브록하우스와 에프론의 백과사전에 나오는 신화에서 세레스의 의미. 세레스, 고대 로마 여신 세레스의 농업 기술

케레스,라틴어, 그리스어 데메테르(Demeter) - 5세기경 로마의 곡식과 수확의 여신. 기원전 이자형. 그리스어로 식별됩니다.

세레스는 이탈리아와 로마의 가장 오래된 여신 중 하나였습니다. 전통에 따르면 이미 왕실 시대에 특별한 사제(플라민)가 있었다고 한다. 로마에서는 기원전 493년에 세레스에게 바쳐진 신전이 세워졌습니다. 이자형. Aventine 언덕의 경사면에서 Ceres 자신과 그녀와 가까운 신들, 즉 부부와 Libera 모두에게 영예가 주어졌습니다. 이 사원은 기원전 31년 화재 이후 에트루리아 양식으로 지어졌습니다. 이자형. 코린트 양식으로 복원되었습니다. 공화국 기간에는 상원의 결의안이 보관되었습니다. 세레스에 남아 있는 신전 중에서 가장 유명한 것은 오스티아 신전이었는데, 그 유적이 지금까지 남아 있다. 그녀를 기리는 축제인 시리얼리아(4월 19일)는 농민과 평민의 성격을 띠었습니다. 시리얼리아에서는 흰 옷을 입은 사람들과 가난한 사람들에게 국가 비용으로 다과를 제공했습니다. 특히 여성들 사이에 널리 퍼진 그녀의 숭배는 예를 들어 Eleusinian 신비와 같은 정도는 아니지만 시간이 지남에 따라 특정 신비로운 특징을 얻었습니다.

그림: Adrian Van Stalbeemt의 그림 "숲 풍경 배경에 기대어 있는 세레스 여신"의 일부입니다. 사진: 이탈리아 밀라노의 세레스 동상.

세레스를 묘사한 조각상과 그림은 거의 남아 있지 않습니다. 로마 국립 박물관의 "세레스"를 제외하고는 예술적 수준이 상대적으로 낮습니다. 유럽 ​​예술가들의 몇 안되는 그림 중에서 Watteau의 "Ceres"(1712)와 Vouet의 대형 그림 "Ceres with the Fruits of the Harvest"(c. 1640)가 최고로 간주됩니다.

우화적으로 세레스, "세레스의 과일" - 음식:

“게다가, 말하자면 케레스와 바커스는,
금성이 승리하는 데 도움이 됩니다…”(즉, 와인과 음식).
- J. 바이런, “돈 후안”

세레스는 지구에서 가장 가까운 왜소행성이기도 합니다.

세레스는 고대 로마인들이 대지와 다산의 여신이라고 불렀던 여신입니다. 캔버스의 예술가들은 그녀를 녹색 눈을 가진 아름답고 키가 크고 장엄한 여성으로 묘사했으며 두꺼운 밀 머리카락에 진홍색 양귀비가 피어났습니다. 여신의 손에있는 끊임없는 속성은 풍요의 뿔, 과일로 가득 찬 그릇, 또는 쏟아진 밀 이삭 한 움큼이었습니다. 세레스는 그녀의 설화석고 피부를 강조하는 밝은 파란색의 가볍고 바람이 잘 통하는 옷을 입고 있었습니다. 장엄한 여신의 전차는 불을 뿜는 용이나 왕의 사자가 끄는 모습으로 묘사되었습니다.

다른 민족의 신화 속의 세레스

세레스는 다산의 여신이다. 그녀의 이름은 "어머니 지구"로 번역됩니다. 옛날 고대 로마에서는 수확의 양과 질, 그리고 농부의 번영이 그녀에게 달려 있다고 믿었기 때문에 그녀는 다른 신들보다 더 존경받았습니다.

이전에는 세레스가 필사자에게 광기를 보낸 지하 세계의 후원자라고 믿어졌습니다. 이와 함께 그녀는 가족과 결혼을 보호하는 공로를 인정 받았습니다. 그리고 세레스는 생명의 기원의 여신이라고 믿어졌습니다. 로물루스의 법에 따르면 특별한 이유 없이 아내와 이혼하면 남편 재산의 절반이 세레스에게 증여됐다.

또한 세레스 여신은 농촌 지역 사회를 후원하고 도둑으로부터 수확물을 보호하는 역할을 했습니다. 그러한 강도들에 대한 처형도 그녀의 이름에 바쳐졌습니다. 그러나 이후 세레스는 수확과 대지의 여신으로만 간주되기 시작했습니다.

세레스는 로마의 여신이다. 그러나 다른 사람들은 다른 이름을 가졌습니다. 예를 들어, 고대 그리스에서는 여신 케레스를 데메테르라고 불렀습니다. 그리스인들은 그녀를 다산과 농업의 여신으로 여겼으며 또한 그녀를 크게 존경했습니다. 고대 이집트에는 다산과 모성의 여신인 이시스가 있었습니다. 그리고 슬라브 사람들 사이에서 Ceres는 Merena라고 불렸고 그녀는 비옥 한 땅과 죽은 자의 왕국의 후원자로 간주되었습니다.

시리얼 - 사랑하는 여신을 기리는 축하 행사

고대 로마의 세레스 여신은 너무나 존경받았기 때문에 그녀를 기리기 위해 게임과 희생이 포함된 성대한 축제가 열렸습니다. 이 축제를 시리얼리아(Cerialia)라고 불렀습니다. 로마인들은 4월 12일부터 축하 행사를 시작하여 8일 동안 계속했습니다.

시리얼은 모든 필수 의식과 관습을 엄격하게 준수한 로마 평민들에 의해 특히 열성적으로 기념되었습니다. 농부들은 모두 흰색 옷을 입고 머리를 무성한 화환으로 장식했습니다.

휴일은 벌집, 다양한 과일, 돼지, 심지어 임신한 소를 포함한 희생으로 시작되었습니다. 그 후 서커스에서는 며칠 동안 연속으로 경마가 열렸습니다. 야외에는 축제 테이블이 차려졌고 음식이 가득 차 있었습니다.

그 순간 근처에 있던 모든 사람이 테이블에 초대되었으며 지나가는 사람들도 테이블로 안내되어야했습니다. 이런 식으로 로마인들은 그들의 여신을 달래어 수확이 계속 풍성해지고 삶이 충만해지기를 바랐습니다.

세레스와 그녀의 딸 프로세르피나

고대부터 현재까지 로마인들은 케레스(Ceres) 여신과 그녀의 불멸의 딸 프로세르피나(Proserpina)에 관한 흥미로운 신화를 가지고 있었습니다. 프로세르피나(Proserpina)는 그리스인에 의해 페르세포네(Persephone)로 불린다. 그녀의 아버지는 로마인의 주피터(Jupiter)이고, 그리스 신화의 제우스(Zeus)이다.

이 신화에 따르면, 프로세르피나의 아름다움은 지하세계의 죽은 자들의 왕국을 다스리는 가혹한 통치자였던 명왕성(그리스인의 하데스) 신을 사로잡았습니다. 명왕성은 아름다운 프로세르피나(Proserpina)를 납치하고 무력을 사용하여 그녀를 그의 아내로 삼았습니다.

세레스는 위로할 수 없었습니다. 그녀는 손에 두 개의 횃불을 들고 사랑하는 딸을 찾기 위해 여기저기 찾아다녔습니다. 하나는 이성이었고 다른 하나는 감정이었습니다. 여신은 지하 세계에서 그녀를 발견하고 명왕성에게 프로세르피나를 지구로 돌려보내 줄 것을 요구했습니다. 죽은 자의 사악한 신이 거절하자 불행한 어머니는 다른 신들에게 도움을 구했지만 그들도 그녀를 돕고 싶지 않았습니다.

그런 다음 세레스는 슬픔에 잠겨 자신의 의무를 잊어 버렸고 여신과 함께 모든 자연이 사라지기 시작했습니다. 사람들은 굶주림으로 죽어가며 신들에게 자비를 베풀어 달라고 간청했습니다. 그제서야 프로세르피나의 아버지 주피터는 명왕성에게 딸을 지구로 돌려보내라고 명령했습니다.

죽은 자의 신과 목성의 합의에 따라 아름다운 프로세르피나는 일년 중 2/3 동안 땅에 살았고 나머지 시간 동안 그녀는 남편에게 내려 가야했습니다.

세레스는 일년 내내 딸 옆에서 행복했고 주변의 자연도 꽃을 피우고 열매를 맺었고 프로세르피나가 남편에게 갔을 때 어머니 여신의 슬픔과 함께 시들고 죽음이 땅에 왔습니다. 이것이 신화가 지구상의 계절 변화를 설명하는 방법입니다.

이상한 사랑 이야기

또 다른 흥미로운 로마 신화가 있습니다. 그 안에는 바다의 신 해왕성(또는 그리스인의 포세이돈)이 아름다운 세레스와 열정적으로 사랑에 빠졌습니다. Neptune은 심지어 그의 연인이 전 세계에서 실종된 딸 Proserpina를 찾는 데 도움을 주었습니다.

그러나 어린 바다의 신은 그의 끈질긴 구애를 너무 방해했고, 이에 지친 케레스는 숨기로 결심하고 암말로 변했다. 곧 끈질긴 청년은 사랑하는 사람을 발견하고 종마로 변했습니다. 이 모든 것의 결과로 여신 케레스의 딸인 님프 데스피나(Despina)와 아리온(Arion)이라는 아들이 태어났습니다.

세레스의 아들 - 아리온

아리온은 눈부시게 아름답고 날개가 있으며 바람처럼 빠른 말입니다. 게다가 그는 웅변의 은사를 가지고 있었습니다. 즉 그는 인간의 언어로 아름답게 말하는 방법을 알고 있었습니다. 어린 나이에 그는 바다의 신인 Nereid 님프에 의해 양육되었습니다. 님프들은 빠른 말에게 폭풍우가 치는 바다를 건너 해왕성의 마차를 운반하도록 가르쳤습니다.

아리온의 첫 번째 소유자는 목성 신의 유명한 아들인 헤라클레스였습니다. 그런 다음이 말을 소유 한 아르고스 왕 Adrastus가 모든 경주와 경주에서 승리했습니다.

세레스의 농업 기술

여신 케레스는 프로세르피나를 찾아 고생한 끝에 자신의 제자인 트립톨레무스에게 농사짓는 법을 가르쳤다. 또한 그녀는 그에게 또 다른 값 비싼 선물, 즉 멋진 전차를주었습니다.

Ceres의 명령에 따라 Triptolemus는 전 세계를 여행하며 위대한 여신에게서 배운 모든 것을 사람들에게 가르쳤습니다. 또한 세레스를 기리기 위해 엘레우시스 축제가 열릴 예정이었습니다.

따라서 고대 로마 신화에 따르면 다산의 위대한 여신은 필사자들에게 쟁기질하고 씨를 뿌리고 수확하는 방법뿐만 아니라 그들이 자란 것을 적절하게 사용하는 방법도 가르쳤습니다. 예를 들어, 사람들은 곡물을 밀가루로 갈아서 멋진 빵을 굽는 법을 배웠습니다.

세레스 세레스

(케레스). 로마인들 사이에서 그리스 데메테르에 해당하며 그녀와 동일시되는 여신. 그녀의 휴일인 Cerealia는 주로 평민의 휴일로 간주되었습니다. 돼지는 세레스의 희생 동물로 간주되었습니다.

(출처: "신화 및 고대 유물에 대한 간략한 사전." M. Korsh. St. Petersburg, A. S. Suvorin 판, 1894.)

케레스

(Ceres), 지구의 생산력, 곡물의 성장과 숙성, 사람들에게 광기를 보낸 지하 세계의 고대 이탈리아 및 로마 천칭 여신이자 모성과 결혼의 여신 (에 따르면) 로물루스의 법에 따르면 이유 없이 아내와 이혼한 남편의 재산 중 절반이 그녀에게 헌정되었습니다. 그녀는 강도로부터 수확물을 보호하는 농촌 공동체 (파가)의 수호자로 존경 받았습니다 (밤에 수확물을 훔친 혐의로 처형 된 사람이 그녀에게 헌정되었습니다). 그 후 Ts.는 곡물과 수확의 여신으로 간주되어 특히 그녀에게 헌정된 시리얼을 축하하고 파가날리아(pagi) 축제 동안 그녀를 부르는 농민들 사이에서 큰 영예를 누렸습니다. 귀족과 평민 사이의 투쟁 시대에 C.는 기원전 493년에 신들의 평민 삼합회(C., Liber 및 Libera)를 이끌었습니다. 이자형. Palatine과 Aventine 사이의 계곡에 Campanian 장인이 사원을 세웠는데, 그곳에서 평민들은 C.가 대체 한 농업 신인 Seya, Segetia, Messiah 및 Tutulina를 오랫동안 존경했으며 Cons의 지하 제단이있었습니다. Ts.는 항상 평민의 여신이었다는 의견이 있습니다. 왜냐하면 그녀의 플라멘은 평민, 아마도 평민 공동체의 성직자였으며 시리얼리아는 일부 평민의 소개와 관련하여 누마 달력에 포함되었기 때문입니다. 로마 공동체. 평민 삼신의 사원은 귀족과 평민의 투쟁의 중심, 평민 치안 판사의 기록 보관소, 박해받는 평민의 피난처, 그들에게 빵을 배포하는 장소가 되었습니다(C.는 여신 판다와 동일시되었습니다). 또는 Empanda, Aul. Gell. I 7). 귀족과 평민의 화해 이후 Ts.는 일반적인 여신으로 존경받기 시작했지만 Ts. 시벨레.함께 텔루스수확의 휴일과 겨울 파종 (sementiva, 12 월 13 일) 및 시리얼 (4 월 19 일)이 헌정되었습니다. 시리얼에는 서커스와 무대 게임, 불타는 횃불이 묶인 여우 미끼, 작물을 열로부터 보호하고 성장을 자극하는 견과류 흩뿌리기(Ovid. Fast. IV 681 다음)가 동반되었습니다. 3세기에. 기원전 이자형. Ts가 가까워진다 데메테르, Proserpine과 Libera-페르세포네. Ts.의 숭배는 헬레니즘화되었으며, Ts.의 여성 신비가 나타나며, 9일간의 금식과 금욕이 선행된 딸과의 만남을 축하합니다. ). 농업의 발명과 사람들에게 문명을 소개한 법률의 도입은 Ts(그리스의 Demeter)와 관련이 있습니다.
문학.: Le Bonniec N., 로마의 Leculte de Gères. Des는 1958년 P., a la fin de la République에서 시작되었습니다.
E. M. Shtaerman.

(출처: “세계 민족의 신화.”)

케레스

수확의 여신이자 다산의 수호자인 세레스는 로마 농부들에게 깊은 존경을 받았습니다. 그녀를 기리기 위해 4 월 11 일 또는 12 일에 시작하여 8 일 동안 지속되는 시리얼 축하 행사가 열렸습니다. 시리얼은 하층 계급, 즉 평민들에 의해 특히 열성적으로 관찰되었습니다. 그들은 (일반 작업복이 아닌) 흰색 옷을 입고 화환으로 몸을 장식했으며, 제사(돼지, 과일, 벌집을 바쳤음) 후에 8일 동안 서커스에서 경마를 즐기며 즐거운 시간을 보냈습니다. 로마 사람들은 풍성한 음식을 제공한 세레스를 달래기 위해 지나가는 모든 사람을 초대하여 축제 식사를 주최했습니다. 점차적으로 세레스 여신 숭배는 "밝은 여신"(Tellura) 및 그리스 데메테르 숭배와 합쳐졌지만 재미 있고 넓은 환대를 지닌 Cerealia 축제는 보존되었습니다.

(출처: “고대 로마의 전설과 이야기.”)

케레스

로마 신화에서 모든 식물에 생명을 불어넣는 여신. 악천후, 잡초 및 기타 위험으로부터 어린 새싹을 보호합니다. Tellura와 함께 그녀는 농작물을 돕기 위해 식물의 뿌리에 영양을 공급하는 가벼운 따뜻한 바람과 비를 보냈습니다. Ceres를 기리기 위해 엄숙한 축하 행사가 열렸습니다. 이 축하 행사는 4월 11일 또는 12일에 시작되어 8일 동안 지속되었습니다. 특히 하층 계급, 즉 평민들이 열심히 관찰했습니다. 그들은 순백의 옷을 입고 화환으로 몸을 장식했으며, 엄숙한 제사를 드린 후 8일 동안 서커스 경주를 하며 즐거운 시간을 보냈습니다. 세레스에게는 돼지, 과일, 벌집이 제공되었습니다. 요즘 로마인들은 자신의 집에서 식사를 주최하고 지나가는 모든 사람을 초대하여 축제 요리를 맛보았습니다. 세레스는 따뜻한 환대를 특히 좋아한다고 믿었습니다. 여신의 신전에는 평민층의 기록 보관소가 있었다. 매년 이 목록에서 합당한 사람들이 선택되어 성전을 관리하게 되었습니다. Ceres는 항상 포도 재배의 신이자 여신 인 Liber (그의 다른 이름은 Bacchus 또는 Bacchus)와 그의 아내 인 친절하고 아름다운 Libera와 동행했습니다.

(출처: "독일-스칸디나비아, 이집트, 그리스, 아일랜드, 일본, 마야 및 아즈텍 신화의 영혼과 신 사전.")

대리석.
III 세기 기원전 이자형.
로마.
국립 박물관.

동의어:

다른 사전에 "Ceres"가 무엇인지 확인하십시오.

- (라틴어 ceres, 그리스어 Demeter, 즉 지구의 어머니). 1) 신비한 의식으로 축제를 구별하는 농업과 곡물 과일의 여신. 2) 1801년에 발견된 소행성. 러시아어에 포함된 외국어 사전입니다. 추디노프... ... 러시아어 외국어 사전

케레스- 세레스. 대리석. 2 1세기 기원전 로마 국립박물관. 케레스. 대리석. 2 1세기 기원전 로마 국립박물관. 고대 로마 신화에서 세레스는 다산의 여신이자 명계의 여신으로 사람들에게 광기를 보내는, 모성과 결혼의 여신이다.... ... 세계사백과사전

데메테르, 수확, 여신, 모성, 결혼 러시아어 동의어 사전. 세레스 명사, 동의어 수 : 10 소행성(579)... 동의어 사전

로마 신화에서 농업과 다산의 여신. 그리스 데메테르에 해당합니다. 큰 백과사전

케레스- 로마 여신; 로마의 가장 오래된 신 중 하나입니다. 주요 기능은 작물이 자라는 모든 순간에 작물을 보호하는 것입니다. 따라서 그녀의 고대 숭배는 훨씬 더 오래된 여신 텔루스의 궁극기와 밀접하게 연결되어 있습니다. 로마의 가장 오래된 사상에서 대지의 여신 숭배는 로마 세계관의 정령 숭배 기반, 영혼 숭배로 가득 차 있었으며 이로 인해 세레스 숭배에서 관찰되는 정령 숭배 성격의 세부 사항이 발생했습니다. Tellus와 Ceres를 기리는 휴일은 농업에서 특히 중요한 날이었습니다. 이것은 파종 시의 페리아 세멘티바입니다. 이는 파종 시기에 따라 이동 가능한 휴일입니다. 수확이 시작될 때 동일한 여신을 기리기 위해 또 다른 희생이 조직되고 처음 수확된 옥수수 이삭이 세레스에게 주어집니다.

로마에서는 그리스 모델과 그리스 장인에 의해 Eleusinian 삼신인 Demeter, Dionysus 및 Kore에 대한 사원이 세워졌습니다. 이 사실은 남부 이탈리아와 시칠리아에서 그리스 수입, 재료 및 이상과 관련이 있습니다. 당시 발생한 성전이 로마의 상업적 발전을 담당하는 로마 평민의 숭배와 정치 생활의 초점이 되었다는 점을 고려하면 이러한 연결은 더욱 분명해집니다. 새 사원에는 평민의 기록 보관소가 있었습니다. 평민 보조원은 새로운 신의 보조원과의 원초적인 관계 덕분에 그 이름을 얻었습니다. 그러나 새로운 신들은 로마로 이주하면서 이름이 바뀌었습니다. 삼신의 주요 여신인 데메테르(Demeter)가 세레스(Ceres)와 합병되었습니다. Dionysus와 Kore는 Liber와 Libera라는 이름을 받았습니다. 세레스는 삼신과 로마에서 지배적인 역할을 했습니다. 사원은 aedes Cereris라는 축약형으로 그녀의 이름을 따서 불렸으며, 그녀의 잔치 날은 삼합회의 사원 축제였으며, sacerdotes pablicae Cereris populi Romani Quiritium은 그녀의 여사제와 삼중주제의 여사제의 이름이었습니다. 게임은 트라이어드를 기리기 위해 축하되었으며 ludi Ceriales로 명명되었습니다.

가장 오래된 그리스 여신 중 하나인 세레스는 로마의 그리스 숭배 수호자와 시빌라 책인 Quindecemvirs sacris faciundis와 합류합니다. 제2차 포에니 전쟁 당시 우리는 순전히 그리스적이고 신비로운 모델인 세레스를 기리는 축제에 대해 듣습니다.

Ceres는 Eleusis로 돌아와 딸을 찾기 위해 길고 고통스러운 수색을 한 것을 기억하면서 그녀의 전 제자 Triptolemus에게 농업의 다양한 비밀을 가르치고 그에게 전차를주었습니다. 그녀는 그에게 전 세계를 여행하고 사람들에게 쟁기질하고 씨를 뿌리고 수확하는 법을 가르치라고 명령한 다음 엘레우시스에서 그녀와 딸을 기리기 위해 휴일을 지키는 엘레우시니아(Eleusinia)를 설립했습니다.

Triptolemus는 명예롭게 여신의 지시를 이행했습니다. 그는 자칭 군주가 속임수로 그를 죽이기로 결정한 스키타이 왕 Linkh에 도착할 때까지 지구를 많이 여행했습니다. 그러나 세레스가 개입하여 스키타이 왕을 배신의 상징인 스라소니로 만들었습니다.

세레스는 그리스에서 가장 존경받는 여신 중 하나입니다. 그리스 전역에서 그녀를 기리는 수많은 축제가 거행되었습니다. 호머의 시에서는 데메테르 여신이 뒷전으로 밀려난 듯한 모습이 특징이다. 그리스인들은 농업이 주요 직업이 되고 가축 사육이 이전의 중요성을 잃었을 때 그녀를 가장 위대한 여신으로 존경하기 시작했다고 추측할 수 있습니다.

고대 문화 속의 세레스

세레스는 일반적으로 흐르는 옷을 입고 때로는 머리에 밀 이삭 화환을 쓰고 손에 뭉치와 낫을 들고 쟁기와 풍요의 뿔을 들고 과일과 꽃이 떨어지는 아름다운 성숙한 여성으로 묘사됩니다. 피트. 숲은 종종 그녀에게 헌정되었으며, 그 안에 있는 신성한 나무 중 하나를 감히 베는 인간은 에리식톤의 경우처럼 확실히 세레스의 분노를 불러일으킬 것입니다.

그리스와 이탈리아에는 케레스와 그녀의 딸 프로세르피나에게 많은 아름다운 신전이 헌정되었으며, 그곳에서 매년 테스모포리아와 케레알리아 축제가 성대하게 열렸습니다.

존경받는 대지의 여신과 함께 세레스(Ceres)라는 작은 여신이 수세기 동안 존재했습니다. 세레스는 지구의 생산력, 곡물의 발아와 숙성, 결혼과 모성의 여신에 대한 고대 로마와 이탈리아의 여신으로 사람들에게 광기를 보냅니다. 그녀는 강도로부터 수확물을 보호하는 시골 이교도의 수호자로 간주되었습니다.

그 후, 세레스 여신은 수확과 곡물의 여신으로 간주되었으며, 그녀에게 바쳐진 시리얼을 축하하는 농민들로부터 존경을 받았으며 파기(pagi) 축제 동안 그녀를 불렀습니다. 평민과 귀족 사이의 투쟁 시대에 Cecere는 평민 삼신의 우두머리였습니다. 이 삼합회를 위해 Campanian 장인은 Aventine과 Palatine 사이에 위치한 사원을지었습니다. 평민들이 농업의 신인 투툴리나(Tutulina), 메시아(Messiah), 세게티아(Segetia), 세이아(Seia)를 숭배했던 곳. 세레스 여신이 평민의 여신이었다는 의견이 있는데, 그 이유는 그녀의 플라멘이 평민, 아마도 평민 공동체의 사제였기 때문일 것입니다. 평민 삼신의 사원은 평민과 귀족 사이의 투쟁의 중심지였으며, 박해받는 평민의 피난처, 평민 치안 판사의 기록 보관소였으며 빵이 성전에 배포되었습니다. 그럼에도 불구하고 정치적, 경제적 문제가 제기되었습니다. 그리고 오늘의 우크라이나 경제 뉴스를 읽어보실 수 있습니다. 사이트에 가면. 귀족과 평민 사이에 휴전이 이루어졌을 때 세레스는 일반적인 여신으로 간주되었습니다.

아무도 그녀를 알아볼 수 없도록 세레스는 고대 노파의 모습을 취했습니다. 여기 길가에서 이 나라의 왕인 켈레이의 딸들이 그녀를 보고 동정 어린 질문을 하기 시작했습니다. 딸의 실종에 관한 이야기를 듣습니다. 그들은 그녀를 궁전으로 데려갔고, 아이들을 돌보는 것보다 상한 마음을 위로할 수 있는 것이 없다는 것을 알고 그녀를 동생 트립톨레모스의 유모로 초대했습니다.

그들의 참여에 감동받은 세레스는 동의했고, 그녀가 궁전에 도착했을 때 왕실 상속인이 그녀의 보살핌을 받았습니다. 그녀는 연약한 아이의 가느다란 뺨에 다정하게 입맞추었고, 그녀의 입술이 닿는 순간 아이는 장밋빛이고 건강해졌고, 왕실과 궁정 전체가 놀라는 가운데 아이는 장밋빛이 되어 건강해졌습니다.

밤에 세레스가 소년의 요람 옆에 앉아 있을 때 그녀는 그에게 불멸을 줄 수 있다는 생각이 떠올랐습니다. 그녀는 꿀로 그의 팔과 다리를 문지르고 주문을 속삭인 다음 부패하기 쉬운 모든 요소가 그의 몸에서 빠져 나가도록 그를 뜨거운 석탄 위에 올려 놓았습니다.

그러나 메타네이라 왕비는 낯선 여자와 함께 아이를 혼자 두는 것이 부적절하다고 생각하고 조용히 그의 침실로 들어가 거친 비명을 지르며 불로 달려가 아들을 불에서 빼앗아 걱정스럽게 그녀를 가슴에 눌렀습니다. 그가 안전하고 건전하다는 것을 확인한 그녀는 부주의 한 유모를 질책하기 위해 돌아섰지만 불쌍한 노파는 사라졌고 여왕은 그녀 대신 빛나는 농업의 여신을 그녀 앞에서 보았습니다.

세레스는 여왕의 부주의한 개입에 대해 부드럽게 비난하며 아들에게 무엇을 선물하고 싶은지 설명하고 사라졌으며 다시 들판과 숲을 헤매기 위해 출발했습니다. 시간이 흘러 그녀는 이탈리아로 돌아왔다. 어느 날 그녀는 강둑을 따라 걷고 있었는데 갑자기 물이 그녀의 발에 반짝이는 물체를 던졌습니다. 세레스는 재빨리 몸을 기울여 딸이 사라진 날 착용하고 있던 벨트를 보았습니다.

세레스와 시냇물

즐겁게 벨트를 잡은 세레스는 프로세르피나의 흔적을 찾았다고 생각하며 해안을 따라 달렸습니다. 곧 그녀는 가장 깨끗한 물이 있는 곳에 이르러 자리에 앉아 쉬었습니다. 그녀의 머리는 피로와 참을 수 없는 열기로 인해 아프고, 눈에는 눈물이 고이고, 이미 잠이 들고 있었는데, 갑자기 소스의 중얼거림이 더 커졌습니다. 세레스는 그가 그녀에게 무언가를 말하고 있지만 필사자들이 말하는 방식이 아니라 그의 은빛 방언으로 말하고 있다는 것을 깨달았습니다.

고대 로마 전설에 따르면 수레국화는 고대 로마인들에게 잘 알려져 있었습니다. 그들 중 한 명은 그 아름다움에 너무 매료되어 화환과 화환을 짜는 데 모든 시간을 바친 한 아름다운 청년의 이름에서 꽃 이름이 파란색이라고보고합니다.

이 젊은이는 자신이 가장 좋아하는 수레국화 한 송이가 그 위에 남아 있는 한 결코 들판을 떠나지 않았으며, 항상 그 들과 같은 파란색 드레스를 입고 있었습니다. 플로라는 그가 가장 좋아하는 여신이었고, 그녀의 모든 선물 중에서 수레 국화는 청년을 가장 매료시킨 선물이었습니다. 어느 날 그는 수레국화로 둘러싸인 곡식밭에서 죽은 채 발견되었습니다. 그런 다음 여신 Flora는 그에 대한 특별한 애정의 표시로 그의 몸을 수레 국화로 바꾸었고 그때부터 모든 수레 국화는 청록색이라고 불리기 시작했습니다.

또 다른 로마 전설은 곡물 밭 사이에 수레 국화가 끊임없이 존재하는 이유를 설명합니다.

수확과 농업의 여신 케레스가 한때 밀밭 사이를 거닐며 인류가 그녀에게 베풀어준 축복과 감사에 기뻐하고 있을 때, 옥수수 이삭의 덤불 속에서 그곳에서 자라는 수레국화의 애처로운 목소리가 갑자기 울렸다. out: 아, 케레스여, 왜 우리에게 호화로운 귀로 전국을 뒤덮는 곡물밭에서 자라라고 명령하셨습니까? 땅의 아들은 너희 곡식으로 얻을 이익만 계산할 뿐, 우리를 호의적으로 쳐다보지도 않는다!

이에 대해 여신은 대답했습니다. 아니요, 사랑하는 자녀들아, 나는 너희를 인류에게 어떤 유익을 가져다 주기 위해 바스락거리는 곡식 이삭 가운데 두지 않았습니다. 아니요, 당신의 목적은 당신이 가정하는 것, 사람이 가정하는 것보다 훨씬 더 높습니다. 당신은 옥수수 이삭인 위대한 사람들 사이에서 목자가 되어야 합니다. 그러므로 너희는 그들처럼 소리를 지르며 무거운 머리를 땅에 숙여서는 안 되고, 오히려 자유롭고 유쾌하게 피어나서 조용한 기쁨과 확고한 믿음의 순수한 형상처럼 하늘을 향해 바라보아야 한다. 영원한 푸른 하늘 - 당신의 거주지 신. 같은 이유로, 여러분은 하늘의 종으로 구별되기 위해 하늘색, 하늘 창공의 색깔, 목회 복장을 받았으며 사람들에게 신앙을 전파하고 신들에게 충실함을 전파하기 위해 땅에 보내졌습니다. 인내심을 가지십시오. 이 모든 옥수수 이삭이 추수꾼과 추수꾼의 손에 떨어질 수확의 날이 올 것입니다. 사신은 당신을 찾아서 찢고 당신에게서 화환을 만들고 머리를 장식하거나 당신에게서 꽃다발을 엮어 가슴에 고정합니다. 이 말은 불쾌한 수레국화를 진정시켰습니다. 그들은 감사로 가득 차서 자신들의 탁월한 지위와 높은 임명을 기뻐하며 침묵했습니다.

그리고 슬라브 사람들 사이에서 수레 국화는 항상 개인화 된 단을 장식하는 데 사용되었으며 노래와 함께 집으로 가져 왔습니다. 수레 국화로 얽힌 뭉치는 오두막 앞 구석에 오랫동안 전시되었습니다.

출처: www.bibliotekar.ru, www.mifyrima.ru, pagandom.ru, otvet.mail.ru

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. 세레스, 위도 (Ceres) - 고대 이탈리아의 다산, 곡물 숙성, 모성과 결혼의 후원자. 세레스의 사제는 평민의 대표자였다. 그녀는 농민들로부터 존경을 받았습니다. 여신 Tserialia (4 월)를 기리기 위해 휴일이 축하되었습니다. 이 여신의 신전은 평민들의 피난처였습니다. 점차적으로 세레스 숭배는 숭배에 가까워졌습니다. 데메테르
세레스는 로마 농부들로부터 깊은 존경을 받았습니다. 그녀를 기리기 위해 4월 11일이나 12일에 시작하여 8일 동안 엄숙한 행사가 거행되었습니다. 시리얼은 하급 평민층에서 특히 열성적으로 관찰되었습니다. 그들은 (일반 작업복이 아닌) 흰색 옷을 입고 화환으로 몸을 장식했으며, 제사(돼지, 과일, 벌집을 바쳤음) 후에 8일 동안 서커스에서 경마를 즐기며 즐거운 시간을 보냈습니다. 로마 사람들은 풍성한 음식을 제공한 세레스를 달래기 위해 지나가는 모든 사람을 초대하여 축제 식사를 주최했습니다. 점차적으로 세레스 여신 숭배는 "밝은 여신"(Tellura) 숭배와 합쳐졌지만 재미 있고 넓은 환대를 지닌 Cerealia 축제는 보존되었습니다. 빠른. IV 681 다음) 이는 작물을 열로부터 보호하고 성장을 촉진하기로 되어 있었습니다. 3세기에. 기원전 이자형. 세레스는 데메테르에게 접근하고, 리베라는 프로세르피나-페르세포네에 접근합니다. 세레스 숭배는 헬레니즘화되었고, 세레스의 여성 신비가 등장하며 세레스의 만남을 축하합니다. 명왕성에서 돌아온 딸과 함께 9일간의 금식과 금욕이 이어졌습니다(Serv. Verg. Georg. I 344). 농업의 발명과 사람들에게 문명을 소개한 법률의 도입은 Ts(그리스의 Demeter)와 관련이 있습니다.