Margarita gikk med gule blomster. Stedet for det første møtet mellom mesteren og Margarita. Mesteren og Margaritas død

Når man skal bestemme stedet hvor Mesteren og Margarita møttes, er de fleste bulgakovere enige om at det skjedde i nærheten av huset ved Bolshoy Gnezdnikovsky Lane, 10. Dette gjøres ikke bare på grunnlag av teksten til romanen, men også de biografiske dataene til forfatteren .

Den 28. februar 1929 møttes Mikhail Bulgakov og hans fremtidige tredje kone Elena Shilovskaya mens de besøkte kunstnerbrødrene Moiseenko, som bodde i det såkalte "Nirnzee-huset" på Bolshoy Gnezdnikovsky Lane, 10. De forlot gjestene sammen og dro for en gå rundt i Moskva.

Bolshoi Gnezdnikovsky Lane nær bygning 10.

Huset til Nirnsee, xatati, er bemerkelsesverdig på alle måter. Den første skyskraperen i Moskva, bygget i 1912, ble kalt et "ungkarshus" på grunn av den lakoniske utformingen av leilighetene (de fleste hadde bare bad, stue og korridor, ingen kjøkken).

Huset til Nirnsee.

Nå kan taket på Nirnzee-huset bare sees fra noen få punkter i byen, men en gang var dets intrikate dekorasjoner synlige fra hele området.

Taket på Nirnzee-huset. Bildet er tatt fra Tverskoy Boulevard.

Men la oss gå tilbake til teksten til romanen. Gnezdnikovsky Lane er atskilt fra Tverskaya med en bue. Det var inn i dette Margarita skulle ha snudd, etterfulgt av Mesteren.

Gnezdnikovsky Lane bøyer seg virkelig sterkt. Det samsvarer fullt ut med beskrivelsen av en "skjev, kjedelig bakgate." Et sted her burde Mesteren og Margarita ha gått på hver sin side av gaten.

Artikkelen ble brukt under skriving

Handlingen til Bulgakovs udødelige roman er tydelig knyttet til steder, i beskrivelsene som forfatteren er veldig spesifikk av, og derfor var eksperter i stand til å identifisere de fleste av dem, som jeg koblet til en enkelt utflukt. Dette er den andre versjonen, som kombinerer mange innlegg med fragmenter av en stor rute. Kanskje går du gjennom hele ruten, kanskje går du glipp av noe eller nøyer deg med en del - valget er ditt.
Da jeg tegnet opp ruten, prøvde jeg å sikre at den omtrent samsvarte med handlingen i romanen: start der den begynte, og slutt også. Dessverre ville vi måtte gå mye tilbake, så det resulterende alternativet er et kompromiss mellom handlingen og geografien til Moskva-gatene. De fleste fotografiene er tatt i begynnelsen av mai, i uken før påske, altså samtidig som i romanen. Det er sant at byen i år ikke var i den tilstanden som er velkjent for oss, da "solen, etter å ha varmet opp Moskva, falt i en tørr tåke et sted bortenfor hageringen," men våren var tidlig og vill, så sinnstilstand og vær tilsvarte omtrent det samme nødvendig.
Men nok ingress. "Følg meg, leser!"
Hovedrute: Metro Mayakovskaya - Bolshaya Sadovaya st. - Akvariehage (det var et Variety Show her) - Bolshaya Sadovaya, nr. 10 (på gårdsplassen er det en dårlig leilighet og Bulgakov-museet) - Ermolaevsky-gaten. - Patriarch's Ponds (ingen kommentarer) - B. Patriarch's Lane. - Spiridonovka (veien til Bezdomnys jakt på Woland og hans følge, nr. 17 - en av kandidatene til Margaritas hus) - Nikitsky Gate Square - langs Tverskoy Boulevard til hus 25 (Massolit) og tilbake - Tverskaya Street - Bolshoi Gnezdnikovsky Lane ( Mesteren møtte her og Margarita) - gå tilbake til Nikitsky Gate Square (du kan hoppe over denne grenen) - B. Nikitskaya st. — Knife Lane. - Maly Rzhevsky per., 6 (den beste kandidaten til Margaritas hus for min smak) - B. Rzhevsky per. - st. M.Molchanovka (gården til hus 10 - 3 skulpturer av Rukavishnikov til monumentet til romanens helter) - kryss New Arbat - Arbatsky-bane. — Arbat — Sving inn på B. Nikolopeskovsky-gaten. (Margarita fløy hit og knuste Dramlit-huset) - Arbat, 54 (Torgsin) - Denezhny lane. - M. Levshinsky-bane. - Mansurovsky bane, nr. 9 (mesterens hus og sannsynligvis Margarita gikk til ham omtrent samme vei - og kanskje langs naboveier) - Ostozhenka, nr. 21 (den vakreste kandidaten til Margaritas hus) - 1. Zachatievsky bane, nr. 13 (her lette Bezdomny etter Woland, dette er min personlige referanse, i motsetning til andre som finnes i forskjellige kilder) - Prechistenskaya voll (Bezdomny svømte her) - gå til Kropotkinskaya metrostasjon, gå til Vorobyovy Gory stasjon og ta taubanen til observasjonsdekk - utsikt over Moskva fra Sparrow Hills (Farvel!), eller (kortere versjon) utsikt over Moskva fra Patriarkalbroen

Vi starter fra Mayakovskaya metrostasjon (hjørnet av gatene Tverskaya og Bolshaya Sadovaya). Vårt første objekt ifølge B. Sadova er akvariehagen, her var Variety Show lokalisert og Wolands følge omhandlet Varenukha (.

Neste adresse er den berømte "dårlige leiligheten" (B. Sadovaya, nr. 10, gå ganske mye langs B. Sadovaya og sving inn på gårdsplassen etter skiltet).
Det er ikke for ingenting Woland forsøkte å bosette seg der – det er bare et steinkast fra Variety. .

Woland bodde imidlertid ikke her, men i en leilighet som ligger i neste inngang i fjerde etasje. Det går en trapp dit, som er et kulturfenomen i seg selv. Her er mitt første inntrykk derfra.
"...Du må besøke denne inngangen. Den allerede glemte brønnen til den gamle Moskva-trappen er dekket med tette lag. Her er Tsoi og Diana Arbenina, og klassiske inskripsjoner som "Vasya var her" og "Guder, guder, hvordan trist vårt liv er" og dikt (tilsynelatende våre egne) og en svart katt malt på vinduet. Generelt sett går vi i fire etasjer mellom "snakkede vegger", mettet med ånden av det folket ønsket å si i ansiktet til romanens helter. Siste touch er en hjemløs mann som sover midt i den siste trappen "

Trappen males med jevne mellomrom over, for så å males over igjen. Og i leiligheten er det

Så går vi tilbake til begynnelsen av romanen og tar turen til Patriarkens dammer, som er veldig nærme.
Vel, hva kan jeg si om patriarkene? Bulgakov har sannsynligvis allerede sagt alt. Du kan bare gå rundt og prøve å forestille deg hvor den samme benken sto der Woland snakket om Pontius Pilatus, og hvor det på Bronnaya-siden var den samme svingkorsen i nærheten av som Annushka sølte oljen.

Vi går rundt dammen og langs Bolshoy Patriarshiy Lane går vi ut til Spiridonovka. Her, etter å ha innhentet Woland, løp Homeless langs Spiridonovka, og i epilogen "går han gjennom Spiridonovka med tomme og synsløse øyne inn i Arbat-gatene."

Her tar vi hensyn til hus 17 - herskapshuset til Savva Morozov (arkitekt Shekhtel) - den første "kandidaten" på vei til Margaritas hus. Generelt skjer det noe rart med Margaritas hus: ingen av alternativene er helt egnet, men det var om ham Bulgakov skrev: "La ham kontakte meg, jeg vil fortelle ham adressen, vise ham veien - herskapshuset er fortsatt intakt." De mange "kandidatene" til Margaritas hus og manglene til hver av dem får oss til å tenke at det kanskje ikke har overlevd til i dag. Likevel er hver av "kandidatene" interessant og vakker på sin egen måte.

Den skjærer seg også indirekte med handlingen til romanen, som også er M. Gorky-museet. Det er lærerikt å se her rett etter Bulgakov-museet for å sammenligne levekårene til sovjetiske forfattere.

Spiridonovka fører oss til Nikitsky Gate Square. Videre delte banene til Woland og hans følgesvenner seg, og de mulige rutene forgrenet seg tilsvarende. Du kan gå langs Bolshaya Nikitskaya til Alexander Garden (dette er hvordan, etter teksten å dømme, Bezdomny jaget etter Woland), hvor han snakket med Margarita Azazello, og gå tilbake til Arbat-plassen langs Znamenka, og se på Pashkov House-bygningen som står på hjørnet av Mokhovaya og Znamenka, "en av de vakreste bygningene i Moskva, en bygning som ble bygget for omtrent halvannet hundre år siden," på steinterrassen på taket som i de siste kapitlene av romanen Woland så det samlende tordenværet og hvor Matthew Levi kom til ham. Du kan gå fra Nikitskaya-plassen langs Nikitsky-boulevarden til Arbat-plassen (Koroviev dro dit med trikk). Men ruten vår vil lage en liten gren og gå langs en annen bulevard - Tverskoy (kanskje det er slik Behemoth syklet på trikketrinnet).
Vi når hus 25: "et eldgammelt to-etasjers kremfarget hus lå på boulevardringen i dypet av en forkrøplet hage, atskilt fra ringens fortau med et utskåret støpejernsgitter."

Nå er dette bygningen til det litterære instituttet, og i romanen er det Griboyedov-huset, eller MASSOLIT. En annen mulighet til å komme nærmere MASSOLIT-ånden er forresten å spise lunsj i den berømte eikesalen i restauranten til det moderne House of Writers - Central House of Writers, B. Nikitskaya, nr. 53 - hvor, så langt som Jeg vet, alle får nå slippe inn.
Fra Tverskoy Boulevard går vi ut på Tverskaya, går en god del langs den og svinger inn på Bolshoi Gnezdnikovsky Lane. Det var her møtet mellom Mesteren og Margarita fant sted (husk: "Hun snudde inn i smuget fra Tverskaya og snudde seg så ... Vi gikk stille langs den skjeve, kjedelige smugen"). Og vi skal gå denne stien langs en krokete bakgate.

Tilbake til Nikitsky Gate Square, fortsetter vi ruten, og gjentar Bezdomnys vei i epilogen - langs Bolshaya Nikitskaya Street til Nozhovoy Lane og videre til Maly Rzhevsky Lane, 6 - det er her den mest passende (etter min subjektive mening) "kandidat" for Margaritas hus ligger ( .

Det er synd at den "falske kjeven" til Novy Arbat, som dukket opp mye etter Bulgakov, ikke lenger gjør det mulig å spore Margaritas flyvei. Derfor vil jeg gjerne passere den så raskt som mulig, som en irriterende hindring på Bulgakov-ruten. På tilnærmingene til Novy Arbat er det imidlertid et annet objekt som fortjener oppmerksomhet. "I bakgården" til House of Books-butikken på Novy Arbat (gården til hus nr. 10 på Malaya Molchanovka Street) er det skulpturer - verk av Alexander Rukavishnikov (se også øverste bilde)

Deretter krysser vi New Arbat langs den underjordiske passasjen nær House of Books og går ut på Arbat. Arbat i dag er lakkert og fylt med mat- og underholdningsbedrifter; det er lite til felles med det Arbat, hvor "takene til busser, trolleybusser og biler fløt under Margarita." Imidlertid vil vi gå nesten alt, fordi det er verdt å svinge inn på Bolshoi Nikolopeskovsky Lane. Det var hit Margarita fløy og her i Dramlit-huset kastet hun Latunskys leilighet.

Riktignok ble selve "luksuriøse hoveddelen av det åtte-etasjers, tilsynelatende nettopp bygde huset" ifølge litteraturforskere overført av Bulgakovs fantasi fra Lavrushinsky Lane (nr. 17, Tretyakovskaya metroområde).
Og i hus 54 på Arbat var det Torgsin, hvor de siste Moskva-eventyrene til Koroviev og Behemoth fant sted.

Den videre ruten er ikke strengt fastsatt, fordi du kan komme deg fra Arbat til Prechistenka på forskjellige måter. Arbat-gatene er godt bevart; du kan vandre langs dem og prøve å forestille deg stiene til Bezdomnys jakt på Woland (vi kommer tilbake til ham igjen) og stiene til andre Bulgakov-helter. Etter å ha nådd Prechistenka, må du krysse den og gå langs Mansurovsky Lane til et av de mest interessante stedene på ruten. Hus 9 er Mesterens hus, de samme "to rommene i kjelleren i et lite hus i hagen" (.

Langs Mansurovsky Lane går vi ut på Ostozhenka og går litt til venstre, til hus 21. Dette er den siste og, for min smak, den mest arkitektonisk egnede "kandidaten" for Margaritas hus. Det lille og veldig vakre huset minner virkelig om et lite gotisk slott, og i det store halvsirkelformede vinduet i andre etasje er det så lett å forestille seg Margarita.

Da er det verdt å følge veien for hjemløses jakt til slutten og finne hus 13 i bakgaten, beskrevet som «kjedelig, ekkelt og dårlig opplyst», hvor han i leilighet 47 prøvde å finne Woland. Av alle de trettende husene som er igjen i dag i gatene som fører til Moskva-elven, virket huset i 1st Zachatievsky Lane, bygget på 20-tallet av det 20. århundre, mest passende for meg.

Gjennom smuget kan du gå til elven der Bezdomny svømte. Det er ikke tilgang til vannet nå, men selve elven og utsikten over Red October-fabrikken er nesten den samme som den gang.
Hvis du fortsatt har litt entusiasme igjen, kan du avslutte turen på samme sted der heltene sier farvel til Moskva: gå til Kropotkinskaya metrostasjon, kjør til Sparrow Hills og ta taubanen opp til observasjonsdekket.
Her, på Sparrow Hills, tok Woland og hans følge og Mesteren og Margarita farvel til byen, og Koroviev fløyte. Du, som dem, vil se "pepperkaketårnene til Maiden (Novodevichy) klosteret."

Se på byen, som har fått et helt annet utseende siden Bulgakovs tid, hvor gatene og smugene som heltene våre gikk langs, er skjult bak moderne bygninger.
Hvis du ikke lenger har krefter eller tid til å komme deg til Sparrow Hills, kan du si farvel til Moskva fra Patriarkalbroen. Riktignok var det ikke der under Bulgakovs tid, men ser på Kreml-murene, på katedralen til Kristus Frelseren, som ble ødelagt og gjenfødt i en ny drakt, på husene i forskjellige størrelser og den rolige elven - ser på alt dette , Jeg vil bare si med Wolands ord: "For en interessant by, ikke er det sant?"

#ordmoskva
Et uløst mysterium for meg er fortsatt plasseringen av det psykiatriske sykehuset der Bezdomny lå - "den berømte psykiatriske klinikken, nylig bygget i nærheten av Moskva på elvebredden" - er ukjent. Jeg hørte at de kalte en "kandidat" i Khimki, men jeg kjenner ikke detaljene. Også egnet med tanke på status er Gannushkin-sykehuset i Sokolniki, ved bredden av Yauza, som også er Forskningsinstituttet for psykiatri. På Bulgakovs tid var dette imidlertid langt fra «nær Moskva».

Mysteriet om virkningen av store kunstverk på leserne deres vil, håper vi, aldri bli løst. Og spørsmålene de genererer vil alltid være mye større enn svarene som tilbys. Hvorfor handlet den litterære helten på denne måten og ikke på annen måte? Hvorfor fører tanken på hvorfor han gjorde dette oss, leserne, til en viss tilstand, i påvente av at teksten blir lest om igjen og igjen? Hvor mange og hvilke egenskaper ved en litterær tekst kan vi skille, og hvordan påvirker disse egenskapene bildene som oppstår i oss? Finnes det noe som heter "ren" oppfatning, eller bringer leseren uunngåelig sine egne meninger til verket? Hva er reglene for en slik introduksjon? Hvis antallet detaljer i et kunstverk er uendelig, hva bestemmer da hva vi vil ta hensyn til og hvilken betydning vi vil tillegge det?

Det er ingen svar, men det er praksis med persepsjon. Og det er lettere å demonstrere enn å beskrive. Beskrivelsen, ser det ut til, innebærer "riktighet", den såkalte objektiviteten, som vi i størst grad ønsker å unngå. Det er aksepten av mysteriet, uforståeligheten til en litterær tekst, som frigjør oss fra behovet for å følge noen regler eller, som er det samme, gir oss rett til å skape våre egne. La oss dra nytte av denne retten. La oss lese et utdrag fra Mesteren og Margarita, der en mann som kaller seg en mester forteller en annen pasient, poeten Ivan Bezdomny, i et galehus, en episode av hans bekjentskap med en kvinne som han, som det viste seg, elsket alle sine liv. La oss stille oss selv ubesvarte spørsmål, ta hensyn til detaljene i beskrivelsen, uten å tenke på hvorfor akkurat de tiltrakk seg vår oppmerksomhet.

«Hun bar ekle, urovekkende gule blomster i hendene. Djevelen vet hva de heter, men av en eller annen grunn er de de første som dukker opp i Moskva. Og disse blomstene skilte seg veldig tydelig ut på den svarte vårfrakken hennes. Hun bar gule blomster! Ikke en god farge."

Det betydningsfulle møtet begynte med at mesteren trakk oppmerksomheten til den dårlige fargen på blomstene. Noe som for det første er uvanlig, og for det andre er i seg selv et alarmerende tegn. La oss forestille oss hvordan alt skjedde videre. Mannen og kvinnen gikk tydeligvis mot hverandre. Ellers kunne ikke blomstene ha skilt seg ut mot bakgrunnen av pelsen hennes, siden hun ikke bar dem bak ryggen. I så fall, la hun merke til mesteren før hun svingte inn i bakgaten? Og han så blomstene, men ikke ansiktet?

« Hun snudde fra Tverskaya til en bakgate og snudde så. Vel, kjenner du Tverskaya? Tusenvis av mennesker gikk langs Tverskaya, men jeg garanterer deg at hun så meg alene og så ikke bare engstelig ut, men til og med som smertefullt. Og jeg ble ikke så slått av hennes skjønnhet som av den ekstraordinære, enestående ensomheten i øynene hennes!»

For å se blikket til en person som vender seg fra bakgaten til gaten, må du i det øyeblikket være på motsatt side av inngangen til smuget. Kvinnen så seg verken tilbake før eller senere. Det er vanskelig å forestille seg hva hun ventet på, snu hodet bakover. Avstanden mellom dem før hun snudde var mest sannsynlig liten, siden hun "snudde... og så snudde seg." Og han kunne se blikket i øynene hennes.Den, som blomstene, var ikke vakker. Tvert imot, i øynene hennes var det angst, og til og med smerte, som, kombinert med skjønnhet, er fantastisk.

«Da jeg fulgte dette gule skiltet, svingte jeg også inn i smuget og fulgte i hennes fotspor. Vi gikk i stillhet langs den krokete, kjedelige bakgaten, jeg på den ene siden, og hun på den andre. Og tenk deg, det var ikke en sjel i bakgaten. Jeg ble plaget fordi det virket for meg at det var nødvendig å snakke med henne, og jeg var bekymret for at jeg ikke skulle si et eneste ord, og hun ville gå, og jeg ville aldri se henne igjen...»

Hun fortsatte nedover smuget først etter at hun så ham snu også? Eller uten å vente? Etter det gule tegnet på ensomhet langs øde smug, vil mesteren oppføre seg etter reglene, for å snakke først. Han tror at hvis han ikke handler riktig, vil den hvis tegn han adlyder, forlate for alltid.Og hvis en person ikke kan lede som han tror han burde, så begynner han å bekymre seg.

"Og tenk deg at hun plutselig sa:
– Liker du blomstene mine?
Jeg husker tydelig hvordan stemmen hennes hørtes ut, ganske lavt, men med forstyrrelser, og hvor dumt det enn kan virke, virket det som om ekkoet slo ned i bakgaten og ble reflektert fra den gule, skitne veggen. Jeg beveget meg raskt til siden hennes og nærmet meg henne og svarte:
- Nei".

Det er imidlertid ikke han som starter samtalen, men hun, og fargen gul følger med hennes første frase. Hun spør nøyaktig hva som tiltrakk seg oppmerksomheten hans helt fra begynnelsen, og det virker helt naturlig for ham. Mesteren slutter å bekymre seg og svaret hans høres "feil". Man ville anta at de fleste menn i denne situasjonen ville si "Ja." Men saken er at mesteren ikke tilhører flertallet. Eller det gjelder ikke lenger. Han flyttet raskt til den andre siden, hvor det ikke er noen allment aksepterte regler.
«Hun så overrasket på meg, og jeg skjønte plutselig, og helt uventet, at jeg hadde elsket denne kvinnen hele livet! Det er tingen, ikke sant? Selvfølgelig, sier du, gal?

Hvordan kan du forstå at du alltid har elsket en kvinne som du så for første gang først nå? For å gjøre dette, må du svare malplassert, og hun vil bli overrasket? Og du ville ikke vite hvorfor hun ble overrasket: var det fordi hun ikke forventet å høre det, eller tvert imot hørte hun plutselig hva hun hadde ventet på lenge? Er det ikke på samme måte som alle de viktigste tingene skjer med oss?

Tilsynelatende varte Margaritas overraskede blikk i mer enn et øyeblikk før hun bestemte seg for å avklare noe. Mesteren, til tross for den opplevde fiendtligheten, føler seg bra og prøver å treffe beinet. Kjærlighet, ser det ut til, visker ut grensen mellom frihet og underkastelse.

"Nei, jeg elsker blomster, bare ikke sånn," sa jeg.
- Hvilke?
– Jeg elsker roser.
Da angret jeg på at jeg sa dette, for hun smilte skyldig og kastet blomstene sine i grøfta. Litt forvirret tok jeg dem likevel opp og ga dem til henne, men hun glisende dyttet blomstene bort, og jeg bar dem i hendene mine.»

I motsetning til alle kommunikasjonsreglene, høres det andre "Nei" på rad, men hva bryr en kvinne seg om reglene? Hun kaster ganske enkelt blomster som hennes utvalgte ikke liker. Hun er til og med ukomfortabel med at blomstene ikke er de han liker, og hun smiler skyldig. Men følgesvennen hennes er ennå ikke vant til enkle løsninger. Han er forvirret og prøver å gjøre det rette. Hvem andre vet ikke hvordan et glis skiller seg fra et smil? Hvorfor smiler hun? Hans forvirring? Eller kanskje hun bare var nysgjerrig på hva han ville gjøre og ble underholdt av denne nysgjerrigheten? Og så, uten å våge å kvitte seg med blomstene, blir helten vår tvunget til å bære dem selv, og føler åpenbar klossethet.

"De gikk slik i stillhet en stund, helt til hun tok blomstene ut av hendene mine, kastet dem på fortauet, og deretter la hånden sin i en svart hanske med en bjelle inn i min, og vi gikk side om side."

Bare to av hennes bevegelser: blomstene flyr ut på fortauet, en hånd i en svart hanske med en bjelle er tredd inn i hånden til mesteren - og nå er de gule blomstene over, det samme er usikkerheten, så vel som falskheten. Da går mannen og kvinnen rett og slett side om side.

- Lengre? – spurte gjesten. – Vel, da kunne du gjette selv. "Han tørket plutselig bort en uventet tåre med høyre erme og fortsatte: "Kjærlighet hoppet ut foran oss, som en morder hopper opp av bakken i en bakgate, og slo oss begge på en gang!"
Det er slik lynet slår ned, det er slik en finsk kniv slår ned!
Hun hevdet imidlertid senere at det ikke var slik, at vi selvfølgelig elsket hverandre for lenge siden, uten å kjenne hverandre, aldri så hverandre...»

Hvor går grensen mellom tilfeldigheter, tilfeldigheter og skjebne, spesielt når det kommer til kjærlighet? Var kvinnen hvis navn, som det senere skulle vise seg, var Margarita Nikolaevna, kontrollerte løpet av møtet med mesteren, eller var hun selv et leketøy, i noens kraftigere hender? Hvilke regler kan du bruke for å vite hvilke regler som bør følges i en gitt situasjon, og hvilke som kan brytes? Hvorfor dukker slike spørsmål opp i tankene våre?

Nok en gang erkjenner vi at det heldigvis er ekte mysterier rundt oss, så vel som store forfattere som leder oss til disse mysteriene og etterlater oss foran dem i en tilstand av vakker uvitenhet!

M.Yu. Elterman

[e-postbeskyttet]

«... Hun bar ekle, urovekkende gule blomster i hendene. Djevelen vet hva de heter, men av en eller annen grunn er de de første som dukker opp i Moskva. Og disse blomstene skilte seg veldig tydelig ut på den svarte vårfrakken hennes. Hun bar gule blomster! Ikke en god farge. Hun snudde fra Tverskaya til en bakgate og snudde så. Vel, kjenner du Tverskaya? Tusenvis av mennesker gikk langs Tverskaya, men jeg garanterer deg at hun så meg alene og så ikke bare engstelig ut, men til og med som smertefullt. Og jeg ble ikke så slått av hennes skjønnhet som av den ekstraordinære, enestående ensomheten i øynene hennes!

Jeg adlød dette gule skiltet, snudde også inn i smuget og fulgte i hennes fotspor. Vi gikk i stillhet langs den krokete, kjedelige bakgaten, jeg på den ene siden, og hun på den andre. Og tenk deg, det var ikke en sjel i bakgaten. Jeg ble plaget fordi det virket for meg at det var nødvendig å snakke med henne, og jeg var bekymret for at jeg ikke skulle si et eneste ord, og hun ville gå, og jeg ville aldri se henne igjen ...

Og forestill deg at hun plutselig sa:

– Liker du blomstene mine?

Jeg husker tydelig hvordan stemmen hennes hørtes ut, ganske lavt, men med forstyrrelser, og hvor dumt det enn kan virke, virket det som om ekkoet slo ned i bakgaten og ble reflektert fra den gule, skitne veggen. Jeg beveget meg raskt til siden hennes og nærmet meg henne og svarte:

- Nei.

Hun så overrasket på meg, og jeg skjønte plutselig, og helt uventet, at jeg hadde elsket denne kvinnen hele livet! Det er tingen, ikke sant? Selvfølgelig, sier du, gal?

Og gjesten fortsatte:

– Ja, hun så overrasket på meg, og så, så på meg, spurte hun:

– Liker du ikke blomster i det hele tatt?

"Nei, jeg elsker blomster, bare ikke som dette," sa jeg.

- Hvilke?

– Jeg elsker roser.

Da angret jeg på at jeg sa dette, for hun smilte skyldig og kastet blomstene sine i grøfta. Litt forvirret tok jeg dem likevel opp og ga dem til henne, men hun glisende dyttet bort blomstene, og jeg bar dem i hendene.

De gikk slik i stillhet en stund til hun tok blomstene ut av hendene mine, kastet dem på fortauet, så la hånden sin i en svart hanske med en bjelle inn i min, og vi gikk side om side."

Episoden av det første møtet mellom Mesteren og Margarita er et av de viktigste og mest skjebnesvangre øyeblikkene i utviklingen av forholdet deres. Det er her kjærlighetshistorien til hovedpersonene begynner.

I denne episoden kommer problemet med ekte kjærlighet tydeligst til uttrykk. Møtet mellom Mesteren og Margarita var tilfeldig, men det samme kan ikke sies om deres følelser for hverandre. Når de gikk langs en tom gate, følte de behov for kjærlighet. Denne følelsen slo plutselig dem begge. Bulgakov er overbevist om at ekte kjærlighet oppstår uventet, og en person er ikke i stand til å motstå det. Møtet mellom heltene gjorde deres vanlige liv til lyse og meningsfylte. Denne kjærligheten var så sterk at Mesteren så i denne følelsen meningen med hans eksistens. Og da Margarita forlot kjelleren, bleknet alt for Mesteren.

I denne episoden bruker Bulgakov et slikt symbol som knallgule blomster mot bakgrunnen av heltinnens svarte frakk for å introdusere angst og en forutanelse om tragedie i beskrivelsen av kjærlighet.

Dermed inntar denne episoden en viktig plass i komposisjonen av Bulgakovs roman.

Tross alt var det etter møtet med Margarita at en periode med velstand begynte i mesterens liv, og han begynte å intensivt skrive et verk om Pontius Pilatus, som ble hovedsaken i arbeidet hans.

Oppdatert: 2017-07-11

Merk følgende!
Hvis du oppdager en feil eller skrivefeil, merker du teksten og klikker Ctrl+Enter.
Ved å gjøre det vil du gi uvurderlig fordel for prosjektet og andre lesere.

Takk for din oppmerksomhet.