Hvorfor Oblomov vender tilbake til barndommen. "Vi kommer alle fra barndommen" (Analyse av kapittelet "Oblomovs drøm" basert på romanen "Oblomov" av I.A. Goncharov). Den negative virkningen av "Oblomovism" på Oblomov

Hovedpersonen i Goncharovs roman med samme navn "Oblomov" er en apatisk og veldig lat person. Årsakene til dette, som forfatteren viser, ligger i den fjerne barndommen til Ilya Ilyich.

Ilyusha vokste opp som et lekent og nysgjerrig barn. Blikket hans ble betatt av den naturlige skjønnheten til Oblomovka, dyr vakte interesse for observasjon og venner i kommunikasjon. Gutten ønsket hele tiden å være i bevegelse. Men overbeskyttelse fra foreldrenes side, konstant tilsyn og alle slags forbud ble en barriere for den voksende aktiviteten. Ilya begynner å gi etter for forslag og dyrker i seg selv et sug etter lediggang, en motvilje mot arbeid og læring.

Livet i Oblomovka fløt jevnt og rolig. Alle forbudene og advarslene angående den lekne Ilyusha la grunnlaget for dannelsen av en inert personlighet. Barnepiken forlot aldri vaktmesteren, og ved den minste ulydighet tok hun umiddelbart med seg Ilya hjem. Dette førte til heltens fullstendige mangel på vilje. Etter å ha blitt moden, følte han ikke lenger behovet for å strebe etter noe. Total kontroll førte til et sammenbrudd i den naturlige utviklingen av personligheten og Oblomov ble det foreldrene hans ønsket at han skulle være. I dette bildet er det ingenting igjen av aktiv og målrettet karakter. Fra barndommen ble han vist at arbeid er en straff. Deretter vil Oblomov ikke lenger gjøre noe, og ligger i sengen og venter på alt fra tjeneren.

Som barn hadde Oblomov en nær venn av samme karakter som ham, Andrei Stolts. Ved å bruke eksemplet med en helt annen oppvekst, kan du se hvordan deres en gang identiske syn endres. Etter hvert som Oblomov vokser opp, blir han til den apatiske og godmodige sofapoteten Ilya Ilyich, og Stolz til den aktive og ufølsomme Andrei Ivanovich.

I eventyrene som Oblomov lyttet til fra barnepiken sin som barn, ble verden presentert som noe forferdelig. Og bare Oblomovka viste seg å være det roligste stedet. Etter å ha vokst opp, hengir Oblomov seg konstant til drømmer om sitt tidligere liv i Oblomovka, husker hvordan han ble tatt vare på og beskyttet. Men det er ingen vei tilbake, og helten tilbringer dagene i fullstendig motløshet.

Barndommen til hovedpersonen i romanen "Oblomov" er grunnlaget for resten av livet. For bedre å forstå psykologien til en voksen helt, er det nok å lese historien om barndommen hans nøye. Det litterære navnet Oblomov har allerede blitt et kjent navn i kulturen til det russiske folket. Goncharov klarte perfekt å vise et levende eksempel på en ryggradsløs person som fortsatt er interessant for leserne.

Essay Oblomovs barndom og ungdom

Hovedpersonen i verket "Oblomov" vokste opp i Oblomovka eiendom. Det var et flott og rolig sted. Godset var Oblomovs favorittsted han elsket å være her både i barndommen og i ungdommen. Han likte seg veldig godt her, siden det var en atmosfære av kjærlighet og omsorg her.

Oblomov ble ansett som et høyt respektert barn. Familien gikk aldri glipp av et måltid. Dette var veldig viktig for dem. Etter at familien spiste, sovnet alle. Til og med barnepikene som var forpliktet til å ta vare på og beskytte lille Ilya. De lukket ufrivillig øynene. Det var i slike øyeblikk det lille barnet ble gitt til seg selv.

Lille Ilyas favorittsyssel var å rømme hjemmefra, spasere gjennom galleriet og gå gjennom lunden. Ilyas mor var veldig beskyttende overfor barnet. Hun lot ham ikke engang gå i gården. Gutten så på de eldre. Jeg så på hva de gjorde. Han husket alt dette og lærte av det.

I en veldig ung alder, da gutten var tolv år gammel, ga familien ham til Stolz for trening. Ingen av Oblomovs familie forsto den fulle betydningen av kunnskap. De ventet bare på diplom. Foreldrene til Ilya var veldig lei seg for ham og ønsket alltid at han skulle bo hos dem.

Oblomov skilte seg fra andre ved at han var for drømmende og påvirkelig. Hovedpersonen drømte mye om fremtiden hans, om hva som skulle skje videre, om hvordan hans fremtidige skjebne ville slå ut. Den unge mannen ønsket ikke å innse at dette bare var illusjoner, og han trengte å leve i virkeligheten. Han trodde at alle historiene som barndommens barnepiker fortalte ham var sanne.

Helten hadde få venner. Hans eneste venn var sønnen til læreren hans. Fra en veldig tidlig alder var Andrei en målrettet gutt, sterk i karakter. Det var vennen Andrei som var helt motsatt av Oblomov. Stolz ønsket virkelig å motivere Oblomov. Den unge mannen ønsket at Ilya skulle fortsette studiene og ikke gi opp. Imidlertid likte Ilya bedre hjemme, og han ønsket ikke å endre noe. Selv om de unges meninger om livs- og livssyn var helt forskjellige, fortsatte de å kommunisere godt.

Hemmeligheten bak Ilyas karakter og vaner er skjult i hans tidlige alder. Oblomov hadde et enormt potensial, men han kunne dessverre ikke avsløres i tide. Dette påvirket Ilyas karakter. Han ble lat og redd.

Flere interessante essays

• Essay Det er umulig å leve i samfunnet og være fri fra samfunnet

  Mennesket er en sosial skapning. Hver av oss har mange venner fra tidlig barndom, vi er omgitt av slektninger. For det første vokser vi opp i en familie der besteforeldre, mor, far, brødre og søstre tar vare på oss.

• Hovedpersonene i The Gift of the Magi av O Henry

  Hovedpersonene i romanen er et ungt ektepar: en kvinne ved navn Della og ektemannen James Dillingham Young, eller, som kona kaller ham, Jim. Unge ektefeller lever ganske dårlig

• Essay basert på Tolstojs historie Prisoner of the Caucasus

  Ære og feighet har til enhver tid vært aktuelle tema for diskusjon og refleksjon. Den berømte russiske forfatteren Lev Nikolaevich Tolstoy kunne ikke gå forbi og ikke vurdere disse emnene i dybden.

• Analyse av historien av Kuprina Taper essay 5. klasse

  Jeg likte denne historien veldig fordi den ser ut som en levende biografi om en kjent person. Og jeg forstår at dette er sant. Jeg fant ikke ut spesifikt, men jeg vil tro det...

• Bildet av Vasily Denisov i romanen Krig og fred av Tolstoj

  Mange av de karakteristiske trekkene til heltene i romanen "Krig og fred" ble "kopiert" av Tolstoy fra virkelige historiske skikkelser. Dette er også bildet av Vasily Denisov.

1. Bilde av Oblomovka.
2. Prosaisk virkelighet og eventyrdrømmer om Oblomov.
3. Konsekvenser av Oblomovs oppvekst.

I I. A. Goncharovs roman "Oblomov", er hovedpersonens barndom beskrevet ganske fullstendig i det niende kapittelet. Selve teknikken som forfatteren brukte for å gi leserne muligheten til å ta en virtuell reise gjennom tiden og se på miljøet der en person vokste opp og utviklet seg, som fremstår som voksen og ferdig formet i romanen, er allerede interessant. Ikke bare heltens minner, ikke en fortelling på vegne av forfatteren om hans barndomsår, men en drøm. Dette har en spesiell betydning.

Hva er søvn? Den fletter ofte sammen bilder av hverdagsvirkelighet og fantastiske bilder som hører til noe annet enn hverdagen – enten det ubevisste eller en parallell verden... I Oblomovs underbevissthet tar en drøm, et eventyr, ganske mye plass. Det er ikke for ingenting at Goncharov beskriver drømmen sin på en slik måte at du fort glemmer at dette er en drøm og ikke virkelighet.

Du bør være oppmerksom på hvordan Goncharov beskriver Oblomovs hjemland. Forfatteren begynner ikke med en direkte beskrivelse. Først snakker vi om det som ikke er der, og først da om det som er der: "Nei, egentlig, det er hav der, ingen høye fjell, steiner og avgrunner, ingen tette skoger - det er ingenting storslått, vilt og dystert."

Det ser ut til at alt er enkelt - forfatteren beskriver et typisk sentralrussisk landskap, som virkelig er blottet for skarpe romantiske kontraster. Imidlertid er havet, skogen, fjellene ikke bare kjennetegn ved relieff av et bestemt område, men også symbolske bilder som ofte brukes i forhold til en persons livsbane. Selvfølgelig bærer alle disse objektene, både i deres konkrete legemliggjørelse og i symbolsk refleksjon, en viss trussel mot mennesker. Imidlertid er risiko og behovet for å overvinne alvorlige hindringer også en drivkraft for personlig utvikling.

I Oblomovka er denne naturlige tendensen til åndelig vekst, bevegelse og endring fullstendig fraværende. Bak den ytre velviljen manifestert i det milde klimaet, det målte livsløpet, fraværet av alvorlige forbrytelser blant lokalbefolkningen, er dette på en eller annen måte ikke umiddelbart merkbart. Men det som er urovekkende er oppstyret som oppstår i landsbyen når en fremmed blir lagt merke til i nærheten, som legger seg ned for å hvile: «Hvem vet hvordan han er: se, han gjør ingenting; kanskje noe slikt..." Og en mengde voksne menn bevæpnet med økser og høygafler snakker om dette! I denne episoden, tilsynelatende ubetydelig ved første øyekast, manifesterte et av de viktige kjennetegnene til oblomovittene seg - de prøver ubevisst å unngå alt som er annerledes fra utsiden. Verten og vertinnen demonstrerer en lignende reaksjon når de mottar et brev: «...Hvem vet hvordan det er der, brevet? Kanskje enda verre, en slags problemer. Se hva folk har blitt i dag!»

I «Drømmen», som i hele romanen, høres nå og da kontrastmotivet mellom Oblomov og Oblomovs levesett. Oblomovka er et "nesten ufremkommelig" "hjørne" som lever sitt eget liv. Alt som skjer i resten av verden påvirker praktisk talt ikke oblomovittenes interesser. Og deres hovedinteresser er en deilig middag, som diskuteres på forhånd av hele familien, hele huset, og en god "heroisk" søvn. Oblomovitter tenker ikke bare på det faktum at det er mulig å leve annerledes enn de gjør, nei, de har ikke en skygge av tvil om at de lever riktig, og "å leve annerledes er en synd."

Det ser ut til at eksistensen i Oblomovka er monoton og upretensiøs - hvor kom Oblomovs vane med å drømme i timevis, halvsov, fra? Fantastiske bilder av eventyr, en gang fortalt av moren og barnepiken, gjorde et sterkt inntrykk på sjelen til lille Ilya. Men det er ikke heltenes bedrifter som fanger mest fantasien hans. Ilya lytter med glede til eventyr om hvordan en snill trollkvinne sjenerøst gir "en lat person" uten grunn i det hele tatt. Og Oblomov selv, selv da han vokste opp og begynte å være mer skeptisk til eventyr, "har alltid lyst til å ligge på komfyren, gå rundt i en ferdigsydd ufortjent kjole og spise på bekostning av den gode trollkvinnen."

Hvorfor er ideene til nettopp slike eventyr, og ikke de der fryktløse, aktive helter modig går på jakt etter "det jeg ikke vet hva" eller for å kjempe mot en forferdelig slange, fast forankret i Ilyas underbevissthet? Sannsynligvis fordi livsstilen til Emelya som lå på komfyren nesten helt samsvarte med atferdsstandardene som Oblomov lærte av foreldrefamilien. Tross alt brydde faren til Ilya Ilyich seg aldri om hvordan ting gikk i hans domene: det tar lang tid å fikse broen, heve gjerdet, og til og med å fikse det kollapsede galleriet, strekker mesterens late tanker seg ut i en ubestemt periode. tid.

Og lille Ilya var en observant gutt: å se hvordan faren hans gikk i rommet dag etter dag, ikke fordype seg i husarbeid, men bli sint hvis lommetørkleet ikke ble brakt snart, og moren hans var hovedsakelig bekymret for rikelig mat, gjorde barnet naturligvis en konklusjon om at det er slik du trenger å leve. Og hvorfor skulle Ilya mene noe annet - når alt kommer til alt, ser barn på foreldrene sine som en autoritet, som en modell for atferd som bør kopieres i deres voksne liv.

Livets bevegelse i Oblomovka ble ikke oppfattet som noe en person er forpliktet til å delta i, men som en strøm av vann som renner forbi, kan man bare observere hva som skjer rundt og om mulig unngå personlig deltakelse i denne travelheten: "Gode mennesker forsto at det (livet) ikke er noe annet enn et ideal om fred og passivitet, avbrutt fra tid til annen av ulike ubehagelige ulykker, som sykdom, tap, krangler og blant annet arbeid."

Arbeid i Oblomovka ble sett på som en smertefull plikt, som det ikke ville være en synd å unndra seg hvis muligheten bød seg. I mellomtiden er det i stor grad takket være arbeid at utviklingen av personligheten, dens åndelige dannelse og sosiale tilpasning skjer. Oblomov, på grunn av idealene absorbert fra barndommen, unngår aktiv aktivitet, nekter personlig vekst, utviklingen av de evnene og kreftene som var iboende i ham. Paradoksalt nok blir Oblomov, som ble verdsatt og beskyttet i barndommen, ikke en selvsikker, vellykket person i sitt voksne liv. Hva er i veien? Oblomov hadde en lykkelig barndom, han hadde alle forutsetninger for at hans fremtidige liv skulle bli vellykket, men han tilbrakte hele sin jordiske tilværelse liggende på sofaen!

Nøkkelen til å forstå problemet ligger i et faktum som er lite iøynefallende ved første øyekast: utdanning i Oblomovka var kun rettet mot barnets fysiske velvære, men ga ikke retning for åndelig utvikling eller mål. Og uten denne lille tingen, dessverre, ble Oblomov, med alle sine fordeler, det Goncharov beskrev.

1. Introduksjon
2. Oblomov og Stolz
3. Hvorfor klarte ikke Oblomov å forlate illusjonenes verden?

Introduksjon

Ilya Ilyich Oblomov er hovedpersonen i romanen "Oblomov", en apatisk og lat mann på over tretti år, som bruker all sin tid på å ligge på sofaen og lage urealistiske planer for fremtiden. Når han tilbringer dagene i lediggang, begynner helten aldri å gjøre noe, siden han ikke er i stand til å utøve en viljesterk innsats på seg selv og begynne å implementere sine egne planer. Forfatteren avslører årsakene til den håpløse latskapen og passiviteten til helten i kapitlet "Oblomovs drøm", der leseren gjennom minnene til et barn blir kjent med Oblomovs barndom i romanen "Oblomov".

Lille Ilya fremstår som et veldig livlig og nysgjerrig barn. Han er fascinert av det pittoreske landskapet i Oblomovka, han er interessert i å se på dyr og kommunisere med jevnaldrende.
Gutten ønsket å løpe, hoppe, klatre opp i det hengende galleriet, der bare "mennesker" kunne være, han ønsket å lære så mye som mulig om verden rundt ham, og han strebet på alle mulige måter for denne kunnskapen. Imidlertid ble overdreven foreldreomsorg, konstant kontroll og formynderskap en uoverkommelig vegg mellom et aktivt barn og en interessant, fascinerende verden. Helten ble gradvis vant til forbudene og adopterte utdaterte familieverdier: kulten av mat og lediggang, frykt for arbeid og mangel på forståelse for viktigheten av læring, og stupte gradvis inn i sumpen til "Oblomovism".

Den negative virkningen av "Oblomovism" på Oblomov

Over flere generasjoner med grunneiere utviklet Oblomov-familien sin egen spesielle livsstil, som bestemte livet til ikke bare den adelige familien, men også hele landsbyen, og forhåndsbestemte livsløpet selv for bønder og tjenere. I Oblomovka fløt tiden sakte, ingen så på ham, ingen hadde det travelt, og landsbyen så ut til å være skilt fra omverdenen: selv når de mottok et brev fra et naboeiendom, ønsket de ikke å lese det i flere dager, fordi de var redde for dårlige nyheter som ville ha forstyrret den beroligende roen i "Oblomovs" liv. Det generelle bildet ble supplert med det milde klimaet i området: det var ingen alvorlig frost eller varme, det var ingen høye fjell eller egensindig sjø.

Alt dette kunne ikke annet enn å påvirke Oblomovs fortsatt veldig unge, uformede personlighet, avskjermet fra alle slags prøvelser og stress: så snart Ilya prøvde å begå en spøk eller gå en tur på forbudte steder, dukket det opp en barnepike, som enten så nøye etter. etter ham eller tok ham tilbake til kamrene
Alt dette innpodet helten fullstendig mangel på vilje og underordning til andres, mer kompetente og viktige meninger, derfor, allerede i voksen alder, kunne Oblomov bare gjøre noe under press, ikke ville studere ved universitetet, jobbe eller gå ut i verden til han ikke vil bli tvunget.

Fraværet av stress, situasjoner når du trenger å forsvare din mening, overdreven og konstant omsorg, total kontroll og mange forbud, brøt faktisk Oblomovs naturlige personlighet - han ble idealet til foreldrene, men sluttet å være seg selv. Dessuten ble alt dette forsterket av oppfatningen om arbeid som en plikt som ikke kan bringe glede, men er en slags straff. Det er derfor, allerede i voksen alder, unngår Ilya Ilyich enhver aktivitet på alle mulige måter, og venter på at Zakhar skal komme og gjøre alt for ham - uansett hvor ille det er, men helten selv trenger ikke å komme seg ut av sengen, bryte bort fra hans illusjoner.

I et omfattende kapittel, publisert før hele romanen dukket opp, "Oblomovs drøm", som Goncharov jobbet lenge og kjærlig på, som en kunstner på et kjært maleri, er oblomovismens søvnige rike og prosessen med langsom forgiftning av et barn. avbildet i all sin bredde. Oblomov denne giften.

I denne drømmen ser Oblomov sitt tidligere liv, bilder av barndommen går foran ham, han er bekymret for tilstrømningen av minner og gråt i søvne. Foran ham er et bilde av den rolige landsbyen til foreldrene hans, øde pløyde åkre rundt omkring, en skog i det fjerne, et gammelt grunneierhus, en hage hvor han vandret sammen med barnepiken sin. Lille Ilyusha, som våknet i sengen sin, er kledd, han er lunefull, og forstår allerede med sitt barnslige sinn at han er en "barchuk", at folket som tjener ham er hans tjenere, hans eiendom, som han kan kommandere over. Ulike Vankas, Filkas, Stepkas er alltid klare til tjeneste, som vil skynde seg i henhold til instruksjonene hans, advare alle hans ønsker, hans hvert skritt. Han er frigjort fra alle anstrengelser og bevegelser som er nødvendige for utviklingen av barnets kropp, fra alle bekymringer og vanskeligheter som er nødvendige for utviklingen av vilje.

Goncharov. Oblomov. Sammendrag

Systemet med slaveri og slaveri overfor adelsmannen lammer kunstig hans vilje, hans styrke, hans aktivitet. Han vokser som i et drivhus, beskyttet av omsorgen til mødre, barnepiker og foreldre. De pakker ham alltid inn, beskytter ham, vokter ham og undertrykker alle utbrudd av barnslig munterhet og lekenhet i ham. Han er skremt av alle slags farer som venter ham utenfor foreldreomsorgen. Barnet blir vant til å tenke at det er trygt og rolig bare i det søvnige huset til foreldrene, og at alt rundt ham er fullt av ukjente, forferdelige krefter og farer. Han tenker med gru på ravinen bak landsbyen og på skogen der ulver løper og røvere gjemmer seg. Lille Ilyusha utvikler en frykt for livet, en vane med å søke beskyttelse fra andre og ikke stole på seg selv. De beskytter ham også mot mentale bekymringer, sørger over behovet for å lære gutten, prøver på alle mulige måter å overtale ham til ikke å bry seg og frita ham fra leksjoner.

Foreldres bekymringer er kun fokusert på den fysiske siden av barnets liv. Som omgitt av bomullsull vokser han opp i dette tette drivhuset som en sløv, flegmatisk, livløs gutt, hos hvem vanene med latskap og lediggang har utviklet en evig uovervinnelig tretthet og behovet for å legge seg ned og overgi seg til fullstendig fred. Den levende atmosfæren som skapes rundt foreldrenes hus og i hele landsbyen har en enda mer ødeleggende effekt på barnets sjel. Rundt ham er evig søvn, kjedelig dyrevegetasjon, med de eneste bekymringene om middag.

Alt frøs i latskap og døsighet inn Oblomovka. Om morgenen er det bare noen tegn på liv, mens de forbereder seg til lunsj. Men etter lunsj faller Oblomovka i en tung og tett søvn. Inntrykk av varme, stillhet, en slags søvnig stupor trekker den påvirkelige gutten inn i en labyrint av noen smertefulle, merkelige ideer og tanker. Med ekstraordinær psykologisk subtilitet gjenskaper Goncharov disse vage opplevelsene av et barns sjel. Det er da Oblomovka virker som et ekte kongerike av kjedelig søvn. Stillheten avbrytes kun av de sovendes delirium. De sover, står opp, kjøler seg ned i skumringen, drikker te, spiser middag og legger seg.

Og slik, dag etter dag, dag etter dag, trekker den monotone og søvnige byrden av dette livet ut. Ingen bekymringer, ingen andre interesser enn middag og søvn. Av og til har de det gøy med å spille kort eller huske morsomme episoder fra fjorårets liv. Rolig, episk, som Homer, skildrer Goncharov denne sumpsumpen og livet til menneskene som er fordypet i den, og inntrykket forsterkes av nettopp denne rolige tonen i fortellingen.

"Oblomovs drøm", som gjenskaper bilder av heltens barndomsliv, forklarer hvordan denne typen russisk virkelighet oppsto og hvordan den utviklet seg.

1. Bilde av Oblomovka.
2. Prosaisk virkelighet og eventyrdrømmer om Oblomov.
3. Konsekvenser av Oblomovs oppvekst.

I I. A. Goncharovs roman "Oblomov", er hovedpersonens barndom beskrevet ganske fullstendig i det niende kapittelet. Selve teknikken som forfatteren brukte for å gi leserne muligheten til å ta en virtuell reise gjennom tiden og se på miljøet der en person vokste opp og utviklet seg, som fremstår som voksen og ferdig formet i romanen, er allerede interessant. Ikke bare heltens minner, ikke en fortelling på vegne av forfatteren om hans barndomsår, men en drøm. Dette har en spesiell betydning.

Hva er søvn? Den fletter ofte sammen bilder av hverdagsvirkelighet og fantastiske bilder som hører til noe annet enn hverdagen – enten det ubevisste eller en parallell verden... I Oblomovs underbevissthet tar en drøm, et eventyr, ganske mye plass. Det er ikke for ingenting at Goncharov beskriver drømmen sin på en slik måte at du fort glemmer at dette er en drøm og ikke virkelighet.

Du bør være oppmerksom på hvordan Goncharov beskriver Oblomovs hjemland. Forfatteren begynner ikke med en direkte beskrivelse. Først snakker vi om det som ikke er der, og først da om det som er der: "Nei, egentlig, det er hav der, ingen høye fjell, steiner og avgrunner, ingen tette skoger - det er ingenting storslått, vilt og dystert."

Det ser ut til at alt er enkelt - forfatteren beskriver et typisk sentralrussisk landskap, som virkelig er blottet for skarpe romantiske kontraster. Imidlertid er havet, skogen, fjellene ikke bare kjennetegn ved relieff av et bestemt område, men også symbolske bilder som ofte brukes i forhold til en persons livsbane. Selvfølgelig bærer alle disse objektene, både i deres konkrete legemliggjørelse og i symbolsk refleksjon, en viss trussel mot mennesker. Imidlertid er risiko og behovet for å overvinne alvorlige hindringer også en drivkraft for personlig utvikling.

I Oblomovka er denne naturlige tendensen til åndelig vekst, bevegelse og endring fullstendig fraværende. Bak den ytre velviljen manifestert i det milde klimaet, det målte livsløpet, fraværet av alvorlige forbrytelser blant lokalbefolkningen, er dette på en eller annen måte ikke umiddelbart merkbart. Men det som er urovekkende er oppstyret som oppstår i landsbyen når en fremmed blir lagt merke til i nærheten, som legger seg ned for å hvile: «Hvem vet hvordan han er: se, han gjør ingenting; kanskje noe slikt..." Og en mengde voksne menn bevæpnet med økser og høygafler snakker om dette! I denne episoden, tilsynelatende ubetydelig ved første øyekast, manifesterte et av de viktige kjennetegnene til oblomovittene seg - de prøver ubevisst å unngå alt som er annerledes fra utsiden. Verten og vertinnen demonstrerer en lignende reaksjon når de mottar et brev: «...Hvem vet hvordan det er der, brevet? Kanskje enda verre, en slags problemer. Se hva folk har blitt i dag!»

I «Drømmen», som i hele romanen, høres nå og da kontrastmotivet mellom Oblomov og Oblomovs levesett. Oblomovka er et "nesten ufremkommelig" "hjørne" som lever sitt eget liv. Alt som skjer i resten av verden påvirker praktisk talt ikke oblomovittenes interesser. Og deres hovedinteresser er en deilig middag, som diskuteres på forhånd av hele familien, hele huset, og en god "heroisk" søvn. Oblomovitter tenker ikke bare på det faktum at det er mulig å leve annerledes enn de gjør, nei, de har ikke en skygge av tvil om at de lever riktig, og "å leve annerledes er en synd."

Det ser ut til at eksistensen i Oblomovka er monoton og upretensiøs - hvor kom Oblomovs vane med å drømme i timevis, halvsov, fra? Fantastiske bilder av eventyr, en gang fortalt av moren og barnepiken, gjorde et sterkt inntrykk på sjelen til lille Ilya. Men det er ikke heltenes bedrifter som fanger mest fantasien hans. Ilya lytter med glede til eventyr om hvordan en snill trollkvinne sjenerøst gir "en lat person" uten grunn i det hele tatt. Og Oblomov selv, selv da han vokste opp og begynte å være mer skeptisk til eventyr, "har alltid lyst til å ligge på komfyren, gå rundt i en ferdigsydd ufortjent kjole og spise på bekostning av den gode trollkvinnen."

Hvorfor er ideene til nettopp slike eventyr, og ikke de der fryktløse, aktive helter modig går på jakt etter "det jeg ikke vet hva" eller for å kjempe mot en forferdelig slange, fast forankret i Ilyas underbevissthet? Sannsynligvis fordi livsstilen til Emelya som lå på komfyren nesten helt samsvarte med atferdsstandardene som Oblomov lærte av foreldrefamilien. Tross alt brydde faren til Ilya Ilyich seg aldri om hvordan ting gikk i hans domene: det tar lang tid å fikse broen, heve gjerdet, og til og med å fikse det kollapsede galleriet, strekker mesterens late tanker seg ut i en ubestemt periode. tid.

Og lille Ilya var en observant gutt: å se hvordan faren hans gikk i rommet dag etter dag, ikke fordype seg i husarbeid, men bli sint hvis lommetørkleet ikke ble brakt snart, og moren hans var hovedsakelig bekymret for rikelig mat, gjorde barnet naturligvis en konklusjon om at det er slik du trenger å leve. Og hvorfor skulle Ilya mene noe annet - når alt kommer til alt, ser barn på foreldrene sine som en autoritet, som en modell for atferd som bør kopieres i deres voksne liv.

Livets bevegelse i Oblomovka ble ikke oppfattet som noe en person er forpliktet til å delta i, men som en strøm av vann som renner forbi, kan man bare observere hva som skjer rundt og om mulig unngå personlig deltakelse i denne travelheten: "Gode mennesker forsto at det (livet) ikke er noe annet enn et ideal om fred og passivitet, avbrutt fra tid til annen av ulike ubehagelige ulykker, som sykdom, tap, krangler og blant annet arbeid."

Arbeid i Oblomovka ble sett på som en smertefull plikt, som det ikke ville være en synd å unndra seg hvis muligheten bød seg. I mellomtiden er det i stor grad takket være arbeid at utviklingen av personligheten, dens åndelige dannelse og sosiale tilpasning skjer. Oblomov, på grunn av idealene absorbert fra barndommen, unngår aktiv aktivitet, nekter personlig vekst, utviklingen av de evnene og kreftene som var iboende i ham. Paradoksalt nok blir Oblomov, som ble verdsatt og beskyttet i barndommen, ikke en selvsikker, vellykket person i sitt voksne liv. Hva er i veien? Oblomov hadde en lykkelig barndom, han hadde alle forutsetninger for at hans fremtidige liv skulle bli vellykket, men han tilbrakte hele sin jordiske tilværelse liggende på sofaen!

Nøkkelen til å forstå problemet ligger i et faktum som er lite iøynefallende ved første øyekast: utdanning i Oblomovka var kun rettet mot barnets fysiske velvære, men ga ikke retning for åndelig utvikling eller mål. Og uten denne lille tingen, dessverre, ble Oblomov, med alle sine fordeler, det Goncharov beskrev.