പെച്ചോറിന് എന്ത് സംഭവിച്ചു. സാഹിത്യ പഠനം, സാഹിത്യ വിമർശനം. എന്തുകൊണ്ടാണ് പെച്ചോറിൻ "നമ്മുടെ കാലത്തെ നായകൻ"

"ഫാറ്റലിസ്റ്റ്" എന്ന അധ്യായം ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെ "എ ഹീറോ ഓഫ് നമ്മുടെ കാലത്തെ" എന്ന നോവൽ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. അതേ സമയം, പെച്ചോറിൻ്റെ ജേണലിലെ അവസാനത്തേതാണ്. കാലക്രമത്തിൽ, ബേലയുമായുള്ള എപ്പിസോഡിന് ശേഷം പെച്ചോറിൻ തമൻ, പ്യാറ്റിഗോർസ്ക്, കിസ്ലോവോഡ്സ്ക് എന്നിവ സന്ദർശിച്ചതിന് ശേഷമാണ് ഈ അധ്യായത്തിലെ സംഭവങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നത്, എന്നാൽ വ്ലാഡികാവ്കാസിൽ മാക്സിം മാക്സിമോവിച്ചുമായുള്ള നായകൻ്റെ കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്ക് മുമ്പ്. എന്തുകൊണ്ടാണ് ലെർമോണ്ടോവ് നോവലിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ "ഫാറ്റലിസ്റ്റ്" എന്ന അധ്യായം സ്ഥാപിക്കുന്നത്, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് കൃത്യമായി?

വിശകലനം ചെയ്ത എപ്പിസോഡിൻ്റെ പ്രത്യേക കാതൽ ലെഫ്റ്റനൻ്റ് വുലിച്ചും പെച്ചോറിനും തമ്മിലുള്ള പന്തയമാണ്. പ്രധാന കഥാപാത്രം ഒരു കോസാക്ക് ഗ്രാമത്തിൽ സേവിച്ചു, "ഉദ്യോഗസ്ഥർ പരസ്പരം മാറിമാറി ഒത്തുകൂടി, വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ കാർഡുകൾ കളിച്ചു." ഈ ഒരു വൈകുന്നേരത്താണ് പന്തയം നടന്നത്. ഒരു നീണ്ട ചീട്ടുകളിക്ക് ഇരുന്ന ശേഷം, ഉദ്യോഗസ്ഥർ വിധിയെക്കുറിച്ചും മുൻനിശ്ചയത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ചു. പെട്ടെന്ന്, ലെഫ്റ്റനൻ്റ് വുലിച്ച് "ഒരു വ്യക്തിക്ക് തൻ്റെ ജീവിതം ഏകപക്ഷീയമായി വിനിയോഗിക്കാൻ കഴിയുമോ, അതോ എല്ലാവർക്കും ... മാരകമായ ഒരു നിമിഷം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ടോ" എന്ന് പരിശോധിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.
പെച്ചോറിൻ ഒഴികെ ആരും പന്തയത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നില്ല. വുലിച്ച് പിസ്റ്റൾ കയറ്റി, ട്രിഗർ വലിച്ച് നെറ്റിയിൽ സ്വയം വെടിവച്ചു. തോക്ക് തെറ്റിച്ചു. അങ്ങനെ, ഇതിനകം നിശ്ചയിച്ച വിധി ഇപ്പോഴും നിലവിലുണ്ടെന്ന് ലെഫ്റ്റനൻ്റ് തെളിയിച്ചു.

മുൻനിശ്ചയത്തിൻ്റെയും വിധിയെ പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്ന കളിക്കാരൻ്റെയും തീം ലെർമോണ്ടോവിന് മുമ്പ് അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് പുഷ്കിൻ ("ദി ഷോട്ട്", "ദി ക്വീൻ ഓഫ് സ്പേഡ്സ്") വികസിപ്പിച്ചെടുത്തതാണ്. “ഫാറ്റലിസ്റ്റ്” എന്ന അധ്യായത്തിന് മുമ്പുള്ള “എ ഹീറോ ഓഫ് നമ്മുടെ കാലത്തെ” എന്ന നോവലിൽ വിധിയുടെ പ്രമേയം ഒന്നിലധികം തവണ ഉയർന്നു. മാക്സിം മാക്സിമോവിച്ച് "ബെൽ" എന്നതിൽ പെച്ചോറിനിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു: "എല്ലാത്തിനുമുപരിയായി, അവരുടെ ജനനത്തിൽ പല അസാധാരണമായ കാര്യങ്ങൾ സംഭവിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട അത്തരം ആളുകളുണ്ട്." "തമൻ" എന്ന അധ്യായത്തിൽ പെച്ചോറിൻ സ്വയം ചോദിക്കുന്നു: "എന്തുകൊണ്ടാണ് വിധി എന്നെ സത്യസന്ധരായ കള്ളക്കടത്തുകാരുടെ സമാധാന വലയത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞത്?" "രാജകുമാരി മേരി"യിൽ: "... വിധി എങ്ങനെയെങ്കിലും മറ്റുള്ളവരുടെ നാടകങ്ങളുടെ ഫലത്തിലേക്ക് എന്നെ നയിച്ചു ... വിധിക്ക് ഇതിന് എന്ത് ഉദ്ദേശ്യമുണ്ട്?"

വ്യക്തിത്വവും വിധിയും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടമാണ് നോവലിൻ്റെ പ്രധാന ദാർശനിക വശം. "ഫാറ്റലിസ്റ്റ്" എന്ന അധ്യായത്തിൽ, ലെർമോണ്ടോവ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും അമർത്തുന്നതുമായ ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: ഒരു വ്യക്തി എത്രത്തോളം തൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ നിർമ്മാതാവാണ്? ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം പെച്ചോറിന് സ്വന്തം ആത്മാവിനെയും വിധിയെയും വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയും, കൂടാതെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും - ചിത്രത്തിനുള്ള രചയിതാവിൻ്റെ പരിഹാരം. ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പെച്ചോറിൻ ആരാണെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കും: ഇരയോ വിജയിയോ?

മുഴുവൻ കഥയും മൂന്ന് എപ്പിസോഡുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: വുലിച്ചുമായുള്ള പന്തയം, മുൻനിശ്ചയത്തെയും വുളിച്ചിൻ്റെ മരണത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പെച്ചോറിൻ്റെ ന്യായവാദം, അതുപോലെ തന്നെ ക്യാപ്‌ചർ രംഗം. എപ്പിസോഡുകൾ പുരോഗമിക്കുമ്പോൾ Pechorin എങ്ങനെ മാറുന്നു എന്ന് നോക്കാം. അവൻ വിധിയിൽ ഒട്ടും വിശ്വസിക്കുന്നില്ലെന്ന് തുടക്കത്തിൽ നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതിനാലാണ് അവൻ പന്തയത്തിന് സമ്മതിക്കുന്നത്. പക്ഷേ, തൻ്റെ ജീവിതമല്ല, മറ്റൊരാളുടെ ജീവിതവുമായി കളിക്കാൻ അവൻ സ്വയം അനുവദിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?
ഗ്രിഗറി അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് സ്വയം ഒരു നിരാശാജനകനാണെന്ന് സ്വയം കാണിക്കുന്നു: "എല്ലാവരും ചിതറിപ്പോയി, സ്വാർത്ഥത ആരോപിച്ച്, സ്വയം വെടിവയ്ക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനുമായി ഞാൻ പന്തയം വെച്ചതുപോലെ, ഞാനില്ലാതെ അയാൾക്ക് അവസരം കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു!" വിധിയുടെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ തെളിവുകൾ വുലിച്ച് പെച്ചോറിന് നൽകിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, രണ്ടാമത്തേത് സംശയം തുടരുന്നു: “... നമ്മുടെ നിസ്സാരമായ തർക്കങ്ങളിൽ സ്വർഗീയ ശരീരങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുമെന്ന് കരുതുന്ന ജ്ഞാനികളുണ്ടെന്ന് ഓർത്തപ്പോൾ എനിക്ക് തമാശ തോന്നി. ഒരു തുണ്ട് ഭൂമി അല്ലെങ്കിൽ ചില സാങ്കൽപ്പിക അവകാശങ്ങൾക്കായി!..”
നായകൻ്റെ വിധിയുടെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ മറ്റൊരു തെളിവ് വുലിച്ചിൻ്റെ മരണമായിരുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, പന്തയത്തിനിടെ, ലെഫ്റ്റനൻ്റിൻ്റെ "വിളറിയ മുഖത്ത് മരണത്തിൻ്റെ മുദ്ര വായിച്ചതായി" പെച്ചോറിന് തോന്നി, പുലർച്ചെ നാല് മണിക്ക് ഉദ്യോഗസ്ഥർ വുലിച്ച് വിചിത്രമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടുവെന്ന വാർത്ത കൊണ്ടുവന്നു: മദ്യപിച്ചെത്തിയ കോസാക്ക് വെട്ടിക്കൊന്നു. എന്നാൽ ഈ സാഹചര്യം പെച്ചോറിനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തിയില്ല, "വൂലിച്ചിൻ്റെ ആസന്നമായ മരണത്തിൻ്റെ മുഖം മാറിയിരിക്കുന്നു" എന്ന് സഹജാവബോധം തന്നോട് പറഞ്ഞു.
തുടർന്ന് പെച്ചോറിൻ തൻ്റെ ഭാഗ്യം സ്വയം പരീക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ശൂന്യമായ ഒരു കുടിലിൽ പൂട്ടിയിട്ട കൊലയാളിയായ വുലിച്ചിനെ പിടിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ കുറ്റവാളിയെ വിജയകരമായി പിടികൂടുന്നു, പക്ഷേ അവൻ്റെ വിധി മുകളിൽ നിന്ന് വിധിക്കപ്പെട്ടതാണെന്ന് ഒരിക്കലും ബോധ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല: “ഇതെല്ലാം കഴിഞ്ഞാൽ, ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ ഒരു മാരകവാദിയാകാൻ കഴിയില്ല? ... എത്ര തവണ നാം വികാരങ്ങളുടെ വഞ്ചനയോ യുക്തിയുടെ വീഴ്ചയോ തെറ്റിദ്ധരിക്കും. വിശ്വാസം."

പെച്ചോറിൻ്റെ അവസാനത്തെ ഏറ്റുപറച്ചിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആത്മീയ ദുരന്തത്തിൻ്റെ മറ്റൊരു മുഖം എത്ര സൂക്ഷ്മമായും കൃത്യമായും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു എന്നത് അതിശയകരമാണ്. നായകൻ സ്വയം ഭയങ്കരമായ ഒരു ദുശ്ശീലം സമ്മതിക്കുന്നു: അവിശ്വാസം. അത് മതവിശ്വാസത്തെ മാത്രമല്ല, ഇല്ല. നായകൻ ഒന്നിലും വിശ്വസിക്കുന്നില്ല: മരണത്തിലോ, പ്രണയത്തിലോ, സത്യത്തിലോ, നുണകളിലോ അല്ല: “ഞങ്ങൾ... ബോധ്യങ്ങളും അഭിമാനവുമില്ലാതെ, ആനന്ദവും ഭയവുമില്ലാതെ ഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു... ഞങ്ങൾക്ക് ഇനി കഴിവില്ല. മനുഷ്യരാശിയുടെ നന്മയ്ക്കായി, നമ്മുടെ സന്തോഷത്തിന് വേണ്ടിയല്ല, കാരണം അതിൻ്റെ അസാധ്യത നമുക്കറിയാം, കൂടാതെ നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ ഒരു തെറ്റിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് കുതിച്ചപ്പോൾ, അവരെപ്പോലെ, പ്രതീക്ഷകളൊന്നുമില്ലാതെ നാം നിസ്സംഗതയോടെ സംശയത്തിൽ നിന്ന് സംശയത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു. ആളുകളുമായും വിധിയുമായും ഉള്ള എല്ലാ പോരാട്ടങ്ങളിലും ആത്മാവ് നേരിടുന്ന അവ്യക്തമായ, സത്യമാണെങ്കിലും, ആനന്ദം പോലും ഇല്ല.
ഏറ്റവും മോശം കാര്യം, പെച്ചോറിൻ ജീവിതത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ അത് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല: “എൻ്റെ ആദ്യ ചെറുപ്പത്തിൽ, ഞാൻ ഒരു സ്വപ്നക്കാരനായിരുന്നു: എൻ്റെ അസ്വസ്ഥവും അത്യാഗ്രഹവുമുള്ള ഭാവന എനിക്കായി വരച്ച ഇരുണ്ടതും റോസ് നിറഞ്ഞതുമായ ചിത്രങ്ങൾ മാറിമാറി തഴുകാൻ ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. . എന്നാൽ ഇതിൽ എന്താണ് അവശേഷിക്കുന്നത്? - വെറും ക്ഷീണം... എൻ്റെ ആത്മാവിൻ്റെ ചൂടും യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിന് ആവശ്യമായ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ സ്ഥിരതയും ഞാൻ തീർന്നു; ഞാൻ ഈ ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചത് ഇതിനകം മാനസികമായി അനുഭവിച്ചറിഞ്ഞിട്ടാണ്, തനിക്ക് വളരെക്കാലമായി അറിയാവുന്ന ഒരു പുസ്തകത്തിൻ്റെ മോശം അനുകരണം വായിക്കുന്ന ഒരാളെപ്പോലെ എനിക്ക് വിരസവും വെറുപ്പും തോന്നി.

പെച്ചോറിൻ്റെ വിധിയോടുള്ള ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെ മനോഭാവം നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു അത്ഭുതകരമായ എപ്പിസോഡ് ക്യാപ്‌ചർ സീനാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, ഇവിടെ മാത്രമാണ്, കഥയുടെയും മുഴുവൻ നോവലിൻ്റെയും അവസാനത്തിൽ, ഗ്രിഗറി അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ആളുകൾക്ക് പ്രയോജനപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നത്. ഈ പ്രവൃത്തി, പെച്ചോറിന് വീണ്ടും ജീവിതത്തിൻ്റെ രുചി അനുഭവപ്പെടുമെന്ന പ്രതീക്ഷയുടെ അവസാന കിരണമായി, മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കുന്നതിൽ സന്തോഷം കണ്ടെത്തും, ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിക്ക് സ്വയം ഒന്നിച്ചുനിൽക്കാൻ കഴിയാത്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ അവൻ്റെ സംയമനം ഉപയോഗിക്കും: “എല്ലാം സംശയിക്കാൻ ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു: ഇത് സ്വഭാവത്തിൻ്റെ ഒരു സ്വഭാവമാണ് - നേരെമറിച്ച്, എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, എന്നെ കാത്തിരിക്കുന്നത് എന്താണെന്ന് അറിയാത്തപ്പോൾ ഞാൻ എപ്പോഴും കൂടുതൽ ധൈര്യത്തോടെ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു.
എന്നാൽ നോവലിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ മാത്രമാണ് ഞങ്ങൾ ഇതെല്ലാം പഠിക്കുന്നത്, പ്രതീക്ഷയൊന്നും അവശേഷിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ ഇതിനകം മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, പെച്ചോറിൻ തൻ്റെ ശക്തമായ കഴിവുകൾ വെളിപ്പെടുത്താതെ മരിച്ചു. രചയിതാവിൻ്റെ ഉത്തരം ഇതാ. മനുഷ്യൻ സ്വന്തം വിധിയുടെ യജമാനനാണ്. കടിഞ്ഞാൺ നിങ്ങളുടെ കൈകളിലേക്ക് എടുക്കാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും അവസരമുണ്ട്.
Pechorin ൻ്റെ ഇമേജിനുള്ള പരിഹാരം ലളിതമാണ്. അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, വിധിയിൽ വിശ്വസിക്കാത്ത അവൻ, തന്നെയും ഈ ജീവിതത്തിൽ തൻ്റെ ആവശ്യമില്ലായ്മയും ദുഷ്ട ഭാഗ്യത്തിൻ്റെ തന്ത്രങ്ങളായി സങ്കൽപ്പിച്ചു. എന്നാൽ അത് സത്യമല്ല. തൻ്റെ വിധിക്ക് പെച്ചോറിൻ തന്നെ ഉത്തരവാദിയാണെന്നും ഇത് അക്കാലത്തെ ഒരു രോഗമാണെന്നും തൻ്റെ നോവലിൻ്റെ അവസാന അധ്യായത്തിൽ ലെർമോണ്ടോവ് നമുക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നു. ക്ലാസിക് നമ്മെ പഠിപ്പിച്ച ഈ വിഷയവും ഈ പാഠവുമാണ് "നമ്മുടെ കാലത്തെ ഒരു നായകൻ" എന്ന നോവലിനെ എല്ലാ പ്രായക്കാർക്കും എല്ലാ കാലത്തിനും ഒരു പുസ്തകമാക്കുന്നത്.

പെച്ചോറിനും ബേലയും

രചയിതാവ് തൻ്റെ നോവലിൻ്റെ ഒരു കഥയ്ക്ക് സർക്കാസിയൻ പെൺകുട്ടിയായ ബേലയുടെ പേരിട്ടു. ഈ പേര് ഇതിവൃത്തത്തിൻ്റെ സ്പർശനവും ചില നാടകീയതയും മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. തീർച്ചയായും, സ്റ്റാഫ് ക്യാപ്റ്റൻ മാക്സിം മാക്സിമിച്ചിന് വേണ്ടി പറഞ്ഞ കഥ വികസിക്കുമ്പോൾ, ശോഭയുള്ളതും അസാധാരണവുമായ കഥാപാത്രങ്ങളുമായി ഞങ്ങൾ പരിചയപ്പെടുന്നു.
സൈനിക സേവനത്തിനായി കോക്കസസിൽ എത്തിയ ഓഫീസർ ഗ്രിഗറി അലക്‌സാൻഡ്രോവിച്ച് പെച്ചോറിനാണ് കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം.
അവൻ പെട്ടെന്ന് ഒരു അസാധാരണ വ്യക്തിയായി ഞങ്ങൾക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: ഉത്സാഹിയും ധീരനും ബുദ്ധിമാനും: "അവൻ ഒരു നല്ല വ്യക്തിയായിരുന്നു, അൽപ്പം വിചിത്രമായിരുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഉദാഹരണത്തിന്, മഴയിൽ, തണുപ്പിൽ, ദിവസം മുഴുവൻ വേട്ടയാടുന്നു; എല്ലാവരും തണുത്തു ക്ഷീണിതരായിരിക്കും - പക്ഷേ അവനു ഒന്നുമില്ല... ഞാൻ കാട്ടുപന്നിയെ ഒന്നൊന്നായി വേട്ടയാടാൻ പോയി..." - ഇങ്ങനെയാണ് മാക്സിം മാക്‌സിമിച്ച് അവനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.
പെച്ചോറിൻ്റെ സ്വഭാവം സങ്കീർണ്ണവും പരസ്പരവിരുദ്ധവുമാണ്. അവൻ്റെ പോസിറ്റീവ് ഗുണങ്ങൾക്കൊപ്പം, അവൻ്റെ അഭിലാഷം, സ്വാർത്ഥത, ആത്മീയ നിർവികാരത എന്നിവയെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് പെട്ടെന്ന് ബോധ്യപ്പെടും.
സ്വന്തം സന്തോഷത്തിനായി, പുതിയ ഇംപ്രഷനുകൾക്കായുള്ള ദാഹത്താൽ, നല്ല കുതിരകളെക്കുറിച്ച് ആർത്തിരമ്പിയിരുന്ന അശ്രദ്ധനായ സർക്കാസിയൻ അസമത്തുമായി അവൻ ഒരു കരാറിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. കാസ്ബിച്ചിൻ്റെ കുതിരയ്ക്ക് പകരമായി, പെച്ചോറിൻ തൻ്റെ സഹോദരിയായ പെൺകുട്ടിയായ ബേലയെ സർക്കാസിയനിൽ നിന്ന് അവളുടെ സമ്മതത്തെക്കുറിച്ച് പോലും ചിന്തിക്കാതെ രഹസ്യമായി തീരുമാനിക്കുന്നു.
ഇത് "ഒരു മോശം കാര്യമാണ്" എന്ന മാക്‌സിം മാക്‌സിമിച്ചിൻ്റെ എതിർപ്പിന് പെച്ചോറിൻ മറുപടി നൽകുന്നു: "ഒരു കാട്ടു സർക്കാസിയൻ സ്ത്രീ സന്തോഷവാനായിരിക്കണം, അവനെപ്പോലെയുള്ള ഒരു മധുരമുള്ള ഭർത്താവ് ...".
ഒരു കുതിരയ്ക്ക് വേണ്ടി ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ഈ അചിന്തനീയമായ കൈമാറ്റം നടന്നു. ഓഫീസർ പെച്ചോറിൻ ബേലയുടെ യജമാനനായിത്തീർന്നു, "അവൾ അവനല്ലാതെ മറ്റാരുടെയും സ്വന്തമാകില്ല ..." എന്ന ആശയത്തിലേക്ക് അവളെ ശീലിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
ശ്രദ്ധ, സമ്മാനങ്ങൾ, പ്രേരണ എന്നിവയാൽ, അഭിമാനവും അവിശ്വാസവുമുള്ള ബേലയുടെ സ്നേഹം നേടാൻ പെച്ചോറിന് കഴിഞ്ഞു. എന്നാൽ ഈ പ്രണയത്തിന് ശുഭപര്യവസാനം സാധ്യമായില്ല. രചയിതാവിൻ്റെ വാക്കുകളിൽ: “അസാധാരണമായ രീതിയിൽ ആരംഭിച്ചത് അതേ രീതിയിൽ അവസാനിക്കണം.
"പാവം പെൺകുട്ടി"യോടുള്ള പെച്ചോറിൻ്റെ മനോഭാവം വളരെ വേഗം മാറി. ബേല പെട്ടെന്ന് അവനെ മടുത്തു.
Pechorin എന്നതിൻ്റെ പൂർണ്ണമായ വിപരീതമാണ് ബേല. അവൻ ഒരു കുലീനനും മതേതര പ്രഭുവും ഹൃദയസ്പർശിയുമാണെങ്കിൽ, ബേല അവളുടെ ദേശീയ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കും ആചാരങ്ങൾക്കും അനുസൃതമായി പർവതങ്ങളുടെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന ഒരു പെൺകുട്ടിയാണ്. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഒരു പുരുഷനെ സ്നേഹിക്കാനും അവനോട് പൂർണ്ണമായും അർപ്പണബോധവും വിശ്വസ്തതയും പുലർത്താനും അവൾ തയ്യാറാണ്.
ഈ യുവ ചെചെനിൽ എത്ര അഭിമാനവും സ്വാതന്ത്ര്യവും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൾ പെച്ചോറിൻ്റെ ബന്ദിയായി മാറിയെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കിയെങ്കിലും. ഒരു യഥാർത്ഥ പർവത നിവാസിയെപ്പോലെ, വിധിയുടെ ഏത് വഴിയും സ്വീകരിക്കാൻ അവൾ തയ്യാറാണ്: "അവർ അവളെ സ്നേഹിക്കുന്നത് നിർത്തിയാൽ, അവൾ സ്വയം ഉപേക്ഷിക്കും, കാരണം അവൾ ഒരു രാജകുമാരൻ്റെ മകളാണ് ...".
വാസ്തവത്തിൽ, ബേല പെച്ചോറിനുമായി വളരെയധികം പ്രണയത്തിലായി, അവൻ്റെ തണുപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവൾ അവനെക്കുറിച്ച് മാത്രം ചിന്തിച്ചു.
ഈ ഉദ്യോഗസ്ഥനോടുള്ള അവളുടെ വലിയ വികാരമാണ് കാസ്ബിച്ചിൻ്റെ കൈകളിലെ അവളുടെ മരണത്തിന് കാരണം.
ബേല മരണത്തെ ശാന്തമായി സ്വീകരിച്ചു, പെച്ചോറിനോടുള്ള അവളുടെ ആത്മാർത്ഥമായ സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രം സംസാരിച്ചു. അവൾ ഒരുപക്ഷേ ഒരു മികച്ച വിധി അർഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾ നിസ്സംഗനും തണുത്തതുമായ ഒരു മനുഷ്യനുമായി പ്രണയത്തിലാവുകയും അതിനായി അവളുടെ ജീവിതം ബലിയർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
അവളുടെ മരണത്തോട് പെച്ചോറിൻ്റെ പ്രതികരണം എന്തായിരുന്നു? "പ്രത്യേകിച്ച് ഒന്നും പ്രകടിപ്പിക്കാത്ത" മുഖവുമായി അവൻ ശാന്തനായി ഇരുന്നു. മാക്‌സിം മാക്‌സിമിച്ചിൻ്റെ ആശ്വാസ വാക്കുകൾക്ക് മറുപടിയായി, “അവൻ തലയുയർത്തി ചിരിച്ചു.”
പെച്ചോറിൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട എല്ലായിടത്തും അദ്ദേഹം ആളുകൾക്ക് കഷ്ടപ്പാടും നിർഭാഗ്യവും കൊണ്ടുവന്നു. കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തപ്പെട്ട് അവനാൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ബേല മരിച്ചു. എന്നാൽ അവളുടെ പ്രണയവും മരണവും പെച്ചോറിൻ്റെ ജീവിതത്തിലെ ലളിതമായ എപ്പിസോഡുകൾ മാത്രമായി മാറി

"എ ഹീറോ ഓഫ് നമ്മുടെ ടൈം" എന്ന നോവലിലെ പെച്ചോറിൻ്റെ മരണത്തിൻ്റെ കാരണങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? മികച്ച ഉത്തരം ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു

അലക്സി ഖൊറോഷേവിൽ നിന്നുള്ള ഉത്തരം[ഗുരു]
ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെ എ ഹീറോ ഓഫ് ഔർ ടൈം എന്ന നോവൽ തൻ്റെ അസ്വസ്ഥതയാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനെ കാണിക്കുന്നു, നിരാശയിൽ സ്വയം വേദനാജനകമായ ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: “ഞാൻ എന്തിനാണ് ജീവിച്ചത്? എന്തിനുവേണ്ടിയാണ് ഞാൻ ജനിച്ചത്? “മതേതര യുവാക്കളുടെ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട പാത പിന്തുടരാൻ അദ്ദേഹത്തിന് ചെറിയ ചായ്വില്ല. ഒരു വശത്ത്, പെച്ചോറിൻ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനാണ്, മറുവശത്ത്, ആളുകളുടെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സാരാംശം വെളിപ്പെടുത്താൻ അവൻ ഒരുതരം പ്രലോഭനക്കാരനും പ്രകോപനക്കാരനുമാണ്. പെച്ചോറിൻ തൻ്റെ ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളേക്കാൾ തലയും തോളും ആണെന്നും അവൻ മിടുക്കനും വിദ്യാസമ്പന്നനും കഴിവുള്ളവനും ധീരനും ഊർജ്ജസ്വലനുമാണെന്നും നമുക്ക് കാണാതിരിക്കാനാവില്ല. ആളുകളോടുള്ള പെച്ചോറിൻ്റെ നിസ്സംഗത, യഥാർത്ഥ സ്നേഹത്തോടുള്ള അവൻ്റെ കഴിവില്ലായ്മ, സൗഹൃദം, വ്യക്തിത്വം, സ്വാർത്ഥത എന്നിവയാൽ ഞങ്ങൾ പിന്തിരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ജീവിതത്തിനായുള്ള ദാഹം, മികച്ചതിനായുള്ള ആഗ്രഹം, അവൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ വിമർശനാത്മകമായി വിലയിരുത്താനുള്ള കഴിവ് എന്നിവയാൽ പെച്ചോറിൻ നമ്മെ ആകർഷിക്കുന്നു. അവൻ്റെ "ദയനീയമായ പ്രവൃത്തികൾ", അവൻ്റെ ശക്തി പാഴാക്കൽ, മറ്റ് ആളുകൾക്ക് കഷ്ടപ്പാടുകൾ വരുത്തുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ കാരണം അവൻ നമ്മോട് ആഴത്തിൽ സഹതാപമില്ലാത്തവനാണ്. എന്നാൽ അവൻ തന്നെ ആഴത്തിൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നതായി നാം കാണുന്നു. പെച്ചോറിൻ്റെ സ്വഭാവം സങ്കീർണ്ണവും പരസ്പരവിരുദ്ധവുമാണ്. നോവലിലെ നായകൻ തന്നെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു: "എന്നിൽ രണ്ട് ആളുകളുണ്ട്: ഒരാൾ വാക്കിൻ്റെ പൂർണ്ണമായ അർത്ഥത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു, മറ്റൊരാൾ അവനെ ചിന്തിക്കുകയും വിധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ..." ഈ ദ്വൈതതയുടെ കാരണങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? “ഞാൻ സത്യം പറഞ്ഞു - അവർ എന്നെ വിശ്വസിച്ചില്ല: ഞാൻ വഞ്ചിക്കാൻ തുടങ്ങി; സമൂഹത്തിൻ്റെ വെളിച്ചവും നീരുറവകളും നന്നായി പഠിച്ച ഞാൻ ജീവിത ശാസ്ത്രത്തിൽ വൈദഗ്ധ്യം നേടി...” പെച്ചോറിൻ സമ്മതിക്കുന്നു. അവൻ രഹസ്യവും പ്രതികാരവും പിത്തരവും അതിമോഹവും ആയിരിക്കാൻ പഠിച്ചു, അവൻ്റെ വാക്കുകളിൽ ഒരു "ധാർമ്മിക വികലാംഗൻ" ആയിത്തീർന്നു.
പെച്ചോറിൻ ഒരു അഹംഭാവിയാണ്. ജീവിതത്തിലെ നിരാശയും അശുഭാപ്തിവിശ്വാസവുമാണ് പെച്ചോറിൻ്റെ സവിശേഷത. അവൻ ആത്മാവിൻ്റെ നിരന്തരമായ ദ്വൈതതയാൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നു. 1830-കളിലെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, പെച്ചോറിന് സ്വയം ഒരു ഉപയോഗം കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവൻ നിസ്സാര സാഹസികതകളിൽ പാഴാകുന്നു, ചെചെൻ വെടിയുണ്ടകൾക്ക് നെറ്റി തുറന്നുകൊടുക്കുന്നു, അവൻ സ്നേഹം എന്ന് വിളിക്കുന്നതിൽ വിസ്മൃതി തേടുന്നു. എന്നാൽ ഇതെല്ലാം ചില വഴികൾ കണ്ടെത്താനും വിശ്രമിക്കാനുമുള്ള ദയനീയമായ ശ്രമങ്ങൾ മാത്രമാണ്. വിരസതയും അത്തരമൊരു ജീവിതം ജീവിക്കാൻ യോഗ്യമല്ലെന്ന ബോധവും അവനെ വേട്ടയാടുന്നു. നോവലിലുടനീളം, "മറ്റുള്ളവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളും സന്തോഷങ്ങളും തന്നോട് മാത്രം നോക്കാൻ" - തൻ്റെ മാനസിക ശക്തിയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന "ഭക്ഷണം" എന്ന നിലയിൽ പെച്ചോറിൻ സ്വയം കാണിക്കുന്നത് ഈ പാതയിലാണ് അത് അവനെ വേട്ടയാടുന്നു, നിങ്ങളുടെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ ശൂന്യത നികത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും പെച്ചോറിൻ സമ്പന്നമായ ഒരു പ്രകൃതമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു വിശകലന മനസ്സുണ്ട്, ആളുകളെയും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിലയിരുത്തലുകൾ വളരെ കൃത്യമാണ്; അയാൾക്ക് മറ്റുള്ളവരോട് മാത്രമല്ല, തന്നോടും വിമർശനാത്മക മനോഭാവമുണ്ട്. അവൻ്റെ ഡയറി സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തൽ മാത്രമല്ല. ഉദാസീനതയുടെ മുഖംമൂടിയിൽ തൻ്റെ വൈകാരിക അനുഭവങ്ങൾ മറയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ആഴത്തിൽ അനുഭവിക്കാനും ശക്തമായി അനുഭവിക്കാനും കഴിവുള്ള, ഊഷ്മളമായ ഹൃദയം അവനുണ്ട്. നിസ്സംഗത, നിസ്സംഗത സ്വയം പ്രതിരോധത്തിൻ്റെ മുഖംമൂടിയാണ്. പെച്ചോറിൻ ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള, ശക്തനായ, സജീവമായ വ്യക്തിയാണ്, "ശക്തിയുടെ ജീവിതം" അവൻ്റെ നെഞ്ചിൽ ഉറങ്ങുന്നു, അവൻ പ്രവർത്തനത്തിന് പ്രാപ്തനാണ്. എന്നാൽ അവൻ്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും പോസിറ്റീവ് അല്ല, മറിച്ച് അവൻ്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ലക്ഷ്യമിടുന്നത് സൃഷ്ടിയല്ല, മറിച്ച് നാശമാണ്. ഇതിൽ, പെച്ചോറിൻ ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെ "ദ ഡെമോൺ" എന്ന കവിതയിലെ നായകനുമായി സാമ്യമുള്ളതാണ്. അവൻ്റെ ഭാവത്തിൽ പൈശാചികവും പരിഹരിക്കപ്പെടാത്തതുമായ എന്തോ ഒന്ന് ഉണ്ട്. എല്ലാ ചെറുകഥകളിലും, മറ്റ് ആളുകളുടെ ജീവിതത്തെയും വിധികളെയും നശിപ്പിക്കുന്നവനായി പെച്ചോറിൻ നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: അവൻ കാരണം, സർക്കാസിയൻ ബേലയ്ക്ക് അവളുടെ വീട് നഷ്ടപ്പെടുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, മാക്സിം മാക്സിമിച്ച് അവൻ്റെ സൗഹൃദത്തിൽ നിരാശനായി, മേരിയും വെറയും കഷ്ടപ്പെടുന്നു, ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കി മരിക്കുന്നു. അവൻ്റെ കയ്യിൽ, "സത്യസന്ധരായ കള്ളക്കടത്തുകാരെ" അവരുടെ വീട് വിടാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു ", യുവ ഓഫീസർ വുലിച്ച് മരിക്കുന്നു. പെച്ചോറിൻ്റെ പൈശാചിക സ്വഭാവം പൊതുവെ മനുഷ്യൻ്റെ രൂപത്തിൻ്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക സ്വഭാവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി സ്വയം എത്ര പ്രശംസിച്ചാലും, അവൻ എത്രമാത്രം നന്മയ്ക്കായി പരിശ്രമിച്ചാലും, അവനെ പ്രലോഭിപ്പിക്കുകയും പ്രകോപിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ഇരുണ്ട ഘടകം എപ്പോഴും അവനിൽ ഉണ്ടായിരിക്കും. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, നോവലിലെ മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രലോഭനമായി പെച്ചോറിൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഓരോന്നിലും അവൻ ദുരാചാരത്തിലേക്കുള്ള ഒരു രഹസ്യ പഴുപ്പ് കണ്ടെത്തുന്നു, അത് അവരെ മരണത്തിലേക്കോ നിരാശയിലേക്കോ നയിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മരണം ലെർമോണ്ടോവിൽ തന്നെ നന്മയ്ക്കായി പരിശ്രമിക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ തൻ്റെ വളരെ സങ്കീർണ്ണവും യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ളതുമായ നായകനെ കൊല്ലുന്നു, ചിലപ്പോൾ വായനക്കാരൻ അത് വിശ്വസിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും. പെച്ചോറിൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ നമ്മുടെ സംശയങ്ങളിലും രാജ്യദ്രോഹ ചിന്തകളിലും അവൻ്റെ സാന്നിധ്യം നമുക്ക് അനുഭവപ്പെടും.

വി.എസ്. ക്രിവോനോസ്

M.YU എഴുതിയ നോവലിലെ ഒരു നായകൻ്റെ മരണം. ലെർമോണ്ടോവ് "നമ്മുടെ കാലത്തെ നായകൻ"

"നമ്മുടെ കാലത്തെ ഒരു നായകൻ" എന്നതിൽ, മാക്സിം മാക്‌സിമിച്ച് ആഖ്യാതാവിനോട് പറയുന്നത്, അസമത്ത് കസ്‌ബിച്ചിനോട് ഒരു കുതിരയ്ക്ക് വേണ്ടി യാചിക്കുന്നതെങ്ങനെയെന്ന്: "കാസ്‌ബിച്ച്, നിങ്ങൾ അത് എനിക്ക് വിറ്റില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ മരിക്കും!" - വിറയ്ക്കുന്ന സ്വരത്തിൽ അസമത്ത് പറഞ്ഞു.”1 കസ്ബിച്ചിൽ നിന്ന് അവൻ മോഷ്ടിച്ച കുതിര അവൻ്റെ മരണത്തിന് കാരണമായി മാറുന്നു: “അതിനാൽ അത് അപ്രത്യക്ഷമായി; അദ്ദേഹം ചില അബ്രേക്കുകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ കുടുങ്ങി, ടെറക്കിന് അപ്പുറത്തോ കുബാനിനപ്പുറത്തോ തൻ്റെ അക്രമാസക്തമായ തല വെച്ചു എന്നത് ശരിയാണ്: അവിടെയാണ് റോഡ്!.." (IV, 197). ബുധൻ. കാസ്‌ബിച്ചിന് നേരെ വെടിയുതിർത്ത കാവൽക്കാരൻ്റെ വിശദീകരണം: “യുവർ ഓണർ! "ഞാൻ മരിക്കാൻ പോയി," അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഇത്രയും നശിച്ച ആളുകൾ, നിങ്ങൾക്ക് അവരെ ഉടൻ കൊല്ലാൻ കഴിയില്ല" (IV, 208). അസാമത്തിനെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, മാക്സിം മാക്സിമിച്ച് തൻ്റെ അന്തർലീനമായ "വ്യക്തമായ സാമാന്യബുദ്ധിയുടെ" (IV, 201) യുക്തിയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന സ്വഭാവ പദസമുച്ചയ യൂണിറ്റുകൾ അവലംബിക്കുന്നു. അസമത്ത്, മിക്കവാറും, തൻ്റെ അക്രമാസക്തമായ തല താഴ്ത്തി; നിരാശനായ ഈ പർവതാരോഹകൻ അർഹിക്കുന്ന മരണം ഇതാണ്: റോഡ് എവിടേക്കാണ് പോകുന്നത്.

പെച്ചോറിൻ, തൻ്റെ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് ബേലയെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു, മരണത്തിന് അസമത്തിൻ്റെ അതേ വാദം ഉപയോഗിക്കുന്നു: "... നിങ്ങൾ വീണ്ടും സങ്കടപ്പെട്ടാൽ ഞാൻ മരിക്കും" (IV, 200). മാത്രമല്ല, ഇവിടെ, അസമത്തിൻ്റെ സാഹചര്യത്തിലെന്നപോലെ, ഈ വാക്ക് ഒരു ഗൂഢാലോചനയിൽ സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ പ്രാപ്തമാണ്: “ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മുൻപിൽ കുറ്റക്കാരനാണ്, എന്നെത്തന്നെ ശിക്ഷിക്കണം; വിട, ഞാൻ പോകുന്നു - എവിടെ? എന്തിനാണ് ഞാൻ അറിയുന്നത്! ഒരുപക്ഷേ ഞാൻ ഒരു ബുള്ളറ്റിനെയോ ഒരു സേബർ സ്ട്രൈക്കിനെയോ പിന്തുടരുകയില്ല; എന്നിട്ട് എന്നെ ഓർക്കുകയും എന്നോട് ക്ഷമിക്കുകയും ചെയ്യുക” (IV, 200). യുദ്ധത്തിലെ മരണം പെച്ചോറിന് മാത്രമല്ല, അഭികാമ്യമാണെന്ന് തോന്നിയേക്കാം. ഈ രംഗം നിരീക്ഷിച്ച മാക്സിം മാക്‌സിമിച്ച്‌ക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്: "... അവൻ തമാശയായി സംസാരിക്കുന്നത് യഥാർത്ഥത്തിൽ നിറവേറ്റാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു" (IV, 201). പെച്ചോറിൻ്റെ തമാശ ബോധപൂർവമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പായി മാറാൻ തയ്യാറാണ്.

വിധിയുടെ റം: സംസാരിക്കുന്ന വാക്കുകൊണ്ട് അയാൾക്ക് മരണത്തെ ക്ഷണിച്ചു വരുത്താനും അതിൻ്റെ സ്വഭാവം പ്രവചിക്കാനും കഴിയും.

മരണം ആകസ്മികമായി മാറാം, കാരണം പെച്ചോറിൻ ഉള്ള വിരസത അപകടത്തെ അവഗണിക്കാൻ അവനെ പഠിപ്പിക്കുന്നു: “വിരസത ചെചെൻ വെടിയുണ്ടകൾക്ക് കീഴിൽ ജീവിക്കില്ലെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിച്ചു - വെറുതെ: ഒരു മാസത്തിനുശേഷം ഞാൻ അവരുടെ മുഴങ്ങുന്നത് ശീലിച്ചു. മരണത്തിൻ്റെ സാമീപ്യത്തിലേക്ക്, അത്, അവൻ കൊതുകുകളെ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിച്ചു..." (IV, 209). അതിനാൽ, അനിവാര്യമായ അന്ത്യത്തെ അടുപ്പിക്കുന്നതിന്, വിരസത അകറ്റാനുള്ള ഒരു മാർഗമല്ല യാത്ര എന്ന ആശയം: “...എൻ്റെ ജീവിതം അനുദിനം ശൂന്യമായിത്തീരുന്നു; എനിക്ക് ഒരു പ്രതിവിധി മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ: യാത്ര. എത്രയും വേഗം, ഞാൻ പോകും, ​​പക്ഷേ യൂറോപ്പിലേക്ക് പോകരുത്, ദൈവം വിലക്കട്ടെ! "ഞാൻ അമേരിക്കയിലേക്കും അറേബ്യയിലേക്കും ഇന്ത്യയിലേക്കും പോകും, ​​ഒരുപക്ഷേ ഞാൻ എവിടെയെങ്കിലും റോഡിൽ മരിക്കും!" (IV, 210). വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്നത് പുതിയ അനുഭവങ്ങൾക്കായുള്ള തിരയലുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതല്ല, മറിച്ച് റോഡിൽ മരിക്കാനുള്ള അവസരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

മരണത്തോടുള്ള മനോഭാവം, ലക്ഷ്യവും അർത്ഥവുമില്ലാത്ത അസ്തിത്വത്തോടുള്ള പെച്ചോറിൻ്റെ പ്രതികരണം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു; അവൻ്റെ മാനസികാവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രധാനമായ മരണത്തിൻ്റെ ഒരു ചിത്രം അവൻ തൻ്റെ ഭാവനയിൽ വരയ്ക്കുന്നു. "രക്ഷപ്പെടൽ, വിമോചനം, പാരത്രികതയുടെ അനന്തതയിലേക്ക് രക്ഷപ്പെടൽ" എന്നതുപോലെയുള്ള റൊമാൻ്റിക് "മരണത്തിൻ്റെ ആനന്ദം" അല്ല ഇത്. മരണത്തെ പെച്ചോറിൻ തൻ്റെ സ്വകാര്യ ഇടം പിടിച്ചെടുക്കുന്ന ശൂന്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അത് മിഥ്യയാണ്; നായകനെ ഈ ശൂന്യതയിൽ നിന്ന് യഥാർത്ഥ മോചനം കൊണ്ടുവരാൻ അതിന് കഴിയില്ല, അത് അവനെ വിരസതയിൽ നിന്ന് എന്നെന്നേക്കുമായി രക്ഷിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ.

റോഡിൽ ഇറങ്ങുമ്പോൾ, മാക്സിം മാക്സിമിച്ചിൽ നിന്ന് തനിക്കായി അവശേഷിക്കുന്ന കുറിപ്പുകൾ എടുക്കാൻ പെച്ചോറിൻ വിസമ്മതിച്ചു:

"ഞാൻ അവരെ എന്ത് ചെയ്യണം?...

എന്തുവേണം! - പെച്ചോറിൻ മറുപടി പറഞ്ഞു. - വിട.

അപ്പോൾ, നിങ്ങൾ പേർഷ്യയിലേക്ക് പോകുകയാണോ?.. നിങ്ങൾ എപ്പോൾ മടങ്ങിവരും?.. മാക്‌സിം മാക്‌സിമിച്ച് അവൻ്റെ പിന്നാലെ അലറി.

വണ്ടി അപ്പോഴേക്കും ദൂരെയായിരുന്നു; എന്നാൽ Pechorin ഒരു കൈ അടയാളം ഉണ്ടാക്കി, അത് ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ കഴിയും: സാധ്യതയില്ല! എന്തിന്?..” (IV, 222).

ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെ വരികളിലെ നായകനെപ്പോലെ, പെച്ചോറിനും സ്വന്തം മരണം മുൻകൂട്ടി അനുഭവിച്ചു, അതിനാൽ അതിൽ നിസ്സംഗത തോന്നുന്നു. ഈ നിസ്സംഗത നിർണ്ണയിക്കുന്നത് വിരസതയുടെ അവസ്ഥയാണ്, അത് അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ സൂചനയാണ്; അവ തിരികെ വരാത്തിടത്ത് കുറിപ്പുകൾ ആവശ്യമില്ല. താരതമ്യം ചെയ്യുക: "ചില ഘട്ടത്തിൽ തൻ്റെ ഡയറിയുടെ വിധിയെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണമായ നിസ്സംഗത അനുഭവപ്പെടുന്നു, അതേ നിമിഷത്തിൽ "സമയത്തിൻ്റെ നായകൻ" സ്വന്തം ജീവിതത്തോട് അതേ നിസ്സംഗത അനുഭവിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, പെച്ചോറിൻ തൻ്റെ മാസികയുമായി പിരിഞ്ഞു ... ഉടൻ മരിക്കുന്നു." 4 എന്നിരുന്നാലും, ഈ രണ്ട് സംഭവങ്ങളും (കുറിപ്പുകളുമായുള്ള വേർപിരിയലും ജീവിതവുമായി വേർപിരിയലും) ഒരു കാരണ-പ്രഭാവ ബന്ധത്താൽ നോവലിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടില്ല; ആദ്യ സംഭവം രണ്ടാമത്തേത് വിശദീകരിക്കുകയോ പ്രവചിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല.

മാക്‌സിം മാക്‌സിമിച്ചിൽ നിന്ന് ആഖ്യാതാവ് പെച്ചോറിൻ്റെ കുറിപ്പുകൾ യാചിക്കുന്നു; കുറിപ്പുകളുടെ രചയിതാവിൻ്റെ മരണം റിപ്പോർട്ടുചെയ്യുമ്പോൾ, ഈ വാർത്ത എങ്ങനെയാണ് തന്നിലേക്ക് എത്തിയതെന്ന് അദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കുന്നില്ല: “പേർഷ്യയിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ പെച്ചോറിൻ മരിച്ചുവെന്ന് ഞാൻ അടുത്തിടെ മനസ്സിലാക്കി. ഈ വാർത്ത എന്നെ വളരെയധികം സന്തോഷിപ്പിച്ചു: ഈ കുറിപ്പുകൾ അച്ചടിക്കാനുള്ള അവകാശം ഇത് എനിക്ക് നൽകി, മറ്റൊരാളുടെ സൃഷ്ടിയിൽ എൻ്റെ പേര് ചേർക്കാൻ ഞാൻ അവസരം കണ്ടെത്തി" (IV, 224). ആഖ്യാതാവിൻ്റെ പ്രതികരണം വിചിത്രമായി മാത്രമല്ല, അത്തരം വാർത്തകളിൽ സന്തോഷിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരാളിൽ ഒരു മാനസിക വൈകല്യത്തിൻ്റെ സാന്നിധ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മരിച്ചയാളുടെ കുറിപ്പുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ അവസരം ലഭിച്ചതിൽ അദ്ദേഹം സന്തോഷിക്കുന്നു, അതായത്, "ഇനി ഈ ലോകവുമായി പൊതുവായി ഒന്നുമില്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തി." (IV, 225); എന്നിരുന്നാലും, "മരിച്ചവൻ" എന്ന വാക്കിന് പകരമുള്ള യൂഫെമിസം മറ്റൊരാളുടെ സൃഷ്ടിയുടെ തെറ്റായ താക്കോലായി വർത്തിക്കുന്നു, കാരണം അതിൻ്റെ രചയിതാവ് മരണശേഷവും പ്രാദേശിക ലോകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഒരു നോവലിൻ്റെ ഇതിവൃത്തത്തിൻ്റെ വികാസം നിർണ്ണയിക്കുന്ന നായകന് യോജിച്ചതുപോലെ പെച്ചോറിൻ മരിക്കുന്നില്ല; അവൻ്റെ മരണം ആഖ്യാനത്തിൻ്റെ ചുറ്റളവിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു - അത് എങ്ങനെയെങ്കിലും അതിനെക്കുറിച്ച് യാദൃശ്ചികമായി പറയപ്പെടുന്നു, കാരണം സൂചിപ്പിക്കാതെയും വിശദാംശങ്ങളില്ലാതെയും, “സംഭവവുമായുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചല്ലെന്ന മട്ടിൽ.

മരണം"5. ശരിയാണ്, ആഖ്യാതാവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പെച്ചോറിൻ്റെ മരണം ഒരു പ്ലോട്ട് സംഭവമല്ലെങ്കിൽ, ഒരു ആഖ്യാന സംഭവമായി മാറുന്നു, മറ്റുള്ളവരുടെ കുറിപ്പുകൾ സ്വന്തം പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ അവനെ അനുവദിക്കുന്നു. പെച്ചോറിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവൻ സംസാരിക്കുന്ന റോഡിൽ മരിക്കാനുള്ള അവസരം ഇതുവരെ മരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നില്ല, അതിലുപരിയായി, വിധിയുടെ മേൽ വിജയത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല, കാരണം ഇത് ക്രമരഹിതമായ ഒരു ഫലത്തിൻ്റെ സ്വതന്ത്ര തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല. ജീവിത പ്ലോട്ടിൻ്റെ 6.

പെച്ചോറിൻ്റെ മരണം കടന്നുപോകുമ്പോൾ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു, അതേ സമയം അത് ആകസ്മികമായി തോന്നുന്നു, കാരണം ഇത് ഒരു തരത്തിലും വിശദീകരിക്കുകയോ പ്രചോദിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല, ആകസ്മികമല്ല, കാരണം റോഡ് പ്രതീകാത്മകതയുമായും മരണത്തിൻ്റെ മേഖലയുമായും അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നായകൻ്റെ പരീക്ഷണത്തിൻ്റെ ഇതിവൃത്തത്തിൽ റോഡ് ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു: ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ ലോകം വിട്ട്, അവൻ തൻ്റെ അവസാന യാത്രയിലേക്ക് പുറപ്പെടുന്നതായി തോന്നുന്നു8. പെച്ചോറിന് ഇത് ശരിക്കും തൻ്റെ അവസാന പാതയാണെന്ന് ഒരു അവതരണം ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു, അതിനാലാണ് അദ്ദേഹം തൻ്റെ കുറിപ്പുകൾ ഈ രീതിയിൽ വിനിയോഗിക്കുന്നത്; വ്യക്തമായ നിസ്സംഗത (നായകൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ പരിഗണിക്കാതെ) അവരുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആശങ്കയായി മാറുന്നു. മാക്‌സിം മാക്‌സിമിച്ചിന് കുറിപ്പുകൾ നൽകി, അവനെ ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ ലോകവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന കോൺടാക്റ്റുകൾ അദ്ദേഹം വിച്ഛേദിക്കുന്നു (പെച്ചോറിൻ്റെ കഥ, മാക്‌സിം മാക്‌സിമിച്ച് തന്നെ പറയുന്നതുപോലെ, കോൺടാക്‌റ്റുകളിലെ ഇടവേളയുടെ കഥയാണ് 9), ഒപ്പം പ്രവചിക്കുന്നു കുറിപ്പുകളുടെ മരണപ്പെട്ട രചയിതാവിൻ്റെ വിധിയല്ലെങ്കിൽ, അവരുടെ നായകൻ്റെ വിധി.

നോവലിലെ തനിക്ക് മാരകമായ അപകടം നിറഞ്ഞ സാഹചര്യങ്ങൾ പെച്ചോറിൻ ഒഴിവാക്കുക മാത്രമല്ല, സ്ഥിരമായി അവ അന്വേഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ചിലപ്പോൾ ബോധപൂർവ്വം, ചിലപ്പോൾ സഹജമായി. റോഡ്, നിർവചനം അനുസരിച്ച്, ഇത്തരത്തിലുള്ള അപകടങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതാണ്, സഞ്ചാരിയെ മറ്റ് ലോകത്തിലെ ഒരു നിവാസിയോട് ഉപമിക്കുന്നു10. പെച്ചോറിൻ നിരന്തരം അവനെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിരസതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ജീവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു; ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെ വരികളിലെ നായകനെപ്പോലെ, "ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന മരിച്ചവരുടെ" സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ അവനും ഉണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ആഖ്യാതാവ് ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു, അവൻ്റെ കണ്ണുകൾ "... അവൻ ചിരിച്ചപ്പോൾ ചിരിച്ചില്ല!" (IV, 220). ഉയർന്ന ലോകത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹത്തിലും ഉയർന്ന അർത്ഥത്തിനായുള്ള അന്വേഷണത്തിലും ഒരു ആന്തരിക യാത്ര ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന റൊമാൻ്റിക് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെപ്പോലെയല്ല അവൻ.

ബാഹ്യമായ. ഇതിവൃത്തം അനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവചരിത്ര കഥ ഒരു ബാഹ്യ യാത്രയായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, വിരസത നായകനെ വേട്ടയാടുന്ന ആന്തരിക രോഗമായി മാറുന്നു, ഒരു ദുഷിച്ച വിധി അല്ലെങ്കിൽ മാരകമായ വിധി അവനെ വേട്ടയാടുന്നതുപോലെ; റോഡ്, അസ്തിത്വമില്ലായ്മ എന്ന ആശയത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്ത ചിത്രം, വിരസതയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നില്ല (സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല).

കൊലപാതകത്തിൻ്റെ പ്രമേയവും പ്രേരണയും നോവലിലെ പെച്ചോറിനുമായി ദൃഢമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അവൻ കണ്ടുമുട്ടുന്ന കഥാപാത്രങ്ങൾ അവൻ്റെ ഇരകളാകാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടവയാണ്. മേരി രാജകുമാരിക്ക് അത്തരമൊരു ഇരയെപ്പോലെ തോന്നുന്നു:

“ഞാൻ നിങ്ങളോട് തമാശയല്ല ചോദിക്കുന്നത്: നിങ്ങൾ എന്നെക്കുറിച്ച് മോശമായി സംസാരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ ഒരു കത്തി എടുത്ത് എന്നെ കുത്തുന്നതാണ് നല്ലത് - ഇത് നിങ്ങൾക്ക് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

ഞാൻ ഒരു കൊലപാതകിയെ പോലെയാണോ?...

നിങ്ങൾ മോശമാണ്..." (IV, 267).

പെച്ചോറിൻ ഒരു കൊലപാതകിയെക്കാൾ മോശമാണ്, കാരണം അവൻ തൻ്റെ ഇരകളെ സ്വയം നിന്ദിക്കുകയോ വെറുക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കി അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, കാരണം പെച്ചോറിൻ തൻ്റെ "റൊമാൻ്റിക് മതഭ്രാന്തിൻ്റെ" സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കി (IV, 238); ഉൾക്കാഴ്ചയുള്ള വെർണർ പെച്ചോറിൻ പ്രവചിക്കുന്നത് വെറുതെയല്ല: "പാവം ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കി നിങ്ങളുടെ ഇരയാകും." (IV, 245). അഭിമാനിയായ ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കി തനിക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ള റോളിൽ നിന്ന് സ്വയം പരിരക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല: “നിങ്ങൾ എന്നെ കൊന്നില്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ നിങ്ങളെ രാത്രിയിൽ കോണിൽ നിന്ന് കുത്തും. നമുക്ക് രണ്ടുപേർക്കും ഭൂമിയിൽ സ്ഥാനമില്ല. (IV, 298). അങ്ങനെ ദേ-

മരണത്തിൻ്റെ വക്കിൽ, സ്വാധീനമുള്ള ഒരു സഹോദരൻ്റെ ശീലങ്ങൾ അവൻ പ്രകടമാക്കുന്നു. ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കി "വിധിയുടെ ശക്തിയാൽ" മരിക്കുന്നു, അത് "എതിരാളി" അവനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, 14 എന്നാൽ പെച്ചോറിൻ സ്വയം വിധിയുടെ ഉപകരണമായി കണക്കാക്കുന്നില്ല, കൂടാതെ യുദ്ധത്തിൻ്റെ ഫലത്തിൽ മാരകമായ ഒരു മുൻനിശ്ചയവും കാണുന്നില്ല.

തന്നോടൊപ്പം, പെച്ചോറിൻ പലപ്പോഴും മരണത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു; നായകൻ്റെ വിചാരണയുടെ ഇതിവൃത്തവും മരണത്തിൻ്റെ പ്രമേയവുമായി ആന്തരികമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. താരതമ്യം ചെയ്യുക: “റഷ്യയിലെ എല്ലാ തീരദേശ നഗരങ്ങളിലെയും ഏറ്റവും മോശം ചെറിയ പട്ടണമാണ് തമാൻ. ഞാൻ അവിടെ പട്ടിണി മൂലം മരിച്ചു, അതിനുമപ്പുറം അവർ എന്നെ മുക്കിക്കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിച്ചു" (IV, 225). പട്ടിണി മൂലം മിക്കവാറും മരിച്ചു എന്ന പ്രയോഗം വ്യക്തമായ അതിശയോക്തിയാണ്, നിരാശ പുറന്തള്ളാനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്

നാടോടി ജീവിതത്തിൻ്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളിലേക്ക്; എന്നാൽ അവർ മുങ്ങിമരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച അവ്യക്തമായ വ്യക്തിപരമായ പദപ്രയോഗം അർത്ഥമാക്കുന്നത് അവനെ മുക്കിക്കൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ച അന്ധൻ എന്നാണ്. ചില കാരണങ്ങളാൽ വിധി പെച്ചോറിനെ എറിഞ്ഞ "സമാധാന വലയത്തിലേക്ക്" (IV, 235) സത്യസന്ധരായ കള്ളക്കടത്തുകാര്, മരണത്തെ നിസ്സംഗതയോടെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. ഒരു കൊടുങ്കാറ്റിൽ യാങ്കോ മുങ്ങിമരിക്കുമെന്ന് ഭയപ്പെടുന്ന അന്ധൻ അണ്ടിനെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു: “ശരിയാണോ? ഞായറാഴ്ച നിങ്ങൾ പുതിയ റിബൺ ഇല്ലാതെ പള്ളിയിൽ പോകും" (IV, 228). എന്നാൽ യാങ്കോ, അതേ നിസ്സംഗതയോടെ, അന്ധനായ മനുഷ്യനോട് പറയുന്നു: "... വൃദ്ധയോട് പറയൂ, അവർ പറയുന്നു, മരിക്കാൻ സമയമായി, അവൾ സുഖപ്പെട്ടു, അവൾ അറിയുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും വേണം" (IV, 234).

മരണം എന്ന വിഷയത്തിൽ സ്പർശിക്കുന്ന പെച്ചോറിന്, "സ്വാഭാവിക" ആളുകളെപ്പോലെ ആകാൻ കഴിയില്ല, 15 സ്വാഭാവിക ജീവിതം നയിക്കുന്നു, പ്രതിഫലനത്തിന് സാധ്യതയില്ല; അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സ്വന്തം മരണത്തോടുള്ള നിസ്സംഗത ഒരു മാനസിക മുഖംമൂടിയായി വർത്തിക്കുന്നു. ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കിയുമായുള്ള ഒരു യുദ്ധത്തിൽ, എതിരാളികളുടെ ഗൂഢാലോചന വെളിപ്പെടുത്താനുള്ള വെർണറുടെ ഉപദേശം പെച്ചോറിൻ നിരസിക്കുന്നു: "നിങ്ങൾ എന്താണ് ശ്രദ്ധിക്കുന്നത്? ഒരുപക്ഷേ ഞാൻ കൊല്ലപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു." (IV, 296). എന്നിരുന്നാലും, കൊല്ലപ്പെടാനുള്ള നേരിട്ടുള്ള ആഗ്രഹം അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നില്ല; Pechorinsky ഒരു ഉറപ്പും വഹിക്കില്ലായിരിക്കാം. ഒരു യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുകയും മരണത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പെച്ചോറിൻ ലോകത്തോട് വിരസനായ ഒരു മനുഷ്യൻ്റെ പോസ് എടുക്കുന്നു: “ശരി? അങ്ങനെ മരിക്കാൻ: ലോകത്തിനുണ്ടായ നഷ്ടം ചെറുതാണ്; ഞാൻ ഇതിനകം തന്നെ എന്നെത്തന്നെ വളരെ ബോറടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു" (IV, 289). ബാക്കിയുള്ളവരുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയില്ലായ്മയാണ് മുഴുവൻ പോയിൻ്റ്; അത് മരണമല്ല, ജീവിതത്തിനിടയിൽ അവനോടൊപ്പമുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണയാണ് അവനെ അസ്വസ്ഥനാക്കുന്നത്: “ഒരുപക്ഷേ ഞാൻ നാളെ മരിക്കും! , 290). അതിനാൽ അവൻ തന്നോടൊപ്പം ഒരു വാക്കാലുള്ള കളി കളിക്കുന്നു, അത് വിധിയുമായി മാരകമായ ഗെയിമായി മാറും.

ബേലയുടെ മരണം പെച്ചോറിൻ ഉണ്ടാക്കിയേക്കാവുന്ന കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്നുള്ള മോചനമായി മാക്സിം മാക്സിമിച്ച് മനസ്സിലാക്കുന്നു: "ഇല്ല, അവൾ മരിക്കുന്നത് നന്നായിരുന്നു: ഗ്രിഗറി അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് അവളെ ഉപേക്ഷിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ അവൾക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കുമായിരുന്നു? ഇത് എത്രയും വേഗം അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് സംഭവിക്കുമായിരുന്നു. (IV, 214). മാക്സിം വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ പെച്ചോറിൻ അവൾക്കായി ഉപേക്ഷിച്ചതിൻ്റെ വിധി

മാക്സിമിച്ച്, കാസ്ബിച്ചിൻ്റെ ബുള്ളറ്റിൽ നിന്നുള്ള മരണത്തേക്കാൾ മോശമാണ്. എന്നാൽ ബേലയുടെ മരണത്തോടുള്ള പെച്ചോറിൻ്റെ പ്രതികരണം മാക്‌സിം മാക്‌സിമിച്ചിനെ അമ്പരപ്പിക്കുന്നു: “...അയാളുടെ മുഖം പ്രത്യേകിച്ചൊന്നും പ്രകടിപ്പിച്ചില്ല, എനിക്ക് ദേഷ്യം തോന്നി; ഞാൻ അവൻ്റെ സ്ഥാനത്ത് ആയിരുന്നെങ്കിൽ, ഞാൻ ദുഃഖത്താൽ മരിക്കും” (IV, 214). പെച്ചോറിനോട് ഔപചാരിക അനുശോചനം പ്രകടിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, മാക്സിം മാക്സിമിച്ച്, അറിയാതെ, അവൻ്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വികാരങ്ങളെ സ്പർശിക്കുന്നു: “ഞാൻ, നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, മര്യാദയ്ക്ക് വേണ്ടി, ഞാൻ അവനെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, ഞാൻ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി; അവൻ തലയുയർത്തി ചിരിച്ചു. ഈ ചിരിയിൽ നിന്ന് എൻ്റെ നട്ടെല്ലിലൂടെ ഒരു കുളിർ പടർന്നു. ഞാൻ ഒരു ശവപ്പെട്ടി ഓർഡർ ചെയ്യാൻ പോയി” (IV, 214-215).

പെച്ചോറിൻ്റെ ചിരി, ഒരു പ്രതിരോധ പ്രതികരണമായതിനാൽ, മാന്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള മാക്സിം മാക്സിമിച്ചിൻ്റെ ആശയത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു; അവൻ്റെ സ്ഥാനത്ത്, പെച്ചോറിൻ ദുഃഖത്താൽ മരിക്കുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും, ബേലയുടെ മരണത്തിൽ അദ്ദേഹം നിസ്സംഗനാണെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. അവരുടെ അവസാന മീറ്റിംഗിൽ, മാക്സിം മാക്‌സിമിച്ച്, പെച്ചോറിനെ ബെലിനെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, വീണ്ടും സ്വമേധയാ മാനസിക പിരിമുറുക്കം സൃഷ്ടിക്കുന്നു:

“പെച്ചോറിൻ അല്പം വിളറിയതും പിന്തിരിഞ്ഞു.

അതെ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു! - അവൻ പറഞ്ഞു, ഉടൻ തന്നെ ശക്തിയായി അലറുന്നു. (IV,

ബേലയുടെ മരണം മൂലം അദ്ദേഹത്തിന് ഉണ്ടായ ദുഃഖം കടന്നുപോയിട്ടില്ലെന്ന് പെച്ചോറിൻ്റെ ഫിസിയോളജിക്കൽ പ്രതികരണം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

മരണത്തോടുള്ള നായകൻ്റെ മനോഭാവം അവൻ്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ രഹസ്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ പരീക്ഷിക്കുകയും പരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു16. ഈ രഹസ്യം രണ്ടും അവൻ്റെ കഴിവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു

"അനുയോജ്യമല്ലാത്ത സാംസ്കാരിക മാതൃകകൾ സംയോജിപ്പിക്കാനും" റെഡിമെയ്ഡ് അർത്ഥങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും കൺവെൻഷനുകളെ നശിപ്പിക്കാനുമുള്ള കഴിവ്, അവൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ തുടക്കത്തിൽ കാരണവും. അയാൾക്ക് സ്വയം മുന്നിൽ പോസ് ചെയ്യാൻ കഴിയും (അവനുള്ള കുറിപ്പുകൾ ഒരുതരം കണ്ണാടിയാണ്), അല്ലെങ്കിൽ അയാൾക്ക് തൻ്റെ യഥാർത്ഥ വികാരങ്ങൾ മനഃപൂർവ്വം മറച്ചുവെച്ച് നിശബ്ദതയുടെ ഒരു രൂപത്തെ അവലംബിക്കാം. ആഖ്യാതാവ് മറ്റൊരു നോട്ട്ബുക്കിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അത് പിന്നീട് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു: "... എൻ്റെ കൈകളിൽ ഇപ്പോഴും കട്ടിയുള്ള ഒരു നോട്ട്ബുക്ക് ഉണ്ട്, അവിടെ അവൻ തൻ്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ പറയുന്നു" (IV, 225). അതിനാൽ അച്ചടിച്ച നോട്ടുകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു

“...അവൻ്റെ ആന്തരിക ലോകത്തിൻ്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രം, ഒരുപക്ഷേ, ഏറ്റവും പ്രാധാന്യമുള്ളതും അർത്ഥവത്തായതുമല്ല”18.

നമുക്ക് സമ്മതിക്കാം: "പെച്ചോറിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, "മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ" വസ്തുനിഷ്ഠമായ നിരീക്ഷണത്തിൻ്റെ അതേ പ്രക്രിയയാണ് സ്വയം നിരീക്ഷണം"19. എന്നാൽ പെച്ചോറിൻ തന്നിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാണ്, അവൻ തന്നോട് പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല; അത് അദ്ദേഹം വരച്ച സ്വയം ഛായാചിത്രവുമായി സാമ്യമുള്ളതല്ല, അത് ഒരുപക്ഷെ അതിജീവിച്ച നോട്ട്ബുക്കിലൂടെ സ്ഥിരീകരിക്കാമെങ്കിലും വായനക്കാർക്ക് അജ്ഞാതമായി തുടർന്നു. തൻ്റെ സ്വന്തം വിധിയുടെ സാധ്യമായ അന്ത്യം തൻ്റെ കുറിപ്പുകളിൽ പ്രവചിച്ചുകൊണ്ട്, അതേ സമയം അത് അടുപ്പിക്കുന്നതിനോ കാലതാമസം വരുത്തുന്നതിനോ മൊത്തത്തിൽ മാറ്റുന്നതിനോ ഉള്ള അവകാശം അവനിൽ നിക്ഷിപ്തമാണ്.

പെച്ചോറിൻ്റെ മരണം അവൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഇതിവൃത്തം പൂർത്തീകരിക്കുന്നു, പക്ഷേ നോവലിൻ്റെ ഇതിവൃത്തമല്ല, അവിടെ അത്തരമൊരു ഫലം സാധ്യമായ ഒന്നായി മാത്രം കാണുന്നു20, "ദി ഫാറ്റലിസ്റ്റ്" ലെ നായകൻ്റെ പെരുമാറ്റം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്; കാര്യമായ അപ്ഡേറ്റ്

അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ന്യായവാദത്തിൽ ആകസ്മികമായ മരണത്തിൻ്റെ കാരണം, അത് “നിർദ്ദിഷ്ടമാണ്

തികച്ചും കളിയായ ജീവിതശൈലി." . പെച്ചോറിൻ്റെ ആഗ്രഹം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു

"...മരണവുമായി കളിച്ച് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം വിധി സൃഷ്ടിക്കുക." എന്നിരുന്നാലും, ഈ ഗെയിമിലേക്ക് ഹീറോ അവസരം ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു; മരണത്തോടുള്ള അവൻ്റെ മനോഭാവം ഒരു ഗെയിമിലൂടെ വിശദീകരിക്കുന്നു, അതിൻ്റെ ഫലം ഉദ്ദേശിച്ച വിധിയെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല, അത് "നിങ്ങൾക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല" (IV, 312), എന്നാൽ അവഗണിക്കാൻ കഴിയുന്ന അവസരത്തിൻ്റെ ഇച്ഛയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

പെച്ചോറിൻ റോഡിൽ മരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ അവൻ്റെ വിധിയുടെ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ച സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് സൂചന നൽകുന്ന ഒന്നും തന്നെയില്ല; അവസരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പരാമർശം മാരകമായ അനിവാര്യതയുടെ അർത്ഥം ഇല്ലാത്തതാണ്. തൻ്റെ എതിരാളിക്ക് മാരകമായ ഷോട്ട് ഉപയോഗിച്ച് സംഭവങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരു വഴിത്തിരിവ് നൽകിയിരുന്നില്ലെങ്കിൽ പെച്ചോറിൻ ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കിയുടെ കൈകളിൽ നിന്ന് നേരത്തെ മരിക്കാമായിരുന്നു. പരീക്ഷണ പ്ലോട്ടിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന എല്ലാ സാധ്യതകളും നോവലിൽ ഫലവത്താകുന്നില്ല; വിധി പെച്ചോറിൻ മരിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധത പരിശോധിക്കുന്നു, പക്ഷേ അതിൻ്റെ ഫലമായി അവസരം മുന്നിലാണ്. റോഡിലെ മരണം ഒരു പ്രേരണയില്ലാതെയും ഒരു പ്രേരണയുമില്ലാതെ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഒരു സംഭവം മാത്രമാണ്

അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വിശദീകരണം, കാരണം പെച്ചോറിൻ മരിക്കാൻ മാരകമായ ആവശ്യമില്ല.

തൻ്റെ ജനനത്തിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പെച്ചോറിൻ്റെ അജ്ഞത "വിധിയുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് അവനോടുള്ള തികഞ്ഞ നിസ്സംഗത"യെ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല, നായകൻ്റെ മരണവും "... അവൻ്റെ ജനനം പോലെ തന്നെ അർത്ഥമില്ലാത്തതായിരിക്കും."

la". മറ്റൊരു കാര്യം, ജനനത്തിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പരിഹരിക്കാനാകാത്ത ഒരു പ്രശ്നത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അത് ഒരു ഡയറി എഴുതാൻ തുടങ്ങുന്നതിലൂടെ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: "... ഞാൻ എന്തിനാണ് ജീവിച്ചത്? എന്തിനുവേണ്ടിയാണ് ഞാൻ ജനിച്ചത്?..” (IV, 289). ഒരു ജീവചരിത്ര വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ പെച്ചോറിൻ്റെ താൽക്കാലികത വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, മരണം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഡയറിക്ക് ഒരു പ്രത്യേക സെമാൻ്റിക് മാനം നൽകുന്നു, അത് മാറുന്നു.

അസ്തിത്വത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൻ്റെ ഒരു രൂപം. താരതമ്യം ചെയ്യുക: “... ആസന്നവും സാധ്യമായതുമായ മരണത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ എന്നെക്കുറിച്ച് മാത്രം ചിന്തിക്കുന്നു; മറ്റുള്ളവർ ഇതും ചെയ്യുന്നില്ല.<.>എന്നിൽ രണ്ട് ആളുകളുണ്ട്: ഒരാൾ വാക്കിൻ്റെ പൂർണ്ണ അർത്ഥത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു, മറ്റൊരാൾ അത് ചിന്തിക്കുകയും വിധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ആദ്യത്തേത്, ഒരുപക്ഷേ, ഒരു മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ നിങ്ങളോടും ലോകത്തോടും എന്നേക്കും വിടപറയും, രണ്ടാമത്തേത്. രണ്ടാമത്." (IV, 292).

മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ പെച്ചോറിൻ്റെ മനസ്സിൽ സ്വന്തം ദ്വൈതത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; വാക്കിൻ്റെ പൂർണ്ണമായ അർത്ഥത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരാളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ശാരീരികമായ വേർപാട് അർത്ഥമാക്കുന്നത് അവൻ ഉപേക്ഷിച്ച ഡയറിയുടെ പേജുകളിൽ മരിച്ചവരെ ചിന്തിക്കുകയും വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരാളുടെ തിരോധാനമല്ല. വിധി, അത് മാറുന്നതുപോലെ, മരണം അവനെ തുറക്കാൻ അനുവദിച്ചാൽ നായകനോട് ഒരു തരത്തിലും നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്നില്ല

അവൻ്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ ശാശ്വതൻ. പെച്ചോറിൻ്റെ മരണം മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മരണത്തേക്കാൾ വ്യത്യസ്തമായി പ്രകാശിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല (വ്യത്യസ്‌തമായ പ്രതികരണം ഉളവാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു), മാത്രമല്ല അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയിലെ താൽക്കാലികതയുടെയും നിത്യതയുടെയും വിരോധാഭാസ സംയോജനത്തെ എടുത്തുകാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

കുറിപ്പുകളുടെ രചയിതാവായ ഒരു ജീവചരിത്ര വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ അവസാനമാണ് പെച്ചോറിൻ്റെ മരണം, അവിടെ അദ്ദേഹം സ്വന്തം പേരിൽ സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു; മരണപ്പെട്ട രചയിതാവ് കുറിപ്പുകളിൽ ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ട വ്യക്തിയുടെ പദവി നേടുന്നു, ജീവചരിത്രപരമായ വ്യക്തിക്ക് സമാനമല്ല (അല്ലെങ്കിൽ പൂർണ്ണമായും സമാനമല്ല). ബി.എം. "നോവലിൻ്റെ ശിഥില ഘടന" യുടെ പങ്ക് ഐഖെൻബോം കുറിച്ചു, അതിന് നന്ദി "കലാപരമായ (പ്ലോട്ട്) അർത്ഥത്തിൽ നായകൻ മരിക്കുന്നില്ല:

ഭാവിയിലേക്കുള്ള ഒരു കാഴ്ചപ്പാടോടെയാണ് നോവൽ അവസാനിക്കുന്നത്", "മരണത്തിന് മേലുള്ള വിജയം"26. പക്ഷേ, നോവലിൽ ജീവചരിത്രകാരൻ മരിക്കുന്നു, പക്ഷേ കുറിപ്പുകളിലെ നായകൻ മരിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ് വസ്തുത; കുറിപ്പുകളിൽ, അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ച ആത്മകഥാപരമായ ചിത്രമായ പെച്ചോറിൻ്റെ പൂർത്തിയാകാത്ത സ്വയം ഛായാചിത്രം നമ്മുടെ മുന്നിലുണ്ട്. കുറിപ്പുകളിലെ നായകൻ്റെ ഇതിവൃത്ത ചരിത്രത്തിൻ്റെ അപൂർണ്ണതയെ ഊന്നിപ്പറയുന്നതിനാണ് പെച്ചോറിൻ്റെ ജീവിത പ്ലോട്ടിൻ്റെ പൂർത്തീകരണം.

ഈ അപൂർണ്ണത ഒരു പ്രധാന ഘടനാപരമായ അർത്ഥം നേടുന്നു: “ശിഖരമായ നിർമ്മാണം അവൻ്റെ നായകൻ്റെ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ സത്തയെ ഒരു രഹസ്യമാക്കി മാറ്റുന്നു, ഒരാളെ അവൻ്റെ ജീവചരിത്രം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല, അവൻ്റെ വിധിയുടെ അനുഭവപരമായ വിശദീകരണത്തിന് പ്രധാനപ്പെട്ട നിരവധി സംഭവങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും.

മാനസിക ബന്ധങ്ങൾ". പെച്ചോറിൻ്റെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അനുഭവപരമായ വിശദീകരണം നോവലിൽ അനുമാനിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, അതിൻ്റെ നിർമ്മാണം കാരണം മാത്രമല്ല, നമുക്ക് വ്യക്തമാക്കാം. ആഖ്യാതാവ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കൃതിയുടെ രചയിതാവിൻ്റെ ജീവചരിത്രം ആത്മകഥാ നായകൻ്റെ ചരിത്രത്തിന് സമാനമാകില്ല.

എപ്പോൾ തിരുകിയ വാചകമായി കുറിപ്പുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു

". വാചകത്തിൻ്റെ പ്രധാന ഇടം യഥാർത്ഥമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു." ഈ യഥാർത്ഥ സ്ഥലത്ത് അഭിനയിക്കുന്ന പെച്ചോറിൻ, തൻ്റെ കുറിപ്പുകൾക്ക് സമാനമല്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ കാരണമുണ്ട്. അതേ സമയം, നോവലിൻ്റെ നിർമ്മാണം അർത്ഥപരമായ ഒഴിവാക്കലുകളുടെയും രചനാപരമായ വിപരീതത്തിൻ്റെയും ഘടനാപരമായ പങ്ക് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു; രചയിതാവായ പെച്ചോറിനേയും നായകനായ പെച്ചോറിനേയും പൂർണ്ണമായി തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഇത് മാറുന്നു, പക്ഷേ അവയെ പൂർണ്ണമായും വേർതിരിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്.

അതുപോലെ, പെച്ചോറിൻ്റെ മരണത്തിൻ്റെ പതിവ് അല്ലെങ്കിൽ അപകടത്തെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായ (പ്രത്യേകിച്ച് വ്യക്തമല്ലാത്ത) ഒരു നിഗമനവും നൽകുന്നത് അസാധ്യമാണ്, ഇത് ഒരു സാഹിത്യ തട്ടിപ്പിന് ബാഹ്യ കാരണമായി വർത്തിച്ചു. താരതമ്യം ചെയ്യുക: "പേർഷ്യയിൽ നിന്ന് മടങ്ങുമ്പോൾ നായകൻ്റെ മരണത്തിൻ്റെ വസ്തുത ആകസ്മികമായി തോന്നിയേക്കാം, പക്ഷേ മരണത്തിലേക്കുള്ള അവൻ്റെ സ്ഥിരമായ ചലനം ദാരുണമായ അനിവാര്യതയുടെ മുദ്രകൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. മരണം, അവൻ്റെ നിരന്തരമായ വായയെ കിരീടമാക്കുന്നു.

സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുള്ള പ്രതിബദ്ധത, ഏതെങ്കിലും ആശ്രിതത്വങ്ങളിൽ നിന്നും ബന്ധങ്ങളിൽ നിന്നും ഒരു വഴിയിലേക്ക്." ഈ

എന്നിരുന്നാലും, നിഗമനം നോവലിലെ ആഖ്യാനത്തിൻ്റെയും അതിൻ്റെ രചനാ ഘടനയുടെയും വിശദീകരണ ശേഷിയെ കവിയുന്നു.

യഥാർത്ഥ സ്ഥലത്ത് ആഖ്യാതാവ് കണ്ടുമുട്ടിയ പെച്ചോറിൻ്റെ കഥ, നായകൻ്റെ ഡയറിയിൽ ഒരു തുടർച്ച നേടുന്നു; എന്നാൽ കുറിപ്പുകൾ പെച്ചോറിൻ്റെ സൃഷ്ടിയാണെങ്കിൽ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആത്മകഥാപരമായ ചിത്രം സൃഷ്ടിച്ചത്, അവയുടെ ഉള്ളടക്കം ഒരു ജീവചരിത്ര വ്യക്തിയുടെ ജീവിത വസ്തുതകളിലേക്ക് ചുരുക്കാൻ കഴിയില്ല. പെച്ചോറിൻ്റെ മരണവാർത്തയോടുള്ള പ്രതികരണം, "... "വസ്തുനിഷ്ഠമായ" യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ മേഖലകളും ലെർമോണ്ടോവിലെ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രക്രിയയും (ഒരു നോവൽ സൃഷ്ടിക്കൽ) - പുഷ്കിൻ്റെ നോവലിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി - നിശിതമായി എതിർക്കുന്നു എന്ന ഘടനാപരമായി പ്രാധാന്യമുള്ള വസ്തുതയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ആദ്യ ഗോളത്തിൽ നിന്ന് രണ്ടാമത്തേതിലേക്കുള്ള നായകൻ്റെ മാറ്റം അവൻ്റെ മരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ”30 പെച്ചോറിൻ്റെ മരണം കുറിപ്പുകളുടെ വിധിയുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവിടെ തനിക്ക് മുന്നിൽ ഒരു നീണ്ട ജീവിതമുണ്ടെന്ന് നായകൻ അവകാശപ്പെടുന്നു.

കുറിപ്പുകളുടെ രചയിതാവെന്ന നിലയിലും അവയുടെ നായകൻ എന്ന നിലയിലും പെച്ചോറിൻ തൻ്റെ ഉള്ളിൽ വിവിധ സാധ്യതകൾ വഹിക്കുന്നു; ഒരു ജീവചരിത്ര വ്യക്തിയുടെ അസ്തിത്വം പൂർത്തിയാക്കിയാൽ, മരണം അവൻ്റെ കുറിപ്പുകളിൽ അപൂർണ്ണതയുടെ ഒരു മുദ്ര പതിപ്പിക്കുന്നു. റോഡിൽ മരണം സംഭവിക്കാനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള പെച്ചോറിൻ്റെ വാക്കുകളെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായപ്പെടുമ്പോൾ, നോവലിൻ്റെ ഒരു ഗവേഷകൻ നായകൻ്റെ വാക്യം "... ഒരു പ്രത്യേക പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം - അനുമാനത്തെ ഒരു സ്വമേധയാ ഉള്ള വിധിയോട് ഉപമിക്കുന്നു" എന്ന് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു; അനുമാനം യാഥാർത്ഥ്യമാകുകയും നായകൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ, മരണകാരണത്തെക്കുറിച്ച് ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു: "... അവൻ ആഗ്രഹിച്ചതിനാൽ മരിച്ചു.

മരിക്കണോ? മരണത്തിൻ്റെ നിഗൂഢത ഇവിടുത്തെ ജീവിതത്തിൻ്റെ നിഗൂഢതകളെ കിരീടമണിയിക്കുന്നു. എന്നാൽ Pechorin ൻ്റെ avos അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എടുക്കാൻ കഴിയില്ല; നായകൻ തൻ്റെ സ്വന്തം വിധിയെക്കുറിച്ചോ കുറിപ്പുകളുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചോ മുൻവിധി നിർണയിക്കുന്നില്ല.

"ഒരു വ്യക്തിക്ക് തൻ്റെ ജീവിതം ഏകപക്ഷീയമായി വിനിയോഗിക്കാൻ കഴിയുമോ, അല്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് ഓരോരുത്തർക്കും മാരകമായ ഒരു നിമിഷം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ടോ എന്ന് സ്വയം പരിശോധിക്കാൻ" പെച്ചോറിനെ വുലിച്ച് ക്ഷണിക്കുന്നു. (IV, 307). മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കം (എന്താണ്: സ്വതന്ത്രമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ വിധി) പെച്ചോറിൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും "വിധി പരീക്ഷിക്കാൻ" ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യും (IV, 313). വുലിച്ച് നടത്തിയ പരിശോധനയുടെ ഫലം, പെച്ചോ-

റിൻ പ്രവചിക്കുന്നു: "അവൻ്റെ വിളറിയ മുഖത്ത് ഞാൻ മരണത്തിൻ്റെ മുദ്ര വായിച്ചതായി എനിക്ക് തോന്നി." (IV, 308). വുളിച്ചിൻ്റെ മരണശേഷം സഹജാവബോധത്താൽ അദ്ദേഹം തൻ്റെ ദീർഘവീക്ഷണം വിശദീകരിക്കും: "... എൻ്റെ സഹജാവബോധം എന്നെ വഞ്ചിച്ചില്ല, അവൻ്റെ മാറിയ മുഖത്ത് അവൻ്റെ ആസന്നമായ മരണത്തിൻ്റെ മുദ്ര ഞാൻ തീർച്ചയായും വായിച്ചു" (IV, 311). പ്രിമോണിഷൻ്റെ പര്യായമായി ഇവിടെ സഹജാവബോധം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

വു-ലിച്ചിൻ്റെ മുഖത്ത് പെച്ചോറിൻ കണ്ട അനിവാര്യമായ വിധിയുടെ മുദ്ര, മാരകമായ മുൻനിശ്ചയത്തിൻ്റെ അടയാളമല്ല. മരിക്കുന്ന ബേല, തൻ്റെ ആത്മാവ് പെച്ചോറിൻ്റെ ആത്മാവിനെ "അടുത്ത ലോകത്ത്" (IV, 213) കണ്ടുമുട്ടില്ലെന്ന് സങ്കടപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ആന്തരികമായി മരണത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുന്ന പെച്ചോറിൻ മറ്റൊരു ലോകത്തെ ഓർക്കുന്നില്ല, അവിടെ നോക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. വിധിക്കപ്പെട്ട വിധിയും ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള തൻ്റെ വേർപാടും തമ്മിൽ കാര്യകാരണബന്ധമൊന്നും കാണാതെ പെച്ചോറിൻ തൻ്റെ സ്വന്തം മരണത്തെക്കുറിച്ച് നാശത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

ജീവിതം. മരണത്തിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്ത മറ്റൊരു ലോകത്തിൻ്റെ ചിത്രം അവൻ്റെ ബോധത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായതായി തോന്നുന്നു.

മാക്സിം മാക്സിമിച്ച് ആഖ്യാതാവുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ പെച്ചോറിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു: “എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവർക്ക് അസാധാരണമായ കാര്യങ്ങൾ സംഭവിക്കണമെന്ന് അവരുടെ കുടുംബത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്ന ഈ ആളുകൾ ഉണ്ട്” (IV, 190). ഈ മാക്‌സിം ('ഇത് കുടുംബത്തിൽ എഴുതിയതാണ്' എന്ന പദാവലി യൂണിറ്റ് ഉപയോഗിച്ച്, 'മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചത്, വിധിച്ചത്' 33) ഒരു സാധാരണക്കാരൻ്റെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള പെച്ചോറിൻ്റെ പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ വിചിത്രതകൾക്ക് ലളിതമായ ഒരു വിശദീകരണം നൽകുന്നു, a

അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ "ബൗദ്ധിക ബാലിശത" കൊണ്ട് പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ മാക്സിം മാക്സിമിച്ച് ഉപയോഗിച്ച സ്പീച്ച് ക്ലീഷെ പെച്ചോറിൻ്റെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സൂചനയായി വർത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല, റോഡിലെ മരണവും അസാധാരണമായ കാര്യങ്ങളുടെ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു.

ഒരു മാരകവാദിയാകാനുള്ള തൻ്റെ കഴിവില്ലായ്മയെക്കുറിച്ച് പെച്ചോറിൻ പറയുന്നു: “എല്ലാം സംശയിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: മനസ്സിൻ്റെ ഈ സ്വഭാവം സ്വഭാവത്തിൻ്റെ നിർണ്ണായകതയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നില്ല - നേരെമറിച്ച്; എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, എന്നെ കാത്തിരിക്കുന്നത് എന്താണെന്ന് അറിയാത്തപ്പോൾ ഞാൻ എപ്പോഴും കൂടുതൽ ധൈര്യത്തോടെ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, മരണത്തേക്കാൾ മോശമായ ഒന്നും സംഭവിക്കില്ല - നിങ്ങൾക്ക് മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല! (IV, 313). നായകൻ്റെ ന്യായവാദം ഒരു തരത്തിലും അല്ല

മുൻനിശ്ചയത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു, റോഡിൽ മരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിന് വിരുദ്ധമാണ്: ഒരു യാത്രയിൽ, അവനെ കാത്തിരിക്കുന്നത് എന്താണെന്ന് അവനറിയില്ല. ശരിയാണ്, തൻ്റെ ഡയറിയിൽ പെച്ചോറിൻ സ്വയം ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു: "എൻ്റെ മുൻകരുതലുകൾ എന്നെ ഒരിക്കലും വഞ്ചിച്ചില്ല" (IV, 247). കോട്ടയിൽ, യുദ്ധത്തിൻ്റെ തലേന്ന് തന്നെ സന്ദർശിച്ച മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളിലേക്ക് അവൻ മടങ്ങുന്നു: “ഞാൻ അവസാന പേജ് വീണ്ടും വായിച്ചു: തമാശ! - ഞാൻ മരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു; ഇത് അസാധ്യമായിരുന്നു: കഷ്ടപ്പാടിൻ്റെ പാനപാത്രം ഞാൻ ഇതുവരെ വറ്റിച്ചിട്ടില്ല, എനിക്ക് ഇനിയും വളരെക്കാലം ജീവിക്കാനുണ്ടെന്ന് ഇപ്പോൾ എനിക്ക് തോന്നുന്നു" (IV, 290). ആസന്നമായ മരണത്തിൻ്റെ പ്രവചനം യാഥാർത്ഥ്യമാകുന്നില്ല, പക്ഷേ പുതിയ പ്രവചനവും യാഥാർത്ഥ്യമാകുന്നില്ല: പെച്ചോറിൻ ദീർഘകാലം ജീവിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അല്ല, ആലങ്കാരികമായി സത്യമാണ്: എല്ലാത്തിനുമുപരി, പെച്ചോറിൻ തൻ്റെ കുറിപ്പുകളിൽ ജീവിക്കാൻ (കൂടുതൽ കാലം ജീവിക്കുകയും) തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രതിഫലനത്തിന് അന്യനായ മാക്സിം മാക്‌സിമിച്ചിൻ്റെ ഭാഗത്തുനിന്ന് മെറ്റാഫിസിക്കൽ സംവാദങ്ങളോടുള്ള ഇഷ്ടക്കേടിൻ്റെ കുറിപ്പിലാണ് നോവൽ അവസാനിക്കുന്നത്, അവൻ വീണ്ടും (ഇപ്പോൾ വുലിച്ചിനെ ചിത്രീകരിക്കാൻ) തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പദാവലി ഉപയോഗിക്കുന്നു:

“അതെ, ആ പാവത്തിനോട് ക്ഷമിക്കണം. രാത്രിയിൽ മദ്യപിച്ച ഒരാളോട് സംസാരിക്കാൻ പിശാച് അവനെ ധൈര്യപ്പെടുത്തി!.. എന്നിരുന്നാലും, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അവൻ്റെ കുടുംബത്തിൽ അത് അങ്ങനെയാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്.

എനിക്ക് അവനിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ ഒന്നും നേടാനായില്ല: അദ്ദേഹം മെറ്റാഫിസിക്കൽ ചർച്ചകൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. ”(IV, 314).

"അമൂർത്തമായ ചിന്ത" യുടെ പ്രേരണകളെക്കുറിച്ച് പെച്ചോറിൻ തന്നെ സംശയിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും "സഹായകരമായ ജ്യോതിഷം" പിന്തുടരുന്നത് ഒഴിവാക്കുന്നു: "... ഈ അപകടകരമായ പാതയിൽ ഞാൻ കൃത്യസമയത്ത് എന്നെത്തന്നെ നിർത്തി, നിർണ്ണായകമായി ഒന്നും നിരസിക്കരുതെന്നും ഒന്നിലും വിശ്വസിക്കരുതെന്നും ഒരു നിയമം ഉണ്ടായിരുന്നു. അന്ധമായി, മെറ്റാഫിസിക്സ് മാറ്റി, അവൻ്റെ പാദങ്ങളിലേക്ക് നോക്കാൻ തുടങ്ങി" (IV, 310). അതേസമയം, നോവൽ അവസാനിപ്പിക്കുന്ന വാചകം അവസാനത്തിൻ്റെ സ്വാധീനം ഏറ്റെടുക്കുകയും ആഖ്യാതാവിനെ വളരെയധികം സന്തോഷിപ്പിച്ച വാർത്തകളിലേക്ക് ആഖ്യാനം തിരികെ നൽകുകയും ഒരു നായകൻ്റെ മരണത്തിൻ്റെ സംഭവത്തിൻ്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മെറ്റാഫിസിക്കൽ സംവാദത്തിന് ഇടം തുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നമ്മുടെ സമയം.

1 ലെർമോണ്ടോവ് എം.യു. സമാഹാരം cit.: 4 വാല്യങ്ങളിൽ, 2nd ed., പരിഷ്കരിച്ചു. കൂടാതെ അധികവും ടി. IV. എൽ., 1981. പി. 195. കൂടാതെ, റോമൻ ഭാഷയിലുള്ള വോളിയം സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഈ പ്രസിദ്ധീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ റഫറൻസുകളും അറബി അക്കങ്ങളിലുള്ള പേജുകളും വാചകത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു.

2 ഏരീസ് എഫ്. മരണത്തിൻ്റെ മുഖത്ത് മനുഷ്യൻ / ട്രാൻസ്. fr ൽ നിന്ന്. എം., 1992. പി. 358.

3 കാണുക: കെഡ്രോവ് കെ.എ. മരണം // ലെർമോണ്ടോവ് എൻസൈക്ലോപീഡിയ. എം., 1981. പി. 311.

4 സാവിൻകോവ് എസ്.വി. ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെ എഴുത്തിൻ്റെ മെറ്റാഫിസിക്സിലേക്ക്: പെച്ചോറിൻ്റെ ജേണൽ // കോർമാനോവിൻ്റെ വായനകൾ. വാല്യം. 4. ഇഷെവ്സ്ക്, 2002. പി. 35.

6 താരതമ്യം ചെയ്യുക: "പെച്ചോറിൻ അവൻ ആഗ്രഹിച്ച രീതിയിൽ മരിച്ചു - വഴിയിൽ, തൻ്റെ "ദുഷ്ടയായ ഭാര്യ" യിൽ നിന്ന് "വിധിക്കപ്പെട്ട" മരണം നിരസിച്ചുകൊണ്ട് അസംബന്ധവും അവൻ്റെ "അഹംഭാവത്തിന്" അന്യവുമാണ്. അങ്ങനെ, ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെ നായകൻ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയത്തെ മാത്രമല്ല, വിധിയെയും പരാജയപ്പെടുത്തി. ഇതിനർത്ഥം, സ്വതന്ത്രമായി തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവൻ്റെ അവകാശം - ദൈവത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സമ്മാനം - അവൻ പൂർണ്ണമായും സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നു" (ഴരവിന എൽ.വി. എ.എസ്. പുഷ്കിൻ, എം.യു. ലെർമോണ്ടോവ്, എൻ.വി. ഗോഗോൾ: 1830-ലെ സാഹിത്യ വികാസത്തിൻ്റെ ദാർശനികവും മതപരവുമായ വശങ്ങൾ. 1840-കൾ വോൾഗോഗ്രാഡ്, 1996. പി. 119).

7 ഷ്ചെപൻസ്കായ ടി.ബി. 19-20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ പുരാണ, ആചാര പാരമ്പര്യത്തിലെ റോഡിൻ്റെ സംസ്കാരം. എം., 2003. പി. 40-41. വിലാപങ്ങളിൽ റോഡിൻ്റെ തീമും മരണത്തിൻ്റെ പ്രദേശവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് കാണുക: നെവ്സ്കയ എൽ.ജി. റോഡിൻ്റെ അർത്ഥശാസ്ത്രവും ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളിലെ അനുബന്ധ ആശയങ്ങളും // വാചകത്തിൻ്റെ ഘടന. എം., 1980. പി. 230.

8 ബുധൻ. മരിച്ചയാളുടെ ഒരു അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാളെന്ന നിലയിൽ മരണപ്പെട്ടയാളുടെ ചിത്രവും പാതയുടെ ചിത്രം (അവസാന പാത) മരിച്ചയാളുടെ പരീക്ഷണത്തിനുള്ള ഒരു രൂപകമായി: സെഡകോവ ഒ.എ. ആചാരത്തിൻ്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം: കിഴക്കൻ, തെക്കൻ സ്ലാവുകളുടെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾ. എം., 2004. എസ്. 52, 56.

9 താരതമ്യം ചെയ്യുക: "... മരണത്തോടുള്ള മനോഭാവം ഒരു വ്യക്തി മുമ്പ് നേടിയിട്ടുള്ള കോൺടാക്റ്റുകൾ തകർക്കുന്നതിൻ്റെ എല്ലാ നെഗറ്റീവ് അനുഭവങ്ങളും പൂർത്തിയാക്കുകയും സംഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു" (സെഡോവ് എൽ. മരണത്തോടുള്ള മനോഭാവത്തിൻ്റെ മാനദണ്ഡമനുസരിച്ച് സംസ്കാരങ്ങളുടെ ടൈപ്പോളജി // വാക്യഘടന. 1989. ഇല്ല. 26. പി. 161).

10 കാണുക: ഷ്ചെപൻസ്കായ ടി.ബി. ഡിക്രി. op. പി. 41.

11 താരതമ്യം ചെയ്യുക: കാണുക: കെഡ്രോവ് കെ.എ. ഡിക്രി. op. പി. 311.

12 കാണുക: ഫെഡോറോവ് എഫ്.ഐ. ജർമ്മൻ റൊമാൻ്റിസിസത്തിൻ്റെ കലാപരമായ ലോകം: ഘടനയും അർത്ഥശാസ്ത്രവും. എം., 2004. പേജ്. 197-198.

13 താരതമ്യം ചെയ്യുക: “ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം നിരസിച്ചാൽ എതിരാളിയെ കൊല്ലാനുള്ള സന്നദ്ധത, “രാത്രിയിൽ കോണിൽ നിന്ന് കുത്തുക” (ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കി - പെച്ചോറിൻ) പലപ്പോഴും ബഹുമാനത്തിൻ്റെ കാര്യത്തിൻ്റെ വികാസത്തിൻ്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു, പ്രത്യേകിച്ചും. ബ്രെറ്റർ പരിതസ്ഥിതിയിൽ" (Vostrikov A.V. കൊലപാതകവും ആത്മഹത്യയും ബഹുമാനത്തിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ // ഒരു സാംസ്കാരിക പ്രതിഭാസമായി മരണം. Syktyvkar, 1994. P. 30).

14 പമ്പ്യൻസ്കി എൽ.വി. ലെർമോണ്ടോവ് // പമ്പ്യൻസ്കി എൽ.വി. ക്ലാസിക്കൽ പാരമ്പര്യം: ശേഖരം. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. എം., 2000. പി. 654.

15 കാണുക: മാക്സിമോവ് ഡി.ഇ. ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെ കവിത. എം.; എൽ., 1964. പി. 133.

16 ബുധൻ: “മരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, മനുഷ്യൻ്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ രഹസ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുന്നു” (ഗുരേവിച്ച് എ.യാ. ചരിത്രപരമായ നരവംശശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രശ്നമായി മരണം: വിദേശ ചരിത്രരചനയിലെ ഒരു പുതിയ ദിശയെക്കുറിച്ച് // ഒഡീസി. ചരിത്രത്തിലെ മനുഷ്യൻ. 1989. എം. ., 1989. പി. 114 ).

17 ലോട്ട്മാൻ യു.എം. "ഫാറ്റലിസ്റ്റ്", ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെ കൃതികളിൽ കിഴക്കിൻ്റെയും പടിഞ്ഞാറിൻ്റെയും പ്രശ്നവും // ലോട്ട്മാൻ യു.എം. കാവ്യാത്മക വാക്കുകളുടെ സ്കൂളിൽ: പുഷ്കിൻ. ലെർമോണ്ടോവ്. ഗോഗോൾ. എം., 1988. പി. 227.

18 സെർമാൻ I.Z. മിഖായേൽ ലെർമോണ്ടോവ്: സാഹിത്യത്തിലെ ജീവിതം: 1836-1841. രണ്ടാം പതിപ്പ്. എം., 2003. പി. 239.

19 വിനോഗ്രഡോവ് വി.വി. ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെ ഗദ്യ ശൈലി // ലിറ്റ്. അനന്തരാവകാശം. ടി. 43-44. ലെർമോണ്ടോവ്. ഞാൻ..

എം., 1941. പി. 611.

"പ്ലോട്ടിൻ്റെ പ്രൊക്രസ്റ്റീൻ കിടക്കയിൽ പൂർണ്ണമായും യോജിക്കാത്ത" "ഭാഗികമായി ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെ പെച്ചോറിൻ" ആയ "അൺക്ലോസ്ഡ് ഹീറോ"യെക്കുറിച്ച് കാണുക: ബക്തിൻ എം.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കാവ്യാത്മകതയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ. നാലാം പതിപ്പ്. എം., 1979. പി. 96.

22 ഡ്യൂറിലിൻ എസ്. "നമ്മുടെ കാലത്തെ നായകൻ" എം.യു. എം., 1940. പി. 255.

23 സാവിൻകോവ് എസ്.വി. ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെ ക്രിയേറ്റീവ് ലോജിക്. വൊറോനെഷ്, 2004. പി. 213.

24 താരതമ്യം ചെയ്യുക: “ഞാൻ ഒരു ഡയറി എഴുതുമ്പോൾ മരണമില്ല; ഡയറിയിലെ വാചകം ഞാൻ ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടെന്ന് എന്നെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു" (Kuyundzhich D. നാവിൻ്റെ വീക്കം / ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത്. M., 2003. P. 234).

25 താരതമ്യം ചെയ്യുക: "...മരണം നമ്മുടെ ക്ഷണികത വെളിപ്പെടുത്തുന്നില്ല: അത് നമ്മുടെ അനന്തതയെ, നമ്മുടെ നിത്യതയെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു" (വാസിലിയാഡിസ് എൻ. മരണത്തിൻ്റെ കൂദാശ / ആധുനിക ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത്. ഹോളി ട്രിനിറ്റി സെർജിയസ് ലാവ്ര, 1998. പി. 44).

26 എയ്ഖൻബോം ബി.എം. "നമ്മുടെ കാലത്തെ നായകൻ" // ഐഖെൻബോം ബി.എം. ഗദ്യത്തെക്കുറിച്ച്. എൽ., 1969. പി. 302303.

27 മാർക്കോവിച്ച് വി.എം. ഐ.എസ്. തുർഗനേവും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ റിയലിസ്റ്റിക് നോവലും. (30-50 സെ.). എൽ., 1982. പി. 43.

28 ലോട്ട്മാൻ യു.എം. വാചകത്തിനുള്ളിലെ വാചകം // Lotman Yu.M. തിരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനങ്ങൾ: T. I. ടാലിൻ, 1992. P. 156.

29 മാർക്കോവിച്ച് വി.എം. ഡിക്രി. op. പി. 56.

30 ടമാർചെങ്കോ എൻ.ഡി. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ക്ലാസിക് നോവൽ: ഈ വിഭാഗത്തിൻ്റെ കാവ്യശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും ടൈപ്പോളജിയുടെയും പ്രശ്നങ്ങൾ. എം., 1997. പി. 134.

31 ഗുർവിച്ച് I. പെച്ചോറിൻ നിഗൂഢമാണോ? // സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ. 1983. നമ്പർ 2. പി. 123.

32 Cf.: "മരണത്തോടുള്ള മനോഭാവം മറ്റേ ലോകത്തിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയുമായി വളരെ അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു" (Gurevich A.Ya. Op. cit. P. 132).

റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ഫ്രെസോളജിക്കൽ നിഘണ്ടു. രണ്ടാം പതിപ്പ്, സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ്. എം., 1968. പി. 267.

34 മാക്സിമോവ് ഡി.ഇ. ഡിക്രി. op.

"നമ്മുടെ കാലത്തെ ഒരു നായകൻ" ഒറ്റയിരിപ്പിൽ വായിച്ചു. ഗ്രിഗറി പെച്ചോറിൻ എന്ന സാറിസ്റ്റ് സൈന്യത്തിലെ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ്റെ ജീവിതം, കഥാപാത്രത്തിൻ്റെ മാനസിക പീഡനങ്ങളാൽ സമ്പന്നമാണ്. തൻ്റെ ഊർജ്ജവും ചൈതന്യവും ഏത് ദിശയിലേക്ക് നയിക്കണമെന്ന് അറിയാത്ത സമൂഹത്തിൽ ഒരു "അമിതവ്യക്തിയുടെ" പ്രതിച്ഛായയാണ് രചയിതാവ് സൃഷ്ടിച്ചത്.

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

"എ ഹീറോ ഓഫ് നമ്മുടെ ടൈം" എന്ന നോവലിൻ്റെ അസാധാരണത അത് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ മനഃശാസ്ത്ര കൃതികളുടെ പട്ടിക തുറന്നു എന്നതാണ്. മിഖായേൽ ലെർമോണ്ടോവ് മൂന്ന് വർഷം ഈ ജോലിയിൽ ചെലവഴിച്ചു - ഒരു പുതിയ തലമുറയുടെ പ്രതിനിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ 1838 മുതൽ 1940 വരെ ജനിച്ചു.

കൊക്കേഷ്യൻ പ്രവാസത്തിലെ എഴുത്തുകാരനിൽ നിന്നാണ് ഈ ആശയം ഉടലെടുത്തത്. അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ഡിസെംബ്രിസ്റ്റ് പ്രക്ഷോഭത്തിനുശേഷം, ജീവിതത്തിൻ്റെ അർത്ഥം, ഉദ്ദേശ്യം, പിതൃരാജ്യത്തിൻ്റെ പ്രയോജനത്തിനായി അവരുടെ കഴിവുകൾ ഉപയോഗിക്കാനുള്ള വഴികൾ എന്നിവയ്ക്കായി ബുദ്ധിമാനായ യുവാക്കൾ നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ നിക്കോളേവ് പ്രതികരണത്തിൻ്റെ സമയം ഭരിച്ചു. അതിനാൽ നോവലിൻ്റെ തലക്കെട്ട്. കൂടാതെ, ലെർമോണ്ടോവ് റഷ്യൻ സൈന്യത്തിലെ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്നു, കോക്കസസിൻ്റെ സൈനിക പാതകളിലൂടെ നടക്കുകയും പ്രാദേശിക ജനതയുടെ ജീവിതവും ആചാരങ്ങളും അടുത്തറിയുകയും ചെയ്തു. ഗ്രിഗറി പെച്ചോറിൻറെ വിശ്രമമില്ലാത്ത സ്വഭാവം അവൻ്റെ ജന്മനാട്ടിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, ചെചെൻസ്, ഒസ്സെഷ്യൻ, സർക്കാസിയൻ എന്നിവരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഒതെചെസ്ത്വെംനെഎ സപിസ്കി ജേണലിൽ പ്രത്യേക അധ്യായങ്ങൾ രൂപത്തിൽ വായനക്കാരന് ഈ കൃതി അയച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സാഹിത്യ സൃഷ്ടിയുടെ ജനപ്രീതി കണ്ട മിഖായേൽ യൂറിയേവിച്ച് 1840-ൽ രണ്ട് വാല്യങ്ങളായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു മുഴുവൻ നോവലായി ഭാഗങ്ങൾ സംയോജിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.

സ്വന്തം ശീർഷകങ്ങളുള്ള അഞ്ച് കഥകൾ കാലക്രമം തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു രചനയാണ്. ആദ്യം, സാറിസ്റ്റ് സൈന്യത്തിലെ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനും അടുത്ത സുഹൃത്തും ബോസുമായ മാക്സിം മാക്സിമിച്ച് പെച്ചോറിനെ വായനക്കാർക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു, അതിനുശേഷം മാത്രമേ നായകൻ്റെ വൈകാരിക അനുഭവങ്ങൾ "വ്യക്തിപരമായി" അവൻ്റെ ഡയറിക്കുറിപ്പുകളിലൂടെ അറിയാനുള്ള അവസരം ഉണ്ടാകൂ.

എഴുത്തുകാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കഥാപാത്രത്തിൻ്റെ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, ലെർമോണ്ടോവ് തൻ്റെ വിഗ്രഹത്തിലെ പ്രശസ്തനായ നായകനെ ആശ്രയിച്ചു -. മഹാകവി തൻ്റെ കുടുംബപ്പേര് ശാന്തമായ ഒനേഗ നദിയിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തു, കൊടുങ്കാറ്റുള്ള പർവതമായ പെച്ചോറയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം മിഖായേൽ യൂറിവിച്ച് നായകനെ നാമകരണം ചെയ്തു. പൊതുവേ, പെച്ചോറിൻ വൺഗിൻ്റെ "വിപുലീകരിച്ച" പതിപ്പാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രോട്ടോടൈപ്പുകൾക്കായുള്ള അവരുടെ തിരയലിൽ, എഴുത്തുകാർ ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിൽ ഒരു അക്ഷരത്തെറ്റും കണ്ടു - ഒരിടത്ത് രചയിതാവ് തൻ്റെ കഥാപാത്രത്തിന് എവ്ജെനി എന്ന് തെറ്റായി പേരിട്ടു.

ജീവചരിത്രവും പ്ലോട്ടും

ഗ്രിഗറി പെച്ചോറിൻ ജനിച്ചതും വളർന്നതും സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലാണ്. തൻ്റെ ചെറുപ്പത്തിൽ, മടുപ്പിക്കുന്ന ശാസ്ത്രപഠനം അദ്ദേഹം പെട്ടെന്ന് ഉപേക്ഷിച്ചു, കറക്കവും സ്ത്രീകളുമായി സാമൂഹിക ജീവിതത്തിലേക്ക് മുഴുകി. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് പെട്ടെന്ന് വിരസമായി. സൈന്യത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച് പിതൃരാജ്യത്തോടുള്ള കടം വീട്ടാൻ നായകൻ തീരുമാനിച്ചു. ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിന്, യുവാവിനെ യഥാർത്ഥ സേവനത്തിൽ ശിക്ഷിച്ചു, സജീവ സേനയിൽ ചേരാൻ കോക്കസസിലേക്ക് അയച്ചു - ഇതാണ് സൃഷ്ടിയുടെ കഥയുടെ ആരംഭ പോയിൻ്റ്.

"ബേല" എന്ന തലക്കെട്ടിലുള്ള ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ, മാക്സിം മാക്സിമിച്ച് ഒരു അജ്ഞാത ശ്രോതാവിനോട് പെച്ചോറിന് സംഭവിച്ച ഒരു കഥ പറയുന്നു, അവനിൽ ഒരു അഹംഭാവത്തിൻ്റെ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തി. യുവ ഉദ്യോഗസ്ഥന് യുദ്ധസമയത്ത് പോലും ബോറടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു - വെടിയുണ്ടകളുടെ വിസിലിംഗ് അവൻ ഉപയോഗിച്ചു, പർവതങ്ങളിലെ വിദൂര ഗ്രാമം അവനെ സങ്കടപ്പെടുത്തി. സർക്കാസിയൻ രാജകുമാരൻ്റെ സഹായത്തോടെ, സ്വാർത്ഥനും അസന്തുലിതനുമായ അസമത്ത് ആദ്യം ഒരു കുതിരയെ മോഷ്ടിച്ചു, തുടർന്ന് പ്രാദേശിക രാജകുമാരൻ ബേലയുടെ മകളെ. യുവതിയോടുള്ള വികാരങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് തണുത്തു, നിസ്സംഗതയ്ക്ക് വഴിയൊരുക്കി. റഷ്യൻ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ്റെ ചിന്താശൂന്യമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെയും അവളുടെ പിതാവിൻ്റെയും കൊലപാതകം ഉൾപ്പെടെയുള്ള നാടകീയ സംഭവങ്ങളുടെ പരമ്പരയിലേക്ക് നയിച്ചു.

"തമാൻ" എന്ന അധ്യായം വായനക്കാരനെ സൈന്യത്തിന് മുമ്പുള്ള സംഭവങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, പെച്ചോറിൻ ഒരു കൂട്ടം കള്ളക്കടത്തുകാരുമായി കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ, അതിലെ അംഗങ്ങളെ മഹത്തായതും വിലപ്പെട്ടതുമായ ഒന്നിൻ്റെ പേരിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആളുകളാണെന്ന് തെറ്റായി തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നു. എന്നാൽ നായകൻ നിരാശനായി. കൂടാതെ, ഗ്രിഗറി തൻ്റെ ചുറ്റുമുള്ളവർക്ക് നിർഭാഗ്യമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും നൽകുന്നില്ല എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി, പ്യാറ്റിഗോർസ്കിലേക്ക് രോഗശാന്തി വെള്ളത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.

ഇവിടെ പെച്ചോറിൻ തൻ്റെ മുൻ കാമുകൻ വെറ, അവൻ്റെ സുഹൃത്ത് ജങ്കർ ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കി, രാജകുമാരി മേരി ലിഗോവ്സ്കായ എന്നിവരോട് ഇപ്പോഴും ആർദ്രമായ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ശാന്തമായ ജീവിതം വീണ്ടും വിജയിച്ചില്ല: ഗ്രിഗറി രാജകുമാരിയുടെ ഹൃദയം കീഴടക്കി, പക്ഷേ പെൺകുട്ടിയെ നിരസിച്ചു, തുടർന്ന്, ഒരു വഴക്ക് കാരണം, ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കിയുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു. ഒരു കേഡറ്റിൻ്റെ കൊലപാതകത്തിന്, യുവാവ് വീണ്ടും പ്രവാസത്തിലായി, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ കോട്ടയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ നിയോഗിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം മാക്സിം മാക്സിമിച്ചിനെ കണ്ടുമുട്ടി.

"ഫാറ്റലിസ്റ്റ്" എന്ന നോവലിൻ്റെ അവസാന അധ്യായത്തിൽ, ലെർമോണ്ടോവ് നായകനെ ഒരു കോസാക്ക് ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു, അവിടെ കാർഡുകൾ കളിക്കുമ്പോൾ പങ്കെടുക്കുന്നവർക്കിടയിൽ വിധിയെയും മുൻനിശ്ചയത്തെയും കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണം ആരംഭിക്കുന്നു. പുരുഷന്മാരെ രണ്ട് ക്യാമ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു - ചിലർ ജീവിത സംഭവങ്ങളുടെ മുൻനിശ്ചയത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ ഈ സിദ്ധാന്തം നിഷേധിക്കുന്നു. ലെഫ്റ്റനൻ്റ് വുലിച്ചുമായുള്ള ഒരു തർക്കത്തിൽ, തൻ്റെ എതിരാളിയുടെ മുഖത്ത് ആസന്നമായ മരണത്തിൻ്റെ മുദ്ര കണ്ടതായി പെച്ചോറിൻ പ്രസ്താവിച്ചു. റഷ്യൻ റൗലറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് തൻ്റെ അജയ്യത തെളിയിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു, തീർച്ചയായും, തോക്ക് തെറ്റായി വെടിവച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അതേ ദിവസം വൈകുന്നേരം, അമിതമായി മദ്യപിച്ച കോസാക്കിൻ്റെ കൈയിൽ വുലിച്ച് മരിച്ചു.

ചിത്രം

തൻ്റെ കാലത്തെ നായകന് തൻ്റെ അതിരുകളില്ലാത്ത യുവ ഊർജ്ജത്തിന് പ്രയോഗത്തിൻ്റെ ഒരു ഗോളം കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നില്ല. നിസ്സാര കാര്യങ്ങളിൽ ഊർജം പാഴാക്കുന്നു, ഒന്നിൽ നിന്നോ മറ്റൊന്നിൽ നിന്നോ സമൂഹത്തിന് പ്രയോജനമില്ല. ജഡത്വത്തിനും ഏകാന്തതയ്ക്കും വിധിക്കപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തിയുടെ ദുരന്തമാണ് ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെ നോവലിൻ്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര കാതൽ. രചയിതാവ് വിശദീകരിക്കുന്നു:

"... കൃത്യമായി ഒരു ഛായാചിത്രം, പക്ഷേ ഒരു വ്യക്തിയുടെ അല്ല: ഇത് നമ്മുടെ മുഴുവൻ തലമുറയുടെയും ദുഷ്പ്രവണതകൾ, അവരുടെ പൂർണ്ണമായ വികാസത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു ഛായാചിത്രമാണ്."

ചെറുപ്പം മുതൽ, ഗ്രിഗറി "ജിജ്ഞാസയ്ക്കായി" നിലവിലുണ്ട്, "ഞാൻ വളരെക്കാലം ജീവിച്ചത് എൻ്റെ ഹൃദയത്തോടല്ല, എൻ്റെ തലയോടാണ്" എന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു. "തണുത്ത മനസ്സ്" എല്ലാവരേയും മോശമാക്കുന്ന പ്രവൃത്തികളിലേക്ക് കഥാപാത്രത്തെ തള്ളിവിടുന്നു. അവൻ കള്ളക്കടത്തുകാരുടെ കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടുന്നു, ബേലയുടെയും വെറയുടെയും വികാരങ്ങളുമായി കളിക്കുന്നു, പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു. ഇതെല്ലാം തികഞ്ഞ നിരാശയും ആത്മീയ നാശവും കൊണ്ടുവരുന്നു. താൻ ജനിച്ച് വളർന്ന ഉയർന്ന സമൂഹത്തെ അവൻ പുച്ഛിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഗ്രുഷെവ്സ്കിയുടെ മേൽ ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ വിജയിച്ചതിന് ശേഷം അവൻ മാറുന്നത് അവൻ്റെ വിഗ്രഹമാണ്. സംഭവങ്ങളുടെ ഈ വഴിത്തിരിവ് ഗ്രിഗറിയെ കൂടുതൽ തളർത്തുന്നു.

പെച്ചോറിൻ്റെ രൂപത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ അവൻ്റെ ആന്തരിക ഗുണങ്ങളെ അറിയിക്കുന്നു. മിഖായേൽ യൂറിവിച്ച് വിളറിയ ചർമ്മവും നേർത്ത വിരലുകളുമുള്ള ഒരു പ്രഭുവിനെ വരച്ചു. നടക്കുമ്പോൾ, നായകൻ കൈകൾ വീശുന്നില്ല, അത് പിൻവലിച്ച സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, ചിരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ്റെ കണ്ണുകൾക്ക് സന്തോഷകരമായ തിളക്കം ഇല്ല - ഇതോടെ രചയിതാവ് വിശകലനത്തിനും നാടകത്തിനും സാധ്യതയുള്ള ഒരു കഥാപാത്രത്തെ അറിയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. മാത്രമല്ല, ഗ്രിഗറി അലക്സാണ്ട്രോവിച്ചിൻ്റെ പ്രായം പോലും വ്യക്തമല്ല: അയാൾക്ക് 26 വയസ്സ് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ വാസ്തവത്തിൽ നായകൻ തൻ്റെ 30-ാം ജന്മദിനം ആഘോഷിച്ചു.

ഫിലിം അഡാപ്റ്റേഷനുകൾ

1927-ൽ "എ ഹീറോ ഓഫ് ഔർ ടൈം" എന്ന നക്ഷത്രം സിനിമയിൽ പ്രകാശിച്ചു - സംവിധായകൻ വ്‌ളാഡിമിർ ബാർസ്‌കി ബ്ലാക്ക് ആൻഡ് വൈറ്റ് നിശബ്ദ സിനിമകളുടെ ഒരു ട്രൈലോജി ചിത്രീകരിച്ചു, അവിടെ നടൻ നിക്കോളായ് പ്രോസോറോവ്സ്കി പെച്ചോറിൻ എന്ന കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ചു.

1955 ലെ ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെ കൃതി ഞങ്ങൾ വീണ്ടും ഓർത്തു: "പ്രിൻസസ് മേരി" എന്ന സിനിമ പ്രേക്ഷകർക്ക് സമ്മാനിച്ചു, അതിൽ അനറ്റോലി വെർബിറ്റ്സ്കി അസ്വസ്ഥനായ ഒരു യുവാവിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയുമായി പരിചയപ്പെട്ടു.

10 വർഷത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹം പെച്ചോറിൻ എന്ന ചിത്രത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രങ്ങളെല്ലാം നിരൂപകരിൽ നിന്ന് അംഗീകാരം നേടിയില്ല, സംവിധായകർ ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെ കഥാപാത്രത്തിൻ്റെ സ്വഭാവം വേണ്ടത്ര വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെന്ന് അവർ കരുതി.

ഇനിപ്പറയുന്ന ഫിലിം അഡാപ്റ്റേഷനുകൾ വിജയിച്ചു. ഇതാണ് 1975 ലെ ടെലിപ്ലേ "പെച്ചോറിൻസ് മാഗസിൻ പേജ്" (അഭിനയിച്ചത്) കൂടാതെ 2006 ലെ ടിവി പരമ്പര "ഹീറോ ഓഫ് നമ്മുടെ ടൈം" ().

ഗ്രിഗറി പെച്ചോറിൻ ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെ പൂർത്തിയാകാത്ത നോവലായ "പ്രിൻസസ് ലിഗോവ്സ്കയ"യിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ഇവിടെ നായകൻ ഒരു സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗറല്ല, മറിച്ച് ഒരു മസ്‌കോവിറ്റാണ്.

2006-ൽ ടെലിവിഷനിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ പരമ്പരയുടെ തിരക്കഥ എഴുതിയത് ഇരക്ലി ക്വിരികാഡ്‌സെയാണ്. കൃതി പാഠപുസ്തക ഉറവിടത്തോട് അടുത്താണ്, എന്നാൽ പ്രധാന വ്യത്യാസം പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ കാലഗണന നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു എന്നതാണ്. അതായത്, അധ്യായങ്ങൾ പുനഃക്രമീകരിച്ചു. "തമൻ" എന്ന ഭാഗത്തിൽ സാഹിത്യത്തിൻ്റെ ക്ലാസിക് വിവരിച്ച സംഭവങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ചിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത്, തുടർന്ന് "രാജകുമാരി മേരി" എന്ന അധ്യായവും.

ഉദ്ധരണികൾ

“രണ്ട് സുഹൃത്തുക്കളിൽ, ഒരാൾ എപ്പോഴും മറ്റൊരാളുടെ അടിമയാണ്, എന്നിരുന്നാലും അവരാരും അത് സ്വയം സമ്മതിക്കുന്നില്ല. ഞാൻ മണ്ടത്തരമായാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്: ഞാൻ ഒന്നും മറക്കുന്നില്ല - ഒന്നുമില്ല!

"സ്ത്രീകൾ അവർക്ക് അറിയാത്തവരെ മാത്രമേ സ്നേഹിക്കൂ."

"അസാധാരണമായ രീതിയിൽ ആരംഭിച്ചത് അതേ രീതിയിൽ അവസാനിക്കണം."

"നാം സ്ത്രീകൾക്ക് നീതി നൽകണം: അവർക്ക് ആത്മീയ സൗന്ദര്യത്തിന് ഒരു സഹജാവബോധം ഉണ്ട്."

“ഒരാളുടെ കഷ്ടപ്പാടിനും സന്തോഷത്തിനും കാരണമാവുക, അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ പോസിറ്റീവ് അവകാശമൊന്നുമില്ലാതെ - ഇത് നമ്മുടെ അഭിമാനത്തിൻ്റെ മധുരമുള്ള ഭക്ഷണമല്ലേ? എന്താണ് സന്തോഷം? തീവ്രമായ അഹങ്കാരം."

“കുട്ടിക്കാലം മുതലേ ഇതായിരുന്നു എൻ്റെ ശീലം. എല്ലാവരും എൻ്റെ മുഖത്ത് ഇല്ലാതിരുന്ന മോശം വികാരങ്ങളുടെ അടയാളങ്ങൾ വായിച്ചു; എന്നാൽ അവർ മുൻകൂട്ടി കണ്ടിരുന്നു - അവർ ജനിച്ചു. ഞാൻ എളിമയുള്ളവനായിരുന്നു - ഞാൻ വഞ്ചന ആരോപിച്ചു: ഞാൻ രഹസ്യമായി. നല്ലതും ചീത്തയും എനിക്ക് ആഴത്തിൽ തോന്നി; ആരും എന്നെ തഴുകിയില്ല, എല്ലാവരും എന്നെ അപമാനിച്ചു: ഞാൻ പ്രതികാരബുദ്ധിയായി; ഞാൻ ഇരുണ്ടവനായിരുന്നു, - മറ്റ് കുട്ടികൾ സന്തോഷവതിയും സംസാരശേഷിയുള്ളവരുമായിരുന്നു; എനിക്ക് അവരെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠത തോന്നി - അവർ എന്നെ താഴ്ത്തി. എനിക്ക് അസൂയ തോന്നി. ലോകത്തെ മുഴുവൻ സ്നേഹിക്കാൻ ഞാൻ തയ്യാറായിരുന്നു, പക്ഷേ ആരും എന്നെ മനസ്സിലാക്കിയില്ല: ഞാൻ വെറുക്കാൻ പഠിച്ചു. നിറമില്ലാത്ത എൻ്റെ യൗവ്വനം എന്നോടും വെളിച്ചത്തോടുമുള്ള പോരാട്ടത്തിലൂടെ കടന്നുപോയി.”

"എൻ്റെ സ്നേഹം ആർക്കും സന്തോഷം നൽകിയില്ല, കാരണം ഞാൻ സ്നേഹിക്കുന്നവർക്കായി ഞാൻ ഒന്നും ത്യജിച്ചിട്ടില്ല."

“നാളെ അവൾ എനിക്ക് പ്രതിഫലം നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം എനിക്ക് ഇതിനകം ഹൃദ്യമായി അറിയാം - അതാണ് ബോറടിപ്പിക്കുന്നത്! ”