എന്തുകൊണ്ടാണ് ഫാമസ് സമൂഹം ചാറ്റ്സ്കിയെ അംഗീകരിക്കാത്തത്? ചാറ്റ്സ്കിയും ഫാമസ് സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിൻ്റെ പ്രധാന കാരണങ്ങൾ. കോമഡിയിലെ "പോർട്രെയ്റ്റ്" കഥാപാത്രം

"വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിക്ക് രണ്ട് കഥാ സന്ദർഭങ്ങളുണ്ട്. ആദ്യത്തേത് പ്രണയ ത്രികോണത്തിലെ ബന്ധങ്ങളുടെ വികാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് ചാറ്റ്സ്കി-സോഫിയ-മോൾചാലിൻ. രണ്ടാമത്തേത്, ആഴത്തിലുള്ളത് - സാമൂഹ്യ-രാഷ്ട്രീയ - "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ടിലെ" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ" ധാർമ്മികതയുടെയും ഉത്തരവുകളുടെയും ഏറ്റുമുട്ടലിലാണ്.

അങ്ങനെ, കോമഡിയിലെ "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ" വ്യക്തിത്വം മോസ്കോയിലേക്ക് മടങ്ങിയ അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് ചാറ്റ്സ്കി ഏതാണ്ട് ഒറ്റയ്ക്ക് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഫാമസ് സമൂഹത്തിൽ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഏകാന്തത പ്രകടമാണ്. അദ്ദേഹത്തെ കൂടാതെ, നിരവധി ഓഫ്-സ്റ്റേജ് നായകന്മാരുണ്ട്: കെമിസ്ട്രിയും ബയോളജിയും പഠിക്കുന്ന രാജകുമാരി തുഗൂഖോവ്സ്കായയുടെ അനന്തരവൻ ഫ്യോഡോർ, സേവനം ഉപേക്ഷിച്ച് ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കാൻ പോയ സ്കലോസുബിൻ്റെ കസിൻ, കൂടാതെ അദ്ദേഹം പരാമർശിക്കുന്ന ചാറ്റ്സ്കിയുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ. കടന്നുപോകുന്നു. എന്നാൽ നാടകം ശരിക്കും "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ" പ്രതിനിധികളാൽ സമൃദ്ധമാണ്. സാഹിത്യ പണ്ഡിതർ, ചട്ടം പോലെ, "ഫാമസ് സൊസൈറ്റി" എന്ന പൊതുനാമത്തിൽ അവരെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു. ഇവ "സംസാരിക്കുന്ന" പേരുകളും കുടുംബപ്പേരുകളുമുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളാണ് - ഒന്നാമതായി, ഫാമുസോവ് തന്നെ, അതുപോലെ സോഫിയ, മൊൽചാലിൻ, സ്കലോസുബ്, ഖ്ലെസ്റ്റോവ, സാഗോറെറ്റ്സ്കി, റെപെറ്റിലോവ്, തുഗൂഖോവ്സ്കി കുടുംബം, ഗോറിച്ചിസ്, ക്ര്യൂമിൻസ്. അവർ മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുകയും ഗാലോമാനിയ ബാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - ഫ്രഞ്ചുകാരും പൊതുവെ വിദേശികളുമായ എല്ലാത്തിനോടും ആദരവ്. "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ" കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ പ്രതിനിധികൾ പ്രബുദ്ധതയിൽ ഒരു പ്രയോജനവും കാണുന്നില്ല, പക്ഷേ അവർ റാങ്കുകളെ പിന്തുടരുകയും അവ എങ്ങനെ നേടാമെന്ന് അറിയുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒരു ചുഴലിക്കാറ്റ് പോലെ, ഫാമുസോവിൻ്റെ വീടിൻ്റെ ഏകതാനമായ ജീവിതത്തിലേക്ക് ചാറ്റ്സ്കി പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു. തൻ്റെ യാത്രയിൽ പുതിയ അറിവുകളും മതിപ്പുകളും ലഭിച്ചപ്പോൾ, ഉറക്കമില്ലാത്ത മോസ്കോയിലെ ജീവിതം മുമ്പത്തെപ്പോലെ തുടർന്നുവെന്ന് നായകൻ ഉടൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു:

മോസ്കോ എനിക്ക് എന്ത് പുതിയതായി കാണിക്കും?
ഇന്നലെ ഒരു പന്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു, നാളെ രണ്ടെണ്ണം ഉണ്ടാകും.
അവൻ ഒരു മത്സരം നടത്തി - അവൻ കൈകാര്യം ചെയ്തു, പക്ഷേ അയാൾക്ക് നഷ്ടമായി,
എല്ലാം ഒരേ അർത്ഥം, ആൽബങ്ങളിലെ അതേ കവിതകൾ.

"വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയിലെ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ മോണോലോഗുകൾ വലിയ തോതിലുള്ള പത്രപ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ സവിശേഷതയാണ്: അവ പുരോഗമനപരമായി ചിന്തിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക കൂട്ടം ആളുകളുടെ അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ നിരവധി വാചാടോപപരമായ ചോദ്യങ്ങളും ആശ്ചര്യങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, കൂടാതെ പലപ്പോഴും പുരാവസ്തുക്കൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. "അവൻ എഴുതുന്നതുപോലെ സംസാരിക്കുന്നു," ഫാമുസോവ് കുറിക്കുന്നു. ഇതിനകം കാലഹരണപ്പെട്ടതും മറന്നുപോയതും വിസ്മൃതിയിൽ മുങ്ങിപ്പോകേണ്ടതുമായ എല്ലാറ്റിനെയും ചാറ്റ്സ്കി ദൃഢമായി എതിർക്കുന്നു - പുതിയ തലമുറയെ അവരുടെ ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്ന ഫാമസ് സമൂഹത്തിൻ്റെ അത്തരം ദുഷ്പ്രവണതകൾക്കെതിരെ, അടിമത്തം, നിരക്ഷരത, കാപട്യം, പകപോക്കൽ എന്നിവയില്ലാത്ത ജീവിതം.

കോമഡിയിലെ നായകൻ്റെ പ്രധാന ആൻ്റിപോഡ് എന്ന നിലയിൽ ഫാമുസോവ്, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുരോഗമന വീക്ഷണങ്ങൾ മനസിലാക്കാനും അംഗീകരിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട്, "സേവനം ചെയ്യുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്, പക്ഷേ സേവിക്കുന്നത് അസുഖകരമാണ്" എന്ന തത്ത്വം ഫാമസ് സമൂഹത്തിന് ഭയങ്കരമായി തോന്നുന്നു. "വീടുകൾ പുതിയതാണ്, പക്ഷേ മുൻവിധികൾ പഴയതാണ്" എന്ന സത്യം ഒരു നീചമായ നുണയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, "മോസ്കോയുടെ പീഡനം". സൃഷ്ടിയുടെ അവസാനം, ഫാമുസോവിനോ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പരിവാരത്തിനോ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ധാർമ്മിക പാഠങ്ങൾ മനസ്സിലായില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഈ "പീഡകരുടെ ആൾക്കൂട്ടത്തെ" ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് ചാറ്റ്സ്കി വളരെ വൈകി മനസ്സിലാക്കുന്നു. അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് പുഷ്കിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, പ്രധാന കഥാപാത്രം അത്ര മിടുക്കനല്ല, കാരണം അവൻ തൻ്റെ സംഭാഷകരിൽ യോഗ്യരായവരെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല, പക്ഷേ “റെപെറ്റിലോവിനും മറ്റും മുന്നിൽ” മുത്തുകൾ എറിയുന്നത് തുടരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഹാസ്യത്തിൻ്റെ നാല് പ്രവൃത്തികളിൽ, "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ" ദുരാചാരങ്ങളോട് പൂർണ്ണമായ വെറുപ്പ് തൻ്റെ ധീരമായ ശൈലികളിലൂടെ വായനക്കാരിൽ വളർത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന് ഇപ്പോഴും കഴിയുന്നു. ഫാമസിൻ്റെ സമൂഹവുമായുള്ള ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ വൈരുദ്ധ്യം, എന്നിരുന്നാലും അതിൻ്റെ വിദ്യാഭ്യാസ ഫലങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു.

കോമഡി എ.എസ്. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിലെ മോസ്കോ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യമാണ് ഗ്രിബോയ്ഡോവിൻ്റെ "Woe from Wit". പ്രഭുക്കന്മാർക്കിടയിൽ അക്കാലത്ത് ഉയർന്നുവന്ന പിളർപ്പിനെ ഇത് അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അതിൻ്റെ സാരാംശം നിരവധി സാമൂഹിക വിഷയങ്ങളിൽ പഴയതും പുതിയതുമായ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ തമ്മിലുള്ള ചരിത്രപരമായ സ്വാഭാവിക വൈരുദ്ധ്യത്തിലാണ്. നാടകത്തിൽ, ചാറ്റ്‌സ്‌കിയും ഫാമസ് സമൂഹവും ഏറ്റുമുട്ടുന്നു - "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ട്", "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ട്."

മോസ്കോ പ്രഭുവർഗ്ഗ സമൂഹത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് സ്റ്റേറ്റ് ഹൗസിൻ്റെ മാനേജർ ഫാമുസോവ്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സെക്രട്ടറി മൊൽചാലിൻ, കേണൽ സ്കലോസുബ്, മൈനർ, ഓഫ് സ്റ്റേജ് കഥാപാത്രങ്ങൾ എന്നിവരാണ്. യാഥാസ്ഥിതിക പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഈ വലിയ ക്യാമ്പിനെ കോമഡിയിലെ ഒരു പ്രധാന കഥാപാത്രം എതിർക്കുന്നു - അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് ചാറ്റ്സ്കി.

നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം മോസ്കോയിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ ചാറ്റ്സ്കിയും ഫാമസ് സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം ഉടലെടുക്കുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം മൂന്ന് വർഷമായി ഇല്ലായിരുന്നു. ഒരിക്കൽ, ഫാമുസോവിൻ്റെ പതിനേഴു വയസ്സുള്ള മകൾ സോഫിയയ്‌ക്കൊപ്പം ചാറ്റ്‌സ്‌കി വളർന്നു. അവർക്കിടയിൽ യുവത്വത്തിൻ്റെ പ്രണയം ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഹൃദയത്തിൽ ഇപ്പോഴും ജ്വലിക്കുന്നു. പിന്നെ അവൻ "അവൻ്റെ മനസ്സ് അന്വേഷിക്കാൻ" വിദേശത്തേക്ക് പോയി.

അവൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടയാൾക്ക് ഇപ്പോൾ അവരുടെ വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്ന മോൾചാലിനോട് ആർദ്രമായ വികാരങ്ങളുണ്ട്. എന്നാൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് ഇതിനെക്കുറിച്ച് യാതൊരു ധാരണയുമില്ല. പ്രണയ സംഘർഷം സാമൂഹികമായ ഒന്നായി വികസിക്കുന്നു, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിൽ ഫാമസ് സമൂഹത്തിനെതിരെ സംസാരിക്കാൻ ചാറ്റ്സ്കിയെ നിർബന്ധിക്കുന്നു. അവരുടെ തർക്കങ്ങൾ വിദ്യാഭ്യാസം, കുടുംബബന്ധങ്ങൾ, അടിമത്തം, പൊതുസേവനം, കൈക്കൂലി, അടിമത്തം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്.

മോസ്കോയിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, ഇവിടെ ഒന്നും മാറിയിട്ടില്ലെന്നും സാമൂഹിക പ്രശ്‌നങ്ങളൊന്നും പരിഹരിച്ചിട്ടില്ലെന്നും പ്രഭുക്കന്മാർ വിനോദത്തിലും അലസതയിലും സമയം ചെലവഴിക്കുന്നത് തുടരുകയാണെന്നും ചാറ്റ്‌സ്‌കി കണ്ടെത്തുന്നു: “മോസ്കോ എനിക്ക് എന്ത് പുതിയത് കാണിക്കും? ഇന്നലെ ഒരു പന്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു, നാളെ രണ്ടെണ്ണം ഉണ്ടാകും. മോസ്കോയിലും ഭൂവുടമകളുടെ ജീവിതരീതിയിലും ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ആക്രമണങ്ങൾ ഫാമുസോവിനെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു. യാഥാസ്ഥിതിക പ്രഭുക്കന്മാർ ജീവിതത്തെ കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ മാറ്റാൻ തയ്യാറല്ല, അവരുടെ ശീലങ്ങൾ, അവരുടെ സുഖസൗകര്യങ്ങളിൽ പങ്കുചേരാൻ തയ്യാറല്ല. അതിനാൽ, ചാറ്റ്സ്കി ഫാമസ് സമൂഹത്തിന് ഒരു "അപകടകരമായ വ്യക്തി" ആണ്, കാരണം "അവൻ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രസംഗിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു." ഫാമുസോവ് അദ്ദേഹത്തെ "കാർബണറി" - ഒരു വിപ്ലവകാരി - എന്ന് പോലും വിളിക്കുന്നു, കൂടാതെ ചാറ്റ്സ്കിയെപ്പോലുള്ളവരെ തലസ്ഥാനത്തോട് അടുക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നത് അപകടകരമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഫാമുസോവും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അനുയായികളും എന്ത് ആശയങ്ങളാണ് പ്രതിരോധിക്കുന്നത്? എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, പഴയ മോസ്കോ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സമൂഹത്തിൽ, ലോകത്തിൻ്റെ അഭിപ്രായം വിലമതിക്കുന്നു. ഒരു നല്ല പ്രശസ്തി നേടുന്നതിന്, അവർ എന്ത് ത്യാഗത്തിനും തയ്യാറാണ്. ആ വ്യക്തി താൻ ഉണ്ടാക്കുന്ന മതിപ്പുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നുണ്ടോ എന്നത് പ്രശ്നമല്ല. തൻ്റെ മകൾക്ക് ഏറ്റവും മികച്ച ഉദാഹരണം അവളുടെ പിതാവിൻ്റെ മാതൃകയാണെന്ന് ഫാമുസോവ് വിശ്വസിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിൽ അവൻ "സന്യാസ സ്വഭാവത്തിന്" അറിയപ്പെടുന്നു.

എന്നാൽ ആരും അവനെ നിരീക്ഷിക്കാത്തപ്പോൾ, ഫാമുസോവിൻ്റെ ധാർമ്മികതയുടെ ഒരു തുമ്പും അവശേഷിക്കുന്നില്ല. മോൾച്ചലിനോടൊപ്പം മുറിയിൽ തനിച്ചായതിന് മകളെ ശകാരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, അവൻ തൻ്റെ വേലക്കാരി ലിസയുമായി ഉല്ലസിക്കുകയും അവൾക്ക് വ്യക്തമായ സൂചനകൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഫാമുസോവ്, തൻ്റെ മകളുടെ ധാർമ്മികത വായിക്കുമ്പോൾ, താൻ അധാർമിക തത്ത്വങ്ങളാൽ ജീവിക്കുന്നുവെന്ന് വായനക്കാരന് വ്യക്തമാകും, അതിൽ പ്രധാനം "പാപം ഒരു പ്രശ്നമല്ല, കിംവദന്തി നല്ലതല്ല."

സേവനത്തോടുള്ള ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുടെ മനോഭാവമാണിത്. ഇവിടെയും, ആന്തരിക ഉള്ളടക്കത്തേക്കാൾ ബാഹ്യ ആട്രിബ്യൂട്ടുകൾ പ്രബലമാണ്. ചാറ്റ്‌സ്‌കി മോസ്കോ പ്രഭുക്കന്മാരെ റാങ്കിൽ അഭിനിവേശമുള്ളവരായി വിളിക്കുകയും യൂണിഫോം "അവരുടെ ബലഹീനത, യുക്തിയുടെ ദാരിദ്ര്യം" എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സോഫിയയുടെ പിതാവ് തൻ്റെ മകളുമായുള്ള തൻ്റെ മാച്ച് മേക്കിംഗിനോട് എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കും എന്ന ചോദ്യവുമായി ചാറ്റ്സ്കി ഫാമുസോവിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ, ഫാമുസോവ് ദേഷ്യത്തോടെ ഉത്തരം നൽകുന്നു: "മുന്നോട്ട് പോയി സേവിക്കുക." ചാറ്റ്സ്കി "സേവനം ചെയ്യാൻ സന്തോഷിക്കും" എന്നാൽ "സേവിക്കാൻ" അവൻ വിസമ്മതിച്ചു. ഒരു കോമഡിയിലെ നായകന് ഇത് അസ്വീകാര്യമാണ്. ചാറ്റ്സ്കി ഈ അപമാനമായി കണക്കാക്കുന്നു. “വ്യക്തികളെയല്ല, കാരണം” സേവിക്കാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

എന്നാൽ ഫാമുസോവ് "അനുകൂലമാക്കാനുള്ള" കഴിവിനെ ആത്മാർത്ഥമായി അഭിനന്ദിക്കുന്നു. ഫാമുസോവിൻ്റെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് ഇവിടെ വായനക്കാരൻ മാക്സിം പെട്രോവിച്ചിനെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കുന്നു, "എല്ലാവരുടെയും മുമ്പാകെ ബഹുമാനം അറിയാമായിരുന്നു", "നൂറോളം ആളുകൾ തൻ്റെ സേവനത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു", "സ്വർണം തിന്നു." ചക്രവർത്തിയുമായുള്ള ഒരു റിസപ്ഷനിൽ, മാക്സിം പെട്രോവിച്ച് ഇടറി വീണു. പക്ഷേ, കാതറിൻ മുഖത്തെ പുഞ്ചിരി കണ്ടപ്പോൾ, ഈ സംഭവം തൻ്റെ നേട്ടത്തിലേക്ക് മാറ്റാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു, അതിനാൽ കോടതിയെ രസിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം പലതവണ വീണു. ഫാമുസോവ് ചാറ്റ്സ്കിയോട് ചോദിക്കുന്നു: “...നിങ്ങൾ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നത്? ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൻ മിടുക്കനാണ്. ” എന്നാൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ബഹുമാനവും അന്തസ്സും അദ്ദേഹത്തെ "വിദൂഷകരുടെ റെജിമെൻ്റിൽ ഉൾക്കൊള്ളാൻ" അനുവദിക്കുന്നില്ല. അടിമത്തത്തിലൂടെയും സഹനത്തിലൂടെയും അവൻ സമൂഹത്തിൽ തൻ്റെ സ്ഥാനം നേടാൻ പോകുന്നില്ല.

സേവിക്കാനുള്ള ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ വിമുഖതയിൽ ഫാമുസോവ് പ്രകോപിതനാണെങ്കിൽ, “അവൻ്റെ വർഷങ്ങൾക്കപ്പുറവും അസൂയാവഹമായ പദവിയുമുള്ള” കേണൽ സ്‌കലോസുബിൻ്റെ കരിയറിസം ഈ നായകനിൽ ഭയങ്കരമായ വിസ്മയം ഉണർത്തുന്നു. സോഫിയയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ സ്കലോസുബ് വളരെ മണ്ടനാണ്, "അവൻ ഒരിക്കലും ഒരു നല്ല വാക്ക് ഉച്ചരിക്കില്ല." എന്നാൽ ഫാമുസോവ് തൻ്റെ മരുമകനായി കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് അവനെയാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, എല്ലാ മോസ്കോ പ്രഭുക്കന്മാരും "നക്ഷത്രങ്ങളും റാങ്കുകളും ഉള്ള" ബന്ധുക്കളെ സ്വന്തമാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഈ സമൂഹം "ആത്മാവുള്ള ആളുകളെ" പീഡിപ്പിക്കുന്നുവെന്നും ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിപരമായ ഗുണങ്ങൾ ഇവിടെ പ്രധാനമല്ലെന്നും പണവും പദവിയും മാത്രമാണ് വിലമതിക്കുന്നതെന്നും ചാറ്റ്സ്കിക്ക് വിലപിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ.

നാടകത്തിലുടനീളം നിശബ്ദത പാലിക്കുന്ന മൊൽചാലിൻ പോലും, ചാറ്റ്സ്കിയുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ, സേവനത്തിലെ തൻ്റെ വിജയങ്ങളെക്കുറിച്ച് അഭിമാനിക്കുന്നു: "എൻ്റെ ജോലിയും പരിശ്രമവും കൊണ്ട്, ഞാൻ ആർക്കൈവുകളിൽ ലിസ്റ്റുചെയ്തിരിക്കുന്നതിനാൽ, എനിക്ക് മൂന്ന് അവാർഡുകൾ ലഭിച്ചു." ചെറുപ്പമായിരുന്നിട്ടും, പഴയ മോസ്കോ പ്രഭുക്കന്മാരെപ്പോലെ, വ്യക്തിപരമായ നേട്ടങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി പരിചയപ്പെടാൻ അദ്ദേഹം ശീലിച്ചു, കാരണം നിങ്ങൾക്ക് ഉയർന്ന പദവി ലഭിക്കുന്നതുവരെ “നിങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരെ ആശ്രയിക്കണം”. അതിനാൽ, ഈ കഥാപാത്രത്തിൻ്റെ ലൈഫ് ക്രെഡോ ഇതാണ്: "എൻ്റെ പ്രായത്തിൽ ഒരാൾ സ്വന്തം ന്യായവിധി നടത്താൻ ധൈര്യപ്പെടരുത്." ഈ നായകൻ്റെ നിശബ്ദത അവൻ്റെ നീചത്വവും ഇരട്ടത്താപ്പും മറയ്ക്കുന്ന ഒരു മുഖംമൂടി മാത്രമാണെന്ന് മാറുന്നു.
ഫാമസ് സമൂഹത്തോടും ഈ സമൂഹം നിലനിൽക്കുന്ന തത്വങ്ങളോടും ചാറ്റ്സ്കിയുടെ മനോഭാവം വളരെ നിഷേധാത്മകമാണ്. അതിൽ, "കഴുത്ത് കൂടുതൽ തവണ വളയുന്നവർ" മാത്രമേ ഉയരങ്ങളിൽ എത്തുകയുള്ളൂ. ചാറ്റ്സ്കി തൻ്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ വിലമതിക്കുന്നു.

"Wo from Wit" എന്ന ഹാസ്യത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന കുലീന സമൂഹം മാറ്റത്തെ ഭയപ്പെടുന്നു, ചരിത്ര സംഭവങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ റഷ്യൻ കുലീനൻ്റെ ബോധത്തിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുന്ന പുതിയ എല്ലാത്തിനും. ഈ കോമഡിയിൽ അദ്ദേഹം പൂർണ്ണമായും തനിച്ചായതിനാൽ മാത്രമാണ് ചാറ്റ്സ്കിയെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയുന്നത്. ഫാമസ് സമൂഹവുമായുള്ള ചാറ്റ്സ്കിയുടെ സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ പ്രത്യേകത ഇതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, പ്രഭുക്കന്മാർ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് യഥാർത്ഥ ഭയം അനുഭവിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ അവരുടെ ദുഷ്പ്രവണതകൾ നിർഭയമായി തുറന്നുകാട്ടുന്നു, മാറ്റത്തിൻ്റെ ആവശ്യകത ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവരുടെ സുഖവും ക്ഷേമവും ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു.

ഈ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് പ്രകാശം ഒരു വഴി കണ്ടെത്തി. പന്തിൽ, അതിഥികളിലൊരാളുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ, സോഫിയ, ചാറ്റ്‌സ്‌കി "അവൻ്റെ മനസ്സിൽ നിന്ന് മാറി" എന്ന വാചകം എറിഞ്ഞു. സോഫിയയെ "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ" പ്രതിനിധിയായി തരംതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല, എന്നാൽ അവളുടെ മുൻ കാമുകൻ ചാറ്റ്സ്കി അവളുടെ വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ ഗോസിപ്പ് തൽക്ഷണം ഫാമുസോവിൻ്റെ അതിഥികൾക്കിടയിൽ പടരുന്നു, കാരണം ഭ്രാന്തൻ ചാറ്റ്സ്കി മാത്രമേ അവർക്ക് അപകടമുണ്ടാക്കില്ല.
"വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയുടെ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്ന ദിവസത്തിൻ്റെ അവസാനത്തോടെ, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ എല്ലാ പ്രതീക്ഷകളും അസ്തമിച്ചു. അവൻ "ഉണർന്നു ... പൂർണ്ണമായും." ഫാമസ് സമൂഹത്തിൻ്റെ എല്ലാ ക്രൂരതകളും അനുഭവിച്ചതിന് ശേഷമാണ് അവനുമായുള്ള തൻ്റെ വഴികൾ പൂർണ്ണമായും വ്യതിചലിച്ചതായി അയാൾ മനസ്സിലാക്കുന്നത്. “വിരുന്നുകളിലും ആർഭാടങ്ങളിലും” ജീവിതം നയിക്കുന്ന ആളുകളുടെ ഇടയിൽ അവനു സ്ഥാനമില്ല.

അങ്ങനെ, "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയിലെ ചാറ്റ്‌സ്‌കി ഫാമസിൻ്റെ സമൂഹത്തിന് മുന്നിൽ പിൻവാങ്ങാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു, കാരണം അയാൾക്ക് മാത്രം വിജയിക്കാനുള്ള സാധ്യതയില്ല. എന്നാൽ സമയം എല്ലാം അതിൻ്റെ സ്ഥാനത്ത് സ്ഥാപിക്കും, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പിന്തുണക്കാർ പ്രഭുക്കന്മാർക്കിടയിൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ ആത്മാവും ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിപരമായ ഗുണങ്ങളുടെ മൂല്യവും അവതരിപ്പിക്കും.

ഫാമുസോവിൻ്റെ സമൂഹവുമായുള്ള ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ വിവരിച്ച മൗലികത ഒമ്പതാം ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥികളെ "ചാറ്റ്‌സ്‌കിയും ഫാമുസോവ്‌സ്‌കി സമൂഹവും" എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസത്തിൽ രണ്ട് ലോകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ സഹായിക്കും.

വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

1. "വിറ്റിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" എന്ന കോമഡിയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം.
2. "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെയും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെയും" പ്രതിനിധികൾ തമ്മിലുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളുടെ കാരണം.
3. A. S. Griboyedov ൻ്റെ കോമഡിയുടെ അനശ്വരത.

എ.എസ്. ഗ്രിബോഡോവ് പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡി സൃഷ്ടിച്ചു. ആ വർഷങ്ങളിൽ, പുതിയ പ്രവണതകൾ കാതറിൻ കാലഘട്ടത്തിലെ ഉത്തരവുകൾ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങി, പുരോഗമന കാഴ്ചപ്പാടുകളുള്ള മറ്റ് ആളുകൾ, തങ്ങളുടെ രാജ്യത്തെ സേവിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, ഇതിന് പദവികളോ അവാർഡുകളോ ആവശ്യപ്പെടാതെ. 1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിനുശേഷം റഷ്യൻ സമൂഹം അനുഭവിച്ച ദേശസ്നേഹ ഉയർച്ചയുമായി ഇത് തീർച്ചയായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇത് പൗരാവകാശങ്ങൾ നൽകുന്നതിനും ഭരണഘടനയിൽ ഒപ്പിടുന്നതിനുമുള്ള ആവശ്യങ്ങളുമായി 1825-ൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രധാന ഭാഗത്തെ സെനറ്റ് സ്‌ക്വയറിലേക്ക് നയിച്ചു.

ഗ്രിബോഡോവിൻ്റെ കോമഡിയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ അത്തരമൊരു വ്യക്തിയാണ്. അവൻ്റെ രൂപത്തിലും പെരുമാറ്റത്തിലും, അവൻ്റെ അവസാന നാമത്തിൽ പോലും, സമകാലികർ യഥാർത്ഥ വ്യക്തിയെ ഊഹിച്ചു - പി. അദ്ദേഹം ഒരു പാശ്ചാത്യ തത്ത്വചിന്തകനായിരുന്നു, പുരോഗമനപരമായ വീക്ഷണങ്ങൾക്കും സമകാലിക ക്രമങ്ങളെ വിമർശിച്ചതിനും ചാദേവ് ഭ്രാന്തനായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു. അതിനാൽ, അലക്സാണ്ടർ ചാറ്റ്സ്കിയും ഫാമസ് സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലാണ് നാടകത്തിൻ്റെ പ്രധാന സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സംഘർഷം.

ചാറ്റ്‌സ്‌കി ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനാണ്, അവൻ വിദ്യാസമ്പന്നനാണ്, അക്കാലത്തെ ഗുരുതരമായ പല പ്രശ്‌നങ്ങളിലും സ്വന്തം അഭിപ്രായമുണ്ട്. അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് രണ്ട് വർഷം വിദേശത്ത് ചെലവഴിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം നമ്മുടെ കാലത്തെ വിപുലമായ ആശയങ്ങളുമായി പരിചയപ്പെടുകയും മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ ആളുകൾ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നുവെന്ന് കാണുകയും ചെയ്തു. ഇവിടെ അവൻ മോസ്കോയിലാണ്, ഉയർന്ന സമൂഹത്തിലെ ആളുകൾക്കിടയിൽ, അമ്മാവനായ മോസ്കോ "ഏയ്സ്" ഫാമുസോവിൻ്റെ വീട്ടിൽ. അവർ ഒരുമിച്ച് വളർന്ന ഫാമുസോവിൻ്റെ മകൾ സോഫിയയുമായി ചാറ്റ്സ്കി പ്രണയത്തിലാണ്. കുട്ടിക്കാലത്തെ വാത്സല്യം കാലക്രമേണ ഗുരുതരമായ ഒരു വികാരമായി വികസിക്കുന്നു. സോഫിയയെ കണ്ടുമുട്ടിയതിൽ ചാറ്റ്സ്കി ആത്മാർത്ഥമായി സന്തോഷിക്കുന്നു, ഉടൻ തന്നെ തൻ്റെ വികാരങ്ങൾ അവളോട് വിശദീകരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അവൻ ദൂരെയായിരുന്നപ്പോൾ, സോഫിയ അവളുടെ പിതാവിൻ്റെ സെക്രട്ടറിയായ മൊൽചലിനിൽ താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചതായി അയാൾക്ക് ഇപ്പോഴും അറിയില്ല. അതിനാൽ, അവൾ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയോട് തണുത്തവളാണ്, മാത്രമല്ല അവൻ്റെ തീക്ഷ്ണതയിലും അഭിനിവേശത്തിലും അതൃപ്‌തിയുമാണ്. ചാറ്റ്സ്കി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്, തന്നോടുള്ള ഈ മനോഭാവത്തിൻ്റെ കാരണം അവന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. സംഭവങ്ങളുടെ കൂടുതൽ വികസനം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഭാഗ്യ എതിരാളി ആരാണെന്ന് കണ്ടെത്താനുള്ള ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ശ്രമങ്ങളാണ്: മോൾചാലിൻ അല്ലെങ്കിൽ സ്കലോസുബ്. എന്നാൽ ചാറ്റ്സ്കിയും സോഫിയയും തമ്മിലുള്ള പ്രണയ സംഘർഷം ബാഹ്യമാണ്, അത് പിന്നീട് ആഴമേറിയതും സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയവുമായ സംഘർഷം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ഈ ആളുകളെ കാണുമ്പോൾ, അവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുമ്പോൾ, തനിക്ക് വ്യക്തമായി കാണാവുന്നത് സോഫിയ ശ്രദ്ധിക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. സാഹചര്യം ചൂടുപിടിക്കുകയാണ്, ചാറ്റ്സ്കി തൻ്റെ പ്രശസ്തമായ മോണോലോഗുകൾ ഉച്ചരിക്കുന്നു. ഒന്നാമതായി, ഇത് പഴയ ആളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു മോണോലോഗ് ആണ്, "ജഡ്ജിമാർ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരെക്കുറിച്ച്, "ഒച്ചകോവ്സ്കിയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്നും ക്രിമിയ കീഴടക്കിയതിൽ നിന്നും മറന്നുപോയ പത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് അവരുടെ വിധിന്യായങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്ന" ട്രെൻഡ്സെറ്ററുകൾ. മറ്റൊന്ന്, വിദേശികളായ എല്ലാറ്റിൻ്റെയും ആധിപത്യത്തെക്കുറിച്ചാണ്, "അടിമ, അന്ധമായ അനുകരണം", "ഫാഷൻ്റെ വിദേശ ശക്തി" എന്നിവയെക്കുറിച്ച്. ചാറ്റ്സ്കി ദേഷ്യത്തോടെ ചോദിക്കുന്നു:

എവിടെ? പിതൃരാജ്യത്തിൻ്റെ പിതാക്കന്മാരേ, ഞങ്ങളെ കാണിക്കൂ
ഏതൊക്കെയാണ് നമ്മൾ മാതൃകയായി എടുക്കേണ്ടത്?
ഇവരല്ലേ കവർച്ചയിൽ സമ്പന്നർ?
ഞങ്ങൾ സുഹൃത്തുക്കളിൽ കോടതിയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷണം കണ്ടെത്തി,
ബന്ധപ്പെട്ട,
അതിമനോഹരമായ കെട്ടിട അറകൾ...

എന്നാൽ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ തീക്ഷ്ണമായ പ്രസംഗങ്ങൾ പിന്തുണയില്ലാതെ തുടരുന്നു; അവസാനം, ശത്രുതയുള്ള ഫാമസ് സമൂഹത്തിനെതിരെ അവൻ പൂർണ്ണമായും ഏകാന്തനായി. മാത്രമല്ല, ചാറ്റ്‌സ്‌കി താനല്ലെന്ന് സോഫിയ ഒരു കിംവദന്തി ആരംഭിച്ചു.

ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ നിലപാട് അംഗീകരിക്കാത്തവരും അവനുമായി തുറന്ന പോരാട്ടത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നവരും മാത്രമല്ല, അനീതിക്കെതിരെ പോരാടാൻ കഴിയാത്തവരും അവരുടെ ഇഷ്ടം തളർത്തിയവരേയും A. S. Griboyedov വായനക്കാരെ കാണിക്കുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ മുൻ സഹപ്രവർത്തകനും സുഹൃത്തുമായ ഗോറിച്ച് അത്തരം നായകന്മാരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഗോറിച്ച് വിവാഹിതനായി, "ഭാര്യയുടെ കുതികാൽ കീഴിൽ" വീണു, താഴ്മയോടെ അവൻ്റെ ഭാരം വഹിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവൻ വീണുപോയെന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു: "ഇപ്പോൾ, സഹോദരാ, ഞാൻ അങ്ങനെയല്ല." ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെ ഭ്രാന്തനായി പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോൾ, ഗോറിച്ച് അത് വിശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, പക്ഷേ പൊതുവായ അഭിപ്രായത്തെ പരസ്യമായി എതിർക്കാൻ അദ്ദേഹം ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല. ചാറ്റ്സ്കി തനിച്ചായി. അവൻ്റെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന മോണോലോഗുകൾ വായുവിൽ തൂങ്ങിക്കിടന്നു, ആരും അവനോട് സഹതപിക്കുന്നില്ല, I.A. ഗോഞ്ചറോവ് പറഞ്ഞതുപോലെ, അവൻ്റെ എല്ലാ "ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പീഡനങ്ങളും", ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, നമുക്ക് വെറുതെ തോന്നുന്നു. എന്നാൽ അത് സത്യമല്ല. ഗ്രിബോഡോവ്, തൻ്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിൻ്റെ ചിത്രത്തിൽ, റഷ്യൻ സമൂഹത്തിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന മാറ്റങ്ങൾ, അക്കാലത്തെ പുരോഗമനപരമായ ആളുകൾക്കിടയിൽ സമൂഹത്തിന് ഉപയോഗപ്രദമാകാനും പൊതുനന്മയിൽ ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കാനുമുള്ള ആഗ്രഹത്തിൻ്റെ ആവിർഭാവം കാണിച്ചു. -ആയിരിക്കുന്നത്.

A. S. Griboyedov ൻ്റെ കോമഡി 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആദ്യ മൂന്നിൽ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തെ അതിൻ്റെ സങ്കീർണ്ണതയിലും പൊരുത്തക്കേടിലും വൈവിധ്യത്തിലും നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിൻ്റെ ചില റൊമാൻ്റിക് സ്വഭാവങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും രചയിതാവ് ആ കാലഘട്ടത്തിൻ്റെ തരങ്ങളെ യാഥാർത്ഥ്യമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ നാടകത്തിൽ ശാശ്വതമായ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു - തലമുറകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, വ്യക്തിപരവും പൊതു ക്ഷേമവും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം, ഒരു വ്യക്തിയിലെ അഹംഭാവ തത്വം, ആളുകളെ സഹായിക്കാനുള്ള അവൻ്റെ നിസ്വാർത്ഥ സന്നദ്ധത. അതിനാൽ, ഈ കൃതി ഇപ്പോൾ പ്രസക്തമാണ്, ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഇത് ആധുനിക പ്രശ്നങ്ങൾ മനസിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, ഇത് A. S. ഗ്രിബോഡോവിൻ്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ ജീവിത സംഘട്ടനങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രായോഗികമായി വ്യത്യസ്തമല്ല.

A. S. Griboyedov ൻ്റെ "Woe from Wit" എന്ന കോമഡിയുടെ പ്രധാന സംഘർഷം അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ" ഏറ്റുമുട്ടലും ഫാമസ് സമൂഹം ഹാസ്യത്തിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടും" ആണ്. എന്നാൽ "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ട്" എന്നെന്നേക്കുമായി പോയ ഒരു നൂറ്റാണ്ടാണോ, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ജീവിത മൂല്യങ്ങളുള്ള ഒരു പുതിയ സമയത്തിന് ഇടം നൽകുന്നു? എൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ചാറ്റ്‌സ്‌കി "വരാനിരിക്കുന്ന", "ഭൂതകാല" കാലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തൻ്റെ വിധിയിൽ പക്ഷപാതം കാണിക്കുന്നു, "ഇന്നത്തെ വെളിച്ചം മുമ്പത്തെപ്പോലെയല്ല" എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. നായകൻ്റെ വിശ്വാസങ്ങളിലെ ഈ പക്ഷപാതം അവൻ്റെ ചെറുപ്പവും ചില നിഷ്കളങ്കതയും മൂലമാണ്. ഒരു നീണ്ട യാത്രയിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് ഫാമുസോവിൻ്റെ വീട്ടിലെ അന്തരീക്ഷം മനസിലാക്കാനും അവൻ്റെ "കഴിഞ്ഞ ജീവിതത്തിൻ്റെ" ധാർമ്മികത ശരിയായി വിലയിരുത്താനും പ്രയാസമാണ്. ലോകം മാറിയതായി നായകന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ വാസ്തവത്തിൽ എല്ലാം അതേപടി തുടരുന്നു. കോമഡിയിലെ “കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ട്” എന്ന വാക്കുകൾ ഒരു പ്രത്യേക ജീവിതരീതിയെ, ലോകവീക്ഷണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതിൻ്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ റാങ്കും സമ്പത്തുമാണ് പ്രധാന മൂല്യങ്ങൾ.
നാടകത്തിൻ്റെ ആദ്യ പേജുകളിൽ നിന്ന്, ഫാമുസോവിൻ്റെ വീട്ടിൽ എല്ലാവരും പരസ്പരം കള്ളം പറയുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് വ്യക്തമാകും. ലിസയുടെയും സോഫിയയുടെയും നുണകൾ മാത്രമാണ് മാന്യമായ സ്വഭാവമുള്ളത്. ലിസ യജമാനനോട് നുണ പറയുന്നു, അതുവഴി സോഫിയയെയും മൊൽചാലിനെയും സഹായിക്കുന്നു. തൻ്റെ സെക്രട്ടറിയോടുള്ള മകളുടെ സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാതിരിക്കാൻ സോഫിയ അവളുടെ പിതാവിനെ വഞ്ചിക്കുന്നു, കാരണം ഫാമുസോവിന് ഒരു പാവപ്പെട്ട വ്യക്തിയെ കുടുംബത്തിലേക്ക് സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല (“ദരിദ്രനായവൻ നിങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യനല്ല!”). സോഫിയയുടെ നുണയെ ന്യായീകരിക്കാൻ കഴിയും, അത് അവളുടെ കാമുകനോടുള്ള അഗാധമായ വികാരം മൂലമാണ്, പക്ഷേ മൊൽചാലിൻ്റെ നുണ ഒരു വഞ്ചനയാണ്. അവൻ തൻ്റെ ഗുണഭോക്താവിനെയും തൻ്റെ "പ്രിയപ്പെട്ടവനെയും" സ്വന്തം നേട്ടത്തിനായി മാത്രം വഞ്ചിക്കുന്നു.
താൻ ലിസയുമായി പ്രണയത്തിലാണെന്ന കാര്യം മറന്നുകൊണ്ട്, ഫാമുസോവ് തന്നെക്കുറിച്ച് പ്രാധാന്യത്തോടെ പറയുന്നു: "അവൻ സന്യാസ സ്വഭാവത്തിന് പേരുകേട്ടതാണ്!" ഗ്രിബോഡോവ് ഫാമുസോവിൻ്റെ വീട്ടിലെ സാഹചര്യം വായനക്കാരനെ ബോധപൂർവം കാണിക്കുന്നു: ഇത് മുഴുവൻ സമൂഹത്തിൻ്റെയും ധാർമ്മിക അന്തരീക്ഷത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.
ഫാമുസോവ്, ആരുടെ വീട്ടിൽ നാടകം നടക്കുന്നു, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ എതിരാളി എന്ന് വിളിക്കാം. ഈ നായകന്മാർ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സ്വഭാവമുള്ളതാണ്. ചാറ്റ്സ്കി-ഫാമുസോവ് സമാന്തരമായി, കോൺടാക്റ്റ് പോയിൻ്റുകൾ കണ്ടെത്തുന്നത് മിക്കവാറും അസാധ്യമാണ്. ധാർമ്മിക ലക്ഷ്യങ്ങളില്ലാത്ത ഒരു സാധാരണ മോസ്കോ മാന്യനാണ് ഫാമുസോവ്. പദവിയും സമ്പത്തുമാണ് അവൻ്റെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ, ഏത് മാർഗത്തെയും ന്യായീകരിക്കുന്നു: "നക്ഷത്രങ്ങളും പദവികളും ഉള്ള ഒരു മരുമകനെ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു." സ്വജനപക്ഷപാതത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന കുസ്മ പെട്രോവിച്ച്, "താക്കോലുള്ള" (സ്വർണ്ണ താക്കോൽ ചേംബർലെയിനിൻ്റെ പദവിയുടെ സൂചകമായിരുന്നു), "താക്കോൽ തൻ്റെ മകന് എങ്ങനെ നൽകണമെന്ന് അറിയാമായിരുന്നു", ഫാമുസോവിൻ്റെ അമ്മാവൻ മാക്സിം പെട്രോവിച്ച് എന്നിവരാണ് ഫാമുസോവിൻ്റെ ആദർശങ്ങൾ. , അവൻ്റെ അടിമത്വത്തിനും സഹാനുഭൂതിക്കും പേരുകേട്ടതാണ്. ഫാമുസോവ് ഒരു പ്രതിവാര ഷെഡ്യൂൾ അനുസരിച്ചാണ് ജീവിക്കുന്നത്, അത് ദൈനംദിന, ദൈനംദിന സ്വഭാവമുള്ളതാണ്: ക്രിസ്റ്റനിംഗുകൾ, "ട്രൗട്ടുകൾ", ശ്മശാനങ്ങൾ ... ബിസിനസിനോടുള്ള ഈ മാന്യൻ്റെ മനോഭാവം ഉപരിപ്ലവമാണ്, സേവനത്തിൻ്റെ സാരാംശം അദ്ദേഹം പരിശോധിക്കുന്നില്ല: "ഇത് ഒപ്പിട്ടതാണ്, അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ തോളിൽ നിന്ന്. എന്നാൽ പാവൽ അഫനാസ്യേവിച്ച് പുസ്തകങ്ങളിൽ ഒരു പ്രയോജനവും കാണുന്നില്ല: “വായനയ്ക്ക് വലിയ പ്രയോജനമില്ല ...” - ഇത് അവനെ ഒരു അജ്ഞനും പ്രബുദ്ധനുമായ വ്യക്തിയായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. പുസ്തകങ്ങളോടുള്ള ഈ മനോഭാവം ലോകത്തെ യാഥാസ്ഥിതിക വീക്ഷണങ്ങളുള്ള മോസ്കോ കുലീന സമൂഹത്തിൽ അന്തർലീനമാണ്.
ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ തീവ്ര യുവാവായ ചാറ്റ്‌സ്‌കി അത്തരമൊരു ജീവിതരീതിയെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, അത്തരം ആദർശങ്ങൾ: “തീർച്ചയായും, ലോകം മണ്ടത്തരമായി വളരാൻ തുടങ്ങി...” ഫാമസിൻ്റെ സമൂഹം അദ്ദേഹത്തിന് അന്യമാണ്, അതിനാൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കി അതിൻ്റെ “ഏറ്റവും മോശം” തുറന്നുകാട്ടുന്നു. സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ."
അപ്പോൾ, ആരാണ് ഹാസ്യത്തിൽ സമൂഹത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്? ഇതാണ് മോസ്കോ "ഏസ്" - കേണൽ സ്കലോസുബ്, ഒരു സ്മഗ് കരിയർ, "പ്രശസ്ത വ്യക്തി, മാന്യൻ." "ഒരു ജനറലാകാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ" എന്നതാണ് അവൻ്റെ സ്വപ്നം. പിരിച്ചുവിട്ടതും മരിച്ചതുമായ സഖാക്കളുടെ ചെലവിൽ സ്‌കലോസുബിനെ സ്ഥാനക്കയറ്റം നൽകുന്നു: "പ്രായമായവരിൽ ചിലർ ഓഫാകും, മറ്റുള്ളവർ, നിങ്ങൾ കാണുന്നു, കൊല്ലപ്പെട്ടു." സ്കലോസുബുമായുള്ള ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ, ഫാമുസോവ് അവനെ അനുകൂലിക്കുന്നു, കാരണം സ്കലോസുബ് "ഒരു സ്വർണ്ണ സഞ്ചിയാണ്, ഒരു ജനറലാകാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു" എന്നതിനാൽ, കൃത്യമായി അത്തരമൊരു മരുമകനെയാണ് ഫാമുസോവിന് സ്വീകാര്യമായത്.
“അവാർഡുകൾ നേടുകയും ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യുക” എന്നതാണ് ജീവിത ക്രെഡോയുടെ അടുത്ത കഥാപാത്രം, ഇത് നേടാനുള്ള മാർഗം “എല്ലാ ആളുകളെയും ഒഴിവാക്കാതെ പ്രസാദിപ്പിക്കുക” എന്നതാണ്, ഫാമുസോവിൻ്റെ വീട്ടിലെ സെക്രട്ടറിയായ ഒരു ചെറിയ കുലീനനായ മൊൽചാലിൻ. മൊൽചാലിന് സമൂഹത്തിൽ നല്ല പ്രശസ്തി ഉണ്ട്, അവർ തന്നിൽ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരായി എങ്ങനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടണമെന്ന് അവനറിയാം. മറ്റുള്ളവരെ ആശ്രയിക്കുക എന്നതാണ് മൊൽചാലിൻ്റെ അടിസ്ഥാന തത്വം. ഈ കഥാപാത്രം അവസരങ്ങൾ, "ആയിരിക്കുന്ന ശക്തികളുടെ" ബന്ധങ്ങൾ, സമൂഹത്തിലെ അവരുടെ സ്ഥാനം എന്നിവ പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നു. തൻ്റെ ധിക്കാരത്തോടെ, മൊൽചാലിൻ സ്വയം സ്നേഹിക്കുന്നു. അവിഭാജ്യ വ്യക്തികളായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കുകയും ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് മാതൃകയാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ടാറ്റിയാന യൂറിയേവ്‌നയും ഫോമാ ഫോമിച്ചുമാണ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആദർശങ്ങൾ. ഫോമ ഫോമിച്ചിനെക്കുറിച്ച് ചാറ്റ്സ്കി ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: "ഏറ്റവും ശൂന്യനായ വ്യക്തി, ഏറ്റവും മണ്ടന്മാരിൽ ഒരാൾ!"
അഹങ്കാരിയായ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെക്കാൾ ശാന്തമായ കുടുംബ സന്തോഷത്തിന് അനുയോജ്യനായതിനാൽ സോഫിയ മോൾചാലിനെ സ്നേഹിക്കുന്നു, അവൻ്റെ വിധികളിൽ ധൈര്യമുണ്ട്. "എല്ലാ വിഡ്ഢികളെയും പോലെ" ഒരാളുടെ വികാരങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ചാറ്റ്സ്കിക്ക് കഴിയില്ല. ചാറ്റ്സ്കിയെ ഒരു വിഡ്ഢിയും പരിഹാസ്യനുമായ ആൺകുട്ടിയായി മൊൽചാലിൻ കണക്കാക്കുകയും അവനോട് സഹതപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളെ ചാറ്റ്‌സ്‌കി വിലയിരുത്തുന്നതിനുള്ള പ്രധാന മാനദണ്ഡം ബുദ്ധിയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഇത് നായകൻ്റെ പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് വശങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. A.S പുഷ്കിൻ ചാറ്റ്സ്കി ഇൻ്റലിജൻസ് നിരസിച്ചു, അതായത് ലൗകിക, മതേതര ബുദ്ധി. ഒരു യഥാർത്ഥ, ഉയർന്ന മനസ്സിൻ്റെ വാഹകനായാണ് ചാറ്റ്സ്കി കോമഡിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്.
കോമഡിയിൽ പന്ത് രംഗത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്: വിവിധ "ഛായാചിത്രങ്ങളുടെ" ഒരു മുഴുവൻ ഗാലറിയും വായനക്കാരന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് പന്തിലാണ്, സമൂഹവും ചാറ്റ്സ്കിയും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം അതിൻ്റെ ഏറ്റവും തീവ്രതയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നത്. ഫാമുസോവിൻ്റെ വീട്ടിൽ ആദ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ഗോറിച്ചുകളാണ്. പ്ലാറ്റൺ മിഖൈലോവിച്ച് ഒരു ആൺകുട്ടി-ഭർത്താവ്, ഒരു വേലക്കാരൻ-ഭർത്താവ്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കുടുംബജീവിതം ഏകതാനവും വിരസവുമാണ്.
അടുത്ത അതിഥികൾ രാജകുമാരനും രാജകുമാരി തുഗൂഖോവ്സ്കിയും അവരുടെ ആറ് പെൺമക്കളുമാണ്. മാതാപിതാക്കളുടെ പ്രധാന ആശങ്ക പെൺമക്കളെ വിവാഹം കഴിക്കുക എന്നതാണ്. രാജകുമാരിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സാധ്യമായ മരുമകൻ്റെ ആത്മീയ ഗുണങ്ങൾ പ്രധാനമല്ല, പ്രധാനം അവൻ്റെ സ്വത്ത് നിലയാണ്. ചാറ്റ്‌സ്‌കി സമ്പന്നനല്ലെന്ന് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെ കാണാൻ തുഗൂഖോവ്‌സ്‌കിയെ അയച്ച രാജകുമാരി, തൻ്റെ ശ്വാസകോശത്തിൻ്റെ മുകളിൽ നിന്ന് തൻ്റെ ഭർത്താവിനോട് ആക്രോശിക്കുന്നു: “രാജകുമാരാ, രാജകുമാരാ, തിരികെ പോകൂ!” - ചാറ്റ്സ്കിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഒട്ടും ലജ്ജിച്ചില്ല.
കൗണ്ടസ്-മുത്തശ്ശിയും കൗണ്ടസ്-കൊച്ചുമകളും ക്ര്യൂമിൻ പന്തിൽ സന്നിഹിതരായ മറ്റ് ആളുകളുമായി (“ഞങ്ങൾ ആദ്യം!”) ക്ലാസ് അഹങ്കാരം കാണിക്കുന്നു, അതേ സമയം എല്ലാവർക്കും ഉപയോഗപ്രദമായ “കുപ്രസിദ്ധ തട്ടിപ്പുകാരൻ” സാഗോറെറ്റ്സ്കിയെ കണ്ടുമുട്ടിയതിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു.
നാടകത്തിലെ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് റെപെറ്റിലോവ് വഹിക്കുന്നു, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഒരു തരം "ഇരട്ട", അവൻ്റെ വികലമായ നിഴൽ. റീപെറ്റിലോവ് ചാറ്റ്സ്കിയോടും സ്കലോസുബിനോടും ഒരുപോലെ ദയ കാണിക്കുന്നു എന്നത് വായനക്കാർക്ക് വിചിത്രമായി തോന്നുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയെപ്പോലെ റെപെറ്റിലോവ് സംസാരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർക്ക് വ്യത്യസ്ത ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുണ്ട്. റെപെറ്റിലോവ് ഒരു തരത്തിൽ ചാറ്റ്സ്കിയെ പാരഡി ചെയ്യുന്നു. ഈ കോമഡി നായകൻ ഒരു പരാജയപ്പെട്ട കരിയറിസ്റ്റാണ്, ജീവിതം പാഴാക്കുന്നവനാണ്, ഒരു "രഹസ്യ സമൂഹത്തിലെ" അംഗമാണ്. റിപെറ്റിലോവിൻ്റെ മോണോലോഗിൽ മോസ്കോ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പുരോഗമനപരമായ ഭാഗത്തിൻ്റെ വിവരണം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ "സ്മാർട്ട് യൂത്ത് ജ്യൂസ്" പുരോഗമന കാഴ്ചപ്പാടുകളുള്ള ആളുകൾക്കുള്ള ഫാഷനോടുള്ള ആദരവല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല.
ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ച് കിംവദന്തികൾ പരക്കുന്നത് പന്തിലാണ്. ഒരു ഹാസ്യസാഹചര്യത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന ഒരു ദുരന്ത നായകനാണ് ചാറ്റ്സ്കി. ഫാമുസോവിൻ്റെ മോസ്കോയ്ക്ക് ഇത് തമാശയായി തോന്നാം, പക്ഷേ വായനക്കാരന് അങ്ങനെയല്ല. ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ പരാജയങ്ങൾ തൻ്റെ ആദർശങ്ങളോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്താനുള്ള അവൻ്റെ അദമ്യമായ ആഗ്രഹത്തിൻ്റെ അടയാളമാണ്. നായകൻ വിഡ്ഢിത്തം, അശ്ലീലത, അടിമത്തം എന്നിവയിൽ അസഹിഷ്ണുത പുലർത്തുന്നു, വിധി അവനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന സമൂഹത്തിൽ വ്യാപകമാണ്. എന്നാൽ മാറ്റത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹങ്ങളിൽ ചാറ്റ്സ്കി തനിച്ചല്ല. "സഖ്യകക്ഷികൾ", കോമഡിയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിൻ്റെ സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകൾ - സ്കലോസുബിൻ്റെ കസിൻ, സേവനം ഉപേക്ഷിച്ച് "ഗ്രാമത്തിൽ പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കാൻ തുടങ്ങി", പെഡഗോഗിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെ പ്രൊഫസർമാർ, അതുപോലെ രാജകുമാരി തുഗൂഖോവ്സ്കായയുടെ അനന്തരവൻ ഫ്യോഡോർ, രസതന്ത്രജ്ഞനും "റാങ്കുകൾ അറിയാൻ" ആഗ്രഹിക്കാത്ത സസ്യശാസ്ത്രജ്ഞൻ. അക്കാലത്തെ പുരോഗമന ആളുകൾ സമൂഹത്തിന് മാറ്റങ്ങൾ ആവശ്യമാണെന്ന് കണ്ടു, അവർക്ക് പുതിയ ജീവിത മൂല്യങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു - വിദ്യാഭ്യാസം, യാഥാസ്ഥിതിക ഫാമസ് സമൂഹത്തിൻ്റെ പ്രതിനിധികൾ വളരെ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നു, വ്യക്തിപരമായ സ്വാതന്ത്ര്യവും.
അപവാദത്താൽ അപമാനിക്കപ്പെട്ട ചാറ്റ്സ്കി മോസ്കോ വിടുന്നു, അതിൽ അദ്ദേഹത്തിന് വലിയ പ്രതീക്ഷകളുണ്ടായിരുന്നു. നായകൻ റഷ്യൻ ജീവിതം പുതുക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. എന്നാൽ അത് നടന്നില്ല. നഗരത്തിലും - രാജ്യത്തുടനീളവും - "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ" ആദർശങ്ങളോടുള്ള വിശ്വസ്തത നിലനിർത്തിയിട്ടുണ്ട്. കുലീനനായ ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് ഫാമുസോവിൻ്റെ സമൂഹത്തിൽ സ്ഥാനമില്ല, പക്ഷേ കോമഡിയിൽ അദ്ദേഹം വിജയിക്കാത്തതുപോലെ പരാജയപ്പെടില്ല. "ചാറ്റ്‌സ്‌കി പഴയ ശക്തിയുടെ അളവിനാൽ തകർന്നിരിക്കുന്നു, പുതിയ ശക്തിയുടെ ഗുണനിലവാരത്താൽ അതിന് മരണ പ്രഹരം ഏൽപ്പിക്കുന്നു," I. A. ഗോഞ്ചറോവ് പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ" എന്ന ലേഖനത്തിൽ എഴുതി. "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം."
ഫാമസിൻ്റെ സമൂഹത്തോടുള്ള ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വൈരുദ്ധ്യം, "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ" റഷ്യയിൽ "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ട്" വിജയിക്കുമെന്ന ഗ്രിബോഡോവിൻ്റെ ആഴത്തിലുള്ള ആത്മവിശ്വാസം പ്രകടിപ്പിച്ചു. രണ്ട് ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ ദീർഘവും വേദനാജനകവുമാണെന്ന് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വിധിയുടെ ദുരന്തം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് ഗ്രിബോഡോവിൻ്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ കോമഡി 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ 10-20 കളിലെ കുലീന സമൂഹത്തെ വിവരിക്കുന്നു. കൃതിയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് ചാറ്റ്സ്കി ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനും കുലീനനും സത്യസന്ധനും സ്വതന്ത്ര ചിന്താഗതിക്കാരനുമാണ്. കോമഡിയിൽ, വ്യക്തിഗത കഥാപാത്രങ്ങളുമായി മാത്രമല്ല, "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ" പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിച്ചിരുന്ന മുഴുവൻ ഫാമസ് സമൂഹവുമായും അദ്ദേഹം വ്യത്യസ്തനാണ്.

ഫാമുസോവ്, ആരുടെ വീട്ടിലാണ് സംഭവങ്ങൾ അരങ്ങേറിയത്, ഒരു സാധാരണ മോസ്കോ മാന്യൻ, ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ - ഒരു ബ്യൂറോക്രാറ്റ്, ഒരു സെർഫ് ഉടമ, ധാർമ്മികതയില്ലാത്തവൻ. സേവനം ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, പണത്തിനും പദവികൾക്കും അവാർഡുകൾക്കും വേണ്ടി മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം സേവനം ചെയ്തത്. അവൻ്റെ ജോലിയുടെ സാരാംശം പോലും അയാൾക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു: "ഇത് ഒപ്പിട്ടിരിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ തോളിൽ നിന്ന്", അവൻ ഒപ്പിടുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ അയാൾക്ക് താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു. ചാറ്റ്സ്കി, നേരെമറിച്ച്: മാതൃരാജ്യത്തെ സേവിച്ചു, ആളുകൾക്ക് പ്രയോജനം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിനും വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും വേണ്ടി പോരാടി. അവൻ വളരെ മിടുക്കനും വിദ്യാസമ്പന്നനുമായിരുന്നു.

അലക്സി സ്റ്റെപനോവിച്ച് മൊൽചാലിൻ ഫാമുസോവിൻ്റെ വീട്ടിൽ താമസിക്കുകയും ജോലി ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. അവൻ സോഫിയയെ പരിപാലിച്ചു, പക്ഷേ അവളെ സ്നേഹിച്ചില്ല, പക്ഷേ അവളുടെ സഹായത്തോടെ ജീവിതത്തിൽ മികച്ച ജോലി നേടാനും ഒരു കരിയർ ഉണ്ടാക്കാനും അവൾ പ്രതീക്ഷിച്ചു. ഇത് നേടുന്നതിന്, അവൻ ഒന്നും ചെയ്യാതെ നിന്നു: അവൻ ഫാമുസോവിനെ വഞ്ചിക്കുകയും എല്ലാവരോടും പ്രീതി നേടുകയും ചെയ്തു. അവൻ്റെ എല്ലാ മര്യാദകളും കപടമായിരുന്നു, ചുറ്റുമുള്ളവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ അവൻ ആഗ്രഹിച്ചു: അവൻ ആശ്രയിക്കുന്ന എല്ലാവരെയും ദയവായി. പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത ഒരു കുലീനനായിരുന്നുവെങ്കിലും മൊൽചാലിൻ സമൂഹത്തിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. ചാറ്റ്സ്കി അവനെക്കുറിച്ച് മോശമായി സംസാരിച്ചു, അവനെ മണ്ടനും പരിഹാസ്യനുമായി കണക്കാക്കി. മൊൽചലിനിനെക്കുറിച്ച് നിന്ദ്യമായ ചിരിയോടെ അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു: "അവൻ പ്രശസ്ത തലങ്ങളിൽ എത്തും, കാരണം ഇന്ന് അവർ ഊമകളെ സ്നേഹിക്കുന്നു."

ഫാമുസോവ് സമൂഹത്തിൻ്റെ മറ്റൊരു പ്രതിനിധി സെർജി സെർജിവിച്ച് സ്കലോസുബ് ആയിരുന്നു. കേണൽ, തൻ്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ ബാരക്കിൽ ചെലവഴിച്ചു, ഒരു സ്മഗ് കരിയർ. മരിച്ചതോ പിരിച്ചുവിട്ടതോ ആയ സഹപ്രവർത്തകരുടെ ചെലവിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന് സ്ഥാനക്കയറ്റം ലഭിച്ചത്. സ്‌കലോസുബ് സേവനത്തെ വ്യക്തിപരമായ നേട്ടങ്ങളുടെ ഉറവിടമായി വീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു പ്രയത്നവുമില്ലാതെ ജനറൽ പദവിയിലേക്ക് ഉയരുക എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സ്വപ്നം. ഫാമുസോവ് അത്തരമൊരു മരുമകനെ സ്വപ്നം കണ്ടു, കാരണം അവരുടെ ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ ഒന്നുതന്നെയാണ്. പണവും അധികാരവും ഒഴികെ മറ്റൊന്നിലും താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത, ജനപ്രിയമായ എല്ലാറ്റിനെയും പുച്ഛിക്കുകയും ഉത്ഭവവും സെർഫുകളുടെ എണ്ണവും മാത്രം ഒരു വ്യക്തിയെ വിലമതിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അത്തരം നിസ്സാരരായ ആളുകൾക്ക് അടുത്ത് എങ്ങനെ ജീവിക്കുമെന്ന് ചാറ്റ്സ്കിക്ക് മനസ്സിലായില്ല.

ഫാമസ് സമൂഹത്തിൽ ഇനിപ്പറയുന്നവ ഉൾപ്പെടുന്നു: രാജകുമാരനും രാജകുമാരിയും തുഗൂഖോവ്സ്കി, ഇണകളായ ഗോറിച്ചി, സാഗോറെറ്റ്സ്കി, ഇംപീരിയസ് ലേഡി ഖ്ലെസ്റ്റോവ. ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരേ കാഴ്ചപ്പാടുകളാൽ അവരെല്ലാവരും ഒന്നിച്ചു. അവരെല്ലാം ആരാധന, അജ്ഞത, അടിമത്തം, ആലസ്യം എന്നിവയെ പിന്തുണച്ചു. വിനോദവും ഗോസിപ്പുകൾ പ്രചരിപ്പിക്കലുമായിരുന്നു അവരുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ. ചാറ്റ്സ്കി ഈ സമൂഹത്തെ വിമർശിച്ചു; അവരുടെ ജീവിതത്തെ മികച്ച രീതിയിൽ മാറ്റാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് അയാൾക്ക് മനസ്സിലായില്ല, മാത്രമല്ല അവൻ്റെ വിധിക്ക് പോലും ചെവി കൊടുത്തില്ല. വിദ്യാഭ്യാസം, വളർത്തൽ, സേവനം, പൗരധർമ്മം, സാമൂഹിക ക്രമം, ആളുകളോടുള്ള മനോഭാവം എന്നിവയിൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ വീക്ഷണങ്ങളുണ്ട്. അദ്ദേഹം ഫാമുസ് സമൂഹവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, അതിനാൽ മോസ്കോ വിട്ടു. "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ" ആദർശങ്ങളോട് അവർ ഇപ്പോഴും ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് വ്യക്തമായി.