Hvem er Pimen i dramaet Boris Godunov. Kronikøren Pimen i tragedien til Boris Godunov Pushkin-essay om en munk. Flere interessante essays

Old Man Pimen er en av de mindre karakterene i den berømte tragedien "Boris Godunov" av A. S. Pushkin, skrevet i 1825. Dette gjør det imidlertid ikke mindre lyst. Forfatteren har samlet dette bildet av den "ydmyke og ydmyke gamle mannen" fra "Historie..." av N.M. Karamzin, så vel som fra litteratur fra 1500-tallet.

Denne helten er kronikermunken fra Chudov-klosteret, den klokeste og mest ærverdige eldste, under hvis kommando var den unge munken G. Otrepiev.

Kjennetegn

(People's Artist of the RSFSR Alexander Iosifovich Baturin som Pimen fra operaen Boris Godunov)

Karakteren til eldste Pimen, som forfatteren selv innrømmet, er ikke hans egen oppfinnelse. I den kombinerte forfatteren de karakteristiske trekkene til favorittheltene hans fra gamle russiske kronikker. Derfor har helten hans saktmodighet, enkelhet, iver, fromhet i forhold til kongemakt (det ble antatt at den ble gitt fra Gud) og visdom. Og selv om forfatteren viet svært lite plass til karakteriseringen av den gamle mannen, kan du se hvor ærbødig han behandler helten sin. Pimen er ikke en enkel krigermunk som er gjennomsyret av dype religiøse følelser. Han har en utmerket utdannelse og er intelligent. Den eldste ser Guds finger i hver hendelse, derfor fordømmer han aldri noens handlinger. Helten har også en eller annen poetisk gave, som forbinder ham med forfatteren selv - han skriver en kronikk.

Bilde i verket

Helten i en av scenene i tragedien, gamle Pimen, fikk en tilsynelatende ubetydelig rolle. Men denne karakteren utfører en viktig funksjon i utviklingen av historielinjer, i koblingen av grunnleggende bilder og ideer. I den første scenen, fra Shuskys historie, blir det kjent om regiciden som ble begått i Uglich, den skyldige heter Boris Godunov. Imidlertid er Shiusky selv et indirekte vitne som fant "friske spor" på åstedet. Den gamle mannen Pimen er faktisk det eneste virkelige øyenvitnet blant de andre karakterene som personlig så den slaktede Tsarevich Dimitri.

Faktumet om prinsens død er trivielt for Shiusky, som alle andre drap relatert til politikk, fordi det ikke var noe slikt på den tiden. Pimens vurdering har en helt annen tone. Den gamle mannen er overbevist om at morderens synd faller på alle, for «vi har kalt regiciden vår hersker».

(V.R. Petrov, opera "Boris Godunov", fotograf og kunstner K.A, Fisher)

Ordene til den kloke gamle mannen er langt fra en vanlig moralsk vurdering. Pimen mener virkelig at ansvaret for én persons forbrytelse faller på dem alle.

Pimen vet ikke engang om konsekvensene denne hendelsen vil gi, men munken har en unik evne til å forutse problemer, noe som gjør ham ydmyk og barmhjertig. Han oppfordrer sine etterkommere til å være ydmyke. Det er her den symmetrisk motsatte forskjellen fra "domstolen" til den hellige dåren, som nektet Godunovs bønn, manifesteres.

Pimen prøver å forklare Grigory Otrepiev at selv for mennesker som konger, for hvem livet på jorden ser ut til å gå bra, kan de ikke finne roen, og finner den bare i skjemaet. Historien om Demetrius, spesielt omtalen av at han var på samme alder som Gregory, provoserer frem en idé som bestemmer den videre utviklingen av hendelser. Pimen gjør Gregory til en bedrager, og uten noen intensjon om å gjøre det. Som et resultat av disse fundamentale omskiftelsene, trekkes handlingen i verket inn i sin dramaturgiske knute.

I scenen du leser, "Nattcelle i mirakelklosteret," er kronikermunken Pimen avbildet. Beskriv ham som en person og en kroniker. Hva føler han om de historiske hendelsene han beskriver og pliktene til en kroniker? Gi eksempler fra teksten.

Pushkin skrev at i karakteren til kronikeren Pimen, samlet han trekkene som de gamle kronikkene puster: enkelhet, rørende saktmodighet, noe barnslig og samtidig klokt, iver, mangel på forfengelighet, lidenskap.

Kronikeren Pimen begrenset bevisst livet til sin celle: koblet fra verdens mas ser han det som er ukjent for flertallet, for han dømmer i samsvar med sin samvittighet og moralske lover. Målet hans som kroniker er å fortelle sine etterkommere sannheten om hendelsene som skjedde i hans hjemland.

En dag vil en hardtarbeidende munk finne mitt flittige, navnløse arbeid... Han vil omskrive de sanne historiene, - Måtte etterkommerne av de ortodokse fra deres hjemland kjenne den tidligere skjebnen, deres store konger blir husket for deres arbeid, for ære, for godt... Hvordan oppfatter Gregory sin mentor, hans åndelige utseende og kronikkarbeid? Har han rett i at Pimen rolig ser på de rette og de skyldige, lytter likegyldig til godt og ondt, og kjenner verken medlidenhet eller sinne?

Grigory respekterer Pimen for hans harde arbeid, ro, ydmykhet og majestet. Han sier at ikke en eneste tanke reflekteres i pannen hans, og trekker den feilaktige konklusjonen at den eldste er likegyldig til det han beskriver i sine skrifter. Tross alt vil Pimen være den første til å snakke om den alvorlige synden til det russiske folket, som bidro til Boris tiltredelse. Bildet hans viser samvittighetsfullhet, en økt følelse av personlig ansvar for det som skjer.

Hva ser Pimen på som maktens og herskerens verdighet? Hva, fra hans synspunkt, indikerer det velkjente historiske faktum at "tsar Johannes søkte trygghet i likhet med klosterarbeid"?

Herskere bør huskes for sitt arbeid, for sin ære, for sin godhet, mener Pimen. Tsar Johannes (Ivan IV den grusomme) ønsket om å søke fred i tro, klosterarbeid, hans appell til Herren vitner om hans omvendelse, bevissthet om hans synder og det faktum at maktens byrde begynte å bli for tung for ham.

Hvordan snakker Pimen om drapet på Tsarevich Dimitri? Sammenlign denne historien, dens stiltrekk, med monologen «En til, siste legende...» med historien om kongene. Hvilke kjennetegn gir kronikeren karakterene i denne scenen? Hvordan karakteriserer dette Pimen selv som en historiker-krønikeskriver som skal avslutte sin kronikk med «denne beklagelige historien»?

Impasivity forlater Pimen mens han snakker om den blodige forbrytelsen, historien hans er emosjonell, full av evaluerende kommentarer: en ond gjerning, i fortvilelse, bevisstløs, heftig, blek av sinne, en skurk; figurative verb - dratt, skalv, skrek. Fortellerstilen hans blir samtalende.

Den "onde gjerningen" han så sjokkerte kronikeren så mye at han siden den gang har fordypet seg lite i verdslige anliggender og ønsker å gå bort fra arbeidet sitt og overføre retten til å beskrive menneskelige synder til andre. Pimens holdning til det som ble fortalt kjennetegner ham som borger.

Dialogen mellom Pimen og Gregory kontrasterer det forfengelige, verdslige (fester, kamper, ambisiøse planer osv.) og det guddommelige, åndelige. Hva er meningen med denne kontrasten? Hvorfor foretrekker Pimen klosterliv fremfor berømmelse, luksus og "kvinnelig utspekulert kjærlighet"?

Det verdslige livet inneholder mange fristelser for en person. De begeistrer blodet og tvinger en til å begå syndige handlinger. Klosterlivet ydmyker ånden og kjødet, gir indre harmoni og ro. En person som er fast i troen forstår det evige og holder ikke på det øyeblikkelige. Etter å ha opplevd mye i livet, trakk Pimen seg tilbake fra verdens mas til et kloster, hvor han fant lykke og tilbringer dagene i arbeid og fromhet.

Les Gregorys siste bemerkning på nytt. Hva er meningen med hans profeti? Hvem tror du den tilhører mer av - Gregory eller forfatteren av tragedien?

Gregory sier:

Og du vil ikke unnslippe verdens dom, akkurat som du ikke vil unnslippe Guds dom.

Makt gitt til prisen av kriminalitet vil føre herskeren til døden - dette er Pushkins tanke, uttrykt i ordene til Gregory.

Hvilke problemer - historiske og moralske - vurderes av Pushkin i scenen fra tragedien "Boris Godunov" du leste? Hvilken betydning har de for vår moderne tid?

Da han opprettet "Boris Godunov", stolte Pushkin på boken "History of the Russian State" av N. M. Karamzin. Poeten satte stor pris på historikerens arbeid, men han ble protestert av den overbeviste monarkismen til forfatteren av "Historie ...", som proklamerte at "folkets historie tilhører suverenen." Denne formuleringen reflekterte det historiske og filosofiske konseptet

Karamzin: kraft, stabilitet - i en sterk tilstand; Statsskap er historiens drivkraft. "Folkets historie tilhører folket," erklærte desembrist Nikita Muravyov. Tvisten som oppsto var historisk og filosofisk, og ikke bare politisk, og Pushkin gikk inn i den. Tragedien «Boris Godunov» handler om folkets rolle i historien og den tyranniske maktens natur. Makt gitt på bekostning av kriminalitet kan ikke brukes for godt; det vil ikke bringe lykke til verken herskeren eller folket, og en slik hersker vil uunngåelig bli en tyrann. Pushkin avslørte den historiske undergangen til anti-folkemakten, og viste samtidig den dype motsetningen til folkets stilling, og kombinerte styrke og svakhet. Menneskene som velger en barnemorder er også dømt.

Pimen(skriver foran lampen)

En til, siste ordtak -
Og kronikken min er ferdig,
Plikten pålagt av Gud er oppfylt
Jeg, en synder. Ikke rart mange år
Herren har gjort meg til et vitne
Og underviste i bokkunsten;
En dag er munken hardtarbeidende
Vil finne mitt flittige, navnløse arbeid,

Han vil tenne lampen sin, som meg -
Og å riste av seg støvet fra århundrer fra chartrene,
Han vil omskrive sanne historier,
Måtte etterkommerne av de ortodokse vite
Hjemlandet har en tidligere skjebne,
De minnes sine store konger
For deres arbeid, til ære, for det gode -
Og for synder, for mørke gjerninger
De bønnfaller ydmykt Frelseren.
I min alderdom lever jeg igjen,
Fortiden går foran meg -
Hvor lenge har det vært fullt av hendelser,
Bekymret som havet?
Nå er det stille og rolig,
Min hukommelse har bevart noen få ansikter,
Få ord når meg
Og alt annet gikk ugjenkallelig til grunne...
Men dagen er nær, lampen brenner ut -
Enda en siste historie. (Skriver.)

"Boris Godunov". Gravering av S. Galaktionov

Gregory(våkner)

Fortsatt den samme drømmen! er det mulig? tredje gang!
Jammen drøm!.. Og alle står foran lampen
Gubben sitter og skriver – og døser
Han lukket ikke øynene hele natten.

Når, med min sjel nedsenket i fortiden
Han beholder kronikken sin; og ofte
Jeg ville gjette hva han skrev om?
Handler det om tatarenes mørke styre?
Handler det om de voldsomme henrettelsene av John?
Handler det om det stormfulle Novgorod-møte 2?
Handler det om fedrelandets ære? forgjeves.
Verken på det høye brynet, eller i øynene
Det er umulig å lese hans skjulte tanker;
Fortsatt det samme ydmyke, majestetiske utseendet.
Det stemmer, kontorist 3, gråhåret i ordre 4,
Ser rolig på høyre og de skyldige,
Lytter likegyldig til godt og ondt,
Kjenner verken medlidenhet eller sinne.

Pimen

Er du våken, bror?

Gregory

Velsigne meg
Ærlig far.

Pimen

Gud velsigne
Du i dag, og for alltid, og for alltid.

Gregory


Du skrev alt og glemte det ikke,
Og min fred er en demonisk drøm
Jeg var bekymret, og fienden plaget meg.
Jeg drømte at trappene var bratte
Hun førte meg til tårnet; fra høy
Jeg så Moskva som en maurtue;
Nedenfor sydet folket på torget
Og han pekte på meg med en latter,
Og jeg følte meg skamfull og redd -
Og da jeg falt hodestups, våknet jeg...
Og tre ganger hadde jeg den samme drømmen.
Er det ikke fantastisk?

Pimen

Ungt blod spiller;
Ydmyk deg selv ved bønn og faste 5,
Og drømmene dine vil være visjoner om lys
Oppfylt. Inntil nå - hvis jeg
Utmattet av ufrivillig søvn,
Jeg vil ikke be en lang bønn mot natten -
Min gamle drøm er ikke stille og syndfri,
Jeg ser for meg støyende fester,
Nå kampleiren, nå kampene,
Vanvittig moro med ungdom!

Gregory

Så gøy du tilbrakte ungdommen din!
Du kjempet under tårnene i Kazan,
Du gjenspeilte Litauens hær under Shiusky,
Du har sett hoffet og luksusen til John!
Lykkelig! og jeg fra ungdomsårene
Jeg vandrer rundt i cellene mine, stakkars munk!
Hvorfor skal jeg ikke ha det gøy i kamper?
Ikke å feste i det kongelige måltidet?
Jeg skulle ønske jeg kunne, som deg, på min alderdom
Fra travelheten, fra verden, for å legge til side,
Avlegg et løfte om monastisisme
Og hold deg inne i et stille kloster.

Pimen

Ikke klag, bror, at det syndige lyset er tidlig
Du forlot at det var få fristelser
Sendt til deg av den allmektige. Tro meg:
Vi er fengslet langveis fra av herlighet, luksus
Og kvinners listige kjærlighet.
Jeg har levd lenge og likt mye;
Men siden den gang har jeg bare kjent lykke,
Hvordan Herren førte meg til klosteret.
Tenk, sønn, på de store kongene.
Hvem er høyere enn dem? Én Gud. Hvem tør
Mot dem? Ingen. Hva så? Ofte
Den gyldne kronen ble tung for dem:
De byttet den ut med en hette.
Kong John søkte trøst
I likhet med klosterverk.
Hans palass er fullt av stolte favoritter,
Klosteret fikk et nytt utseende:
Granatepler i tafyas og hårskjorter 6
Munkene var lydige,
Og den formidable kongen er en ydmyk abbed.
Jeg så her - i akkurat denne cellen
(Den langmodige Kirill bodde da i den,
Mannen er rettferdig. Så meg også
Gud har gått god for å forstå det ubetydelige
Verdslige forfengeligheter), her så jeg kongen,
Lei av sinte tanker og henrettelser.
The Terrible satt mellom oss, omtenksomme og stille,
Vi sto urørlige foran ham,
Og han hadde en rolig samtale med oss.
Han talte til abbeden 7 og brødrene:
"Mine fedre, den ønskede dagen skal komme,
Jeg vil dukke opp her sulten etter 8 frelse.
Du, Nikodemus, du, Sergius, du, Kirill,
Alle sammen - godta mitt åndelige løfte 9:
Jeg kommer til deg, fordømte kriminell,
Og her vil jeg akseptere skjema 10 ærlig,
Faller for dine føtter, hellige far."
Slik talte den suverene suverene,
Og søt tale strømmet fra hans lepper,
Og han gråt. Og vi ba i tårer,
Måtte Herren sende kjærlighet og fred
Sjelen hans er lidende og stormfull.
Og sønnen hans Theodore? På tronen
Han sukket etter et fredelig liv
Stille mann. Han er det kongelige palasset
Gjorde den om til en bønnecelle;
Det er tunge, suverene sorger
De hellige sjelene gjorde ham ikke rasende.
Gud elsket kongens ydmykhet,
Og Rus er med ham i rolig herlighet
Jeg ble trøstet - og i timen for hans død
Utfør et uhørt mirakel på elgen:
Til sengen hans, den eneste synlige kongen,
Ektemannen virket uvanlig lys,
Og Theodore begynte å snakke med ham
Og kall ham en stor patriark.
Og alle rundt var fylt av frykt,
Etter å ha forstått det himmelske synet,
Zane 11 den hellige herre foran kongen
Jeg var ikke i templet på den tiden.
Da han døde, kamrene
Fylt med hellig duft,
Og ansiktet hans lyste som solen -
Vi vil aldri se en slik konge.
O forferdelig, enestående sorg!
Vi gjorde Gud vrede og syndet:
Hersker for seg selv regiciden
Vi ga den navnet.

Gregory

I lang tid, ærlige far,
Jeg ville spørre deg om døden
Dimitri Tsarevich; samtidig som
De sier du var i Uglich.

Pimen

Å, jeg husker!
Gud førte meg til å se en ond gjerning,
Blodig synd. Så drar jeg til det fjerne Uglich
Lydighet ble sendt til et visst punkt;
Jeg kom om natten. Neste morgen i messetimen
Plutselig hørte jeg en ringelyd, alarmen gikk,
Skrik, støy. De løper til dronningens gårdsplass.
Jeg skynder meg dit – og hele byen er der allerede.
Jeg ser: prinsen ligger slaktet;
Dronningens mor er bevisstløs over ham,
Sykepleieren gråter i fortvilelse,
Og her drar folket hektisk
Gudløs forrædersk mor...
Plutselig mellom dem, hissig, blek av sinne
Judas Bityagovsky dukker opp.
"Her, her er skurken!" - Det var et generelt rop.
Og øyeblikkelig var han borte. Det er folk her
Han stormet etter de tre flyktende morderne;
Skjulkene ble tatt til fange
Og de førte barnet foran det varme liket,
Og et mirakel - plutselig begynte den døde å skjelve.
"Angre!" – folket skrek til dem:
Og skurkene er i gru under øksa
De angret og kalte Boris.

Gregory

Hvor gammel var prinsen som ble drept?

Pimen

Ja, rundt syv år gammel; han ville være nå -
(Ti år har gått... nei, mer:
Tolv år gammel) - han ville være på din alder
Og han regjerte; men Gud dømte annerledes.
Jeg avslutter med denne beklagelige historien
Jeg er min kronikk; siden har jeg lite
Han fordypet seg i verdslige anliggender. Bror Gregory,
Du opplyste sinnet ditt med leseferdighet,
Jeg gir arbeidet mitt videre til deg. I timene
Fri for åndelige bedrifter,
Beskriv uten videre,
Alt du vil være vitne til i livet:
Krig og fred, suverene styre,
Hellige mirakler for de hellige,
Profetier og himmelens tegn -
Og det er på tide for meg, det er på tide å hvile
Og slukket lampen... Men de ringer
For matins... velsigne, Herre,
Slavene dine...gi meg en krykke, Gregory.
(blader.)

Gregory

Boris, Boris! Alt skjelver foran deg,
Ingen tør å minne deg på det
Om partiet til den uheldige babyen, -
I mellomtiden, eremitten i en mørk celle
Her skriver en forferdelig fordømmelse av deg:
Og du vil ikke unnslippe verdens dom,
Hvordan kan du ikke unnslippe Guds dom?

Spørsmål og oppgaver

1. Pushkin understreker: «Pimens karakter er ikke min oppfinnelse. I ham samlet jeg trekkene som fanget meg i våre gamle krøniker: enkelhet, rørende saktmodighet, noe barnslig og samtidig klokt, iver, kan man si hengiven for kongemakten gitt ham av Gud, et fullstendig fravær av forfengelighet, lidenskaper - pust inn disse dyrebare monumentene som er for lengst... Det virket for meg som om denne karakteren, alt sammen, var ny og kjent for det russiske hjertet." Hvordan manifesterte karakterene til Pimen og Gregory (the Pretender) seg i scenen "The Cell in the Miracle Monastery"?
2. Hva husker Pimen om Groznyj? Hva kaller kongen seg selv? Hvem motsetter fortelleren Ivan den grusomme?
3. Sammenligne:

   Opprinnelig tekst

   Hvor jeg elsker hans ydmyke ansikt,
   Og et stille blikk og viktig ydmykhet
   (Og et viktig blikk og stille ydmykhet,
   Og klare øyne og kul tålmodighet).

   Endelig tekst

   Hvor jeg elsker hans rolige utseende,
   Når, med min sjel nedsenket i fortiden,
   Han beholder kronikken sin...

   Tenk på hva dikteren ønsket å styrke og tydeliggjøre i den endelige utgaven.

   Hvorfor foretrakk forfatteren ordene "rolig utseende" fremfor epitetene "ydmyk", "stille", "klar"?

4. Hvorfor henvender Pushkin seg til folklore og Russlands historie?

Berik talen din

1. Forbered deg på en dramatisert lesning av denne korte passasjen. Tenk på hvilke intonasjoner som kreves for hver av karakterene. Finn på slutten av læreboken en historie om hvordan Pushkin leste «Boris Godunov».
2. Sett sammen en liten ordbok med ord og uttrykk som er karakteristiske for Pimens tale, for eksempel: "han sukket etter et fredelig liv," "Gud elsket ydmykhet", "løfte" osv.
3. Mange illustrasjoner ble laget for dramaet "Boris Godunov". Blant forfatterne er kjente russiske kunstnere V.I. Surikov, V.G. Perov og andre. Er det slik du forestilte deg heltene og cellen?

   Scenen "In Pimen's Cell" er spesielt interessant presentert av kunstneren S. Galaktionov. Denne illustrasjonen dukket opp i 1827, med den første utgivelsen av Boris Godunov. I følge kunsthistorikere formidler den storheten i kronikerens ånd og betydningen av det han oppnådde under hvelvene i cellen sin. Er du enig i denne dommen? Begrunn svaret ditt.

   Forbered et kort essay for skoleavisen "Verkene til A. S. Pushkin og illustrasjoner for dem i en lærebok for 7. klasse."

1 Charteret er et gammelt manuskript, dokument.
2 Veche - i Ancient Rus', et møte for byfolk.
3 Kontorist - i Ancient Rus', en tjenestemann med ansvar for anliggender til en institusjon.
4 Order - en institusjon i Moskva-staten på 1500- og 1600-tallet.
5 Faste - etter kirkeskikk, resept, avslag på kjøtt og melkemat.
6 Kromeshniks i tafyas og hårskjorter - oprichniki (ifølge eldgamle begreper, syndere hvis sjeler vil bli plassert i helvete etter døden) i yarmulkes (kalotter) og grove ullklær båret på deres nakne kropper.
7 Hegumen er klosterets abbed.
8 Å sulte, å sulte er å begjære stort.
9 Et løfte er et høytidelig løfte, en forpliktelse.
10 Schema er en klosterrangering som pålegger de strengeste reglene.
11 Zane - fordi, siden.

Litteraturtime

Emne: Analyse av tragedien til A.S. Pushkin "Boris Godunov".

Språklige virkemidlers rolle i skildringen av kronikeren Pimen.

Leksjonens mål:

Pedagogisk : utdyping og praktisk anvendelse av kunnskap om uttrykksspråkets kunstneriske virkemidler. Evnen til å bestemme hovedideen til en tekst.

Pedagogisk : å dyrke en patriotisk holdning til sitt hjemland.

Utviklingsmessig : introduser sjuendeklassinger for en av de musikalske sjangrene, opera

Utstyr: bruk av IKT (se og evaluere studentprosjekter)

I løpet av timene.

"En siste ting..."

I en smal klostercelle,

I fire blanke vegger

Om landet om gammel russisk

Historien ble skrevet ned av en munk.

N.P. Konchalovskaya.

Jeg,Forberedelse for oppfatning av nytt materiale.

Med disse ordene vil jeg begynne arbeidet med den største kunstneriske skapelsen av A.S. Pushkin - den historiske folkedrama-tragedien "Boris Godunov".

Melding fra "historikere" som viser presentasjonen. Vedlegg nr. 1

Så vi ser at Russland i 14 år ble styrt av 4 konger, flere opprør brøt ut, en borgerkrig brøt ut og intervensjon begynte fra Polen og Sverige. Russland kan miste sin uavhengighet og slutte å eksistere som en uavhengig stat.

Og bare takket være den heroiske innsatsen til det russiske folket, de patriotiske aktivitetene til Minin og Pozharsky, klarte Russland å bevare statsskap.

Dette emnet har interessert og interesserer fortsatt det russiske samfunnet, og starter med N.M. Karamzin, A.S. Pushkin, Favorsky, M. Mussorgsky, F. Chaliapin og andre kunstnere.

En melding fra "litteraturvitere" om N.M. Karamzin og hans verk "History of the Russian State" med presentasjon som viser. Vedlegg nr. 2

"Den russiske statens historie" (første bind) ble utgitt i 1818. På dette tidspunktet har A.S. Pushkin ble uteksaminert fra Tsarskoye Selo Lyceum. I løpet av en måned var alle bindene utsolgt i bokhandlene.

"Det gamle Russland så ut til å bli funnet av Karamzin, som Amerika av Columbus. De snakket ikke om noe annet på en stund," skrev A.S. Pushkin.

Historiografen Karamzin fokuserte på hendelsene i Troubles Time, begynnelsen av 1600-tallet, og skrev bind X, XI og viet dem til Boris Godunovs regjeringstid

Fortsettelse av arbeidet til "litteraturvitere" med presentasjonen av "Mikhailovskoye"-presentasjonen. Vedlegg nr. 3.

Hvorfor trengte Pushkin, mens han studerte "Den russiske statens historie", mens han jobbet i bokdepotene til Svyatogorsk-klosteret, med kunnskap om hendelsene og personene i Troubles Time. du er e l, var det nødvendig å lage et kunstverk om Nødenes Tid?

Når vi skal løse dette problemet, vil linjer fra diktet av A.S. Pushkins "Elegy" (1830):

...Men, o venner, jeg vil ikke dø;

Jeg vil leve slik at jeg kan tenke og lide.

Og jeg vet, jeg vil ha gleder.

Mellom sorger, bekymringer og bekymringer:

Noen ganger blir jeg full igjen med harmoni,

Ovenfor skjønnlitteratur Jeg vil felle tårer...

Hvilket ord av interesse for oss i leksjonen i dag ble funnet i diktet? (Skjønnlitteratur)

Si meg, har du noen gang grått over en lærebok i historie?

Hva med litteraturverk?

Hvorfor?

Hvorfor skrev ikke Pushkin ned de moralske leksjonene fra drama-tragedien i form av et notat - kort, tydelig, les det, husk det?

II. Jobber på scenen «Natt. Celle i mirakelklosteret."

Ekspressiv lese-dramatisering. (Monolog av Pimen og Gregory.)

Hvilken stil tilhører teksten? Hvorfor? Hva er karakteristisk for en kunstnerisk stil? (Bilder)

Hvilke bilder så du i de første monologene til Pimen og Gregory? (fyller ut venstre side av "Bilder"-tabellen)

Ideologisk nivå

Hvilke kunstneriske uttrykksmidler bruker A.S. Pushkin å lage bildet av kronikeren Pimen?

Fyller ut "Stylist Level"-tabellen.

Stilistisk nivå.

Kunststil. Bildet av kronikeren Pimen.

I hvilken periode av livet hans er Pimen avbildet?

Hva lærer vi om Pimen fra hans første monolog? (Pimen skriver en kronikk. Og han definerer dette arbeidet som oppfyllelsen av en plikt testamentert av Gud.

Verket som er befalt av Gud er fullført

Jeg, en synder.

Hvordan ser Gregory Pimen?

Pimen - munk, kroniker. Fra en moralsk, rettferdig høyde kartlegger han resten av karakterene, deres handlinger, handlinger og oppførselsmotiver. Vær oppmerksom på vurderingen som krønikeskriveren gir (i dialog med Gregory) til de tre kongene som han kjente personlig. Hvilken? Til hvem?

(Ivan den grusomme

Om Fjodor Ivanovich

Om Boris Godunov

Det som ifølge kronikeren Pimen skulle være folkets holdning til kongene

Hva lærer Pimen den unge munken når han innser at "stearinlyset brenner ut"?

Er du enig i Gregorys vurdering av munkekronikeren?

ENDELIG SPØRSMÅL:

Vi fyller ut venstre del av tabellen "Ideologisk-fantasinivå".

Til leksjonens epigraf: Den store oppgaven til kronikere er å overlate kronikken til det ortodokse folket til ortodokse etterkommere.

III.Opsummering av leksjonen.

Uansett hvor grusom russisk historie dukker opp i verkene til A. Pushkin. Vi må ikke glemme dikterens bekjennelse: «Selv om jeg personlig er dypt knyttet til suverenen, er jeg langt fra å beundre alt jeg ser rundt meg; Som forfatter er jeg irritert, som person med fordommer er jeg fornærmet, men jeg sverger på min ære at jeg for ingenting i verden ville ønske å forandre fedrelandet mitt eller ha en annen historie enn våre forfedres historie, slik som Gud ga det til oss.»

Det er evige konsepter i livet: plikt, ære, samvittighet, kjærlighet til moderlandet - patriotisme. Det er evige bilder i litteraturen, blant dem kronikeren Pimen. Det er evige gjerninger Blant dem er tragedien til A.S. Pushkin "Boris Godunov". Dette er en klassiker. De vil leve for alltid.

Modest Mussorgskys opera «Boris Godunov» i fire akter spilles på Bolsjojteatret i desember.

En melding som viser en presentasjon av "kunstkritikere". Presentasjon "Opera "Boris Godunov". Vedlegg nr. 4.

Lytter til Pimens arie i MP3 "Scene i cellen til Chudov-klosteret."

IV.Lekser: skriv et essay om kronikeren Pimen om emnet «En til, siste legende...»

Nedlasting:

Forhåndsvisning:

Kommunal budsjettutdanningsinstitusjon ungdomsskole nr. 8

Byer i Konakovo

Abstrakt

Åpen litteraturtime i 7. klasse

Om emnet "Rollen til språklige midler i skildringen av kronikeren Pimen" (basert på A.S. Pushkins tragedie "Boris Godunov")

MBOU ungdomsskole nr. 8, Konakovo

Kovalenko Inna Gennadievna.

2011.

Byen Konakovo, Tver-regionen, st. Energetikov, 38

Litteraturtime

Emne: Analyse av tragedien til A.S. Pushkin "Boris Godunov".

Språklige virkemidlers rolle i skildringen av kronikeren Pimen.

Leksjonens mål:

Pedagogisk: utdyping og praktisk anvendelse av kunnskap om uttrykksspråkets kunstneriske virkemidler. Evnen til å bestemme hovedideen til en tekst.

Pedagogisk : å dyrke en patriotisk holdning til sitt hjemland.

Utviklingsmessig : introduser sjuendeklassinger for en av de musikalske sjangrene, opera

Utstyr : bruk av IKT (se og evaluere studentprosjekter)

I løpet av timene.

"En siste ting..."

I en smal klostercelle,

I fire blanke vegger

Om landet om gammel russisk

Historien ble skrevet ned av en munk.

N.P. Konchalovskaya.

I, Forberedelse for oppfatningen av nytt materiale.

Lærer.

Med disse ordene vil jeg begynne arbeidet med den største kunstneriske skapelsen av A.S. Pushkin - den historiske folkedrama-tragedien "Boris Godunov".

Melding fra "historikere" som viser presentasjonen. Vedlegg nr. 1

Lærer.

Så vi ser at Russland i 14 år ble styrt av 4 konger, flere opprør brøt ut, en borgerkrig brøt ut og intervensjon begynte fra Polen og Sverige. Russland kan miste sin uavhengighet og slutte å eksistere som en uavhengig stat.

Og bare takket være den heroiske innsatsen til det russiske folket, de patriotiske aktivitetene til Minin og Pozharsky, klarte Russland å bevare statsskap.

Dette emnet har interessert og interesserer fortsatt det russiske samfunnet, og starter med N.M. Karamzin, A.S. Pushkin, Favorsky, M. Mussorgsky, F. Chaliapin og andre kunstnere.

En melding fra "litteraturvitere" om N.M. Karamzin og hans verk "History of the Russian State" med presentasjon som viser. Vedlegg nr. 2

Lærer.

"Den russiske statens historie" (første bind) ble utgitt i 1818. På dette tidspunktet har A.S. Pushkin ble uteksaminert fra Tsarskoye Selo Lyceum. I løpet av en måned var alle bindene utsolgt i bokhandlene.

"Det gamle Russland så ut til å bli funnet av Karamzin, som Amerika av Columbus. De snakket ikke om noe annet på en stund," skrev A.S. Pushkin.

Historiografen Karamzin fokuserte på hendelsene i Troubles Time, begynnelsen av 1600-tallet, og skrev bind X, XI og viet dem til Boris Godunovs regjeringstid

Fortsettelse av arbeidet til "litteraturvitere" med presentasjonen av "Mikhailovskoye"-presentasjonen. Vedlegg nr. 3.

Lærer.

Hvorfor studere "Den russiske statens historie", og jobbe i bokdepotene til Svyatogorsk-klosteret, vel vitendeHISTORISK HØYREom hendelsene og personene i Troubles Time, Pushkin trengte du er e l , var det nødvendig å lage et kunstverk om Nødenes Tid?

Når vi skal løse dette problemet, vil linjer fra diktet av A.S. Pushkins "Elegy" (1830):

...Men, o venner, jeg vil ikke dø;

Jeg vil leve slik at jeg kan tenke og lide.

Og jeg vet, jeg vil ha gleder.

Mellom sorger, bekymringer og bekymringer:

Noen ganger blir jeg full igjen med harmoni,

Over skjønnlitteratur Jeg vil felle tårer...

Hvilket ord av interesse for oss i leksjonen i dag ble funnet i diktet?(Skjønnlitteratur)

Si meg, har du noen gang grått over en lærebok i historie?

Hva med litteraturverk?(Ja, Mumu, Marusya fra "Children of the Dungeon")

Hvorfor? (fordi litteraturverk påvirker ikke bare vårt sinn, men også våre følelser, tvinger de oss til å oppleve hva som skjer med dem sammen med karakterene, for å lære noe.)

Men hvorfor skal vi lære av deltakere i hendelsene på 1500-tallet? Hva har vi, mennesker i det 21. århundre, med dem å gjøre?(Hver person er knyttet til historien, bor i den, noe som betyr at opplevelsen til en annen person som måtte være i tjukken også er interessant for oss).

Hvorfor skrev ikke Pushkin ned de moralske leksjonene fra drama-tragedien i form av et notat - kort, tydelig, les det, husk det?(Bare ved å oppleve deres ulykker og gleder med heltene kan vi bli gjennomsyret av behovet for å lære disse leksjonene.)

II. Jobber på scenen «Natt. Celle i mirakelklosteret."

Ekspressiv lese-dramatisering. (Monolog av Pimen og Gregory.)

Lærer.

Hvilken stil tilhører teksten? Hvorfor? Hva er karakteristisk for en kunstnerisk stil?(Bilder)

Hvilke bilder så du i de første monologene til Pimen og Gregory? (fyller ut venstre del av "Bilder"-tabellen)

Ideologisk nivå

Hvilke kunstneriske uttrykksmidler bruker A.S. Pushkin å lage bildet av kronikeren Pimen?

Fyller ut "Stylist Level"-tabellen.

Stilistisk nivå.

Kunststil. Bildet av kronikeren Pimen.

I hvilken periode av livet hans er Pimen avbildet?(I perioden da det er på tide for ham å "hvile", å "slukke lyset", føler han nærhet til sin egen død, det vil si at han innser sin nært forestående opptreden foran Den Allmektige. Dette gir talene hans spesiell overbevisning.)

Hva gikk Pimen igjennom før han fant sanne verdier? (Etter å ha opplevd den vanvittige moroa i ungdommen, kamper, støyende fester, luksus og en kvinnes listige kjærlighet, finner Pimen sanne verdier i å tjene Gud.)

Hva lærer vi om Pimen fra hans første monolog? (Pimen skriver en kronikk. Og han definerer dette arbeidet som oppfyllelsen av en plikt testamentert av Gud.

Verket som er befalt av Gud er fullført

Jeg, en synder.

Hvordan ser Gregory Pimen?("Hvordan jeg elsker hans rolige utseende, // Når, med sin sjel nedsenket i fortiden, // Han skriver sin kronikk." På hans høye panne... kan man ikke lese skjulte tanker; hans utseende er ydmykt, majestetisk; han ser rolig ut Disse definisjonene uttrykte Pushkins ønske gjenspeiler de typiske, elskede egenskapene til russiske kronikerpoeters ydmyke, majestetiske utseende, er munken også fanget i ikonene, i utseendet til de hellige er det strenghet, konsentrasjon, åndelig. opplysning "Han ser rolig på den høyre og de skyldige").

Pimen - munk, kroniker. Fra en moralsk, rettferdig høyde kartlegger han resten av karakterene, deres handlinger, handlinger og oppførselsmotiver. Vær oppmerksom på vurderingen som krønikeskriveren gir (i dialog med Gregory) til de tre kongene som han kjente personlig. Hvilken? Til hvem?

(Til Ivan den grusomme . Til tross for at Ivan den grusomme har mange grusomme forbrytelser på listen, setter Pimen pris på ønsket om kirkelig omvendelse for det han har gjort, og med åpenbar sympati og medfølelse oppfatter stemningen til den "formidable kongen", lei av sinte tanker og henrettelser, drømmer om å akseptere skjemaet og ydmyke bønner ved klosteret.

"Og en søt tale strømmet fra leppene hans ..."

Om Fjodor Ivanovich. Tsar Fjodor Ivanovich, den eldste sønnen til Ivan den grusomme, fremkaller en spesiell varm følelse i Pimen med sin ydmykhet (en av de viktigste kristne dyder), åndelig hellighet og lidenskap for bønn. For dette elsket Herren, ifølge kronikeren, både den ydmyke autokraten og Holy Rus. "Og med ham var Rus i rolig herlighet // Trøstet ..." Fjodor Ivanovichs død er avbildet som en helgens død.

Om Boris Godunov. Munkekrønikerens intonasjon endrer seg plutselig kraftig når han snakker om den nåværende kongen. Talen hans blir både sørgelig og anklagende. Dommen fra den jordiske domstol er kombinert med den himmelske. Dette er en setning til skurken - regiciden og til menneskene som er ansvarlige for tiltredelsen av forbryteren: "O forferdelig, enestående sorg // Vi gjorde Gud sint, vi syndet // Vi kalte regiciden Mester for oss selv.")

Det som ifølge kronikeren Pimen skulle være folkets holdning til kongene? (For gjerninger, for ære, for godhet - erindring; for synder, for mørke gjerninger - en bønn til Frelseren om formaning fra kongen.

Hva lærer Pimen den unge munken når han innser at "stearinlyset brenner ut"?(Symbol: et utbrent stearinlys er slutten på livet.» Uten videre, ikke vær egenrådig, ikke ta med din personlige vilje inn i det som beskrives. «Alt du vil være vitne til i livet // Krig og fred, suverene styre, // Helliges hellige mirakler... ")

Er du enig i Gregorys vurdering av munkekronikeren?(Grigory Otrepiev tok feil at Pimen, som arbeider med kronikken, "rolig ser på de rette og de skyldige, lytter likegyldig til godt og ondt, og kjenner verken medlidenhet eller sinne." Kronikeren, som borger av sitt fedreland, en sann patriot , er ikke likegyldig til skjebnen til landet.

ENDELIG SPØRSMÅL:

Hva er hensikten med Pimen Chronicle? Hva ser kronikeren som sin hensikt?

(Fortell etterkommerne historiens sannhet.

Ja (la) etterkommerne av de ortodokse få vite det

Innfødt land tidligere skjebne).

Vi fyller ut venstre del av tabellen "Ideologisk-fantasinivå".

Til leksjonens epigraf:Den store oppgaven til kronikere er å overlate kronikken til det ortodokse folket til ortodokse etterkommere.

III. Oppsummering av leksjonen.

Uansett hvor grusom russisk historie dukker opp i verkene til A. Pushkin. Vi må ikke glemme dikterens bekjennelse: «Selv om jeg personlig er dypt knyttet til suverenen, er jeg langt fra å beundre alt jeg ser rundt meg; Som forfatter er jeg irritert, som person med fordommer er jeg fornærmet, men jeg sverger på min ære at jeg for ingenting i verden ville ønske å forandre fedrelandet mitt eller ha en annen historie enn våre forfedres historie, slik som Gud ga det til oss.»

Det er evige konsepter i livet: plikt, ære, samvittighet, kjærlighet til moderlandet - patriotisme. Det er evige bilder i litteraturen, blant dem kronikeren Pimen. Det er evige gjerninger Blant dem er tragedien til A.S. Pushkin "Boris Godunov". Dette er en klassiker. De vil leve for alltid.

Modest Mussorgskys opera «Boris Godunov» i fire akter spilles på Bolsjojteatret i desember.

En melding som viser en presentasjon av "kunstkritikere". Presentasjon "Opera "Boris Godunov". Vedlegg nr. 4.

Lytter til Pimens arie i MP3 "Scene i cellen til Chudov-klosteret."

IV.Lekser: skriv et essay om kronikeren Pimen om emnet "En til, siste legende ..."

Lysbildetekster:

Boris Godunov. Boris Fedorovich Godunov (1551 - 1605) - Tsar av Russland fra 1598 til 1605, bojar. Boris Godunov ble født i Moskva i 1551. Han giftet seg, ble guttemann i 1580, og tok etter hvert en viktig stilling blant adelen. Etter døden til Ivan den grusomme i 1584, sammen med Belsky, kunngjorde han suverenens død til folket. Da Fjodor Ivanovich ble den nye tsaren, ble en viktig rolle i rådet tatt i biografien til Boris Godunov. Siden 1587 var han de facto-herskeren, siden tsar Fedor selv ikke kunne styre landet. Takket være aktivitetene til Godunov ble den første patriarken valgt, et vannforsyningssystem ble bygget i Moskva, aktiv bygging begynte og livegenskap ble etablert. Etter døden til arvingen Dmitry og tsar Fedor, endte dynastiet til Rurik-herskerne. Og den 17. februar 1598 fant en veldig viktig begivenhet sted i biografien til Boris Godunov. Ved Zemsky Sobor ble han valgt til konge. Imidlertid rystet en forferdelig hungersnød og krise i landet i 1601-1602 kongens popularitet. Snart begynte opptøyer blant folket. Så, hvis vi vurderer Godunovs korte biografi, fulgte nederlaget til den lille hæren til False Dmitry. Godunovs helse ble gradvis dårligere, og 13. april 1605 døde tsaren.

Ivan den grusomme Ivan den grusomme (1530 -1584) - storhertug, tsar av hele Russland. I januar 1547, i biografien til Ivan the Terrible, fant en bryllupsseremoni sted, der han aksepterte den kongelige tittelen. Ivan den grusomme var en grusom hersker. Etter Moskva-opprøret i 1547, den interne politikken i Groznyj, ble landet styrt ved hjelp av den valgte Rada. I 1549 introduserte han, sammen med Boyar Dumaen, en ny samling av lover - Lover. I den var Groznys politikk angående bøndene at lokalsamfunn ble gitt rett til selvstyre, etablere orden og fordele skatter.. Når det gjelder Groznys utenrikspolitikk, måtte han kjempe med den nye Kazan khan Safa-Girey, 3 kampanjer ble foretatt.. For lydighet Astrakhan-riket ble det gjort 2 kampanjer. I tillegg var Ivan the Terribles utenrikspolitikk basert på kriger med Krim-khanatet, Sverige og Livland.

False Dmitry I. False Dmitry I - Tsar of Moskva i 1605 - 1606. I juni 1605 gikk bedragerens brokete hær inn i Moskva uten hindring. Men byfolket ønsket å forsikre seg om at dette var den virkelige Tsarevich Dmitry, og krevde et møte mellom Maria Naga og hennes sønn. False Dmitry spilte behendig ut scenen for møtet hans med moren foran en mengde på tusenvis. Den redde enken til Ivan den grusomme var forvirret - dette var nok til at de tilstedeværende kunne tro på sannheten >. Falske Dmitry ble utropt til konge. Først prøvde den nye tsaren å flørte med folket, lyttet personlig til alle klager og forespørsler, avskaffet henrettelser og begynte en kamp mot utpressing og bestikkelser. Men han glemte hovedløftet sitt - å gi bøndene fullstendig frihet. Den unge tsaren tok ikke hensyn til russiske skikker og tradisjoner: han hadde på seg polsk kjole, gikk i gatene i Moskva uten følge, ba ikke før middag, og etter middag vasket han ikke hendene og sov ikke. Tålmodighetsbegeret ble fylt med bryllupet til False Dmitry med datteren til den polske guvernøren Marina Mnishek. Polakkene som var invitert til bryllupet oppførte seg trassig: de gikk inn i kirken uten å ta av seg hatten, lo høyt og snakket; beboerne ble slått og ranet.

"Rollen til språklige virkemidler i skildringen av kronikeren Pimen"

(basert på tragedien av A.S. Pushkin "Boris Godunov")

Drama-tragedie A.S. Pushkin "Boris Godunov er ikke studert i dybden i skolens læreplan. Jeg mener at den inneholder et vell av stoff for gjennomføring av mange oppgaver en litteraturlærer står overfor. Dette er arbeid med begrepene "historisk sannhet" og "kunstnerisk fiksjon", arbeid med verkets språk, og viktigst av alt, med virkemidlene for å skape bilder.

Ved å analysere "Scene i mirakelklosteret", og jobbe med bildet av Pimen, er det veldig mulig å vise rollen til leksikale og syntaktiske midler i skildringen av hovedpersonene i denne passasjen. Elever i 7. klasse er allerede kjent med metodikken for å jobbe med bilder av helter, og på et stilistisk nivå takler dette arbeidet selvstendig. Og dette punktet i denne leksjonen ble gjort bra.

Jeg anser beslutningen om å inkludere Pimens arie fra M. Mussorgskys opera «Boris Godunov» i den siste delen av leksjonen som et godt øyeblikk. Det var sluttakkorden for å forstå rollen og betydningen av bildet av kronikeren Pimen i tragedien.

Arbeidet til gruppen av "kunstkritikere" og deres presentasjon "Operaen "Boris Godunov"" var også vellykket i denne leksjonen. Koblingen av litteraturtimen med leksjonene fra verdens kunstneriske kultur er rett og slett nødvendig.

Jeg anser det svake leddet i leksjonen som arbeidet til gruppen av "historikere". Selv om den historiske ekskursjonen var ganske på temaet (elevenes fortjeneste), kunne presentasjonsformen vært annerledes (lærerens unnlatelse). Her ville en komparativ analyse av bildene av historiske personer hentet fra historiebøker og kunstneriske bilder av verkene til A.S. Pushkin være mulig og mer berettiget.

Under forberedelsene til denne leksjonen la jeg stor vekt på det pedagogiske aspektet knyttet til følelsen av patriotisme. Derfor ble vekten av hele leksjonen lagt på Pimens aktiviteter: "Ja (la) etterkommerne av de ortodokse fra hjemlandet deres vite den tidligere skjebnen." Og også om holdningen til A.S. Pushkin til landets historie. Jeg tror gutta for alltid vil huske forfatterens ord om at man kan være uenig i autokratens politikk, men ens holdning til moderlandet må være hellig.

Elevene fikk en hjemmeoppgave om å skrive et essay om kronikeren Pimen. Da jeg sjekket arbeidet, skjønte jeg at jeg hadde nådd målet satt før leksjonen. Verkene uttrykte tanker om behovet for en dypere studie av russisk historie, om ønsket om å gjenlese hele tragedien til A.S. Pushkin til slutten uavhengig. Barna ble også fascinert av deres uavhengighet når de valgte et tema de skulle snakke i klassen.

Lærer i russisk språk og litteratur

MBOU ungdomsskole nr. 8, Konakovo Kovalenko I.G.

1. I scenen leste du «Natt. Cell in the Miracle Monastery" skildrer kroniker-munken Pimen. Beskriv ham som en person og en kroniker. Hva føler han om de historiske hendelsene han beskriver og pliktene til en kroniker? Gi eksempler fra teksten.

Pushkin skrev at i karakteren til kronikeren Pimen, samlet han trekkene som de gamle kronikkene puster: uskyld, rørende saktmodighet, noe barnlig og samtidig klokt, flid, mangel på forfengelighet, lidenskap.

Kronikøren Pimen begrenset bevisst livet sitt til sin celle: koblet fra verdens mas ser han det som er ukjent for flertallet, for han dømmer i samsvar med sin samvittighet, med moralske lover. Målet hans som kroniker er å fortelle sine etterkommere sannheten om hendelsene som skjedde i hans hjemland.

En dag vil en hardtarbeidende munk finne mitt flittige, navnløse arbeid... Han vil omskrive de sanne historiene, - Måtte etterkommerne av de ortodokse fra deres hjemland kjenne fortidens skjebne, Måtte de huske sine store konger for deres arbeid, til ære , for godt...

2. Hvordan oppfatter Gregory sin mentor, hans åndelige utseende og kronikkarbeid? Har han rett i at Pimen rolig ser på de rette og de skyldige, lytter likegyldig til godt og ondt, og kjenner verken medlidenhet eller sinne?

Grigory respekterer Pimen for hans harde arbeid, ro, ydmykhet og majestet. Han sier at ikke en eneste tanke reflekteres i pannen hans, og trekker den feilaktige konklusjonen at den eldste er likegyldig til det han beskriver i sine skrifter. Tross alt vil Pimen være den første til å snakke om det russiske folks alvorlige synd, som bidro til Boris tiltredelse. Bildet hans viser samvittighetsfullhet, en økt følelse av personlig ansvar for det som skjer.

3. Hva ser Pimen på som maktens og herskerens verdighet? Hva, fra hans synspunkt, sier det velkjente historiske faktum at "Tsar Johannes søkte fred i likhet med klosterarbeid"?

Herskere bør huskes for sitt arbeid, for sin ære, for sin godhet, mener Pimen. Tsar Johannes (Ivan IV den grusomme) ønsket om å søke fred i tro, klostergjerninger, hans appell til Herren vitner om hans omvendelse, bevisstheten om hans synder, at maktens byrde ble for tung for ham.

4. Hvordan snakker Pimen om drapet på Tsarevich Dimitri? Sammenlign denne historien, dens stiltrekk, med monologen «En til, siste legende...» med historien om kongene. Hvilke kjennetegn gir kronikeren karakterene i denne scenen? Hvordan karakteriserer dette Pi-man selv som en historiker-krønikeskriver som skal avslutte sin kronikk med «denne beklagelige historien»?

Impasivity forlater Pimen mens han snakker om den blodige forbrytelsen, historien hans er emosjonell, full av evaluerende kommentarer: en ond gjerning, i fortvilelse, bevisstløs, heftig, blek av sinne, en skurk; figurative verb - dra, skjelve, skrike. Fortellerstilen hans blir samtalende.

Den "onde gjerningen" han så sjokkerte kronikeren så mye at han siden den gang har fordypet seg lite i verdslige anliggender og ønsker å gå bort fra arbeidet sitt og overføre retten til å beskrive menneskelige synder til andre. Pimens holdning til det som blir fortalt kjennetegner ham som borger.

5. Dialogen mellom Pimen og Gregory kontrasterer det forfengelige, verdslige (fester, kamper, ambisiøse planer osv.) og det guddommelige, åndelige. Hva er meningen med denne kontrasten? Hvorfor prioriterer Pimen klosterlivet fremfor berømmelse, luksus og "en kvinnes listige kjærlighet"?

Det verdslige livet inneholder mange fristelser for en person. De begeistrer blodet og tvinger en til å begå syndige handlinger. Klosterlivet ydmyker ånden og kjødet, gir indre harmoni og ro. En person som er fast i troen forstår det evige og holder ikke på det øyeblikkelige. Etter å ha opplevd mye i livet, trakk Pimen seg tilbake fra verdens mas til et kloster, hvor han fant lykke og tilbringer dagene i arbeid og fromhet.

6. Les Gregorys siste bemerkning på nytt. Hva er meningen med hans profeti? Hvem tror du den tilhører mer av - Gregory eller forfatteren av tragedien?

Gregory sier:

Og du vil ikke unnslippe verdens dom, akkurat som du ikke vil unnslippe Guds dom.

Makt gitt til prisen av kriminalitet vil føre herskeren til døden - dette er Pushkins tanke, uttrykt i ordene til Gregory. Materiale fra siden

7. Hvilke problemer - historiske og moralske - vurderes av Pushkin i scenen fra tragedien "Boris Godunov" som du leste? Hvilken betydning har de for vår moderne tid?

Da han opprettet "Boris Godunov", stolte Pushkin på boken "History of the Russian State" av N. M. Karamzin. Poeten satte stor pris på historikerens arbeid, men han ble protestert av den overbeviste monarkismen til forfatteren av "Historie ...", som proklamerte at "folkets historie tilhører suverenen." Denne formuleringen reflekterte det historiske og filosofiske konseptet

Karamzin: kraft, stabilitet - i en sterk tilstand; Statsskap er historiens drivkraft. "Folkets historie tilhører folket," erklærte desembrist Nikita Muravyov. Tvisten som oppsto var historisk og filosofisk, og ikke bare politisk, og Pushkin gikk inn i den. Tragedien "Boris Godunov" handler om folkets rolle i historien og naturen til tyrannisk makt. Makt gitt på bekostning av kriminalitet kan ikke brukes for godt; det vil ikke bringe lykke til verken herskeren eller folket, og en slik hersker vil uunngåelig bli en tyrann. Ved å avsløre den historiske undergangen til anti-folkemakten, viste Pushkin samtidig den dype motsetningen til folkets stilling, og kombinerte styrke og svakhet. Menneskene som velger en barnemorder er også dømt.

Fant du ikke det du lette etter? Bruk søket

På denne siden er det stoff om følgende emner:

• historisk tema i tragedien Boris Godunov
• kroniker Pimen fra Pushkins tragedie
• svar på spørsmål Boris Godunov
• essay om hvordan Pimen vil fremstå for Gregory
• Spørsmål om tragedien "Boris Godunov"