മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയുമാണ് പ്രധാന രചന. "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" നോവലിൻ്റെ ചരിത്രം. തരവും രചനയും. വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യത്തിലെ പാഠ പദ്ധതി (ഗ്രേഡ് 11). സാഹിത്യ ദിശയും തരവും

"മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന വിഷയത്തിൽ പതിനൊന്നാം ക്ലാസിലെ സാഹിത്യ പാഠം.

നോവലിൻ്റെ ചരിത്രം. തരവും രചനയും.

പാഠത്തിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം: 1) നോവലിൻ്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചും അതിൻ്റെ വിധിയെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുക, വിഭാഗത്തിൻ്റെയും രചനയുടെയും സവിശേഷതകൾ കാണിക്കുക, 2) M.A. ബൾഗാക്കോവിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ താൽപ്പര്യം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക.

ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ

1) അധ്യാപകൻ്റെ ആമുഖ പ്രസംഗം.

"ബൾഗാക്കോവും ലാപ്പയും" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഭാഗം വായിക്കുന്നു

ഈ ഭാഗം വായിച്ചുകൊണ്ട് ഞാൻ പാഠം ആരംഭിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു?

2) ഒരു നോട്ട്ബുക്കിൽ പ്രവർത്തിക്കുക. പാഠത്തിൻ്റെ വിഷയം രേഖപ്പെടുത്തുക.

3) അധ്യാപകൻ്റെ സന്ദേശം.

"നിങ്ങൾ മരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അത് പൂർത്തിയാക്കുക!"

നോവലിൻ്റെ ചരിത്രം.

ബൾഗാക്കോവ് 1928-ൽ "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവൽ എഴുതാൻ തുടങ്ങി, 12 വർഷം, അതായത്, തൻ്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ, പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ പ്രതീക്ഷിക്കാതെ അതിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.

നോവലിൻ്റെ ജോലി 1931-ൽ പുനരാരംഭിച്ചു.

ഈ സമയത്ത്, ബൾഗാക്കോവ് തൻ്റെ സുഹൃത്തിന് എഴുതുന്നു: “ഒരു ഭൂതം എന്നെ ബാധിച്ചിരിക്കുന്നു. എൻ്റെ ചെറിയ മുറിയിൽ ശ്വാസം മുട്ടി, മൂന്ന് വർഷം മുമ്പ് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ട എൻ്റെ നോവലിൻ്റെ പേജ് പേജ് വൃത്തികെട്ടതായി ഞാൻ തുടങ്ങി. എന്തിനുവേണ്ടി? അറിയില്ല. ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു. അത് വിസ്മൃതിയിലേക്ക് വീഴട്ടെ. എന്നിരുന്നാലും, ഞാൻ അത് ഉടൻ ഉപേക്ഷിക്കും. ”

എന്നിരുന്നാലും, ബൾഗാക്കോവ് ഇനി "എം ആൻഡ് എം" എറിയുന്നില്ല.

1936 വരെ സൃഷ്ടിച്ച "ദ മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" രണ്ടാം പതിപ്പിന് "അതിശയകരമായ നോവൽ" എന്ന ഉപശീർഷകവും "ഗ്രേറ്റ് ചാൻസലർ", "സാത്താൻ", "ഹിയർ ഐ ആം", "ഹാറ്റ് വിത്ത് എ ഫെദർ", "കറുത്ത ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ" എന്നീ വേരിയൻറ് തലക്കെട്ടുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ", " അവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു", "വിദേശിയുടെ കുതിരപ്പട", "അവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു", "ആഗമനം", "കറുത്ത മാന്ത്രികൻ", "ദ കൺസൾട്ടൻ്റ്സ് കുളമ്പ്".

നോവലിൻ്റെ രണ്ടാം പതിപ്പിൽ, മാർഗരിറ്റയും മാസ്റ്ററും ഇതിനകം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, വോളണ്ട് സ്വന്തം അനുയായികൾ സ്വന്തമാക്കി.

1936-ൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലോ 1937-ലോ ആരംഭിച്ച നോവലിൻ്റെ മൂന്നാം പതിപ്പ് ആദ്യം "ഇരുട്ടിൻ്റെ രാജകുമാരൻ" എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. 1937-ൽ, നോവലിൻ്റെ തുടക്കത്തിലേക്ക് ഒരിക്കൽ കൂടി മടങ്ങിയെത്തി, രചയിതാവ് ആദ്യം ടൈറ്റിൽ പേജിൽ "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന തലക്കെട്ട് എഴുതി, അത് അന്തിമമായിത്തീർന്നു, 1928 എന്ന തീയതി നിശ്ചയിച്ചു.‑ 1937-ൽ അതിൻ്റെ പ്രവർത്തനം നിർത്തിയില്ല.

1938 മെയ് - ജൂൺ മാസങ്ങളിൽ, നോവലിൻ്റെ പൂർണ്ണമായ വാചകം ആദ്യമായി പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, എഴുത്തുകാരൻ്റെ മരണം വരെ രചയിതാവിൻ്റെ എഡിറ്റിംഗ് തുടർന്നു. 1939-ൽ, നോവലിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ പ്രധാന മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുകയും ഒരു എപ്പിലോഗ് ചേർക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ പിന്നീട് മാരകരോഗിയായ ബൾഗാക്കോവ് തൻ്റെ ഭാര്യ എലീന സെർജീവ്നയോട് വാചകത്തിൽ ഭേദഗതികൾ നിർദ്ദേശിച്ചു. ആദ്യ ഭാഗത്തിലും രണ്ടാമത്തേതിൻ്റെ തുടക്കത്തിലും ഉൾപ്പെടുത്തലുകളുടെയും ഭേദഗതികളുടെയും വിപുലീകരണം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് കൂടുതൽ കുറച്ച് ജോലികൾ ചെയ്യേണ്ടതില്ല എന്നാണ്, പക്ഷേ രചയിതാവിന് അത് പൂർത്തിയാക്കാൻ സമയമില്ല. 1940 ഫെബ്രുവരി 13 ന് ബൾഗാക്കോവ് തൻ്റെ മരണത്തിന് നാലാഴ്ച മുമ്പ് നോവലിൻ്റെ ജോലി നിർത്തി.

മാരകമായ അസുഖം ബാധിച്ച ബൾഗാക്കോവ് തിരുത്തലുകൾ വരുത്തിക്കൊണ്ട് അവസാന ദിവസം വരെ നോവലിൻ്റെ ജോലി തുടർന്നു. ഇ.എസ്. ബൾഗാക്കോവ ഇത് അനുസ്മരിച്ചു: “എൻ്റെ രോഗാവസ്ഥയിൽ, അദ്ദേഹം എന്നോട് ആജ്ഞാപിക്കുകയും തൻ്റെ മറ്റെല്ലാ കൃതികളേക്കാളും അദ്ദേഹം ഇഷ്ടപ്പെട്ട മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും തിരുത്തുകയും ചെയ്തു. 12 വർഷമായി അദ്ദേഹം അത് എഴുതി. അദ്ദേഹം എന്നോട് നിർദ്ദേശിച്ച അവസാന തിരുത്തലുകൾ ലെനിൻ ലൈബ്രറിയിലുള്ള കോപ്പിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ഭേദഗതികളിൽ നിന്നും കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകളിൽ നിന്നും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ബുദ്ധിയും പ്രതിഭയും ഒട്ടും തളർന്നിട്ടില്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്. മുമ്പ് എഴുതിയവയുടെ ഉജ്ജ്വലമായ കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകളായിരുന്നു ഇവ.

അസുഖത്തിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ, സംസാരം ഏതാണ്ട് നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ, ചിലപ്പോൾ വാക്കുകളുടെ അവസാനമോ തുടക്കമോ മാത്രമേ പുറത്തുവരൂ. ഞാൻ അവൻ്റെ അരികിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, എല്ലായ്പ്പോഴും എന്നപോലെ, തറയിൽ ഒരു തലയിണയിൽ, അവൻ്റെ കട്ടിലിൻ്റെ തലയ്ക്ക് സമീപം, അയാൾക്ക് എന്തെങ്കിലും ആവശ്യമുണ്ടെന്നും, അയാൾക്ക് എന്നിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും വേണമെന്നും അദ്ദേഹം എന്നെ മനസ്സിലാക്കി. ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന് മരുന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, ഒരു പാനീയം - നാരങ്ങ നീര്, പക്ഷേ ഇത് കാര്യമല്ലെന്ന് എനിക്ക് വ്യക്തമായി മനസ്സിലായി. അപ്പോൾ ഞാൻ ഊഹിച്ചു ചോദിച്ചു: "നിൻ്റെ സാധനങ്ങൾ?" "അതെ", "ഇല്ല" എന്നൊരു നോട്ടത്തിൽ അവൻ തലയാട്ടി. ഞാൻ പറഞ്ഞു: "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും"? അവൻ ഭയങ്കര സന്തോഷത്തോടെ, "അതെ, ഇതാണ്" എന്ന് തലകൊണ്ട് ഒരു അടയാളം ഉണ്ടാക്കി. അവൻ രണ്ട് വാക്കുകൾ ഞെക്കി: "അതിനാൽ അവർക്കറിയാം, അങ്ങനെ അവർക്കറിയാം."

ബൾഗാക്കോവ് തൻ്റെ നോവൽ "അവസാന, സൂര്യാസ്തമയം" എന്ന നിലയിൽ, ഒരു സാക്ഷ്യമായി, മനുഷ്യരാശിക്കുള്ള തൻ്റെ പ്രധാന സന്ദേശമായി മനസ്സിലാക്കി.

4) "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിൻ്റെ തരം

നിങ്ങൾക്ക് അറിയാവുന്ന നോവലുകളുടെ തരങ്ങൾ ഓർക്കുക?

നോവലിനെ ദൈനംദിനം, അതിമനോഹരം, തത്ത്വചിന്ത, ആത്മകഥ, പ്രണയ-ഗാനരചന, ആക്ഷേപഹാസ്യം എന്നിങ്ങനെ വിളിക്കാം.

സൃഷ്ടി ബഹുമുഖവും ബഹുമുഖവുമാണ്. ജീവിതത്തിലെന്നപോലെ എല്ലാം പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ബൾഗാക്കോവ് പണ്ഡിതന്മാർ ഈ കൃതിയെ നോവൽ-മെനിപ്പിയ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ചിരിയുടെ മുഖംമൂടിക്ക് കീഴിൽ ഗൗരവമായ ദാർശനിക ഉള്ളടക്കം മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു കൃതിയാണ് മെനിപ്പിയ നോവൽ.

അപവാദങ്ങൾ, വിചിത്രമായ പെരുമാറ്റം, അനുചിതമായ പ്രസംഗങ്ങൾ, പ്രകടനങ്ങൾ, അതായത്, പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട, സാധാരണ സംഭവങ്ങളുടെ എല്ലാത്തരം ലംഘനങ്ങളും, സ്ഥാപിതമായ പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങളും മെനിപ്പിയയുടെ സവിശേഷതയാണ്.

5) നോവലിൻ്റെ രചന.

സാഹിത്യ നിരൂപകൻ വി.ഐയുടെ പരാമർശം അനുസരിച്ച്. Tyupy, "ഒരു സാഹിത്യ പാഠത്തിൻ്റെ തലക്കെട്ട് (എപ്പിഗ്രാഫ് പോലെയുള്ളത്) അതിൻ്റേതായ കാവ്യാത്മകതയുള്ള രചനയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകങ്ങളിലൊന്നാണ്"

നോവലിൻ്റെ തലക്കെട്ട് വിശകലനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കാം.

ഒരേ "അവനും അവളും" സ്കീം പിന്തുടരുന്ന കൃതികൾ ഓർക്കുക.

അത്തരമൊരു പരമ്പരാഗത ശീർഷകം ഉടൻ തന്നെ വായനക്കാരന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, പ്രണയരേഖ കേന്ദ്രമായിരിക്കുമെന്നും, വ്യക്തമായും, കഥ ദുരന്തമാകുമെന്നും.

നോവലിൻ്റെ ശീർഷകം ഉടൻ തന്നെ പ്രണയത്തിൻ്റെ പ്രമേയം പറയുന്നു.

മാത്രമല്ല, പ്രണയത്തിൻ്റെ പ്രമേയം സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രമേയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഇതെല്ലാം പേരിൻ്റെ അസാധാരണത്വത്തെക്കുറിച്ചാണ് - മാസ്റ്റർ (പാഠത്തിൽ ഈ വാക്ക് ഒരു ചെറിയ അക്ഷരത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു) ഒരു അജ്ഞാത നാമമാണ്, ഒരു പൊതുവൽക്കരണ നാമം അർത്ഥമാക്കുന്നത് "ഒരു സ്രഷ്ടാവ്, അവൻ്റെ മേഖലയിൽ ഉയർന്ന പ്രൊഫഷണലായവൻ" എന്നാണ്.

മാസ്റ്റർ എന്നത് നോവലിൻ്റെ ആദ്യ വാക്കാണ്, അത് സൃഷ്ടിയെ തുറക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ പേരില്ല, പക്ഷേ അത് വ്യക്തിയുടെ സാരാംശം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു ------- വ്യക്തിയുടെ ദുരന്തം.

ശീർഷകത്തിൻ്റെ എന്തൊക്കെ സവിശേഷതകൾ നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചു?

അനഗ്രാം ടെക്നിക് ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ തലക്കെട്ട് യോജിപ്പുള്ളതാണ് - നോവലിൻ്റെ ശീർഷകത്തിൻ്റെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളിലും ചില അക്ഷരങ്ങളുടെ ആവർത്തനങ്ങൾ.

ഈ ആവർത്തനം വാക്കുകൾക്കിടയിൽ ആഴത്തിലുള്ള ബന്ധമുണ്ടെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു - സ്വഭാവത്തിൻ്റെ തലത്തിൽ, നായകന്മാരുടെ വിധി.

എന്നാൽ ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ശീർഷകം വാചകത്തിൻ്റെ ഉള്ളടക്കത്തിൻ്റെ പൂർണ്ണതയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നില്ല,

അതിൽ, സ്നേഹത്തിൻ്റെയും സർഗ്ഗാത്മകതയുടെയും പ്രമേയത്തിന് പുറമേ, നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും തീം വളരെ പ്രധാനമാണ്.

രചനയുടെ ഏത് ഭാഗമാണ് ഈ തീം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത്?

എപ്പിഗ്രാഫ് വായിക്കുന്നു.

നോവലിൻ്റെ രചനയിൽ മറ്റെന്താണ് പ്രത്യേകതയെന്ന് ചിന്തിക്കുക?

ഒരു നോവലിനുള്ളിലെ നോവൽ.

ഒരു ഡയഗ്രം വരയ്ക്കുന്നു (യെർഷലൈം അധ്യായങ്ങളും മോസ്കോ അധ്യായങ്ങളും)

6) സന്ദേശം dz.

"ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിലെ നായകന്മാരുടെ ഒരു ഡയഗ്രം ഉണ്ടാക്കുക.

എഴുത്തുകാരൻ തൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ 12 വർഷം നീക്കിവച്ച മിഖായേൽ അഫനാസ്യേവിച്ച് ബൾഗാക്കോവിൻ്റെ നോവൽ "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" ലോക സാഹിത്യത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ മുത്തായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. നന്മയും തിന്മയും, സ്നേഹവും വിശ്വാസവഞ്ചനയും, വിശ്വാസവും അവിശ്വാസവും, ജീവിതവും മരണവും എന്ന ശാശ്വതമായ വിഷയങ്ങളെ സ്പർശിച്ച ബൾഗാക്കോവിൻ്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പരകോടിയായി ഈ കൃതി മാറി. ദി മാസ്റ്ററിലും മാർഗരിറ്റയിലും, നോവൽ പ്രത്യേകിച്ച് ആഴമേറിയതും സങ്കീർണ്ണവുമായതിനാൽ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ വിശകലനം ആവശ്യമാണ്. "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന കൃതി വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള വിശദമായ പദ്ധതി 11-ാം ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥികളെ ഒരു സാഹിത്യ പാഠത്തിനായി നന്നായി തയ്യാറാക്കാൻ അനുവദിക്കും.

സംക്ഷിപ്ത വിശകലനം

എഴുതിയ വർഷം– 1928-1940

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം- എഴുത്തുകാരൻ്റെ പ്രചോദനത്തിൻ്റെ ഉറവിടം ഗോഥെയുടെ ദുരന്തമായ "ഫോസ്റ്റ്" ആയിരുന്നു. യഥാർത്ഥ റെക്കോർഡിംഗുകൾ ബൾക്കാഗോവ് തന്നെ നശിപ്പിക്കുകയും പിന്നീട് പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. മിഖായേൽ അഫനാസെവിച്ച് 12 വർഷത്തോളം പ്രവർത്തിച്ച ഒരു നോവൽ എഴുതുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനമായി അവർ പ്രവർത്തിച്ചു.

വിഷയം- നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലാണ് നോവലിൻ്റെ കേന്ദ്ര പ്രമേയം.

രചന– “ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും” രചന വളരെ സങ്കീർണ്ണമാണ് - ഇത് ഒരു ഇരട്ട നോവൽ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നോവലിനുള്ളിലെ ഒരു നോവൽ ആണ്, അതിൽ മാസ്റ്ററുടെയും പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിൻ്റെയും കഥാ സന്ദർഭങ്ങൾ പരസ്പരം സമാന്തരമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

തരം- നോവൽ.

സംവിധാനം- റിയലിസം.

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

20-കളുടെ മധ്യത്തിലാണ് എഴുത്തുകാരൻ ഭാവി നോവലിനെക്കുറിച്ച് ആദ്യം ചിന്തിച്ചത്. ജർമ്മൻ കവിയായ ഗോഥെ "ഫോസ്റ്റിൻ്റെ" ഉജ്ജ്വലമായ രചനയായിരുന്നു അതിൻ്റെ രചനയുടെ പ്രേരണ.

നോവലിൻ്റെ ആദ്യ രേഖാചിത്രങ്ങൾ 1928 ലാണ് നിർമ്മിച്ചതെന്ന് അറിയാം, പക്ഷേ അവയിൽ മാസ്റ്ററോ മാർഗരിറ്റയോ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടില്ല. യഥാർത്ഥ പതിപ്പിലെ കേന്ദ്ര കഥാപാത്രങ്ങൾ ജീസസ്, വോലാൻഡ് എന്നിവരായിരുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ ശീർഷകത്തിൽ നിരവധി വ്യതിയാനങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവയെല്ലാം മിസ്റ്റിക് ഹീറോയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്: "കറുത്ത മാന്ത്രികൻ", "ഇരുട്ടിൻ്റെ രാജകുമാരൻ", "എഞ്ചിനീയറുടെ കുളമ്പ്", "വോളണ്ട്സ് ടൂർ". മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, നിരവധി തിരുത്തലുകൾക്കും സൂക്ഷ്മമായ വിമർശനങ്ങൾക്കും ശേഷം, ബൾഗാക്കോവ് തൻ്റെ നോവലിനെ "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു.

1930-ൽ, എഴുതിയതിൽ അങ്ങേയറ്റം അതൃപ്തി തോന്നിയ മിഖായേൽ അഫനാസെവിച്ച് കൈയെഴുത്തുപ്രതിയുടെ 160 പേജുകൾ കത്തിച്ചു. എന്നാൽ രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം, അവശേഷിക്കുന്ന ഷീറ്റുകൾ അത്ഭുതകരമായി കണ്ടെത്തി, എഴുത്തുകാരൻ തൻ്റെ സാഹിത്യ സൃഷ്ടി പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും വീണ്ടും ജോലി ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, നോവലിൻ്റെ യഥാർത്ഥ പതിപ്പ് 60 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. "ഗ്രേറ്റ് ചാൻസലർ" എന്ന നോവലിൽ മാർഗരിറ്റയോ മാസ്റ്ററോ ഇല്ലായിരുന്നു, സുവിശേഷ അധ്യായങ്ങൾ ഒന്നായി ചുരുക്കി - "യൂദാസിൻ്റെ സുവിശേഷം."

ബൾഗാക്കോവ് ഈ സൃഷ്ടിയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു, അത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ അവസാന നാളുകൾ വരെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ എല്ലാ ജോലികളുടെയും കിരീടമായി മാറി. അദ്ദേഹം അനന്തമായി ഭേദഗതികൾ വരുത്തി, അധ്യായങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിച്ചു, പുതിയ കഥാപാത്രങ്ങൾ ചേർത്തു, അവരുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ ക്രമീകരിച്ചു.

1940-ൽ, എഴുത്തുകാരൻ ഗുരുതരാവസ്ഥയിലായി, നോവലിൻ്റെ വരികൾ തൻ്റെ വിശ്വസ്തയായ ഭാര്യ എലീനയോട് നിർദ്ദേശിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി. ബൾഗാക്കോവിൻ്റെ മരണശേഷം അവൾ നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ ഈ കൃതി ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് 1966 ൽ മാത്രമാണ്.

വിഷയം

"ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്നത് സങ്കീർണ്ണവും അവിശ്വസനീയമാംവിധം ബഹുമുഖവുമായ ഒരു സാഹിത്യകൃതിയാണ്, അതിൽ രചയിതാവ് നിരവധി വ്യത്യസ്ത തീമുകൾ വായനക്കാരന് അവതരിപ്പിച്ചു: സ്നേഹം, മതം, മനുഷ്യൻ്റെ പാപകരമായ സ്വഭാവം, വഞ്ചന. പക്ഷേ, വാസ്തവത്തിൽ, അവയെല്ലാം സങ്കീർണ്ണമായ മൊസൈക്കിൻ്റെ ഭാഗങ്ങൾ മാത്രമാണ്, നൈപുണ്യമുള്ള ഒരു ഫ്രെയിമാണ് പ്രധാന വിഷയം- നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള ശാശ്വതമായ ഏറ്റുമുട്ടൽ. മാത്രമല്ല, ഓരോ പ്രമേയവും അതിൻ്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ച് നോവലിലെ മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുമായി ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു.

കേന്ദ്ര തീംഎല്ലാ പ്രയാസങ്ങളെയും പരീക്ഷണങ്ങളെയും അതിജീവിക്കാൻ കഴിയുന്ന മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും എല്ലാം കഴിക്കുന്ന, ക്ഷമിക്കുന്ന സ്നേഹത്തിൻ്റെ പ്രമേയമാണ് നോവൽ. ഈ കഥാപാത്രങ്ങളെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ, ബൾഗാക്കോവ് തൻ്റെ കൃതിയെ അവിശ്വസനീയമാംവിധം സമ്പന്നമാക്കി, വായനക്കാരന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തവും കൂടുതൽ ഭൗമികവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമായ അർത്ഥം നൽകി.

നോവലിൽ പ്രാധാന്യം കുറവല്ല തിരഞ്ഞെടുപ്പിൻ്റെ പ്രശ്നം, പ്രത്യേകിച്ച് പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസും യേഹ്ശുവായും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൻ്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ ഇത് വർണ്ണാഭമായി കാണിക്കുന്നു. രചയിതാവിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഏറ്റവും ഭയാനകമായ വൈസ് ഭീരുത്വമാണ്, ഇത് നിരപരാധിയായ ഒരു പ്രസംഗകൻ്റെ മരണത്തിനും പീലാത്തോസിന് ആജീവനാന്ത ശിക്ഷയ്ക്കും കാരണമായി.

"മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എഴുത്തുകാരൻ വ്യക്തമായും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന തരത്തിലും കാണിക്കുന്നു മാനുഷിക ദുഷ്പ്രവണതകളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ, അത് മതത്തെയോ സാമൂഹിക നിലയെയോ കാലഘട്ടത്തെയോ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല. നോവലിലുടനീളം, പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ ധാർമ്മിക ചോദ്യങ്ങൾ അഭിമുഖീകരിക്കുകയും തങ്ങൾക്കായി ഒരു വഴി അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും വേണം.

പ്രധാന ആശയംനന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും ശക്തികൾ തമ്മിലുള്ള യോജിപ്പുള്ള ഇടപെടലാണ് കൃതി. അവർ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം ലോകത്തോളം പഴക്കമുള്ളതാണ്, ആളുകൾ ജീവിക്കുന്നിടത്തോളം തുടരും. തിന്മ കൂടാതെ നന്മ നിലനിൽക്കില്ല, അതുപോലെ തിന്മയുടെ അസ്തിത്വം നന്മയില്ലാതെ അസാധ്യമാണ്. ഈ ശക്തികൾ തമ്മിലുള്ള ശാശ്വതമായ ഏറ്റുമുട്ടലിൻ്റെ ആശയം എഴുത്തുകാരൻ്റെ മുഴുവൻ സൃഷ്ടിയിലും വ്യാപിക്കുന്നു, ശരിയായ പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ മനുഷ്യൻ്റെ പ്രധാന കടമ കാണുന്നു.

രചന

നോവലിൻ്റെ രചന സങ്കീർണ്ണവും യഥാർത്ഥവുമാണ്. അടിസ്ഥാനപരമായി ഇതാണ് ഒരു നോവലിനുള്ളിലെ നോവൽ: അവരിൽ ഒരാൾ പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് - എഴുത്തുകാരനെക്കുറിച്ച്. ആദ്യം അവർക്കിടയിൽ പൊതുവായി ഒന്നുമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ നോവൽ പുരോഗമിക്കുമ്പോൾ, രണ്ട് കഥാ സന്ദർഭങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വ്യക്തമാകും.

ജോലിയുടെ അവസാനം, മോസ്കോയും പുരാതന നഗരമായ യെർഷലൈമും ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, സംഭവങ്ങൾ ഒരേസമയം രണ്ട് തലങ്ങളിൽ നടക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, അവ ഒരേ മാസത്തിൽ നടക്കുന്നു, ഈസ്റ്ററിന് കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, എന്നാൽ ഒരു “നോവലിൽ” മാത്രം - ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ 30 കളിലും രണ്ടാമത്തേത് - പുതിയ യുഗത്തിൻ്റെ 30 കളിലും.

ഫിലോസഫിക്കൽ ലൈൻനോവലിൽ അത് പീലാത്തോസും യേഹ്ശുവായും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, സ്നേഹം - മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും. എന്നിരുന്നാലും, ജോലിക്ക് പ്രത്യേകം ഉണ്ട് സ്റ്റോറി ലൈൻ, മിസ്റ്റിസിസവും ആക്ഷേപഹാസ്യവും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞു. അവിശ്വസനീയമാംവിധം ശോഭയുള്ളതും ആകർഷകവുമായ കഥാപാത്രങ്ങളാൽ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്ന മസ്‌കോവിറ്റുകളും വോളണ്ടിൻ്റെ പരിവാരവുമാണ് അതിൻ്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ.

നോവലിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ, എല്ലാവർക്കുമായി ഒരു പൊതു പോയിൻ്റിൽ കഥാ സന്ദർഭങ്ങൾ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു - നിത്യത. സൃഷ്ടിയുടെ അത്തരമൊരു സവിശേഷമായ രചന വായനക്കാരനെ നിരന്തരം സസ്പെൻസിൽ നിർത്തുന്നു, ഇത് ഇതിവൃത്തത്തിൽ യഥാർത്ഥ താൽപ്പര്യത്തിന് കാരണമാകുന്നു.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ

തരം

"ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന തരം നിർവചിക്കാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ് - ഈ കൃതി വളരെ ബഹുമുഖമാണ്. മിക്കപ്പോഴും ഇത് ഒരു അതിശയകരവും ദാർശനികവും ആക്ഷേപഹാസ്യവുമായ നോവലായി നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റ് സാഹിത്യ വിഭാഗങ്ങളുടെ അടയാളങ്ങൾ അതിൽ എളുപ്പത്തിൽ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും: റിയലിസം ഫാൻ്റസിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മിസ്റ്റിസിസം തത്ത്വചിന്തയോട് ചേർന്നാണ്. അത്തരമൊരു അസാധാരണമായ സാഹിത്യ അലോയ് ബൾഗാക്കോവിൻ്റെ സൃഷ്ടിയെ യഥാർത്ഥത്തിൽ അദ്വിതീയമാക്കുന്നു, ഇതിന് ആഭ്യന്തര അല്ലെങ്കിൽ വിദേശ സാഹിത്യത്തിൽ സമാനതകളില്ല.

വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

റേറ്റിംഗ് വിശകലനം

ശരാശരി റേറ്റിംഗ്: 4.6 ആകെ ലഭിച്ച റേറ്റിംഗുകൾ: 3927.

വ്യക്തിഗത സ്ലൈഡുകൾ വഴിയുള്ള അവതരണത്തിൻ്റെ വിവരണം:

1 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

2 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

പാഠത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ: നോവലിൻ്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചും അതിൻ്റെ വിധിയെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുക; വിഭാഗത്തിൻ്റെയും രചനയുടെയും സവിശേഷതകൾ കാണിക്കുക.

3 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

"ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവൽ ബൾഗാക്കോവിൻ്റെ കൃതികളിൽ പ്രധാനമാണ്. 1928 മുതൽ 1940 വരെ അദ്ദേഹം ഇത് എഴുതി, മരിക്കുന്നതുവരെ, 8 (!) പതിപ്പുകൾ ഉണ്ടാക്കി, ഏത് പതിപ്പാണ് അന്തിമമായി കണക്കാക്കേണ്ടത് എന്ന പ്രശ്നമുണ്ട്. ഇത് രചയിതാവിൻ്റെ ജീവിതത്തോടൊപ്പം പണമടച്ച ഒരു "സൂര്യാസ്തമയ" നോവലാണ്. നാൽപ്പതുകളിൽ, വ്യക്തമായ കാരണങ്ങളാൽ, അത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

4 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

മോസ്കോ മാസികയിൽ (1966 ലെ നമ്പർ 11 ഉം 1967 ലെ നമ്പർ 1 ഉം) നോവൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്, വെട്ടിച്ചുരുക്കിയ രൂപത്തിൽ പോലും, വായനക്കാരിലും വിമർശകരിലും അതിശയകരമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. ആധുനിക സോവിയറ്റ് സാഹിത്യത്തിൽ പ്രശ്നങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിലോ അവയുടെ പരിഹാരത്തിൻ്റെ സ്വഭാവത്തിലോ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങളിലോ ശൈലിയിലോ സമാനതകളില്ലാത്ത തികച്ചും അസാധാരണമായ എന്തെങ്കിലും അവർക്ക് വിലയിരുത്തേണ്ടി വന്നു. അവർ ബൾഗാക്കോവ് സജീവമായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ എൺപതുകളിൽ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൃതികൾ പഠിക്കുന്നത്. നോവൽ ചൂടേറിയ വിവാദങ്ങൾ, വിവിധ അനുമാനങ്ങൾ, വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു. ഇപ്പോൾ വരെ, അത് അതിൻ്റെ അക്ഷയത കൊണ്ട് ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുകയും വിസ്മയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" പരമ്പരാഗതവും പരിചിതവുമായ സ്കീമുകൾക്ക് അനുയോജ്യമല്ല.

5 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

നോവലിൻ്റെ തരം. നിങ്ങൾക്ക് ഇതിനെ എല്ലാ ദിവസവും വിളിക്കാം (ഇരുപതുകളിലെയും മുപ്പതുകളിലെയും മോസ്കോ ജീവിതത്തിൻ്റെ ചിത്രങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു), കൂടാതെ അതിശയകരവും ദാർശനികവും ആത്മകഥാപരവും പ്രണയ ഗാനരചനയും ആക്ഷേപഹാസ്യവും. ബഹുമുഖവും ബഹുമുഖവുമായ ഒരു നോവൽ. ജീവിതത്തിലെന്നപോലെ എല്ലാം പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" "ലോകത്ത് നിലവിലുള്ള മിക്കവാറും എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളും സാഹിത്യ പ്രവണതകളും വളരെ ജൈവികമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു" B.V. സോകോലോവ് നോവൽ - മിത്ത് ഫിലോസഫിക്കൽ നോവൽ നോവൽ - നിഗൂഢത (ദൈവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു)

6 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

നോവലിൻ്റെ രചനയും അസാധാരണമാണ്. ഇതൊരു “നോവലിനുള്ളിലെ നോവൽ” - 32 അധ്യായങ്ങൾ. ബൾഗാക്കോവിൻ്റെ വിധി യജമാനൻ്റെ വിധിയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു, യജമാനൻ്റെ വിധി അവൻ്റെ നായകനായ യേഹ്ശുവായുടെ വിധിയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. സമയത്തിൻ്റെ 2 പാളികൾ ബൈബിളിലെ സമകാലികനായ ബൾഗാക്കോവ് 30-കൾ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എ.ഡി. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ 30-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സംഭവങ്ങൾ ഈസ്റ്ററിന് മുമ്പായി നടക്കുന്നു, നിരവധി പ്രതിഫലനങ്ങൾ ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിലേക്ക്, നിത്യതയിലേക്ക് ആഴത്തിൽ പോകുന്ന ഒരു കാഴ്ചപ്പാടിൻ്റെ പ്രതീതി സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

7 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

നോവലിൻ്റെ സംഭവങ്ങൾ ഏത് കാലഘട്ടത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു? ബെർലിയോസും ബെസ്‌ഡോംനിയും വിദേശിയുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയും തർക്കവും മുതലുള്ള മോസ്‌കോ സംഭവങ്ങൾ, വോലൻഡും അവൻ്റെ പരിവാരവും, മാസ്റ്ററും കാമുകനും നഗരം വിട്ടുപോകുന്നതുവരെ, വെറും നാല് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ നടക്കുന്നു. ഈ ചെറിയ സമയത്ത്, നിരവധി സംഭവങ്ങൾ നടക്കുന്നു: അതിശയകരവും ദുരന്തവും ഹാസ്യവും. നോവലിലെ നായകന്മാർ അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒരു വശത്ത് നിന്ന് വെളിപ്പെടുന്നു, അവയിൽ ഓരോന്നിലും അവ്യക്തമായ എന്തെങ്കിലും വെളിപ്പെടുന്നു. വോളണ്ടിൻ്റെ സംഘം, ആളുകളെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, അവരുടെ സാരാംശം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു (ചിലപ്പോൾ വെറൈറ്റിയിൽ സംഭവിച്ചതുപോലെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അവരെ തുറന്നുകാട്ടുന്നു.

8 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

ഒരു ദിവസം കൊണ്ട് നടക്കുന്ന സുവിശേഷ അധ്യായങ്ങൾ, ഏതാണ്ട് രണ്ടായിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, എന്നെന്നേക്കുമായി പോകാത്ത, ആധുനിക ലോകത്തിന് സമാന്തരമായി നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു ലോകത്തിലേക്ക് നമ്മെ കൊണ്ടുപോകുന്നു. കൂടാതെ, തീർച്ചയായും, ഇത് കൂടുതൽ യഥാർത്ഥമാണ്. റിയലിസം കൈവരിക്കുന്നത്, ഒന്നാമതായി, കഥ പറയുന്ന ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിലൂടെയാണ്. - പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിൻ്റെയും യേഹ്ശുവായുടെയും കഥയുടെ ആഖ്യാതാവ് ആരാണ്?

സ്ലൈഡ് 9

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

ഈ കഥ പല വീക്ഷണകോണുകളിൽ നിന്നാണ് പറയുന്നത്, ഇത് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത് എന്നതിന് വിശ്വാസ്യത നൽകുന്നു. അദ്ധ്യായം 2 “പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസ്” നിരീശ്വരവാദികളായ ബെർലിയോസിനും ഭവനരഹിതരായ വോലാൻഡിനോടും പറയുന്നു. ഇവാൻ ബെസ്‌ഡോംനി 16-ാം അധ്യായത്തിലെ “നിർവ്വഹണ” സംഭവങ്ങൾ ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ, ഒരു ഭ്രാന്താലയത്തിൽ കണ്ടു. 19-ാം അധ്യായത്തിൽ, അസാസെല്ലോ അവിശ്വസനീയമായ മാർഗരിറ്റയ്ക്ക് മാസ്റ്ററുടെ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണി നൽകുന്നു: "മെഡിറ്ററേനിയൻ കടലിൽ നിന്ന് വന്ന ഇരുട്ട് പ്രൊക്യുറേറ്റർ വെറുത്ത നഗരത്തെ മൂടി ...". 25-ആം അധ്യായത്തിൽ, "ജൂദാസിനെ കിരിയത്തിൽ നിന്ന് പ്രൊക്യുറേറ്റർ എങ്ങനെ രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു," മാർഗരിറ്റ മാസ്റ്ററുടെ ബേസ്മെൻ്റിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ വായിക്കുന്നു, വായന തുടരുന്നു (അധ്യായം 26 "അടക്കം" അത് 27 ൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു. എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതിൻ്റെ വസ്തുനിഷ്ഠത. സ്റ്റേപ്പിൾസ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു - ഒരു അദ്ധ്യായം അവസാനിപ്പിച്ച് അടുത്തത് ആരംഭിക്കുന്ന വാക്യങ്ങൾ ആവർത്തിക്കുന്നു.)

10 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

രചനയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, നായകൻ, മാസ്റ്റർ, 13-ാം അധ്യായത്തിൽ ("നായകൻ്റെ രൂപം") മാത്രമേ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയുള്ളൂ എന്നതും അസാധാരണമാണ്. ബൾഗാക്കോവിൻ്റെ നിരവധി രഹസ്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്, അതിൻ്റെ പ്രമേയം ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ അടുക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ബൾഗാക്കോവ് ബോധപൂർവ്വം, ചിലപ്പോൾ പ്രകടമായി, മാസ്റ്ററുടെ ചിത്രത്തിൻ്റെ ആത്മകഥാപരമായ സ്വഭാവം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. പീഡനത്തിൻ്റെ അന്തരീക്ഷം, സാഹിത്യ-പൊതുജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള സമ്പൂർണ്ണ ത്യാഗം, ഉപജീവനത്തിൻ്റെ അഭാവം, അറസ്റ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിരന്തരമായ പ്രതീക്ഷ, അപലപിക്കുന്ന ലേഖനങ്ങൾ, താൻ സ്നേഹിച്ച സ്ത്രീയുടെ ഭക്തിയും സമർപ്പണവും - ബൾഗാക്കോവും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നായകനും ഇതെല്ലാം അനുഭവിച്ചു. മാസ്റ്റർ ബൾഗാക്കോവിൻ്റെ വിധി സ്വാഭാവികമാണ്. "വിജയിച്ച സോഷ്യലിസത്തിൻ്റെ" രാജ്യത്ത് സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് സ്ഥാനമില്ല, ആസൂത്രിതമായ "സാമൂഹിക ക്രമം" മാത്രമേയുള്ളൂ. യജമാനന് ഈ ലോകത്ത് സ്ഥാനമില്ല - ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിലോ, ഒരു ചിന്തകൻ എന്ന നിലയിലോ, ഒരു വ്യക്തി എന്ന നിലയിലോ അല്ല. ബൾഗാക്കോവ് സമൂഹത്തിൻ്റെ ഒരു രോഗനിർണയം നടത്തുന്നു, അവിടെ അവർ ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ വ്യക്തി ഒരു എഴുത്തുകാരനാണോ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്നു, ഒരു കാർഡ്ബോർഡിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ.

"ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിൻ്റെ വിഭാഗത്തിൻ്റെ പ്രത്യേകത - M. A. ബൾഗാക്കോവിൻ്റെ "അവസാന, സൂര്യാസ്തമയ" കൃതി ഇപ്പോഴും സാഹിത്യ പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ വിവാദത്തിന് കാരണമാകുന്നു. ഇത് ഒരു പുരാണ നോവൽ, ഒരു ദാർശനിക നോവൽ, ഒരു മെനിപ്പിയ, ഒരു നിഗൂഢ നോവൽ എന്നിങ്ങനെ നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു. "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" തികച്ചും ജൈവികമായി ലോകത്ത് നിലവിലുള്ള എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളെയും സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനങ്ങളെയും സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു. ബൾഗാക്കോവിൻ്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഇംഗ്ലീഷ് ഗവേഷകനായ ജെ.

കർട്ടിസ്, ദി മാസ്റ്ററിൻ്റെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും രൂപവും അതിൻ്റെ ഉള്ളടക്കവും അതിനെ ഒരു അദ്വിതീയ മാസ്റ്റർപീസാക്കി മാറ്റുന്നു, ഇതിന് സമാന്തരമായി "റഷ്യൻ, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ കണ്ടെത്താൻ പ്രയാസമാണ്." "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" - ഒരു നോവലിനുള്ളിലെ നോവൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഇരട്ട നോവൽ - മാസ്റ്ററുടെയും പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിൻ്റെയും ഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള രചനയും യഥാർത്ഥമല്ല.

ഒരു വശത്ത്, ഈ രണ്ട് നോവലുകളും പരസ്പരം എതിർക്കുന്നു, മറുവശത്ത് അവ ഒരുതരം ജൈവ ഐക്യം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ഇതിവൃത്തം സമയത്തിൻ്റെ രണ്ട് പാളികളെ യഥാർത്ഥ രീതിയിൽ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു: ബൈബിളും ബൾഗാക്കോവിൻ്റെ സമകാലികവും - 1930 കളിൽ. ഐ സെഞ്ച്വറി. പരസ്യം. യെർഷലൈം അധ്യായങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ചില സംഭവങ്ങൾ കൃത്യം 1900 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം മോസ്കോയിൽ ഒരു പാരഡിക്, ചുരുക്കിയ പതിപ്പിൽ ആവർത്തിക്കുന്നു.

നോവലിൽ മൂന്ന് കഥാസന്ദർഭങ്ങളുണ്ട്: ദാർശനിക - യേഹ്ശുവായും പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസും, പ്രണയം - മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും, നിഗൂഢവും ആക്ഷേപഹാസ്യവും - വോളണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പരിവാരം, മസ്‌കോവിറ്റുകൾ. അവ സ്വതന്ത്രവും ശോഭയുള്ളതും ചിലപ്പോൾ വിചിത്രവുമായ കഥപറച്ചിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ വോളണ്ടിൻ്റെ നരകചിത്രവുമായി പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പാത്രിയാർക്കീസ് ​​കുളങ്ങളിലെ ഒരു രംഗത്തോടെയാണ് നോവൽ ആരംഭിക്കുന്നത്, അവിടെ മിഖായേൽ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ബെർലിയോസും ഇവാൻ ബെസ്ഡോംനിയും ദൈവത്തിൻ്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു അപരിചിതനുമായി ചൂടായി തർക്കിക്കുന്നു.

“മനുഷ്യജീവിതത്തെയും ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ക്രമത്തെയും നിയന്ത്രിക്കുന്നത് ആരാണ്” എന്ന വോളണ്ടിൻ്റെ ചോദ്യത്തിന്, ദൈവമില്ലെങ്കിൽ, ബോധ്യമുള്ള നിരീശ്വരവാദിയെന്ന നിലയിൽ ഇവാൻ ബെസ്‌ഡോംനി ഉത്തരം നൽകുന്നു: “മനുഷ്യൻ തന്നെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു.” എന്നാൽ താമസിയാതെ പ്ലോട്ടിൻ്റെ വികസനം ഈ പ്രബന്ധത്തെ നിരാകരിക്കുന്നു. ബൾഗാക്കോവ് മനുഷ്യൻ്റെ അറിവിൻ്റെ ആപേക്ഷികതയും ജീവിത പാതയുടെ മുൻനിശ്ചയവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അതേ സമയം, അവൻ്റെ വിധിക്ക് മനുഷ്യൻ്റെ ഉത്തരവാദിത്തം അവൻ ഉറപ്പിക്കുന്നു. ശാശ്വതമായ ചോദ്യങ്ങൾ: “ഈ പ്രവചനാതീതമായ ലോകത്ത് എന്താണ് സത്യം?

മാറ്റാനാവാത്ത, ശാശ്വതമായ ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളുണ്ടോ?" - യെർഷലൈം അധ്യായങ്ങളിൽ രചയിതാവ് ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു (നോവലിൻ്റെ 32 അധ്യായങ്ങളിൽ 4 (2, 16, 25, 26) മാത്രമേ ഉള്ളൂ), അവ പ്രത്യയശാസ്ത്ര കേന്ദ്രമാണ്. 1930 കളിലെ മോസ്കോയിലെ ജീവിത ഗതി പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ചുള്ള മാസ്റ്ററുടെ കഥയുമായി ലയിക്കുന്നു.

ആധുനിക ജീവിതത്തിൽ വേട്ടയാടപ്പെട്ട, മാസ്റ്ററുടെ പ്രതിഭ ഒടുവിൽ നിത്യതയിൽ സമാധാനം കണ്ടെത്തുന്നു. തൽഫലമായി, രണ്ട് നോവലുകളുടെയും കഥാ സന്ദർഭങ്ങൾ പൂർത്തിയായി, ഒരു സ്പേഷ്യോ-ടെമ്പറൽ പോയിൻ്റിൽ ഒത്തുചേരുന്നു - നിത്യതയിൽ, അവിടെ മാസ്റ്ററും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നായകൻ പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസും കണ്ടുമുട്ടുകയും “ക്ഷമയും ശാശ്വതമായ അഭയവും” കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ബൈബിളിലെ അധ്യായങ്ങളുടെ അപ്രതീക്ഷിത വഴിത്തിരിവുകളും സാഹചര്യങ്ങളും കഥാപാത്രങ്ങളും മോസ്കോ അധ്യായങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് അത്തരമൊരു പ്ലോട്ട് നിഗമനത്തിനും ബൾഗാക്കോവിൻ്റെ വിവരണത്തിലെ ദാർശനിക ഉള്ളടക്കം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനും സംഭാവന ചെയ്യുന്നു.

"ദ ഹാർട്ട് ഓഫ് എ ഡോഗ്" എന്ന കഥയിൽ, ബൾഗാക്കോവ് പ്രധാന കഥാപാത്രമായി ഒരു മികച്ച ശാസ്ത്രജ്ഞനായും (പ്രൊഫസർ പ്രീബ്രാഹെൻസ്കി) അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശാസ്ത്ര പ്രവർത്തനങ്ങളിലും, യൂജെനിക്സിൻ്റെ പ്രത്യേക ശാസ്ത്രീയ പ്രശ്നങ്ങളിൽ നിന്നും (മനുഷ്യ ഇനത്തെ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ശാസ്ത്രം) അദ്ദേഹം വിവരിച്ചു. മനുഷ്യൻ്റെ അറിവിൻ്റെയും മനുഷ്യ സമൂഹത്തിൻ്റെയും പൊതുവെ പ്രകൃതിയുടെയും വിപ്ലവകരവും പരിണാമപരവുമായ വികാസത്തിൻ്റെ ദാർശനിക പ്രശ്നങ്ങൾ. ദി മാസ്റ്ററിലും മാർഗരിറ്റയിലും, ഈ പാറ്റേൺ ആവർത്തിക്കുന്നു, പക്ഷേ പ്രധാന കഥാപാത്രം ഒരു നോവൽ മാത്രം എഴുതിയ എഴുത്തുകാരനായി മാറുന്നു, അത് പോലും പൂർത്തിയാക്കിയിട്ടില്ല. ഇതെല്ലാം ഉപയോഗിച്ച്, അദ്ദേഹത്തെ മികച്ചവൻ എന്ന് വിളിക്കാം, കാരണം അദ്ദേഹം തൻ്റെ നോവൽ മാനവികതയുടെ അടിസ്ഥാന ധാർമ്മിക പ്രശ്‌നങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിച്ചു, കൂടാതെ അധികാരികളുടെ സമ്മർദ്ദത്തിന് വഴങ്ങാത്തതിനാൽ (കൂടാതെ, സാഹിത്യ അസോസിയേഷനുകളുടെ സഹായത്തോടെ, നിർബന്ധിതമായി) സാംസ്കാരിക വ്യക്തികളെ വിളിച്ചു. തൊഴിലാളിവർഗ രാഷ്ട്രത്തിൻ്റെ വിജയങ്ങളെ പ്രകീർത്തിക്കാൻ. സൃഷ്ടിപരമായ ആളുകളെ ബാധിക്കുന്ന വിഷയങ്ങളിൽ നിന്ന് (സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം, തുറന്ന മനസ്സ്, തിരഞ്ഞെടുപ്പിൻ്റെ പ്രശ്നം), നോവലിലെ ബൾഗാക്കോവ് നന്മയും തിന്മയും, മനസ്സാക്ഷിയും വിധിയും, ജീവിതത്തിൻ്റെയും മരണത്തിൻ്റെയും അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിലേക്ക് നീങ്ങി. "ഹാർട്ട് ഓഫ് എ ഡോഗ്" എന്ന കഥയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്നതിലെ സാമൂഹികവും ദാർശനികവുമായ ഉള്ളടക്കം നിരവധി എപ്പിസോഡുകളും കഥാപാത്രങ്ങളും കാരണം കൂടുതൽ ആഴവും പ്രാധാന്യവും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

"ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" ഒരു നോവലാണ്. അതിൻ്റെ വിഭാഗത്തിൻ്റെ പ്രത്യേകത ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വെളിപ്പെടുത്താം: ഒരു നോവലിനുള്ളിലെ ആക്ഷേപഹാസ്യവും സാമൂഹിക-ദാർശനികവും അതിശയകരവുമായ നോവൽ. NEP യുടെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ, അതായത് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ 20 കളുടെ അവസാനത്തിൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലെ ജീവിതം വിവരിക്കുന്നതിനാൽ നോവൽ സാമൂഹികമാണ്. സൃഷ്ടിയിലെ പ്രവർത്തന സമയം കൂടുതൽ കൃത്യമായി തീയതി നിശ്ചയിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്: രചയിതാവ് മനഃപൂർവ്വം (അല്ലെങ്കിൽ മനഃപൂർവ്വമല്ല) സൃഷ്ടിയുടെ പേജുകളിൽ വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വസ്തുതകൾ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു: രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ കത്തീഡ്രൽ ഇതുവരെ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല (1931), എന്നാൽ പാസ്‌പോർട്ടുകൾ ഇതിനകം അവതരിപ്പിച്ചു (1932), മസ്‌കോവിറ്റുകൾ ട്രോളിബസുകളിൽ യാത്ര ചെയ്യുന്നു (1934). നോവലിൻ്റെ പശ്ചാത്തലം ഫിലിസ്‌റ്റൈൻ മോസ്കോയാണ്, മന്ത്രിയല്ല, അക്കാദമികമല്ല, പാർട്ടിയും സർക്കാരും അല്ല, മറിച്ച് വർഗീയതയാണ്. തലസ്ഥാനത്ത്, മൂന്ന് ദിവസത്തേക്ക്, വോലൻഡും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അനുയായികളും സാധാരണ (ശരാശരി) സോവിയറ്റ് ജനതയുടെ ധാർമ്മികത പഠിക്കുന്നു, അവർ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ പദ്ധതികൾ അനുസരിച്ച്, സാമൂഹിക രോഗങ്ങളിൽ നിന്നും ജനങ്ങളിൽ അന്തർലീനമായ പോരായ്മകളിൽ നിന്നും മുക്തമായ ഒരു പുതിയ തരം പൗരനെ പ്രതിനിധീകരിക്കണം. ഒരു വർഗ്ഗ സമൂഹത്തിൻ്റെ.

മോസ്കോ നിവാസികളുടെ ജീവിതം ആക്ഷേപഹാസ്യമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. "സോവിയറ്റ് സമൂഹത്തിൻ്റെ ആരോഗ്യകരമായ മണ്ണിൽ" "മനോഹരമായി തഴച്ചുവളർന്ന" തട്ടിപ്പുകാരെയും കരിയർസ്റ്റുകളെയും തന്ത്രശാലികളെയും ദുരാത്മാക്കൾ ശിക്ഷിക്കുന്നു. ടോർഗ്സിൻ സ്റ്റോറിലെ സ്മോലെൻസ്ക് മാർക്കറ്റിലേക്കുള്ള കൊറോവിയേവിൻ്റെയും ബെഹമോത്തിൻ്റെയും സന്ദർശനത്തിൻ്റെ രംഗം അതിശയകരമായി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു - ബൾഗാക്കോവ് ഈ സ്ഥാപനത്തെ കാലഘട്ടത്തിൻ്റെ ശോഭയുള്ള അടയാളമായി കണക്കാക്കുന്നു. ഒരു സാധാരണ സോവിയറ്റ് പൗരന് (കറൻസിയുടെയും സ്വർണ്ണ വസ്തുക്കളുടെയും അഭാവം കാരണം) പ്രവേശനമില്ലാത്ത കട മുഴുവൻ ചെറിയ പിശാചുക്കൾ ഒരു വിദേശിയായി നടിക്കുന്ന തട്ടിപ്പുകാരനെ ആകസ്മികമായി തുറന്നുകാട്ടുന്നു (2, 28). താമസസ്ഥലം ഉപയോഗിച്ച് സമർത്ഥമായി തട്ടിപ്പ് നടത്തുന്ന ഒരു തന്ത്രശാലിയായ ബിസിനസുകാരനെ, വെറൈറ്റി തിയേറ്ററിലെ കള്ളൻ-ബാർട്ടെൻഡർ ആൻഡ്രി ഫോക്കിച്ച് സോക്കോവ് (1, 18), കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്നയാൾ-ഹൗസ് കമ്മിറ്റി ചെയർമാൻ നിക്കനോർ ഇവാനോവിച്ച് ബോസോഗോ (1, 9) എന്നിവരെ ശിക്ഷിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവർ. താൽപ്പര്യമുള്ള എല്ലാ സ്ത്രീകൾക്കും അവരുടെ എളിമയുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾക്ക് പകരമായി പുതിയ മനോഹരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ സൗജന്യമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുമ്പോൾ (1, 12) തിയേറ്ററിലെ വോളണ്ടിൻ്റെ പ്രകടനം ബൾഗാക്കോവ് വളരെ വിനയത്തോടെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ആദ്യം, പ്രേക്ഷകർ അത്തരമൊരു അത്ഭുതത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ വളരെ വേഗത്തിൽ അത്യാഗ്രഹവും അപ്രതീക്ഷിത സമ്മാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാനുള്ള അവസരവും അവിശ്വാസത്തെ മറികടക്കുന്നു. എല്ലാവരും അവരവരുടെ ഇഷ്ടത്തിനനുസരിച്ച് വസ്ത്രം ധരിക്കുന്ന വേദിയിലേക്ക് ജനക്കൂട്ടം ഓടിയെത്തുന്നു. പ്രകടനം രസകരവും പ്രബോധനപരവുമാണ്: പ്രകടനത്തിന് ശേഷം, ദുരാത്മാക്കളുടെ സമ്മാനങ്ങളാൽ ആഹ്ലാദിച്ച സ്ത്രീകൾ സ്വയം നഗ്നരായി കാണപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ വോളണ്ട് മുഴുവൻ പ്രകടനത്തെയും സംഗ്രഹിക്കുന്നു: “... ആളുകൾ ആളുകളെപ്പോലെയാണ്. അവർ പണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് എല്ലായ്പ്പോഴും അങ്ങനെയാണ് ... (...) പൊതുവേ, അവർ പഴയവയോട് സാമ്യമുള്ളവരാണ്, ഭവന പ്രശ്നം അവരെ നശിപ്പിച്ചു ..." (1, 12). മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, അധികാരികൾ വളരെയധികം സംസാരിക്കുന്ന പുതിയ സോവിയറ്റ് മനുഷ്യൻ ഇതുവരെ സോവിയറ്റ് രാജ്യത്ത് വളർന്നിട്ടില്ല.

വിവിധ വരകളുള്ള തട്ടിപ്പുകാരുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യ ചിത്രീകരണത്തിന് സമാന്തരമായി, രചയിതാവ് സോവിയറ്റ് സമൂഹത്തിൻ്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു വിവരണം നൽകുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ 20 കളുടെ അവസാനത്തിൽ മോസ്കോയുടെ സാഹിത്യ ജീവിതത്തിൽ ബൾഗാക്കോവിന് പ്രാഥമികമായി താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്. നോവലിലെ പുതിയ സർഗ്ഗാത്മക ബുദ്ധിജീവികളുടെ പ്രമുഖ പ്രതിനിധികൾ അർദ്ധ സാക്ഷരരും, എന്നാൽ സ്വയം ഒരു കവിയായി സ്വയം കരുതുന്ന ഇവാൻ ബെസ്‌ഡോംനിയും, MASSOLIT-ലെ യുവാക്കളെ പഠിപ്പിക്കുകയും പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സാഹിത്യ ഉദ്യോഗസ്ഥനായ മിഖായേൽ അലക്‌സാന്ദ്രോവിച്ച് ബെർലിയോസ് (വ്യത്യസ്ത പതിപ്പുകളിൽ) നോവലിൻ്റെ, ഗ്രിബോഡോവിൻ്റെ അമ്മായിയുടെ വീട്ടിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സാഹിത്യ കൂട്ടായ്മയെ മസ്സോലിറ്റ്, പിന്നീട് MASSOLIT എന്ന് നിയുക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു. തൊഴിലാളിവർഗ സാംസ്കാരിക വ്യക്തികളുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യ ചിത്രീകരണം അവരുടെ ഉയർന്ന ആത്മാഭിമാനവും ഭാവനയും അവരുടെ "സൃഷ്ടിപരമായ" നേട്ടങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല എന്ന വസ്തുതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. "കമ്മീഷൻ ഫോർ ഷോകൾ ആൻഡ് എൻ്റർടെയ്ൻമെൻ്റ് ഓഫ് ദി ലൈറ്റ് ടൈപ്പിൽ" നിന്നുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥർ വിചിത്രമായി കാണിക്കുന്നു (1, 17): സ്യൂട്ട് കമ്മീഷൻ തലവനായ പ്രോഖോർ പെട്രോവിച്ചിനെ ശാന്തമായി മാറ്റി, ഔദ്യോഗിക രേഖകളിൽ ഒപ്പിടുന്നു, കൂടാതെ ചെറിയ ഗുമസ്തന്മാർ നാടൻ പാട്ടുകൾ പാടുന്നു. ജോലി സമയം (സായാഹ്നങ്ങളിലെ അതേ "ഗുരുതരമായ" പ്രവർത്തനം ഡോംകോം പ്രവർത്തകർ "ഹാർട്ട് ഓഫ് എ ഡോഗ്" എന്ന കഥയിൽ തിരക്കിലാണ്).

അത്തരം "ക്രിയേറ്റീവ്" തൊഴിലാളികൾക്ക് അടുത്തായി, രചയിതാവ് ഒരു ദുരന്ത നായകനെ സ്ഥാപിക്കുന്നു - ഒരു യഥാർത്ഥ എഴുത്തുകാരൻ. ബൾഗാക്കോവ് പകുതി തമാശയായും പകുതി ഗൗരവത്തോടെയും പറഞ്ഞതുപോലെ, മോസ്കോ അധ്യായങ്ങൾ ചുരുക്കമായി ഇങ്ങനെ പറയാം: തൻ്റെ നോവലിൽ സത്യം എഴുതി അത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച് ഭ്രാന്താലയത്തിൽ അവസാനിക്കുന്ന ഒരു എഴുത്തുകാരനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ. മാസ്റ്ററുടെ വിധി (നോവലിലെ ബൾഗാക്കോവ് തൻ്റെ നായകനെ "മാസ്റ്റർ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, എന്നാൽ വിമർശനാത്മക സാഹിത്യത്തിൽ ഈ നായകൻ്റെ മറ്റൊരു പദവി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു - ഈ വിശകലനത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന മാസ്റ്റർ) സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ്റെ സാഹിത്യ ജീവിതത്തിൽ വാഴുന്നുവെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. ഒരു യഥാർത്ഥ എഴുത്തുകാരൻ്റെ സൃഷ്ടിയിൽ പരുഷമായി ഇടപെടാൻ അനുവദിക്കുന്ന ബെർലിയോസിനെപ്പോലുള്ള സാധാരണക്കാരുടെയും പ്രവർത്തകരുടെയും നിർദ്ദേശം. അദ്ദേഹത്തിന് അവരോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, കാരണം സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യമില്ല, എന്നിരുന്നാലും ഏറ്റവും കൂടുതൽ തൊഴിലാളിവർഗ എഴുത്തുകാരും നേതാക്കളും അതിനെക്കുറിച്ച് ഏറ്റവും ഉയർന്ന നിലകളിൽ നിന്ന് സംസാരിക്കുന്നു. മാസ്റ്ററുടെ ഉദാഹരണത്തിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, സ്വതന്ത്രവും സ്വതന്ത്രവുമായ എഴുത്തുകാർക്കെതിരെ ഭരണകൂടം അതിൻ്റെ മുഴുവൻ അടിച്ചമർത്തൽ ഉപകരണവും ഉപയോഗിക്കുന്നു.

നോവലിൻ്റെ ദാർശനിക ഉള്ളടക്കം സോവിയറ്റ് യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ വിവരണത്തോടൊപ്പം പുരാതന കാലഘട്ടത്തിലെ സാമൂഹിക രംഗങ്ങളുമായി ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു. റോമിലെ സർവ ശക്തനായ ഗവർണറായ യഹൂദയുടെ പ്രൊക്യുറേറ്ററായ പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസും പാവപ്പെട്ട പ്രസംഗകനായ യേശുവാ ഹാ-നോസ്രിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ കൃതിയുടെ ദാർശനിക ധാർമ്മിക ഉള്ളടക്കം വെളിപ്പെടുന്നത്. ഈ വീരന്മാരുടെ ഏറ്റുമുട്ടലിൽ, നന്മതിന്മകളുടെ ആശയങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ശാശ്വതമായ ഏറ്റുമുട്ടലിൻ്റെ ഒരു പ്രകടനമാണ് ബൾഗാക്കോവ് കാണുന്നത് എന്ന് വാദിക്കാം. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ 20 കളുടെ അവസാനത്തിൽ മോസ്കോയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന മാസ്റ്റർ, ഭരണകൂട സംവിധാനവുമായുള്ള അതേ അടിസ്ഥാനപരമായ ഏറ്റുമുട്ടലിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. നോവലിൻ്റെ ദാർശനിക ഉള്ളടക്കത്തിൽ, "ശാശ്വത" ധാർമ്മിക ചോദ്യങ്ങൾക്ക് രചയിതാവ് തൻ്റെ പരിഹാരം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു: ജീവിതം എന്താണ്, ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന കാര്യം എന്താണ്, ഒരു വ്യക്തിക്ക്, മുഴുവൻ സമൂഹത്തെയും എതിർത്ത്, ശരിയാകാൻ കഴിയുമോ? വ്യത്യസ്തമായ ജീവിത തത്വങ്ങൾ അവകാശപ്പെടുന്ന പ്രൊക്യുറേറ്ററുടെയും യേഹ്ശുവായുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിൻ്റെ പ്രശ്നമുണ്ട് നോവലിൽ.

കുറ്റാരോപിതൻ ഒരു കുറ്റവാളിയല്ലെന്ന് യേഹ്ശുവായുമായുള്ള വ്യക്തിപരമായ സംഭാഷണത്തിൽ നിന്ന് പ്രൊക്യുറേറ്റർ മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, യഹൂദ മഹാപുരോഹിതനായ കെയ്ഫാസ് പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിൻ്റെ അടുക്കൽ വരികയും, യേഹ്ശുവാ ഒരു ഭയങ്കര കലാപകാരിയാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്തുകയും, പാഷണ്ഡത പ്രസംഗിക്കുകയും ജനങ്ങളെ അശാന്തിയിലേക്ക് തള്ളിവിടുകയും ചെയ്യുന്നു. യേഹ്ശുവായെ വധിക്കണമെന്ന് കൈഫ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. തൽഫലമായി, പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിന് ഒരു ധർമ്മസങ്കടം നേരിടുന്നു: ഒരു നിരപരാധിയെ വധിച്ച് ജനക്കൂട്ടത്തെ ശാന്തമാക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ ഈ നിരപരാധിയെ ഒഴിവാക്കുക, എന്നാൽ യഹൂദ പുരോഹിതന്മാർക്ക് തന്നെ പ്രകോപിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ജനകീയ കലാപത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുക. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, പിലാത്തോസ് ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു: അവൻ്റെ മനസ്സാക്ഷിക്ക് അനുസൃതമായി അല്ലെങ്കിൽ അവൻ്റെ മനസ്സാക്ഷിക്ക് വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കുക, ഉടനടി താൽപ്പര്യങ്ങളാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു.

യേഹ്ശുവാ അങ്ങനെയൊരു പ്രതിസന്ധി നേരിടുന്നില്ല. അവന് തിരഞ്ഞെടുക്കാം: സത്യം പറയുക, അതുവഴി ആളുകളെ സഹായിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ സത്യം ത്യജിച്ച് ക്രൂശീകരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുക, പക്ഷേ അവൻ ഇതിനകം തൻ്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തിയിരുന്നു. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മോശമായ കാര്യം എന്താണെന്ന് പ്രൊക്യുറേറ്റർ അവനോട് ചോദിക്കുകയും ഉത്തരം ലഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - ഭീരുത്വം. താൻ ഒന്നിനെയും ഭയപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് യേഹ്ശുവാ തന്നെ തൻ്റെ പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ പ്രകടമാക്കുന്നു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന തത്ത്വചിന്തകനായ തൻ്റെ നായകനെപ്പോലെ ബൾഗാക്കോവും സത്യത്തെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന മൂല്യമായി കണക്കാക്കുന്നുവെന്ന് പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിനൊപ്പമുള്ള ചോദ്യം ചെയ്യൽ രംഗം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ശാരീരികമായി ദുർബലനായ ഒരു വ്യക്തി സത്യത്തിന് വേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്നുവെങ്കിൽ ദൈവം (ഉന്നത നീതി) അവൻ്റെ പക്ഷത്താണ്, അതിനാൽ അടിയേറ്റ, പാവപ്പെട്ട, ഏകാന്ത തത്ത്വചിന്തകൻ പ്രൊക്യുറേറ്ററുടെ മേൽ ധാർമ്മിക വിജയം നേടുകയും പീലാത്തോസ് ചെയ്ത ഭീരുത്വം അവനെ വേദനാജനകമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭീരുത്വത്തിൻ്റെ. ഈ പ്രശ്നം ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിലും ഒരു വ്യക്തി എന്ന നിലയിലും ബൾഗാക്കോവിനെ തന്നെ ആശങ്കപ്പെടുത്തി. അവൻ അനീതിയായി കരുതുന്ന ഒരു അവസ്ഥയിൽ ജീവിക്കുമ്പോൾ, അവൻ സ്വയം തീരുമാനിക്കേണ്ടതായിരുന്നു: അത്തരമൊരു സംസ്ഥാനത്തെ സേവിക്കണോ അല്ലെങ്കിൽ അതിനെ എതിർക്കണോ, യേഹ്ശുവായ്ക്കും ഗുരുവിനും സംഭവിച്ചതുപോലെ; എന്നിട്ടും, ബൾഗാക്കോവ്, തൻ്റെ നായകന്മാരെപ്പോലെ, ഏറ്റുമുട്ടൽ തിരഞ്ഞെടുത്തു, എഴുത്തുകാരൻ്റെ സൃഷ്ടി തന്നെ ധീരമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയായി മാറി, സത്യസന്ധനായ ഒരു മനുഷ്യൻ്റെ നേട്ടം പോലും.

സൃഷ്ടിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര ആശയം കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായി വെളിപ്പെടുത്താൻ ഫാൻ്റസി ഘടകങ്ങൾ ബൾഗാക്കോവിനെ അനുവദിക്കുന്നു. ചില സാഹിത്യ പണ്ഡിതന്മാർ ദി മാസ്റ്ററിലും മാർഗരിറ്റയിലും നോവലിനെ മെനിപ്പിയയിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്ന സവിശേഷതകൾ കാണുന്നു - ചിരിയും സാഹസിക ഇതിവൃത്തവും ഉയർന്ന ദാർശനിക ആശയങ്ങൾ പരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു സാഹചര്യം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു സാഹിത്യ വിഭാഗമാണ്. മെനിപ്പിയയുടെ സവിശേഷമായ ഒരു സവിശേഷത ഫാൻ്റസിയാണ് (സാത്താൻ്റെ പന്ത്, മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും അവസാന അഭയകേന്ദ്രം), ഇത് സാധാരണ മൂല്യങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥയെ മറികടക്കുന്നു, ഏതെങ്കിലും കൺവെൻഷനുകളിൽ നിന്ന് മുക്തരായ നായകന്മാരുടെ ഒരു പ്രത്യേക തരം പെരുമാറ്റത്തിന് കാരണമാകുന്നു (ഇവാൻ ബെസ്‌ഡോംനി ഇൻ ഒരു ഭ്രാന്താലയം, ഒരു മന്ത്രവാദിനിയുടെ വേഷത്തിൽ മാർഗരിറ്റ).

വോളണ്ടിൻ്റെയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പരിവാരത്തിൻ്റെയും ചിത്രങ്ങളിലെ പൈശാചിക തത്വം നോവലിൽ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു പ്രവർത്തനം നിർവ്വഹിക്കുന്നു: ഈ കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് തിന്മ മാത്രമല്ല, നന്മയും ചെയ്യാൻ കഴിയും. ബൾഗാക്കോവിൻ്റെ നോവലിൽ, കലയിൽ നിന്നുള്ള തട്ടിപ്പുകാരുടെയും നിഷ്കളങ്കരായ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും ഭൗമിക ലോകത്തെ വോളണ്ട് എതിർക്കുന്നു, അതായത്, അവൻ നീതിയെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു (!); അവൻ മാസ്റ്ററോടും മാർഗരിറ്റയോടും സഹതപിക്കുന്നു, വേർപിരിഞ്ഞ പ്രണയികളെ രാജ്യദ്രോഹി (അലോഷ്യസ് മൊഗാരിച്ച്), പീഡകൻ (വിമർശകൻ ലതുൻസ്കി) എന്നിവരുമായി ഒത്തുചേരാനും സ്കോർ പരിഹരിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു. എന്നാൽ യജമാനനെ അവൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ദാരുണമായ അന്ത്യത്തിൽ നിന്ന് (പൂർണ്ണമായ നിരാശയും ആത്മീയ നാശവും) രക്ഷിക്കാൻ വോളണ്ട് പോലും അശക്തനാണ്. സാത്താൻ്റെ ഈ ചിത്രം, തീർച്ചയായും, ഗോഥെയുടെ മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിൽ നിന്നുള്ള യൂറോപ്യൻ പാരമ്പര്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, ഫോസ്റ്റിൽ നിന്നുള്ള നോവലിലേക്കുള്ള എപ്പിഗ്രാഫ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്: "ഞാൻ എപ്പോഴും തിന്മ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും എപ്പോഴും നന്മ ചെയ്യുന്നതുമായ ആ ശക്തിയുടെ ഭാഗമാണ് ...". അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം ബൾഗാക്കോവ് വോലാൻഡിനെയും ചെറിയ പിശാചുക്കളെയും ഇഷ്ടമുള്ളവരായി, ഉദാരമതികളായി മാറിയത്, അവരുടെ തമാശകൾ എഴുത്തുകാരൻ്റെ അസാധാരണമായ ചാതുര്യം തെളിയിക്കുന്നു.

“മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും” ഒരു നോവലിനുള്ളിലെ ഒരു നോവലാണ്, കാരണം പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ചുള്ള മാസ്റ്ററുടെ നോവലിലെ അധ്യായങ്ങളും മാസ്റ്റർ തന്നെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ അധ്യായങ്ങളും, അതായത് “പുരാതന”, “മോസ്കോ” അധ്യായങ്ങൾ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു പ്രവൃത്തി. ഒന്നിനുള്ളിലെ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത നോവലുകളുടെ താരതമ്യത്തിലൂടെ, ബൾഗാക്കോവ് തൻ്റെ ചരിത്രത്തിൻ്റെ തത്ത്വചിന്ത പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: പുരാതന ലോകത്തിൻ്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രതിസന്ധി ഒരു പുതിയ മതത്തിൻ്റെ ആവിർഭാവത്തിലേക്ക് നയിച്ചു - ക്രിസ്തുമതവും ക്രിസ്ത്യൻ ധാർമ്മികതയും, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യൂറോപ്യൻ നാഗരികതയുടെ പ്രതിസന്ധി - സാമൂഹിക വിപ്ലവങ്ങളിലേക്കും നിരീശ്വരവാദത്തിലേക്കും, അതായത് ക്രിസ്തുമതത്തെ നിരാകരിക്കുന്നതിലേക്ക്. അങ്ങനെ, മാനവികത ഒരു ദുഷിച്ച വൃത്തത്തിൽ നീങ്ങുകയും രണ്ടായിരം വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം (ഒരു നൂറ്റാണ്ടിൽ താഴെ) അത് ഒരിക്കൽ ഉപേക്ഷിച്ച അതേ കാര്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. ബൾഗാക്കോവിൻ്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്ന പ്രധാന കാര്യം തീർച്ചയായും സമകാലിക സോവിയറ്റ് യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ ചിത്രീകരണമാണ്. ആധുനികതയെയും ആധുനിക ലോകത്തിലെ എഴുത്തുകാരൻ്റെ വിധിയെയും മനസ്സിലാക്കിക്കൊണ്ട്, രചയിതാവ് ഒരു സാമ്യം അവലംബിക്കുന്നു - ഒരു ചരിത്രപരമായ സാഹചര്യം ചിത്രീകരിക്കാൻ (പുതിയ യുഗത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ യഹൂദയിലെ തത്ത്വചിന്തകനായ യേശുവാ ഹാ-നോസ്രിയുടെ ജീവിതവും വധശിക്ഷയും).

അതിനാൽ, "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവൽ ഈ വിഭാഗത്തിൽ വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു കൃതിയാണ്. NEP കാലഘട്ടത്തിലെ മോസ്കോയുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ വിവരണം, അതായത്, സാമൂഹിക ഉള്ളടക്കം, പുരാതന യഹൂദയിലെ രംഗങ്ങളുമായി, അതായത്, ദാർശനിക ഉള്ളടക്കവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ബൾഗാക്കോവ് വിവിധ സോവിയറ്റ് തട്ടിപ്പുകാരെയും അർദ്ധ സാക്ഷരരായ കവികളെയും സംസ്കാരത്തിൽ നിന്നും സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നുമുള്ള നികൃഷ്ട പ്രവർത്തകരെയും ഉപയോഗശൂന്യമായ ഉദ്യോഗസ്ഥരെയും പരിഹസിക്കുന്നു. അതേസമയം, മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും സ്നേഹത്തിൻ്റെയും കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും കഥ അദ്ദേഹം സഹതാപത്തോടെ പറയുന്നു. ആക്ഷേപഹാസ്യവും ഗാനരചനയും നോവലിൽ സമന്വയിച്ചിരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. മസ്‌കോവിറ്റുകളുടെ റിയലിസ്റ്റിക് ചിത്രീകരണത്തോടൊപ്പം, ബൾഗാക്കോവ് വോളണ്ടിൻ്റെയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പരിവാരത്തിൻ്റെയും അതിശയകരമായ ചിത്രങ്ങൾ നോവലിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു. ഈ വിവിധ രംഗങ്ങളും ചിത്രീകരണ സാങ്കേതികതകളും ഒരു സങ്കീർണ്ണ രചനയിലൂടെ ഒരു കൃതിയിൽ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു - ഒരു നോവലിനുള്ളിലെ ഒരു നോവൽ.

ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" മോസ്കോയിലെ ദുരാത്മാക്കളുടെ അതിശയകരമായ തന്ത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആകർഷകമായ നോവലാണ്, NEP ജീവിതത്തിൻ്റെ കൂടുതൽ കാര്യങ്ങളെ പരിഹാസ്യമായി പരിഹസിക്കുന്ന ഒരു തമാശയുള്ള നോവൽ. എന്നിരുന്നാലും, ജോലിയിലെ ബാഹ്യ വിനോദത്തിനും വിനോദത്തിനും പിന്നിൽ ആഴത്തിലുള്ള ദാർശനിക ഉള്ളടക്കം കാണാൻ കഴിയും - മനുഷ്യാത്മാവിലും മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിലും നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചർച്ച. ബൾഗാക്കോവിൻ്റെ നോവലിനെ ജെ.-ഡബ്ല്യു ഗോഥെ "ഫോസ്റ്റ്" എന്ന മഹാനോവലുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു, മാത്രമല്ല മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിനോട് സാമ്യമുള്ളതും സമാനമല്ലാത്തതുമായ വോലാൻ്റിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായ കാരണം മാത്രമല്ല. മറ്റൊരു കാര്യം പ്രധാനമാണ്: രണ്ട് നോവലുകളുടെയും സമാനത മാനവിക ആശയത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. 1789-ലെ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന് ശേഷം യൂറോപ്യൻ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ദാർശനിക ധാരണയായി ഗോഥെയുടെ നോവൽ ഉയർന്നുവന്നു. 1917 ഒക്ടോബർ വിപ്ലവത്തിനുശേഷം റഷ്യയുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് ബൾഗാക്കോവ് തൻ്റെ നോവലിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രധാന മൂല്യം നന്മയ്ക്കും സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്കുമുള്ള അവൻ്റെ ആഗ്രഹമാണെന്ന് ഗോഥെയും ബൾഗാക്കോവും വാദിക്കുന്നു. രണ്ട് രചയിതാക്കളും ഈ ഗുണങ്ങളെ മനുഷ്യാത്മാവിലെ അരാജകത്വവും സമൂഹത്തിലെ വിനാശകരമായ പ്രക്രിയകളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ചരിത്രത്തിലെ അരാജകത്വത്തിൻ്റെയും നാശത്തിൻ്റെയും കാലഘട്ടങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സൃഷ്ടിയാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഗോഥെയുടെ മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന് ഒരിക്കലും ഫൗസ്റ്റിൻ്റെ ആത്മാവ് ലഭിക്കാത്തത്, ചുറ്റുമുള്ള ആത്മാവില്ലാത്ത ലോകവുമായുള്ള പോരാട്ടത്തെ ചെറുക്കാൻ കഴിയാതെ ബൾഗാക്കോവിൻ്റെ മാസ്റ്റർ തൻ്റെ നോവൽ കത്തിച്ചു, പക്ഷേ കയ്പേറിയില്ല, മാർഗരിറ്റയോടുള്ള സ്നേഹം, ഇവാൻ ബെസ്ഡോംനിയോട് സഹതാപം, പാപമോചനം സ്വപ്നം കാണുന്ന പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിനോട് സഹതാപം.