Metropoliten i Kazan og Tatarstan Anastasius. Metropolitan Anastassy (Gribanovsky) som første hierark i den russisk-ortodokse kirke. Overføring til Ulyanovsk

Født 27. august 1944 i landsbyen Stolbovo, Kimry-distriktet, Kalinin-regionen. Etter endt skolegang tjente han som underdiakon i Assumption Church i landsbyen. Shchelkova.

I 1963 ble han uteksaminert fra en byggeskole og jobbet på et maskinbyggeanlegg i Kimry.

Siden 1967 tjente han som salmeleser i kirker.

5. september 1976 ble han tonsurert en munk og hevet til rang som abbed. Samme år ble han utnevnt til rektor for St. Nicholas-katedralen i Kazan og sekretær for bispedømmeadministrasjonen i Kazan.

I 1985 ble han hevet til rang som archimandrite.

I 1975 ble han uteksaminert fra Moscow Theological Seminary in absentia, og i 1983 fra Moscow Theological Academy.

Ved avgjørelsen fra Den hellige synode av 13. juli 2015 () ble han utnevnt til Hans Eminens av Simbirsk og Novospassky, leder.

1975 - Moskva teologiske seminar (in absentia).

1983 - Moskva teologiske akademi.

I forbindelse med utnevnelsen av Anastasius til Metropolitan of Simbirsk og Novospassky, motarbeidet Ulyanovsk-geistligheten erkeprest John Kosykh, prest Georgy Roshchupkin og lekfolket som fulgte dem Anastasius og ropte "Anaxios!" ("Ikke verdig!") før starten av hans første gudstjeneste i Kristi Himmelfartskatedralen 20. juli 2015. Noen av deltakerne i Ulyanovsk bispedømmet ortodokse ungdomsklubb uttalte seg mot utnevnelsen av Metropolitan Anastasy i en appell til Theophan, den tidligere Metropoliten i Simbirsk og Novospassky, hvorav de fleste stilte seg på Anastasys side. Demonstrantene erklærte at grunnlaget for deres handlinger var Metropolitan Anastasius sitt brudd på den 90. regelen i Code of Carthage Councils. Imidlertid, ifølge teologisk utdannede medlemmer [ WHO?] ROC, er slike handlinger av lekfolk og presteskap i forhold til deres biskop underlagt en rekke forbud på flere punkter i settet av kanoner.

Anklager om homofili

I desember 2013 ble han anklaget av Protodeacon Andrei Kuraev for å nekte å avvise pressesekretæren til Kazan bispedømme, abbed Kirill (Ilyukhin), viserektor ved Kazan Theological Seminary, hvis sak på mistanke om homoseksuelle handlinger med hans avdelinger ble undersøkt. av en patriarkalsk kommisjon. Hegumen Kirill (Ilyukhin) ble anklaget for seksuell trakassering av seminarstudenter. Saken ble behandlet av en kommisjon fra utdanningskomiteen til den russisk-ortodokse kirke, under ledelse av erkeprest Maxim Kozlov. Som et resultat av etterforskningen ble abbeden fjernet fra sin stilling på grunn av utilbørlig utførelse av sine offisielle plikter, selv om kommisjonen ikke fant bevis for seksuell trakassering, og han ble beholdt i prestedømmet. Den fungerende seniorassistentaktoren i Tatarstan, Sayyara Ziyatdinova, sendte et brev til påtalemyndigheten til flykonstruksjonsdistriktet i Kazan der det ble bemerket at "anken mottatt via nettstedet fra O. M. Glazova datert 9. januar 2014 for å gjennomføre en inspeksjon mot viserektoren for akademiske anliggender ved Kazan Theological Seminary blir videresendt den russisk-ortodokse kirken K. Ilyukhin" for tilstedeværelsen av tegn på en forbrytelse i henhold til art. 133 i den russiske føderasjonens straffelov (tvang til handlinger av seksuell karakter), og la også til at "Jeg ber deg informere søkeren om resultatene av behandlingen av anken." Fraværet av corpus delicti ble bekreftet av resultatene av undersøkelsen - det ble gitt avslag på grunn av mangel på corpus delicti. [ ]

REGNUM-korrespondent Vasily Stadnitsky kritiserte Metropolitan Anastasy for dårlig ledelse av bispedømmet, og tolererte spredningen av homofili i Kazan Seminary og blant presteskapet i Kazan Metropolis, så vel som i selve homoseksualitet.

Fødselsdato:

Ordinasjonsdato:

Dato for tonsur:

Englenes dag:

Biografi:

Født 27. august 1944 i landsbyen Stolbovo, Kimry-distriktet, Kalinin-regionen. Etter endt skolegang tjente han som underdiakon i Assumption Church i landsbyen. Shchelkova.

I 1963 ble han uteksaminert fra en byggeskole og jobbet på et maskinbyggeanlegg i Kimry.

Siden 1967 tjente han som salmeleser i kirkene i Kazan bispedømme.

5. september 1976 ble han tonsurert en munk og hevet til rang som abbed. Samme år ble han utnevnt til rektor for St. Nicholas-katedralen i Kazan og sekretær for bispedømmeadministrasjonen i Kazan.

I 1985 ble han hevet til rang som archimandrite.

I 1975 ble han uteksaminert fra Moscow Theological Seminary in absentia, og i 1983 fra Moscow Theological Academy.

Den 11. desember 1988, i Helligtrekongerskatedralen i Moskva, ble han innviet til biskop av Kazan og Mari.

Siden 11. juli 1993, etter separasjonen fra Kazan bispedømme i Yoshkar-Ola og Mari bispedømme - Kazan og Tatarstan.

Siden 1998 - rektor ved Kazan Theological Seminary.

Ved avgjørelsen fra den hellige synoden av 15. mars 2012 (tidsskrift nr. 15) ble han bekreftet som rektor (hieroarchimandrite) ved Bogoroditsky-klosteret i Kazan og Raifa Bogoroditsky-klosteret (landsbyen Raifa, Zelenodolsk-regionen, Republikken Tatarstan) .

Ved vedtak fra Den hellige synode av 6. juni 2012 (magasin nr. 46) ble han utnevnt til leder av den nyopprettede Tatarstan Metropolis.

Ved vedtak fra Den hellige synod av 19. mars 2014 (magasin nr. 22) ble han fritatt fra stillingen som rektor ved Kazan Theological Seminary.

Fra juni 2012 til mai 2015 styrte han midlertidig bispedømmet Chistopol.

Ved avgjørelsen fra Den hellige synode av 13. juli 2015 (magasin nr. 44) ble han utnevnt til Hans Eminens av Simbirsk og Novospassky, leder av Simbirsk Metropolis.

Utdannelse:

1975 - Moskva teologiske seminar (in absentia).

1983 - Moskva teologiske akademi.

Arbeidssted: Simbirsk Metropolis (sjef for Metropolis)

Bispedømme: Simbirsk bispedømme (regjerende biskop)

Priser:

Kirke:

• 2013 - Order of St. Uskyldig av Moskva II århundre;
• 2008 - Order of St. Alexy Moskovsky;
• Ordenen til St. lik bok Vladimir III klasse;
• Ordenen til St. blgv. bok Daniel av Moskva II århundre;
• Ordenen til St. Sergius av Radonezh II århundre;
• Ordenen til St. Serafim av Sarov II Art.

Sekulær:

• statlig orden "Badge of Honor";
• "Medalje for bidrag til arven til folkene i Russland";
• medalje for 1000-årsjubileet til Kazan.

De har snakket om homofili i Kazan bispedømme i lang tid. For eksempel, et år før skandalen, i oktober 2012, uttalte nonnen Euphrosyne (Mukhamedzyanova) seg offentlig i avisen "Star of the Volga Region": ()

13.12.2013. Kommisjonen til utdanningskomiteen til den russisk-ortodokse kirke, ledet av M. Kozlov, gjennomførte en uplanlagt inspeksjon ved Kazan-seminaret. Årsaken er klager fra seminarister om seksuell trakassering fra prorektor Kirill Ilyukhin. De fleste studentene bekreftet sannheten i anklagene. Basert på resultatene av tilsynet ble Ilyukhin fjernet fra stillingen og utvist fra bispedømmet.

... Sent på kvelden gikk en prestvenn av pater Kirill til å sove med kirkens vaktmester i en annen bygning. Jeg la meg på klappsofaen, og far Kirill, til tross for at det også var klappstoler i rommet, la seg ned med meg til tross for mine innvendinger. Rundt 07.00 våknet jeg med smerter. Far Kirill brukte seksuelle handlinger mot meg. Jeg løp ut av huset kun iført buksene mine; Jeg var redd for å gå tilbake. Det var ingen andre måter å komme seg til Kazan på. Da jeg, frossen, kom tilbake til huset, var far Kirill våken og ventet på meg og tok meg med til seminaret. Dette skjedde ikke bare meg i seminaret vårt. Det er ofte tilfeller når pater Kirills assistent vekker en av seminaristene midt på natten, eller far Kirill selv ringer (kaller ofte en sanger fra koret for å synge). Han kommer tilbake om morgenen full og sier ikke noe om hva som skjedde om natten.

...Alle gutta løp raskt bort og jeg var også i ferd med å gå, men abbed K. begynte å stoppe meg og ba meg bli hos ham, jeg sa at jeg også måtte gå, men han klemte meg og førte meg til rommet og dyttet meg opp på sengen, forsto jeg raskt hva som foregikk, jeg ville forlate, men han tok tak i meg igjen og begynte å klemme meg og be om intimitet. Jeg var i sjokk, jeg slo meg løs fra hendene hans og tok på meg skoene og løp raskt ut av cellen hans. Dagen etter oppførte abbed Kirill seg som om ingenting hadde skjedd.

Beskrivelse av inspeksjon nr. 1 (fra Kuraevs LJ, Kazan-inspeksjoner, 27.01.14) ()
Beskrivelse av inspeksjon nr. 2 (Kazan Week, 15.12.13) ()

01.02.2014. Metropolitan Anastassy deltok i jubileumsgudstjenesten i katedralen til Kristus Frelseren, dedikert til 5-årsjubileet for tronen til patriarken Kirill.

Bestefars manus kalakazo Gled deg, forsørger Simony - 2 () og hans eget Verdige svar til forrædere i kappe...

02/04/2014. "Det faktum at den kirkeomfattende domstolen er taus om det nevnte spørsmålet betyr ikke i det hele tatt at saken ikke blir etterforsket," sa Archimandrite Savva (Tutunov), nestleder for Moskva-patriarkatets avdeling.

03.07.2014. Roman Stepanov, en 4. års student ved KazDS, ble utvist for «gjentatte ganger å lure representanter for administrasjonen, gå inn i en åpen konflikt med dem, ikke omvende seg i sine handlinger og gjerninger, baktale presteskapet, administrasjonen og studentene ved seminaret». Utvisningsordren ble publisert 10. mars i bloggen hans av A. Kuraev. Han uttalte at ifølge hans opplysninger ble seks studenter utvist fra KazDS, men Rev. Filaret sa at det bare er to.

Metropolitan Anastassy levde et lyst og begivenhetsrikt liv, og tjente kontinuerlig Gud og den ortodokse kirken i mer enn et kvart århundre. Til tross for en rekke skandaler og hendelser som rystet hans posisjon blant geistlige og ortodokse lekmenn, må vi ikke glemme det store antallet gode gjerninger han utførte for å styrke den kristne tro og kirken i løpet av livet.

Biografi

Den fremtidige Metropolitan Anastasy fra Kazan ble født 27. august 1944. Siden foreldrene hans var ekstremt fromme mennesker, var guttens skjebne forhåndsbestemt fra fødselen.

Umiddelbart etter endt skolegang gjør han sitt første forsøk på å melde seg inn på Moskva teologiske seminar, men kommer ikke inn og bestemmer seg i stedet for å ta en utdannelse ved en byggeskole.

Til tross for dette ga han ikke opp drømmen og kombinerte hovedarbeidet på fabrikken med tjeneste i Assumpsjonskirken med rang som seksmann.

I 1967 kom han til Kazan, hvor daværende erkebiskop av Kazan og Mari Mikhail utnevnte ham til stillingen som salmeleser ved St. Nicholas-katedralen. Da han ser at den unge mannen jobber utrettelig, hjelper erkebiskopen ham videre oppover karrierestigen og ordinerer ham i 1968 til diakon, og noen år senere, i 1972, ordinerer han ham til presbyter.

Som han hadde til hensikt i ungdommen, går han inn på Moskva teologiske seminar og blir uteksaminert uten problemer.

Start på aktiv promotering

I september 1976, under ledelse av biskop Panteleimon av Kazan og Mari, ble han tonsurert en munk og gitt navnet Anastasy, og fikk rang som hegumen.

Samme år ble han utnevnt til den samme St. Nicholas-katedralen, hvor han fungerte som salmeleser, sekretær for bispedømmeadministrasjonen.

I 1983 fullførte Anastassy studiene, hvoretter han ble forfremmet til rang som archimandrite.
Fra 6. juni til 9. juni 1988 var Anastasius en aktiv deltaker i Minnerådet, som ble holdt i forbindelse med 1000-årsjubileet for dåpen til Rus'.

Biskopsråd

På slutten av 1988, på et møte i Den hellige synode, ble det utstedt et dekret, hvorav det følger at han ble utnevnt til biskop av Kazan og Mari, for å erstatte biskop Panteleimon, som trakk seg etter eget ønske, den samme som hadde tidligere vært hovedmedarbeider i Anastasius' promotering.

I 1990 deltok Anastassy i og etter tre år, på grunn av det faktum at noen territorier ble tildelt fra Kazan bispedømme, begynte han å bli kalt biskopen av Kazan og Tatarstan.

Han ble imidlertid ikke lenge i denne rangen og allerede 25. februar 1996 ble han erkebiskop, og et år etter det tok han også stillingen som rektor ved Kazan Theological School. Overraskende nok, nøyaktig ett år senere fikk skolen status som et seminar, og storbyens innflytelse fortsatte å vokse.

Den hellige synode, som overvåket prestasjonene til den nyvalgte rektor, besluttet 16. juli 2005 å inkludere ham i gruppen som utviklet et dokument om styrking av den ortodokse kirkens stilling.

Våren 2012, i forbindelse med et annet vedtak i Den hellige synode, fikk han stillingen som hellig archimandrite i flere klostre.

I 2012 ble Anastassy sjef for det nyopprettede Tatarstan Metropolitanate og påtok seg midlertidig ansvaret til administratoren av bispedømmet Chistopol.

Til tross for hans langt fra lave rang, var høydepunktet av hans ortodokse karriere hans heving til rangering av storby 18. juli 2012. Til tross for at etter skandalen som brøt ut innenfor murene til seminaret som var underordnet ham, dukket de første ryktene opp blant troende om at Metropolitan Anastasy fra Kazan trakk seg, ble de ikke bekreftet, fordi han allerede 13. juli 2015 ble utnevnt til stilling som Metropolitan of Simbirsk og Novospassky, og følgelig blir han sjef for Simbirsk Metropolitanate.

Begynnelsen på fiasko

Offentlig oppmerksomhet til Metropolitan Anastasy begynte fra øyeblikket da den første skandalen brøt ut. Det hele startet med en serie brannattentater mot ortodokse kirker i Tatarstan. Selv om de ble mistenkt for å være en gruppe radikale islamister, ble gjerningsmennene aldri identifisert.

Ortodokse mennesker var forbløffet over at Metropolitan Anastasy fra Kazan og Tatarstan ikke tok noen avgjørende tiltak for å identifisere gjerningsmennene. Selv til tross for handlingene for å identifisere brannstifterne, som likevel ble utført av Metropolitan Anastassy, ​​bestemte bispedømmet i Kazan seg for å komme med forsiktig kritikk av ham.
Og på bakgrunn av disse hendelsene brøt det ut en ny, enda høyere skandale i Tatarstan Metropolitanate. Denne gangen berørte han direkte interne problemer i ledelsen av selve metropolen.

Skandalen som brøt ut

Skandalen, som rammet både ortodokse lekmenn og presteskapet, brøt ut i 2013, da flere studenter ved seminaret sendte inn en klage på de fordervede handlingene til abbed Kirill Iyukhin, som hadde stillingen som viserektor for utdanningsarbeid under Anastasia. En spesialkommisjon ble raskt sendt til Kazan fra Moskva for å sjekke hvordan situasjonen egentlig er. Ved ankomst til seminaret ble inspektørene møtt med det faktum at det var mange flere ofre, og de fleste av studentene var klar over de særegne prosedyrene som ble vedtatt innenfor dets vegger, som forble tause i frykt for å bli utvist de siste studieårene.

Etter en rekke skandaløse publikasjoner som feide gjennom pressen og avgjørelsen tatt av kommisjonen, ble abbed Kirill Ilyukhin fjernet fra stillingen og avskjediget fra stillingen som pressesekretær. Samtidig ble Metropolitan Anastasy fra Kazan fjernet fra stillingen som rektor ved seminaret. Metropolitan anså det som riktig å ha en samtale med studentene og klaget over at de feilaktig hadde baktalt abbeden. Imidlertid brøt hele omfanget av skandalen ut først etter at den fikk massiv publisitet på grunn av at et opptak av denne talen ble publisert på en blogg

Seminaristenes skjebne

På sin side var skjebnen til seminaristene som bestemte seg for å åpent signere en klage mot abbed Ilyukhin forhåndsbestemt. For eksempel ble Roman Stepanov utvist fra seminaret, som satte i gang skrivingen av en klage til Moskva og som ikke hadde fullført studiene ganske mye.

Til tross for en så alvorlig anklage, led Ilyukhin selv praktisk talt ikke av det. Nå fungerer han som rådgiver for den lokale biskopen, Metropolitan Victor.

Vi bør imidlertid gi honnør til de lokale rettshåndhevelsesbyråene som begynte å sjekke forbrytelsene som ble begått. Merkelig nok var den mistenkte ikke lenger i Tver, han dro raskt til Kasakhstan og bestemte seg til og med for å ta kasakhisk statsborgerskap.

Overføring til Ulyanovsk

Til tross for de gode gjerningene som Metropolitan Anastassy fra Kazan oppnådde, ødela skandalen hans upåklagelige rykte betydelig. Til tross for overføringen (med degradering) til Ulyanovsk, for hans tjenester til mennesker og kirken under avskjeden fra Kazan, tildelte lederen av Tatarstan ham den høyeste orden i republikken.

Serien med feil for Metropolitan stoppet imidlertid ikke der. Allerede den 20. juli, da Metropolitan Anastassy fra Kazan (Simbirsk) ankom Ulyanovsk, ble han møtt av to prester omringet av lekmenn, som sang: "Anaxios!" ("Uverdig!") Tilhengere av Anastasius sin uskyld kunngjorde umiddelbart at møtet ble organisert av fiender av Metropolitan. Samtidig fordømte til og med patriark Kirill en slik manifestasjon av misnøye.

Til tross for at møtet ble holdt veldig anstendig, styrket en hendelse fiendtligheten blant folk mot storbyen. Etter å ha gått inn i templet, gjentok de "Anaxios!" i flere minutter. Ute av stand til å roe dem ned med ord, slo en ærverdig erkeprest en ortodoks legkvinne i ansiktet. Dette var dråpen for demonstrantene, som forlot kirken i løpet av få minutter, for aldri å komme tilbake til den igjen så lenge Metropolitan Anastassy fra Kazan (Simbirsk) har denne stillingen. Etter disse hendelsene holdt Metropolitan sin preken i en praktisk talt tom kirke, noe som ikke kunne annet enn å påvirke hans allerede vaklende rykte.

Gode ​​gjerninger

Til tross for skandalene som Metropolitan Anastasy fra Kazan da fortsatt var involvert i, vil anmeldelser av hans ortodokse gjerninger forbli i minnet til de troende i lang tid. Hans kirkelige aktiviteter i Kazan varte i omtrent 25 år, hvor han klarte å gjøre mange gode gjerninger.

Under ham begynte gjenopplivingen av mange klostre, inkludert Raifa-klosteret, hvor Kazan mirakuløse ikon av Guds mor nå holdes. I tillegg var det Metropolitan Anastassy fra Kazan (Simbirsk) som var grunnleggeren av det teologiske seminaret, noe som ikke kan ignoreres.

Konklusjon

Det er bemerkelsesverdig at den første kirken, som deretter ble returnert av Metropolitan Anastasius fra Kazan og Tatarstan - Peter og Paul-katedralen - feirer sin tronedag 12. juli, og det var på denne høytiden at nyheten om storbyens avgang falt.

I dag er han allerede 71 år gammel, og rykter har begynt å aktivt spre seg blant ortodokse troende om at Metropolitan Anastasy fra Kazan, lei av verdens travelhet, trekker seg tilbake, men dette er ikke helt sant. Lederen kan ikke forlate stillingen før han finner en verdig etterfølger som vil fortsette å styrke den ortodokse kirkens stilling i Russland.