"Doctor Zhivago" er hovedpersonene. "Bildet av Yuri Zhivago er det sentrale bildet av romanen av B. Pasternak" Doktor Zhivago Familien til Yuri Zhivago


Boris Pasternaks roman Doktor Zhivago, hvis hovedperson er Yuri Andreevich Zhivago, gjenspeiler skjebnen til den russiske intellektuellen i virvelvindene til russiske revolusjoner og kriger i første halvdel av det 20. århundre. Mennesket, hans moralske lidelser, kreative ambisjoner og søk, hans mest humane yrke i verden og et sammenstøt med den umenneskelige verden av grusomme og "dumme teorier", mennesket og tidens støy som følger hele livet hans - hovedtemaet i roman.

Romanen fikk Nobelprisen i litteratur, men ble ikke publisert i forfatterens hjemland, og han takket nei til prisen under press. Hva gjorde det mulig å vurdere romanen som anti-sovjetisk? Sannsynligheten som livet til en vanlig person skildres med, som ikke aksepterer revolusjonen, vil sannsynligvis ikke ofre seg for den, men samtidig er for myk og uavgjort for i det minste å ligne en opposisjonsstyrke. .

Karakteregenskaper

Yuri Zhivago kommer inn i fortellingen om romanen som ung gutt. Han mistet foreldrene tidlig, ble oppvokst i en god familie, som ble hans egen. Zhivago er kreativ, lovende, føler subtilt skjønnhet, kunst og han er sensuell, subtil. Yuri blir lege, føler behovet for ikke bare å hjelpe mennesker, men også behovet for å "skape skjønnhet", i motsetning til døden.

Zhivago forutser sosiale katastrofer, men tror samtidig på revolusjon som en trofast og pålitelig skalpell av en kirurg og sammenligner revolusjonen med en fantastisk kirurgisk operasjon, føler seg til og med oppstemt, og innser hvilken tid han lever. Imidlertid innser han snart at revolusjonens vold gikk mot hans innbydende stemninger - de røde tvangsmobiliserer legen, jeg forhører ham som en spion, han blir tatt til fange av partisanene, og nå er han fortvilet fra bolsjevismens ideer, fordi han ble tatt bort fra ham og familien, og en elsket kvinne, og nå er ødeleggelsen hans bare et spørsmål om tid, og han venter på ham. Atskilt fra familien, jobber han eller skriver ikke, og drømmer ikke om noe. I 1929 dør Zhivago av et hjerteinfarkt, og går så vidt av trikkebilen. Det som gjenstår er tekstene hans, det tapte suget etter det vakre (var det til og med denne førrevolusjonære verdenen eller var det bare en drøm?), Uoppfylte forhåpninger.

Bilde i verket

(Omar Sharif som Doctor Zhivago, film av David Lin "Doctor Zhivago", USA 1965)

Yuri Zhivago er et kollektivt bilde av den russiske intellektuellen, i hvis ungdom revolusjonen faller. Oppvokst med klassisk litteratur og kunst, og setter pris på skjønnhet, er han, som alle russiske intellektuelle, en bredt anlagt amatør. Han skriver talentfullt poesi og prosa, filosoferer briljant, får en utmerket utdannelse, utvikler seg i sitt yrke, blir en utmerket diagnostiker, men alt dette går til støv, fordi revolusjonen og borgerkrigen umiddelbart gjorde gårsdagens respekterte borgere i samfunnet til blomsten av nasjonen, foraktet av borgerskapet, overløpere.

Avvisningen av vold, som gjennomsyrer det nye systemet, lar ikke Yuri behendig integrere seg i den nye sosiale virkeligheten, dessuten hans opphav, hans synspunkter, og til slutt blir diktene hans farlige - alt dette kan man finne feil med, alt kan bli straffet.

Psykologisk avsløres bildet av Zhivago, selvfølgelig, i notatboken der, som et etterord, dikt som angivelig er skrevet av Yuri er samlet. Tekstene viser hvor løsrevet han er fra virkeligheten og hvor likegyldig til å «skape historie». Leseren blir presentert for en subtil lyrisk poet, som skildrer snø, en stearinlysflamme, husholdningsbagateller, dacha-komfort, hjemmelys og varme. Det er disse tingene Zhivago synger sterkere enn klassens - hans sted, hans familie, hans komfort. Og det er nettopp derfor at romanen er sannferdig og var så kritikkverdig for kritikere.

En inert og ubevegelig person, et sted ledet, et sted for medgjørlig, som ikke forsvarer seg. Noen ganger kan leseren bli grepet av en følelse av motvilje for heltens ubesluttsomhet: han ga seg selv "ordet om ikke å elske Larisa" - og holdt ikke, han skyndte seg til sin kone og barn - og tok ikke opp, prøvde å gi opp alt - og mislyktes. En slik mangel på vilje passer tydelig inn i kristne prinsipper - vend det andre kinnet til når de treffer den første, og heltens navn kan spores symbolikk: Yuri (som en "hellig dåre") Andreevich ("menneskets sønn") Zhivago (den legemliggjørelsen av "ånden til Zhivago"). Helten ser ut til å være i kontakt med evigheten, uten å vurdere, ikke dømme, ikke motsette seg.

(Boris Pasternak)

Det antas at bildet av Yuri Zhivago er så nært som mulig bildet av Boris Pasternak selv, og gjenspeiler også de indre verdenene til hans samtidige - Alexander Blok, Vladimir Mayakovsky, Sergei Yesenin. Den kreative intelligentsiaen så på revolusjonerende stemninger med en individuell, økt forståelse, noe som betyr at du gjennom øynene til en kreativ person kan se sannheten og oppleve den mens du leser en roman.

Bildet av Zhivago reiser spørsmål om menneskeheten, menneskets rolle i historiens syklus, der en individuell person ser ut som et sandkorn, men er verdifull i seg selv.

Et kort essay-resonnement om litteratur om emnet: Kjennetegn ved doktor Zhivago fra romanen med samme navn av Pasternak. Skjebnen og kjærligheten til Yuri Zhivago. Beskrivelse av helten i anførselstegn

Romanen "Doctor Zhivago" ble en landemerkebegivenhet i litteraturverdenen på 1900-tallet. Forfatteren ble til og med tildelt Nobelprisen og fikk verdensomspennende berømmelse. Sammen med berømmelse fikk Pasternak imidlertid en grusom forfølgelse. Myndighetene ønsket ikke å se intellektuelle i positive helter, fordi litteratur ble brukt som et middel til å formidle partiets politiske kurs, derfor kunne bare "proletarer i alle land" være "gode". Imidlertid anså forfatteren det som nødvendig å ta opp temaet intelligentsia og vie romanen til hvordan den overlevde i borgerkrigens harde tider. Og det var for en slik bok han ble tildelt en prestisjetung pris, som partieliten ikke kunne tilgi Pasternak. Men romanen ble fullt ut verdsatt av etterkommere som var i stand til å forstå det komplekse og motstridende bildet av romanens sentrale karakter - Yuri Zhivago.

Skjebnen til Yuri Zhivago er en typisk borgerkrigsintellektuell. Familien hans var rik, og utsiktene i fredstid var skyfrie. Men det ble en revolusjon, og så en borgerkrig, og gårsdagens respektable borgere ble til borgerlige. Derfor, selv om han fikk en utmerket utdanning, kunne han fortsatt ikke integrere seg i den nye sosiale virkeligheten. For landet sitt ble han en overløper ved fødselen. Verken hans arbeid eller hans åndelige rikdom var etterspurt og forstått.

Opprinnelig hilste helten revolusjonen som «utmerket kirurgi», men han var en av de første som innså at «du kan ikke ta noe med vold». Han liker ikke «spranget fra rolig, uskyldig regelmessighet til blod og skrik, den generelle galskapen og villskapen ved dagligdagse og timebaserte, legaliserte og lovpriste drap». Selv om han forstår at han ikke kan stoppe historiens gang, godtar han likevel ikke «blodig koloss og slakt». Og nå, når "hele hverdagen er veltet og ødelagt", gjenstår det bare "naken, til tråden strippet for sjelfullhet", som helten ikke okkuperer.

Karakteriseringen av doktor Zhivago blir først og fremst avslørt for de som nøye leser diktene hans. I dem fremstår helten foran oss som en raffinert lyriker som tenker på evige spørsmål mer enn på presserende saker. Han er alltid litt ute av kontakt med virkeligheten. Mange bebreider ham for mangel på vilje og absolutt treghet, fordi Yuri Andreevich ikke engang kan bestemme på hvem sin side han er. I en tid da folk ofrer seg selv og forsvarer sin visjon om Russlands fremtid, prøver han å holde seg unna historiens skapere. Doktor Zhivagos kjærlighet forråder også en ubesluttsom og dreven person i ham: han hadde tre kvinner, men han kunne ikke gjøre en lykkelig. Helten gir noen ganger inntrykk av en rastløs hellig tosk som lever parallelt med virkeligheten og uavhengig av samfunnet. I motsetning til de modige og i alle ting visse helter innen sosialistisk realisme, ser det ut til at Zhivago ikke kan tjene som et eksempel for noen å følge: han var utro mot sin kone, forlatte barn, etc.

Hvorfor portretterte Pasternak en så stygg helt? Ja, for et slikt portrett av intelligentsiaen kunne han bli belønnet. Men det var ikke der. Yuri Zhivago forsvarer idealer som er mye viktigere enn klasseinteresser. Han forsvarer sin rett til individualitet selv i møte med krig. Helten abstraherte seg fra samfunnet med dets evige krangel om makt og begynte å leve sin egen indre verden, der de sanne åndelige verdiene kjærlighet og tankefrihet og kreativitet hersker. Yuri lever som han vil, stille, kreativ aktivitet for det gode, og plager ingen: «Å, så søtt det er å eksistere! Så søtt det er å leve i verden og elske livet!" Han er ikke svak, bare alle hans krefter er rettet innover og konsentrerer seg om åndelig arbeid.

Yuri Zhivago gjenspeiler den indre verdenen til Pasternak selv. Forfatteren skrev at han i dette bildet kombinerte karakterene til Blok, Mayakovsky, Yesenin og seg selv. Derfor, når vi lytter til Yuri, hører vi stemmen til skaperen hans, og med antallet monologer til hovedpersonen forstår vi at forfatteren "koker" og i denne romanen prøver han å kaste ut sine opplevelser og inntrykk som sprakk ham fra innsiden.

I sin roman Doctor Zhivago reiser Pasternak spørsmålet om menneskets rolle i historien og bekrefter ideen om individets egenverdi. En person, ifølge Pasternak, er verdifull i seg selv, og uten bidrag til felles anliggender, hvis han ikke anser dem som sådan. Til tross for alt beholdt helten sitt "jeg" og forble seg selv, uten å tilsmusse sin indre verden i blod og støv fra harde tider.

Interessant? Ha det på veggen!

Boris Pasternaks roman Doktor Zhivago kalles en selvbiografi, som overraskende mangler ytre fakta som sammenfaller med forfatterens virkelige liv.

Det sentrale bildet i romanen er doktor Yuri Andreevich Zhivago. Noen ganger, i lys av kravene til romaner, virker han blek, uttrykksløs, og diktene hans, knyttet til verket, er en uberettiget makeweight, som ute av drift og kunstig. Og ikke desto mindre skriver forfatteren om seg selv, men skriver om seg selv som en outsider. Han oppfinner en skjebne for seg selv der han til fulle kunne avsløre sitt indre liv for leseren.

Den virkelige biografien om Pasternak ga ham ikke muligheten til fullt ut å uttrykke den fulle alvoret i hans posisjon mellom de to leirene i revolusjonen, som han viste så fantastisk på scenen for kampen mellom partisanene og de hvite. Og likevel er han, det vil si verkets helt, doktor Zhivago, en juridisk nøytral person, likevel involvert i kampen på de rødes side. Han sårer og til og med, ser det ut til, dreper en av de unge skoleelevene, og finner deretter både denne unge mannen og den drepte partisanen den samme salmen, sydd inn i amuletter - den 90., som ifølge datidens ideer, beskyttet mot døden.

Romanen ble skrevet ikke bare om Zhivago, men den ble skrevet for Zhivagos skyld, for å vise dramaet til en slik samtid fra den revolusjonære epoken som ikke aksepterte revolusjonen.

Yuri Andreevich, avkom av en velstående borgerlig familie, muskovitt. Han fikk sin medisinske utdannelse ved Moskva-universitetet, besøkte, som lege, ved fronten av første verdenskrig. I de revolusjonære årene ble helten holdt fanget av de sibirske partisanene, mistet kontakten med familien, forvist til utlandet, men klarte likevel å returnere til Moskva etter en stund. Der førte han en ubestemt livsstil, og livnærte seg enten av medisin eller litteratur, som han skrev fra ung alder, og døde plutselig av et hjerteinfarkt. Etter Zhivago var det bare en notatbok med dikt igjen.

Det er ikke for ingenting at hovedpersonen i romanen bærer etternavnet Zhivago (selv om etternavnet er utbredt) - legemliggjørelsen av "ånden til Zhivago" i liv og arbeid er denne mannen, forbundet med de fineste trådene til naturens verden , historie, kristendom, kunst og russisk kultur.

Yuri Andreevich Zhivago er en intellektuell. Han er en intellektuell både i sitt åndelige liv (en poet, som de sier, fra Gud), og i sitt barmhjertige, filantropiske yrke. Og av uuttømmelig oppriktighet, hjemlighet av indre varme, og av rastløshet, av ønsket om uavhengighet - en intellektuell.

Yuri Andreevich Zhivago er Pasternaks lyriske helt, som også i prosa fortsatt er lyriker. Doktor Zhivago er en poet, som Pasternak selv, diktene hans er knyttet til verket. Dette er ingen tilfeldighet. Zhivagos dikt er Pasternaks dikt. Og disse verkene er skrevet fra én person – diktene har én forfatter og én felles lyrikkhelt.

Det er bemerkelsesverdig at det heller ikke er noen forskjeller mellom det poetiske billedspråket til forfatterens språk og det poetiske bildet av hovedpersonens taler og tanker. Forfatteren og helten er én og samme person, med samme tanker, med samme resonnement og holdning til verden. Zhivago er talsmann for den intime Pasternak. Bildet av Zhivago - legemliggjørelsen av Boris Leonidovich selv - blir noe mer enn Boris Leonidovich selv. Han utvikler seg selv, skaper fra Yuri Andreevich Zhivago en representant for den russiske intelligentsiaen, som ikke uten å nøle og ikke uten åndelige tap aksepterte revolusjonen. Zhivago-Pasternak aksepterer verden, uansett hvor grusom den er for øyeblikket.

Zhivago er en personlighet, som det var, skapt for å oppfatte epoken, uten å forstyrre den i det hele tatt. I romanen er den viktigste aktive kraften elementet av revolusjon. Hovedpersonen selv påvirker ikke og prøver ikke å påvirke henne, blander seg ikke inn i hendelsesforløpet. Han tjener dem han faller for - en gang, i en kamp med hvite, tar han til og med en rifle og, mot sin egen vilje, skyter han på angriperne, som beundrer ham med deres hensynsløse tapperhet av unge menn.

Tonya, som elsker Yuri Andreevich, gjetter i ham - bedre enn noen annen - denne mangelen på vilje. Men Zhivago er ikke forsettlig i alle sanser, men bare i én forstand - i sin følelse av omfanget av hendelsene som finner sted mot hans vilje, der han blir båret og feid over hele jorden.

Bildet av Yuri Zhivago, som så å si gjennomsyrer hele den omkringliggende naturen, som reagerer dypt og takknemlig på alt, er ekstremt viktig, for gjennom ham, gjennom sitt forhold til miljøet, formidles forfatterens egen holdning til virkeligheten.

I romanen kan vi se hva Russland er for Zhivago. Dette er hele verden rundt ham. Russland er også skapt av motsetninger, fullt av dualitet. Zhivago oppfatter henne med kjærlighet, noe som forårsaker den høyeste lidelsen i ham.

Romanen gjennomsyrer og organiserer kryssingen og konfrontasjonen av to motiver. På slutten av handlingen ser det ut til at døden triumferer. Imidlertid vinner ideen om naturens og historiens udødelighet. Og i teksten også. Ikke rart at romanen avsluttes med linjer om oppstandelse, gjenfødelse til det sanne liv:

Jeg vil gå ned i kisten og på den tredje dagen skal jeg stå opp,

Og mens flåter flyter nedover elven,

Til meg for dom, som lektere i en campingvogn,

Århundrer vil flyte ut av mørket.

Doktor Zhivago

Bildet av Yuri Andreevich Zhivago fra romanen Doctor Zhivago ble skapt av den berømte russiske poeten og prosaforfatteren Boris Pasternak i løpet av 1945-1955. Prototypen til doktor Zhivago var utvilsomt Boris Pasternak selv, en innfødt av en intelligent Moskva-familie. Moren hans var en kjent pianist, og faren hans var malerakademiker ved Malerskolen. Fra en tidlig alder viste Pasternak interesse for musikk og poesi. Men han hadde ikke det perfekte øret til å føle seg fri på veien til en musiker. Og han gikk først inn på Det juridiske fakultet ved Moskva-universitetet, og et år senere, etter råd fra Skrjabin, flyttet han til Det historiske fakultet, hvorfra han ble uteksaminert fra filosofiavdelingen.

I romanen Doctor Zhivago uttrykte Boris Pasternak sitt eget syn på epoken og hendelsene som fant sted i landet gjennom bildet av hovedpersonen. Forfatteren tegnet et bredt lerret av livet til den russiske intelligentsiaen på bakgrunn av en av de mest dramatiske periodene fra begynnelsen av århundret til borgerkrigen, NEP og perioden med den store patriotiske krigen, og berørte de innerste spørsmålene om livet - mysteriet om liv og død, problemene med russisk historie, kristendom, jødedom.

Livet og bostedet til Yuri Zhivago er Moskva og den fiktive sibirske byen Yuryatin, hvis navn forfatteren dannet på vegne av hovedpersonen. Det vil si, i overført betydning, er dette stedet for Yuri Zhivagos liv i seg selv, i hans indre verden kalt Yuryatin. Heltens indre verden er så rik at den lar ham overleve under de forferdelige forholdene under omveltningene i det russiske livet (mange forskere av livet og arbeidet til Pasternak tror likevel at Ural Perm regnes som prototypen til Yuryatin) .

I følge handlingen til romanen kommer Yurochka Zhivago fra en rik, men ødelagt adelig Moskva-familie i fortiden. Familien hans i Moskva pleide å eie både en fabrikk og en bank, etternavnet hans var kjent i hele Moskva. Men de komfortable tidene er over. Yuras far forlot moren sin og tilbrakte tid i festligheter i Sibir og i utlandet. Moren hans oppdro ham alene, og dro ofte til Italia eller Sør-Frankrike for behandling. Da fulgte Yura henne enten til utlandet, eller bodde hos fremmede, som han var vant til fra tidlig barndom. Romanen begynner med at Yura Zhivago begraver moren sin. Deretter dro han sammen med onkelen, morens bror, til sør i Russland, hvor han ble ansatt i å utgi en progressiv avis.

Onkel dro deretter til utlandet, og en litt modnet Yuri Zhivago, som vender tilbake til Moskva, blir oppvokst i familien til kjemiprofessor Alexander Gromeko og hans kone Anna Kruger, arvingen etter fabrikker og eiendommer i nærheten av Yuryatin. Familien deres hadde også en datter, på samme alder som Yura, Tonya, som senere ble hans kone. I sin ungdom begynte påvirkelige Yuri å skrive poesi. De ble trykt. Men da han vurderte å skrive poesi som et ikke-lønnsomt yrke, valgte han yrket som lege og gikk inn på det medisinske fakultetet ved universitetet.

I huset til Gromek var det en intelligent drivhusatmosfære og det var alltid mange venner. En av dem er en kjenner av Yuris dikt - Misha Gordon, en student ved Fakultet for filosofi og filologi. I barndommen og ungdomsårene møtte Zhivago to ganger ved et uhell, under merkelige omstendigheter, livets fremtidige kjærlighet - Lara Guichard, som var datter av en ødelagt fransk kvinne og en belgier. Lara ble forført av morens kjæreste, advokaten Komarovsky, og skjøt forføreren sin i et av deres tilfeldige møter med Zhivago.

Yuri Zhivago møtte også Lara på en av frontene til den første imperialistiske krigen, hvor han ble mobilisert som lege. På den tiden hadde han og Tonya allerede fått en sønn. Og Larisa Gishar, etter å ha giftet seg med vennen Pasha Antipov, drar til Ural til Yuryatin, hvor datteren deres ble født. Antipov gikk til fronten. Etter ham gikk Lara, en barmhjertig og temperamentsfull søster, som ikke tåler forsinkelser i livet, til fronten. Etter å ha blitt bedre kjent med henne, ble allerede en voksen Zhivago forelsket i Larisa, og disse følelsene var gjensidige, selv om begge, under presset av plikt til familiene de allerede hadde opprettet, prøvde å undertrykke dem.

Strimmelen av fremmedgjøring lå mellom Yuri og Tonya da han kom tilbake til Moskva. Han fortalte henne om Antipova. Men Larisa elsket også mannen sin, og hun vendte tilbake til Yuryatin før hun forlot Zhivago-fronten og flyktet fra følelsene sine. Zhivago og Antipova møttes igjen under borgerkrigen. Etter å ha bestemt seg for å gjemme seg en stund for de revolusjonære hendelsene som rystet Moskva, dro Gromeko-familien sammen med Yuri Zhivago til eiendommen Varykino nær Yuryatin. Der, i Yuryatin, møter Zhivago igjen Lara, som jobber som lærer ved en lokal skole. Mannen hennes, som tok navnet Strelnikov for seg selv, ble en formidabel revolusjonær kommissær som forsvant hele tiden på krigsfrontene, så kvinnen bodde alene og tok seg av datteren.

Ute av stand til å motstå følelsene sine, ble Zhivago venn med Lara Antipova. Han tilbrakte tid med Larisa i Yuryatin, og ble revet mellom to kvinner som var ham kjære, uten å kunne kjempe mot livskraften som trakk ham til Lara. På det tidspunktet var kona hans gravid med sitt andre barn. Zhivago ble selv tatt til fange av partisanavdelingene til de røde og tjente som lege i to år. Da han kom tilbake fra fangenskapet, fant han igjen Lara. De var lykkelige sammen, selv om den historiske situasjonen truet deres tidligere liv fullstendig sammenbrudd. Bolsjevikene etablerte sin makt i landet. Komarovsky dukket opp igjen, som tok Lara og datteren bort fra snødekte Varykin, hvor de gjemte seg fra krigen sammen med Zhivago. Yuri lot dem gjøre dette, og ble stående alene. Varykino besøkte Strelnikov, og fant ikke Lara der, men etter å ha lært av Zhivago at hun elsket dem begge.

På grunn av indre ødeleggelser begikk Antipov-Strelnikov selvmord. Og Zhivago ble tvunget til å returnere til Moskva, som på den tiden allerede hadde blitt forlatt av familien hans deportert på en filosofisk dampbåt. På veien tok han med seg bondegutten Vasya, som han i Moskva, hvor de havnet i begynnelsen av NEP, forsøkte å bringe til folket. Etter en bekjent arrangerte han ham på den tidligere Stroganov-skolen, hvor han snart flyttet til det polygrafiske fakultetet. I noen tid skrev Zhivago små bøker om filosofi og medisin, og Vasya trykte dem som eksamensoppgaver som ble kreditert ham. I tillegg var Yuri Andreevich i noen tid som heltidslege i forskjellige foreninger. Han søkte stadig om politisk rehabilitering av familien sin, om utstedelse av et pass til ham for å hente henne fra Paris, men til ingen nytte.

Gradvis flyttet Vaska bort fra ham. Og Zhivago flyttet til det tidligere huset til Sventitskys, der den tidligere vaktmesteren til Gromeko-familien Markel bodde som leder, og begynte å stige ned. Med Markelas datter Marina adopterte han to døtre. En dag møtte Yuri halvbroren Evgraf, som hjalp ham med å leie et rom, ga ham penger og begynte å begjære om at han skulle komme tilbake til jobben på sykehuset. Etter å ha informert Marina, som var vanvittig forelsket i ham, gjennom et brev, om hans midlertidige avgang, begynte Zhivago å skrive ved en ren tilfeldighet i selve rommet der den unge Pasha Antipov en gang bodde. En svulmende sommerdag døde han av et hjerteinfarkt mens han gikk av en overfylt trikk. På dagen for begravelsen hans kom Larisa ved et uhell inn i Antipovs tidligere rom, og gjenkjente sin elskede Yuri Zhivago i den avdøde.

Hun fortalte Evgraf Zhivago historien om deres felles datter med Yura, som hadde gått tapt for henne i nord under flyttingen hennes med Komarovsky. Etter å ha bedt om å finne datteren sin, forsvant Larisa et sted. Skjebnen hennes er skjult av sløret til forfatterens antagelser om mulig arrestasjon og død i leirene. Og en tid senere lærte kameratene Zhivago Gordon og Dudorov fra historien om en enkel linprodusent Tanya Bezotchay at hun var den tapte datteren til Zhivago og Larisa. For dem ble denne oppdagelsen en trist allegori om det høye i det lave.

Yuri Zhivago, i hvis navn forfatteren registrerte heltens vitalitet, gikk gjennom en voldelig epoke med ødeleggelse av den gamle verden. Denne epoken, som presenningsstøvler, gikk gjennom livet hans. Zhivago er ikke en fighter, men en gjenganger av den tiden. En intellektuell hvor tristhet og forvirring foran revolusjonshjulet og et nytt røft liv i Russland erstattes, om ikke av tro, så av kjærlighet til livet selv, som næret hans sjel fra tidlig barndom.

Romanen "Doctor Zhivago" ble forbudt av den sovjetiske sensuren og ble offisielt vanhelliget. Den ble først trykt i Italia, i Milano i 1957. I 1958 ble Boris Pasternak tildelt Nobelprisen, som hans familiemedlemmer mottok etter forfatterens død. Bildene av Yuri Zhivago ble skapt i filmer basert på romanen i Brasil i 1959, i USA i 1965, i Storbritannia i 2002 og til slutt i Russland i 2005. Russiske Zhivago ble legemliggjort på skjermen av skuespilleren Oleg Menshikov.

Fra boken til Sigmund Freud av Ferris Paul

Fra boken Anti-sjakk. Skurkens notater. Retur av avhopperen forfatter Korchnoi Victor

Victor Malkin, MD HVEM ER DU, DOKTOR ZUKHAR? Vladimir Petrovich Zukhar, doktor i medisinske vitenskaper, ble uventet for seg selv og for oss alle, hans kamerater, en verdensberømt person. De skrev mye om ham i utenlandsk presse, snakket om den «mystiske» legen

Fra boken Vasket Pasternaks roman: Doktor Zhivago mellom KGB og CIA forfatter Tolstoj Ivan

Fra boken Boris Pasternak forfatteren Bykov Dmitry Lvovich

Kapittel XLII "Doktor Zhivago" 1 La oss prøve å forstå denne boken, som har spredt frøene så langt på grunn av stormen som har reist seg rundt den; en bok som ble filmet to ganger i Vesten og aldri i Russland, som ble kalt en "genial fiasko", "fullstendig fiasko"

Fra Monsieur Gurdjieffs bok forfatter Povel Louis

Fra boken Boris Pasternak. Livets tider forfatteren Ivanova Natalia Borisovna

Doktor Zhivago Han vitner om den virkelige årsaken til fødselen av romanen "Doctor Zhivago", "livets bok", som forfatteren kalte den

Fra boken Andrei Bely: Investigations and Studies forfatteren Lavrov Alexander Vasilievich

Nok en gang om Vedenyapin i Doktor Zhivago I 1982 ble det publisert en artikkel av en amerikansk slavist som viet mye arbeid til å studere verkene til Andrei Bely, Ronald Peterson (1948-1986), og Andrei Bely og Nikolai Vedenyapin. Det reiste spørsmålet om mulige prototyper på nytt.

Fra boken Tales of an Old Bouncer forfatteren Lyubimov Yuri Petrovich

"Doctor Zhivago" av B. Pasternak, 1993 Jeg leste romanen for første gang i samizdat, jeg leste den veldig raskt. Og jeg husker at diktene var mest gravert inn i minnet mitt. Diktene der er fantastiske. Og det er vakre piercingsider: på morens grav, da guttens mor døde. En mors død

Fra boken The Stormy Life of Ilya Ehrenburg forfatter Berar Eva

«Doktor Zhivago» I to år nå har essayet hans «Stendhals leksjoner» vært i trykkeriet, men Glavlit har ikke gitt «godtgjørelse». Forfatteren blir bebreidet at han, når han reflekterer over forfatterens ansvar, på sammenhengen mellom litteratur og liv, ignorerer kommunistpartiets rolle og

Fra boken Med en dirk og et stetoskop forfatteren Razumkov Vladimir Evgenievich

Fra boken Pasternak og hans samtid. Biografi. Dialoger. Paralleller. Opplesninger forfatteren Polivanov Konstantin Mikhailovich

Marina Tsvetaeva i romanen "Doctor Zhivago" Vi har allerede skrevet før at i romanen "Doctor Zhivago" kan en rekke episoder, bilder og motiver assosieres med personligheten og arbeidet til Marina Tsvetaeva. Igjen med henvisning til dette emnet, la oss prøve først å systematisere

Fra forfatterens bok

Doktor Zhivago og Tsvetaevas artikler I Doktor Zhivago kan man se svar på Tsvetaevas kritikk. Det kanskje mest slående eksemplet på dette er samtalen mellom Zhivoi og Lara i Meluzeev om revolusjon, frihet, nattmøter osv. Yuri sier: «- I går

Fra forfatterens bok

"Spektorsky" og "Doctor Zhivago" Som nevnt ovenfor fant forholdet mellom Pasternak og Tsvetaeva sin litterære legemliggjøring i romanen i verset "Spektorsky", skrevet av Pasternak i andre halvdel av 1920-tallet, så vel som i Tsvetaevos tekster og dikt av de årene. Dette

Fra forfatterens bok

På flere mulige kilder til romanen "Doctor Zhivago" Det kunstneriske språket i Parsnips roman er basert på svært forskjellige litterære tradisjoner. Mange elementer i dette språket, fra individuelle bilder og motiver til plottvendinger og små episoder, går tilbake til

Fra forfatterens bok

"Waltz with Devilry" og jule-julemotiver av dikt og prosa i romanen "Doctor Zhivago" Forskere har allerede lagt merke til viktigheten av temaet jul og relaterte bilder og motiver av juletreet, juletrær, eventyr, barndom for Pastinakk sitt arbeid generelt og for

Fra forfatterens bok

"Hamlet" og romanen "Doctor Zhivago" Versene fra romanen, inkludert "Hamlet", utgjør det siste kapittelet i "Doctor Zhivago" og bør i sammenheng med romanen oppfattes av leseren som diktene til hovedpersonen bevart. etter døden. Følgelig den "lyriske helten" av disse

Zhivago Yuri Andreevich- hovedpersonen i romanen, en lege og en poet. Heltens etternavn forbinder ham med bildet av "Gud Zhivago", det vil si Kristus (sammenlign navnet til karakterens mor - Maria Nikolaevna); uttrykket "doktor Zhivago" kan leses som "helbredende alle levende ting." Navnet Yuri har noe til felles med begge hovedtoponymene til romanen – Moskva (jf. de mytopoetiske konnotasjonene til navnet George = Yuri) og Yuryatin. ons også den assosiative forbindelsen til ordene "Yuri" - "hellig tosk". Betydningen av patronymet er også viktig: Andrei - "mann", Andreevich - "menneskets sønn."

Romanen begynner med at heltens foreldre dør: moren dør, og faren, en konkursmillionær, begår selvmord ved å kaste seg av kurertoget på farten. Guttens onkel, Nikolai Nikolaevich Vedenyapin, tar ham med til Moskva og slår seg ned i familien til professor Gromeko. En gang, etter en avbrutt musikalsk kveld, fulgte J. sammen med vennen Misha Gordon Alexander Alexandrovich Gromeko til "Montenegro"-suiten: her ser J. først Lara - en jente som sover i en lenestol, og ser deretter hennes tause forklaring med Komarovsky . Nesten 20 år senere vil J. huske denne scenen: «Jeg, en gutt som ikke visste noe om deg, forsto med all angsten til kraften som reagerte på deg: denne skrøpelige, tynne jenta er ladet, som elektrisitet, til det ytterste , med all tenkelig femininitet i verden." J. kommer inn på universitetet ved Det medisinske fakultet. Begynner å skrive poesi. Etter endt utdanning fra universitetet skriver han et verk om synets fysiologi. Julekveld, 1911, går J. sammen med Tonya Gromeko til juletreet til Sventitskys: mens han kjører langs Kamergersky Lane, legger han merke til vinduet bak som et stearinlys brenner (dette er vinduet i rommet der Lara snakker med Pasha Antipov, men J. vet ikke dette). En diktlinje dukker opp: «Lyset brant på bordet. Lyset brant ... "(" Lyset brant på bordet "- et ubevisst sitat fra et dikt av K. Romanov i 1885" Det begynte å bli mørkt: vi satt i hagen ... "). Ved Sventitskys juletre ser Zh Lara umiddelbart etter at hun skjøt aktor og gjenkjenner henne, selv om han ikke vet navnet hennes. Når de kommer tilbake fra treet, får J. og Tonya vite at Tonys mor er død; før hun døde, ba hun dem om å gifte seg. Under begravelsen føler J. et ønske, i motsetning til døden, «å arbeide med former, å produsere skjønnhet. Nå, mer enn noen gang, var det klart for ham at kunst alltid, uten opphør, er opptatt med to ting. Den tenker nådeløst på døden og skaper nådeløst liv ved dette.» J. og Tonya skal gifte seg; høsten 1915 ble sønnen deres Sasha født. J. er trukket inn i hæren; han er skadet; liggende på sykehuset, møter Lara. Han får beskjed fra Moskva om at en bok med diktene hans har blitt publisert uten hans tillatelse og blir hyllet. J. jobber i byen Meluzeev og bor i samme hus med Antipova, men kjenner ikke engang rommet hennes. De kolliderer ofte på jobb. Han "prøver ærlig å ikke elske" henne, men han lar det glippe og hun går.

Sommeren 1917 dro J. til Moskva fra den oppløste fronten. I Moskva, etter å ha møtt familien sin, føler han seg fortsatt ensom, forutser sosiale katastrofer, "betrakter seg selv og miljøet sitt fordømt." Han jobber på et sykehus og skriver også A Game of People, en dagbok med poesi og prosa. Dagene for oktoberkampene i Moskva faller sammen med den alvorlige sykdommen til Sashas sønn. Gikk ut på gaten noen dager senere, Zh. Ved inngangen til huset på hjørnet av Serebryany Lane og Molchanovka leser det første dekretet fra den sovjetiske regjeringen i en avis; i samme inngang møter han en ukjent ung mann, uten å vite at dette er hans halvbror Evgraf. J. aksepterer revolusjonen med entusiasme, og kaller den «fantastisk kirurgi». Vinteren 1918 lider han av tyfus. Når J. blir frisk, i april 1918, sammen med sin kone, sønn og svigerfar, etter råd fra Evgraf, drar de til Ural, til det tidligere godset til Tony Varykinos bestefar, ikke langt fra Yuryatin. De går i flere uker. Allerede ved inngangen til Yuryatin på en av Zh.-stasjonene blir menn fra den røde hær arrestert om natten og forvekslet dem med en spion. Han blir forhørt av militærkommissæren Strelnikov (Zh. Vet ikke at det er Antipov, Laras ektemann) og etter samtalen slipper han ham fri. Til en tilfeldig medreisende Samdevyatov Zh Sier: "Jeg var veldig revolusjonær, og nå tror jeg at vold ikke vil ta noe." ^ K. og familien hans kommer trygt til Yuryatin, deretter drar de til Varykino, hvor de slår seg ned, og okkuperer to rom i en gammel herregård. Om vinteren fører J. journal – særlig skriver han ned at han har gitt opp medisinen og at han tier om sin medisinske spesialitet for ikke å binde friheten. Fra tid til annen besøker han biblioteket i Yuryatin og ser en gang Antipova i biblioteket; går ikke til henne, men kopierer adressen hennes fra lånekortet. Så kommer han til leiligheten hennes; etter en stund oppstår deres tilnærming. J. er tynget av at han lurer sin kone, og han bestemmer seg for å «klippe knuten med makt». Men når han kommer tilbake fra byen på hesteryggen til Varykino, blir han stoppet av partisanene fra den røde avdelingen og "tvangsmobilisert som medisinsk arbeider."

I fangenskap med partisanene tilbringer J. mer enn ett år, og til avdelingssjefen, Liveria Mikulitsyn, sier han direkte at han slett ikke deler ideene til bolsjevismen: «Når jeg hører om livets endring, taper jeg makt over meg selv og fall i fortvilelse.<...>livet er aldri et materiale, en substans. Hun selv, hvis du vil vite det, fornyer seg kontinuerlig, fornyer seg selv evig, hun omskaper og transformerer seg selv for alltid, hun selv er mye høyere enn våre dumme teorier. ” J. vet ikke noe om Lara og familien hans – han vet ikke hvordan fødselen til kona gikk (da han ble tatt var Tonya gravid). Til slutt klarer J. å rømme fra avdelingen, og etter å ha gått flere titalls mil vender han tilbake til Yuryatin. Han kommer til Laras leilighet, men hun, sammen med Katenka, etter å ha hørt om hans utseende i nærheten, dro til den tomme Varykino for å vente på ham der. Venter på at Lara J. blir syk, og når han kommer til, ser han henne ved siden av seg. De bor sammen. J. jobber i poliklinikk og på medisinske kurs. Til tross for sine enestående evner som diagnostiker, blir han behandlet med mistillit, kritisert for «intuisjonisme» og mistenkt for idealisme. Han mottar et brev fra Moskva fra kona, som ble skrevet for fem måneder siden: Tonya rapporterte at de hadde en datter, Masha, og at faren, onkelen og barna hennes ble utvist til utlandet.

Komarovsky, som kom til Yuryatin, sier til J.: «Det er en viss kommunistisk stil. Få mennesker passer denne standarden. Men ingen krenker så tydelig denne måten å leve og tenke på som deg<...>Du er en hån mot denne verden, en fornærmelse mot den.<...>Din ødeleggelse er neste i køen." Likevel nekter Zh. Komarovskys tilbud om å reise til Fjernøsten, og han og Lara bestemmer seg for å vente ut faren i Barykin. Der begynner J. om natten å skrive ned tidligere komponerte dikt, samt arbeide med nye ting: «han opplevde tilnærmingen til det som kalles inspirasjon. Kraftbalansen som styrer kreativiteten er så å si på hodet. Det er ikke personen og sjelens tilstand han leter etter uttrykk for, men språket han ønsker å uttrykke det med, som får forrang. Språket, hjemlandet og oppbevaringsstedet for skjønnhet og mening, begynner selv å tenke og snakke for en person, og alt blir musikk, ikke i forhold til den ytre auditive lyden, men i forhold til hurtigheten og kraften til dens indre flyt." Komarovsky ankommer Varykino, som i en hemmelig samtale med Zhivago rapporterer at Strelnikov / Antipov, Laras ektemann, er skutt og hun og datteren er i stor fare. Zh. samtykker i at Lara og Katenka drar med Komarovsky, og forteller henne at han vil bli med dem senere. Etterlatt alene i Barykino drikker J. om natten og skriver dikt dedikert til Lara - "men Lara av diktene og notatene hans, ettersom hun bleknet bort og erstattet ett ord med et annet, gikk lenger og lenger fra sin sanne prototype." En gang i Varykino-huset dukker Strelnikov opp, som viser seg å være i live; de snakker med J. hele natten, og om morgenen, når! fortsatt sover, Strelnikov ved verandaen til huset setter en kule i tinningen hans. Begraver ham, 2K. drar til Moskva, hvor han kommer våren 1922, akkompagnert av en bondeungdom Vasya Brykin (som han møtte på vei fra Moskva til Yuryatin). I Moskva begynner J. å skrive små bøker som «inneholdt filosofien til Yuri Andreevich, en utstilling av hans medisinske synspunkter, hans definisjon av helse og dårlig helse, tanker om transformisme og evolusjon, om personlighet som det biologiske grunnlaget for en organisme, Yuri Andreevichs betraktninger om historie og religion,<...>skisser av Pugachev-stedene der legen besøkte, poesi av Yuri Andreevich og historier ”; Vasya publiserer dem, men samarbeidet deres opphører gradvis. J. er opptatt med å reise til utlandet, til familien sin, men uten mye energi. Han slår seg ned i den tidligere leiligheten til Sventitskys, hvor han okkuperer et lite rom; han «forlot medisinen, ble til en sludd, sluttet å møte venner og begynte å leve i fattigdom». Så konvergerer han med Marina, datteren til en vaktmester: "hun ble den tredje kona til Yuri Andreyevich som ikke var registrert på registerkontoret, med den første udelte. De fikk barn ":" to jenter, Kapka og Klashka. En gang forsvinner J.: på gaten møter han Evgraf, og han leide et rom for ham i Kamergersky Lane - det samme som Antipov en gang bodde i som student og i vinduet som J. så et stearinlys brenne på bordet. J. begynner å arbeide med artikler og dikt, der temaet er byen. Han går inn i tjenesten ved Botkin-sykehuset; men når J. går dit for første gang med trikken, får han hjerteinfarkt: han klarer å komme seg ut av bilen og dør på gaten. Diktene til J. samlet av Evgraf utgjør den avsluttende delen av romanen.

Redaktørens valg
Russisk forfatter. Født inn i familien til en prest. Minner om foreldre, inntrykk fra barndom og ungdomstid ble senere nedfelt i ...

En av de kjente russiske science fiction-forfatterne er Sergei Tarmashev. "Areal" - alle bøkene i rekkefølge og hans andre beste serier, som ...

Det er bare jøder rundt To kvelder på rad, på søndag og i går, i det jødiske kultursenteret i Maryina Roshcha en jødisk spasertur ...

Slava har funnet sin heltinne! Få forventet at skuespillerinnen, kona til skuespilleren Timur Efremenkov, var en ung kvinne som posisjonerte seg hjemme ...
For ikke så lenge siden dukket en ny lys deltaker opp på det mest skandaløse TV-showet i landet "Dom-2", som umiddelbart klarte å henvende seg til ...
«Ural-dumplings» har nå ikke tid til vitser. Den interne bedriftskrigen utløst av humorister for millionene som ble tjent, endte med døden ...
Mennesket skapte de aller første maleriene i steinalderen. De gamle menneskene trodde at tegningene deres ville bringe dem lykke til på jakten, og kanskje ...
De fikk stor popularitet som et alternativ for å dekorere interiøret. De kan bestå av to deler - en diptyk, tre - en triptyk og mer - ...
Dag med vitser, gags og praktiske vitser er årets lykkeligste høytid. På denne dagen er det meningen at alle skal spille spøk - slektninger, kjære, venner, ...