ഒരു വ്യാപാരിയുടെ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ജീവിതം. എ.എൻ.ൻ്റെ നാടകങ്ങളിലെ വ്യാപാരികളുടെ ചിത്രീകരണം. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി "ഇടിമഴ", "വനം". അവർ ആരാണ്, ജീവിതത്തിൻ്റെ യജമാനന്മാർ? പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഉദാഹരണം നോക്കാം

"സാഹിത്യത്തിലും ഫൈൻ ആർട്സിലും സെൻ്റ് സെർജിയസ് ഓഫ് റാഡോനെഷിൻ്റെ ചിത്രം", "റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലും വാസ്തുവിദ്യയിലും ബാബേൽ ഗോപുരത്തിൻ്റെ ഇതിഹാസം" എന്നീ വിഷയങ്ങളുടെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച് പാഠങ്ങളിലെ മാനുഷികവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ ചക്രങ്ങളുടെ സംയോജനത്തെക്കുറിച്ച് കാണുക. പെഡഗോഗിക്കൽ ആശയങ്ങളുടെ ഉത്സവം "തുറന്ന പാഠം." 2003-2004, 2004-2005 അധ്യയന വർഷങ്ങളിലെ തീസിസുകളുടെ ശേഖരം.

മെറ്റീരിയൽ "A.N ൻ്റെ സൃഷ്ടികളിലെ വ്യാപാരികളുടെ ലോകം. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയും പെയിൻ്റിംഗിൽ പി.എ. ഫെഡോടോവ്" പത്താം ക്ലാസ്സിൽ നാടകകൃത്തിൻ്റെ ജീവചരിത്രവും "നമ്മുടെ ആളുകൾ - നമുക്ക് നമ്പറിടാം", "ഇടിമിന്നൽ" തുടങ്ങിയ നാടകങ്ങളും പഠിക്കുന്ന പാഠങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കാം.

ചിത്രീകരണ മെറ്റീരിയൽ - പി. "ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ലോകം നമ്മുടെ ലോകമല്ല," ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ സാഹിത്യ ഗവേഷകനായ യു.ഐ. ഐഖെൻവാൾഡ്, - ഒരു പരിധിവരെ ഞങ്ങൾ, വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരമുള്ള ആളുകൾ, അപരിചിതരായി ഇത് സന്ദർശിക്കുന്നു ... ” അതെ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നായകന്മാർ ജീവിക്കുന്ന ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നത് ഞങ്ങൾക്ക്, അതിലുപരിയായി ഞങ്ങളുടെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അവരുടെ മനഃശാസ്ത്രം, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ നയിക്കുന്ന ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ. തൻ്റെ ചെറുപ്പത്തിൽ ഒരിക്കൽ, പൊതുജനങ്ങൾക്ക് പരിചിതമാണെങ്കിലും പുതിയൊരു ഇടം തുറക്കേണ്ടത് തൻ്റെ കടമയാണെന്ന് എഴുത്തുകാരന് തോന്നി: “ഇതുവരെ, ഈ രാജ്യത്തിൻ്റെ സ്ഥാനവും പേരും മാത്രമേ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നുള്ളൂ; അതിലെ നിവാസികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അതായത്, അവരുടെ ജീവിതരീതി, ഭാഷ, ധാർമ്മികത, ആചാരങ്ങൾ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ അളവ് - ഇതെല്ലാം അജ്ഞാതമായ ഇരുട്ടിൽ മൂടപ്പെട്ടിരുന്നു.

ഈ രാജ്യം, ഔദ്യോഗിക വാർത്തകൾ അനുസരിച്ച്, മോസ്കോ നദിയുടെ മറുവശത്ത്, ക്രെംലിനിന് നേരെ എതിർവശത്താണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം ഇതിനെ സാമോസ്ക്വോറെച്ചി എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.

ഈ വാക്കുകൾ വെറും തമാശയല്ല. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി വിദ്യാസമ്പന്നരായ പൊതുജനങ്ങളെ അവർക്ക് അജ്ഞാതമായ ഒരു ലോകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. കാലക്രമേണ, മോസ്കോയിലെ വ്യാപാരി ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ധാരാളം നാടകങ്ങൾ എഴുതി. സാഹസികതകളാൽ സമ്പന്നമല്ലാത്ത അവൻ്റെ ജീവിതം, അവൻ്റെ ഭാവനയെ പോഷിപ്പിച്ചു, അവൻ കൂടുതൽ കൂടുതൽ പുതിയ കഥകൾ സൃഷ്ടിച്ചു.

ഇന്നത്തെ കുട്ടികൾ ഈ ലോകത്തെ വീണ്ടും കണ്ടെത്തേണ്ടതുണ്ട്. ഈ നിഗൂഢമായ രാജ്യത്തെ നിവാസികൾ എങ്ങനെയായിരുന്നുവെന്ന് അറിയാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു? നമുക്ക് ട്രെത്യാക്കോവ് ഗാലറിയുടെ ഹാളുകളിലൂടെ നടക്കാം, പെറോവ്, പ്രിയാനിഷ്നിക്കോവ്, ഫെഡോടോവ് എന്നിവരുടെ ചിത്രങ്ങൾ നോക്കാം. ഈ ആളുകളുടെ ശബ്ദം, അവരുടെ സംസാരം, സ്വരങ്ങൾ എന്നിവ കേൾക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - നമുക്ക് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കൃതികൾ തുറക്കാം. സ്വന്തം പ്രത്യേക നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന വ്യാപാരികളുടെയും ചെറിയ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും ഒരു പ്രത്യേക ലോകമായിരുന്നു സമോസ്ക്വോറെച്ചി. പള്ളി ആചാരങ്ങൾ ഇവിടെ കർശനമായി പാലിച്ചു (അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾ കലർത്തുന്നു), പുരാതന ആചാരങ്ങൾ ഇവിടെ ഭരിച്ചു, പ്രാദേശിക റഷ്യൻ സംസാരം കേട്ടു, അവർ നഗര കേന്ദ്രത്തേക്കാൾ വ്യത്യസ്തമായി ഇവിടെ വസ്ത്രം ധരിച്ചു.

ജീവിതത്തിൻ്റെ ശാന്തമായ ഒഴുക്ക്, പുരാതന ജീവിതരീതി, മോസ്കോ വ്യാപാരികളുടെ ആചാരങ്ങൾ, പലപ്പോഴും സാമോസ്ക്വോറെച്ചിയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയവർ - ഈ ഇംപ്രഷനുകളെല്ലാം യുവ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ രൂപപ്പെടുത്തി. 1850-ൽ, "മോസ്ക്വിത്യാനിൻ" എന്ന മാസിക "ബാങ്ക്ക്രട്ട്" ("ഞങ്ങൾ നമ്മുടെ സ്വന്തം ആളുകളെ കണക്കാക്കും") എന്ന കോമഡി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് അവതരിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. നിക്കോളാസ് ഒന്നാമൻ തന്നെ നാടകത്തിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു, ഹാസ്യം വെറുതെ അച്ചടിച്ചതാണെന്ന് അദ്ദേഹം കണക്കാക്കി, രചയിതാവിനൊപ്പം ആവശ്യമായ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താൻ പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രിക്ക് നിർദ്ദേശം നൽകി. കോമഡി വേദിയിലെത്തിയത് പത്ത് വർഷത്തിലേറെ കഴിഞ്ഞ്, അതിൻ്റെ പ്രാരംഭ പതിപ്പിൽ, സെൻസർഷിപ്പ് ഇടപെടലില്ലാതെ, 1881 ൽ. വി.എഫ്. ഒഡോവ്സ്കി തൻ്റെ ഒരു കത്തിൽ, ഇതുവരെ അറിയപ്പെടാത്ത രചയിതാവിനെയും കൃതിയെയും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി: “...റസിൽ മൂന്ന് ദുരന്തങ്ങളുണ്ടെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു: “ദി മൈനർ,” “വോ ഫ്രം വിറ്റ്,” “ദി ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറൽ.” "ബാങ്ക്‌ക്രട്ടിൽ" ഞാൻ നമ്പർ നാല് ഇട്ടു."

യുവ എഴുത്തുകാരൻ, അപ്പോഴും വാണിജ്യ കോടതിയിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്നു, തൻ്റെ പ്രൊഫഷണൽ പരിശീലനത്തിൽ നിന്ന് കോമഡിയുടെ ഇതിവൃത്തം എടുത്തു. കോടതിയിൽ, വ്യാപാരികളുടെ വിവിധ വഞ്ചനാപരമായ തന്ത്രങ്ങൾ അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും നേരിട്ടു. ഈ പരിതസ്ഥിതിയിൽ, സ്വയം പാപ്പരല്ലാത്ത കടക്കാരനായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും വിശ്വസ്തരായ കടക്കാർക്ക് കടം തിരിച്ചടയ്ക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ഏറ്റവും സാധാരണമായ കാര്യമായിരുന്നു. കുടുംബനാഥനായ സാംസൺ സിലിച്ച് ബോൾഷോവ് ചെയ്യുന്നത് ഇതാണ്. അവൻ്റെ മകൾ ലിപോച്ച്ക, അവൾ ഒരു വ്യാപാരിയുടെ മകളാണെങ്കിലും, ഒരു കുലീനനെ, അതായത് ഒരു സൈനികനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: “ഞാൻ ഒരു വ്യാപാരിയെ വിവാഹം കഴിക്കില്ല, ഞാൻ അവനെ ഒന്നും വിവാഹം കഴിക്കില്ല. അതുകൊണ്ടാണോ എന്നെ അങ്ങനെ വളർത്തിയത്: ഞാൻ ഫ്രഞ്ച്, പിയാനോ, നൃത്തം എന്നിവ പഠിച്ചു! വിദ്യാർത്ഥികൾ താൽപ്പര്യത്തോടെ ചർച്ചയിൽ ചേരുന്നു: വ്യത്യസ്ത ക്ലാസുകളിലെ പ്രതിനിധികൾ - പ്രഭുക്കന്മാരും വ്യാപാരികളും തമ്മിൽ വിവാഹം സാധ്യമായിരുന്നോ? അവൻ തുല്യനായിരുന്നോ? എന്തുകൊണ്ടാണ് അത്തരം വിവാഹങ്ങൾ ഇപ്പോഴും നടന്നത്?

അതേ സമയം, 1849 ലെ അക്കാദമിക് ആർട്ട് എക്സിബിഷനിൽ അഭൂതപൂർവമായ സന്ദർശകർ ഒത്തുകൂടി. ഇതുവരെ അറിയപ്പെടാത്ത എഴുത്തുകാരനായ പാവൽ ഫെഡോടോവിൻ്റെ പെയിൻ്റിംഗ് "ദ മേജേഴ്സ് മാച്ച് മേക്കിംഗ്" കാണാൻ എല്ലാവരും തിരക്കിലായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് ഫാഷനായിരുന്ന വീനസിനും അപ്പോളോസിനും അടുത്തായി, ക്രമീകരിച്ച വിവാഹത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഈ ചെറിയ ദൈനംദിന രംഗം ആധുനികതയും പുതുമയും ശ്വസിച്ചു. പെയിൻ്റിംഗിൽ പ്രേക്ഷകർ എന്താണ് കാണുന്നതെന്ന് കലാകാരന് പര്യാപ്തമല്ലാത്തതുപോലെ തോന്നി, അദ്ദേഹം രചിച്ച കവിതാ വാക്യങ്ങൾ വായിച്ചു, അത് പെയിൻ്റിംഗിൻ്റെ ഇതിവൃത്തം വെളിപ്പെടുത്തി:

സത്യസന്ധരായ മാന്യരേ,
ഇവിടെ വരിക!
സ്വാഗതം,
ഞങ്ങൾ പണം ചോദിക്കില്ല:
ഒന്നും നോക്കണ്ട
കണ്ണട നന്നായി തുടച്ചാൽ മതി...
ഇവിടെ ഒരു വ്യാപാരിയുടെ വീട്,
അതിൽ ധാരാളം എല്ലാം ഉണ്ട്,
ഒന്നിലും കാര്യമില്ല:
ഒരാൾ ഒരു ഗ്രാമം പോലെ മണക്കുന്നു,
മറ്റൊരു ഭക്ഷണശാല.
ഇവിടെ ഒരു പോയിൻ്റ് മാത്രമേയുള്ളൂ,
എല്ലാം കടം വാങ്ങിയതല്ല,
ചിലപ്പോൾ എങ്ങനെയുണ്ട്
സത്യസന്ധരായ മാന്യന്മാരെ!..
എന്നാൽ നിങ്ങൾ ഒന്ന് നോക്കുകയാണെങ്കിൽ:
ഒരു വ്യാപാരി ഉടമയെപ്പോലെ,
വധുവിൻ്റെ പിതാവ്
ഫ്രോക്ക് കോട്ട് നന്നായി പ്രവർത്തിക്കില്ല...
എന്നാൽ നിങ്ങൾ ഒന്ന് നോക്കുകയാണെങ്കിൽ:
നമ്മുടെ വധുവിനെപ്പോലെ
വിഡ്ഢിത്തം അവൻ ഒരു സ്ഥലം കണ്ടെത്തുകയില്ല ...
മറ്റൊരു മുറിയിലെന്നപോലെ
പരുന്ത് ആമ പ്രാവിനെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു,
തടിച്ച, ധീരനായ ഒരു മേജറിനെപ്പോലെ,
പോക്കറ്റ് നിറയെ ദ്വാരങ്ങൾ,
അവൻ്റെ മീശ വളച്ചൊടിക്കുന്നു:
"ഞാൻ, അവർ പറയുന്നു, പണം ലഭിക്കും!"

കലാകാരൻ തന്നെക്കുറിച്ച് എഴുതി: "എൻ്റെ അച്ഛൻ കാതറിൻറെ കാലത്തെ ഒരു യോദ്ധാവായിരുന്നു; കാമ്പെയ്‌നുകളെ കുറിച്ച് അദ്ദേഹം വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ സംസാരിച്ചിട്ടുള്ളൂ, പക്ഷേ അവൻ തൻ്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഒരുപാട് കണ്ടു ... അവൻ രണ്ടുതവണ വിവാഹം കഴിച്ചു: ആദ്യമായി പിടികൂടിയ ടർക്കിഷ് സ്ത്രീയോട്, രണ്ടാമത് എൻ്റെ അമ്മയോട്. ഞങ്ങളുടെ കുടുംബം ഒരു ചെറിയ വീട്ടിലാണ് (മോസ്കോയിൽ) താമസിച്ചിരുന്നത്. ഞങ്ങൾ വളരെ മോശമായി ജീവിച്ചു, പക്ഷേ എൻ്റെ പിതാവിന് സേവിക്കാൻ കഴിയുന്നിടത്തോളം കാലം ഞങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക ആവശ്യമൊന്നും തോന്നിയില്ല. എൻ്റെ പിതാവിന് അളവറ്റ സത്യസന്ധതയുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ, സത്യസന്ധരായ പല വൃദ്ധന്മാരെയും പോലെ, അത് പരുഷവും ക്രൂരവും കോണീയവുമായ രൂപങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു ... എല്ലാ ദിവസവും ഞാൻ ഡസൻ കണക്കിന് ആളുകളെ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന, മനോഹരവും, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, എൻ്റെ അടുത്ത് കണ്ടു. ഞങ്ങളുടെ ഒട്ടനവധി ബന്ധുക്കൾ. അയൽക്കാരെല്ലാം പരിചിതരായ ആളുകളായിരുന്നു..." അതിനാൽ, ഇതിനകം പക്വതയുള്ള ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നതിനാൽ, പവൽ ആൻഡ്രീവിച്ച് ഫെഡോടോവ് തൻ്റെ ബാല്യകാല പരിസ്ഥിതിയെ അനുസ്മരിച്ചു. അവൻ തൻ്റെ കുട്ടിക്കാലത്തെക്കുറിച്ച് പലപ്പോഴും സംസാരിച്ചു, മനസ്സോടെ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ആശങ്കാകുലനായി, തൻ്റെ കുടുംബത്തെ അവരുടെ മുഖത്ത് ചിത്രീകരിച്ചു, അവരുടെ ശബ്ദങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിച്ചു. അത് എന്തൊരു ഉജ്ജ്വല പ്രകടനമായിരുന്നുവെന്ന് ദൃക്‌സാക്ഷികൾ അനുസ്മരിച്ചു. ഭാവിയിലെ കലാകാരൻ ഒരു ബഹുമുഖ പ്രതിഭയാണ്: അവൻ വരയ്ക്കുക മാത്രമല്ല, സംഗീതം രചിക്കുകയും കവിതകൾ എഴുതുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ഹോബികളെല്ലാം മോസ്കോ കേഡറ്റ് കോർപ്സിൽ നിന്ന് മികച്ച ബിരുദം നേടുന്നതിൽ നിന്ന് ഫെഡോടോവിനെ തടഞ്ഞില്ല (കുടുംബ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് അദ്ദേഹത്തെ അവിടെ നിയമിച്ചു) തുടർന്ന് സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ ലൈഫ് ഗാർഡ്സ് ഫിന്നിഷ് റെജിമെൻ്റിൽ പതിവായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. അവിടെയും കലാപഠനം ഉപേക്ഷിച്ചില്ല ആ യുവ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ.

നമുക്ക് 1848 എക്സിബിഷനിലേക്ക് മടങ്ങാം. പെയിൻ്റിംഗ് "മേജർ മാച്ച് മേക്കിംഗ്". ചാരവൃത്തി ചെയ്യുന്ന ഒരു രംഗം പോലെ നമ്മുടെ മുൻപിൽ ഒരു ജീവനുണ്ട്. ഇത് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നോക്കുക, ഇവിടെ എന്താണ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് പറയാൻ ശ്രമിക്കുക, ഏത് കഥയാണ് ചിത്രത്തിൻ്റെ ഇതിവൃത്തത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം, അതിൻ്റെ ഉള്ളടക്കം വെളിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുക.

വിദ്യാർത്ഥികൾ സംസാരിക്കുന്നു, അവരുടെ നിഗമനങ്ങളും പൊതുവൽക്കരണങ്ങളും വരയ്ക്കുന്നു.

വ്യാപാരി ജീവിതത്തിൻ്റെ അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് രചയിതാവ് കാഴ്ചക്കാരനെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. അലങ്കാരം നോക്കൂ, നിങ്ങൾ ഒരു വ്യാപാരിയുടെ വീട്ടിൽ ആണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നും, അവിടെ എല്ലാം ജീവിതത്തിൻ്റെ സുസ്ഥിരതയെക്കുറിച്ചും അതിലെ നിവാസികളുടെ ജീവിതരീതിയെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു: ചായം പൂശിയ സീലിംഗ്, സമ്പന്നമായ ചാൻഡിലിയർ, സെറ്റ് ടേബിളിൽ എംബ്രോയിഡറി മേശപ്പുറത്ത്; ചുമരുകളിൽ ജനറൽമാരുടെയും പുരോഹിതരുടെയും വ്യാപാരികളുടെയും ഛായാചിത്രങ്ങൾ സമമിതിയിൽ തൂക്കിയിരിക്കുന്നു.

കലാകാരൻ പിടിച്ചെടുത്ത നിമിഷത്തിൽ ഇവിടെ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്? വീട്ടിലെ എല്ലാവരും ആവേശഭരിതരാണെന്ന് കാണാൻ എളുപ്പമാണ്: മാച്ച് മേക്കർ വരനെ കൊണ്ടുവന്നു. ഇതാ അവൻ മീശ നേരെയാക്കി വാതിൽക്കൽ നിൽക്കുന്നു. നാണംകെട്ട മണവാട്ടി ഓടിപ്പോകാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ ദേഷ്യപ്പെട്ട അമ്മ തടഞ്ഞു. വീടിൻ്റെ ഉടമ - താടിയുള്ള ഒരു വ്യാപാരി - തിടുക്കത്തിൽ തൻ്റെ ഫ്രോക്ക് കോട്ടിൻ്റെ ബട്ടണുകൾ. എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും ചലനത്തിലാണ്, അതിനാൽ ഭാവിയിലെ സംഭവങ്ങൾ നമുക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാം. ഒരു മിനിറ്റിനുള്ളിൽ, വരൻ മുറിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും, മണവാട്ടി മന്ദബുദ്ധി നിർത്തും, അമ്മ ദേഷ്യപ്പെടില്ല, എല്ലാവരും മേശപ്പുറത്ത് ഇരിക്കും, സംഭാഷണം ആരംഭിക്കും.

സമർത്ഥമായി നിർമ്മിച്ച ഒരു മിസ്-എൻ-സീനിൽ, സംഭവങ്ങളുടെ ബാഹ്യ രൂപരേഖ മാത്രമല്ല, അവയുടെ സാമൂഹിക-മാനസിക അർത്ഥവും വായിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്: ഒരു വ്യാപാരിയുടെ മകളെ വിവാഹം കഴിച്ച് മേജർ സമ്പന്നനാകാൻ പോകുന്നു. ഒരു വ്യാപാരിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, തൻ്റെ മകളെ ഒരു "കുലീനനായ" പുരുഷന് വിവാഹം കഴിച്ച് ഒരു കുലീനനുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നത് വളരെ പ്രലോഭനമാണ്. സാധാരണ വിവാഹ കരാർ.

നമ്മൾ കൂടുതൽ ചിത്രം നോക്കുന്തോറും, മേജറുടെ വരവ് ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ തോന്നിയേക്കാവുന്നതുപോലെ, അപ്രതീക്ഷിതമായിരുന്നില്ല എന്ന് ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. വരൻ്റെ സന്ദർശനത്തിനായി വീട് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം തയ്യാറാക്കി. അത്താഴത്തിന് വെച്ചിരിക്കുന്ന മേശ മാത്രമല്ല, സ്ത്രീകളുടെ വിലകൂടിയ വസ്ത്രങ്ങളും സ്വീകരണത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുന്ന വീട്ടുകാരുടെ സമൃദ്ധിയും ഇതിന് തെളിവാണ്.

"ദി മേജേഴ്‌സ് മാച്ച് മേക്കിംഗിൻ്റെ" വാസ്തുവിദ്യാ നിർമ്മാണത്തിൽ, ഫെഡോടോവ് ക്ലാസിക് "ബാലൻസ് നിയമത്തിൻ്റെ" തത്വങ്ങൾ ക്രിയാത്മകമായി ഉപയോഗിച്ചു, ഇത് ചിത്രത്തിൻ്റെ ഒതുക്കത്തിൻ്റെയും യോജിപ്പിൻ്റെയും പ്രതീതിക്ക് കാരണമാകുന്നു. അങ്ങനെ, ചിത്രത്തിലെ ഒരുതരം “പ്ലംബ് ലൈൻ” ആയ ചാൻഡിലിയർ, ചിത്രത്തിൻ്റെ മധ്യഭാഗത്ത് അമ്മയുടെയും മകളുടെയും രൂപങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് പിടിക്കുന്ന ലംബ അക്ഷത്തിൽ കോമ്പോസിഷനെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു. കുടുംബത്തിലെ ശേഷിക്കുന്ന അംഗങ്ങൾ, സേവകരും മാച്ച് മേക്കറും ചേർന്ന്, സൂക്ഷ്മമായ പരിശോധനയിൽ, ഇൻ്റീരിയറിൻ്റെ പിൻവശത്തെ മതിലിൻ്റെ മധ്യ ലംബ അക്ഷത്തിലേക്ക് സമമിതിയായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, പൂർവ്വികൻ്റെ ഛായാചിത്രത്തിൻ്റെ മധ്യത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, വ്യാപാരി കുടുംബത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകൻ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രധാന ഭാവം വ്യാപാരി കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങളുടെ തിരക്കുമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് മാച്ച് മേക്കിംഗ് രംഗത്തെ വിമർശനാത്മക ധാരണ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.

ഒരു കലാപരമായ ഇമേജ് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ ഫെഡോടോവിൻ്റെ നിറം ഒരു സജീവ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യാനും സെമാൻ്റിക് ആക്സൻ്റ് സ്ഥാപിക്കാനും കലാകാരൻ നിറവും വെളിച്ചവും ഉപയോഗിക്കുന്നു. വസ്തുക്കളുടെ ഭൗതികതയെ അറിയിക്കുന്നതിൽ ഫെഡോടോവിൻ്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം തികഞ്ഞതാണ്. വധുവിൻ്റെ ഇളം മസ്ലിൻ വസ്ത്രത്തിൻ്റെ സുതാര്യത, വ്യാപാരിയുടെ സാറ്റിൻ വസ്ത്രത്തിൻ്റെ ഭാരവും അതിൽ തിളങ്ങുന്ന പ്രകാശ പ്രതിഫലനങ്ങളും തിളങ്ങുന്ന തറയിൽ നിന്നുള്ള സ്വർണ്ണ പ്രതിഫലനങ്ങളും, ചുവരുകളിൽ സ്വർണ്ണം പൂശിയ ഫ്രെയിമുകളുടെ തിളക്കവും ക്രിസ്റ്റലിൻ്റെ ദുർബലതയും എങ്ങനെ അറിയിക്കുന്നുവെന്ന് നോക്കൂ. മേശപ്പുറത്ത് കണ്ണട. ഓസ്‌ട്രോവ്‌സ്‌കിയുടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മോണോലോഗുകളും ഡയലോഗുകളും വായിക്കുന്നതുപോലെ ചിത്രത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെ നോക്കുന്നതിൽ നിന്നും നിങ്ങൾക്ക് അതേ സന്തോഷം അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ലിപോച്ച്ക (“ഞങ്ങൾ നമ്മുടെ സ്വന്തം ആളുകളായിരിക്കും”), അവൾക്ക് എത്ര വസ്ത്രങ്ങളുണ്ട് എന്ന മാച്ച് മേക്കർ ഉസ്തിന്യ നൗമോവ്നയുടെ ചോദ്യത്തിന് മറുപടിയായി, അവൾ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു: “എന്നാൽ എണ്ണുക: ഒരു സാറ്റിൻ കവറിൽ ഒരു സുന്ദരമായ വിവാഹ വസ്ത്രവും മൂന്ന് വെൽവെറ്റും - അത് നാലാണ്; രണ്ട് ഗ്യാസും ക്രേപ്പും, സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് എംബ്രോയിഡറി - അത് ഏഴ്; മൂന്ന് സാറ്റിൻ, മൂന്ന് ഗ്രോസ്ഗ്രെയിൻ - അത് പതിമൂന്ന്; ഏഴ് ഗ്രോഡനാപ്പിൾസും ഗ്രോഡാഫ്രിക്സും ഇരുപത്; മൂന്ന് മാർസെലിൻ, രണ്ട് മസ്ലിൻഡലിൻ, രണ്ട് ചിനറോയൽ - അത് ധാരാളം? - മൂന്നും നാലും ഏഴ്, ഇരുപത് - ഇരുപത്തിയേഴ്; നാല് ക്രാപ്‌ഷെലിഡുകൾ മുപ്പത്തിയൊന്നാണ്. ശരി, മസ്ലിൻ, മസ്ലിൻ, കാലിക്കോ എന്നിവയുടെ ഇരുപത് കഷണങ്ങൾ വരെ ഉണ്ട്; അതെ, ബ്ലൗസും ഹൂഡുകളും ഉണ്ട് - ഒന്നുകിൽ ഒമ്പതോ പത്തോ. അതെ, ഞാൻ അടുത്തിടെ പേർഷ്യൻ ഫാബ്രിക്കിൽ നിന്ന് അത് തുന്നിച്ചേർത്തു.

വിദ്യാർത്ഥി ഒരു മോസ്കോ വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യയുടെ വസ്ത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു റിപ്പോർട്ട് തയ്യാറാക്കുന്നു, ബി. ഛായാചിത്രങ്ങളിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന നിരവധി വ്യാപാരികളും വ്യാപാരികളും നേർത്ത സുതാര്യമായ ലിനൻ, ട്യൂൾ, സിൽക്ക്, മസ്ലിൻ അല്ലെങ്കിൽ ലേസ് എന്നിവയുടെ തൂവാലകൾ കൈവശം വച്ചിട്ടുണ്ട്. ആംഗ്യത്തിന് സ്വാഭാവികത നൽകിയ ഈ വിശദാംശം ശരിക്കും തയ്യൽക്കാരൻ്റെ കലയുടെ ഒരു സൃഷ്ടിയായിരുന്നു. ആരാധകരെപ്പോലെ അവർ തൂവാലകൾ ഉപയോഗിച്ച് ക്ഷീണിതരായി തങ്ങളെത്തന്നെ വിളക്കി. ഫെഡോടോവിൻ്റെ പെയിൻ്റിംഗിൽ, മണവാട്ടി തറയിൽ ഒരു തൂവാല എറിഞ്ഞു, ഇത് മുഴുവൻ രംഗത്തിനും കൂടുതൽ പൂർണ്ണതയും കൃപയും നൽകുന്നു.

സൃഷ്ടിയുടെ ആശയം തിരിച്ചറിയുന്നതിനുമുമ്പ്, ഫെഡോടോവ് എല്ലാ ചിത്രങ്ങളും എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും വളരെക്കാലം പരിപോഷിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രധാന ജോലി വർക്ക് ഷോപ്പിലല്ല, മറിച്ച് "തെരുവുകളിലും മറ്റുള്ളവരുടെ വീടുകളിലും" ആയിരുന്നു. പ്രകൃതിയെ കണ്ടെത്താൻ അവൻ എവിടെ പോയി! എത്ര കഷ്ടപ്പെട്ടാണ് ചിലപ്പോഴൊക്കെ തനിക്കുവേണ്ടി പോസ് ചെയ്യാൻ ആളുകളെ സമ്മതിക്കേണ്ടി വന്നത്! പല കാരണങ്ങളാൽ, അവൻ അപരിചിതമായ വീടുകളിൽ പ്രവേശിച്ചു, തിരഞ്ഞു, തരങ്ങളും അനുയോജ്യമായ വസ്തുക്കളും നോക്കി.

“... ഭാവന ഉടൻ തന്നെ ആവശ്യമുള്ള തരം നൽകുന്ന അത്തരം ഭാഗ്യവാന്മാർ ഉണ്ടായിരിക്കാം,” ഫെഡോടോവ് പറഞ്ഞു. - ഞാൻ അവരിൽ ഒരാളല്ല, ഒരുപക്ഷേ, ഫാൻ്റസിയുടെ ഒരു ഗെയിം കഴിയുന്നത്ര ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഞാൻ മനസ്സാക്ഷിയുള്ളവനായിരിക്കാം. എൻ്റെ "മേജറിന്" ഒരു തരം വ്യാപാരിയെ ആവശ്യമായി വന്നപ്പോൾ, ഞാൻ പലപ്പോഴും ഗോസ്റ്റിനിയിലും അപ്രാക്സിൻ ദ്വോറിലും ചുറ്റിനടന്നു, വ്യാപാരികളുടെ മുഖത്ത് നോക്കി, അവരുടെ സംഭാഷണം ശ്രദ്ധിച്ചു, അവരുടെ തന്ത്രങ്ങൾ പഠിച്ചു ... ഒടുവിൽ, ഒരു ദിവസം, അനിച്ച്കോവിൽ ബ്രിഡ്ജ്, എൻ്റെ ആദർശത്തിൻ്റെ സാക്ഷാത്കാരത്തെ ഞാൻ കണ്ടുമുട്ടി, നെവ്സ്കിയിലെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ ഒത്തുചേരൽ നിയോഗിക്കപ്പെട്ട ഒരു ഭാഗ്യവാനും എൻ്റെ ചുവന്ന താടിയും കട്ടിയുള്ള വയറും കൊണ്ട് സന്തോഷിച്ചതുപോലെ, അവൻ്റെ സൗന്ദര്യത്തിൽ കൂടുതൽ സന്തോഷിക്കാനായില്ല ... ഞാൻ എൻ്റെ കണ്ടുപിടിത്ത ഭവനത്തോടൊപ്പം പോയി, പിന്നെ അവനെ കാണാനുള്ള അവസരം കണ്ടെത്തി... അവൻ്റെ സ്വഭാവം പഠിച്ചു... എന്നിട്ട് അത് എൻ്റെ ചിത്രത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ഒരു വർഷം മുഴുവൻ ഞാൻ ഒരു മുഖം പഠിച്ചു, എന്നാൽ മറ്റുള്ളവയ്ക്ക് എനിക്ക് എന്ത് വില ലഭിച്ചു!

ഫെഡോടോവിൻ്റെ പെയിൻ്റിംഗ് "ദി മേജേഴ്സ് മാച്ച് മേക്കിംഗ്" ഇന്നും അതിൻ്റെ ആകർഷണീയത നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല. റഷ്യൻ പെയിൻ്റിംഗിലെ വിമർശനാത്മക യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ ആദ്യ പ്രകടനമെന്ന നിലയിൽ, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ശ്രദ്ധേയനായ ഒരു കലാകാരൻ്റെ കഴിവിൻ്റെയും വൈദഗ്ധ്യത്തിൻ്റെയും തെളിവായി ഇത് ഞങ്ങൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്. ഈ ചിത്രത്തിനുശേഷം, ഫെഡോടോവിനെ പൊതുജനങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ച് വിമർശനങ്ങൾ ധാരാളം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. 1848-ൽ അക്കാദമി ഓഫ് ആർട്ട്സ് ഫെഡോറ്റോവിന് അക്കാദമിഷ്യൻ പദവി നൽകി. 1850-ൽ ഫെഡോടോവ് തൻ്റെ ബന്ധുക്കളെ കാണാനും കുടുംബകാര്യങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കാനും മോസ്കോയിൽ എത്തിയപ്പോൾ, കലാകാരൻ്റെ സന്തോഷത്തിന് അതിരുകളില്ല: അദ്ദേഹം സംഘടിപ്പിച്ച ചിത്രങ്ങളുടെ പ്രദർശനം ഇവിടെയും വൻ വിജയമായിരുന്നു.

കലാകാരൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ അവസാന വർഷങ്ങൾ വളരെ പ്രയാസകരമായിരുന്നു. ജീവിതത്തിൻ്റെ അപൂർണത, ഏകാന്തത, ദാരിദ്ര്യം എന്നിവയിൽ നിന്ന് അവൻ കഷ്ടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അഭിമാനത്താൽ അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. പല പദ്ധതികളും പൂർത്തിയാകാതെ തുടർന്നു, തുടങ്ങിയ പെയിൻ്റിംഗുകൾ പൂർത്തിയാകാതെ പോയി. നിരന്തരമായ മാനസിക പിരിമുറുക്കവും നട്ടെല്ലൊടിക്കുന്ന അധ്വാനവും ആ മനുഷ്യന് താങ്ങാനായില്ല. 1852-ൽ പവൽ ആൻഡ്രീവിച്ച് ഫെഡോടോവ് ഒരു സ്വകാര്യ മാനസികരോഗാശുപത്രിയിൽ മരിച്ചു. സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് പത്രങ്ങളിലൊന്നും കലാകാരൻ്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു വരി പോലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചില്ല. 37-ാം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം മരിച്ചു.

"ഫെഡോടോവ് മരിച്ചു," വി.വി എഴുതി. സ്റ്റാസോവ്, തൻ്റെ സ്വഭാവം സമ്മാനിച്ച സമ്പത്തിൻ്റെ ഒരു ചെറിയ ധാന്യം മാത്രമേ ഉത്പാദിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളൂ. എന്നാൽ ഈ ധാന്യം ശുദ്ധമായ സ്വർണ്ണമായിരുന്നു, പിന്നീട് വലിയ ഫലം പുറപ്പെടുവിച്ചു ... ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തൻ്റെ കഴിവിൻ്റെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് വേദിയിലെത്തിച്ച അതേ ഭയാനകമായ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" ആദ്യമായി, ഫെഡോടോവ് ആഴത്തിലും ശക്തമായും സ്പർശിച്ചു. .”

ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യങ്ങളുടെ പട്ടിക

1. കുസ്നെറ്റ്സോവ ഇ.വി. 19-ആം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആരംഭം വരെയുള്ള റഷ്യൻ കലയെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ: അധ്യാപകർക്കുള്ള ഒരു മാനുവൽ. - എം.: പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് "ജ്ഞാനോദയം", 1972.
2. സന്തോഷത്തിൻ്റെ ഇതിഹാസം. റഷ്യൻ കലാകാരന്മാരുടെ ഗദ്യവും കവിതയും. - എം.: മോസ്കോ തൊഴിലാളി, 1987.
3. മൊറോവ് എ.ജി. റഷ്യൻ സ്റ്റേജിൻ്റെ മൂന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകൾ. പുസ്തകം 1. ഉത്ഭവം മുതൽ മഹത്തായ ഒക്ടോബർ വിപ്ലവം വരെ. - എം.: പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് "ജ്ഞാനോദയം", 1978.
4. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എ.എൻ. നാടകരചന. - എം.: OOO പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് "ഒളിമ്പസ്", 2002.
5. അർഖാൻഗെൽസ്കി A. A. N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി. എഴുത്തുകാരൻ്റെ കലാപരമായ ലോകം.// സാഹിത്യം, 2001, നമ്പർ 33.
6. കരകാഷ് ടി. "നിങ്ങൾ എന്നെ മറികടന്നു..." // കലയിൽ സ്കൂൾ, 1999, നമ്പർ 3.
7. ഗെരസിമോവ ഇ. എ.എൻ.യുടെ രാജ്യം // യുവ കലാകാരൻ, 1996, നമ്പർ 1.
8. അലഷിന ടി. മോസ്കോ വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യയുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ.// യുവ കലാകാരൻ, 1995, നമ്പർ 7.
9. സ്റ്റാസോവ് വി.വി. തിരഞ്ഞെടുത്ത കൃതികൾ, vol.2.- M.: Art, 1952.

വ്യാപാരികൾ രാജ്യത്തിൻ്റെ സാമ്പത്തിക മാനേജുമെൻ്റ് സിസ്റ്റത്തിൻ്റെ ഭാഗമായിത്തീർന്നിട്ടും, ഡുമ, കൗൺസിലുകൾ, സിറ്റി മേയർമാർ, ഗവർണർമാർ എന്നിവരുടെ ഡെപ്യൂട്ടികളായി മാറിയിട്ടും, അവർ ഒരിക്കലും രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടില്ല. ദാർശനികമായതിനേക്കാൾ തികച്ചും പ്രായോഗികമായ ഒരു ചിന്താഗതി അവരെ നഗര മാനേജ്മെൻ്റിൻ്റെ പ്രായോഗിക രൂപങ്ങളിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടു. മറ്റൊരു ശക്തമായ ഉപകരണം ഉണ്ടായിരുന്നു - ചാരിറ്റി. റഷ്യൻ വ്യാപാരികളുടെ ഔദാര്യം സ്വഹാബികളെയും വിദേശികളെയും അതിൻ്റെ വ്യാപ്തിയിൽ വിസ്മയിപ്പിച്ചു. വ്യാപാരികളുടെ പണം ഉപയോഗിച്ച് ജിംനേഷ്യങ്ങൾ, സ്കൂളുകൾ, ആശുപത്രികൾ, ചാരിറ്റി ഹോമുകൾ, തിയേറ്ററുകൾ, എക്സിബിഷൻ ഗാലറികൾ എന്നിവ തുറന്നു. വ്യാപാരികൾ മികച്ച വിദ്യാർത്ഥികൾക്കായി വ്യക്തിഗത സ്കോളർഷിപ്പുകൾ സ്ഥാപിച്ചു, വിദേശത്ത് ഏറ്റവും കഴിവുള്ളവരുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനായി പണം നൽകി, നാടക, ബാലെ കമ്പനികളുടെ പ്രകടനങ്ങളും ടൂറുകളും സ്പോൺസർ ചെയ്തു. നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ കെട്ടിടങ്ങളുടെ പെഡിമെൻ്റുകൾ വ്യാപാരി കുടുംബങ്ങൾ അലങ്കരിച്ചു.

എല്ലാവർക്കും അറിയാവുന്ന സംഭാവനകളുടെ ശ്രദ്ധേയമായ തുക, വ്യാപാരിക്ക് സമൂഹത്തിൽ വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകി, ഇത് സാമൂഹിക അപകർഷതാ കോംപ്ലക്‌സിനെതിരെ സഹായിച്ചു. എന്നാൽ മറ്റൊരു പ്രധാന കാരണവും ഉണ്ടായിരുന്നു. നിത്യജീവിതത്തിലെ കൃപയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ, സുവിശേഷ സൂത്രവാക്യം പിന്തുടർന്ന വ്യാപാരികളുടെ വർദ്ധിച്ച മതാത്മകത ഇതാണ്: "നഗ്നരെ വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും വിശക്കുന്നവർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുകയും തടവുകാരനെ സന്ദർശിക്കുകയും അവൻ എന്നെ വസ്ത്രം ധരിപ്പിക്കുകയും എനിക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുകയും എന്നെ സന്ദർശിക്കുകയും ചെയ്തു."

1917-ൽ, വർഗ്ഗ വിഭജനം നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടതിനാൽ വ്യാപാരി വർഗ്ഗം ഇല്ലാതായി, തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ അത് കമ്മ്യൂണിസത്തിൻ്റെ നിർമ്മാതാക്കളുടെ പൊതുസമൂഹത്തിലേക്ക് ലയിച്ചു അല്ലെങ്കിൽ കുടിയേറി.

അങ്ങനെ, "വ്യാപാരി ക്ലാസ്" ഒരു ക്ലാസായി രൂപീകരിക്കുന്നത് ഞങ്ങൾ പരിശോധിച്ചു. ചുരുക്കത്തിൽ, ഒരു വ്യാപാരി വ്യവസായിയോ വിൽപ്പന പ്രതിനിധിയോ ആണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം, അവൻ തൻ്റെ ആനുകൂല്യം നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവർ വളരെ മതവിശ്വാസികളും ഉദാരമതികളുമാണ്, അവർ ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ ഇതും ലാഭത്തിനായി ചെയ്യുന്നു. "വ്യാപാരി ക്ലാസ്" വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്തവരാണ്, ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും അവർ തങ്ങളുടെ കുട്ടികളെയും പേരക്കുട്ടികളെയും പഠിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഒരു റഷ്യൻ വ്യാപാരിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, തടിച്ച, പ്രതിമയുള്ള ഒരു കുതിര, തടിച്ച, പ്രതിമയുള്ള ഭാര്യ എന്നിവയാണ് ജീവിതത്തിലെ ആദ്യത്തെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ. പ്രഭുക്കന്മാർ അവരോട് അസൂയപ്പെടുന്നു. റഷ്യയിൽ, അവർ വ്യാപാരികളെ “എങ്ങനെയെങ്കിലും അത്ഭുതകരമായി” നോക്കി, കാരണം അവൻ എല്ലാവരേയും പോലെ ഒരു മനുഷ്യനാണ്, അവൻ നീല ഫ്രോക്ക് കോട്ട് മാത്രം ധരിക്കുന്നു. റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികളിൽ ഈ ചിത്രത്തിൻ്റെ പരിണാമം നമുക്ക് നിരീക്ഷിക്കാം.

വ്യാപാരി പരിസ്ഥിതിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ആദ്യ കൃതികളിലൊന്ന് ഏറെക്കുറെ മറന്നുപോയതാണ് P.A. പ്ലാവിൽഷിക്കോവിൻ്റെ കോമഡി "സൈഡ്ലെറ്റുകൾ", മോസ്കോ വ്യാപാരി ഖാരിറ്റൺ അവ്ദുലിൻ, തൻ്റെ സഹ വ്യാപാരികൾക്കൊപ്പം, തൻ്റെ വീട്ടുജോലിക്കാരനായി സേവിക്കുന്ന തൻ്റെ വളർത്തുമൃഗത്തെ കബളിപ്പിച്ച് കൊള്ളയടിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ സത്യസന്ധനായ പോലീസുകാരൻ ഡോബ്രോഡൊടെലെവ് ഇടപെടുന്നു, എല്ലാം നന്നായി അവസാനിക്കുന്നു.

യു I. A. ക്രൈലോവഇതുണ്ട് കെട്ടുകഥ, എന്നതും "വ്യാപാരി". ഒരു വ്യാപാരി തൻ്റെ അനന്തരവന് നൽകിയ നിർദ്ദേശങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് അതിൽ പറയുന്നത്: "എൻ്റെ വഴിയിൽ കച്ചവടം ചെയ്യുക, അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് പണം നഷ്ടപ്പെടില്ല." നല്ല ഇംഗ്ലീഷ് തുണിക്ക് ചീഞ്ഞ തുണി വിൽക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് വ്യാപാരി പഠിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ വാങ്ങുന്നയാൾ കള്ളപ്പണം നൽകുന്നതിനാൽ വ്യാപാരി തന്നെ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടു. കെട്ടുകഥയിലെ വാക്കുകൾ വളരെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു:

<…> വ്യാപാരി ചതിച്ചു: അതിൽ അത്ഭുതമില്ല;

എന്നാൽ ആരെങ്കിലും ലോകത്തിലേക്ക് വന്നാൽ

അവൻ കടകൾക്ക് മുകളിൽ നോക്കും, -

അവൻ അവിടെയും ഇതേ സ്ഥലത്തേക്ക് പോകുന്നത് കാണും...

എൻ.വി.ഗോഗോളിൽകച്ചവടക്കാരെ കുറിച്ച് വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളൂ. മറ്റ് റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരെപ്പോലെ, പോസിറ്റീവ് മർച്ചൻ്റ് തരങ്ങളൊന്നുമില്ല, എന്നാൽ അവരുടെ ചില സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ പഴഞ്ചൊല്ലായി മാറിയിരിക്കുന്നു. മേയർ "ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറൽ" എന്നതിൽ"വ്യാപാരികളെ "സമോവർ നിർമ്മാതാക്കൾ", "അർഷിന്നിക്സ്", "പ്രോട്ടോ-മൃഗങ്ങൾ", "കടൽ തട്ടിപ്പുകാർ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. “സമോവർണിക്”, “അർഷിന്നിക്” - അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഗോഗോളിൻ്റെ നേരിയ കൈകൊണ്ട് വ്യാപാരിയോട് പറ്റിനിൽക്കുന്നു.

വ്യാപാരിക്ക് ഒരേ ഹ്രസ്വവും പോയിൻ്റ് വിവരണവും ലഭിക്കും "റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്നതിൽ A. N. നെക്രസോവ് എഴുതിയത്:

കുപ്ചിന തടിച്ച വയറുള്ള! -

ഗുബിൻ സഹോദരന്മാർ പറഞ്ഞു.

ഇവാനും മെട്രോഡോറും...

"റെയിൽവേ" എന്ന കവിതയിൽ വ്യാപാരിയുടെ രൂപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിവരണവും നമുക്ക് കാണാം:

ഒരു നീല കഫ്താനിൽ - ബഹുമാന്യമായ ഒരു പുൽമേടിൽ,

കട്ടി, സ്ക്വാറ്റ്, ചെമ്പ് പോലെ ചുവപ്പ്,

ഒരു കരാറുകാരൻ അവധിക്കാലത്ത് ലൈനിലൂടെ യാത്ര ചെയ്യുന്നു,

അവൻ അവൻ്റെ ജോലി കാണാൻ പോകുന്നു.

വെറുതെയിരിക്കുന്നവർ ഭംഗിയായി പിരിഞ്ഞു പോകുന്നു...

വ്യാപാരി തൻ്റെ മുഖത്തെ വിയർപ്പ് തുടച്ചു

എന്നിട്ട് അവൻ തൻ്റെ അരക്കെട്ടിൽ കൈകൾ വച്ചുകൊണ്ട് പറയുന്നു:

“ശരി...എന്തോ...നന്നായി!..നന്നായി!

സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിനിൽ, ട്രേഡിംഗ് ക്ലാസിലെ ആളുകൾ നിസ്സാരമായ ഒരു സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന് രസകരമായ വിവരങ്ങളും ഉണ്ട്. വ്യാപാരി ഇഷ്ബുർദീൻ്റെ മോണോലോഗിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണി ഇതാ:

“മുമ്പ്, ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ കച്ചവടം നടത്തിയിരുന്നു? ചിലപ്പോൾ ഒരു കർഷകൻ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ഡസൻ ബാഗുകൾ കൊണ്ടുവരും, എന്നിട്ട് പോയി, ഒരാഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ പണത്തിനായി തിരികെ വരും. അവൻ ഒരാഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ വരും, എനിക്ക് അവനെ അറിയില്ല, അവൻ ആരാണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല. പാവപ്പെട്ടവൻ പോകും, ​​നിങ്ങളുടെ മേൽ ഒരു അധികാരവും ഉണ്ടാകില്ല, കാരണം മേയറും എല്ലാ ഗുമസ്തൻ്റെ സഹോദരന്മാരും നിങ്ങളുടെ കൈ വലിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെയാണ് അവർ പണം സമ്പാദിച്ചത്, വാർദ്ധക്യത്തിൽ അവർ ദൈവമുമ്പാകെ തങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്തു.

സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ അലക്സാൻഡ്രിൻസ്കി തിയേറ്ററിലെ കലാകാരനായ അനുകരണീയമായ കോമിക് കഥാകൃത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള തൻ്റെ "മർച്ചൻ്റ് മോസ്കോ" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ പി.എ.ബുറിഷ്കിൻ I. F. ഗോർബുനോവ്. തൻ്റെ സ്റ്റേജ് പ്രകടനങ്ങൾക്കായി അദ്ദേഹം തന്നെ മോണോലോഗുകൾ എഴുതി, അവ ഭൂരിഭാഗവും അതിജീവിച്ചിട്ടില്ല. വ്യാപാരി ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള രംഗങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശേഖരത്തിൽ പ്രധാന സ്ഥാനം നേടി. അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു വലിയ കൃതിയും ഉണ്ടായിരുന്നു - "സ്വേച്ഛാധിപതി" എന്ന കോമഡി, അത് വായിക്കുകയും കാണുകയും ചെയ്തവരുടെ ഓർമ്മകൾ അനുസരിച്ച്, വ്യാപാരികളുടെ സത്യസന്ധതയില്ലായ്മയും കുറ്റകൃത്യവും തുറന്നുകാട്ടുന്നതിൽ അദ്ദേഹം ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയെ തന്നെ മറികടന്നു.

മെൽനിക്കോവ്-പെച്ചെർസ്‌കി തൻ്റെ “വനങ്ങളിൽ”, “പർവതങ്ങളിൽ” എന്ന ക്രോണിക്കിളിൽ നിസ്നി നാവ്‌ഗൊറോഡിലെയും അതിൻ്റെ ചുറ്റുപാടുകളിലെയും വിദൂര പ്രദേശങ്ങളിലെയും (നിസ്നിയിലെ മേളയ്‌ക്കായി ഒത്തുകൂടിയ രാജ്യത്തിൻ്റെ പകുതി) വ്യാപാരി ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കാൻ ധാരാളം സ്ഥലം നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. . ഇവർ മിക്കവാറും എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഭിന്നിപ്പുള്ളവരാണ്, നിക്കോണിയൻ സഭയുടെ എതിരാളികളാണ് (റഷ്യൻ ഭിന്നതയിൽ ആഴത്തിലുള്ള വിദഗ്ദ്ധനായിരുന്നു മെൽനിക്കോവ്-പെച്ചെർസ്‌കി, മതപരമായ പ്രശ്‌നങ്ങളാണ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ക്രോണിക്കിളുകളുടെ പ്രധാന ഉള്ളടക്കം). വ്യാപാരി പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്നുള്ള നായകന്മാർ ഈ പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ വളരെ തിരക്കിലാണ്, എന്നാൽ ഇത് വഞ്ചനയിലും വഞ്ചനയിലും അവരുടെ ബിസിനസ്സ് കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവരെ തടയുന്നില്ല, ഇത് വിശ്വാസം പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ വ്യാപാരി കഥാപാത്രങ്ങളിൽ ഈ ഗുണങ്ങളുടെ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ലംഘനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. "ഇൻ ദ വുഡ്സ്" എന്ന ക്രോണിക്കിളിൽ ഒരു അത്ഭുതകരമായ എപ്പിസോഡ് ഉണ്ട്. അതിൻ്റെ പ്രത്യേകത കാരണം അതിശയകരമാണ് (റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൻ്റെ പേജുകളിൽ വ്യാപാരികളെക്കുറിച്ച് സമാനമായ അവലോകനങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, ഒരുപക്ഷേ അസാധ്യമാണ്). പ്രധാന കഥാപാത്രമായ ചപുരിനുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ, കോസ്ട്രോമ പ്രവിശ്യയിലെ ടെക്സ്റ്റൈൽ ബിസിനസിൻ്റെ തുടക്കത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഭാവി മരുമകൻ പറയുന്നു:

പിന്നെ കാര്യങ്ങൾ എങ്ങനെ തുടങ്ങി. നല്ല വരുമാനമുള്ള ഒരു മിടുക്കൻ വന്നു, ഞങ്ങൾ സമ്മതിച്ചു, അവൻ പുരാതന രീതിയിൽ ഭക്തനായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തെ കൊനോവലോവ് എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. അവൻ ഒരു ചെറിയ നെയ്ത്ത് സ്ഥാപനം തുടങ്ങി, തൻ്റെ നേരിയ കൈകൊണ്ട് ബിസിനസ്സ് ആരംഭിച്ചു, അത് പോയി. ആളുകൾ സമ്പന്നരായി, ഇപ്പോൾ ഇവിടെയുള്ളവരേക്കാൾ നന്നായി ജീവിക്കുന്നു. റഷ്യയിൽ അത്തരം സ്ഥലങ്ങളുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ല. എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും, ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് ഒരു നല്ല പ്രവൃത്തി ആരംഭിച്ചു. ഞങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ കൊനോവലോവുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, ആളുകൾ നന്നായി ജീവിക്കും.

ഈ ഉദ്ധരണി ഇപ്പോഴും സമോവർ നിർമ്മാതാക്കൾ, ആർഷിനിക്കുകൾ, തടിച്ച വയറുള്ള വ്യാപാരികൾ, തെമ്മാടികൾ, തട്ടിപ്പുകാർ എന്നിവരുടെ വിശാലമായ ഗാലറിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു അപവാദമാണ്.

എ എൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന് വ്യാപാരി പരിസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ചിത്രങ്ങൾ നൽകി. കച്ചവടക്കാരൻ പ്രധാന കഥാപാത്രമായി മാറുന്നത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൃതികളിലാണ്. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയിൽ നമ്മൾ "തികച്ചും മാന്യരും മാന്യരുമായ ആളുകളെ" തട്ടിപ്പുകാരും കുറ്റവാളികളും ആയി കാണുന്നു. ഈ ചിത്രം അനുയോജ്യമല്ല. വ്യാപാരികൾ വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്തവരാണ്, പ്രധാന മൂല്യം ഭൗതിക ക്ഷേമമാണ്. തങ്ങളെ അപവാദമായി കണക്കാക്കി മറ്റുള്ളവരെ അവഗണിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയും. ഒരു ധാർമ്മികതയും ഇല്ലാത്തത്.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി വ്യാപാരികൾ പോലെയുള്ള ഒരു വിഭാഗത്തിൻ്റെ "കണ്ടെത്തലുകാരനാണ്". ഈ തരത്തെ ഒരു ഗൗരവമേറിയ സാഹിത്യ വസ്തുവായി ആദ്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞത് അദ്ദേഹമാണ്, ഈ നായകനും രസകരമാണെന്നും കുറഞ്ഞ ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്നില്ലെന്നും തെളിയിച്ചു.

A. N OSTROVSKY യുടെ നാടകത്തിലെ ഒരു വ്യാപാരിയുടെ ചിത്രം

"സ്വന്തം ആളുകൾ - ഞങ്ങൾ എണ്ണപ്പെടും."

അച്ചടിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ആദ്യത്തെ ഫുൾ ആക്ട് നാടകം "നമ്മുടെ ആളുകൾ - നമുക്ക് നമ്പറിടാം!" 1846-1849 ലാണ് ഇത് എഴുതിയത്. "പാപ്പരത്ത്" എന്ന തലക്കെട്ടിൽ, 1850-ൽ "മോസ്ക്വിത്യനിൻ" മാസികയിൽ അറിയപ്പെടുന്ന തലക്കെട്ടിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ നാടകങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്. "വ്യാപാരി തീമും" പണം, സ്വേച്ഛാധിപത്യം, അജ്ഞത എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളും ഇവിടെ പൂർണ്ണമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ നാൽപ്പതുകളുടെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, അതായത് പരിഷ്കരണത്തിനു മുമ്പുള്ള റഷ്യയിൽ, കച്ചവടജീവിതം, ആചാരങ്ങൾ, ഭാഷ എന്നിവയുടെ ദൃക്സാക്ഷിയുടെ കലാപരമായ സാക്ഷ്യമെന്ന നിലയിൽ ഈ നാടകം നമുക്ക് രസകരമാണ്. കോമഡിയിലെ വ്യാപാരിയുടെ ചിത്രത്തിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനം തൃപ്തികരമല്ല, ഇതിനായി മോസ്കോ വ്യാപാരികൾ, നാടകം പുറത്തിറങ്ങിയപ്പോൾ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്കെതിരെ ഒരു "കേസ്" തുറക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ “കേസിൻ്റെ” തുടക്കക്കാർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, നാടകകൃത്ത് മോസ്കോ വ്യാപാരിയുടെ പോസിറ്റീവ് ഇമേജ് വളച്ചൊടിച്ചു, “തികച്ചും മാന്യരും ആദരണീയരുമായ” ആളുകളെ തട്ടിപ്പുകാരും കുറ്റവാളികളുമാക്കി മാറ്റി. നാടകകൃത്ത് പ്രകൃതിദത്തമായ ഒരു പ്രതിഭാസമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ക്ഷുദ്രകരമായ പാപ്പരത്തം, വ്യാപാരികളുടെ പരിതസ്ഥിതിയുടെ സവിശേഷതയായും അവർ വാദിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ വായനക്കാരും നിരൂപകരും അങ്ങനെ ചിന്തിച്ചില്ല. ജി.വി. ഗ്രാനോവ്സ്കി, "പിശാചിൻ്റെ ഭാഗ്യം" എന്ന് നാടകത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു; ടി. ഷെവ്ചെങ്കോ തൻ്റെ ഡയറിയിൽ എഴുതി: "... ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കോമഡി പോലെ "നമ്മുടെ സ്വന്തം ആളുകൾ - ഞങ്ങൾ എണ്ണപ്പെടും!" മോസ്കോ വ്യാപാരികളുടെ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം സ്റ്റേജിൽ നിരോധിച്ചു. ഇത് ശരിയാണെങ്കിൽ, ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന് അതിൻ്റെ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല. നാടകത്തിൻ്റെ നല്ല അർത്ഥമുള്ള വിമർശകരിൽ വി.

അങ്ങനെ, സാഹിത്യത്തിൽ ആദ്യമായി, വ്യാപാരി പ്രധാന കഥാപാത്രമായി. ഇതിനകം തന്നെ പോസ്റ്ററിൽ, ഒരു ഹ്രസ്വ വിവരണത്തോടെ പ്രതീകങ്ങളുടെ ഒരു ലിസ്റ്റ് നൽകുന്നു: “ബോൾഷോവ് സാംസൺ സിലിച്ച്. വ്യാപാരി". അപ്പോൾ എല്ലാം കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചുമലിൽ വീഴുകയും രചയിതാവ്, ഒരു വ്യാഖ്യാനമോ അഭിപ്രായമോ നൽകാതെ, പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രധാന തീം: വ്യാപാരി ക്ലാസിലെ ബന്ധങ്ങൾ തുറന്നുകാട്ടുന്നത്, തലക്കെട്ടിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - "നമ്മുടെ സ്വന്തം ആളുകൾ - ഞങ്ങൾ എണ്ണപ്പെടും!" നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം തമ്മിലുള്ള കണക്കുകൂട്ടൽ? വിരോധാഭാസം. എല്ലാം മാർക്കറ്റ് അടിസ്ഥാനത്തിൽ അളക്കാൻ ശീലിച്ച വ്യാപാരി സർക്കിളിന് വേണ്ടിയല്ല. നാടകത്തിലെ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും "നമ്മുടെ ആളുകൾ", ബന്ധുക്കൾ, അല്ലെങ്കിൽ ജോലിക്കാർ ഇപ്പോൾ പറയുന്നതുപോലെ, പക്ഷേ അവർ "നമ്മുടെ ആളുകൾ" എന്നതിൻ്റെ കാരണം മാത്രമല്ല. അവരെല്ലാം ഒരുപോലെ അധാർമികരാണെന്നും ഒരേ “നാണയം” ഉപയോഗിച്ച് പരസ്പരം പണം നൽകണമെന്നും ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ആഗ്രഹിക്കുന്നു - പണത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള വഞ്ചന. അതിനാൽ നാടകത്തിൻ്റെ പേര് തന്നെ "നമ്മുടെ ആളുകൾ - നമുക്ക് എണ്ണാം!" സ്വജനപക്ഷപാതം എന്ന വിഷയത്തിലേക്കും പണത്തിൻ്റെ വിഷയത്തിലേക്കും നമ്മെ തിരിയുന്നു.

തുടർന്ന് പോസ്റ്റർ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പേരുകൾ നൽകുന്നു. തൻ്റെ നായകന്മാർക്ക് "സംസാരിക്കുന്ന" പേരുകൾ നൽകാൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. ഈ പേരുകൾ നായകന്മാരുടെ മാറ്റമില്ലാത്ത ആന്തരിക ഗുണങ്ങളുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (ഫോൺവിസിൻ, പുഷ്കിൻ, ദസ്തയേവ്സ്കി മുതലായവരിൽ നിന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പാരമ്പര്യം). അത്തരം “നേരായതയ്‌ക്ക്”, ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ പഴയതും നിഷ്കളങ്കവുമാണെന്ന് കരുതുന്ന വിമർശകരിൽ നിന്നുള്ള നിന്ദകൾ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഒന്നിലധികം തവണ ശ്രദ്ധിച്ചു (അതിൻ്റെ വേരുകൾ ക്ലാസിക്കസത്തിലാണ്), എന്നാൽ ജീവിതാവസാനം വരെ അദ്ദേഹം ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ രീതി അത് തോന്നുന്നത്ര ലളിതമല്ല. അർത്ഥവത്തായ ഒരു കുടുംബപ്പേര് ഒരിക്കലും അവൻ്റെ മുഴുവൻ ചിത്രത്തെയും നിർവചിക്കുന്നില്ല, "ഇത് ചിത്രത്തിൻ്റെ ചില സ്വത്തുകളിലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്ന സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിൻ്റെ ഒരു ഉപാധിയായി മാത്രം പ്രവർത്തിക്കുന്നു." നാടകത്തിൽ "നമ്മുടെ ആളുകൾ - ഞങ്ങൾ എണ്ണപ്പെടും!" ഒരു വിനാശകരമായ മാറ്റം ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു, മനുഷ്യബന്ധങ്ങളിലെ മാറ്റം, പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സാമൂഹിക സ്ഥാനത്ത് ("ആരും" ആയിരുന്നവർ "എല്ലാവരും" ആയിത്തീരുന്നു). Podkhalyuzin: "ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് പണം തരാം, സർ, അത് ഒഴിവാക്കാൻ!" അങ്ങനെയാകട്ടെ, ഞാൻ മറ്റൊരു അഞ്ച് കോപെക്കുകൾ ചേർക്കും. ഈ മാറ്റം നായകന്മാരുടെ സാമൂഹിക നിലയെ പൂർണ്ണമായും മാറ്റുന്നു. സ്ഥിതി മാറുന്നു, പക്ഷേ പേര് അവശേഷിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്; പ്രധാന കഥാപാത്രം സാംസൺ സിലിച്ച് ബോൾഷോവ് ആണ്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പേരും കുടുംബപ്പേരും സ്വയം സംസാരിക്കുന്നു, കാരണം നായകൻ്റെ പരിസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിലയിരുത്തൽ അവർ അറിയിക്കുന്നു, അത് അവൻ്റെ ആത്മാഭിമാനത്തിന് അനുയോജ്യമാണ്. ഈ പേര് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ബോഗറ്റിർ - മഹത്തായ ശക്തി എന്നാണ് വായിക്കുന്നത്. അത്തരം സെമാൻ്റിക് അധികവും (ഈ വാക്കുകളിൽ ഓരോന്നും ഇതിനകം ആവശ്യമുള്ള അർത്ഥം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു), ട്രിപ്പിൾ ആവർത്തനം നായകൻ്റെ ശക്തിയെ പെരുപ്പിച്ചു കാണിക്കുകയും അതേ സമയം അവനെ ഹാസ്യാത്മകനാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അല്പം സാംസ്കാരിക വിശകലനം നടത്തിയാൽ, പഴയനിയമ ഇതിഹാസമനുസരിച്ച്, സാംസൺ പരാജയപ്പെട്ട, അന്ധനായ നായകനാണ്, കൗശലത്താൽ പരാജയപ്പെടുമെന്ന് നമുക്ക് കാണാം. അതിനാൽ, പോസ്റ്ററിൽ തൻ്റെ നായകൻ്റെ പേര് നൽകുന്നതിലൂടെ, നാടകകൃത്ത് അവനുവേണ്ടിയുള്ള സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ ഫലം ഇതിനകം നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

നാടകത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, ജീവിതത്തിൽ, ശക്തിയുടെയും ബിസിനസ്സിൻ്റെയും പ്രധാന ഘട്ടത്തിൽ, നമുക്ക് മുന്നിൽ ഒരു സർവ്വശക്തനായ ഉടമയുണ്ട്: "ഞങ്ങൾക്ക് ആവശ്യത്തിന് പണമുണ്ട്, എല്ലാ ബില്ലുകളും കുടിശ്ശികയായി"; "നിങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത മറ്റെന്തെങ്കിലും ഞങ്ങൾ ചെയ്യും." അവസാനം, നാണക്കേട് മൂടി, ഒരു വാഹനവ്യൂഹത്തിൻ്റെ അകമ്പടിയോടെ, അവൻ നഗരവാസികളിൽ നിന്ന് മുഖം മറയ്ക്കുന്നു, അവൻ അടുത്തിടെ താഴേക്ക് നോക്കി: “പറയൂ, മകളേ, പഴയ പിശാചേ, കുഴിയിലേക്ക് പോകൂ! അതെ, ദ്വാരത്തിലേക്ക്! പഴയ മണ്ടനായ അവനുവേണ്ടി തടവിലാക്കാൻ"; “അലിംപിയാദ സാംസോനോവ്ന, അവിടെ ഇരുമ്പുകമ്പികളുള്ള കൂടുകളുണ്ടെന്നും പാവപ്പെട്ട തടവുകാരുണ്ടെന്നും മറക്കരുത്. പാവപ്പെട്ട തടവുകാരായ ഞങ്ങളെ മറക്കരുത്”; “എനിക്ക് ഇപ്പോൾ ഒരു കുഴിയിലേക്ക് പോകുന്നത് എന്താണെന്ന് ചിന്തിക്കുക. ഞാൻ എൻ്റെ കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കണോ, അല്ലെങ്കിൽ എന്ത്? ഇപ്പോൾ ഇലിങ്ക എനിക്ക് നൂറ് മൈൽ അകലെയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഇലിങ്കയിലൂടെ നടക്കുന്നത് എങ്ങനെയാണെന്ന് ചിന്തിക്കുക.

രചന

A. N. Ostrovsky നാടകത്തിലെ ഒരു മാസ്റ്റർ മാത്രമല്ല. തൻ്റെ മണ്ണിനെയും ജനങ്ങളെയും ചരിത്രത്തെയും സ്നേഹിക്കുന്ന വളരെ സെൻസിറ്റീവായ എഴുത്തുകാരനാണ് ഇത്. അതിശയകരമായ ധാർമ്മിക വിശുദ്ധിയും യഥാർത്ഥ മനുഷ്യത്വവും കൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നാടകങ്ങൾ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു.

ഈ നാടകകൃത്തിൻ്റെ കഥാപാത്രങ്ങൾ അവരുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ ആളുകളാണ്. കച്ചവടക്കാർ, അവരുടെ ഭാര്യമാർ, കുട്ടികൾ, മാച്ച് മേക്കർമാർ, ഗുമസ്തന്മാർ, ഗുമസ്തന്മാർ, വേലക്കാർ, പ്രഭുക്കന്മാർ, അധ്യാപകർ, അഭിനേതാക്കൾ, കൊള്ളക്കാർ, വിശുദ്ധ വിഡ്ഢികൾ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ സൃഷ്ടികളുമായി നാടകവേദിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ... കൂടാതെ ഓരോ കഥാപാത്രത്തിനും അതിൻ്റേതായ സ്വഭാവമുണ്ട്, സ്വന്തം ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നു, വഹിക്കുന്നു. അതിൻ്റെ കാലഘട്ടത്തിൻ്റെയും നിങ്ങളുടെ സാമൂഹിക വലയത്തിൻ്റെയും സവിശേഷതകൾ.

1859-ൽ, രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവുമായ മാറ്റത്തിൻ്റെ ആവശ്യകത എല്ലാവർക്കും തോന്നിയ സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ഉദയ കാലഘട്ടത്തിലാണ് "ദി ഇടിമിന്നൽ" എഴുതിയത്. അറിവിനോടുള്ള ആഗ്രഹം, ശാസ്ത്ര മേഖലയിലെ കണ്ടെത്തലുകളോടുള്ള താൽപ്പര്യം, സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ, സാമ്പത്തിക പ്രശ്നങ്ങളിൽ പായലും പരിമിതവും ക്രൂരതയും പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന പുരുഷാധിപത്യ വ്യാപാരി വർഗത്തിൻ്റെ അന്തരീക്ഷം നാടകകൃത്ത് വളരെ കൃത്യമായും വ്യക്തമായും പുനർനിർമ്മിച്ചു.

നാടകത്തിലെ ഏക പ്രബുദ്ധനായ കുലിഗിൻ നഗരവാസികളുടെ കണ്ണിൽ ഒരു വിചിത്രനെപ്പോലെ കാണപ്പെടുന്നു. നന്മ ചെയ്യാനുള്ള അവൻ്റെ നിസ്വാർത്ഥമായ ആഗ്രഹത്തിന് നഗരവാസികളുടെ പിന്തുണ ലഭിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ അവൻ കലിനോവിൻ്റെ ലോകത്തെ എതിർക്കുന്നില്ല;

കലിനോവ് ലോകമെമ്പാടും ഉയർന്ന വേലി കൊണ്ട് വേലികെട്ടി ഒരു പ്രത്യേക, അടഞ്ഞ ജീവിതം നയിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. റഷ്യൻ പ്രൊവിൻഷ്യലിസത്തിൻ്റെ ഒരു സാധാരണ ചിത്രമാണിത്. നാടകകൃത്ത് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു, റഷ്യൻ പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതത്തിൻ്റെ ധാർമ്മികതയുടെ നികൃഷ്ടതയും ക്രൂരതയും കാണിക്കുന്നു.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇവിടെ പുതിയതും പുതുമയുള്ളതുമായ ഒന്നിന് ഇടമില്ലാത്തത്? കാരണം, ഈ ജീവിതമെല്ലാം നമുക്ക് പരിഹാസ്യമായി തോന്നുന്ന പരിചിതവും കാലഹരണപ്പെട്ടതുമായ നിയമങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഇത് നിശ്ചലമായി നിൽക്കുന്നു. സ്തംഭനാവസ്ഥ. അതിൻ്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ ഭയാനകവും പ്രവചനാതീതവുമാണ്. ആളുകൾ ഒന്നുകിൽ മന്ദബുദ്ധികളായിത്തീരുന്നു അല്ലെങ്കിൽ പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, അപൂർവ്വമായി, അവർ പ്രതിഷേധിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അധികാരത്തിലിരിക്കുന്ന ആളുകൾ പിന്തുണയ്ക്കുമ്പോൾ സ്തംഭനാവസ്ഥ എല്ലായ്പ്പോഴും സാധ്യമാണ്. കലിനോവിലെ ഇവ ഡിക്കോയും കബനിഖയുമാണ്.

കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ പൂർണ്ണമായി മൂന്ന് പേരുകൾ മാത്രമേ ഉള്ളൂ എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല: സാവൽ പ്രോകോഫീവിച്ച് ഡിക്കോയ്, ഒരു വ്യാപാരി, നഗരത്തിലെ ഒരു പ്രധാന വ്യക്തി; മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന കബനോവ, ധനികനായ വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യ, വിധവ; അവളുടെ മകൻ ടിഖോൺ ഇവാനോവിച്ച് കബനോവ്. അവർ അവരുടെ നഗരത്തിലെ ബഹുമാനപ്പെട്ട പൗരന്മാരാണ്. ഇവ മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത പ്രതീകങ്ങളാണ്, എന്നാൽ അവയെല്ലാം "ഇരുണ്ട രാജ്യം" സൃഷ്ടിച്ചതാണ്. ഡിക്കോയ് മൂന്ന് സീനുകളിൽ മാത്രമേ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുള്ളൂ, പക്ഷേ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ചിത്രം, ഒരു തരം സ്വേച്ഛാധിപതിയാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി "സ്വേച്ഛാധിപതി" എന്ന വാക്ക് സാഹിത്യത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, എന്തുകൊണ്ടാണ് അത്തരമൊരു പ്രതിഭാസം ഉണ്ടാകുന്നത്, എന്ത് അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് എന്ന് അന്വേഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ മണ്ണ് പരിധിയില്ലാത്ത ശക്തിയും യഥാർത്ഥ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ അഭാവവുമാണ്. ഡിക്കോയ് തൻ്റെ അനന്തരവൻ്റെ മുമ്പിൽ, കുടുംബത്തിന് മുന്നിൽ, എന്നാൽ തിരിച്ചടിക്കാൻ കഴിയുന്നവരുടെ മുന്നിൽ പിന്മാറുന്നു. പരുഷവും മര്യാദയില്ലാത്തവനും, അയാൾക്ക് ഇനി വ്യത്യസ്തനാകാൻ കഴിയില്ല. അവൻ്റെ സംസാരം പോലും അവനെ മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാക്കുന്നു.

സ്റ്റേജിൽ ഈ നായകൻ ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് അവൻ്റെ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. തൻ്റെ അനന്തരവൻ ബോറിസ് സാമ്പത്തികമായി തന്നെ ആശ്രയിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത അവൻ മുതലെടുക്കുന്നു: “എന്താടാ, അവൻ എന്നെ തല്ലാൻ ഇവിടെ വന്നു! പരാദജീവി! പോയ് തുലയൂ. ഞാൻ നിന്നോട് ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞു, രണ്ടുതവണ ഞാൻ പറഞ്ഞു: "എൻ്റെ നേരെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ നിങ്ങൾ ധൈര്യപ്പെടരുത്"; "നിങ്ങൾ എല്ലാത്തിനും ചൊറിച്ചിൽ!"; "പരാജയപ്പെടുക!" ഡിക്കോയ് കബനോവയോട് വ്യത്യസ്‌തമായി പെരുമാറുന്നു, പതിവില്ലാതെ അവൻ അവളോട് മോശമായി പെരുമാറുന്നു.

കാട്ടിൽ ജനങ്ങളിൽ അന്തർലീനമായ സവിശേഷതകളുണ്ട്. അങ്ങനെ, അവൻ പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങളെ തികച്ചും മതപരമായ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ കാണുന്നു. ഒരു മിന്നൽ വടിയുടെ നിർമ്മാണത്തിന് പണം നൽകാനുള്ള കുലിഗിൻ്റെ അഭ്യർത്ഥനയ്ക്ക്, ഡിക്കോയ് അഭിമാനത്തോടെ മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഇതെല്ലാം മായയാണ്." പിശുക്കും അനിയന്ത്രിതവും, തീർച്ചയായും, വൈൽഡിൻ്റെ വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങളല്ല. ഇത് പുരുഷാധിപത്യ വ്യാപാരികളുടെ സാധാരണ സവിശേഷതകളാണ്. എന്നാൽ അത് ജനങ്ങളുടെ ചുറ്റുപാടിൽ നിന്ന് വേറിട്ടു നിന്നു. പക്ഷേ, ജനപ്രിയ സംസ്കാരത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയതിനാൽ, വ്യാപാരി വർഗത്തിൻ്റെ ഈ ഭാഗത്തിന് അതിൻ്റെ ദേശീയ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ മികച്ച വശങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു.

മർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന കബനോവ ശക്തവും ശക്തവുമായ കഥാപാത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഭർത്താവിൻ്റെ മരണശേഷം വീട്ടിലെ എല്ലാ അധികാരവും അവൾ കൈയിലെടുത്തു. വീട്ടിൽ മാത്രമല്ല, നഗരത്തിലും അവളുമായി തർക്കിക്കാൻ ആരും ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല. കബനിഖ വീട് പണിയുന്ന കാര്യം ഗൗരവത്തോടെയാണ് കാണുന്നത്. ചെറുപ്പക്കാർക്കിടയിലെ ധാർമ്മികതയുടെ തകർച്ച, അവൾ നിരുപാധികം അനുസരിച്ച നിയമങ്ങളോടുള്ള അനാദരവ് എന്നിവയാൽ അവൾ ആത്മാർത്ഥമായി അസ്വസ്ഥനാണ്. ശക്തമായ, ശാശ്വതമായ ഒരു കുടുംബത്തിനായി, വീട്ടിലെ ക്രമത്തിനായി നായിക നിലകൊള്ളുന്നു, അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വീട് നിർമ്മാണം നിർദ്ദേശിക്കുന്ന എല്ലാ നിയമങ്ങളും പാലിച്ചാൽ മാത്രമേ ഇത് സാധ്യമാകൂ. അവൾ മക്കളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു - ടിഖോൺ, വർവര.

അക്കാലത്തെ കച്ചവടജീവിതം പഠിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു അത്ഭുതകരമായ പാഠപുസ്തകമാണ് "ദി ഇടിമിന്നൽ". ഈ ജീവിതം എല്ലാ വശത്തുനിന്നും നാടകത്തിൽ കാണിക്കുന്നു - വ്യാപാരി സർക്കിളിനുള്ളിൽ നിന്നും, അതിൽ അംഗങ്ങളല്ലാത്ത ആളുകളുടെ ബന്ധങ്ങളിലൂടെയും.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി വ്യാപാരികളുടെ ജീവിതം കാണിച്ച മറ്റൊരു കൃതി "വനം" ആയിരുന്നു. പരിഷ്കരണാനന്തര റഷ്യയിലെ പഴയ ജീവിതരീതി പുതിയ രീതിയിൽ പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന 1871-ലാണ് ഈ കോമഡി എഴുതിയത്. തൻ്റെ കൃതിയിൽ, അക്കാലത്തെ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിൻ്റെ അവസ്ഥയെ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. മുമ്പ് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിയാത്ത ആളുകളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരാൻ എഴുത്തുകാരന് കഴിഞ്ഞു: ജില്ലാ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതിനിധികൾ, പ്രവിശ്യാ അഭിനേതാക്കൾ, വ്യാപാരികൾ, ഒരു പാവപ്പെട്ട വിദ്യാർത്ഥി, ഒരു ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥി.

"ദി ഫോറസ്റ്റ്" എന്ന കോമഡി അതിൻ്റെ സമയവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: നായകന്മാരുടെ വിധി ഒരു മികച്ച ചരിത്ര സമയവുമായി യോജിക്കുന്നു. ഒരു കേന്ദ്രീകൃത രൂപത്തിൽ, സമൂഹത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ മാറ്റങ്ങളും കുടുംബത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. അടിമത്തത്തിൻ്റെ തകർച്ചയോടെ, സമൂഹത്തിൻ്റെയും കുടുംബത്തിൻ്റെയും ജീവിതത്തിലെ പുരുഷാധിപത്യ അടിത്തറ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു വ്യക്തി തന്നോടൊപ്പം തനിച്ചാണെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നു. തികച്ചും പുതിയ സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ഇതെല്ലാം സംഭവിക്കുന്നത്.

റൈസ പാവ്‌ലോവ്ന ഗുർമിഷ്‌സ്കയ വിൽക്കുന്ന കാടിൻ്റെ വിധി നിരവധി ആളുകളുടെ വിധി നിർണ്ണയിക്കുന്നുവെന്ന് ആദ്യ പ്രവൃത്തിയിൽ തന്നെ ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഗുർമിഷ്‌സ്കായയുടെ വലിയ എസ്റ്റേറ്റുകൾ ഉരുകുകയാണ്, അവ ഇന്നലത്തെ "മനുഷ്യൻ" വ്യാപാരി വോസ്മിബ്രതോവ് വാങ്ങുന്നു. വോസ്മിബ്രാറ്റോവിൻ്റെ മഴുവിന് കീഴിൽ തങ്ങളുടെ എസ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള വനങ്ങളും ഫ്യൂഡൽ ബന്ധങ്ങളുടെ അലംഘനീയതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നതുമായ വനങ്ങൾ മരിക്കുന്നുവെന്ന് ഭൂവുടമകൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. "ശ്രേഷ്ഠമായ കൂടുകൾക്ക്" പരിചിതമായ ജീവിത രൂപങ്ങൾ വോസ്മിബ്രാറ്റോവ് ഒഴിവാക്കില്ലെന്നും വനങ്ങളുടെ ഭംഗി ഒഴിവാക്കില്ലെന്നും അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു. നാടകത്തിൽ, ഭൂവുടമകളുടെയും ബൂർഷ്വാസിയുടെയും ഭൗതിക താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി കാണിക്കുന്നു.

ഈ രണ്ടു നാടകങ്ങളും വേർപിരിഞ്ഞത് പന്ത്രണ്ട് വർഷമാണെന്നാണ് തോന്നുന്നത്, എന്നാൽ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ലോകവീക്ഷണങ്ങളും കഥാപാത്രങ്ങളും എത്ര വ്യത്യസ്തമാണ്! “ഇടിമഴയിൽ” പഴയ വ്യാപാരികൾ ജീവിതത്തിലേക്ക് പുതിയതെല്ലാം കടന്നുകയറുന്നത് തടയാനും പുരുഷാധിപത്യ പാരമ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാനും മക്കളിലേക്ക് കൈമാറാനും എല്ലാ ശക്തിയോടെയും ശ്രമിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, “വനം” എന്ന നാടകത്തിൽ പുതിയ എന്തെങ്കിലും ആഗ്രഹമുണ്ട്. മാറ്റം മിക്കവാറും എല്ലാവരേയും, പഴയ തലമുറയുടെ പ്രതിനിധികളെപ്പോലും സ്വീകരിച്ചു. അതേസമയം, മാന്യതയുടെയും നയത്തിൻ്റെയും എല്ലാ നിയമങ്ങളും മറക്കുന്നു. ശരി, ഇവ കാലത്തിൻ്റെ അടയാളങ്ങളാണ്, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തൻ്റെ കൃതികളിൽ കഴിയുന്നത്ര കൃത്യമായി അവ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.

വിജ്ഞാന അടിത്തറയിൽ നിങ്ങളുടെ നല്ല സൃഷ്ടികൾ അയയ്ക്കുക ലളിതമാണ്. ചുവടെയുള്ള ഫോം ഉപയോഗിക്കുക

വിദ്യാർത്ഥികൾ, ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികൾ, അവരുടെ പഠനത്തിലും ജോലിയിലും വിജ്ഞാന അടിത്തറ ഉപയോഗിക്കുന്ന യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞർ നിങ്ങളോട് വളരെ നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കും.

നാടകത്തിലെ പ്രധാനവും ദ്വിതീയവുമായ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും (മാച്ച് മേക്കർ ഉസ്റ്റിനിയ നൗമോവ്ന, വീട്ടുജോലിക്കാരി ഫോമിനിച്ന തുടങ്ങിയവർ) ആക്ഷേപഹാസ്യമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. തൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കത്തിൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഉടൻ തന്നെ സ്വയം ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യ എഴുത്തുകാരനായി പ്രഖ്യാപിച്ചു, ഡി.ഐ.ഫോൺവിസിൻ, എ.എസ്. ഗ്രിബോഡോവ്, എൻ.വി. ഗോഗോൾ എന്നിവരുടെ പാരമ്പര്യത്തിൻ്റെ പിൻഗാമി. നാടകകൃത്തിൻ്റെ തുടർന്നുള്ള കൃതികൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രശസ്തി ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

K. N. Rybakov (Bolshov), M. P. Sadovsky (Podkhalyuzin) എന്നിവർ 1892-ൽ മാലി തിയേറ്റർ അവതരിപ്പിച്ചു. വിവാഹപ്രായമായ ഒരു വ്യാപാരിയുടെ മകൾ, ഒളിമ്പ്യാഡ (ലിപോച്ച്ക) സാംസോനോവ്ന ബോൾഷോവ, ഒരു പുസ്തകവുമായി ജനാലയ്ക്കരികിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് ഇരുന്നു, "ഈ നൃത്തങ്ങൾ എത്ര മനോഹരമായ പ്രവർത്തനമാണ്" എന്ന് ന്യായവാദം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്നു: അവൾ ഒരു വർഷമായി നൃത്തം ചെയ്തിട്ടില്ല. പകുതിയും ഭയപ്പെടുന്നു, എന്തെങ്കിലുമുണ്ടെങ്കിൽ, "ലജ്ജിക്കാൻ." അവൾ നന്നായി നൃത്തം ചെയ്യില്ല. അമ്മ അഗ്രഫെന കോണ്ട്രാറ്റീവ്ന പ്രവേശിക്കുന്നു. അമ്മയും മകളും വഴക്കിടുന്നു. തനിക്ക് വരനെ കണ്ടെത്താൻ മകൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. മാച്ച് മേക്കർ ഉസ്റ്റിന്യ നൗമോവ്ന എത്തുന്നു. ലിപോച്ചയ്ക്ക് ഒരു "കുലീന" വരനെ വേണം, അവളുടെ അച്ഛൻ സമ്പന്നനാണ്, അവളുടെ അമ്മ ഒരു വ്യാപാരിയാണ്, "അതിനാൽ അയാൾക്ക് പഴയ രീതിയിൽ നെറ്റിയിൽ സ്നാനം നൽകാം." മദ്യപാനത്തിൻ്റെ പേരിൽ കോടതിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ട അഭിഭാഷകനായ സിസോയ് സൈച്ച് റിസ്പോഷെൻസ്കി വരുന്നു. അവർ അവനെ കളിയാക്കുന്നു. ബോൾഷോവിന് ഗുരുതരമായി ഒരു അഭിഭാഷകനെ ആവശ്യമുണ്ട്: സ്വയം ഒരു പാപ്പരായ കടക്കാരനായി പ്രഖ്യാപിക്കണോ എന്ന് അദ്ദേഹം ആലോചിക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾ പോകുകയും ഉടമയും അഭിഭാഷകനും ഈ വിഷയത്തിൽ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ അന്വേഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എല്ലാ സ്വത്തുക്കളും ഗുമസ്തനായ ലാസർ എലിസറിക്ക് പോഡ്ഖലിയുസിൻ കൈമാറ്റം ചെയ്യണമെന്ന് അഭിഭാഷകൻ ഉപദേശിക്കുന്നു. "കൂടുതൽ സ്വാഭാവികമായി" ഉപഭോക്താക്കളെ എങ്ങനെ കബളിപ്പിക്കാമെന്ന് ഷോപ്പ് അസിസ്റ്റൻ്റുമാരെ താൻ എങ്ങനെ പഠിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അവനും വരുന്നു. ബോൾഷോവ് ഒരു പത്രം വായിക്കുന്നു. മോസ്കോയിൽ പാപ്പരത്തങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖലയുണ്ട്, കൂടുതലും "ക്ഷുദ്രകരമായ", മനഃപൂർവ്വം; ഓരോന്നും കടങ്ങൾ അടയ്ക്കാനുള്ള ഓരോ വിസമ്മതവും സ്വാഭാവികമായും ഇനിപ്പറയുന്നവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അപ്പോൾ കച്ചവടക്കാരൻ മനസ്സിൽ ഉറപ്പിക്കുന്നു. പ്രധാന ചോദ്യം: കടങ്ങൾക്കുള്ള ഇൻവെൻ്ററിയിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരാളെ നിങ്ങൾക്ക് വിശ്വസിക്കാമോ? ലാസർ ലിപോച്ചയുമായി പ്രണയത്തിലാണ്, അവളെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടെ ഇതിനകം തന്നെ പുതിയ പദ്ധതികൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നു. കൂടാതെ, അഭിഭാഷകനെ ചികിത്സിക്കുമ്പോൾ, "ഈ മെക്കാനിക്കുകൾക്കെല്ലാം" ബോൾഷോവ് എത്രമാത്രം വാഗ്ദാനം ചെയ്തുവെന്ന് അദ്ദേഹം ചോദിക്കുന്നു, കൂടാതെ അദ്ദേഹം തന്നെ ആയിരമല്ല, രണ്ടെണ്ണം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. മാച്ച് മേക്കർ വരുന്നു, അവൾ ഉദ്ദേശിച്ച "കുലീന" വരനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുകയാണെങ്കിൽ, അതേ തുകയും ബൂട്ട് ചെയ്യാൻ ഒരു സേബിൾ രോമക്കുപ്പായവും അവൻ അവൾക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. വീട് മാച്ച് മേക്കിംഗിനായി ഒരുങ്ങുകയാണ്. സാംസൺ സിലിച്ചും തൻ്റേതായ രീതിയിൽ ഗൗരവമുള്ളയാളാണ്, പക്ഷേ ഉസ്തിന്യ നൗമോവ്ന മോശം വാർത്തയുമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: വരൻ കാപ്രിസിയസ് ആണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. വീട്ടുജോലിക്കാരി ഫോമിനിഷ്ന, റിസ്പോജെൻസ്കി, ലാസർ എന്നിവർ കമ്പനിയിൽ ചേരുന്നു, ബോൾഷോവ് ലാസറിനെ വരനായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ബഹളം. Lipochka ഒരു അഴിമതി നടത്തുകയാണ്. ലാസർ ഹോസ്റ്റസിനെ പിന്തുടരുന്നു, കോപാകുലയായ ലിപോച്ചയുമായി മുഖാമുഖം ഇടത് വശത്ത്, വീടും കടകളും ഇപ്പോൾ തൻ്റേതാണെന്നും “നിങ്ങളുടെ ചെറിയ സഹോദരൻ: പാപ്പരായി, സർ!” എന്നും അവളെ അറിയിക്കുന്നു. ലിപോച്ച്ക, ഒരു ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം, ഈ വ്യവസ്ഥയോട് യോജിക്കുന്നു: “ഞങ്ങൾ സ്വന്തമായി ജീവിക്കും, അവർ സ്വന്തമായി ജീവിക്കും. ഞങ്ങൾ എല്ലാം ഫാഷൻ അനുസരിച്ച് നടത്തും, അവർ അത് അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ ചെയ്യും. കുടുംബ ആഘോഷം ആരംഭിക്കുന്നു. ബോൾഷോവ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: "നിങ്ങൾക്ക്, ലാസർ, സ്ത്രീധനത്തിന് പകരം ഒരു വീടും കടകളും ഉണ്ടാകും, ഞങ്ങൾ അത് പണത്തിൽ നിന്ന് കണക്കാക്കും ... വൃദ്ധയ്ക്കും എനിക്കും ഭക്ഷണം കൊടുക്കുക, കടക്കാർക്ക് പത്ത് കോപെക്കുകൾ വീതം നൽകുക. - ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണോ, പ്രിയേ? . ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ സ്വന്തം ആളുകളായിരിക്കും! ”കോമഡിയുടെ അവസാനം, ബോൾഷോവ് ജയിലിൽ കഴിയുന്നു, പോഡ്ഖലിയുസിൻ അവൻ്റെ എല്ലാ സമ്പത്തും ശേഷിക്കുന്നു.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

1. ശേഖരണം രചന 10 വോള്യങ്ങളിൽ. , എഡി. എൻ.എൻ. ഡോൾഗോവ, 1919--1924

2. മാക്സിമോവ് എസ്., എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി (എൻ്റെ ഓർമ്മകൾ അനുസരിച്ച്), "റഷ്യൻ ചിന്ത", 1897 3. നെലിഡോവ് എഫ്., ഓസ്ട്രോവ്സ്കി "യംഗ് മസ്‌കോവിറ്റ്", "റഷ്യൻ ചിന്ത", 1901 4. ക്രോപാച്ചേവ് എൻ. എ .എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി സാമ്രാജ്യത്വ തീയറ്ററുകളുടെ സേവനത്തിൽ, എം., 1901 5. മൊറോസോവ് പി., എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തൻ്റെ കത്തിടപാടുകളിൽ (1850--1855), "ബുള്ളറ്റിൻ ഓഫ് യൂറോപ്പ്", 1916 6. ബെൽച്ചിക്കോവ് എൻ., എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി (ആർക്കൈവൽ മെറ്റീരിയലുകൾ), "ആർട്ട്", 1923, 7. പിഗുലെവ്സ്കി എ., എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഒരു സാഹിത്യ വ്യക്തിയായി, വിൽന, 1889

സമാനമായ രേഖകൾ

അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളാവിച്ച് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ജീവചരിത്രവും സൃഷ്ടിപരമായ പാതയും. നാടകകൃത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടികളിൽ വ്യാപാരി വർഗ്ഗം, ഉദ്യോഗസ്ഥവൃന്ദം, കുലീനത, അഭിനയ അന്തരീക്ഷം എന്നിവയുടെ പ്രതിനിധാനം. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഘട്ടങ്ങൾ. റിയലിസത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ സവിശേഷതകൾ എ.എൻ. "ദി ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി.

അവതരണം, 05/18/2014 ചേർത്തു


അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളാവിച്ച് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ബാല്യത്തിലും ചെറുപ്പത്തിലും കുടുംബ സാഹചര്യം. സാഹിത്യ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ തുടക്കം. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ സുഹൃത്തുക്കളും പ്രചോദകരും. എഴുത്തുകാരന് യുവറോവ് സമ്മാനം നൽകുന്നു. ഇംപീരിയൽ തിയറ്ററുകളുടെ ഡയറക്ടറേറ്റിന് കീഴിലുള്ള കമ്മീഷനിൽ പ്രവർത്തിക്കുക.

അവതരണം, 09/13/2012 ചേർത്തു


ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ജീവചരിത്രത്തിൻ്റെ വ്യക്തവും അജ്ഞാതവുമായ വസ്തുതകൾ, ആധുനിക വേദിയിലെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൃതികൾ. "നമ്മുടെ ആളുകൾ - നമുക്ക് എണ്ണപ്പെടാം, അല്ലെങ്കിൽ പാപ്പരാകാം" എന്ന നാടകത്തിൻ്റെ വിശകലനം. അവളുടെ വായന ഒന്നര നൂറ്റാണ്ടിന് ശേഷം, മുനിസിപ്പൽ ഇഷെവ്സ്ക് യൂത്ത് തിയേറ്റർ "യംഗ് മാൻ" ൻ്റെ പ്രകടനം.

കോഴ്‌സ് വർക്ക്, 05/20/2011 ചേർത്തു


ബാല്യത്തെയും യുവത്വത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങൾ, എ.എൻ.യുടെ മാതാപിതാക്കളെ കുറിച്ച്. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി. വർഷങ്ങളുടെ പഠനവും എഴുത്തുകാരൻ്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പാതയുടെ തുടക്കവും, നാടകത്തിൽ എഴുതാനുള്ള ആദ്യ ശ്രമങ്ങൾ. സോവ്രെമെനിക് മാസികയുമായി നാടകകൃത്തിൻ്റെ സഹകരണം. "ദി ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകവും എഴുത്തുകാരൻ്റെ വ്യക്തിജീവിതവുമായുള്ള അതിൻ്റെ ബന്ധവും.

അവതരണം, 09/21/2011 ചേർത്തു


പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിലെ കോമിക്ക് എന്ന ആശയം. സാഹിത്യപരവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ വിഭാഗമായി കോമിക്. നാടകത്തിലെ കോമിക് എന്ന ആശയം എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി "നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം സ്ലീയിൽ കയറരുത്." കോമഡിയും ധാർമ്മികതയും, ദുരന്തപൂർണമായ വർണ്ണാഭമായ സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് വിപരീതമായി ഒരു കോമിക് പശ്ചാത്തലം.

തീസിസ്, 03/26/2010 ചേർത്തു


A.N ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ജീവിത പാതയുടെ പ്രധാന വശങ്ങൾ: കുടുംബം, വിദ്യാഭ്യാസം. നാടകങ്ങൾ എഴുതുന്നതിൽ ആദ്യ വിജയങ്ങൾ. ഒരു ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിനായി വോൾഗയിലൂടെയുള്ള ഒരു യാത്രയുടെ പങ്ക്. 1860-1880-ലെ കൃതികൾ: പരിഷ്കരണാനന്തര കുലീനത, സ്ത്രീകളുടെ വിധി പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു.

അവതരണം, 03/20/2014 ചേർത്തു


അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളാവിച്ച് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ജീവചരിത്രം - നാടകകൃത്ത്, റഷ്യൻ റിയലിസ്റ്റിക് തിയേറ്ററിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രമുഖ പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാൾ. നാടകത്തോടുള്ള എൻ്റെ ആദ്യ അഭിനിവേശം, എൻ്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പാതയുടെ തുടക്കം. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ നാടകകൃതികൾ.

അവതരണം, 10/20/2014 ചേർത്തു


റിയലിസത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ സാഹിത്യത്തിലെ "ചെറിയ മനുഷ്യൻ്റെ" ചിത്രത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ. ലോക സാഹിത്യത്തിലെ ഈ പ്രതിഭാസത്തിൻ്റെ ചരിത്രവും എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികളിൽ അതിൻ്റെ ജനപ്രീതിയും: പുഷ്കിൻ, ഗോഗോൾ, ദസ്തയേവ്സ്കി. അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളാവിച്ച് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കൃതികളിലെ നായകൻ്റെ ആത്മീയ ലോകം.

റിപ്പോർട്ട്, 04/16/2014 ചേർത്തു


A.N-ന് മുമ്പ് റഷ്യയിലെ തിയേറ്റർ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി. നേരത്തെ മുതൽ മുതിർന്ന സർഗ്ഗാത്മകത വരെ (നാടകങ്ങൾ). രചയിതാവിൻ്റെ നാടകീയ സൃഷ്ടികളിലെ ആശയങ്ങൾ, തീമുകൾ, സാമൂഹിക കഥാപാത്രങ്ങൾ. സർഗ്ഗാത്മകത (ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ജനാധിപത്യവും നവീകരണവും), സാമൂഹിക-ധാർമ്മിക നാടകത്തിൻ്റെ ദിശകൾ.

കോഴ്‌സ് വർക്ക്, 06/09/2012 ചേർത്തു


സാമൂഹിക ജീവിതത്തിലെ ഒരു വഴിത്തിരിവിൻ്റെ പ്രശ്നം, A. Ostrovsky യുടെ "The Thunderstorm" എന്ന നാടകത്തിലെ സാമൂഹിക അടിത്തറയിലെ മാറ്റം. കുലിഗിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായ ഒരു ലളിതമായ വ്യാപാരിയാണ്, സ്വയം പഠിപ്പിച്ച മെക്കാനിക്ക്, കുലീനമായ സ്വപ്നക്കാരൻ. നായകൻ്റെ പോസിറ്റീവ് സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ, സമൂഹത്തിലെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനും ക്രൂരതയ്ക്കും എതിരായ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രതിഷേധം.