Hva er forskjellen mellom Raskolnikov og Luzhin og Svidrigailov? Luzhin og Svidrigailov. Raskolnikov og Svidrigailov: komparative egenskaper til helter

Raskolnikov og Svidrigailov er heltene i den psykologiske romanen av F. M. Dostojevskij. De kalles åndelige dobler. Det er virkelig likheter mellom disse karakterene. Svidrigailov og Raskolnikov er tema for mange kritiske artikler. Hva så forfatteren av den berømte romanen som likhetene mellom disse tilsynelatende helt forskjellige personlighetene?

Øyne er sjelens speil

Hovedprinsippet som ledet Dostojevskij i hans arbeid var autentisitet. Raskolnikov er et kollektivt bilde av vanlige studenter på 60-tallet. Hovedpersonen i romanen er ekstremt fattig, bor i et lite rom, dårlig kledd og til og med sultende. Svidrigailovs utseende indikerer tvert imot at denne mannen ikke er vant til å nekte seg selv noe.

Det skal sies at den store russiske forfatteren la stor vekt på beskrivelsen av heltens øyne. Raskolnikovs verk er «vakre og mørke». Svidrigailovs øyne ser kaldt og intenst ut. Men for ikke å komme i forkant av oss selv, er det verdt å si noen ord om disse karakterene. En sammenlignende beskrivelse av Svidrigailov og Raskolnikov innebærer en foreløpig analyse av hver av disse heltene.

Raskolnikov

Denne mannen er uselvisk. Han har innsikt som lar ham finne ut av folk og se hvor oppriktige de er. Men viktigst av alt, han er en sjenerøs drømmer og idealist. Rodion Romanovich lengter etter å gjøre hele menneskeheten lykkelig. Etter beste evne hjelper han de fattige og vanskeligstilte, men evnene hans er, som vi vet, for ubetydelige. I navnet til et høyt mål begår han en forbrytelse.

Svidrigailov

Ved første øyekast er denne helten det motsatte av den viktigste. Han lever for sin egen nytelse. Han er ansvarlig for livet til to personer, og kanskje har denne mannen også noe med konas død å gjøre. Merkelig nok føler han noe som ligner sympati for Raskolnikov. "Kanskje vi kan komme nærmere," sier han til ham i et av de første møtene. En sammenlignende beskrivelse av Svidrigailov og Raskolnikov lar oss bestemme hva likhetene mellom dem er og hva forskjellene er.

Likheter

De er begge kriminelle. En sammenlignende beskrivelse av Svidrigailov og Raskolnikov indikerer først og fremst involvering i drapet. En almue dreper en pantelåner og hennes yngre søster. På samvittigheten til adelsmannen er en tjener drevet til selvmord, døden til en fjorten år gammel jente og drapet på hans kone. Hans skyld i alle disse forbrytelsene er ikke bevist, han går fri, og i begynnelsen av arbeidet ser det ut til at dette alltid vil være tilfelle. Han er imidlertid en morder, det samme er idealisten Raskolnikov.

Raskolnikov og Svidrigailov anser seg selv for å være «de med rett». Komparative egenskaper avslører deres felles posisjoner angående deres rolle i samfunnet. I følge dette er det mennesker som, om ikke alt, så avhenger mye av verden. Det er bare noen få av dem. Resten er en grå, ansiktsløs masse. Og eleven ønsker ikke å klassifisere seg selv i den andre kategorien. Hans verdensbilde ble først og fremst dannet under påvirkning av kulten til Napoleon. Og ved å klassifisere seg selv som en sterk personlighet, gir han seg selv rett til å bestemme skjebnen til andre mennesker.

Svidrigailovs handlinger er ikke basert på filosofien til "supermannen", som den store sjefen kan tjene som et eksempel på. Hans verdensbilde er ganske primitivt. Makt beruser ham, og forbrytelsene som er begått til et visst punkt gir ham styrke.

En sammenligning av dem fører til identifisering av en annen lignende funksjon i skjebnen til disse heltene. Svidrigailov og Raskolnikov begår forbrytelser, men ingen av dem blir ustraffet. Studenten lider uutholdelig etter å ha begått et drap. Svidrigailov begår selvmord.

Forskjeller

Motivene for forbrytelsene som disse heltene begår er helt forskjellige. Hovedforskjellene er tydelig angitt av beskrivelsen av bildene. Raskolnikov og Svidrigailov er kriminelle. Men hvis den første begår drap for et høyt måls skyld (som selvfølgelig ikke rettferdiggjør det), så tenker ikke den andre på konsekvensene i det hele tatt. Svidrigailov er bare interessert i å tilfredsstille et øyeblikks ønske.

Raskolnikovs sinnstilstand etter forbrytelsen var nær galskap. Svidrigailov er en tilregnelig person, og han mister fornuften først når han streber etter målet sitt. Dette innebærer hovedforskjellen mellom de kriminelle - Raskolnikov klarte aldri å krysse den fine linjen mellom godt og ondt, mens hans antipode-dobbel lenge har vært utenfor grensen for moralske og etiske standarder.

Etter å ha skapt en så levende motsetning i romanen, ser det ut til at F. Dostojevskij indikerer to veier som en person som har tatt livet av en annen kan ha. Forbryteren opplever dermed åndelig død ved å begå drap. Og bare omvendelse og erkjennelse av ens egen skyld kan gjenreise ham.

Romanen "Forbrytelse og straff" ble unnfanget av Dostojevskij mens han fortsatt var i hardt arbeid. Da ble den kalt «Drunk», men etter hvert ble konseptet med romanen omgjort til en «psykologisk rapport om en forbrytelse».

Dostojevskij skildrer i sin roman teoriens sammenstøt med livets logikk. I følge forfatteren motbeviser og gjør livets livsprosess, det vil si livets logikk, alltid uholdbar enhver teori - både den mest avanserte, revolusjonære og den mest kriminelle. Dette betyr at du ikke kan leve livet i henhold til teori. Og derfor avsløres den viktigste filosofiske ideen til romanen ikke i et system med logiske bevis og tilbakevisninger, men som en kollisjon av en person som er besatt av en ekstremt kriminell teori med livsprosesser som tilbakeviser denne teorien.

Raskolnikov er i romanen omgitt av karakterer som så å si er hans "dobler": i dem er noen aspekter av hovedpersonens personlighet redusert, parodiert eller skyggelagt. Takket være dette viser det seg at romanen ikke så mye er en rettssak mot en forbrytelse, men (og dette er det viktigste) en rettssak av personlighet, karakter, menneskelig psykologi, som reflekterte funksjonene i den russiske virkeligheten på 60-tallet. forrige århundre: søken etter sannhet, sannhet, heroiske ambisjoner, "vakler" , "misoppfatninger".

Rodion Raskolnikov er knyttet til mange mennesker i arbeidet. Noen av dem er Luzhin og Svidrigailov, som er "dobler" av hovedpersonen, fordi de skapte teorier som ligner på teorien om de "utvalgte" og "skjelvende skapninger". "Vi er fugler av en fjær," sier Svidrigailov til Rodion, og understreker likhetene deres.

Svidrigailov, et av Dostojevskijs mest komplekse bilder, er i fangenskap av en falsk teori. Han, i likhet med Raskolnikov, avviste offentlig moral og kastet bort livet på underholdning. Svidrigailov, skyldig i flere menneskers død, stilnet samvittigheten i lang tid, og bare et møte med Dunya vekket noen følelser i sjelen hans. Men omvendelse, i motsetning til Raskolnikov, kom til ham for sent. Han hjalp til og med Sonya, hans forlovede, og Katerina Ivanovnas barn for å overdøve angeren hans. Men han har ikke nok tid eller krefter til å takle seg selv, og han skyter seg selv i pannen.

Svidrigailov er en mann uten samvittighet og ære - som om en advarsel til Raskolnikov, hvis han ikke lytter til stemmen til sin egen samvittighet og ønsker å leve, har en forbrytelse i sin sjel som ikke er blitt forløst av lidelse. Svidrigailov er den mest smertefulle "dobbelten" for Raskolnikov, fordi den avslører dybden av det moralske fallet til en person som på grunn av åndelig tomhet fulgte kriminalitetens vei. Svidrigailov er en slags "svart mann" som konstant bekymrer Raskolnikov, som overbeviser ham om at de er "fugler av en fjær", og som helten derfor kjemper spesielt desperat med.

Svidrigailov er en velstående grunneier som fører en ledig livsstil. Svidrigailov ødela personen og borgeren i seg selv. Derav hans kynisme, som han formulerer essensen av Raskolnikovs idé med, frigjør seg fra Rodions forvirring og forblir i grenseløs vellysthet. Men etter å ha snublet over en hindring, begår han selvmord. Døden for ham er frigjøring fra alle hindringer, fra «menneskets og borgernes spørsmål». Dette er resultatet av ideen Raskolnikov ønsket å forsikre seg om.

En annen "dobbel" av Rodion Raskolnikov er Luzhin. Han er en helt, vellykket og ikke flau over noe. Luzhin vekker Raskolnikovs avsky og hat, selv om han anerkjenner noe til felles i deres livsprinsipp om rolig å overvinne hindringer, og denne omstendigheten plager den samvittighetsfulle Raskolnikov enda mer. Luzhin er en forretningsmann med sine egne "økonomiske teorier." I denne teorien rettferdiggjør han utnyttelsen av mennesket, og den er bygget på profitt og beregning, den skiller seg fra Raskolnikovs teori i uselviskheten i hans tanker. Og selv om teoriene til begge fører til ideen om at man kan "utgyte blod i henhold til sin samvittighet", Raskolnikovs motiver er edle, hardt tjent fra hjertet, drives han ikke bare av beregning, men av villfarelse, "overskygget sinn ."

Luzhin er en grei og primitiv person. Han er en redusert, nesten komisk dobbel, sammenlignet med Svidrigailov. I forrige århundre var sinnet til mange mennesker underlagt teorien om "napoleonisme" - evnen til en sterk personlighet til å kommandere andre menneskers skjebner. Helten i romanen, Rodion Raskolnikov, ble en fange av denne ideen. Forfatteren av verket, som ønsker å skildre den umoralske ideen til hovedpersonen, viser sitt utopiske resultat i bildene av "dobler" - Svidrigailov og Luzhin. Raskolnikov forklarer etableringen av sosial rettferdighet med voldelige midler som «blod etter samvittighet». Forfatteren videreutviklet denne teorien. Svidrigailov og Luzhin utmattet ideen om å forlate "prinsipper" og "idealer" til slutten. Den ene har mistet peilingen mellom godt og ondt, den andre forkynner personlig vinning - alt dette er den logiske konklusjonen av Raskolnikovs tanker. Det er ikke for ingenting at Rodion svarer på Luzhens egoistiske resonnement: «Ta konsekvensene av det du forkynte akkurat nå, og det vil vise seg at folk kan slaktes.»

I sitt verk "Crime and Punishment" overbeviser Dostojevskij oss om at kampen mellom godt og ondt i menneskesjelen ikke alltid ender i dydens seier. Gjennom lidelse beveger mennesker seg mot transformasjon og renselse, dette ser vi i bildene til Luzhin og spesielt Svidrigailov.

Bibliografi

For å forberede dette arbeidet ble materialer brukt fra nettstedet http://www.bobych.spb.ru/

Læring

Trenger du hjelp til å studere et emne?

Våre spesialister vil gi råd eller gi veiledningstjenester om emner som interesserer deg.
Send inn søknaden din angir emnet akkurat nå for å finne ut om muligheten for å få en konsultasjon.

Dostojevskijs "Forbrytelse og straff" - karakteren til helten fra sekstitallet av det nittende århundre, den vanlige, fattige studenten Rodion Raskolnikov begår en forbrytelse: han dreper en gammel pantelåner og søsteren hennes, den harmløse, enkle Lizaveta. Forbrytelsen er forferdelig, men jeg, som sikkert andre lesere, oppfatter ikke Raskolnikov som en negativ helt; Han virker som en tragisk helt for meg. Hva er Raskolnikovs tragedie? Dostojevskij utstyrte sin helt med vakre [...]

• Betydningen av bildet av Sonya Marmeladova i romanen "Crime and Punishment" Sonya Marmeladova for Dostoevsky er den samme som Tatyana Larina for Pushkin. Vi ser forfatterens kjærlighet til heltinnen sin overalt. Vi ser hvordan han beundrer henne, snakker til Gud og i noen tilfeller til og med beskytter henne mot ulykke, uansett hvor rart det høres ut. Sonya er et symbol, et guddommelig ideal, et offer i navnet til å redde menneskeheten.

Sammenlignende egenskaper til "Luzhins og Svidrigails"

Merk følgende

Raskolnikov er i romanen omgitt av karakterer som så å si er hans "dobler": i dem er noen aspekter av hovedpersonens personlighet redusert, parodiert eller skyggelagt. Takket være dette viser det seg at romanen ikke så mye er en rettssak mot en forbrytelse, men (og dette er det viktigste) en rettssak av personlighet, karakter, menneskelig psykologi, som reflekterte funksjonene i den russiske virkeligheten på 60-tallet. forrige århundre: søken etter sannhet, sannhet, heroiske ambisjoner, "vakling", "misoppfatninger".

Rodion Raskolnikov er knyttet til mange mennesker i arbeidet. Noen av dem er Luzhin og Svidrigailov, som er "dobler" av hovedpersonen, fordi de skapte teorier som ligner på teorien om de "utvalgte" og "skjelvende skapninger".

"Vi er fugler av en fjær," sier Svidrigailov til Rodion, og understreker likhetene deres. Svidrigailov, et av Dostojevskijs mest komplekse bilder, er i fangenskap av en falsk teori.

Luzhin og Svidrigailov i romanen f

Info

Rodion hjelper Katerina Ivanovna med barna. Han er i stand til å føle empati med menneskelig ulykke. Arkady gir assistanse til Katerina Ivanovnas datter, Sonya.

Svidrigailov og Raskolnikov innser på slutten av arbeidet sin egen skyld. Arkady Ivanovich begår selvmord, og Rodion, etter å ha fått vite om hans død, tilstår forbrytelsen.

Det viser seg at disse heltene virkelig har mye til felles. Forskjellene mellom heltene kan presenteres i form av en tabell. Raskolnikov og Svidrigailov: komparative egenskaper (tabell) Rodion Raskolnikov Arkady Svidrigailov Utseende En slank, brunøyd ung mann med mørkebrunt hår.

Viktig

Blåøyd blond med røde lepper, bredskuldret mann rundt 50 år. Retningslinjer og idealer, levesett Lever isolert, utvikler en teori om en unik personlighet, og er tilbøyelig til å filosofere.

Raskolnikov og Svidrigailov: komparative egenskaper til helter

Helten i romanen, Rodion Raskolnikov, ble en fange av denne ideen. Forfatteren av verket, som ønsker å skildre den umoralske ideen til hovedpersonen, viser sitt utopiske resultat i bildene av "dobler" - Svidrigailov og Luzhin.

Raskolnikov forklarer etableringen av sosial rettferdighet med voldelige midler som «blod etter samvittighet». Forfatteren videreutviklet denne teorien. Svidrigailov og Luzhin uttømte ideen om å forlate "prinsipper" og "idealer" til slutten.

Den ene har mistet peilingen mellom godt og ondt, den andre forkynner personlig vinning - alt dette er den logiske konklusjonen av Raskolnikovs tanker. Det er ikke for ingenting at Rodion reagerer på Luzhins egoistiske resonnement: "Ta konsekvensene av det du forkynte akkurat nå, og det vil vise seg at folk kan slaktes."
I sitt verk "Crime and Punishment" overbeviser Dostojevskij oss om at kampen mellom godt og ondt i menneskesjelen ikke alltid ender i dydens seier.

Luzhin og Svidrigailov

Scenen er "gul Petersburg", med sin "gule tapet", "galle", støyende skitne gater, slumområder og trange gårdsrom. Slik er verden av fattigdom, uutholdelig lidelse, en verden der syke ideer blir født i mennesker (Raskolnikovs teori).
Slike bilder dukker opp etter hverandre [...]

• Årsaker til Raskolnikovs forbrytelse I sentrum av F. M. Dostojevskijs roman "Forbrytelse og straff" er karakteren til helten fra 60-tallet.

  XIX århundre, vanlige, fattig student Rodion Raskolnikov. Raskolnikov begår en forbrytelse: han dreper den gamle pengeutlåneren og søsteren hennes, den harmløse, enfoldige Lizaveta.

  Drap er en forferdelig forbrytelse, men leseren oppfatter ikke Raskolnikov som en negativ helt; han fremstår som en tragisk helt.

Sammenlignende egenskaper til Luzhin og Svidrigailov

Hovedpersonen til et av de mest psykologiske verkene i russisk litteratur, romanen Crime and Punishment, heter Rodion Raskolnikov. Han er ikke som andre, vanlige menneskers problemer er fremmede for ham.

Fjodor Mikhailovich Dostoevsky introduserer oss på sidene av arbeidet hans for en slags dobbeltgjenger av Rodion Romanovich - Arkady Ivanovich Svidrigailov. Denne helten erklærer sin likhet med Raskolnikov.

Er Raskolnikov og Svidrigailov virkelig like? Sammenlignende egenskaper vil bidra til å svare på dette spørsmålet. Utseende til Raskolnikov og Svidrigailov En sammenlignende beskrivelse av Raskolnikov og Svidrigailov er umulig uten en beskrivelse av utseendet til disse heltene. De er helt forskjellige fra hverandre. Rodion Raskolnikov er en kjekk ung mann med mørke øyne og mørkebrunt hår.

Skriv en sammenlignende beskrivelse av Luzhin og Svidrigailov

Han, i likhet med Raskolnikov, avviste offentlig moral og kastet bort livet på underholdning. Svidrigailov, skyldig i flere menneskers død, stilnet samvittigheten i lang tid, og bare et møte med Dunya vekket noen følelser i sjelen hans.

Men omvendelse, i motsetning til Raskolnikov, kom til ham for sent. Men han har ikke nok tid eller krefter til å takle seg selv, og han skyter seg selv i pannen.

Svidrigailov er en mann uten samvittighet og ære - som om en advarsel til Raskolnikov, hvis han ikke lytter til stemmen til sin egen samvittighet og ønsker å leve, har en forbrytelse i sin sjel som ikke er blitt forløst av lidelse. Svidrigailov er den mest smertefulle "dobbelten" for Raskolnikov, fordi den avslører dybden av det moralske fallet til en person som på grunn av åndelig tomhet fulgte kriminalitetens vei.

Smerte for mennesket og menneskeheten, medfølelse for krenket menneskeverd, ønsket om å hjelpe mennesker er konstant til stede på sidene i romanen hans. Heltene i Dostojevskijs romaner er mennesker som ønsker å finne en vei ut av den blindgate i livet de befinner seg i av ulike grunner.

De er tvunget til å leve i en grusom verden som slavebinder deres sinn og hjerter, og tvinger dem til å handle og handle på måter som folk ikke vil like, eller ikke ville handle på andre […]

• "Little People" i romanen "Crime and Punishment", problemet med sosial urettferdighet og forfatterens humanisme. Temaet for den "lille mannen" ble videreført i den sosiale, psykologiske, filosofiske romanbegrunnelsen av F. M. Dostojevskij "Forbrytelse og Straff» (1866). I denne romanen hørtes temaet "den lille mannen" mye høyere ut.

Ugjengelig kjærlighet til Dunya vekker menneskeheten i ham for en stund, men tiden for omvendelse er allerede tapt. Men før han begår selvmord, klarer han fortsatt å gjøre en god gjerning - å hjelpe Marmeladov-familien med penger. Karakter Forretningssuksess satte sitt preg på Luzhins karakter. Dette er en grei, ambisiøs person som vurderer mennesker fra synspunktet om fordelene som kan trekkes ut av dem.

Han er rasjonell, praktisk, oppfatter bare det som kan berøres med hendene, og gir derfor ikke etter for følelser og intuisjon. Han vil bruke alt for å nå sine mål det er ingen moralske grenser i denne saken.

Tror ikke på ærlighet, uselviskhet, adel. Jeg er trygg på min fremtidige suksess. Lett forkastet etablert offentlig moral for å kunne hengi seg til nytelse. Ryktes å være en voldtektsmann og morder.

På samme måte har Gogols Petersburg to ansikter: en strålende fantastisk by er noen ganger fiendtlig mot en person hvis skjebne kan brytes på gatene i den nordlige hovedstaden. Nekrasovs Petersburg er trist – Petersburg av seremoniell […]

• Bildet av Rodion Raskolnikov i romanen "Crime and Punishment" I den verdensberømte romanen "Crime and Punishment" av Fjodor Mikhailovich Dostoevsky er bildet av Rodion Raskolnikov sentralt.

  Leseren oppfatter det som skjer nettopp fra synsvinkelen til denne karakteren - en fattig og degradert student. Allerede på de første sidene i boken oppfører Rodion Romanovich seg merkelig: han er mistenksom og engstelig.

  Han oppfatter små, helt ubetydelige, tilsynelatende hendelser svært smertefullt.

I romanen "Crime and Punishment" av F. M. Dostojevskij er apparatet med antitese mye brukt. Hver av karakterene rundt Raskolnikov avslører i en eller annen grad et visst trekk ved hovedpersonen. Paralleller trekkes mellom Raskolnikov og andre karakterer, og skaper et unikt system av dobler. Raskolnikovs doubler er først og fremst Luzhin og Svidrigailov. For dem er "alt tillatt", men av forskjellige grunner.

Arkady Ivanovich Svidrigailov var en adelsmann, tjenestegjorde i to år i kavaleriet, og bodde deretter i St. Petersburg. Dette er en "perfekt bevart mann" rundt femti år gammel. Ansiktet ligner en maske og slår med noe "forferdelig ubehagelig". Utseendet til Svidrigailovs lyse blå øyne er "på en eller annen måte for tungt og ubevegelig." I romanen er han den mest mystiske skikkelsen: hans fortid er ikke fullstendig avklart, intensjonene og handlingene hans er vanskelige å definere og uforutsigbare, ikke-standard for en skurk, for en så uhyggelig karakter som han ser ut til å begynne med (for eksempel, i et brev til Raskolnikovs mor). Bildet av Svidrigailov, plassert ved siden av bildet av Raskolnikov, avslører en av sidene av den filosofiske ideen, som er som følger. Under påvirkning av visse omstendigheter kan en persons moralske sans forsvinne, men den generelle moralloven vil ikke forsvinne på grunn av dette. Svidrigailov har plassert seg utenfor moralen, han har ingen samvittighetskvaler, og i motsetning til Raskolnikov forstår han ikke at hans handlinger og gjerninger er umoralske. For eksempel gjentas rykter om Svidrigailovs involvering i flere forbrytelser i ulike tolkninger; det er klart at de ikke er ubegrunnede. En døvstum jente "grusomt fornærmet" av ham begikk selvmord, og skytteren Philip hengte seg selv. Det er karakteristisk at Svidrigailov finner «noen felles poeng» mellom seg selv og Raskolnikov, sier han til Raskolnikov: «Vi er fugler av en fjær». Svidrigailov legemliggjør en av mulighetene for å realisere hovedpersonens idé. Som moralsk kyniker er han et speilbilde av den ideologiske kynikeren Raskolnikov. Svidrigailovs ettergivenhet blir til slutt skummel for Raskolnikov. Svidrigailov er forferdelig selv for seg selv. Han tar sitt eget liv.

Raskolnikovs dobbeltgjenger er også Pyotr Petrovich Luzhin, en slektning av Svidrigailovs kone. Luzhin har en veldig høy oppfatning av seg selv. Forfengelighet og narsissisme utvikles i ham til det smertefulle. I ansiktet hans, «forsiktig og gretten», var det noe «virkelig ubehagelig og frastøtende». Hovedverdien i livet for Luzhin er penger oppnådd "på noen måte", siden han takket være penger kan bli lik mennesker som har en høyere posisjon i samfunnet. Moralsk ble han ledet av teorien om «hele kaftanen». I følge denne teorien fører kristen moral til det faktum at en person som oppfyller budet om å elske sin neste, river kaftanen sin, deler den med sin neste, og som et resultat forblir begge menneskene «halvnakne». Luzhins mening er at du må elske deg selv først, "for alt i verden er basert på personlig interesse." Alle Luzhins handlinger er en direkte konsekvens av hans teori. I følge Raskolnikov følger det av Luzhins teori at "mennesker kan kuttes" for deres egen fordel. Bildet av Pjotr ​​Petrovitsj Luzhin tjener som et levende eksempel på hva Raskolnikov kunne ha kommet til, og gradvis innså sitt prinsipp om allmakt og makt, "Bonapartisme." Forskjellen mellom Raskolnikov og Luzhin er at Raskolnikovs synspunkter ble dannet som et resultat av å løse humanistiske problemer, og synspunktene til hans dobbeltgjenger tjener som en begrunnelse for ekstrem egoisme, basert på beregning og nytte.

En slik teknikk som opprettelsen av dobbeltsystemer brukes av forfatteren for å avsløre bildet av Raskolnikov, analysere og avkrefte teorien hans.