Gogol 시대의 러시아는 Dead Souls의 영웅과 유사한 지주와 관리에 의해 통치되었습니다. 농노 농민이 어떤 입장에 있어야 했는지는 분명합니다.
한 지주의 재산에서 다른 토지 소유자의 재산으로 여행하는 Chichikov를 따라 우리는 농노 농민의 삶에 대한 암울한 그림을 관찰합니다. 그들의 운명은 가난, 질병, 굶주림, 끔찍한 죽음입니다. 지주들은 농민들을 노예로 대합니다. 그들은 그들을 가족 없이 개별적으로 판매합니다. 그것들을 물건처럼 처리하십시오. Korobochka는 Chichikov에게 "아마도 내가 당신에게 여자를 줄 것입니다. 그녀는 길을 알고 있습니다. 그냥 지켜보세요!"라고 말합니다. 가져오지 마세요. 상인들이 이미 나에게서 가져왔습니다.”
일곱 번째 장에서 Chichikov는 자신이 구입한 농민 목록을 반영합니다. 그리고 우리 앞에는 사람들의 삶과 힘든 일, 그들의 인내와 용기, 폭력적인 항의의 폭발에 대한 그림이 드러납니다. 특히 매력적인 것은 영웅적인 힘을 부여받은 스테판 프로브카(Stepan Probka), 뛰어난 목수 건축업자, 그리고 위험한 작업에서 살해된 스테판을 온순하게 대체한 미카 삼촌의 이미지입니다.
노예가 된 농민의 영혼 속에는 자유를 향한 열망이 살아있습니다. 농민들은 더 이상 농노제를 견딜 수 없게 되자 지주들로부터 도망칩니다. 사실, 비행이 항상 자유로 이어지는 것은 아닙니다. Gogol은 도망자의 평범한 삶을 이야기합니다. 여권도없고, 일도하지 않고, 거의 항상 체포되고, 감옥에 갇히는 삶입니다. 그러나 Plyushkin의 하인 Popov는 주인의 멍에 아래로 돌아가는 것보다 감옥 생활을 선호했습니다. 농노에서 탈출 한 Abakum Fyrov는 바지선 운반에 나섰습니다.
Gogol은 또한 대량 분노 사례에 대해서도 이야기합니다. 평가자 Drobyazhkin의 살해 에피소드는 억압자에 대한 농노 농민의 투쟁을 보여줍니다.
위대한 현실주의 작가 고골(Gogol)은 사람들의 탄압에 대해 비유적으로 말합니다. “경찰 대장, 직접 가지 않고 모자 중 하나만 보내도 이 모자 하나가 농민들을 바로 그들의 거주지죠.”
잔인하고 무지한 작은 상자들, 노즈드리오프들과 도게비치들이 농민들을 지배하던 나라에서, 오른쪽이 어디인지, 오른쪽이 어디인지 모르는 어리석은 미챠 삼촌과 민야 삼촌, 그리고 안뜰 펠라게야를 만나는 것은 놀라운 일이 아니었습니다. 왼쪽이었음.
그러나 고골은 억압되었지만 농노제에 의해 살해되지 않은 국민의 강력한 힘을 동시에 봅니다. 그것은 Mikheev, Stepan Probka, Milushkin의 재능, 러시아인의 노력과 에너지, 어떤 상황에서도 낙심하지 않는 능력으로 나타납니다. “러시아 사람들은 무엇이든 할 수 있고 어떤 기후에도 익숙해집니다. 그를 캄차카로 보내고 따뜻한 장갑을 주면 그는 손뼉을 치며 손에 도끼를 들고 새 오두막을 자르러갑니다.”라고 관리들은 Chichikov 농민의 헤르 손 지방 정착에 대해 논의하면서 말했습니다. Gogol은 또한 "활기찬 사람들", "효율적인 야로슬라블 농민", 한 단어로 사람을 적절하게 특성화하는 러시아 사람들의 놀라운 능력에 대한 발언에서 러시아인의 높은 자질에 대해 이야기합니다.
따라서 봉건 농노 루스를 묘사하면서 고골은 지주 관료적 러시아뿐만 아니라 지속적이고 자유를 사랑하는 사람들이 있는 인민 러시아도 보여주었습니다. 그는 노동대중의 살아 있는 창조력에 대한 믿음을 표명하였습니다. 작가는 러시아를 "세 마리의 새"에 비유하여 러시아 국민의 생생한 이미지를 제공하여 러시아 국민 캐릭터의 본질을 의인화합니다.

고골의 시 '죽은 영혼들'에 나오는 사람들

Gogol 시대의 러시아는 Dead Souls의 영웅과 유사한 지주와 관리에 의해 통치되었습니다. 농노 농민이 어떤 입장에 있어야 했는지는 분명합니다.
한 지주의 재산에서 다른 토지 소유자의 재산으로 여행하는 Chichikov를 따라 우리는 농노 농민의 삶에 대한 암울한 그림을 관찰합니다. 그들의 운명은 가난, 질병, 굶주림, 끔찍한 죽음입니다. 지주들은 농민들을 노예로 대합니다. 그들은 그들을 가족 없이 개별적으로 판매합니다. 그것들을 물건처럼 처리하십시오. Korobochka는 Chichikov에게 "아마도 내가 당신에게 여자를 줄 것입니다. 그녀는 길을 알고 있습니다. 그냥 지켜보세요!"라고 말합니다. 가져오지 마세요. 상인들이 이미 나에게서 가져왔습니다.”
일곱 번째 장에서 Chichikov는 자신이 구입한 농민 목록을 반영합니다. 그리고 우리 앞에는 사람들의 삶과 힘든 일, 그들의 인내와 용기, 폭력적인 항의의 폭발에 대한 그림이 드러납니다. 특히 매력적인 것은 영웅적인 힘을 부여받은 스테판 프로브카(Stepan Probka), 뛰어난 목수 건축업자, 그리고 위험한 작업에서 살해된 스테판을 온순하게 대체한 미카 삼촌의 이미지입니다.
노예가 된 농민의 영혼 속에는 자유를 향한 열망이 살아있습니다. 농민들은 더 이상 농노제를 견딜 수 없게 되자 지주들로부터 도망칩니다. 사실, 비행이 항상 자유로 이어지는 것은 아닙니다. Gogol은 도망자의 평범한 삶을 이야기합니다. 여권도없고, 일도하지 않고, 거의 항상 체포되고, 감옥에 갇히는 삶입니다. 그러나 Plyushkin의 하인 Popov는 주인의 멍에 아래로 돌아가는 것보다 감옥 생활을 선호했습니다. 농노에서 탈출 한 Abakum Fyrov는 바지선 운반에 나섰습니다.
Gogol은 또한 대량 분노 사례에 대해 이야기합니다. 평가관 Drobyazhkin의 살해 사건은 억압자에 맞서는 농노 농민의 투쟁을 보여줍니다.
위대한 현실주의 작가 고골(Gogol)은 사람들의 탄압에 대해 비유적으로 말합니다. “경찰 대장, 직접 가지 않고 모자 중 하나만 보내도 이 모자 하나가 농민들을 바로 그들의 거주지입니다.”
잔인하고 무지한 작은 상자들, 노즈드리오프들과 도게비치들이 농민들을 지배하던 나라에서, 오른쪽이 어디인지, 오른쪽이 어디인지 모르는 어리석은 미챠 삼촌과 민야 삼촌, 그리고 안뜰 펠라게야를 만나는 것은 놀라운 일이 아니었습니다. 왼쪽이었음.
그러나 고골은 억압되었지만 농노제에 의해 살해되지 않은 국민의 강력한 힘을 동시에 봅니다. 그것은 Mikheev, Stepan Probka, Milushkin의 재능, 러시아인의 노력과 에너지, 어떤 상황에서도 낙심하지 않는 능력으로 나타납니다. “러시아 사람들은 무엇이든 할 수 있고 어떤 기후에도 익숙해집니다. 그를 캄차카로 보내고 따뜻한 장갑을 주면 그는 손뼉을 치며 손에 도끼를 들고 새 오두막을 자르러갑니다.”라고 관리들은 Chichikov 농민의 헤르 손 지방 정착에 대해 논의하면서 말했습니다. Gogol은 또한 "활기찬 사람들", "효율적인 야로슬라블 농민", 한 단어로 사람을 적절하게 특성화하는 러시아 사람들의 놀라운 능력에 대한 발언에서 러시아인의 높은 자질에 대해 이야기합니다.
따라서 봉건 농노 루스를 묘사하면서 고골은 지주 관료적 러시아뿐만 아니라 지속적이고 자유를 사랑하는 사람들이 있는 인민 러시아도 보여주었습니다. 그는 노동대중의 살아 있는 창조력에 대한 믿음을 표명하였습니다. 작가는 러시아를 "세 마리의 새"에 비유하여 러시아 국민의 생생한 이미지를 제공하여 러시아 국민 캐릭터의 본질을 의인화합니다.

N. Gogol의시 "Dead Souls"에 나오는 러시아와 러시아 사람들

N. V. Gogol의 작품에 대한 관심은 오늘날에도 줄어들지 않습니다. 그 이유는 아마도 작가가 러시아 국민의 성격 특성, 러시아의 위대함과 아름다움을 가장 완벽하게 보여줄 수 있었기 때문일 것입니다.

시 "Dead Souls"는 도시 생활의 이미지로 시작됩니다. 작품의 5개 장은 공무원의 삶에 대한 이야기, 5개 장은 토지 소유자에 대한 설명, 1개 장은 Chichikov의 전기에 전념합니다. 이 이야기의 결과로 러시아의 일반적인 그림은 다양한 위치와 조건을 가진 수많은 인물로 만들어졌습니다. 공무원과 토지 소유자 외에도 저자는 마을 사람, 하인, 농민과 같은 다른 도시 및 농촌 거주자를 묘사합니다. 이 모든 것이 저자에게는 현대적인 러시아 생활의 복잡한 파노라마로 추가됩니다.

러시아와 러시아 국민의 주제는 N. V. Gogol의시 "Dead Souls"의 주요 장소 중 하나를 차지합니다. 그가 농민을 어떻게 묘사하는지 봅시다. 저자는 그를 이상화하려는 경향이 전혀 없으며 러시아 사람들의 장점과 단점에 대해 이야기합니다. 시의 시작 부분에서 Chichikov가 도시에 들어갔을 때 두 남자가 그의 의자를 검사하면서 바퀴 하나가 제대로 작동하지 않으며 Chichikov가 멀리 가지 않을 것이라고 판단했습니다. N. V. Gogol은 남자들이 선술집 근처에 서 있다고 지적했습니다. Mityai 삼촌과 Manilov의 농노인 Minyai 삼촌도 시에서 돈을 벌라고 요구하는 어리석은 모습으로 등장하지만 그 자신은 술을 마시 러갑니다. 소녀 Pelageya는 어디가 옳고 어디가 왼쪽인지 구별하는 방법을 모릅니다. Proshka와 Mavra는 억압 받고 위협을받습니다. 저자는 그들이 무지하다고 비난하지 않고, 그들의 잘못도 아니며, 단지 그들을 향해 선량하게 웃습니다. 그러나 Chichikov의 안뜰 하인 인 마부 Selifan과 보병 Petrushka에 대해 이야기 할 때 작가는 그들에 대한 친절과 이해심을 보여줍니다. Petrushka는 독서에 대한 열정에 압도되기 때문에 책에 쓰여진 내용이 아니라 마치 "항상 어떤 단어가 나오며 때로는 악마가 무엇을 알고 있는지"라는 편지에서처럼 읽는 과정 자체에 더 매력을 느끼지만 그 뜻은." 그리고 Selifan의 이미지를 공개함으로써 N. V. Go-gol은 러시아 농민의 영혼을 보여주고 그것을 이해하려고 노력합니다. 러시아 사람들 사이에서 뒤통수를 긁는 것의 의미에 대해 그가 말한 것을 기억합시다. “이 긁는 것은 무엇을 의미합니까? 그리고 그것은 무엇을 의미합니까? 내일로 예정된 동생과의 회식이 잘 안되어서 답답한 건지... 아니면 어떤 애인이 이미 새로운 곳에서 시작을 했는지... 아니면 사람의 부엌에 난로를 놔두는 게 아쉽기만 한 걸까... 양가죽 코트를 입고 다시 비와 진창, 그리고 온갖 길의 불행을 헤쳐나가야 할까요? »

이 작품은 19세기 30~40년대 러시아 농노의 특징이었던 사회적 현상과 갈등을 반영하고 있다. 당시 나라는 지주와 관리들이 통치했습니다. N. V. Gogol은 또한 농민의 삶에 대한 암울한 그림을 묘사합니다. 지주들은 그들을 무자비하게 착취하고 물건처럼 사고팔며 노예처럼 대합니다. 죽은 영혼을 너무 싸게 파는 것을 두려워한 Korobochka는 Chichikov에게 이렇게 말합니다. “...나는 죽은 영혼을 파는 일이 한 번도 일어나지 않았습니다. 나는 살아있는 아이들을 포기했고, 이제 3년차에는 두 소녀에게 각각 100루블을 주었어요..." 사람들의 진정한 이미지는 우선 죽은 농민에 대한 묘사에서 볼 수 있습니다. 작가와 지주 모두 그들을 존경합니다. 그들의 기억 속에서 그들은 어떤 서사시적인 이미지를 얻습니다. 그들은 훌륭하고 영웅적인 특징을 부여받습니다. 죽은 농민은 가난한 내면 세계를 가진 살아있는 농노와 대조되는 것 같습니다. 이 민족은 “죽은 영혼들”로 구성되어 있지만 활기차고 활기찬 마음을 가지고 있는 “영혼의 창조적 능력으로 가득 찬” 민족입니다.

이것이 Sobakevich가 그의 죽은 농민에 대해 자랑하는 방법입니다. “벽돌 제작자 인 Milushkin은 어떤 집에도 난로를 설치할 수 있습니다. 제화공 Maxim Telyatnikov : 송곳으로 찌르는 것이 무엇이든 부츠도 마찬가지입니다. 부츠가 무엇이든 감사합니다. 술취한 입이라 할지라도! 그리고 Eremey Soro-koplekhin! 예, 그 사람 혼자서 모든 사람을 대표 할 것입니다. 그는 모스크바에서 거래하고 500 루블에 한 임대료를 가져 왔습니다. 결국, 이것이 사람들의 모습입니다! 그리고 마부 Mikheev! 결국 나는 봄 마차 외에는 다른 마차를 만든 적이 없습니다.” 그리고 Chichikov가 그에게 그들이 오래 전에 죽었고 많은 가치가 없다고 대답했을 때 이것은 단지 "꿈"일 뿐이라고 Sobakevich는 그에게 반대합니다. Mikheev가 어땠는지 말해줄 게요. 그런 사람은 찾을 수 없을 겁니다. 이 방에 맞지 않을 그런 기계... 그리고 그의 어깨에는 말이 가질 수 없는 힘이 있었습니다.. ..” 그리고 Chichikov 자신은 구입 한 농민 목록을 보면서 마치 실제로 그의 눈에 보이는 각 사람이 "자신의 성격"을 얻는 것처럼 봅니다. 사랑하는 여러분, 여러분은 일생 동안 무엇을 했습니까? 어떻게 지내셨나요?” 영웅적인 힘을 부여받은 목수 스테판 코르크의 이미지는 아마도 벨트에 도끼를 들고 모든 지방에서 출발했을 것입니다. “프로브카 스테판, 목수, 모범적인 절주... 아! 여기 그가 있다... 경비병에게 어울리는 영웅이 여기 있다!” Serfs는 열심히 일하고 모든 작업이 성공합니다.

N. V. Gogol은 Chichikov가 자신이 얻은 영혼 목록에 대해 반성하는 동안 사람들의 삶과 힘든 일, 그들의 용기와 인내, 분노의 폭발과 항의에 대한 무서운 그림을 그립니다. 노예가 된 사람들의 영혼에는 자유를 향한 열망이 살아있습니다. Plyushkin의 영지에서 극심한 빈곤에 빠진 농민들은 "파리처럼 죽어 가고"지주로부터 도망 치고 있습니다. 도망자 명단을 보고 Chichikov는 다음과 같이 결론을 내립니다. “비록 당신이 아직 살아 있다고 해도 당신이 무슨 소용이 있겠습니까! 죽은 자도 마찬가지다... 감옥에 앉아 있는가, 아니면 다른 주인들과 함께 갇혀서 땅을 갈아엎고 있는가? Plyushkin의 마당 하인 Popov는 주인의 재산으로 돌아가는 것보다 감옥에 사는 것을 선호합니다. 그의 작품의 여러 페이지에 걸쳐 작가는 평범한 사람들의 다양한 운명을 우리에게 소개합니다. 평가자 Drobyazhkin 살해 사건에서 저자는 억압자에 대한 농민의 대량 분노 사례에 대해 이야기합니다.

동시에 N. V. Gogol은 무너졌지만 농노에 의해 살해되지 않은 사람들의 강력한 힘을 봅니다. 그것은 어떤 상황에서도 낙심하지 않는 능력으로 러시아 국민의 노력에서 나타납니다. 그는 사람들을 밝고 활기차고 재능 있고 힘이 넘치는 것으로 묘사합니다. 관리들은 치치코프가 구입한 농민들의 헤르손 지방 정착에 대해 논의하면서 다음과 같이 주장합니다. “러시아 사람들은 모든 일을 할 수 있고 어떤 기후에도 익숙해집니다. 그를 캄차카로 보내고 따뜻한 장갑만 주면 손뼉을 치며 손에 도끼를 들고 새 오두막을 자르러 갑니다.”

N. V. Gogol의시 "Dead Souls"에 나오는 사람들의 이미지는 점차 러시아의 이미지로 발전합니다. 여기에서는 실제 러시아와 미래, 이상적인 러시아 사이의 대조도 볼 수 있습니다. 서정적 여담에서 저자는 러시아 땅의 "거대한 공간", "거대한 공간"을 언급합니다. 러시아는 그 모든 위대함으로 우리 앞에 서 있습니다. 이것은 공무원이 뇌물을 받고, 지주가 자신의 재산을 무자비하게 낭비하고, 농민이 술에 취하고, 도로와 호텔이 항상 나쁜 나라가 아닙니다. 이 실제 러시아를 통해 N. V. 고골은 '세 마리 새'인 또 다른 루스를 본다. "Rus, 당신은 활기차고 멈출 수없는 트로이카처럼 돌진하고 있지 않습니까?" 작가는 다른 사람들에게 길을 보여주는 위대한 나라를 봅니다. Rus가 "묻고 돌아서 그녀에게 길을 알려주는"다른 나라와 민족을 어떻게 추월하는지 그에게 보입니다. 새 트로이카의 이미지는 세계 발전에서 주요 역할을 할 미래 러시아의 이미지가 됩니다. N. V. Gogol의시 "Dead Souls"가 끝나는 것은 매우 낙관적 인 분위기입니다.

Gogol의시 "Dead Souls"에서 사람들의 주제는 주요 장소 중 하나를 차지합니다. 고골 시대에 러시아는 "국민의 생명과 피를 마시는 권력의 비뚤어진 노예이자 노예의 무자비한 폭군"인 지주와 관리들에 의해 통치되었습니다 (Herzen의 적절한 정의에 따르면).
저자는 농노 농민의 삶에 대한 암울한 그림을 보여줍니다. 지주들은 그들을 무자비하게 착취하고 노예처럼 대하며 마치 물건처럼 사고팔 수 있습니다. 죽은 영혼을 너무 싸게 파는 것을 두려워하는 "클럽 대표"Korobochka는 손님에게 다음과 같이 불평합니다. "...나는 죽은 영혼을 파는 일이 한 번도 일어나지 않았습니다. 나는 살아있는 것들을 포기했기 때문에 대제사장은 나에게 각각 100 루블에 두 소녀를주었습니다 ...” 농민은 주인의 모든 변덕을 충족시킬 의무가 있습니다. 잠자리에 들기 전에 Korobochka는 Chichikov에게 이렇게 묻습니다. “아마 아버지, 밤에 누군가가 발 뒤꿈치를 긁는 데 익숙 하셨나요? 내 고인은 이것 없이는 잠들 수 없었습니다.”
Nozdryov의 "자연의 폭"은 우선 농노에게 해로운 영향을 미칩니다. 그들의 작업은 평가 절하됩니다. 농민들의 노동과 땀으로 재배되어 박람회에서 "최고의 가격으로"판매된 모든 것은 며칠 만에 지주에 의해 판매되었습니다. 그는 Chichikov에게 이에 대해 자랑스럽게 말합니다. "축하합니다. 그는 정말 놀랐습니다!"
저자는 사람들의 삶과 힘든 일, 그들의 인내와 용기, 폭발적인 항의에 대한 무서운 그림을 제시하는 반면 Chichikov는 그가 얻은 죽은 영혼의 목록을 반성하고 있습니다. 농민의 이름을 읽으면서 영웅은 한숨을 쉬며 이렇게 말했습니다. “아버지 여러분, 여기에 얼마나 많은 분이 갇혔습니까? 사랑하는 여러분, 여러분은 일생 동안 무엇을 했습니까? 어떻게 지내셨나요?” 영웅적인 힘을 부여받은 목수 스테판 프로브카(Stepan Probka)의 이미지는 아마도 벨트에 도끼를 차고 지방 전역을 걸었던 것으로 보입니다. 그다지 흥미로운 것은 독일인과 함께 공부했지만 자신의 사업을 조직할 수 없었던 제화공 Maxim Telyatnikov의 이미지입니다. 분명히 그는 알코올 중독자가 되어 술에 취해 거리에 누워 이렇게 말했습니다. “아니요, 세상은 나빠요! 러시아 국민에게는 생명이 없습니다. 모든 독일인이 방해하고 있습니다.” Grigory 당신은 거기에 도착하지만 거기에 가지 않을 것입니다. 그는 운전사로 살았고 집을 포기하고 길 어딘가에서 그의 영혼을 하나님 께 바쳤습니다.
노예가 된 사람들의 영혼에는 자유를 향한 열망이 살아있습니다. Plyushkin의 영지에서 극심한 빈곤에 빠진 농민들은 "파리처럼 죽어 가고"지주로부터 도망 치고 있습니다. 도망자 명단을 보고 Chichikov는 다음과 같이 결론을 내립니다. “비록 당신이 아직 살아 있다고 해도 당신이 무슨 소용이 있겠습니까! 죽은 자도 마찬가지... 감옥에 앉아 있습니까, 아니면 다른 주인에게 붙어서 땅을 갈고 있습니까? Plyushkin의 마당 하인 Popov는 주인의 재산으로 돌아가는 것보다 감옥 생활을 선호합니다. Abakum Fyrov는 바지선 운반선에게 가서 슬픈 노래에 맞춰 발을 끌고 있습니다.
Gogol은 또한 압제자에 대한 농민의 대규모 분노 사례에 대해 이야기합니다. 이것은 평가자 Drobyazhkin의 살인 사건에서 분명하게 드러납니다.
동시에 고골은 억압되었지만 농노제에 의해 살해되지 않은 국민의 강력한 힘을 봅니다. 그것은 러시아인의 재능, 노력, 에너지, 어떤 상황에서도 낙심하지 않는 능력으로 나타납니다. 관리들은 Chichikov가 구입한 농민들의 헤르손 지방 정착에 대해 논의하면서 다음과 같이 말합니다. “러시아 사람들은 모든 일을 할 수 있고 어떤 기후에도 익숙해집니다. 그를 캄차카로 보내고 따뜻한 장갑만 주면 손뼉을 치며 손에 도끼를 들고 새 오두막을 자르러 갑니다.”
서정적 여담 중 하나에서 Gogol은 "살아 있고 활기찬 러시아 정신"에 대한 러시아어 단어의 정확성과 표현력에 대해 이야기합니다.
그의시에서 고골은 지칠 줄 모르는 힘이 숨겨져있는 근면하고 끈기있는 사람들과 함께 루스를 보여 주며 국민과 조국의 밝은 미래에 대한 믿음을 표현했습니다.

Gogol 시대의 러시아는 Dead Souls의 영웅과 유사한 지주와 관리에 의해 통치되었습니다. 농노 농민이 어떤 입장에 있어야 했는지는 분명합니다.

한 지주의 재산에서 다른 토지 소유자의 재산으로 여행하는 Chichikov를 따라 우리는 농노 농민의 삶에 대한 암울한 그림을 관찰합니다. 그들의 운명은 가난, 질병, 굶주림, 끔찍한 죽음입니다. 지주들은 농민들을 노예로 대합니다. 그들은 그들을 가족 없이 개별적으로 판매합니다. 그것들을 물건처럼 처리하십시오. Korobochka는 Chichikov에게 "아마도 내가 당신에게 여자를 줄 것입니다. 그녀는 길을 알고 있습니다. 그냥 지켜보세요!"라고 말합니다. 가져오지 마세요. 상인들이 이미 나에게서 가져왔습니다.”

일곱 번째 장에서 Chichikov는 자신이 구입한 농민 목록을 반영합니다. 그리고 우리 앞에는 사람들의 삶과 힘든 일, 그들의 인내와 용기, 폭력적인 항의의 폭발에 대한 그림이 드러납니다. 특히 매력적인 것은 영웅적인 힘을 부여받은 스테판 프로브카(Stepan Probka), 뛰어난 목수 건축업자, 그리고 위험한 작업에서 살해된 스테판을 온순하게 대체한 미카 삼촌의 이미지입니다.

노예가 된 농민의 영혼 속에는 자유를 향한 열망이 살아있습니다. 농민들은 더 이상 농노제를 견딜 수 없게 되자 지주들로부터 도망칩니다. 사실, 비행이 항상 자유로 이어지는 것은 아닙니다. Gogol은 도망자의 평범한 삶을 이야기합니다. 여권도없고, 일도하지 않고, 거의 항상 체포되고, 감옥에 갇히는 삶입니다. 그러나 Plyushkin의 하인 Popov는 주인의 멍에 아래로 돌아가는 것보다 감옥 생활을 선호했습니다. 농노에서 탈출 한 Abakum Fyrov는 바지선 운반에 나섰습니다.

Gogol은 또한 대량 분노 사례에 대해서도 이야기합니다. 평가자 Drobyazhkin의 살해 에피소드는 억압자에 대한 농노 농민의 투쟁을 보여줍니다.

위대한 현실주의 작가 고골(Gogol)은 사람들의 탄압에 대해 비유적으로 말합니다. “경찰 대장, 직접 가지 않고 모자 중 하나만 보내도 이 모자 하나가 농민들을 바로 그들의 거주지입니다.”

잔인하고 무지한 작은 상자들, 노즈드리오프들과 도게비치들이 농민들을 지배하던 나라에서, 오른쪽이 어디인지, 오른쪽이 어디인지 모르는 어리석은 미챠 삼촌과 민야 삼촌, 그리고 안뜰 펠라게야를 만나는 것은 놀라운 일이 아니었습니다. 왼쪽이었음.

그러나 고골은 억압되었지만 농노제에 의해 살해되지 않은 국민의 강력한 힘을 동시에 봅니다. 그것은 Mikheev, Stepan Probka, Milushkin의 재능, 러시아인의 노력과 에너지, 어떤 상황에서도 낙심하지 않는 능력으로 나타납니다. “러시아 사람들은 무엇이든 할 수 있고 어떤 기후에도 익숙해집니다. 그를 캄차카로 보내고 따뜻한 장갑을 주면 그는 손뼉을 치며 손에 도끼를 들고 새 오두막을 자르러갑니다.”라고 관리들은 Chichikov 농민의 헤르 손 지방 정착에 대해 논의하면서 말했습니다. Gogol은 또한 "활기찬 사람들", "효율적인 야로슬라블 농민", 한 단어로 사람을 적절하게 특성화하는 러시아 사람들의 놀라운 능력에 대한 발언에서 러시아인의 높은 자질에 대해 이야기합니다.

따라서 봉건 농노 루스를 묘사하면서 고골은 지주 관료적 러시아뿐만 아니라 지속적이고 자유를 사랑하는 사람들이 있는 인민 러시아도 보여주었습니다. 그는 노동대중의 살아 있는 창조력에 대한 믿음을 표명하였습니다. 러시아 국민의 생생한 이미지는 작가가 러시아를 "세 마리의 새"에 비유하여 러시아 국민 캐릭터의 본질을 의인화하는 것으로 유명합니다.