통치했습니다. 그들은 그녀가 여자의 마음으로 통치하지만 남자의 머리와 손으로 통치한다고 말했습니다.

그녀가 유대인의 종교를 알게 되고 받아들인 것은 솔로몬을 만난 후에야 가능했습니다. Marib시 근처에는 태양 사원 유적이 보존 된 후 달신 Almakh 사원 (두 번째 이름은 Bilqis 사원)으로 개조되었으며 기존 전설에 따르면 지하에서 멀지 않은 어딘가에 있습니다. 여왕의 비밀 궁전이 있습니다. 고대 작가의 설명에 따르면이 나라의 통치자는 새가 노래하고 꽃이 향기롭고 발삼과 향신료의 향기가 도처에 퍼지는 흐르는 샘과 분수가있는 정원으로 둘러싸인 대리석 궁전에 살았습니다.

외교의 재능을 갖고 많은 고대 언어를 구사하며 아라비아의 이교도 우상뿐만 아니라 그리스와 이집트의 신들에도 정통한 아름다운 여왕은 자신의 국가를 문명, 문화의 주요 중심지로 만들었습니다. 그리고 무역.

사배왕국의 자랑은 마리브 서쪽에 인공 호수로 물을 지탱하는 거대한 댐이었다. 운하와 배수구의 복잡한 네트워크를 통해 호수는 주 전역의 사원과 궁전에 있는 농민의 밭, 과일 농장, 정원에 수분을 공급했습니다. 돌댐의 길이는 600m, 높이는 15m에 달했습니다. 두 개의 독창적인 관문을 통해 운하 시스템에 물이 공급되었습니다. 댐 뒤에 모인 것은 강물이 아니라 인도양에서 불어오는 열대성 허리케인에 의해 1년에 한 번씩 가져온 빗물이었다.

아름다운 빌퀴스는 자신의 다재다능한 지식을 매우 자랑스러워했으며 평생 동안 고대 현자들에게 알려진 비밀스러운 비밀 지식을 얻으려고 노력했습니다. 그녀는 행성 공의회의 고위 여사제라는 명예 직함을 갖고 있으며 정기적으로 자신의 궁전에서 "지혜의 협의회"를 조직하여 모든 대륙의 동수들을 한자리에 모았습니다. 그녀에 대한 전설에서 말하는 새, 마법의 양탄자 및 순간 이동 (사베아에서 솔로몬의 궁전으로의 왕좌의 멋진 움직임)과 같은 다양한 기적을 찾을 수 있다는 것은 아무것도 아닙니다.

나중에 그리스와 로마 신화에서는 소름끼치는 아름다움과 위대한 지혜를 시바의 여왕에게 돌렸습니다. 그녀는 권력을 유지하기 위해 음모의 기술을 터득했으며, 부드러운 열정을 지닌 남부 종교의 대제사장이었습니다.

피에로 델라 프란체스카

솔로몬으로의 여행

지혜로 유명한 전설적인 왕이자 가장 위대한 군주인 솔로몬을 향한 시바 여왕의 여정은 성경과 코란에 모두 기록되어 있습니다. 이 전설의 역사성을 나타내는 다른 사실도 있습니다. 아마도 솔로몬과 시바 여왕의 만남이 실제로 일어났을 것입니다.

일부 이야기에 따르면 그녀는 지혜를 찾아 솔로몬에게 갔다고 합니다. 다른 소식통에 따르면 솔로몬은 그녀의 부와 지혜, 아름다움에 대해 듣고 예루살렘을 방문하도록 그녀를 초대했습니다.

그리고 여왕은 놀라운 규모의 여행을 떠났습니다. 아라비아 사막의 모래사장을 지나 홍해와 요단강을 따라 예루살렘까지 700km에 달하는 길고도 험난한 여정이었습니다. 여왕은 주로 낙타를 타고 여행했기 때문에 그러한 여행은 편도 6개월 정도 걸렸을 것이다.

스바의 여왕이 생명나무 앞에 무릎을 꿇고 있습니다. 피에로 델라 프란체스카의 프레스코화, 아레초의 산 프란체스코 대성당. 1452-1466.

여왕의 대상은 노새와 당나귀를 제외하고 797마리의 낙타로 구성되었으며, 솔로몬 왕에게 바치는 식량과 선물을 실었습니다. 그리고 낙타 한 마리가 최대 150-200kg의 하중을 들어 올릴 수 있다는 사실로 판단하면 금, 보석, 향신료 및 향과 같은 많은 선물이있었습니다. 여왕 자신은 희귀한 흰 낙타를 타고 여행했습니다.

그녀의 수행원은 흑색 왜성들로 구성되었고, 그녀의 경비병들은 밝은 피부를 가진 키가 큰 거인들로 구성되었습니다. 여왕의 머리에는 타조 깃털로 장식된 왕관이 씌워졌고, 새끼손가락에는 현대 과학에 알려지지 않은 아스테릭스 돌이 박힌 반지가 끼어 있었습니다. 73 척의 선박이 해상 여행을 위해 고용되었습니다.

솔로몬의 궁정에서 여왕은 그에게 까다로운 질문을 했고, 그는 각 질문에 절대적으로 정확하게 대답했습니다. 결과적으로 유대의 주권자는 여왕의 아름다움과 지성에 의해 정복되었습니다. 일부 전설에 따르면 그는 그녀와 결혼했습니다. 그 후 솔로몬의 궁정은 무더운 아라비아로부터 말, 값비싼 돌, 금과 청동으로 만든 보석을 끊임없이 받기 시작했습니다. 그러나 당시 가장 귀중한 것은 교회 향용 향유였습니다.

시바의 여왕은 허브, 송진, 꽃, 뿌리에서 에센스를 구성하는 방법을 개인적으로 알고 있었고 향수 제조 기술도 소유했습니다. 마리브의 인장이 찍힌 시바 여왕 시대의 도자기 병이 요르단에서 발견되었습니다. 병 바닥에는 아라비아에서 더 이상 자라지 않는 나무에서 얻은 향의 잔해가 남아 있습니다.

솔로몬의 지혜를 경험하고 그 대답에 만족한 왕후도 그 대가로 값비싼 선물을 받고 신하들과 함께 고국으로 돌아갔습니다. 대부분의 전설에 따르면, 그때부터 여왕은 결코 결혼하지 않고 혼자 통치했습니다. 그러나 시바의 여왕은 아비시니아 황제의 3천년 왕조의 창시자가 된 솔로몬에게서 아들 메넬리크를 낳은 것으로 알려져 있습니다(이에 대한 확인은 에티오피아 영웅 서사시에서 찾을 수 있습니다). 그녀의 생애 말기에 시바 여왕도 에티오피아로 돌아와 그녀의 아들이 통치했습니다.

또 다른 에티오피아 전설에 따르면 Bilqis는 오랫동안 아들에게서 아버지의 이름을 숨긴 다음 그를 대사관과 함께 예루살렘으로 보냈고 Menelik이 찾아야했던 초상화에서 아버지를 알아볼 것이라고 말했습니다. 예루살렘 성전에서만 처음으로 야훼 하나님.

작성자: KONRAD WITZ

예루살렘에 도착하여 예배를 위해 성전에 나타난 메넬리크는 초상화를 꺼냈지만 그림 대신 작은 거울을 보았습니다. 자신의 반성을 보면서 메넬리크는 성전에 참석한 모든 사람들을 둘러보고 그들 가운데 솔로몬 왕을 보았고 그 유사점에서 이것이 그의 아버지인 것을 추측했습니다.

에티오피아 전설에 따르면 메넬리크는 팔레스타인 사제들이 상속 재산에 대한 자신의 법적 권리를 인정하지 않는다는 사실에 화가 났고, 야훼 신의 성전에서 거기에 보관된 모세 계명과 함께 신성한 궤를 훔치기로 결정했습니다. 밤에 그는 방주를 훔쳐서 비밀리에 에티오피아로 가서 그의 어머니 빌키스에게 가져갔습니다. 빌키스는 이 방주를 모든 영적 계시의 보고로 존경했습니다. 에티오피아 성직자들에 따르면, 방주는 여전히 악숨(Aksum)의 비밀 지하 성소에 위치해 있습니다.

지난 150년 동안 여러 나라의 과학자들과 열성팬들이 시바 여왕의 자리였던 비밀 궁전에 가려고 노력해 왔지만 예멘의 현지 이맘과 부족 지도자들은 이를 단호히 막고 있습니다. 그러나 고고학자들에 의해 거의 완전히 제거된 이집트의 부에 무슨 일이 일어났는지 기억한다면 아마도 예멘 당국이 그렇게 틀린 것은 아닐 것입니다.

1. 스바 여왕이 여호와의 이름으로 솔로몬의 영광을 듣고 수수께끼로 그를 시험하려 왔더니
2. 그 여자가 심히 많은 재물을 가지고 예루살렘에 이르니 그 낙타들에 향과 심히 많은 금과 보석을 싣고 그 여자가 솔로몬에게 와서 자기 마음속에 있는 모든 것을 그와 이야기했습니다.
3. 그리고 솔로몬은 그녀의 말을 모두 그녀에게 설명했고, 왕이 그녀에게 무엇을 설명해 주어도 왕이 모르는 것이 없었습니다.
4. 스바 여왕이 솔로몬의 모든 지혜와 그가 건축한 궁을 보고...
5. 그의 상의 식물과 그의 신하들의 처소와 그의 신복들의 서열과 그들의 의복과 그의 술 맡은 자들과 그가 여호와의 성전에서 드리는 번제물이니라 그리고 그녀는 더 이상 버틸 수가 없었습니다...
6. 그가 왕께 아뢰되 내가 내 땅에서 당신의 행적과 지혜에 대하여 듣는 것을 참으로 들었나이다...
7. 그러나 내가 가서 내 눈으로 보기까지 그 말을 믿지 아니하였더니 보라 그 말의 절반도 내게 이르지 아니하였느니라. 당신은 내가 들은 것보다 더 많은 지혜와 부를 가지고 계십니다.
8. 복이 있도다 주의 백성이여, 항상 주의 앞에 서서 주의 지혜를 듣는 주의 종들이 복이 있나이다
9. 당신을 이스라엘의 왕위에 앉히신 당신의 하나님 여호와를 찬송할지로다! 주님께서는 이스라엘을 향한 그분의 영원한 사랑으로 당신을 왕으로 삼아 정의와 공의를 행하게 하셨습니다.
10. 그리고 그녀는 금 백이십 달란트와 많은 양의 향료와 보석을 왕에게 주었습니다. 스바 여왕이 솔로몬 왕에게 드린 것만큼 많은 향이 나온 적은 이전에 없었습니다.
11. 그리고 오빌에서 금을 실어 ​​온 히람의 배는 오빌에서 아주 많은 마호가니와 보석을 실어 왔습니다.
12. 왕은 이 마호가니로 여호와의 전과 왕궁의 난간과 노래하는 자들을 위한 수금과 비파를 만들었더라. 그리고 이렇게 많은 마호가니는 지금까지 온 적이 없고, 지금까지 본 적도 없습니다...
13. 그리고 솔로몬 왕은 스바 여왕이 자신의 손으로 그녀에게 준 것 외에 그녀가 원하고 구하는 모든 것을 그에게주었습니다. 그리고 그와 그의 모든 종들이 자기 땅으로 돌아갔다.

신비한 시바의 여왕 2014년 1월 13일

나는 어디에서나 이름이 유명한 사람이다.
수금과 수금의 포효가 울려 퍼진다.
나는 영원한 이야기 ​​속에 남을 것이다
모든 나라, 모든 시대의 가수들.
내 마음과 힘과 힘을 위해
나를 아는 사람은 모두 나를 섬기느니라.
나는 사바입니다. 나는 빛에게기도합니다
모든 것을 정복하는 하루를 보내세요.

미라 로크비츠카야

에드워드 슬로콤. "시바의 여왕".

Sheba의 여왕은 Sabaean의 제사장 왕인 Mukarribs의 가족에 속했습니다. 에티오피아 전설에 따르면 시바 여왕의 어린 시절 이름은 마케다(Makeda)였습니다. 그녀는 기원전 1020년경 아프리카 동부 해안 전체와 아라비아 반도, 마다가스카르 섬에 걸쳐 펼쳐져 있는 오피르(Ophir) 국가에서 태어났습니다. 오빌 땅의 주민들은 피부가 희고, 키가 크고, 덕망이 있었습니다. 그들은 훌륭한 전사, 염소, 양, 낙타 떼, 사슴과 사자를 사냥하고 보석, 금, 구리를 채굴하고 청동 제련 방법을 아는 것으로 알려졌습니다.

영화 '퀸 셰바' 스틸컷

악숨(Aksum) 시 오빌(Ophir)의 수도는 에티오피아에 위치해 있었습니다. 마케다는 15세에 남아라비아의 사바왕국으로 가서 시바의 여왕이 되었습니다. 그녀는 약 40년 동안 왕국을 통치했습니다.
그녀의 신하들은 그녀가 여자의 마음으로 통치하지만 남자의 머리와 손으로 통치한다고 말했습니다. 사바왕국의 수도는 마리브(Marib)였다. 코란은 사바의 여왕과 그녀의 백성이 태양을 숭배했다고 말합니다.

"성 마케다, 시바의 여왕" 현대 아이콘

가설과 고고학적 증거

비교적 최근에 과학자들은 태양신 샴스가 고대 예멘의 민속 종교에서 중요한 역할을 했다는 사실을 입증했습니다. 전설에 따르면 여왕은 원래 별, 달, 태양, 금성을 숭배했다고 합니다. 그녀는 행성 공의회의 고위 여사제라는 명예 직함을 갖고 자신의 궁전에 "지혜의 대성당"을 조직했습니다. 그녀는 또한 부드러운 열정을 지닌 남부 종교의 대제사장이기도 했습니다. 솔로몬 왕을 만난 후에야 그녀는 유대교를 알게 되었고 받아들였습니다.

여왕의 탄생, 왕위 계승, 예루살렘 방문, 아들의 임신에 관한 이야기(에티오피아 "만화")

고대 작가의 설명에 따르면 Saba의 통치자는 새가 노래하고 꽃이 향기롭고 발삼과 향신료의 향기가 도처에 퍼지는 흐르는 샘과 분수가있는 정원으로 둘러싸인 대리석 궁전에 살았습니다. 사배 왕국의 자랑은 마리브 서쪽에 있는 거대한 댐으로, 인공 호수에 물을 담아두었다. 운하와 하수구의 복잡한 시스템을 통해 호수는 농민 들판은 물론 과일 농장과 사원과 궁전의 정원에도 물을 공급했습니다.

“시바의 여왕.” 중세 독일 원고의 미니어처.

석조댐의 길이는 600m, 높이는 15m에 이른다. 두 개의 독창적인 관문을 통해 운하 시스템에 물이 공급되었습니다. 댐 뒤에 모인 것은 강물이 아니라 인도양의 열대성 허리케인에 의해 1년에 한 번 가져온 빗물이었습니다. 코란에서는 이교도에 대한 처벌로 하늘이 관개 시스템을 파괴했다고 말합니다. 실제로 마리브 주민들의 절박한 저항에 대한 처벌로 도시를 약탈하고 수문을 파괴한 로마인들이 재앙을 일으켰습니다.

보카치오의 저서 "Illustrious Women"의 미니어처, 프랑스, ​​15세기.

과학자들은 옛날부터 전설적인 시바의 여왕이 통치했던 도시 마리브에 침투하려고 노력해 왔습니다. 그러나 그 위치 자체는 현지 아랍 부족과 예멘 당국에 의해 오랫동안 비밀로 유지되었습니다.

“왕위에 앉은 시바의 여왕”: 16세기 페르시아 미니어처

1976년에 프랑스군은 이 소중한 도시를 침투하려는 또 다른 시도를 했습니다. 그들은 한 사람의 유적 방문 허가를 얻을 때까지 예멘 당국과 7년 동안 연락을 주고받았는데, 그 사람은 유적을 조사하는 것만 허용되었습니다. 그런 다음 그들은 "Figaro"잡지의 파리 사진 작가를 몰래 카메라로 촬영하는 방법을 알고있는 Marib에게 보내기로 결정했습니다.

1921년 영화 포스터

그는 파괴된 사원과 궁전의 거대한 기둥뿐만 아니라 기원전 6~4세기 시대로 거슬러 올라가는 여러 조각품을 보고 사진을 찍었습니다. 일부는 대리석으로 만들어졌고, 일부는 청동으로, 일부는 설화석고로 만들어졌습니다.
일부 인물은 분명히 수메르인의 특징을 갖고 있었고 다른 인물은 파르티아인의 특징을 가지고 있었습니다. 그들 모두는 폐허 안에서 돌에 기대어 있었습니다. 사진가는 돌에 새겨진 일종의 안전한 행위를 포착할 수 있었습니다. “마리브 사람들은 그들의 신과 왕, 그리고 사바 주의 모든 사람들의 후원 아래 이 사원을 세웠습니다. 이 벽을 훼손하거나 조각품을 가져가는 자는 스스로 죽고 그 가족은 저주를 받을 것이다.”

솔로몬과 시바. 파르마, 교구 박물관

이 텍스트를 촬영한 직후 사진 작가는 떠나라는 요청을 받았습니다. 녹음은 건물 내부의 얕은 돋을새김 조각에서 이루어졌는데, 그 중 기초만 남아 있습니다. 그 안에는 누더기 옷을 입은 사람들이 벽돌 반쪽을 가방에 담아 분주히 돌아다니고 있었습니다.

사진작가는 마리브가 무슬림의 성지로 지정되어 있기 때문이 아니라 일부 지역 봉건 가문의 개인 채석장이기 때문에 유럽인들이 마리브에 들어갈 수 없다는 인상을 받았습니다. 피가로 사진기자에 따르면 그는 가능한 것의 100분의 1밖에 사진을 찍을 수 없었다고 한다. 그는 그러한 작업이 루브르 박물관 홀을 통해 오토바이 경주를 하는 것과 유사하다고 인정했습니다.

피에로 델라 프란체스카 - 2a. 시바 여왕의 행렬

연구원들은 시바 여왕의 예루살렘 방문이 홍해 연안에 정착하여 시리아 및 메소포타미아와의 대상 무역에 대한 사바 및 기타 남부 아라비아 왕국의 독점을 약화시키려는 이스라엘 왕의 노력과 관련된 무역 사절이었을 수 있다고 지적합니다.

피에로 델라 프란체스카 - 성십자가의 전설 - 시바의 여왕 - 솔로몬과 함께 리셉션 홀에서

아시리아 소식통에 따르면 남부 아라비아는 기원전 890년부터 국제 무역에 종사했습니다. 즉, 솔로몬 시대에 특정 남아라비아 왕국의 무역 사절단이 예루살렘에 도착하는 것이 가능해 보입니다.

솔로몬과 시바, 스트라스부르 로마네스크 대성당의 스테인드글라스 창문

시바와 솔로몬의 만남, 쾰른 대성당의 스테인드글라스 창문

그러나 연대기에 문제가 있습니다. 솔로몬은 대략 965년부터 926년까지 살았습니다. 기원전 즉, 사베아 군주제의 첫 번째 흔적은 약 150년 후에 나타납니다.

마리브의 태양 사원 유적. 기원전 8세기에 건축되었습니다. 즉, 1000년 동안 존재했습니다.

19세기에 연구원 I. Halevi와 Glaser는 아라비아 사막에서 거대한 도시 마리브의 유적을 발견했습니다.

고대 마리브의 유적

발견된 비문 중에서 과학자들은 남부 아라비아의 4개 주(미네아, 하드라마우트, 카타반, 사와)의 이름을 읽었습니다. 결과적으로 Sheba 왕의 거주지는 Marib (현대 예멘) 도시였으며 이는 아라비아 반도 남쪽에서 여왕의 기원에 대한 전통적인 버전을 확인합니다.

솔로몬과 스바의 여왕 현관문.하늘의 문

세부 사항 "천국의 문"

남부 아라비아에서 발견된 비문에는 통치자에 대한 언급이 없지만 기원전 8~7세기의 아시리아 문서에서 나온 것입니다. 이자형. 아라비아 여왕은 아라비아 북부 지역에 알려져 있습니다. 1950년대에 Wendell Philips는 Marib에서 여신 Balqis의 사원을 발굴했습니다. 2005년에 미국 고고학자들은 마리브(사나 북쪽)에 있는 성서에 나오는 시바 여왕의 궁전 근처 사나에서 사원 유적을 발견했습니다. 미국 연구원 매들린 필립스(Madeleine Phillips)에 따르면 3000년 전의 기둥과 수많은 그림, 물건이 발견됐다.

예멘 - 여왕이 왔을 것으로 추정되는 지역

에티오피아 - 그녀의 아들이 통치했을지도 모르는 나라

연구자들은 에티오피아의 시바 여왕의 아들에 관한 전설의 출현을 분명히 기원전 6세기의 사실과 연관시킵니다. 이자형. Bab-el-Mandeb 해협을 건넌 Sabaeans는 홍해 근처에 정착하여 에티오피아의 일부를 점령하여 통치자의 기억을 "포획"하여 새로운 땅에 이식했습니다. 에티오피아 지방 중 하나는 Shewa(Shava, 현대 Shoa)라고 불립니다.

아미앵 대성당의 셰바 전설 장면이 담긴 메달

시바 여왕의 고향이나 그녀의 원형이 남쪽이 아니라 북아라비아였다는 견해도 상당히 널리 퍼져 있습니다. 다른 북아라비아 부족들과 함께 사바아인들이 디글랏-빌레셀 3세의 비석에 언급되어 있습니다.

에스코리알 도서관의 프레스코화 "Salomón y la Reina de Saba"

이 북부 사바아인들은 여러 면에서 욥기(욥 1:15)에 언급된 사바아인(사바아인), 선지자 에스겔서에 나오는 세바(에스겔 27:22), 그리고 아브라함의 손자 세바(창 25:3, 참조, 또한 창 10:7, 창 10:28)(근처에 언급된 세바의 형제 드단의 이름은 메디나 북쪽 엘울라의 오아시스와 연관됨).

예루살렘 솔로몬 성전 앞의 시바 여왕, 살로몬 드 브레이(1597-1664)

일부 연구자들에 따르면, 이스라엘 왕국은 먼저 북부 사바인들과 접촉했고, 그 후에 아마도 그들의 중재를 통해 남부의 사바인들과 접촉하게 되었다고 합니다. 역사가 J. A. 몽고메리는 기원전 10세기에 그렇게 제안했습니다. 이자형. 사바아인들은 북부 아라비아에 살았지만 남부로부터의 무역로를 통제했습니다.

팔미라의 여왕 제노비아는 20세기 전사 공주 제나의 '대모'가 되기도 했다.

아라비아의 유명한 탐험가인 H. 세인트 존 필비(H. St. John Philby)도 시바의 여왕이 남아라비아가 아니라 북아라비아에서 왔다고 믿었으며, 어느 시점에서 그녀에 관한 전설은 호전적인 팔미라의 여왕 제노비아에 관한 이야기와 섞여 있었습니다. 현대 시리아의 타드무르)는 서기 3세기에 살았습니다. 이자형. 그리고 유대교로 개종했습니다.

카사 데 알레그레 사그레라, 살로모 이 데 라 레이나 사바

피에트로 단디니의 <솔로몬과 시바의 여왕>

유대 카발라 전통에서는 또한 타드무르를 사악한 여자 악마 여왕의 매장지로 간주하며, 이 도시는 사악한 악마의 안식처로 간주됩니다.

프란스 프랑켄의 『솔로몬 왕과 시바 여왕』

프란스 프랑케나

또한 Sheba와 또 다른 동부 독재자 (같은시기에 살았던 관개에 종사하고 싸웠던 유명한 세미라미스) 사이에는 9 세기에 유사점이 있습니다. 기원전 즉, 민속에서도 추적할 수 있습니다. 따라서 우리 시대의 작가 Meliton은 세미라미스의 아버지가 Hadhad라고 불리는 시리아 전설을 다시 이야기합니다. 게다가 유대 전설에 따르면 왕비는 느부갓네살의 어머니이고 세미라미스는 그의 아내가 되었습니다.

“솔로몬 왕 앞에 무릎을 꿇은 시바의 여왕”, 요한 프리드리히 아우구스트 티슈바인

바스코 다 가마의 동료 중 한 명은 시바의 여왕이 남반구에서 가장 오래된 문서로 기록된 항구인 소팔라(소팔라)에서 왔다고 제안했는데, 그의 가정에 따르면 이 해안은 오피르(Ophir)라고 불렸습니다. 이와 관련하여 John Milton은 Paradise Lost에서 Sofala를 언급합니다. 그건 그렇고, 나중에 이 장소에서 포르투갈인들은 시바 여왕의 금광을 찾아 탐험을 떠날 것입니다.

“솔로몬이 시바의 여왕을 맞이하다”, 앤트워프 학파의 예술가, 17세기

다른 버전

요세푸스는 그의 작품 "유대 고대 유물"에서 "당시 이집트와 에티오피아를 통치했으며 특별한 지혜와 일반적으로 뛰어난 자질로 구별되는"여왕이 솔로몬을 방문한 이야기를 제공합니다. 예루살렘에 도착한 그녀는 다른 전설과 마찬가지로 솔로몬을 수수께끼로 시험하고 그의 지혜와 부를 존경합니다. 이 이야기는 역사가가 여왕의 고향과 완전히 다른 주를 언급하기 때문에 흥미 롭습니다.

하트셉수트 신전의 일반적인 모습

비학문적인 "수정주의 연대기"의 창시자인 임마누엘 벨리코프스키(Immanuel Velikovsky) 연구원이 이러한 데이터를 기반으로 재구성한 내용에 따르면, 시바의 여왕은 하트셉수트 여왕(고대 이집트의 전통적인 연대기에 따르면 기원전 15세기)이며, 이는 최초의 연대기 중 하나입니다. 제18대 파라오 왕조(신왕국)의 가장 영향력 있는 통치자였으며, 그의 아버지 투트모세 1세는 쿠시(에티오피아) 국가를 이집트에 합병했습니다.

하트셉수트

Velikovsky가 언급했듯이, Deir el-Bahri(상부 이집트)에서 여왕은 Punt 땅의 사원을 모델로 한 장례식 사원을 지었습니다. 여기에는 여왕의 신비한 탐험을 자세히 묘사하는 일련의 얕은 부조가 있습니다. 그녀는 그것을 "신성한", 즉 "신의 땅"이라고 번역합니다. 하트셉수트의 얕은 부조는 시바 여왕이 솔로몬 왕을 방문한 것에 대한 성경적 묘사와 유사한 장면을 묘사합니다.

"솔로몬과 세바", 크누퍼

역사가들은 이 땅이 어디에 있었는지 정확히 알지 못하지만, 현재 푼트 땅이 현대 소말리아의 영토라는 가설이 있습니다. 또한 하트셉수트 통치 기간 동안 이집트의 수도였던 "Savea"(히브리어 Sheva)와 "Thebes"(고대 그리스어 Θῆβαι - Tevai)라는 이름이 모호하지 않다고 가정 할 수 있습니다.

Sabaean 비석: 상단에 Sabaean 비문이 있는 잔치와 낙타 몰이꾼.

과학자들의 이론에 의문을 제기한 영국 작가 랄프 엘리스(Ralph Ellis)는 시바의 여왕이 솔로몬 시대에 이집트를 통치했으며 이집트 이름이 파-세바-칸(Pa-Seba-Khaen-)처럼 들리는 파라오 프수센네스 2세(Pharaoh Psusennes II)의 아내일 수 있다고 제안했습니다. 누잇.

에드워드 포인터, 1890년, “솔로몬 왕을 방문한 시바 여왕”

시바의 여왕과 서양의 낙원과 불멸의 여신인 중국 여신 시왕무(Xi Wang Mu)를 비유하려는 시도도 있었습니다. 이 전설은 같은 시대에 생겨났고 비슷한 특징을 가지고 있습니다.

사무엘 콜먼(Samuel Coleman)의 그림 "시바 여왕의 도착"

빌키스(나중 아랍어 텍스트에서는 시바의 여왕으로 불림)가 솔로몬을 찾아 떠난 여행은 가장 유명한 성서 이야기 중 하나가 되었습니다. 그녀는 낙타 797마리의 대상과 함께 700km의 여행을 떠났습니다.

“솔로몬과 시바의 여왕”, 조반니 데민, 19세기

그녀의 수행원은 흑색 왜성들로 구성되었고, 그녀의 보안 호위는 키가 크고 밝은 피부의 거인들로 구성되었습니다. 여왕의 머리에는 타조 깃털로 장식된 왕관이 있었고, 새끼 손가락에는 현대 과학에 알려지지 않은 아스테릭스 돌이 박힌 반지가 있었습니다. 73 척의 선박이 해상 여행을 위해 고용되었습니다.

피에로 델라 프란체스카. 솔로몬과의 시바 여왕의 만남 프레스코, - 이탈리아 아레초의 산 프란체스코

유대에서 왕비는 솔로몬에게 까다로운 질문을 했지만 통치자의 대답은 모두 정확했습니다. 역사가들은 대부분의 여왕의 수수께끼가 세상적인 지혜가 아니라 유대 민족의 역사에 대한 지식에 기초한 것이라고 지적합니다. 이는 당시 기준으로 볼 때 먼 나라의 태양 숭배자에게서 나오는 것이 정말 이상해 보입니다.

콘라드 비츠(Konrad Witz)의 <솔로몬과 시바의 여왕>

결과적으로 솔로몬은 빌키스의 아름다움과 지성에 매료되었습니다. 에티오피아의 책 케브라 네가스트(Kebra Negast)에서는 여왕이 도착하자 솔로몬이 “그에게 큰 영광을 돌리고 기뻐하며 자기 옆에 있는 자기 왕궁에서 그를 거처로 삼았습니다.”라고 설명합니다. 그리고 아침저녁으로 먹을 것을 보내 주었습니다."

틴토레토의 그림, "솔로몬과 시바의 여왕", c. 1555년, 프라도

일부 전설에 따르면 그는 여왕과 결혼했습니다. 그 후, 솔로몬의 궁정은 뜨거운 아라비아로부터 말과 보석, 금과 청동으로 만든 보석을 받았습니다. 당시 가장 귀한 것은 교회 향에 쓰는 향유였습니다. 여왕도 그 대가로 값비싼 선물을 받고 신하들과 함께 고국으로 돌아갔습니다.

“빌키스 여왕과 후투티 페르시아 미니어처, ca.” 1590년~1600년

대부분의 전설에 따르면 그녀는 그때부터 혼자 통치했다고 합니다. 그러나 Bilqis는 솔로몬에게서 Menelik이라는 아들을 낳았는데, 그는 Abyssinia 황제의 3천년 왕조의 창시자가 되었습니다. 그녀의 인생이 끝날 무렵, 시바의 여왕은 에티오피아로 돌아왔고, 그때쯤에는 그녀의 장성한 아들이 그곳에서 통치했습니다.

시바의 여왕은 에티오피아 프레스코화로 질주합니다.

또 다른 에티오피아 전설에 따르면 Bilqis는 오랫동안 아버지의 이름을 아들에게 비밀로 유지한 다음 그를 대사관과 함께 예루살렘으로 보내 Menelik이 찾아야 했던 초상화에서 아버지를 알아볼 것이라고 말했습니다. 처음으로 오직 여호와 하나님의 성전에서니라.

“솔로몬과 시바의 여왕”, 세부 사항. 16세기 오스만 제국의 거장.

예루살렘에 도착하여 예배를 드리기 위해 성전에 온 메넬리크는 초상화를 꺼냈지만 그림 대신 작은 거울을 발견하고 놀랐습니다. 메넬리크는 자신의 반성을 바라보며 성전에 모인 모든 사람들을 둘러보았고, 그들 중에 솔로몬 왕이 있는 것을 보았고, 유사점을 토대로 이 사람이 그의 아버지라고 추측했습니다...

과학자들을 위한 수수께끼

한편, 최근 한 사건은 우리가 고대 아라비아의 여러 미스터리를 푸는 데 더 가까워지는 데 도움이 되었습니다. 10년도 채 되지 않아 유럽, 미국, 사우디아라비아의 광산 엔지니어 그룹 전체가 예멘에서 일하도록 초대되었습니다.

이 순수 기술 팀에는 몇몇 고고학자들이 조용히 포함되었습니다. 그들이 가장 먼저 발견한 것은 수많은 잊혀진 오아시스와 고대 정착지였습니다. 동양의 전설과 무더운 바람이 불어오는 사막은 고대에는 어디에서나 생명이 없는 곳이 아니었습니다.

“솔로몬과 시바의 여왕”, 익명의 예술가, 15세기, 브뤼헤

목초지, 사냥터, 보석 광산이 있었습니다. 무엇보다도 고대 인도-유럽의 어머니 여신을 닮은 작은 돌 조각품이 발견되어 과학자들을 당혹스럽게 만들었습니다. 의식용 조각품은 어떻게 남부 지역에 전해졌나요? 그러나 특정 장식 장식이 있는 많은 세라믹 파편은 분명히 수메르에 가까운 인도-유럽 유형이었습니다.

생명을 주는 나무 앞에 무릎을 꿇고 있는 시바의 여왕, 피에로 델라 프란체스카의 프레스코화, 아레초의 산 프란체스코 대성당

북부 예멘에서 고고학자들은 슬래그 덤프가 있는 10개의 장소를 발견했습니다. 제련로를 토대로 그곳에서 고품질의 구리광석을 가공하여 청동을 만든다고 판단했습니다. Saba의 주괴는 아프리카 국가, 메소포타미아, 심지어 유럽까지 전달되었습니다. 이 모든 것은 성공적인 야금학자가 베두인이 아니라 다른 민족 출신의 정착 부족이라는 것을 증명했습니다.

조반니 데민(1789-1859), “솔로몬과 시바의 여왕”

흥미로운 사실

여왕 이름인 Bilquis와 Makeda의 두 가지 버전은 상대적으로 일반적인 여성 이름입니다. 각각 이슬람 아랍 국가에서 첫 번째, 아프리카 기독교인 사이에서 두 번째, 아프리카 정체성을 강조하고 Rastafarianism에 관심이 있는 아프리카계 미국인 사이에서 사용되었습니다. .

솔로몬 왕과 시바의 여왕 루벤스

시바 여왕이 솔로몬에게서 고국으로 돌아온 날인 9월 11일은 에티오피아에서 새해가 시작되는 공식 날짜이며 엔쿠타타시(Enkutatash)라고 불립니다.

시바의 여왕, 라파엘, 우르비노

에티오피아에서 세 번째로 높은 조직은 1922년에 설립된 시바 여왕 기사단입니다. 이 명령의 보유자 중에는 메리 여왕(영국 국왕 조지 5세의 아내), 샤를 드 골 프랑스 대통령, 드와이트 아이젠하워 미국 대통령이 있었습니다.

시바의 여왕 니카울라와 솔로몬의 그림 조각

한 버전에 따르면 푸쉬킨의 조상 Abram Petrovich Hannibal은 에티오피아 출신이며 그에 따르면 왕자 가족에 속했습니다. 꽤 받아 들일 수있는이 가족이 지배 왕조와 결혼 관계를 맺었다면 푸쉬킨의 정맥에는 "시바 여왕과 솔로몬의 피"가 흘렀습니다.

소말리아에서는 시바 여왕의 이미지가 담긴 동전이 2002년에 주조되었지만 그녀를 이 나라와 연관시키는 전설은 없습니다.

에티오피아 교회, 프레스코화

예멘 가젤의 희귀종은 시바의 여왕을 기리기 위해 “빌키스 가젤”(Gazella bilkis)로 명명되었습니다.

아코포 틴토레토, 솔로몬과 시바.

프랑스 요리에는 여왕의 이름을 딴 요리인 초콜릿 파이인 gâteau de la reine Saba가 있습니다.

돌 조각품은 랭스에 있는 시바 여왕 대성당의 동상을 복사한 것입니다.

여왕의 이름을 따서 두 개의 소행성, 즉 585 빌키스(585 Bilkis)와 1196 셰바(Sheba)가 명명되었습니다.

시바 왕국 요라이나

에티오피아의 관광 명소 중 하나인 악숨(Axum)의 던구르(Dungur) 유적은 (아무 이유 없이) "시바 여왕의 궁전"이라고 불립니다. 오만의 살랄라에서도 마찬가지다.

민델하임(독일), 예수회 교회의 탄생 장면, “시바의 여왕”

1985년, Verkhne-Nildino 마을 근처의 Mansi 성소에서 David, Solomon 및 Sheba 여왕의 이미지가 담긴 은접시가 발견되었으며, 이는 지역 주민들에게 주물로 존경 받았습니다. 현지 전설에 따르면 낚시를 하던 중 오브 강에서 예망으로 잡혔다고 합니다.

“남방 여왕이 심판 때에 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그가 솔로몬의 지혜를 들으려고 땅 끝에서 왔음이니라. 보라, 여기 솔로몬보다 더 큰 이가 있느니라”(마태복음 12:42).

성경을 살펴보면, 신비에 싸여 있고 상당수의 독자들이 신비로 여기는 이름과 성격을 종종 접할 수 있습니다. 그러한 인물 중 하나는 시바의 여왕, 또는 예수 그리스도께서 그녀에 대해 말씀하신 대로 남방의 여왕입니다(마태복음 12:42).

이 통치자의 이름은 성서에 언급되어 있지 않습니다. 이후 아랍어 문헌에서는 그녀를 발키스(Balqis) 또는 빌키스(Bilqis)라고 부르고, 에티오피아 전설에서는 마케다(Makeda)라고 부릅니다.

스바 여왕의 이름은 그녀가 통치했던 나라의 이름을 따서 지어졌습니다. Saba 또는 Sawa(때때로 Sheba 변종도 발견됨)는 기원전 2천년 말부터 서기 3세기 말까지 아라비아 반도 남부 지역에 존재했던 고대 국가입니다. 현대 예멘(그러나 역사 초기에는 에티오피아에 식민지가 있었습니다). 중동에서 가장 오래된 문명 중 하나인 사바(Sabaean) 문명은 물과 태양이 풍부한 비옥한 아라비아 남부 지역에서 발전했습니다. 이 지역은 Ramlat al-Sabatein 사막과의 국경에 위치해 있습니다. Trans-Arabian "향의 길"의 형성과 관련된 아라비아 북서부 출신의 Sabeans의 재 정착. 마리브(Marib) 시의 수도인 사바(Saba) 근처에 거대한 댐이 건설되었으며, 덕분에 이전에는 황폐하고 죽은 거대하고 죽은 영토에 관개가 이루어졌으며 그 나라는 풍부한 오아시스로 변했습니다. 역사 초기에 사바는 무역의 경유지 역할을 했습니다. 하드라마우트(Hadhramaut)의 물품이 이곳에 도착했고 대상(caravan)이 이곳에서 메소포타미아, 시리아, 이집트로 출발했습니다(사 60:6; 욥 6:19). 대중교통 무역과 함께 사바는 현지에서 생산된 향을 판매하여 수입을 얻었습니다(렘 6:20; 시 71:10). 스바의 나라는 성경의 선지자 이사야서, 예레미야서, 에스겔서와 욥기, 시편에 언급되어 있습니다. 그러나 일부 성경 연구자들은 사바의 위치가 아라비아 남부가 아니라 아라비아 북부, 에티오피아, 이집트, 누비아, 심지어 남부 아프리카인 트란스발 영토에 있다고 지적하는 경우가 많습니다.

성경에 나오는 시바 여왕의 이야기는 이스라엘 왕 솔로몬과 밀접한 관련이 있습니다. 성서 이야기에 따르면, 스바의 여왕은 솔로몬의 지혜와 영광을 알고 “수수께끼로 그를 시험하러 왔다”고 합니다. 그녀의 방문은 열왕기하 10장과 역대하 9장에 묘사되어 있습니다.

“그가 심히 많은 재물을 가지고 예루살렘에 이르니 낙타들에 향료와 심히 많은 금과 보석을 싣고 그 여자가 솔로몬에게 와서 자기 마음속에 있는 모든 것을 그와 이야기했습니다. 솔로몬이 그에게 하는 말을 다 해석하니 왕이 모르는 것이 하나도 없이 그에게 해석하지 아니하였더라.

스바 여왕이 솔로몬의 모든 지혜와 그가 건축한 집과 그의 상의 식물과 그의 신하들의 거처와 그의 신복들의 서열과 그들의 의복과 그의 술 맡은 자들과 그가 여호와의 성전에서 드린 번제물이니라. 그리고 그 여자는 더 이상 참을 수가 없어서 왕에게 말했습니다. “내가 내 땅에서 당신의 행위와 당신의 지혜에 대해 들었던 것이 사실입니다. 그러나 나는 내가 와서 눈으로 보기까지 그 말을 믿지 않았다. 그런데 보라, 그 말은 절반도 나에게 전해지지 않았다. 당신은 내가 들은 것보다 더 많은 지혜와 부를 가지고 계십니다. 복이 있도다 주의 백성이여, 항상 주의 앞에 서서 주의 지혜를 듣는 주의 종들이 복이 있나이다 당신을 이스라엘의 왕위에 앉히신 당신의 하나님 여호와를 찬송할지로다! 여호와께서 이스라엘을 영원히 사랑하시므로 너를 왕으로 삼아 정의와 공의를 행하게 하셨느니라

그리고 그녀는 금 백이십 달란트와 많은 양의 향료와 보석을 왕에게 주었습니다. 스바 여왕이 솔로몬 왕에게 드린 것만큼 많은 향이 나온 적은 이전에 없었습니다.”(열왕기상 10:2-10)

이에 대해 솔로몬은 왕비에게 “그가 원하고 구하는 모든 것”을 선물로 주었습니다. 성경에 따르면 이번 방문 이후 이스라엘에는 전례 없는 번영이 시작되었습니다. 솔로몬 왕에게 연간 666달란트가 들어왔는데, 이는 금 약 30톤에 해당합니다(대하 9, 13장). 같은 장에서는 솔로몬이 감당할 수 있었던 사치에 대해 설명합니다. 그는 자신을 상아로 만들고 금으로 입힌 보좌를 만들었는데, 그 영광은 당시의 어떤 보좌보다도 뛰어났습니다. 솔로몬은 또 쳐서 늘인 금으로 방패 200개를 만들었고, 왕궁과 성전에 있는 마시는 그릇도 다 금으로 만들었습니다. “솔로몬 시대에는 은이 귀하지 않았으며”(대하 9:20), “솔로몬 왕의 부와 지혜가 천하 모든 왕보다 뛰어났더라”(대하 9:22). 솔로몬이 그러한 위대함을 얻은 것은 의심할 바 없이 시바 여왕의 방문 덕분이었습니다. 이번 방문 이후에도 많은 왕들이 솔로몬 왕을 방문하기를 원했다는 점은 주목할 만합니다(대하 9, 23장).

유대교 주석가들 사이에서는 솔로몬이 시바 여왕과 죄악된 관계에 빠졌고, 이로 인해 수백 년 후 느부갓네살이 태어나 성전을 파괴했다는 의미로 성서 기록을 해석해야 한다는 의견이 있다. 솔로몬이 지은 것입니다. (그리고 아랍 전설에서 그녀는 이미 그의 직계 어머니입니다). 탈무드에 따르면, 시바 여왕의 이야기는 우화로 간주되어야 하며, "시바의 여왕"("시바의 여왕")이라는 단어는 "לכות שבא"("시바의 왕국")로 해석됩니다. 솔로몬에게.

신약성서에서는 스바 여왕을 “남방 여왕”이라 부르며, 예수님의 지혜를 듣고 싶어하지 않는 사람들과 대조합니다. “남방 여왕이 이 땅 사람들을 심판할 때에 일어나리라.” 세대가 그들을 정죄하리니 이는 그가 솔로몬의 지혜를 들으려고 땅 끝에서 왔음이니라. 보라, 여기 솔로몬보다 더 큰 이가 있으니”(누가복음 11:31), 비슷한 본문이 마태복음에도 나와 있습니다(마태복음 12:42).

불가리아의 복자 테오필락트는 누가복음 해석에서 다음과 같이 썼습니다. ““남쪽의 여왕”은 아마도 강하고 변함없는 선함을 지닌 모든 영혼을 이해할 것입니다.” 그들은 이 문구의 의미가 이것이다는 것을 나타냅니다. 심판 날에 여왕(요나 덕분에 믿었던 누가복음에 아래 언급된 이교도 니느웨 사람들과 함께)이 일어나 예수 시대의 유대인들을 정죄할 것입니다. 그들은 믿는 이교도들이 갖지 못한 기회와 특권을 가지고 있었지만 그것을 받아들이기를 거부했습니다. Stridon의 축복받은 Jerome이 지적했듯이 그들은 선고를 내릴 수있는 권한이 아니라 그들과 비교할 때 우월함에 따라 정죄 될 것입니다. 믿지 않는 동시대 그리스도에 대한 니네베 사람들과 시바 여왕의 우월성은 John Chrysostom도 그의 "마태 복음에 대한 대화"에서 강조했습니다. "왜냐하면 그들은 작은 것을 믿었지만 유대인들은 더 큰 것을 믿지 않았기 때문입니다."

그녀는 또한 먼 이교도 민족들에게 “영혼을 데려오는” 역할도 맡았습니다. 세비야의 이시도르는 이렇게 썼습니다. “솔로몬은 돌과 나무가 아니라 모든 성도들의 하늘 예루살렘을 위해 주님의 집을 지으신 그리스도의 형상을 구현합니다. 솔로몬의 지혜를 들으러 온 남방의 여왕은 하나님의 음성을 들으러 세상의 가장 먼 변방에서 온 교회로 이해되어야 한다.”

많은 기독교 작가들은 솔로몬에게 선물을 가지고 시바 여왕이 도착한 것이 동방 박사의 예수 그리스도 숭배의 원형이라고 믿습니다. 복자 제롬은 “선지자 이사야서”를 해석하면서 다음과 같이 설명합니다. 스바의 여왕이 솔로몬의 지혜를 듣기 위해 예루살렘에 온 것처럼, 동방박사들도 하나님의 지혜이신 그리스도께 나아왔습니다. 이 해석은 메시아에게 선물을 바치는 것에 관한 이사야의 구약 성서 예언에 크게 근거합니다. 그곳에서 그는 또한 세바 땅을 언급하고 여왕이 솔로몬에게 선물 한 것과 유사한 선물을보고합니다. “많은 낙타가 당신을 덮을 것입니다. 미디안과 에바의 단봉낙타; 그들은 모두 스바에서 금과 향을 가지고 와서 여호와의 영광을 선포할 것이다”(사 60:6). 신약의 동방박사들도 아기 예수님께 향과 금과 몰약을 바쳤습니다. 이 두 주제의 유사성은 서유럽 미술에서도 강조되었습니다. 예를 들어, 두 주제는 서로 반대편에 있는 원고의 동일한 스프레드에 배치될 수 있습니다.

성경의 아가 해석에서, 유형론적 기독교 주석은 전통적으로 솔로몬과 그가 사랑하는 술람미 여인을 신랑인 그리스도와 신부인 교회의 이미지로 봅니다. 예수와 그의 추종자들을 솔로몬과 남방 여왕과 비교하는 복음 이야기에 이러한 해석을 적용함으로써 시바 여왕과 술람미 그리스도 교회의 ​​이미지가 수렴되었습니다. 이미 오리게네스의 아가서에서 그것들은 밀접하게 얽혀 있으며, 술람미 여인의 흑암(아가 1, 4-5)은 “에티오피아의 아름다움”이라고 불린다. 이러한 화해는 특히 Clairvaux의 Bernard와 Augustodunn의 Honorius의 아가에 대한 중세 주석서에서 발전되었습니다. 후자는 시바의 여왕을 그리스도의 사랑받는 자라고 직접 부릅니다. 중세 라틴어 성경에서 아가서(라틴어: Canticum Canticorum) 첫 페이지의 이니셜 C에는 솔로몬과 시바 여왕의 이미지가 포함되는 경우가 많았습니다. 동시에, 교회의 의인화로서의 여왕의 이미지는 성모 마리아의 이미지와 관련이 있었는데, 이는 분명히 도상학적인 유형의 블랙 마돈나 출현의 원천 중 하나가 되었습니다. 극도로 어두운 그늘의 얼굴로 성모 마리아를 묘사한 가톨릭 종교 예술 및 숭배 그림 또는 조각상(예: 축복받은 성모 마리아의 체스토호바 아이콘).

시바의 여왕에 대한 극히 부족한 역사적 정보로 인해 그녀의 성격은 수많은 전설과 추측으로 가득 차게 되었습니다. 그녀는 또한 털이 많은 다리와 물갈퀴가 달린 거위 발을 가진 것으로 알려졌습니다. 그녀와 솔로몬의 상호작용도 신화화되었습니다. 그래서 우리는 그녀가 솔로몬 왕에게 물었을 것으로 추정되는 수수께끼의 여러 버전을 찾아냈습니다.

그러나 남방 여왕의 이야기에서 가장 중요하고 논쟁의 여지가 없는 사실 중 하나는 사도들이 그리스도에 대해 설교하는 것을 듣고 믿고 충만한 비 유대인 이교도들의 원형이 된 것은 바로 그녀였습니다. 새로운 성도들과 의로운 사람들로 교회를 개척하고 기독교를 전 세계에 전파합니다.

에고르 판필로프