발도르프 교육 시스템과 학교. Waldorf 방법은 부모에게 무엇을 줄 수 있습니까? 발도르프 학교에 대한 비판

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유아원 발도르프 교육학의 기본은 어린 시절이 개인의 삶에서 고유한 기간이며 고유한 특별한 과제에 직면한다는 입장입니다. 이 연령은 아동 발달 후기 단계에 내재된 가치와 목표로 접근할 수 없습니다. 이 특정 연령의 특징인 어린이의 형태, 생활 방식 및 활동을 최대한 공개하는 것이 매우 중요합니다. 따라서 Waldorf 교육학은 어린이와 함께 일하는 형태를 거부하고 발달을 "가속화"하려는 어린이에게 영향을 미칩니다. 이는 우선 어린이 발달을 가속화하기 위해 고안된 다양한 지적 훈련 프로그램, 쓰기 및 읽기 조기 학습에 적용됩니다. Waldorf 교육학의 지지자들은 지능의 발달이 개인의 전반적인 발달(주로 정신적, 정서적, 사회적, 실용적)에 포함되어야 한다는 입장에서 나아갑니다. Waldorf 유치원 운영의 기본 원칙:

발전에 도움이 되는 분위기 조성;

모방과 모범을 통한 교육;

다양한 형태의 놀이 활동 육성;

자유로운 놀이의 발전에 도움이 되는 공간을 조성합니다.

건강한 그룹 생활 리듬을 조직합니다.

다양한 유형의 노동 활동(“손 교육학”) 및 다양한 예술(회화, 음악, 모델링, 유리스미) 수업.

위의 모든 조항은 유치원 "프로그램"이나 방법론적 "기술"의 개별 부분이 아니라 하나의 유기적 전체를 나타냅니다. 그룹의 삶은 "교육 기관"의 업무보다 친근한 대가족의 삶을 더 연상시킵니다. 짧은 기사에서 우리는 Waldorf 유치원 업무의 일부 원칙에 대해서만 설명할 수 있습니다.

유리한 분위기 조성

1907년에 R. Steiner는 어린 아이 발달의 주요 요인은 주변 어른들의 사랑이라는 생각을 표현했습니다. “암탉처럼 어머니의 사랑은 아이의 장기가 올바르게 형성되도록 부화시킵니다. ” 이 사랑은 억지로 하는 것이 아니라 진심으로 이루어져야 합니다. 아이는 '주위 어른들의 표정'에 민감하다. 그는 신진대사에 영향을 미치고 성격의 심신학적 기초를 형성할 정도로 그 효과가 매우 깊숙이 침투하는 환경으로부터 거리를 둘 수 없습니다. 따라서 “사랑의 분위기”는 신체적, 정서적, 지적, 개인적으로 건강한 발달을 위한 조건입니다. Steiner에 따르면 이 생애 기간의 부작용은 훨씬 나중에 성인의 특정 질병에 대한 소인의 형태로 영향을 미칩니다. 그러므로 발도르프 유치원의 첫 번째 임무는 아이가 기분이 좋아질 수 있는 좋은 분위기를 조성하는 것입니다. 여기서 가장 중요한 요소는 애완동물과 신뢰 관계를 구축해야 하는 교사의 성격입니다. 교사의 자기 교육은 유아원 Waldorf 교육학의 도덕적 기초입니다. 선생님의 성격, 수업에 접근하는 방식, 움직이는 방식, 말하는 방식에 따라 많은 것이 달라집니다. 교사는 자신을 돌봐야 하며 생활 문제나 습관이 그룹의 분위기와 아이들에 대한 태도에 부정적인 영향을 미치도록 허용하지 않아야 합니다. 즐겁고 차분하며 창의적인 분위기를 조성하려면 공간 구성과 방 장식도 중요합니다.

어린 아이는 어떻게 배우나요?

월도프 교육학은 조기 목표 학습(예: 읽기 및 산수)을 반대하지만 이것이 월도프 유치원의 어린이가 "아무것도 배우지 않는다"는 의미는 아닙니다. 오히려 발도르프 교사들은 아이들이 가장 집중적으로 배우는 시기는 유아기라고 주장합니다. 3~4세가 되면 작은 사람도 엄청난 양의 다양한 경험, 지식, 기술을 습득합니다. 그러나 그는 수업에서 성인이나 학생을 좋아하지 않지만 미취학 아동에게 전형적인 방식으로 평생 동안 배웁니다. 부모와의 교류, 또래와의 소통, 관찰하기, 체험하기, 놀기, 옷 입기, 살림살이 익히기, 동화 듣기, 그네타기 등 - 아이는 항상 배웁니다. 아이의 삶의 과정과 학습 과정은 서로 밀접하게 연결되어 있습니다. R. Steiner는 이에 대해 다음과 같이 썼습니다. "어린 아이와 환경의 관계의 본질을 우리에게 드러내는 두 가지 핵심 단어, 즉 모방과 모범이 있습니다." 모방을 통해 아이는 똑바로 서서 말하는 법을 배웁니다. 이전 세기에는 모방을 통한 어린이, 즉 성인의 삶에 직접 참여함으로써 그는 인생에 필요한 모든 것을 배웠습니다. 이런 일이 발생합니다. 아이는 자신의 환경에서 인식하는 모든 것에 정신적으로 굴복하여 행동으로 재현합니다. 지각, 정신 부여 및 의지 활동은 하나의 통일성을 형성하며, 이는 결정이 행동의 기초를 형성할 때만 사라집니다.

생각에서 행동으로

어린 아이의 발달에서 모방의 역할을 이해하는 것에서 중요한 교육적 원칙은 다음과 같습니다. “우리가 교육에서 달성하고자 하는 모든 것은 생각과 아이디어의 영역에서 행동의 영역으로 끊임없이 옮겨야 합니다. 그리고 행동. 여기에서 유치원 운영을 위한 전체 방법론이 나옵니다.”라고 최초의 Waldorf 유치원 설립자인 E. Grunelius는 썼습니다. 이는 유치원에 다니는 어린이에게 가능하다면 창의력, 손재주, 기술 및 손재주 개발에 기여할 다양한 활동을 제공해야 함을 의미합니다. 이것은 수공예품입니다. 아이들이 직접 만든 작은 직조 틀에 방적, 바느질, 직조, 양모와 직물 염색 등이 있습니다. 아이들은 정원 가꾸기, 곡식 타작하기, 빵 갈아서 굽기, 망치질하기, 그룹 청소하기 등에 참여합니다. 이 모든 활동은 그 자체로 끝나지 않으며 그룹의 일상 생활에 엮여 있습니다. 예를 들어 인형극을 위해 인형이 만들어집니다. 프레임 짜기-인형 집용 깔개를 짜기 위해. 예를 들어 가을 등불 축제를 위한 등불이나 크리스마스를 위한 쿠키 등 다양한 축하 행사를 위해 주변 환경을 조성합니다. 발도르프 교사들은 삶 자체가 발전을 위한 가장 풍부한 기회를 제공한다고 믿으며 인위적으로 제작된 교재를 피하려고 노력합니다. 예를 들어, 어린이가 자신의 손으로 따뜻하고 살아있는 양모로 만든 깔개에 실을 뽑으려고 할 때 미세한 운동 능력과 손가락의 촉각 활동이 모두 이 작업에 관련됩니다. 그러나 이 외에도 아이는 자신의 작업의 일반적인 의미, 이 활동의 목적(인형 집용 깔개)을 이해합니다. 따라서 아이는 손가락 운동만 하는 것이 아니라 의미 있고 유용한 활동에 참여하게 됩니다. 이 작업 방법은 어린이의 사고 발달과 세상과의 상호 작용에 유익한 영향을 미칩니다. 이 예는 하나의 특정 작업(양모에서 실을 뽑는 것)에서 감각, 운동, 감정 및 지적 등 여러 발달 라인이 결합되는 방법을 보여줍니다. 이러한 연결은 발도르프 유아원 교육 방법론의 가장 중요한 측면입니다. 어린이가 활동을 모방하거나 참여하도록 요구되지 않는다는 점을 강조해야 합니다. 외부 관찰자는 그룹 내 생활의 조직을 전혀 눈치채지 못할 수도 있습니다. 선생님이 특별한 일을 하시는 것도 아니고 모든 일이 저절로 일어나는 것 같습니다. 그러나 이것은 교사의 높은 기술을 나타내는 외부 인상 일뿐입니다. 겉으로 보이는 단순함과 자연스러움 뒤에는 엄청난 양의 외부 및 내부 작업과 물론 경험이 있습니다. 교사는 아이들의 자연스러운 호기심과 모방 본능에 의지하여 무언가를 시작합니다. 그리고 그녀는 1분 이상 혼자 있는 경우가 거의 없습니다. 방법론적 과정의 목표는 사려 깊고, 내용이 풍부하고, 시간에 맞춰 계획된 기회를 만드는 것입니다. 그러나 나이, 능력 및 개인 정체성에 따라 아동의 개별적인 참여를 위한 여지는 남겨둡니다. 따라서 교육 과정의 자연스러운 개별화가 달성됩니다. 각 어린이는 개인적인 특성과 능력에 따라 자신의 방식으로 제안된 활동에 참여합니다.

매일 반복되는 건강한 집단생활의 리듬을 조직하는 것은 조화로운 발전을 위한 필수조건이다. R. Steiner의 이론에 따르면 "리듬은 건강의 전달자입니다." 하루의 리듬은 "들숨"과 "날숨"이 교대로 반복되는 단계로 구성됩니다. 놀이 중 아이의 능력을 자유롭게 창의적으로 발전시키는 '숨' 단계는 아이들이 교사와 함께 공부하거나 동화를 듣는 '숨' 단계로 대체됩니다. 교대로 진행되는 활동은 주간 리듬을 형성합니다. 주의 특정 요일에는 아이들이 수채화로 그림을 그리고, 또 다른 날에는 유리트미를 연습하고, 세 번째 날에는 인형극을 펼칩니다. 금요일은 봄맞이 대청소를 하는 날입니다. 아이들은 그것에 익숙해지고 오늘날 그룹에서 무엇이 그들을 기다리고 있는지 미리 알고 있습니다. - 한 해의 리듬을 살아가는 동시에 아이들은 자국 문화의 기원을 배웁니다. 이것은 Waldorf 그룹의 일상 생활과 민속 전통의 정신으로 축하되는 휴일에 의해 촉진됩니다. 이 휴일은 성과를 보여주는 것이 아니라 공동 생활의 중요한 부분입니다. 아이들은 쇼를 위해 특별히 어떤 공연도 준비하지 않습니다. 어떤 축하 행사에서나 그들은 단순히 축제 활동에 참여합니다.

다양한 게임

발도르프 유치원은 그야말로 놀이 유치원이라고 할 수 있습니다. 교사의 모든 노력은 아이들이 적극적으로 놀 수 있도록 격려하는 데 목표가 있습니다. 게임의 "프로그램" 프레임워크를 설정하는 것은 불가능합니다. 매일 아침 1.5~2시간이 "자유 플레이"를 위해 할당됩니다. "자유 놀이" 중에는 가능하면 교사 없이 아이들이 스스로 놀 수 있습니다. 게임의 내용은 아이들 스스로 결정하며 때로는 완전히 예상치 못한 일도 있습니다. Waldorf 교사에 따르면 사전 개발된 프로그램에 따라 플레이하는 것은 주요 의미를 잃고 진정한 의미에서 게임이 아닙니다.

공간의 구성

자유로운 놀이가 완전히 발달하려면 먼저 적절한 외부 조건을 조성해야 합니다. 즉, 특별한 놀이 공간을 구성하고 시간을 할당해야 합니다. 성인의 활동과 삶. 다양한 놀이재료로 환경을 조성하는 것이 중요합니다. Walfdor 유치원 그룹의 놀이 공간용 장비에는 중앙에 선반이 있는 나무 스크린이 포함되어 있습니다. 어린이 키보다 크지 않은 이 스크린 덕분에 어린이들은 방의 공간을 별도의 코너로 나누어 상점이나 진료실을 설치할 수 있습니다. 다양한 크기의 다색 스카프를 벽과 지붕으로 사용할 수 있습니다.

월도프 장난감

어린이가 접근할 수 있는 수준의 놀이방 벽을 따라 위치한 나무 선반에는 통나무, 나무 블록, 자작나무 줄기의 세로 부분, 단순히 다양한 길이와 두께의 가지와 줄기를 잘라낸 것 등 다양한 "장난감"이 있습니다. 콘, 도토리, 밤나무, 나무 껍질 조각 및 기타 유사한 "건축 자재"- 일반적인 큐브의 Waldorf 버전입니다. 그러나 일반적인 의미에서 장난감이 전혀 없다고 생각해서는 안됩니다. 학생, 학교 학생, 부모 및 교사의 손은 어린 시절 마법 세계의 아름다운 인형, 노움, 동물, 엘프 및 기타 주민들을 만듭니다. 실제 큐브는 놀이방에서 거의 발견되지 않습니다. Waldorf 교사는 명확하고 기하학적으로 정의된 모양의 장난감을 사용하는 것을 꺼려합니다. 모양 자체가 형태에 따라 미리 만들어진 작업 방법을 정의합니다. 그들은 또한 플라스틱과 기타 인공 재료로 만든 장난감과 조립 세트에 대해 나쁜 태도를 가지고 있습니다. Waldorf 유치원 교육학은 장난감에 대한 독특한 철학을 전파합니다. 즉, 아이들에게는 천연 재료로 만든 간단한 장난감이 제공됩니다. 상상력을 활성화하면서 게임 내 항목을 완전한 이미지로 보완할 수 있는 기회를 제공합니다. 아이들은 단순한 나무 조각이나 스카프로 예상치 못한 것을 만들 수 있습니다. 그 물건은 아이의 창의적인 상상력이 만들어 내는 것이 됩니다. 가능하다면 장난감은 가능한 기능을 암시하고 게임에서 다기능으로 사용될 수 있도록 해야 합니다. 따라서 푸른 물질 조각은 호수, 별이 빛나는 하늘, 상점 근처의 지붕, 동굴의 벽이 될 수 있습니다. "일반"가구도 게임에 "참여"합니다. 아이들은 여러 개의 테이블과 의자를 차곡차곡 쌓고 스카프로 덮어 높은 탑을 쌓을 수 있습니다. 탑에는 구출되어야 할 공주가 갇혀 있습니다. 전날 명절의 내용이었던 동화의 줄거리가 게임 속에서 생생하게 구현되는 방식이다. 아이들은 종종 여러 날에 걸쳐 같은 이야기를 반복합니다. 무료 놀이 외에도 Waldorf 유치원은 손가락 게임, 전통 민속 놀이, 음악 리듬 및 활동적인 활동을 장려합니다. 특별히 준비된 왁스로 그리기, 모델링(플라스틱은 사용되지 않음!) 및 기타 유형의 예술 연습은 놀이 형태의 모방 원칙에 따라 발생합니다. 매일 아이들은 동화를 듣게 되며, 이는 자유 놀이나 인형극의 형태로 연기될 수도 있습니다.

유치원 그룹

Waldorf 유치원은 3.5세부터 7세까지의 어린이를 받아들입니다. 그룹에는 다양한 연령대의 최대 20명의 어린이가 포함됩니다. 그룹은 건강한 어린이를 위해 설계되었습니다. 그러나 최근에는 문제가 있는 아이들이 도움을 받기를 바라며 발도르프 유치원에 데려가는 사례가 더 빈번해졌습니다. 종종 부모의 희망은 정당화되지만, 아이들이 겪는 문제는 유기적인 이유가 아니라 교육학적 이유가 있다는 조건에서만 가능합니다. 정말 아픈 어린이에게는 치료 교육학이라는 특별한 방향이 있습니다. Waldorf 유치원은 평일에 문을 엽니다. 풀타임 그룹과 파트타임 그룹이 있습니다. 그들은 특별한 훈련을 받은 자격증을 갖춘 교사가 지도합니다. 경험에 따르면 Waldorf 유치원의 어린이들은 일반 학교와 전문 학교 모두에서 빠르고 잘 적응합니다. 그들은 동료 그룹에 쉽게 적응하고 창의적으로 활동적이고 자발적이며 자발적입니다. Waldorf 학교 졸업생의 전기에 대한 연구에 따르면 다양한 직업을 선택하고 인생에서 성공하는 것으로 나타났습니다. 그리고 이것이 오늘 가장 중요한 것입니다.

그럼 요약해 보겠습니다. 순전히 긍정적인 관점에서 발도르프 교육학을 고려해 보면 다음과 같은 결론을 내릴 수 있습니다.

Waldorf 교육 시스템의 명백한 장점.

Waldorf 그룹은 연령대가 다양하며 어린 아이들은 어른들을 모방하여 옷 입기, 스스로 청소하기, 그림 그리기, 조각하기 등을 이곳에서 쉽고 자연스럽게 배웁니다. 모든 것이 가족과 같습니다. 그리고 교사는 요리하고, 청소하고, 아이들의 옷을 수선하고, 인형을 꿰매고, 때때로 애완동물과 함께 놀아주고, 동화를 들려주고, 어려운 일을 도와주는 등 일상적인 집안일을 하는 어머니의 역할을 합니다. 일. 이는 일반 유치원의 권위주의적인 분위기보다 어린이가 그룹 생활에 적응하는 것을 훨씬 쉽게 만듭니다.

Waldorf 유치원에서는 육체 노동에 큰 관심을 기울입니다. 소년과 소녀 모두 모든 어린이는 자수, 나무 조각, 도자기 물레 작업, 심지어 베틀 작업을 배웁니다.

미술 역시 똑같이 중요한 역할을 합니다. 더욱이 이것은 일반적으로 받아 들여지는 의미의 그림 수업이 아니라 아이들이 교사가 제공 한 템플릿을 복사하지 않고 독립적이고 창의적인 솔루션을 찾는 방법을 배우는 페인트 게임입니다. 이 경우 빨간색, 노란색, 파란색의 세 가지 색상만 제공되며 어린이는 기본 색상에서 추가 색상을 독립적으로 만들어야 합니다.

Waldorf 유치원에는 특별한 "음악 수업"이 없지만 매일 그룹은 소위 리듬 게임, 즉 음악, 노래 및시 낭송과 자유로운 움직임의 독특한 조합을 진행합니다. 또한 아이들에게 동화를 들려줄 때 교사는 실로폰, 플루트, 거문고 등의 악기를 연주하여 이야기와 함께 합니다. 이 악기들은 그룹 내에서 자유롭게 놓여 있으며, 각 어린이는 이를 가지고 스스로 연주해 볼 수 있습니다.

유치원에 울타리가 있는 공간이 있는 경우 원칙적으로 거기에 채소밭을 심습니다. 그곳에서 모든 사람이 감자, 사탕무 또는 무뿐만 아니라 밀까지 재배하고 직접 갈아서 진짜 빵을 구울 수 있습니다. 이상적으로는 발도르프 유치원에 염소나 양도 키워야 아이들이 실제로 우유가 나무 주머니에서 자라지 않는다는 사실을 배울 수 있습니다.

Waldorf 유치원의 특징 중 하나는 휴일이 많다는 것입니다. 이곳에서는 전통적인 종교 휴일(부활절, 마슬레니차, 크리스마스)뿐만 아니라 우리가 직접 만든 특별한 휴일도 널리 축하합니다. 예를 들어, 초가을에는 자신의 손으로 정성스럽게 재배하고 수집하는 추석 축제가 있고, 낮이 너무 짧고 불편할 때인 11월에는 아이들이 집에서 만든 등불을 집는 등불 축제가 열리는 유명한 등불 축제가 열립니다. 촛불을 들고 노래를 부르며 마법의 왕국을 찾으러 출발했습니다. 어린이의 생일도 특별한 규모로 축하됩니다. 여기서는 공식적인 사탕 배포가 아니라 생일 소년을 기리기 위해시를 읽고 노래를 부르고 자신의 선물을 그에게주는 실제 휴일입니다. 만들기.

발도르프 교육학의 논란의 순간들

그러한 유치원은 아이의 발달에 이상적인 환경인 것 같습니다. 그러나 모든 것이 그렇게 단순하지는 않습니다.

첫째, 당신이 어떤 종교 종파에 속해 있든, 그리고 일반적으로 종교에 대해 어떻게 생각하든 상관없이, 우리는 인지학, 즉 발도르프 교육학의 기초가 되는 가르침이 종파는 아니더라도 어쨌든 매우 경직되고 매우 경직되어 있다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 신비주의, 난해한 가르침과 관련된 이념 체계, 이것이 유치원 생활에 직접적인 영향을 미치지 않더라도 여전히 점차적으로 어린이의 성격 형성에 영향을 미칩니다.

둘째, 발도르프 유치원에서는 아이들에게 읽기, 쓰기, 수학의 기초를 가르치지 않으며 세상에 대한 백과사전적 지식도 제공하지 않습니다. 즉, 아이가 쉽고 재미있게 읽고, 쓰고, 셈하는 법을 배울 수 있는 독특한 나이를 놓치는 것입니다. 또한, 준비 없이는 아이가 발도르프가 아닌 일반 학교에 입학하기 어려울 것입니다(이미 언급한 바와 같이 이러한 학교는 우리나라에서 호기심으로 분류될 가능성이 더 높습니다). 물론, 집에서 자녀를 가르치거나 추가 코스에 보내면 이 문제를 쉽게 해결할 수 있습니다. 그러나 사실 그러한 일은 Waldorf 유치원에서 결코 환영받지 못하며, 아이가 어딘가에서 공부하고 있다는 것을 알게되면 수업을 중단하거나 아이를 유치원에서 데리고 나가라는 조언을 받게 될 것입니다. 그들은 자녀를 음악 학교, 스포츠 학교, 미술 스튜디오에 보내는 것에 대해 똑같이 부정적인 반응을 보일 것입니다. 물론 자녀에게 알파벳을 가르치거나 피아노를 연주한다고 광고할 필요는 없지만 이렇게 하면 자녀가 이중 생활을 하게 될 것입니다. 작은 사람이 완전히 다른 두 가지 가치 체계에 동시에 존재하는 것이 얼마나 어려운지 상상해보십시오.

덜 중요해 보이는 다른 것들에도 똑같이 적용됩니다. 예를 들어 장난감을 예로 들어 보겠습니다. Waldorf 유치원에서는 천연 재료로 만든 수제 인형, 나무와 점토로 만든 도색되지 않은 장난감 등 특별합니다. 학대받고 학대받는 바비와 포켓몬뿐만 아니라 평범한 클래식 인형, 자동차, 조립 세트도 이곳에서는 금지됩니다. 아이는 상상력과 창의력을 키워주는 집에서 만든 장난감만 가지고 놀아야 합니다. Waldorf 교사에 따르면 완성된 공장 장난감은 조작의 대상이 될 뿐 창의성의 대상이 될 수는 없습니다. 아마도 많은 부모들이 이에 동의할 것입니다. 그러나 자녀의 마당 친구들이 병아리와 걸레 "알몸"이 무선 조종 자동차와 지참금 인형보다 더 시원하다는 생각을 진지하게 받아들이지는 않을 것입니다. 이는 아기가 어린이 (유치원이 아닌) 사회에서 벗어나 외부인이되어 고통을 겪거나 집에서 상점에서 구입 한 일반 장난감을 가지고 놀 가능성이 높음을 의미합니다. 이중생활을 하게 됩니다.

독서에서도 똑같이 어려운 상황이 발생합니다. 발도르프 유치원에서는 교사가 아이들에게 매일 작은 인형극과 함께 동화를 들려줍니다. 아이들은 대개 이것에 기뻐합니다. 여기서 나쁜 점은 무엇입니까? 그러나 사실 Waldorf 유치원, 심지어 학교에서도 독서의 범위는 매우 제한적입니다. 이것은 동화 (주로 그림 형제의 이야기)이거나 중세 기사의 삶에 관한 전설이거나 때로는 독일 신화입니다. 성경에서 발췌. 문학동화, 아이들의 삶에 관한 이야기 등 Waldorf 교사들은 어떤 이유로 Kid와 Carlson 또는 Nils와 기러기에 관한 이야기가 백설 공주와 난쟁이 또는 잠자는 숲속의 미녀에 관한 동화보다 상상력과 창의력을 덜 발달시킨다고 믿기 때문에 극도로 부정적인 태도를 가지고 있습니다. 즉, 독서에 대한 엄청난 관심에도 불구하고 훌륭한 아동 문학의 거대한 층이 남아 있습니다.

어떻게 이런 일이 있을 수 있나요?

따라서 아이를 발도르프 유치원에 보내기 전에 장점과 단점을 주의 깊게 따져봐야 합니다. 그러나 이것이 발도르프 교육학의 독특한 가능성을 무분별하게 영원히 거부해야 한다는 의미는 아닙니다.

자녀를 위해 놀라운 월도프 인형과 장난감을 바느질하는 것은 전혀 어렵지 않습니다. 필요한 것은 스크랩 두 개, 양털 한 조각, 한 시간의 자유 시간 및 약간의 인내심뿐입니다.

아이들과 함께 점토와 왁스로 조각하는 방법, 실을 꿰고 짜는 방법, 나무를 조각하는 방법, 물감을 섞는 방법을 배워보세요.

아기와 친구들을 위해 테이블 위에 월도프 인형극을 마련해 놓으면 아기가 얼마나 행복해할까요? 이 작업을 수행하는 것은 전혀 어렵지 않습니다.

판지, 매우 두꺼운 천, 가죽 또는 펠트로 원뿔을 굴립니다. 이것이 인형의 몸체가 됩니다. 면모, 패딩 폴리에스테르 또는 방적되지 않은 양모를 니트웨어로 싸서 원뿔의 슬롯에 삽입하십시오. 이것이 바로 머리입니다. 동물은 철사에 감은 동일한 양모로 만들거나 판지 원뿔과 원통으로 조립할 수 있습니다 (자세한 설명은 "Magic Paper"등과 같은 책에서 찾을 수 있음). 또는 단순히 플라스틱으로 성형하거나 그려서 잘라낼 수 있습니다. . 이제 여러 가지 색상의 실, 직물 및 모피 조각을 사용하여 인형용 가발과 의상을 만들고 아름다운 스카프로 테이블을 덮고 장식을 매우 간단하게 만들 수 있습니다. 두 개의 작은 유목이 숲, 아름답게 드리워진 신발 상자는 동화 속 성이거나 그리스도가 탄생한 성탄 장면입니다. 명백한 단순성에도 불구하고 탁상용 극장 공연은 놀랍도록 아름답습니다. 특히 장식용 호일과 반짝이를 아끼지 않고 라이브 촛불로 "무대"를 비추는 경우 (물론 화재 안전 규칙을 준수하고 그렇지 않은 경우) 불을 켜고 성냥을 피운 채 아이들을 내버려두는 것입니다.) 어린이 중 한 명이 플루트, 바이올린, 피아노 또는 기타를 연주하는 방법을 알고 있다면 음악 반주를 담당할 수 있습니다. 공연의 명백한 불완전 함조차도 라이브 음악이 공연에 줄 따뜻함과 편안함을 가릴 수 없으며 아기는 자랑스럽고 행복 할 것입니다. 결국 그의 공연 덕분에 그토록 아름답게 변했습니다. ! 극장에서 크리스마스 미스터리를 연기하고, "잠자는 숲속의 미녀", "Thumbelina", "호두까기 인형"과 같은 아름다운 동화를 연출해 보세요.

아니면 어둡고 폭풍우가 몰아치는 가을 저녁에 우유팩으로 다채롭고 경쾌한 등불을 만들고 요정 보물을 찾아 떠나고 싶으신가요? 초콜릿 골드 메달, 폭죽, 크래커, 불꽃놀이 등 호화로운 보물이 올바른 위치에 있는지 미리 확인하세요!

한마디로 발도르프 교육학에서 빌려온 것이 있습니다. 그러나 그것이 가르칠 수 있는 가장 중요한 것은 아기의 성격에 대한 존중, 어린 시절이라고 불리는 아름답고 덧없고 돌이킬 수 없는 시간에 대한 신중한 태도입니다.

Valdorfskaja_doshkolnaja_sistema_vospitanija.txt · 최종 변경일: 2013/09/05 13:02 (외부 변경)

Waldorf(일명 Steiner) 교육학은 인지학을 기반으로 어린이를 가르치는 대안 시스템입니다. 이 종교적이고 신비로운 가르침은 루돌프 슈타이너(Rudolf Steiner)에 의해 신지학에서 분리되었습니다. 발도르프 학교의 역사는 1919년부터 시작되었습니다. 이 교육 시스템의 주요 특징은 각 어린이의 개별적인 특성을 개발하고, 자신을 믿고 "어린 시절을 존중"할 수 있다는 것입니다. 오늘날 전 세계 60개국에 1,000개 이상의 학교와 2,000개 이상의 유치원이 있습니다. 이 기사를 통해 발도르프 학교가 무엇인지, 왜 많은 부모들이 이 시스템에 따라 자녀를 가르치는 것을 선호하는지 알아볼 수 있습니다.

인지학적 기초

Steiner의 교육학적 관점에서 인지학은 교육 주제가 아니라 교육 방법론과 주요 도구의 기초로만 사용됩니다. 철학자는 교육학을 "성취의 후기 산업 사회"의 요구 사항이 아닌 어린이 발달 요구에 종속시키려고 노력했습니다. 이러한 세부 사항은 주로 삼위 일체, 인간의 4 가지 본질 및 기질에 대해 이야기하는 인지학 가설의 프리즘을 통해 교사가 고려했습니다.

삼위 일체

루돌프 슈타이너(Rudolf Steiner)는 영과 영혼과 육체가 사람 안에 통합되어 있다고 확신했습니다. 이는 사고(인지 및 지적 능력), 감정(창의적 및 예술적 능력) 및 의지(실용적 및 생산적 능력)에 해당합니다. 그의 생각에 교육학의 임무는 아동의 지적 능력의 발달뿐만 아니라 정서적 성숙과 강한 의지의 발달이기도 합니다.

인간의 네 가지 본질

육체 외에도 Steiner는 직접 인식할 수 없는, 즉 행동을 통해서만 감지할 수 있는 세 가지 인간 개체를 더 설명합니다. 그의 의견으로는 모든 사람에게는 다음 기관의 상호 작용이 있습니다.

물리적.
필수적인. 활력과 성장을 담당합니다.
아스트랄. 영혼의 움직임을 담당합니다.
특정 "나". 그것은 인간의 불멸의 영적 구성 요소입니다.

각 엔터티에는 특정 출생 시간이 있으며 이전 엔터티로부터 7년 후에 나타납니다. 학년도는 두 가지 개체의 탄생과 일치합니다.

에테르체. 아이가 치아가 변하기 시작하는 기간, 즉 약 7세에 태어납니다. 그 전에는 아이가 '모범과 모방'을 통해 지식을 얻었습니다. 이제 그의 훈련의 기본은 “추종과 권위”이다. 이 기간 동안 정신력, 기억력, 상상력이 발달하기 시작합니다.
아스트랄체. 사춘기가 시작될 때, 즉 약 14세에 태어납니다. 강렬한 정서적 성숙과 지적 능력(설득력, 사고의 자유, 추상적 사고)의 발달이 동반됩니다.

슈타이너는 교육을 “발전 촉진”으로 봅니다. 이 논리에 따르면, '나'가 태어나는 21세부터 자기계발의 과정이 시작된다.

기질

슈타이너는 인지학의 입장에서 기질 교리를 발전시켜 각 인간 본질을 특정 유형의 기질과 연관시켰습니다.

우울병 - 육체.
점액질 - 에테르체.
핏빛 몸 - 아스트랄체.
담즙 - "나".

사람마다 독특한 기질 조합이 있고, 이것이 그의 개성을 설명합니다. 또한 모든 사람은 지배적인 기질을 결정하는 지배적인 본질을 가지고 있습니다.

학습의 처음 3년 동안은 교육 목적으로 이 개념을 사용하는 것이 합리적입니다. 예를 들어, 같은 기질을 가진 아이들을 책상에 가까이 배치함으로써 아이들 각자가 "자신에 대해 만족"하고 본질의 균형을 맞추도록 할 수 있습니다. 그 후, 아이는 너무 성숙하여 자신의 기질 표현을 통제하기 시작하며 교육에서 이러한 측면을 고려하는 것이 더 이상 의미가 없습니다.

발도르프 학교의 역사

루돌프 슈타이너(Rudolf Steiner)는 1907년에 교육에 관한 첫 번째 책을 썼는데, 이 책은 "아동의 교육"이라는 제목을 달고 있습니다. 1919년에는 과학자가 공언한 원칙을 바탕으로 최초의 발도르프 학교가 문을 열었습니다. 교육 기관 설립의 창시자는 독일 슈투트가르트에 있는 Waldorf-Astoria 담배 회사의 소유주이자 이사인 Emil Molt였습니다. 이것이 바로 오늘날까지도 전 세계적으로 사용되고 있는 교육제도의 이름이 유래된 곳이다.

최초의 Steiner 학교는 매우 빠르게 발전했으며 곧 병렬 수업이 열리기 시작했습니다. 새로운 교육 기관의 교육적 원칙은 사회에서 빠르게 팬을 확보했습니다. 그 결과, 향후 20년 동안 미국, 영국, 네덜란드, 스위스, 노르웨이, 헝가리, 오스트리아뿐만 아니라 독일의 다른 지역에도 유사한 학교가 문을 열었습니다. 나치 정권은 교육 영역을 우회하지 않았고 대부분의 유럽 발도르프 학교는 문을 닫아야 했습니다. 그러나 제2차 세계대전이 끝난 뒤 독일 최초의 발도르프 학교를 비롯해 훼손된 교육기관이 다시 운영되기 시작했다.

Steiner의 교육학은 상대적으로 늦게 CIS 국가에 도입되었습니다. 따라서 모스크바에는 1992년에야 발도르프 학교가 문을 열었습니다. 현재 26개의 교육 기관이 이 방법을 사용하여 운영되고 있으며 그 지리는 매우 광범위합니다. 주목할 만한 점은 그 중 절반 정도가 무료이기 때문에 학부모들은 월도프 학교에서 공부하는 데 드는 비용에 대해 걱정할 필요가 없습니다. 저학년만 무료로 수업을 받을 수 있는 교육기관도 있습니다. 모스크바 최초의 발도르프 학교는 이 원칙에 따라 운영됩니다.

격렬한 비판에도 불구하고 외국 교육 시스템은 러시아 땅에 잘 뿌리내렸습니다. Steiner의 아이디어와 일치하는 아이디어는 세기 전환기와 그 이후의 많은 러시아 원주민 교육 개념에서 찾을 수 있기 때문에 이것은 매우 논리적입니다.

방법의 특징

"발도르프 학교는 무엇입니까?"라는 질문에 답하려면 우선 이 교육 시스템을 공언하는 교육 기관이 아동의 자연스러운 발달을 "진행하지 않음"이라는 원칙에 따라 운영된다는 점에 주목할 가치가 있습니다. 학교를 지을 때, 완전히 준비되지 않은 장난감과 보조기구뿐만 아니라 천연 재료를 선호합니다(아이들이 상상력을 키울 수 있도록).

발도르프 학교의 교육 시스템에서는 학생뿐만 아니라 교육 과정에 참여하는 모든 참가자의 영적 발전에 많은 관심을 기울이고 있습니다. 교육 자료는 블록(시대)으로 구분됩니다. 훈련의 모든 단계에서 하루는 세 부분으로 나뉩니다.

적극적 사고가 우세한 영적.
음악과 Eurythmy 댄스를 배우는 Soulful입니다.
아이들이 창의적인 문제(그리기, 조각하기, 나무로 공예품 조각하기, 바느질하기 등)를 해결하는 창의적-실용적 시간입니다.

교사는 현재 학습 중인 블록의 주제에 오늘의 리듬을 종속시킬 수 있습니다. 예를 들어, 수학 블록을 공부할 때 아이들은 춤과 그림에서 수학적 패턴을 보도록 요청받을 수 있습니다. 모든 교육 자료는 역사적 사회의 발전과 함께 아동의 발달에 따라 제공됩니다. 예를 들어, 6학년 때 학생들이 국가와 정의에 대한 생각을 형성하면 로마 제국의 역사를 접하게 되고, 1년 후에는 남성성이 나타나는 중세의 역사와 함께 사춘기가 시작됩니다. 그리고 여성성이 뚜렷하게 표현되었습니다(각각 기사와 숙녀). 동시에 학생들은 특정 역사적 시기를 바탕으로 한 주제별 행사에 참여하고 때로는 교사로부터 이전 영광을 배웠던 바로 그 도시를 방문하기도 합니다.

"소울풀한 경제"

슈타이너의 교육학의 주요 방법은 소위 정신 경제입니다. 이는 발도르프 학교의 본질을 완벽하게 보여줍니다. 이 방법에 따르면, 학습 과정에서 아이는 이 발달 단계에서 내부 저항 없이 이해할 수 있는 활동을 개발합니다. 따라서 치아교정부터 사춘기가 시작될 때까지의 기간 동안 어린이는 지성보다는 감정에 호소하는 기억력과 상상력이 발달합니다. 저학년에서는 활동적인 게임과 공예를 통해 학생들은 지적 및 사회적 발달 모두에 중요한 개인 및 그룹 조정뿐만 아니라 소근육 및 대근육 운동 기술을 훈련받습니다. 학생이 사춘기에 이르면 교사는 그의 추상적 사고를 다루기 시작합니다.

합리적인 기억 훈련

개념의 형성은 12세부터 자연스럽게 시작된다는 사실에 근거하여 이 연령까지 슈타이너 발도르프 학파는 "시각적 교육" 방법을 거부합니다. 대신 '감각 기반 학습'을 제공합니다. 학생의 기억을 뒷받침하는 감정의 연결 덕분에 그는 정보를 더 쉽게 기억합니다. 현대 심리학자들은 정서적 기억이 가장 오래 지속되는 기억 중 하나임을 확인합니다. 이 방향에서 교사의 주요 임무는 공부하는 자료에 대한 학생들의 무관심한 태도에 대처하는 것입니다.

동원 수단으로서의 관심

학생은 특정 순간에 자신의 내부 발달 과정과 일치하는 것이 무엇인지에 관심이 있습니다. 따라서 9세까지의 어린이는 활동적인 게임, 모방, 동화 듣기를 좋아합니다. 쉽게 말하면 아직 감정적으로는 '세상이 좋다'는 유치원 시절에 머물고 있는 셈이다. 또한 어린 학생들은 생생한 이미지, 창의적인 상상력 및 리듬에 대한 필요성을 느끼며 이는 9세에서 12세 사이에 가장 절실하게 느껴집니다. 루비콘강 동안 아이는 주변 세계로부터 자신을 분리하기 시작하고 사물을 '있는 그대로' 관심을 갖기 시작합니다. 이는 이제 교육에 보다 현실적인 과목을 도입해야 할 때라는 것을 의미합니다.

"관상적인" 주제와 "활동적인" 주제

과도한 정신 활동은 어린이의 건강에 좋지 않습니다. 이 문제를 해결하기 위해 발도르프 학교는 아이들이 신체 활동에 참여하는 수업을 도입했습니다. 또한 교사가 수업 주제를 신속하게 해석하는 것이 아니라 어린이의 상상력을 일깨우고 감정을 움직이게 하는 "관상적" 과목이 사용됩니다. 주요 목표는 아이들의 관심을 긍정적인 감정으로 포함시키는 것입니다.

리듬 루틴

발도르프 학교에는 엄격하게 정의된 하루의 리듬이 있습니다. 학교 수업 시간에는 정신 활동에서 신체 활동으로 원활하게 전환됩니다. 아침 연습 대신 학생들에게 약 20분간 리드미컬한 부분이 제공됩니다. 그 뒤에는 첫 번째 교훈이 있으며 이는 주요 교훈이기도 합니다. 여기에는 수학, 지리, 물리학, 모국어 및 기타 복잡한 과목이 포함될 수 있습니다. 두 번째 레슨에서는 리드미컬한 반복이 발생합니다. 일반적으로 음악, 체조, 회화, Eurythmy 등의 수업이 두 번째입니다. 오후에는 학생들은 육체 노동, 정원 가꾸기, 모든 종류의 공예 및 신체 활동이 필요한 기타 과목 등 실제 활동에 참여합니다.

"시대"

Waldorf 학교의 특징에 대해 말하면서, 그 학교의 자료 발표는 여기서 "시대"라고 불리는 큰 기간에 걸쳐 수행된다는 점을 언급하는 것이 중요합니다. 각 "시대"는 대략 3~4주 동안 지속됩니다. 이러한 자료 배포를 통해 어린이는 이에 익숙해질 수 있습니다. 학생은 새로운 주제를 소개하고 종료하는 데 끊임없이 에너지를 낭비할 필요가 없습니다. '시대'가 끝나면 아이는 자신의 업적을 요약할 수 있는 기회 덕분에 힘이 솟아오르는 것을 느낀다.

조화

학습 과정에서 교사는 각 학생의 의지, 감정, 사고 사이의 균형을 이루려고 노력합니다. 어린이의 이러한 정신 능력은 각각 발달의 특정 단계에서 나타납니다. 따라서 초등학교에서는 주로 의지, 중학교에서는 감정, 고등학교에서는 사고에 관심을 기울입니다. 발도르프학파는 정신생활의 조화와 함께 사회생활의 조화의 원리를 운영하고 있습니다. 건강한 사회적 환경은 학생에게 매우 중요합니다. 성격은 환경에 의해 억압되지 않을 때에만 자유롭게 발전한다.

개별적인 접근

각 학생에 대한 개별적인 접근 방식 덕분에 후자는 완전히 마음을 열 수 있는 기회를 갖게 됩니다. 비판단적인 교육 시스템과 경쟁의 순간이 없기 때문에 약한 아이들은 완전함을 느낄 수 있습니다. 아동의 현재 성공과 과거 성공을 비교하는 것이 성취도의 척도로 사용됩니다. 이를 통해 각 학생은 "부드러운 동기 부여"를 받고 반 친구들보다 우월하지 않으면서 성공감을 느낄 수 있습니다.

공동 활동

친절한 수업은 아이들의 정신적 안정에도 도움이 됩니다. 학생들의 통합은 하루 중 리듬이 있는 부분에서 이루어집니다. 예를 들어 춤을 추는 동안 행동의 조정은 급우들의 상호 관심을 통해서만 달성됩니다. 합동 공연을 펼치는 것은 어린이들에게 함께 행동하고, 서로를 존중하며, 조화로운 작업을 위해 노력하도록 가르치는 데 도움이 됩니다. 여기서 중요한 요소는 아이가 의미 있게 따를 수 있도록 모범이 되고 아이에게 안정감을 주는 교사의 권위이다. 동시에 교사는 아이들이 독립적이 되고 상급 단계로 올라가는 것을 두려워하지 않는 방식으로 교육 활동을 조직하려고 노력합니다.

비판

여러분과 저는 그것이 무엇인지 이미 알고 있습니다. 바로 발도르프 학교입니다. 이제 상대방의 의견을 알아 봅시다. 발도르프 학파를 비판하는 사람들은 그러한 교육 기관이 원래 아이들의 사회적 적응을 위해 만들어졌다고 불평합니다. Waldorf-Astoria 회사의 소유주가 자격을 갖춘 인력을 교육하기 위해 Steiner 시스템에 따라 최초의 학교 설립에 자금을 지원했다는 의견이 있습니다.

많은 사람들은 Waldorf 교육학을 비판하면서 그것이 본질적으로 신비로운 R. Steiner의 원칙에 전적으로 기반을 두고 있다는 사실에 주목합니다. 인지학 운동의 지지자들은 슈타이너의 존재하는 개인 숭배를 부정합니다. 그들은 현재의 인류 발전 시기(1990년 이후)가 다원주의 시대이며, 이와 동일한 정체성 문제가 존재한다고 믿습니다.

러시아 정교회는 또한 발도르프 교육학이 반기독교적 성향을 띠고 신비주의와 이데올로기적으로 연관되어 있다고 비난합니다.

주목할만한 동문

발도르프 학교는 학생들을 위해 “온실 조건”이 만들어지고 사회적 적응이 보장되지 않는 곳이라는 대중적인 믿음과는 달리, 실제로는 그러한 교육 기관의 졸업생이 성공적으로 고등 교육을 받고 삶에 정착하는 것을 보여줍니다. 동시에 그들 중 많은 사람들이 일반 학교 졸업생보다 더 큰 성공을 거두었습니다.

발도르프 학교를 졸업한 유명 인사 몇 명을 소개하겠습니다.

노벨상 수상자 Thomas Christian Südhof.
유명한 작가 마이클 엔데.
배우 산드라 블록과 제니퍼 애니스톤.
배우 루트거 하우어.
옌스 스톨텐베르그 NATO 사무총장.
자동차 디자이너 페르디난트 알렉산더 포르쉐.
마티유 세일러 감독.
배우, 감독, 프로듀서 John Paulson 외 다수.

장점과 단점

Waldorf 학교에 대한 기존 리뷰를 바탕으로 주요 장점과 단점을 지적합니다.

장점:

1학년에서는 주로 아이의 성격 발달에 중점을 둡니다. 이러한 유형의 교육 기관에서 어린이는 바로 우주의 중심입니다. 각 학생은 자신의 의견을 표현할 권리가 있으며, 교사는 학생이 생각/욕망/아이디어를 실현할 수 있도록 최대한 지원하려고 노력합니다.
일반적으로 Waldorf 학교에서는 문자 그대로 1학년부터 두 가지 외국어 학습이 시작됩니다.
창의성에 큰 관심을 기울입니다. 아이들은 그림 그리기와 노래하는 법을 배울 뿐만 아니라 악기 연주, 춤, 연극 예술 숙달, 유리트미(루돌프 슈타이너가 개발한 예술적 움직임의 예술) 등의 기초도 배웁니다.
놀랍게도 Waldorf 학교에는 숙제가 없습니다.
휴일(새해, 크리스마스, 3월 8일 등)은 Steiner 교육 기관에서 특별한 규모로 축하됩니다. 아이들은 촌극을 준비하고, 시와 노래를 배우고, 서로를 위해 선물도 만듭니다. 이곳의 특별한 휴일은 생일입니다. 일반적인 과자 배포 대신 Waldorf 학교는 실제 축하 행사를 조직합니다. 반 친구들은 생일 소년을 위해 시를 준비하고 그에게 선물과 카드를 줍니다.
학교에서는 모두가 하나가 됩니다. 경쟁심, 시기심, 악의의 정신이 여기에서 싹이 트고 끊어집니다. 반 내에서 리더와 패자의 구분이 없기 때문에 하나의 응집력 있는 팀이 됩니다.

리뷰에서 알 수 있듯이 Waldorf 학교에는 단점도 있습니다.

학생을 일반 학교로 전학시키는 것은 어렵습니다. 그리고 여기서 요점은 아이가 다른 교육 시스템에 적응해야 하는 필요성이 아니라 오히려 조직적인 문제입니다. 간단한 예: 등급을 받은 적이 없는 아동은 일반적으로 인정되는 시스템에 따라 평가를 받아야 합니다.
훈련은 12년간 지속된다. 일반 학교에서는 9학년을 마치고 대학에 진학할 수도 있고, 11학년까지 머물다가 대학에 입학할 수도 있습니다.
정확한 과학에 중점을 두지 않기 때문에 많은 발도르프 학교 졸업생이 인문주의자가 됩니다.
대부분의 Steiner 학교는 사립학교이므로 수업료를 지불합니다.
일부 부모들은 발도르프 사립학교의 분위기가 너무 이상화되어 있다고 생각하여 자녀가 현실에서 멀어질까 봐 두려워합니다.

2009년까지 전 세계 발도르프 학교 수 증가

이름의 유래가 된 독일 월도프-아스토리아 담배 공장의 소유자이자 관리자인 에밀 몰트(Emil Molt)의 요청에 따라 이 원칙에 기초한 최초의 학교가 도시에 문을 열었습니다. "월도프" , 이는 현재 교육 방법과 함께 사용하기 위해 상표로 등록되어 있습니다.

슈투트가르트 학교는 빠르게 성장하고 병행 수업이 열렸으며 1938년에 최초의 발도르프 학교의 성공과 교육학 원칙에 영감을 받아 독일의 다른 도시뿐만 아니라 미국, 영국, 스위스에도 발도르프 학교가 설립되었습니다. , 네덜란드, 노르웨이, 오스트리아, 헝가리. 교육에 대한 나치 정권의 정치적 간섭으로 인해 유럽의 대부분의 발도르프 학교가 제한되었고 결국 폐쇄되었습니다. 첫 번째 학교를 포함해 영향을 받은 학교는 제2차 세계대전 이후에만 다시 문을 열었습니다.

2009년까지 전 세계 발도르프 학교 수의 증가가 그래프에 표시되어 있습니다.

기술의 특징

발도르프 학교는 아동의 발달을 "진행시키지 않고" 자신의 속도에 맞춰 발달할 수 있는 모든 기회를 제공한다는 원칙에 따라 운영됩니다. 학교에 장비를 설치할 때 천연 재료와 미완성 장난감 및 보조기구(주로 어린이의 상상력 발달을 위해)가 선호됩니다. 교육 과정에 참여하는 모든 참가자의 영적 발전에 많은 관심을 기울입니다. 교육 자료는 블록(시대)으로 제공되지만 모든 교육 단계(유아원에서 신학교까지)의 하루는 세 부분으로 나뉩니다. 영적인(적극적 사고가 우세한 곳) 영혼이 가득한(음악과 유리트미 댄스 가르치기), 창의적이고 실용적인(여기서 아이들은 주로 조각, 그림, 나무 조각, 바느질 등 창의적인 작업을 배웁니다.) 하루의 리듬은 현재 공부하고 있는 주제에 종속될 수 있습니다. 또한 아동의 발달과 역사적 사회의 발전 사이의 일치를 고려한 교육 자료가 제공됩니다. 예를 들어, 6학년 아이들이 정의와 국가에 대한 관념을 갖게 되면 로마 제국의 역사를 겪게 되고, 7학년이 되면 사춘기가 시작되면서 중세 시대를 거치게 됩니다. 뚜렷한 남성성(기사)과 여성성(숙녀)입니다. 동시에 어린이들은 연극을 하고, 토너먼트에 참가하고, 춤을 추고, 중세 요새가 있는 도시로 이동하기도 합니다.

이익

주요 교육학적 보조 자료는 다음을 포함하여 루돌프 슈타이너(Rudolf Steiner)의 교육학에 관한 수많은 책과 강의입니다.

인간 인지의 교육학적 중요성과 교육학의 문화적 중요성(독일어. Der pedagogische Wert der Menschenerkenntnis und der Kulturwert der Pedagogik );
인간의 본질과 관련된 교육 기술(독일어. Die Kunst des Erziehens aus dem Erfassen der Menschenwesenheit );
교육 방법 및 교육 전제 조건 (독일어. Die Methodik des Lehrens 및 Die Lebensbedingungen des Erziehens );
교육학의 기초로서 인간에 대한 일반적인 교리 (독일어. Allgemeine Menschenkunde Grundlage der Pedagogik 역 );
교육의 예술. 방법론 및 교훈(독일어) Erziehungkunst. Methodisch-Didaktisches ;
발도르프 학파의 사상과 실천(독일어) Idee und Praxis der Waldorfschule ).

기본 교수법

또한 어린 학생들은 리듬, 생생한 이미지, 창의적인 상상력에 대한 필요성을 느끼며, 이는 9세에 성장하며 9세에서 12세 사이에 가장 절실하게 느껴집니다. 루비콘 강(9세에 발생하는 발달 위기) 동안 아이는 주변 세계로부터 자신을 분리하고 이미 사물을 "있는 그대로" 관심을 갖고 있습니다. 따라서 4학년에는 지역 역사와 동물학, 5학년에는 지리, 식물학, 역사 등 현실적인 과목이 교육에 도입됩니다.

"관상적인" 주제와 "활동적인" 주제 사이의 균형

과도한 정신 활동으로 인해 어린이의 건강이 악화됩니다. 이 문제에 대한 해결책은 아이들이 활동적인 활동에 참여할 수 있는 많은 물건을 도입하는 것입니다. 이것은 유리트미(R. Steiner가 개발한 예술 형식), 회화 등입니다. 명상 과목에서 교사는 어린이의 상상력을 일깨우고 감정을 움직이게 하려고 노력합니다. 이는 가르치는 동안 흥미로운 메시지가 될 수도 있고, 수업이 끝날 때 흥미로운 이야기가 될 수도 있습니다. 가장 중요한 것은 관심을 긍정적인 감정으로 포함시키는 것입니다.

리드미컬한 일상

학교 수업 시간에는 감각 활동을 통해 정신 활동에서 신체 활동으로 원활하게 전환됩니다. 하루의 리듬은 엄격하게 정의되어 있습니다. 발도르프 학교의 아침 운동은 리듬 부분으로 대체됩니다. 후배들은 20분간 활발하게 움직이며 리드미컬하게 구르며 박수를 치며 시를 낭독한다.

첫 번째 수업은 주요 교양 과목(수학, 모국어, 지리, 물리학, 화학 등) 중 하나인 메인 수업입니다. 그 다음에는 리드미컬한 반복이 이루어지는 수업이 있습니다. 외국어, 음악, 유리트미, 체조, 회화 등이 있습니다. 오후에는 실습이 진행됩니다. 여기에는 육체 노동, 공예, 정원 가꾸기 및 기타 신체 활동이 필요한 과목이 포함됩니다.

'시대별' 교육

발도르프 학교 교육의 주요 특징은 대규모 학습 기간인 "시대"에 교육 자료를 제공하는 것입니다. "에포크"는 3~4주 동안 지속됩니다. 이러한 자료 배포 덕분에 아이는 그것에 완전히 익숙해질 수 있는 기회를 갖게 됩니다. 그는 시작하고 멈추는 데 에너지를 낭비할 필요가 없습니다. '시대'가 끝나면 아이들은 이 기간 동안 뭔가를 성취했다는 만족감으로 활력이 넘친다.

'정신생활의 조화' 원칙

가르치고 양육하는 과정에서 교사는 아이의 의지, 감정, 사고라는 세 가지 정신 능력 발달의 균형을 위해 노력합니다. 정신생활의 조화는 건강한 육체생활에 유리한 조건을 만들어 줍니다. 의지, 감정, 사고는 연령 특성에 따라 아동 발달의 각 단계에서 나타납니다. 이는 방법론적 작업에서 고려됩니다. 따라서 초등학교에서는 아이의 의지가 중학교에서 감정, 고등학교에서 사고로 가장 많이 다루어집니다.

“사회 환경의 조화” 원칙

아이에게 가장 중요한 것은 주변에 건강한 사회적 환경을 조성하는 것입니다. 주변에 아무것도 억제하지 않으면 개성이 자유롭게 발전할 수 있기 때문입니다.

교사의 인격에 대한 높은 요구

아이에게 부정적인 영향을 주지 않으려면 교사는 자기 개선에 참여하고 아이의 행동을 통제해야 합니다.

아동에 대한 개별적인 접근

이 접근법을 통해 아이는 건강을 해치지 않으면서 자신의 능력을 최대한 발휘할 수 있습니다. 예를 들어, 어린이의 기질 작용의 균형을 맞추기 위해 외부에서 자신을 볼 기회가 주어집니다. 이를 위해 같은 기질을 가진 아이들이 필요합니다. 같은 책상에 자주 앉아요. 비판단적인 교육 시스템과 경쟁의 부재는 정말로 남보다 약한 아이에게 열등감을 불러일으키지 않습니다. 그의 성취를 측정하는 유일한 방법은 오늘 자신의 성공을 어제의 성공과 비교하는 것입니다. 개별적인 접근 방식은 아이의 불필요한 스트레스를 덜어주고 아이의 성격에 대한 평가 절하를 제거합니다.

교실에서의 협동 활동

친절한 수업은 아이의 정신적 안정에도 도움이 됩니다. 수업 시간에 아이들의 통합은 리듬 부분, Eurythmy 및 Bothmer 체조 수업 중에 이루어집니다. 움직임의 조정은 서로에 대한 상호 관심이 있어야만 가능합니다. 합창 낭독과 노래는 서로의 말을 듣는 능력을 키워줍니다. 공동 공연에 참여하면 함께 행동하고, 서로를 존중하며, 작업 결과가 행동의 일관성에 달려 있음을 이해하는 방법을 배울 수 있습니다. 주요 통합 요소는 의미있는 모방과 보호 감각을 위해 어린이에게 필요한 교사의 권위입니다. 교사는 학생들이 점점 더 독립적이 되어 교사에 대한 개인적인 애착이 학교에 대한 애착으로 발전할 수 있도록 작업을 구성하는 것이 매우 중요합니다. 이는 그들이 고위급으로 고통 없이 전환하는 데 도움이 될 것입니다.

러시아의 발도르프 교육학

러시아에서는 1992년에 발도르프 방식을 따르는 최초의 학교가 등장했습니다. 그 중에는 시립 교육 기관 "Samara Waldorf School", 비정부 교육 기관 "Volnaya Street의 Garden School", 주립 교육 기관 Secondary School No. 1060, 비정부 교육 기관 "The Path of Grain", 비정부 교육 기관 "School of St. George the Victorious", 비정부 교육 기관 "Family Lad School"등.

비판

발도르프 교육학의 비평가들은 그 학교가 원래 아이들의 사회적 적응을 위해 만들어졌다고 지적합니다. 이런 종류의 최초의 교육 기관 설립에는 숙련된 근로자를 교육하기를 원하는 Waldorf-Astoria 담배 공장 소유주가 자금을 지원했습니다.

메모

전 세계 학교 목록
르네 우피티스, 『로맨스를 찬양하며』, 캐나다 커리큘럼 연구 협회 저널, Vol.1, No. 1, 2003년 봄, pp. 53-66.
유네스코 2001년 부속서 VI
토마스 윌리엄 닐슨 루돌프 슈타이너의 상상력 교육학: 전체론적 교육에 대한 사례 연구, 피터 랭 펍 주식회사 2004 ISBN 3-03910-342-3
Waldorf Promise, “공립학교에서 Waldorf Methods의 성공을 다룬 CINE Golden Eagle Award 수상 다큐멘터리”
피터 슈나이더, Waldorfpädagogik의 Einführung, ISBN 3-608-93006-X, p. 16; "매년 2,000명 이상의 참가자(대부분 공립학교 교사)가 슈투트가르트, 헤르네, 함부르크에서 열리는 여름 발도르프 교육학 세미나에 참석합니다."
스테파니 러스터 브라브만, 낸시 스튜어트 그린, 파멜라 볼로틴 조셉, 에드워드 R. 미켈, 마크 A. 윈쉬틀, 커리큘럼의 문화, Lawrence Erlbaum Associates, 2000. p81, "발도르프 학교 교육 시스템을 개발했으며, 그 아이디어가 오늘날 점점 더 많은 미국 공립 및 사립 학교에서 부분적으로보다는 전체로 재현되는 또 다른 시스템입니다."
P. Bruce Uhrmacher, “흔하지 않은 학교 교육: 루돌프 슈타이너의 역사적 고찰, 인지학과 발도르프 교육,” 교육과정문의, Vol. 25, 아니. 4. 1995년 겨울.
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발도르프 유치원. 아이의 본성과 조화를 이루며 // 출판사: Narodnoe obrazovanie, 2005.
중등학교와 발도르프 학교의 학습 과정에서 어린이 건강 지표의 역학 / Yu.A. 가브릴로바, E.M. Spivak // 현대 소아과 문제. – 2007. T. 6, No. 4. – P. 150–151.
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"현상학적 방법을 이용한 물리학 교육", "New Pedagogical Journal" No. 1, 1996, pp. 27-33.
보편적 교육 - Waldorf 교육학의 본질과 의미, School Director 매거진, No. 2 2000, pp. 57-66
현 단계에서 국내 교육학 연구 방법론 개발을 위한 시급한 과제로서 세계 인도주의 사상에 입문하는 것은 과학 기사 모음집 "현대성의 맥락에서 교육학 및 그 방법론", M. 2001, pp. 401-409입니다. .
역량 기반 접근 방식을 기반으로 교육 및 학습을 개혁합니다. 독일 소스의 자료를 기반으로 합니다. 컬렉션의 Satya는 "새로운 교육 품질을 달성하는 방법으로서의 역량 기반 접근 방식"입니다. M. 2003 페이지 184-198
"Learning for Life" - 학생 성취도 연구를 위한 국제 프로그램 PISA 2000 Satya 컬렉션에서 "새로운 수준의 교육을 달성하는 방법으로서의 역량 기반 접근 방식"입니다. M. 2003 페이지 198-205.
"과학 방어" 게시판 2호; 러시아 과학 아카데미의 유사 과학 및 과학 연구 위조 방지 위원회. 2006년

문학

로버트 T. 캐럴 발도르프 학교// 망상 백과사전: 놀라운 사실, 놀라운 발견 및 위험한 신념 모음 = 회의론자 사전: 이상한 신념, 재미있는 속임수 및 위험한 망상 모음 - M.: "변증법", 2005. - P. 83. - ISBN 5-8459-0830-2
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또한보십시오

모래밭

(러시아 과학 아카데미 저널)
바실리예프 V.A.러시아 교육의 보이지 않는 구성원 // "과학을 옹호하다"No. 2 (2007) - pp. 57-65

위키미디어 재단.

2010.

다른 사전에 "Waldorf 교육학"이 무엇인지 확인하십시오."발도르프 교육학" - 신체적, 정신적, 영적 요소의 전체적인 상호 작용으로서의 인간 발달에 대한 인지학적 해석을 기반으로 하는 일련의 교육 및 훈련 방법 및 기술입니다. 주요 아이디어: 개인에게 요구로부터 자유를 주는 것... ...

일반 및 사회 교육학 용어집

안녕하세요, 친애하는 부모님!

우리는 우리 아이들의 초기 발달에 관한 이 풀리지 않는 주제를 계속합니다. 과학자들은 2~4세 어린이가 7세 이상 어린이보다 학습 능력이 훨씬 높다는 사실을 반복적으로 확인했습니다. 이것이 초기 발달의 의미입니다. Waldorf 아동 발달 방법은 순위에서 필수적인 위치를 차지합니다.

저자 소개

이 시스템은 20세기 초에 시작되었으며 그 저자는 독일 작가, 교사, 과학자이자 인지학자인 루돌프 슈타이너(1861-1925년 생존)입니다. 그는 등방성, 철학, 자연과학, 인간의 목적, 세계에 대한 지식 등을 주제로 많은 강의를 했습니다.

1922년에 Steiner는 M. Mackenzie 교수의 긴급한 초청을 받아 자신의 아이디어를 가지고 옥스포드로 왔습니다. 그가 개최한 회의는 이후 영국 최초의 발도르프 학교 개교로 이어졌습니다.

나중에 그가 살아있는 동안 여러 도시에서 여름날 학교가 버섯처럼 나타나 그의 가르침을 지원하기 시작했습니다.

Steiner는 사람, 이 경우 어린이의 자기 개발 및 영성 방법에 대한 지식에 관한 교리 (인지학)의 창시자입니다.

현재 전 세계적으로 1,000개가 넘는 발도르프 학교와 유치원이 이 프로그램을 따르고 있습니다. 그리고 그들은 평범한 유치원이나 학교와 전혀 다릅니다.

기술의 본질과 특징

각 어린이는 자신의 삶과 발달 리듬을 가지고 있습니다. 자연이 그에게 부여한 창의적 잠재력을 드러내려면 문화의 뿌리, 창의적, 예술적 열망을 어린이에게 전달해야합니다.

부모는 자녀에게 수업을 듣도록 강요하거나 강요해서는 안 됩니다. 모든 일은 자발적으로 이루어져야 합니다.

작은 아이를 포함한 어린이는 영적, 정서적, 지적, 육체적 원리가 동등하게 존재해야하는 전체 유기체입니다.

그리고 텔레비전, 전화기, 테이프 레코더 및 기타 전자 제품과 같은 인공 소리의 존재를 제공하지 않습니다. 아마도 이 기술이 설립된 시간 때문일 것입니다. 그러나 이는 오늘날까지도 여전히 금지되어 있습니다.

이곳의 모든 것은 평화와 조화를 바탕으로 세워졌습니다. 아이는 당신이 원할 때가 아니라 원할 때 공부해야하므로 공부를위한 모든 도구는 아이가 일반적으로 접근 할 수 있도록 배치됩니다.

어린이 테이블, 개방형 캐비닛 또는 선반 등 어린이가 필요한 것을 얻을 수있는 모든 것이 될 수 있습니다. 그리고 아이들은 의사, 세일즈맨, 요리사 등 자신이 원하는 것을 주로 플롯 기반의 롤플레잉 게임으로 플레이합니다.

아이는 또한 집안일을 돕는 데 중요한 역할을 해야 합니다. 즉, 아파트 청소, 마당이나 동물 돕기 등을 돕습니다.

그들은 부엌에서 어머니나 할머니가 요리하거나 설거지하는 것을 돕습니다. 이런 방식으로 아이들은 주변 세계와 그 필요 사항에 대한 올바른 이해를 발전시킵니다.

이 기술에는 일종의 장난감도 포함됩니다. 천연 소재나 직물로 직접 제작해야 하며, 최신 전자 제품, 와인드업 또는 플라스틱 제품은 허용되지 않습니다. 다시 말하지만, 이는 이 기술이 100년 이상 전에 만들어졌다는 사실 때문일 수 있습니다.

아이들을 좋은 것과 나쁜 것, 똑똑하고 어리석은 것으로 나누는 것은 없습니다. 여기에서는 모든 사람이 평등하고 똑같이 바람직합니다. 리더도 없고, 콤플렉스도 없고, 수줍음이 많은 사람도 없고, 경쟁도 없고, 팀 게임도 없습니다.

그들의 평생은 같은 팀의 게임이기 때문입니다. 종교적인 순간처럼 느껴집니다.

이 방법의 주요 본질은 아이에게 공부를 강요하지 않는다는 것입니다. 우리는 그에게 현재 하고 싶은 일을 선택할 수 있는 권리를 부여합니다.

여기 아이들은 모든 것이 회전하는 지구의 배꼽입니다. 여기에서는 모든 사람이 자신의 의견을 갖고 있으며 이를 다른 사람에게 표현할 권리가 있습니다.

교사와 교육자의 임무는 이를 통해 어린이를 돕는 것입니다. 그리고 당신의 욕구를 충족시키되 다른 사람의 요구와 충돌하지 않도록 도와주세요.

방법의 장단점

대부분의 수업은 어린이의 창의적 잠재력을 목표로 하며 여기에는 모든 종류의 활동, 악기 연주, 안무, 노래가 포함됩니다.

그들은 여기에서 새해, 크리스마스, 부활절 및 어린이 생일과 같은 휴일을 정말 좋아합니다. 그들이 말하는 것처럼 이것은 신성한 것입니다. 다양한 시나리오와 제작물, 아름다운 수제 의상, 테마 시, 그리고 물론 수제 선물과 카드도 있습니다.

여기에서는 숙제를 내거나 이전 수업의 자료를 요청하지 않습니다. 그들은 지식에 점수를 주지 않습니다.

그렇다면 특정 학교에서 특정 아동의 성과를 어떻게 평가할 수 있습니까? 예, 절대 아닙니다. 모든 사람은 평등하며 누구도 골라낼 필요가 없습니다. 낮은 성적은 아이들에게 동기를 부여하고, 누구도 나쁜 점수를 주지 않을 것이며, 아이는 화를 내지 않을 것입니다.

모든 남자들은 서로 친절합니다. 누구도 갈등을 겪고 있지 않습니다. 모든 것이 너무 멋지고 구름도 없고 완벽해 보입니다.

하지만 아시다시피 모든 메달에는 또 다른 측면이 있습니다. 뒤집어 보겠습니다.

어떠한 기기의 사용도 금지되어 있기 때문에 이 학교의 학생은 현실과 동떨어진 것 같습니다. 그러한 학교의 어린이가 동료들과 의사 소통하는 것은 매우 어려울 것이며 그를 이해하지 못할 것입니다. 왜냐하면 요즘에는 적어도 전화가없는 현대 십대를 상상하기가 매우 어렵 기 때문입니다.

성적과 증명서가 없기 때문에 아이를 일반 중등 학교로 전학시키는 것도 어렵습니다.

아이들은 2학년이 될 때까지 이곳에서 독서를 배우지 않습니다. 정확한 과학은 가르치지 않고 인문학만 가르칩니다.

이 학교에는 이중적인 인상이 있습니다. 여러분에게 더 가깝고 중요한 것이 무엇인지, 즉 도덕적 원칙, 종교적 원칙을 이해하는 것이 중요합니다.

승리를 위해 노력하는 방법을 모르는 공정하고 균형 잡히고 차분하며 갈등이 없는 아이를 키우는 것입니다. 또는 강하고 목적이 분명하며 현대적인 삶의 리듬에 맞춰 움직일 준비가 되어 있는 리더일 수도 있습니다. 이런 학교가 귀하의 자녀에게 적합한지 여부는 사랑하는 부모님이 결정하실 수 있습니다.

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뜨개질을 한 양, 목마, 조개껍질로 만든 토끼 등 모든 것이 그대로 남아 있습니다. 그런데 문 위의 선율적인 종소리가 침묵을 깨고, 월도프 정원의 아늑한 방에서 선생님이 아이들을 만나러 나옵니다.
- 지난 세기에 가장 논란이 많고 논의된 기술입니다. 이 시스템의 지지자들은 자유롭고 창의적으로 생각하는 사람들을 교육하는 Waldorf 방법의 목표가 인간 본성과 완전히 일치한다고 확신합니다. 반대자들은 인지학(발도르프 학파의 철학적 기초)은 시대에 뒤떨어진 것이며 우리 시대에 아이들에게 도토리와 나뭇잎을 장난감으로 제공하는 것은 어쩐지 어리석은 일이라고 주장합니다. 이 어려운 문제를 이해하기 위해 기본 가정과 원리를 함께 알아 봅시다. 발도르프 교육학. 전통에 따르면 창작자의 전기부터 시작하겠습니다. 과학자, 예술가, 철학자 루돌프 슈타이너(Rudolf Steiner)는 1861년 오스트리아-헝가리에서 철도 직원의 가족으로 태어났습니다. 철학 및 과학 이론 분야의 중요한 작품(350권!)의 저자이자 인지학의 창시자인 그는 우등으로 학교를 졸업하고 쉽게 실제 학교에 입학했으며 곧 교사가 되었습니다. 전체적인 교육적 경향의 탄생은 비엔나 상인의 가족에서 일어났습니다.
그 청년은 교사로 취직했습니다. 네 명의 학생 중에는 수두증을 앓고 있는 10세 소년도 있었습니다.

이러한 상황을 진정한 생리학 및 심리학 학교를 경험할 기회로 삼아 절박한 슈타이너는 열정적으로 아이를 키우고 교육하기 시작했습니다. 2년 만에 루돌프 슈타이너의 학생은 학교에서 잃어버린 시간을 만회하고 성공적으로 입학 시험에 합격했을 뿐만 아니라 대학에 입학했습니다. 한때 중병이었던 소년은 자라서 스스로 의료 행위의 길을 선택했습니다.

24살의 청년이 어떻게 아이를 키우고 교육하는 데 있어서 그러한 성과를 거둘 수 있었습니까? Steiner와 그의 추종자들에 따르면, 어린 시절에는 평가와 달성할 수 없는 목표가 있어서는 안 되며, 아이를 빨리 성인 똑똑한 사람으로 만들려는 부모의 욕구는 자연에 반하는 범죄입니다. 심리적, 정서적, 사회적 발달을 앞지르지 않고 작은 사람의 재능이 적시에 드러나는 것이 좋습니다. 학습 과정에는 머리, 가슴, 손이 동등하게 참여해야 합니다. 초기 발달 방법의 저자들은 지능이 성격의 구성 요소 중 하나일 뿐이라는 사실을 망각했다고 Steiner는 믿었습니다. 1919년 슈투트가르트에 최초의 발도르프 학교가 문을 열었습니다. 교육 기관의 이름은 자금을 지원한 Waldorf-Astoria 회사의 이름을 따서 명명되었습니다. Steiner의 첫 번째 유치원의 주요 혁신은 오늘날까지 변함이 없으며 관련성을 잃지 않은 것 같습니다. Rudolf Steiner는 미래의 교육자들에게 이렇게 말했습니다. “사람들의 헤아릴 수 없는 부는 그들의 차이점에 있습니다. 아이들에게 표준 교육과 동일성을 강요하는 교육은 용납할 수 없는 실수입니다.” Steiner 교육학이 조기 학습에 반대한다는 사실에도 불구하고 Waldorf 유치원의 어린이는 끊임없이 배웁니다. 숫자와 문자의 세계 대신에 교사들은 아이들에게 농업과 자연, 미술과 수공예품, 음악과 유리트미의 세계를 열어줍니다. “평생 학습하는 것은 모든 어린이에게 자연스러운 요구 사항입니다. 책상에 교과서를 들고 앉아 있는 것은 생리와 정신에 대한 폭력입니다.”라고 Waldorf 교사는 말합니다. “모방과 모범”만이 교육의 올바른 공식입니다. Waldorf 시스템의 지지자들은 부모와 조부모가 나쁜 모범을 보이지 않는 가정에서는 나쁜 사람이 성장할 수 없다고 확신합니다.

발도르프 시스템의 다섯 가지 원칙

그러나 이것은 모두 역사이자 이론이다. Steiner 교육 시스템이 귀하와 귀하의 자녀에게 적합한지 여부를 이해하려면 Waldorf 유치원 교사의 실제 업무 원칙을 숙지하는 것으로 충분합니다. 규칙은 매우 간단합니다. 어린이의 일상생활에 적용할 수 있습니다.

1. 사랑의 분위기를 조성하십시오.
아이들은 다른 사람의 표현에 놀라울 정도로 민감합니다. 진실한 미소와 진정한 관심은 아이의 기분과 웰빙뿐만 아니라 신진대사까지 향상시켜 아이의 정신신체적 건강 형성에 영향을 미칩니다. 아이는 마치 휴일처럼 발도르프 유치원에 가기 위해 노력해야 합니다. 그리고 그것은 대개 일어나는 일입니다.

물론 모든 사람이 예외 없이 자녀를 발도르프 교사의 손에 맡길 필요는 없습니다. 모든 부모가 이러한 기회(또는 희망)를 갖고 있는 것은 아닙니다. 그리고 지역 유치원에는 매일 아침 아이들이 달려가는 훌륭한 교사가 있습니다. 그러나 어른의 임무는 아이가 어디에 있든 아이에 대한 사랑의 분위기를 조성하는 것임을 잊어서는 안됩니다. 그리고 자녀가 유치원 방문에 불편함을 겪고 있는 것을 부모가 본다면, 이를 외면하지 않는 것이 좋습니다. 모든 것을 '적응기' 탓으로 돌리지 말고, 아기가 기꺼이 갈 수 있는 곳을 찾아보세요. 결국, Steiner의 추종자들에 따르면, 미취학 아동의 생활(유치원, 가정)의 부작용은 조만간 그들의 신체적, 정서적 건강에 영향을 미칠 것입니다. 따라서 Waldorf 그룹의 분위기는 가족과 유사합니다 (어쨌든 일반 지역 정원에서 흔히 지배하는 분위기와는 매우 거리가 멀습니다). 마치 다양한 연령대의 손자들이 사랑하는 할머니를 만나러 온 것 같습니다.

2. 모범을 보이십시오.
적어도 7세까지는 모든 어린이는 어른들을 모방하려고 노력하며, 주변 사람들처럼 성장할 것이라고 루돌프 슈타이너 지지자들은 확신합니다. 많은 부모들은 어머니와 아버지가 직접 행했을 때 완전히 받아들일 수 있는 행동에 대해 자녀를 처벌하고 있다는 사실을 알아차리지 못합니다. “지금 그만 두세요. 그렇지 않으면 우리는 즉시 집에 갈 것입니다!”라고 위협하면서 그것을 자랑할 수 있는 사람은 거의 없습니다. - 불안한 장난꾸러기 남자의 손을 잡고 약속을 지키며 지정된 장소로 이동합니다. 또는 아침에 "아, 또 안 먹어?!"라는 문구가 나온 후. 다시는 너에게 먹이를 주지 않겠다!” - 점심 시간에 아이에게 수프를 부어주지 않아 배고픔에 시달립니다. 그리고 성인의 무기고에는 그러한 행동 (기만, 일관성 부족, 방종, 아동에 대한 높은 요구에 기반)이 많이 있습니다. Waldorf 교사는 부모가 약속을 지키도록 권장하지 않으며 약속을 지키지 않을 것을 강력히 권장합니다. 그렇지 않으면 "엄마, 다시는 이런 일을하지 않을 것입니다"라고 확신 한 지 몇 분 후에 아기가 가서 방금 벌을받은 행동을 반복한다는 사실에 놀랄 이유가 없습니다. 교사의 자기 교육 - 유치원의 도덕적 기초 발도르프 교육학. Steiner에 따르면 전부는 아니더라도 많은 부분이 교사(또는 부모)의 성격, 수업에 접근하는 방식, 움직이는 방식, 말하는 방식에 따라 달라집니다. 교육자와 부모 모두 먼저 자녀가 아닌 자신을 돌봐야합니다. 그렇지 않으면 매일 어른들이 자신도 모르게 아이에게 특정한 고정 관념을 심어주고 근절하기 위해 온 힘을 다해 노력한다는 것이 밝혀졌습니다.

3. 우리는 많이 놀아요!
게임이 없는 어린 시절을 상상하는 것은 불가능합니다. 그러나 일반 유치원에서 교육 활동에 중점을 둔다면 Waldorf 유치원은 놀이의 세계입니다. 매일 아침 1.5~2시간은 활동적인 게임 활동에 사용됩니다. 또한 게임은 어떤 경계에도 국한되지 않습니다. 그 내용은 어린이 스스로 결정하므로 예측할 수 없는 요소가 허용됩니다. 결국 Waldorf 교사들에 따르면 "게임"이라는 단어의 진정한 의미는 바로 게임 개발을 위한 예상치 못한 옵션에 있습니다. 어떤 방식으로든 플레이할 수 있으며, 가장 중요한 것은 재미 있고 흥미롭다는 것입니다. 그리고 이것은 어렵지 않습니다. 여기서 교사는 아이에게 목소리를 높이지 않을 것이며, 너무 장난스러워서 그를 구석에 두지 않을 것이며, 흩어져있는 장난감에 대해 그를 비난하지 않을 것이며 교사의 어려운 운명에 대해 한탄하지 않을 것입니다. 어린아이들의 양심. 12세까지는 호소할 만한 것이 아무것도 없다고 교육자들은 믿습니다.

4. 소품을 선택합니다.
게임이 아이들에게 최대한 많은 혜택을 가져다주기 위해서는 조건을 만드는 것이 필요합니다. Waldorf 교사는 아이들에게 상상력을 제한하지 않는 특별한 다기능 장난감을 제공합니다. 예를 들어, 어린 아이들은 점원 역할을 하고 싶어했습니다. 괜찮아요! 아이들의 키를 넘지 않는 나무 스크린을 사용하면 아이들이 방의 공간을 공유할 수 있습니다. 다양한 색상의 직물이 실내 장식에 도움이 됩니다. 나무 블록, 도토리, 밤, 껍질 등 특이한 (우리 시대의) 장난감은 즉석 상품으로 작동합니다.

또는 판매용 독점 엘프, 인형, 노움의 대량 생산을 조직할 수도 있습니다. 가장 중요한 것은 장난감이 직접 제작된다는 것입니다. 누더기, 큰 단추, 솔방울, 마른 나뭇잎, 탈지면 - 이것은 동화 속 캐릭터를 만드는 데 유용할 수 있는 완전한 무기고가 아닙니다. 그러나 "인공" 플라스틱 조립 세트, 큐브 또는 공장에서 만든 인형은 Waldorf 어린이의 관심을 끌 것 같지 않습니다. 게임에서 가장 중요한 것은 상상력이기 때문에 그러한 장난감은 여기서 높은 평가를받지 않습니다! 그리고 과일, 야채, 요리로 구성된 기성품 장난감 세트는 상상의 여지가 거의 없습니다.

또한 Waldorf 그룹은 손가락 게임, 음악, 리드미컬하고 활동적인 활동, 전통 민속 오락에 큰 관심을 기울입니다. 여기에는 나무 연필로 그림을 그리고 모델링에는 특수 방향족 왁스가 사용됩니다 (플라스틱은 사용되지 않음).

5. 리듬을 들어보자.
조화로운 발전을 위해 없어서는 안될 조건은 그룹 생활의 정확하고 리드미컬한 조직입니다. 모든 것은 "들이 마시고 내쉬는"( "낮-밤", "겨울-여름") 원칙에 따라 생활합니다. 한 단계는 다른 단계로 넘어갑니다. 하루를 시작할 때 어린이의 자유로운 창의적 능력 개발은 저녁에 어른들에 대한 순종과 존경으로 대체됩니다.

자유 놀이 후에 아이들은 선생님과 함께 공부합니다. 눈에 띄지 않게 규칙을 준수하면서 그들은 앉아서 동화를 듣습니다. 수업은 번갈아 진행되어 주의 리듬을 정합니다. 월요일에는 아이들이 그림을 그리고, 화요일에는 음악 연습을 하고, 수요일에는 인형극을 펼칩니다. Waldorf 휴일은 지루한 유치원 휴일과 공통점이 없습니다. 여기에서는 어린이와 어른들이 파이와 부활절 케이크를 굽고, 썰매를 타고, 보물을 찾습니다. Waldorf 교사들은 집에서 정기적인 행사 순서를 지킬 것을 권장합니다. 일상에 따라 생활하는 아이들은 더 차분하고(그들은 낮 동안 무엇이 그들을 기다리고 있는지 알고 있습니다), 수집합니다. 혼란스러운 생활 방식은 아이들을 불안하게 만들고 그들의 삶에 불필요한 혼란을 가져온다고 교육자들은 말합니다.

오늘 발도르프 교육학전세계에 분포. 우리나라 최초의 발도르프 유치원이 설립된 지 20년이 지났습니다. 이 기간 동안 유치원과 학교 수는 각각 60개, 30개로 늘어났다. 모든 교육 시스템에는 "for"와 "against"라는 두 가지 관점이 있다는 것이 오랫동안 알려져 왔습니다. 그리고 즉시 명확한 답을 찾는 것이 항상 가능하지는 않더라도 잊지 마십시오. 모든 어린이는 독특합니다. 아기를 관찰하고, 내면의 열망에 귀를 기울이고, 개성을 고려하여 올바른 결정을 내리십시오. 선택한 교육 방법과 시스템에 관계없이, 이는 아기에 대한 진실한 사랑과 존중을 바탕으로 해야 한다는 점을 기억하십시오.

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