Kjærlighet til selvfornektelse er hovedtemaet i Kuprin sin historie. Temaet for kjærlighet i historien er et granatarmbånd av Kuprin essay. Essay Love in the work of Kuprin Garnet armbånd

A.I. Kuprin reiste mye rundt i Russland, prøvde mange yrker og reflekterte alle sine livserfaringer i fantastiske verk. Kuprins verk er elsket av leserne. Verkene hans fikk virkelig nasjonal anerkjennelse: "Moloch", "Olesya", "At the Circus", "Duel", "Garnet Bracelet", "Gambrinus", "Junker" og andre.

Historien "The Garnet Bracelet" forteller om håpløs og rørende kjærlighet. Forfatteren i det virkelige liv leter etter folk som er besatt av denne høye følelsen. For Kuprin selv er kjærlighet et mirakel, det er en fantastisk gave. En tjenestemanns død brakte tilbake til livet en kvinne som ikke trodde på kjærlighet. Til lyden av musikk blir heltinnens sjel gjenfødt.

• Hvor er kjærligheten? Er kjærlighet uselvisk, uselvisk, som ikke venter på belønning? Den som det sies "sterk som døden" om? Du skjønner, den typen kjærlighet for å oppnå en bragd, å gi sitt liv, å gjennomgå pine er ikke arbeid i det hele tatt, men ren glede.
• Kjærlighet må være en tragedie. Den største hemmeligheten i verden! Ingen livsbekvemmeligheter, beregninger og kompromisser bør bekymre henne.
• Fra brevet: "Det er ikke min feil, Vera Nikolaevna, at Gud var glad for å sende meg, som en stor lykke, kjærlighet til deg. Det skjedde slik at jeg ikke er interessert i noe i livet: verken politikk, eller vitenskap, eller filosofi, eller bekymring for fremtidens lykke til mennesker - for meg ligger hele livet mitt bare i deg.

  Jeg er deg evig takknemlig bare for det faktum at du eksisterer. Jeg sjekket meg selv - dette er ikke en sykdom, ikke en manisk idé - dette er kjærlighet som Gud ønsket å belønne meg med for noe ...

  Jeg vet ikke hvordan jeg skal fullføre brevet. Fra dypet av min sjel takker jeg deg for at du er min eneste glede i livet, min eneste trøst, min eneste tanke. Måtte Gud gi deg lykke og må ingenting midlertidig eller hverdagslig forstyrre din vakre sjel.Jeg kysser hendene dine. G.S.Zh."

• Vel, fortell meg, min kjære, i all ærlighet, drømmer ikke hver kvinne, i dypet av sitt hjerte, om en slik kjærlighet - en alt-tilgivende, klar for alt, beskjeden og uselvisk?
• Til slutt dør han, men før hans død testamenterer han til å gi Vera to telegrafknapper og en parfymeflaske fylt med tårer...

• Hver kvinne som elsker er en dronning.
• Nesten hver kvinne er i stand til det høyeste heroisme i kjærlighet. For henne, hvis hun elsker, inneholder kjærligheten hele meningen med livet - hele universet!
• Du kan ikke etterlate et godt inntrykk av deg selv ved å komme tomhendt til en kvinne.
• Individualitet kommer ikke til uttrykk i styrke, ikke i behendighet, ikke i intelligens, ikke i talent, ikke i kreativitet. Men forelsket!
• Det russiske språket i dyktige hender og erfarne lepper er vakkert, melodiøst, uttrykksfullt, fleksibelt, lydig, fingernem og romslig.
• Språk er historien til et folk. Språk er sivilisasjonens og kulturens vei. Det er derfor å studere og bevare det russiske språket ikke er en inaktiv aktivitet fordi det ikke er noe å gjøre, men en presserende nødvendighet.

Temaet kjærlighet i kreativitet. Du åpner de innsamlede verkene til A.I. Kuprin og stuper inn i den fantastiske verdenen til heltene hans. De er alle veldig forskjellige, men det er noe i dem som får deg til å føle med dem, glede deg og være trist med dem.

Til tross for mange dramatiske situasjoner, er livet i Kuprins verk i full gang. Heltene hans er mennesker med en åpen sjel og et rent hjerte, som gjør opprør mot menneskenes ydmykelse, prøver å forsvare menneskeverdet og gjenopprette rettferdighet.

En av de høyeste verdiene i livet til A. I. Kuprin var kjærlighet, derfor i historiene hans "Olesya", "Garnet Armbånd",

"The Duel", "Shulamith" han tar opp dette emnet som er viktig for alle tider. Disse verkene har fellestrekk, hvor den viktigste er hovedpersonenes tragiske skjebne. For meg virker det som om i ingen av de litterære verkene jeg har lest, høres kjærlighetstemaet ut som i Kuprins. I historiene hans er kjærlighet uselvisk, uselvisk, ikke tørst etter belønning, kjærlighet som å oppnå noen bragd for, å gå til pine er ikke arbeid i det hele tatt, men glede.

Kjærlighet i Kuprins verk er alltid tragisk, den er åpenbart dømt til lidelse. Det var denne typen altoppslukende kjærlighet som rørte den polske "heksen" Olesya, som ble forelsket i den "snille, men bare svake" Ivan Timofeevich. Heltene i historien "Olesya" var bestemt til å møtes, tilbringe fantastiske øyeblikk sammen, oppleve en dyp følelse av kjærlighet, men de var ikke bestemt til å være sammen. Dette utfallet skyldes mange årsaker, avhengig både av karakterene selv og omstendighetene.

Historien "Olesya" er bygget på en sammenligning av to helter, to naturer, to verdenssyn. På den ene siden er det en utdannet intellektuell, en representant for urban kultur, den ganske humane Ivan Timofeevich, og på den andre siden er Olesya et "naturbarn", en person som ikke har blitt påvirket av urban sivilisasjon. Kuprin maler bildet av Polesie-skjønnheten, og tvinger oss til å følge rikdommen av nyanser av hennes åndelige verden, alltid oppriktig og snill natur. Kuprin avslører for oss den sanne skjønnheten til den uskyldige, nesten barnslige sjelen til en jente som vokste opp langt fra menneskers støyende verden, blant dyr, fugler og planter. Sammen med dette viser Kuprin menneskelig ondskap, meningsløs overtro, frykt for det ukjente, det ukjente. Men ekte kjærlighet erobrer alt. En streng med røde perler er den siste gaven fra Olesyas hjerte, et minne "om hennes ømme, sjenerøse kjærlighet."

I protest mot korrupte følelser og vulgaritet skapte A. I. Kuprin historien "Sulamith". Den ble skrevet basert på den bibelske «Sangen» av kong Salomo. Kongen ble forelsket i en fattig bondepike, men på grunn av sjalusien til dronningen han forlot, dør hans elskede. Før hennes død sier Shulamith til sin elsker: «Jeg takker deg, min konge, for alt: for din visdom, som du lot meg klamre meg til med leppene mine, som til en søt kilde... Det har aldri vært og vil aldri bli en kvinne som er lykkeligere enn meg.» Forfatteren viste en ren og øm følelse: kjærligheten til en fattig jente fra en vingård og en stor konge vil aldri gå forbi eller bli glemt, fordi den er sterk som døden.

Og hvor betatt jeg ble av handlingen i historien "The Grannet Armband", som viser Zheltkovs ridderlige romantiske kjærlighet til prinsesse Vera Nikolaevna! Kjærlighet er ren, gjengjeldt, uselvisk. Ingen livets bekvemmeligheter, beregninger eller kompromisser bør angå den. Gjennom munnen til general Amosov sier forfatteren at denne følelsen ikke skal være useriøs, eller primitiv, uten profitt eller egeninteresse: «Kjærlighet skal være en tragedie. Den største hemmeligheten i verden! Men! Grov innblanding i hellige følelser, i en vakker sjel, drepte Zheltkov. Han forlater dette livet uten klager, uten bebreidelser, og sier som en bønn: "Helliget være ditt navn." Zheltkov dør og velsigner sin elskede kvinne.

Mange hendelser finner sted foran oss på sidene i historien «Duellen». Det emosjonelle klimakset er ikke Romashovs tragiske skjebne, men kjærlighetsnatten han tilbrakte med den fengslende Shurochka. Og lykken Romashov opplevde denne førduellkvelden er så stor og imponerende at det er nettopp denne som formidles til leseren.

Slik beskriver Kuprin kjærlighet. Du leser og tenker: dette skjer sannsynligvis ikke i livet. Men til tross for alt vil jeg at det skal være slik.

Nå, etter å ha lest Kuprin, er jeg sikker på at disse bøkene ikke etterlater noen likegyldige; tvert imot, de lokker alltid. Unge mennesker kan lære mye av denne forfatteren: humanisme, vennlighet, åndelig visdom, evnen til å elske, og viktigst av alt, å sette pris på kjærlighet.

Et av hovedtemaene i Kuprin sitt arbeid er kjærlighet. Karakterene i kreasjonene hans, "opplyst" av en virkelig sterk følelse, åpner seg dypere. I verkene til denne fantastiske forfatteren er kjærlighet, som et mønster, uselvisk og uselvisk. Etter å ha analysert et betydelig antall av verkene hans, kan man forstå at det i hans verk alltid er tragisk og på forhånd dømt til pine.

En av de høyeste verdiene i menneskelivet, ifølge A.I. Kuprin, har alltid vært kjærlighet. Kjærlighet, som samler i en enkelt bukett alt det beste, alt som er sunt og lyst, som livet belønner en person med, som rettferdiggjør alle vanskeligheter og vanskeligheter som kan komme på veien. Så i «Oles». Så i "Garnet Armbånd". Så i Shulamith. Så i «Duell». Helt til slutten av livet beholdt forfatteren den romantiske stemningen fra ungdomstiden i sjelen, og det er dette som gjør verkene hans sterke.

Mange hendelser finner sted foran oss på sidene i historien "Duellen". Men den emosjonelle kulminasjonen av verket var ikke Romashovs tragiske skjebne, men kjærlighetsnatten han tilbrakte med den lumske og derfor enda mer fengslende Shurochka; og lykken Romashov opplevde denne førduellkvelden er så stor at det er denne alene som formidles til leseren.

Den poetiske og tragiske historien om en ung jente i historien "Olesya" høres i denne ånden. Olesyas verden er en verden av åndelig harmoni, en verden av natur. Han er fremmed for Ivan Timofeevich, en representant for en grusom storby. Olesya tiltrekker ham med sin "uvanlige", "det var ingenting som de lokale jentene i henne", naturligheten, enkelheten og en slags unnvikende indre frihet som var karakteristisk for bildet hennes, tiltrakk ham som en magnet.

Olesya vokste opp blant skogen. Hun kunne ikke lese eller skrive, men hun hadde stor åndelig rikdom og en sterk karakter. Ivan Timofeevich er utdannet, men ubesluttsom, og hans vennlighet er mer som feighet. Disse to helt forskjellige menneskene ble forelsket i hverandre, men denne kjærligheten bringer ikke lykke til heltene, utfallet er tragisk.

Ivan Timofeevich føler at han har forelsket seg i Olesya, han vil til og med gifte seg med henne, men han stoppes av tvil: "Jeg turte ikke engang å forestille meg hvordan Olesya ville være, kledd i en moteriktig kjole, snakke i stuen med konene til mine kolleger, revet fra den sjarmerende rammen av en gammel skog full av legender og mystiske krefter." Han innser at Olesya ikke vil være i stand til å forandre seg, bli annerledes, og selv vil han ikke at hun skal forandre seg. Å bli annerledes betyr tross alt å bli som alle andre, og dette er umulig.

Historien "Olesya" utvikler temaet for Kuprins verk - kjærlighet som en frelsende kraft som beskytter det "rene gullet" av menneskelig natur mot "forringelse", fra den destruktive innflytelsen fra den borgerlige sivilisasjonen. Det er ingen tilfeldighet at Kuprins favoritthelt var en mann med viljesterk, modig karakter og et edelt, snillt hjerte, i stand til å glede seg over alt mangfoldet i verden. Verket er bygget på en sammenligning av to helter, to naturer, to verdenssyn. På den ene siden, en utdannet intellektuell, en representant for urban kultur, den ganske humane Ivan Timofeevich, på den andre, Olesya, et "naturbarn" som ikke har blitt påvirket av urban sivilisasjon. Sammenlignet med Ivan Timofeevich, en mann av et snill, men svakt, "lat" hjerte, reiser Olesya seg med adel, integritet og stolt tillit til sin styrke. Fritt, uten noen spesielle triks, tegner Kuprin utseendet til Polesie-skjønnheten, og tvinger oss til å følge rikdommen av nyanser i hennes åndelige verden, alltid original, oppriktig og dyp. «Olesya» er Kuprins kunstneriske oppdagelse. Forfatteren viste oss den sanne skjønnheten til den uskyldige, nesten barnlige sjelen til en jente som vokste opp langt fra menneskers støyende verden, blant dyr, fugler og skoger. Men sammen med dette fremhever Kuprin også menneskelig ondskap, meningsløs overtro, frykt for det ukjente, det ukjente. Imidlertid seiret ekte kjærlighet over alt dette. En streng med røde perler er den siste hyllest til Olesyas sjenerøse hjerte, minnet om «hennes ømme, sjenerøse kjærlighet».

Poetiserende livet som ikke er begrenset av moderne sosiale og kulturelle rammer, forsøkte Kuprin å vise de klare fordelene til en "naturlig" person, der han så åndelige kvaliteter tapt i det siviliserte samfunnet. Meningen med historien er å bekrefte menneskets høye standard. Kuprin leter etter mennesker i det virkelige hverdagslivet som er besatt av en høy følelse av kjærlighet, som er i stand til å heve seg, i det minste i drømmene, over livets prosa. Som alltid vender han blikket mot den "lille" mannen. Slik oppstår historien «The Garnet Bracelet», som forteller om en raffinert altomfattende kjærlighet. Denne historien handler om håpløs og rørende kjærlighet. Kuprin selv forstår kjærlighet som et mirakel, som en fantastisk gave. Tjenestemannens død brakte tilbake til livet en kvinne som ikke trodde på kjærligheten, noe som betyr at kjærligheten fortsatt overvinner døden.

Generelt er historien dedikert til den indre oppvåkningen til Vera, hennes gradvise bevissthet om kjærlighetens sanne rolle. Til lyden av musikk blir heltinnens sjel gjenfødt. Fra kald kontemplasjon til en varm, ærbødig følelse av seg selv, en person generelt, verden - slik er veien til heltinnen, som en gang kom i kontakt med en sjelden gjest på jorden - kjærlighet.

For Kuprin er kjærlighet en håpløs platonisk følelse, og også en tragisk. Dessuten er det noe hysterisk i kyskheten til Kuprins helter, og i deres holdning til en kjær er det slående at mannen og kvinnen ser ut til å ha byttet roller. Dette er karakteristisk for den energiske, viljesterke "Polesie-trollkvinnen" Olesya i hennes forhold til den "snille, men bare svake Ivan Timofeevich" og den smarte, kalkulerende Shurochka med den "rene og snille Romashov" ("Duellen"). Undervurdering av seg selv, vantro på ens rett til å eie en kvinne, et krampaktig ønske om å trekke seg tilbake – disse trekkene kompletterer bildet av Kuprins helt med en skjør sjel fanget i en grusom verden.

En økt lidenskap for hver menneskelig personlighet og mestring av psykologisk analyse er de spesifikke egenskapene til A.I. Kuprins kunstneriske talent, som tillot ham å studere den realistiske arven fullt ut. Betydningen av arbeidet hans ligger i den kunstnerisk overbevisende oppdagelsen av sjelen til hans samtid. Forfatteren analyserer kjærlighet som en perfekt moralsk og psykologisk følelse. Verkene til Alexander Ivanovich Kuprin vekker de originale spørsmålene om menneskeheten - spørsmål om kjærlighet.

Historiene skapt av Kuprin, til tross for kompleksiteten i omstendighetene og ofte tragiske avslutninger, er fylt med kjærlighet til livet og optimisme. Du lukker boken du leser med historiene hans, og lenge sitter følelsen av å ta på noe lett og klart i sjelen din lenge.

Kjærlighet i Kuprins verk er som oftest ikke en hensynsløs, mørk lidenskap, men en opplyst følelse; i mange av hans historier og historier utgjør den den eneste meningen med menneskelivet.

Temaet kjærlighet i Kuprins verk

Kreativitet er en av de mest slående hendelsene i russisk prosa på begynnelsen av 1900-tallet. Den tiltrekker lesere først og fremst med sin dype og mangefasetterte interesse for den menneskelige personlighet. A.I. Kuprin er en demokratisk forfatter i ordets høyeste betydning. Hans interesseområde inkluderer mennesker som ofte er usynlige og uattraktive for et likegyldig, utenforståendes blikk. Forfatteren behandler dem med en spesiell varme av menneskelighet som bare er iboende for ham. På sidene til A. I. Kuprins romaner og historier ser vi en hel verden av en lang rekke karakterer - blant dem er gateartister, offiserer, fiskere fra Svartehavet, forfattere og småfunksjonærer... Trenger dypt inn i deres indre verden, forfatter skaper sine lyse og minneverdige portretter. Og veldig ofte blir karakterene til heltene hans avslørt i den sfæren der menneskelige karakterer avsløres tydeligst - i følelsessfæren og fremfor alt i følelsen av kjærlighet.

Dermed viser historien "Duellen" livet til russiske offiserer på begynnelsen av 1900-tallet. Når vi leser historien, forstår vi, sammen med forfatteren, den indre verdenen til hans unge samtidige, løytnant Romashov, hovedpersonen i verket. Han bor blant innbyggerne i en militærby i provinsen, hvor livet til offiserene er kjedelig, monotont og blottet for åndelige interesser. Dagene deres er fylt med forberedelser til militærrevyen, den brutale øvelsen av soldater, og kveldene deres er fylt med fyll, kortspill og vulgære saker med «regimentdamene», konene til offiserer. Romashova skiller fra dette miljøet, først og fremst at han er i stand til en ekte, god følelse. Det han føler for Shurochka Nikolaeva er ikke bare forelskelse, ikke et forsøk på å unnslippe livets kjedsomhet og monotoni, men kjærlighet i ordets høyeste forstand. Det er i denne kjærligheten at de lyse sidene av Romashovs personlighet, hans renhet og adel blir avslørt. Kjærlighet gir ham ikke lykke. Kvinnen han idoliserer viser seg å være grusom, hjerteløs og beregnende. Av hensyn til ektemannens karriere sender hun til den sikre døden en mann som er klar til å ofre seg selv for hennes lykke.

Historien til A. I. Kuprin heter «Duellen». Betydningen av dette navnet er tvetydig. Kjærligheten i historien er også en slags duell, et sammenstøt mellom to vidt forskjellige karakterer og et internt, psykologisk sammenstøt – innenfor selve Romashovs personlighet. For heltinnen ender denne kampen i en imaginær seier - Romashov blir drept, alle hindringer for en strålende fremtid er fjernet. Men denne seieren viser seg å være en intern kollaps; moralsk nederlag. For helten blir hans fysiske død til en personlig seier over skjebnen, og overvinner det forfengelige og smålige i seg selv, et høyt offer for kjærlighetens skyld. Denne døden beviser unektelig kjærlighetens storhet som A.I. Kuprin trodde på.

Temaet kjærlighet i forfatteres verk får ofte en tragisk lyd. Oppriktige og ekte menneskelige følelser kommer i konflikt med en grusom verden, slik det for eksempel skjer i Kuprins "Oles". Ofte er kjærlige mennesker atskilt av klassegrenser. Dermed er handlingen til en av de mest poetiske historiene av A. I. Kuprin, "The Grannet Armband", kjærligheten til en mindre tjenestemann for en dame fra det høye samfunnet, Vera Nikolaevna Sheina. Denne kjærligheten blir den eneste meningen med livet hans, fyller hans kjedelige og elendige tilværelse med drømmenes poesi og skjønnhet. Helten i historien, Zheltkov, akkurat som Romashov, finner ikke lykke, han dør også. Zheltkov kan ikke finne en plass for seg selv i sin samtidsverden, der, ifølge general Anosov, "den typen kjærlighet kvinner drømmer om og som menn ikke lenger er i stand til" er så sjelden. Mennene i sirkelen som Vera Nikolaevna tilhører, er ikke bare ute av stand til sterk og uinteressert følelse, men de kan ikke engang tro på det.

Kjærlighet til dem er noe uforståelig og rart. For prinsesse Veras ektemann, den godmodige og blide prins Vasily, leder av adelen, er historien om brevene gjenstand for latterliggjøring, en kilde til morsomme bordscener. For Veras bror, overveldet av klassens arroganse, virker dette som noe farlig, nesten en straffbar handling, i alle fall en trussel mot familiens ære. Han angrer tydeligvis på gangene da en person kunne bli «straffet med stenger» for en slik «forbrytelse». Stilt overfor en grusom verden, med det faktum at følelsene hans ikke blir forstått, ydmyket, og viktigst av alt, med det faktum at det kan bli en kilde til lidelse for kvinnen han elsker, går Zheltkov bort og velsigner navnet hennes. Med denne handlingen ser Kuprin-helten ut til å sette det siste punktet i tvisten om hva som ligger bak handlingene hans, uforståelig for mange - drivkraften til hans personlighet var ekte kjærlighet. Vi hører denne mannens stemme etter den tragiske slutten. Det lyder i selvmordsbrevet hans: «Når jeg drar, sier jeg med glede: «Helliget bli ditt navn». Stemmen hans kan også høres i musikken som prinsesse Vera ifølge hans vilje lytter til: «Tenk på meg, og jeg vil være med deg, fordi du og jeg elsket hverandre bare for ett øyeblikk, men for alltid.» A. I. Kuprins historie er gjennomsyret av høy poesi, følelsen av kjærlighet løfter helten, og gjør denne lille tjenestemannen med et morsomt navn til en betydelig og tragisk personlighet.

Temaet kjærlighet i verkene til A. I. Kuprin er et av de mest betydningsfulle for forfatteren. Emnet for hans største kunstneriske interesse er ikke abstrakte filosofiske ideer, ikke bevegelsen av land og folk, men mennesket, og det er i sfæren av menneskelige følelser at forfatteren tydeligst avslører det.

"Kjærlighet i verkene til Kuprin" - essay

valg 1

Kjærlighet er et av hovedtemaene i Kuprin sitt arbeid. Heltene i verkene hans, "opplyst" av denne lyse følelsen, blir mer fullstendig avslørt. I historiene til denne fantastiske forfatteren er kjærlighet som regel uselvisk og uselvisk. Etter å ha lest et stort antall av verkene hans, kan man forstå at livet hans alltid er tragisk, og det er åpenbart dømt til lidelse.

Den poetiske og tragiske historien om en ung jente i historien "Olesya" høres i denne ånden. Olesyas verden er en verden av åndelig harmoni, en verden av natur. Han er fremmed for Ivan Timofeevich, en representant for en grusom storby. Olesya tiltrekker ham med sin "uvanlige", "det var ingenting som de lokale jentene i henne", naturligheten, enkelheten og en slags unnvikende indre frihet som var karakteristisk for bildet hennes, tiltrakk ham som en magnet.

Olesya vokste opp i skogen. Hun kunne ikke lese eller skrive, men hun hadde stor åndelig rikdom og en sterk karakter. Ivan Timofeevich er utdannet, men ikke avgjørende, og hans vennlighet er mer som feighet. Disse to helt forskjellige menneskene ble forelsket i hverandre, men denne kjærligheten bringer ikke lykke til heltene, utfallet er tragisk.

Ivan Timofeevich føler at han har forelsket seg i Olesya, han vil til og med gifte seg med henne, men han stoppes av tvil: "Jeg turte ikke engang å forestille meg hvordan Olesya ville være, kledd i en moteriktig kjole, snakke i stuen med konene til mine kolleger, revet fra den sjarmerende rammen av en gammel skog full av legender og mystiske krefter." Han innser at Olesya ikke vil være i stand til å forandre seg, bli annerledes, og selv vil han ikke at hun skal forandre seg. Å bli annerledes betyr tross alt å bli som alle andre, og dette er umulig.

Poetiserende livet som ikke er begrenset av moderne sosiale og kulturelle rammer, forsøkte Kuprin å vise de klare fordelene til en "naturlig" person, der han så åndelige kvaliteter tapt i det siviliserte samfunnet. Meningen med historien er å bekrefte menneskets høye standard. Kuprin leter etter mennesker i det virkelige hverdagslivet som er besatt av en høy følelse av kjærlighet, som er i stand til å heve seg, i det minste i drømmene, over livets prosa. Som alltid vender han blikket mot den "lille" mannen. Slik oppstår historien «The Garnet Bracelet», som forteller om en raffinert altomfattende kjærlighet. Denne historien handler om håpløs og rørende kjærlighet. Kuprin selv forstår kjærlighet som et mirakel, som en fantastisk gave. Tjenestemannens død brakte tilbake til livet en kvinne som ikke trodde på kjærligheten, noe som betyr at kjærligheten fortsatt overvinner døden.

Generelt er historien dedikert til den indre oppvåkningen til Vera, hennes gradvise bevissthet om kjærlighetens sanne rolle. Til lyden av musikk blir heltinnens sjel gjenfødt. Fra kald kontemplasjon til en varm, ærbødig følelse av seg selv, en person generelt, verden - slik er veien til heltinnen, som en gang kom i kontakt med en sjelden gjest på jorden - kjærlighet.

For Kuprin er kjærlighet en håpløs platonisk følelse, og også en tragisk. Dessuten er det noe hysterisk i kyskheten til Kuprins helter, og i deres holdning til en kjær er det slående at mannen og kvinnen ser ut til å ha byttet roller. Dette er karakteristisk for den energiske, viljesterke "Polesie-trollkvinnen" Olesya i hennes forhold til den "snille, men bare svake Ivan Timofeevich" og den smarte, kalkulerende Shurochka med den "rene og snille Romashov" ("Duellen"). Undervurdering av seg selv, vantro på ens rett til å eie en kvinne, et krampaktig ønske om å trekke seg tilbake – disse trekkene kompletterer bildet av Kuprins helt med en skjør sjel fanget i en grusom verden.

Lukket i seg selv har en slik kjærlighet kreativ kreativ kraft. "Det hendte at jeg ikke er interessert i noe i livet: verken politikk, eller vitenskap, eller filosofi, eller bekymring for fremtidens lykke til mennesker," skriver Zheltkov før sin død til emnet for sin generasjon, "...for meg, alt liv ligger bare i deg.» . Zheltkov forlater dette livet uten klager, uten bebreidelser, og sier som en bønn: "Hellet være ditt navn."

Kuprins verk, til tross for kompleksiteten i situasjoner og ofte dramatiske avslutninger, er fylt med optimisme og kjærlighet til livet. Du lukker boken, og en følelse av noe lyst forblir i sjelen din i lang tid.

Alternativ 2

Et av hovedtemaene i Kuprin sitt arbeid er kjærlighet. Karakterene i kreasjonene hans, "opplyst" av en virkelig sterk følelse, åpner seg dypere. I verkene til denne fantastiske forfatteren er kjærlighet, som et mønster, uselvisk og uselvisk. Etter å ha analysert et betydelig antall av verkene hans, kan man forstå at det i hans verk alltid er tragisk og på forhånd dømt til pine.

En av de høyeste verdiene i menneskelivet, ifølge A.I. Kuprin, har alltid vært kjærlighet. Kjærlighet, som samler i en enkelt bukett alt det beste, alt som er sunt og lyst, som livet belønner en person med, som rettferdiggjør alle vanskeligheter og vanskeligheter som kan komme på veien. Så i "Oles". Så i "Garnet Armbånd". Så i "Shulamith". Så i "". Helt til slutten av livet beholdt forfatteren den romantiske stemningen fra ungdomstiden i sjelen, og det er dette som gjør verkene hans sterke.

Mange hendelser finner sted foran oss på sidene i historien «Duellen». Men den emosjonelle kulminasjonen av verket var ikke Romashovs tragiske skjebne, men kjærlighetsnatten han tilbrakte med den lumske og derfor enda mer fengslende Shurochka; og lykken Romashov opplevde denne førduellkvelden er så stor at det er denne alene som formidles til leseren.

Historien "Olesya" utvikler temaet for Kuprins kreativitet - kjærlighet som en frelsende kraft som beskytter det "rene gullet" av menneskelig natur fra "forringelse", fra den destruktive innflytelsen fra den borgerlige sivilisasjonen. Det er ingen tilfeldighet at Kuprins favoritthelt var en mann med viljesterk, modig karakter og et edelt, snillt hjerte, i stand til å glede seg over alt mangfoldet i verden. Verket er bygget på en sammenligning av to helter, to naturer, to verdenssyn. På den ene siden, en utdannet intellektuell, en representant for urban kultur, den ganske humane Ivan Timofeevich, på den andre, Olesya, et "naturbarn" som ikke har blitt påvirket av urban sivilisasjon. Sammenlignet med Ivan Timofeevich, en mann av et snill, men svakt, "lat" hjerte, reiser Olesya seg med adel, integritet og stolt tillit til sin styrke. Fritt, uten noen spesielle triks, tegner Kuprin utseendet til Polesie-skjønnheten, og tvinger oss til å følge rikdommen av nyanser i hennes åndelige verden, alltid original, oppriktig og dyp.

"Olesya" er Kuprins kunstneriske oppdagelse. Forfatteren viste oss den sanne skjønnheten til den uskyldige, nesten barnlige sjelen til en jente som vokste opp langt fra menneskers støyende verden, blant dyr, fugler og skoger. Men sammen med dette fremhever Kuprin også menneskelig ondskap, meningsløs overtro, frykt for det ukjente, det ukjente. Imidlertid seiret ekte kjærlighet over alt dette. En streng med røde perler er den siste hyllest til Olesyas sjenerøse hjerte, minnet om «hennes ømme, sjenerøse kjærlighet».

En økt lidenskap for hver menneskelig personlighet og mestring av psykologisk analyse er de spesifikke egenskapene til A.I. Kuprins kunstneriske talent, som tillot ham å studere den realistiske arven fullt ut. Betydningen av arbeidet hans ligger i den kunstnerisk overbevisende oppdagelsen av sjelen til hans samtid. Forfatteren analyserer kjærlighet som en perfekt moralsk og psykologisk følelse. Verkene til Alexander Ivanovich Kuprin vekker de originale spørsmålene om menneskeheten - spørsmål om kjærlighet.

Historiene skapt av Kuprin, til tross for kompleksiteten i omstendighetene og ofte tragiske avslutninger, er fylt med kjærlighet til livet og optimisme. Du lukker boken du leser med historiene hans, og lenge sitter følelsen av å ta på noe lett og klart i sjelen din lenge.

Alternativ 3

Kjærlighetstemaet er nok det som er mest berørt i litteraturen, og i kunsten generelt. Det var kjærligheten som inspirerte tidenes største skapere til å skape udødelige verk. I verkene til mange forfattere er dette temaet nøkkelen, inkludert A. I. Kuprin, hvis tre hovedverk - "Olesya", "Shulamith" og "Granateplearmbånd" - er dedikert til kjærlighet, presentert av forfatteren i forskjellige manifestasjoner.

Det er sannsynligvis ingen mer mystisk, vakker og altoppslukende følelse, kjent for alle uten unntak, enn kjærlighet, for fra fødselen er en person allerede elsket av foreldrene og han selv opplever, om enn ubevisst, gjensidige følelser. Men for alle har kjærlighet sin egen spesielle betydning; i hver av dens manifestasjoner er den annerledes og unik. I disse tre verkene skildret forfatteren denne følelsen fra forskjellige menneskers perspektiv, og for hver av dem har den en annen karakter, mens dens essens forblir uendret - den kjenner ingen grenser.

I historien "Olesya", skrevet i 1898, beskriver Kuprin en avsidesliggende landsby i Volyn-provinsen, i utkanten av Polesie, hvor skjebnen brakte Ivan Timofeevich, "mesteren", en urban intellektuell. Skjebnen bringer ham sammen med barnebarnet til den lokale trollkvinnen Manuilikha, Olesya, som fascinerer ham med sin ekstraordinære skjønnhet. Dette er ikke skjønnheten til en samfunnsdame, men til en vill dåhjort som lever i fanget av naturen. Imidlertid er det ikke bare utseendet som tiltrekker Ivan Timofeevich til Oles: Den unge mannen er fornøyd med jentas selvtillit, stolthet og frekkhet. Etter å ha vokst opp i dypet av skogene og knapt kommunisert med mennesker, er hun vant til å behandle fremmede med stor forsiktighet, men etter å ha møtt Ivan Timofeevich, blir hun gradvis forelsket i ham. Han fengsler jenta med sin letthet, vennlighet og intelligens, fordi for Olesya er alt dette uvanlig og nytt. Jenta er veldig glad når en ung gjest ofte besøker henne. Under et av disse besøkene karakteriserer hun, med spådom fra hans hånd, leseren som en mann «selv om han er snill, men bare svak», og innrømmer at hans godhet er «ikke inderlig». At hjertet hans er «kaldt, lat» og til den han «vil elske ham», vil han bringe, om enn uvitende, «mye ondskap».

Derfor, ifølge den unge spåkonen, fremstår Ivan Timofeevich foran oss som en egoist, en person som ikke er i stand til dype følelsesmessige opplevelser. Men til tross for alt, blir unge mennesker forelsket i hverandre, og overgir seg fullstendig til denne altoppslukende følelsen. Forelsket viser Olesya sin følsomme delikatesse, medfødte intelligens, observasjon og takt, sin instinktive kunnskap om livets hemmeligheter. Dessuten avslører hennes kjærlighet den enorme kraften til lidenskap og dedikasjon, og avslører i henne det store menneskelige talentet forståelse og sjenerøsitet. Olesya er klar til å gjøre hva som helst for kjærligheten sin: gå til kirken, utholde mobbingen av landsbyboerne, finne styrken til å forlate, og etterlate bare en rekke billige røde perler, som er et symbol på evig kjærlighet og hengivenhet. For Kuprin er bildet av Olesya idealet om en åpen, uselvisk, dyp karakter. Kjærlighet hever henne over de rundt henne, gir henne glede, men gjør henne samtidig forsvarsløs og fører til uunngåelig død. Sammenlignet med Olesyas store kjærlighet, er selv Ivan Timofeevichs følelse for henne underlegen på mange måter. Hans kjærlighet er noen ganger mer som en forbigående hobby. Han forstår at jenta ikke vil være i stand til å leve utenfor naturen som omgir henne her, men likevel, ved å tilby henne hånden og hjertet, antyder han at hun vil bo sammen med ham i byen. Samtidig tenker han ikke på muligheten for å forlate sivilisasjonen, forbli for å leve for Olesya her, i villmarken.

Han resignerer med situasjonen, uten engang å gjøre forsøk på å endre noe, og utfordrer de nåværende omstendighetene. Sannsynligvis, hvis det var ekte kjærlighet, ville Ivan Timofeevich ha funnet sin elskede, og gjorde alt mulig for dette, men dessverre skjønte han aldri hva han hadde gått glipp av.

A. I. Kuprin avslørte også temaet gjensidig og lykkelig kjærlighet i historien "," som forteller om den grenseløse kjærligheten til den rikeste kong Salomo og den fattige slaven Shulamith, som jobber i vingårdene. En urokkelig sterk og lidenskapelig følelse løfter dem over materielle forskjeller, sletter grensene som skiller elskere, og beviser nok en gang kjærlighetens styrke og kraft. I finalen av verket ødelegger forfatteren imidlertid heltenes velvære, dreper Shulamith og lar Salomo være i fred. I følge Kuprin er kjærlighet et lysglimt som avslører den åndelige verdien av den menneskelige personlighet, og vekker i den alt det beste som foreløpig er skjult i sjelens dyp.

Kuprin skildrer en helt annen type kjærlighet. Den dype følelsen til hovedpersonen Zheltkov, en liten ansatt, en "liten mann" for en samfunnsdame, prinsesse Vera Nikolaevna Sheina, bringer ham like mye lidelse og pine, siden hans kjærlighet er ubesvart og håpløs, så vel som glede, siden hun løfter ham, spennende sjelen hans og gir ham glede. Det er mer sannsynlig ikke engang kjærlighet, men tilbedelse; det er så sterkt og ubevisst at selv latterliggjøring ikke trekker fra det. Til slutt, innser umuligheten av hans vakre drøm og etter å ha mistet håpet om gjensidighet i kjærligheten hans, og også i stor grad under presset fra de rundt ham, bestemmer Zheltkov seg for å begå selvmord, men selv i siste øyeblikk handler alle tankene hans bare om sin elskede, og til og med forlater dette livet, fortsetter han å idolisere Vera Nikolaevna, og henvender seg til henne som til en guddom: "Helliget bli ditt navn."

Først etter heltens død innser den han var så håpløst forelsket i "at kjærligheten som enhver kvinne drømmer om har gått henne forbi," det er synd at det er for sent. Verket er dypt tragisk; forfatteren viser hvor viktig det ikke bare er å forstå en annen i tide, men også å se inn i ens sjel, kanskje å finne gjensidige følelser der. I «The Garnet Bracelet» er det ord om at «kjærlighet må være en tragedie»; Det virker for meg som forfatteren ønsket å si at før en person innser og åndelig når det nivået hvor kjærlighet er lykke og nytelse, må han gå gjennom alle vanskelighetene og motgangene som på en eller annen måte er forbundet med det.

Kjærligheten i Kuprins verk er oppriktig, hengiven og uselvisk. Dette er den typen kjærlighet som alle drømmer om å finne en dag. Kjærlighet, i navnet og som du kan ofre alt for, til og med ditt eget liv. Kjærlighet som vil passere gjennom alle hindringer og barrierer som skiller de som oppriktig elsker, Den vil overvinne det onde, transformere verden og fylle den med lyse farger, og, viktigst av alt, gjøre folk glade.

"Kjærlighet burde være en tragedie, den største hemmelighet i verden" basert på historien "The Grannet Bracelet"

valg 1

Alexander Ivanovich Kuprin, en fantastisk mester i kunstnerisk uttrykk, humanist og sannhetssøkende, kan ikke mindre berettiget kalles en sanger av sublim kjærlighet. Bla gjennom sidene i verkene hans, stuper leseren inn i heltenes vidunderlige verden. De er alle veldig forskjellige, men det er noe i dem som får deg til å føle med dem, glede deg og være trist med dem.

I protest mot det borgerlige samfunnets vulgaritet og kynisme, korrupte følelser, manifestasjoner av "zoologiske" instinkter, leter forfatteren etter eksempler på ideell kjærlighet som er forbløffende i skjønnhet og styrke, enten den går inn i dypet av århundrer eller klatrer inn i villmarken i Volyn-provinsen, eller se inn i skapet til en kjærlig eremitt. , den siste romantikeren i en grusom og kalkulerende verden. Heltene hans er mennesker med en åpen sjel og et rent hjerte, som gjør opprør mot menneskets ydmykelse og prøver å forsvare menneskeverdet.

Dette er en bekreftelse på at Kuprin ser etter mennesker i det virkelige liv som er "besatt" med en høy følelse av kjærlighet, som er i stand til å heve seg over de rundt dem, over vulgaritet og mangel på spiritualitet, som er klare til å gi alt uten å kreve noe tilbake.

Forfatteren glorifiserer sublim kjærlighet, og kontrasterer den med hat, fiendskap, mistillit, antipati og likegyldighet. Gjennom munnen til general Anosov sier han at denne følelsen ikke skal være useriøs, heller ikke primitiv, og dessuten basert på profitt og egeninteresse: «Kjærlighet skal være en tragedie. Den største hemmeligheten i verden! Ingen livsbekvemmeligheter, beregninger eller kompromisser bør bekymre henne.» Kjærlighet, ifølge Kuprin, skal være basert på sublime følelser, gjensidig respekt, ærlighet og sannhet. Hun må strebe etter idealet.

Dette er nøyaktig hvordan Zheltkovs kjærlighet var. En liten tjenestemann, en ensom og engstelig drømmer, forelsker seg i en ung samfunnsdame, en representant for den såkalte overklassen. Ugjengjeldt og håpløs kjærlighet fortsetter i mange år. Elskerens brev tjener som gjenstand for latterliggjøring og hån fra medlemmer av familiene Sheyny og Bulat-Tuganovsky. Prinsesse Vera Nikolaevna, mottakeren av disse kjærlighetsavsløringene, tar dem heller ikke på alvor. Og en gave sendt av en ukjent elsker - et granatarmbånd - forårsaker en storm av indignasjon. Folk nær prinsessen anser den stakkars telegrafisten som unormal, en galning. Og bare den samme general Anosov gjetter om de sanne motivene for slike risikable handlinger fra den ukjente elskeren: "Og - hvem vet? Kanskje din vei i livet, Verochka, har blitt krysset av akkurat den typen kjærlighet som kvinner drømmer om og som menn ikke lenger er i stand til.»

Og helten vår lever bare på disse påminnelsene om seg selv: brev fra G.S.Zh., et granatarmbånd. Dette støtter håpet i hans sjel og gir ham styrke til å tåle kjærlighetens lidelse. Lidenskapelig, sydende kjærlighet, som han er klar til å ta med seg til den andre verden. Døden skremmer ikke helten. Kjærlighet er sterkere enn døden. Han er takknemlig for den som vekket denne vidunderlige følelsen i hans hjerte, som hevet ham, en liten mann, over den enorme, forfengelige verden, urettferdighetens og ondskapens verden. Det er grunnen til at han, når han forlater dette livet, takker henne og velsigner sin elskede: "Helliget bli ditt navn."

"Hallowed be Your name" er refrenget i siste del av "Garnet Armbånd". En person har gått bort, men kjærligheten har ikke gått. Det så ut til å forsvinne i verden rundt, og smeltet sammen med Beethovens Sonate nr. 2 Largo Appasionato. Under de lidenskapelige lydene av musikk føler heltinnen den smertefulle og vakre fødselen av en ny verden i sjelen hennes, føler en følelse av dyp takknemlighet til personen som setter kjærlighet til henne over alt annet i livet hans, til og med over livet selv.

Alternativ 2

Kanskje er kjærlighet et av de mest diskuterte temaene i litteraturen. La oss huske sonetter og skuespill, dikt av Pushkin, Akhmatova ... Kuprin ignorerte ikke temaet kjærlighet, og avslørte det briljant i flere av verkene hans.

Kuprins hovedverk med temaet "kjærlighet" er historien "Garnet Armbånd" og historien "Olesya". Disse verkene skiller seg fra hverandre fordi kjærlighet presenteres på forskjellige måter. Dette er ikke overraskende, for alle opplever denne følelsen på sin egen måte. I "Oles" og "Garnet Armbånd" skildret Kuprin to forskjellige kjærlighetshistorier, fra forskjellige menneskers perspektiv.

I historien "" observerer leseren en tragisk kjærlighetshistorie. Hovedpersonen, en vanlig tjener Zheltkov, lider av kjærlighet til den gifte prinsessen Vera Sheina. Zheltkovs kjærlighet er tragisk fordi den er ubesvart. Den elskedes mangel på gjensidighet og samfunnets press tvinger hovedpersonen til å dø. Døende vender Zheltkov seg til Vera, som til en guddom: "Helliget bli ditt navn!" Først etter Zheltkovs død innser Vera at hun kan ha savnet sitt livs kjærlighet. I dette arbeidet formidler Kuprin til leserne ideen om hvor viktig det er ikke bare å akseptere en persons følelser, men også å finne de samme følelsene i seg selv.

Historien "" utfolder kjærlighetshistorien til en jente fra en avsidesliggende landsby og den urbane intellektuelle Ivan Timofeevich, en gentleman som livshendelser har kastet inn i glemte land. I motsetning til samfunnsdamen Vera Sheina, er Olesya en vanlig landsbyjente, for hvem et slikt konsept som kjærlighet er en helt ny sensasjon. I tankene til Ivan Ivanovich er Olesya en vill hjort som lever i den naturlige verden. En mann er ikke bare overrasket over jentas skjønnhet, men også av hennes selvtillit og stolthet.

Imidlertid er Ivan Timofeevichs kjærlighet mer flyktig enn evig og hengiven, som Zheltkovs. Hvis Zheltkov var klar til å gjøre hva som helst for kjærlighetens skyld til Vera, tenkte Ivan Timofeevich ikke engang på å vie hele livet til Olesya og gi henne alt av seg selv. Olesyas kjærlighet overgår langt følelsene til Ivan Timofeevich. Jenta ser i ham sitt ideal, sin livspartner. Det er denne forskjellen i følelser for hverandre som hindrer heltene i å være sammen.

Kjærligheten i Kuprins verk avsløres for leseren fra forskjellige sider: den kan være hengiven, tragisk, ren eller flyktig. Til tross for forskjellene i historiene til forfatterne, er de alle forent av den vanlige ideen om at kjærlighet ikke kjenner noen grenser.

Temaet kjærlighet i verkene til A.I. Kuprin.

Kjærlighet... En dag kommer denne følelsen til alle. Det er sannsynligvis ingen slik person som aldri ville elsket. Han elsket ikke sin mor eller far, kvinne eller mann, sitt barn eller venn. Kjærlighet har evnen til å gjenoppstå, gjøre mennesker snillere, mer sjelfulle og humane. Uten kjærlighet ville det ikke vært noe liv, for livet i seg selv er kjærlighet. Det var denne altoppslukende følelsen som inspirerte A.S. Pushkin, M.Yu. Lermontov, L.N. Tolstoj, A.A. Blok, og generelt sett alle de store forfatterne og dikterne.

En liten bølge av fjærpennen og slike fantastiske dikt og verk som "Jeg elsket deg ...", "Anna Karenina", "De elsket hverandre så lenge og ømt ..." dukket opp på papirarkene.

Det 20. århundre ga oss A.I. Kuprin, en forfatter i hvis verk temaet kjærlighet inntok en av de viktigste stedene. Jeg beundrer spesielt denne mannen - åpen, modig, grei, edel. De fleste av Kuprins historier er en hymne til ren, ideell, sublim kjærlighet, som han skrev om gjennom hele livet.

Forfatteren følte sterkt behovet for "heroiske plott", for uselviske, selvkritiske helter. Som et resultat, under pennen til Alexander Ivanovich, ble de mest fantastiske verkene født: "Garnet Armbånd", "Olesya", "Shulamith" og mange andre.

Historien "Olesya" ble skrevet i 1898 og ble inkludert i syklusen til Polesie-verkene. I tillegg til temaet kjærlighet, berører A.I. Kuprin det like viktige temaet om samhandling mellom den siviliserte og den naturlige verdenen i historien.

Helt fra de første sidene av arbeidet befinner vi oss i en avsidesliggende landsby i Volyn-provinsen, i utkanten av Polesie. Det var her skjebnen brakte Ivan Timofeevich, en litterær, intelligent person. Fra leppene hans lærer vi om Perbrod-bøndenes ville skikker. Disse menneskene er analfabeter, ufine og lite kommunikative. Det er tydelig av alt at de ennå ikke helt har kvittet seg med vanene til polsk livegenskap.

Ivan Timofeevich er forferdelig lei på dette stedet, hvor det ikke er noen å snakke med, hvor det absolutt ikke er noe å gjøre. Det er derfor Yarmolas historie om den gamle heksen begeistret ham så mye. Den unge mannen er sulten på eventyr, han ønsker å flykte fra den daglige rutinen i landsbylivet, i det minste for en stund.

Under sin neste jakt snubler Ivan Timofeevich uventet over en gammel hytte, hvor hans første møte finner sted med Olesya, barnebarnet til den lokale heksen Manuilikha. Olesya fascinerer med skjønnheten sin. Ikke skjønnheten til en samfunnsdame, men skjønnheten til en vill dåhjort som lever i fanget av naturen.

Men ikke bare utseendet til denne jenta tiltrekker Ivan Timofeevich. Den unge mannen er henrykt over selvtilliten, stoltheten og frekkheten som Olesya bærer seg med. Det er derfor han bestemmer seg for å besøke Manuilikha igjen. Olesya selv er også interessert i den uventede gjesten. Hun vokste opp i skogen og hadde liten kontakt med mennesker og var vant til å behandle dem med stor forsiktighet.Men Ivan Timofeevich fengsler jenta med sin letthet, vennlighet og intelligens. Olesya blir veldig glad når den unge gjesten kommer for å besøke henne igjen. Det er hun som, når hun leser hånden hennes, karakteriserer hovedpersonen som en person "selv om snill, men bare svak", og innrømmer at hans godhet er "ikke inderlig". Hjertet hans er "kaldt, lat", og til de som "vil elske ham," vil han bringe, om enn ubevisst, "mye ondskap." Dermed, med den unge spåkonens ord, dukker den unge mannen opp foran oss som en egoist, ute av stand til dype følelsesmessige opplevelser. Men til tross for alt, blir Olesya og Ivan Timofeevich forelsket i hverandre og overgir seg fullstendig til denne følelsen.

Olesyas kjærlighet tydeliggjør hennes følsomme delikatesse, hennes spesielle medfødte intelligens, observasjon og takt, hennes instinktive kunnskap om livets hemmeligheter. I tillegg avslører hennes kjærlighet den enorme kraften i lidenskap og uselviskhet, og avslører i henne det store menneskelige talentet forståelse og raushet. Olesya er klar til å gi opp følelsene sine, tåle lidelse og pine på grunn av sin elskede og eneste ene. På bakgrunn av alle menneskene rundt hovedpersonen ser figuren hennes sublim ut og får de rundt henne til å blekne. Bildene av polesiske bønder blir kjedelige, åndelig slaver, onde og hensynsløst grusomme. De har verken sinnsvidde eller sjenerøsitet i hjertet.Og Olesya er klar til å gjøre hva som helst for kjærlighetens skyld: gå i kirken, tåle hån fra lokale innbyggere, finn styrken til å forlate, og etterlater bare en streng med billig rødt. perler, som et symbol på evig kjærlighet og hengivenhet.For Kuprin er bildet av Olesya idealet for en sublim, eksepsjonell personlighet.Denne jenta er en åpen, uselvisk, dyp natur, meningen med livet hennes er kjærlighet. Hun hever henne over nivået til vanlige mennesker, hun gir henne lykke, men hun gjør også Olesya forsvarsløs og fører til døden.

Figuren til Ivan Timofeevich taper også fra sin nærhet til Olesya. Hans kjærlighet er vanlig, noen ganger til og med lik forelskelse.Den unge mannen, dypt nede i sjelen, forstår at hans elskede aldri vil kunne leve utenfor naturen. Han ser ikke for seg Olesya i sekulær kjole og tilbyr henne likevel hånden og hjertet, og antyder at hun vil bo sammen med ham i byen. Ivan Timofeevich tillater ikke engang tanken på å gi opp sin posisjon i samfunnet på grunn av sin kjærlighet og bli igjen med Olesya i skogen. Han kommer fullstendig overens med det som skjedde og kommer ikke til å kjempe for kjærligheten sin, utfordre den nåværende situasjonen. Jeg tror at hvis Ivan Timofeevich virkelig elsket Olesya, ville han definitivt finne henne og prøve å forandre livet sitt, men han dessverre, han forsto aldri hva slags kjærlighet som gikk forbi ham.

Temaet gjensidig og lykkelig kjærlighet er berørt av A.I. Kuprin i historien "Shulamith". Kjærligheten til kong Salomo og den stakkars jenta Sulamit fra vingården er sterk som døden, og de som elsker seg selv er høyere enn konger og dronninger.

Men forfatteren dreper jenta og lar Salomo være i fred, fordi kjærlighet ifølge Kuprin er et øyeblikk som belyser den åndelige verdien av den menneskelige personligheten og vekker det beste i den.

I et av forfatterens mest kjente verk, "The Garnet Armband", høres temaet om ulykkelig kjærlighet som en stor gave som forvandler den menneskelige sjelen. Prinsesse Vera Sheina var en streng, uavhengig, snill og "kongelig rolig" kvinne som elsket mannen sin. Men idyllen i huset ble ødelagt etter utseendet til en gave med et brev fra "G.S.Zh". Sammen med meldingen kom uselvisk, uselvisk kjærlighet, uten å forvente en belønning, inn i huset til Shein-prinsene: kjærlighet er et mysterium, kjærlighet er en tragedie. Hele meningen med livet til Zheltkov, avsenderen av meldingen, var å elske Vera Nikolaevna, uten å kreve noe tilbake, for å prise sin elskede fra bunnen av sitt hjerte, og ytre ordene: "Helliget bli ditt navn." Den vage angsten til prinsesse Vera etter å ha mottatt en gave fra Zheltkov vokste til bitterheten til tap av noe høyt og vakkert ved det siste møtet med den allerede døde beundreren: "I det sekundet forsto hun at kjærligheten som enhver kvinne drømmer om gikk forbi henne." Og Vera Nikolaevna gråt, lyttet til Beethovens andre sonate, vel vitende om at hun elsket. Bare elsket et øyeblikk, men for alltid.

I sine historier A.I. Kuprin viste oss oppriktig, hengiven, uselvisk kjærlighet. Kjærligheten som enhver person drømmer om. Kjærlighet, for hvilken du kan ofre hva som helst, til og med livet ditt. Kjærlighet som vil overleve årtusener, overvinne det onde, gjøre verden vakker og folk snille og glade.