Positive og negative egenskaper ved Oblomov. «Oblomovs drøm» er en søvnig og poetisk sjels verden. Forskjeller i måten Goncharov presenterer utseendet til Stolz og Oblomov på

En av de største russiske forfatterne på 1800-tallet, Ivan Aleksandrovich Goncharov, er forfatteren av kjente romaner: "En vanlig historie", "Oblomov" og "Støtten".

Spesielt populært Goncharovs roman "Oblomov". Selv om den ble utgitt for mer enn hundre år siden (i 1859), leses den fortsatt med stor interesse i dag som en levende kunstnerisk skildring av muggent godseierliv. Den fanger et typisk litterært bilde av enorm imponerende kraft - bildet av Ilya Ilyich Oblomov.

Den bemerkelsesverdige russiske kritikeren N.A. Dobrolyubov, i sin artikkel "Hva er oblomovisme?", som belyste den historiske betydningen av Goncharovs roman, etablerte trekkene som markerer dette smertefulle fenomenet i det offentlige liv og i en persons personlighet.

Oblomovs karakter

Grunnleggende Oblomovs karaktertrekk- viljesvakhet, passiv, likegyldig holdning til den omliggende virkeligheten, en tendens til et rent kontemplativt liv, uforsiktighet og latskap. Det vanlige navnet "Oblomov" kom i bruk for å betegne en ekstremt inaktiv, flegmatisk og passiv person.

Oblomovs favorittsyssel er å ligge i sengen. "Ilya Ilyichs liggende var verken en nødvendighet, som for en syk person eller som en person som ønsker å sove, eller en ulykke, som for en som er sliten, eller en nytelse, som for en lat person - det var hans normale tilstand. Når han var hjemme - og han var nesten alltid hjemme - ble han liggende, og alt var alltid i samme rom." Oblomovs kontor var dominert av omsorgssvikt og uaktsomhet. Hvis det ikke var for tallerkenen med en saltbøsse og et gnagd bein liggende på bordet, urenset fra kveldsmiddagen, og røret lent mot sengen, eller eieren selv liggende i sengen, "man skulle tro at ingen bor her - alt var så støvete, bleknet og generelt blottet for levende spor av menneskelig tilstedeværelse."

Oblomov er for lat til å reise seg, for lat til å kle på seg, for lat til å konsentrere tankene om noe som helst.

Ilya Ilyich lever et tregt, kontemplativt liv og er ikke uvillig til å drømme noen ganger, men drømmene hans er fruktløse og uansvarlige. Så han, den ubevegelige hulken, drømmer om å bli en berømt kommandør, som Napoleon, eller en stor kunstner, eller en forfatter, som alle bøyer seg for. Disse drømmene førte ikke til noe - de er bare en av manifestasjonene av et ledig tidsfordriv.

En tilstand av apati er også typisk for Oblomovs karakter. Han er redd for livet, prøver å isolere seg fra livets inntrykk. Han sier med innsats og bønn: "Livet berører." Samtidig er Oblomov dypt preget av herredømme. En gang antydet hans tjener Zakhar at «andre lever et annet liv». Oblomov reagerte på denne bebreidelsen på denne måten:

«Den andre jobber utrettelig, løper rundt, maser... Hvis han ikke jobber, spiser han ikke... Og jeg?.. Haster jeg rundt, jobber jeg?.. Spiser jeg lite, eller hva?.. Går jeg glipp av noe? Det virker som det er noen å gi det til: Jeg har aldri en gang trukket en strømpe på føttene mine mens jeg har levd, takk Gud! Vil jeg bekymre meg? Hva trenger jeg fra?

Hvorfor ble Oblomov en "Oblomov"? Barndom i Oblomovka

Oblomov ble ikke født som en så verdiløs slacker som han blir presentert i romanen. Alle hans negative karaktertrekk er et produkt av deprimerende levekår og oppvekst i barndommen.

I kapittelet "Oblomovs drøm" viser Goncharov hvorfor Oblomov ble "Oblomov". Men hvor aktiv, nysgjerrig og nysgjerrig lille Ilyusha Oblomov var og hvordan disse egenskapene ble slukket i det stygge miljøet til Oblomovka:

«Barnet ser og observerer med et skarpt og stadig skiftende blikk hvordan og hva voksne gjør, hva de vier morgenen sin til. Ikke en eneste detalj, ikke et eneste trekk unnslipper barnets nysgjerrige oppmerksomhet bildet av hjemmelivet er uutslettelig etset inn i sjelen, det myke sinn næres med levende eksempler og tegner ubevisst et program for livet sitt med utgangspunkt i livet rundt ham. ”

Men hvor monotone og kjedelige er bildene av hjemmelivet i Oblomovka! Alt liv besto i at folk spiste mange ganger om dagen, sov til de ble bedøvet, og i fritiden fra å spise og sove, vandret de rundt på tomgang.

Ilyusha er et livlig, aktivt barn, han vil løpe rundt og observere, men hans naturlige barnslige nysgjerrighet er blokkert.

«La oss gå en tur, mamma,» sier Ilyusha.
– Hva er du, Gud velsigne deg! Gå nå en tur,” svarer hun, “det er fuktig, du blir kald i beina; og det er skummelt: en nisse går nå i skogen, han bærer bort små barn..."

De beskyttet Ilyusha fra arbeid på alle mulige måter, skapte en herrelig stat i barnet og lærte ham å være inaktiv. "Hvis Ilya Ilyich vil ha noe, trenger han bare å blinke - tre eller fire tjenere skynder seg for å oppfylle ønsket hans; om han slipper noe, om han trenger å få noe, men han kan ikke få det, om han skal ta med noe, om han skal stikke av; noen ganger, som en leken gutt, vil han bare skynde seg inn og gjøre om alt selv, og så roper plutselig faren og moren og tre tanter med fem stemmer:

"For hva? Hvor? Hva med Vaska, og Vanka og Zakharka? Hei! Vaska! Vanka! Zakharka! Hva ser du på, idiot? Her er jeg!.."

Og Ilya Ilyich vil aldri være i stand til å gjøre noe for seg selv."

Foreldre så på Ilyushas utdannelse bare som et nødvendig onde. Det var ikke respekt for kunnskap eller behovet for det de våknet i barnets hjerte, men snarere avsky, og de prøvde på alle mulige måter å «gjøre denne vanskelige saken lettere» for gutten; under forskjellige påskudd sendte de ikke Ilyusha til læreren: noen ganger under påskudd av dårlig helse, noen ganger på grunn av noens kommende navnedag, og til og med i de tilfellene da de skulle bake pannekaker.

Årene med studiene hans ved universitetet gikk sporløst for Oblomovs mentale og moralske utvikling; ingenting fungerte for denne mannen som ikke var vant til å jobbe; Verken hans smarte og energiske venn Stolz, eller hans elskede jente Olga, som satte seg som mål å returnere Oblomov til et aktivt liv, hadde en dyp innvirkning på ham.

Avskjed med vennen sin sa Stolz: "Farvel, gamle Oblomovka, du har overlevd tiden din". Disse ordene refererer til det tsaristiske Russland før reformen, men selv under forholdene i det nye livet var mange kilder som matet oblomovismen fortsatt bevart.

Oblomov i dag, i den moderne verden

Nei i dag, i den moderne verden Oblomovki, nei Oblomov i den uttalte og ekstreme formen som den er vist av Goncharov. Men med alt dette, i vårt land møter vi fra tid til annen manifestasjoner av oblomovisme som en relikvie fra fortiden. Deres røtter må først og fremst søkes i de ukorrekte forholdene for familieoppdragelse til noen barn, hvis foreldre, vanligvis uten å være klar over det, bidrar til fremveksten av Oblomov-lignende følelser og Oblomov-lignende oppførsel hos barna deres.

Og i den moderne verden er det familier der kjærlighet til barn manifesteres ved å gi dem slike bekvemmeligheter der barn, så langt det er mulig, blir frigjort fra arbeidskraft. Noen barn viser trekk ved Oblomovs svake karakter bare i forhold til visse typer aktivitet: mental eller tvert imot fysisk arbeid. I mellomtiden, uten en kombinasjon av mentalt og fysisk arbeid, går utviklingen ensidig. Denne ensidigheten kan føre til generell sløvhet og apati.

Oblomovisme er et skarpt uttrykk for svak karakter. For å forhindre det, er det nødvendig å dyrke de viljesterke karaktertrekkene hos barn som utelukker passivitet og apati. Disse egenskapene inkluderer først og fremst besluttsomhet. En person med en sterk karakter har trekk ved viljesterk aktivitet: besluttsomhet, mot, initiativ. Spesielt viktig for en sterk karakter er utholdenhet, som manifesterer seg i å overvinne hindringer og i kampen mot vanskeligheter. Sterke karakterer dannes gjennom kamp. Oblomov ble frigjort fra all innsats, livet i øynene hans ble delt inn i to halvdeler: "den ene besto av arbeid og kjedsomhet - dette var synonymer for ham; den andre fra fred og fredelig moro.» Ikke vant til arbeidsinnsats, har barn, som Oblomov, en tendens til å identifisere arbeid med kjedsomhet og søke fred og fredelig moro.

Det er nyttig å lese den fantastiske romanen "Oblomov" på nytt, slik at du, gjennomsyret av en følelse av avsky for oblomovismen og dens røtter, nøye overvåker om det er noen rester av den i den moderne verden - om enn ikke i en skarp, men noen ganger forkledd form, og ta alle tiltak for å overvinne disse restene.

Basert på materiale fra magasinet "Familie og skole", 1963

Det er slett ikke tilfeldig at Ivan Aleksandrovich Goncharov skrev sin berømte roman "Oblomov", anerkjent av sine samtidige som en klassiker etter utgivelsen, ti år senere. Som han selv skrev om ham, handler denne romanen om «hans» generasjon, om de barchukene som kom til St. Petersburg «fra snille mødre» og prøvde å gjøre karriere der. For å virkelig gjøre karriere, måtte de endre holdning til jobb. Ivan Alexandrovich selv gikk gjennom dette. Imidlertid forble mange landsatte adelsmenn uvirksomme i voksenlivet. På begynnelsen av 1800-tallet var dette ikke uvanlig. For Goncharov ble den kunstneriske og helhetlige representasjonen av en representant for en adelsmann som degenererte under livegenskapsforholdene hovedideen til romanen.

Ilya Ilyich Oblomov - en typisk karakter på begynnelsen av 1800-tallet

Oblomovs utseende, selve bildet av denne lokale adelsmannen, absorberte så mange karakteristiske trekk at det ble et kjent navn. Som samtidens memoarer vitner om, ble det på Goncharovs tid til og med en uskreven regel å ikke kalle en sønn "Ilya" hvis farens navn var det samme... Grunnen er at slike mennesker ikke trenger å jobbe for å forsørge seg selv. De trenger ikke å tjene, tross alt, kapital og livegne gir ham allerede en viss vekt i samfunnet. Dette er en grunneier som eier 350 livegne, men er absolutt ikke interessert i landbruk, som mater ham, og har ingen kontroll over tyv-betjenten som skamløst raner ham.

Dyre mahognimøbler er dekket av støv. Hele hans tilværelse tilbringes på sofaen. Den erstatter hele leiligheten hans: stue, kjøkken, gang, kontor. Det er mus som løper rundt i leiligheten og det er veggedyr.

Hovedpersonens utseende

Beskrivelsen av Oblomovs utseende indikerer den spesielle - satiriske rollen til dette bildet i russisk litteratur. Hans essens er at han fortsatte den klassiske tradisjonen med overflødige mennesker i sitt fedreland, etter Pushkins Eugene Onegin og Lermontovs Pechorin. Ilya Ilyich har et utseende som matcher denne livsstilen. Han kler sin gamle, fyldige, men allerede løse kropp i en ganske sliten kappe. Blikket hans er drømmende, hendene er ubevegelige.

Hoveddetaljene i Ilya Ilyichs utseende

Det er ingen tilfeldighet at Ivan Aleksandrovich Goncharov gjentatte ganger beskriver Oblomovs utseende gjennom hele romanen, fokuserer oppmerksomheten nettopp på de fyldige armene hans, med små hender, fullstendig bortskjemt. Denne kunstneriske enheten - menns hender som ikke er opptatt med arbeid - understreker i tillegg passiviteten til hovedpersonen.

Oblomovs drømmer finner aldri sin virkelige fortsettelse i virksomheten. De er hans personlige måte å pleie latskapen på. Og han er opptatt med dem fra det øyeblikket han våkner: vist av Goncharov, for eksempel, en dag i livet til Ilya Ilyich, begynner med en og en halv time med ubevegelig dagdrømmer, naturlig, uten å gå opp av sofaen ...

Positive egenskaper ved Oblomov

Det skal imidlertid innrømmes at Ilya Ilyich er snillere og mer åpen. Han er vennligere enn høysamfunnsdandyen Onegin, eller fatalisten Pechorin, som bare bringer problemer for de rundt ham. Han er ikke i stand til å krangle med en person over en bagatell, langt mindre utfordre ham til en duell.

Goncharov beskriver utseendet til Ilya Ilyich Oblomov i full samsvar med livsstilen hans. Og denne grunneieren bor sammen med sin hengivne tjener Zakhar på Vyborg-siden i en romslig fireromsleilighet. En lubben, deigaktig 32-33 år gammel skallet brunhåret mann med brunt hår, et ganske behagelig ansikt og drømmende mørkegrå øyne. Dette er Oblomovs opptreden i den korte beskrivelsen som Goncharov presenterer for oss i begynnelsen av sin roman. Denne arvelige adelsmannen fra en en gang kjent familie i provinsen kom til St. Petersburg for tolv år siden for å forfølge en byråkratisk karriere. Han begynte med en rangering. Så sendte han på grunn av uaktsomhet et brev til Arkhangelsk i stedet for Astrakhan og sluttet, skremt.

Hans utseende oppmuntrer absolutt samtalepartneren til å kommunisere. Og det er ikke overraskende at gjester kommer for å se ham hver dag. Oblomovs opptreden i romanen "Oblomov" kan ikke kalles uattraktivt, det uttrykker til og med det bemerkelsesverdige sinnet til Ilya Ilyich. Det er imidlertid ingen praktisk utholdenhet eller målrettethet i det. Ansiktet hans er imidlertid uttrykksfullt, det viser en kontinuerlig strøm av tanker. Han snakker praktiske ord og legger edle planer. Selve beskrivelsen av Oblomovs utseende fører den oppmerksomme leseren til konklusjonen at hans spiritualitet er tannløs, og planene hans vil aldri gå i oppfyllelse. De vil bli glemt før de når praktisk gjennomføring. Men i deres sted vil nye ideer komme, like skilt fra virkeligheten ...

Oblomovs utseende er et speil av degradering ...

La oss merke seg at til og med Oblomovs utseende i romanen "Oblomov" kunne vært helt annerledes hvis han hadde fått en annen hjemmeoppdragelse ... Tross alt var han et energisk, nysgjerrig barn, ikke utsatt for overvekt. Som det sømmer seg for hans alder, var han interessert i det som skjedde rundt ham. Moren tildelte imidlertid årvåkne barnepiker til barnet, som ikke lot ham ta noe i hendene. Over tid oppfattet Ilya Ilyich også ethvert arbeid som underklassens lodd, menn.

Opptredener av motsatte karakterer: Stolz og Oblomov

Hvorfor skulle en fysiognomisk observatør komme til denne konklusjonen? Ja, for for eksempel Stolzs opptreden i romanen "Oblomov" er helt annerledes: spenstig, smidig, dynamisk. Andrei Ivanovich pleier ikke å drømme i stedet, han planlegger, analyserer, formulerer et mål, og jobber så for å nå det... Tross alt tenker Stolz, vennen hans fra en ung alder, rasjonelt, med en juridisk utdannelse, som samt rik erfaring i service og kommunikasjon med mennesker.. Hans opprinnelse er ikke så edel som Ilja Iljitsj. Faren hans er en tysker som jobber som kontorist for grunneiere (i vår nåværende forståelse en klassisk ansatt leder), og moren hans er en russisk kvinne som har fått en god liberal arts-utdanning. Fra barndommen visste han at en karriere og posisjon i samfunnet skulle oppnås gjennom hardt arbeid.

Disse to karakterene er diametralt motsatte i romanen. Selv utseendet til Oblomov og Stolz er helt annerledes. Ikke noe lignende, ikke et eneste lignende trekk - to helt forskjellige mennesketyper. Den første er en utmerket samtalepartner, en mann med en åpen sjel, men en lat person i den siste inkarnasjonen av denne feilen. Den andre er aktiv, klar til å hjelpe venner i trøbbel. Spesielt introduserer han vennen Ilya for en jente som kan "kurere" ham for latskap - Olga Ilyinskaya. I tillegg bringer han orden til grunneierens landbruk i Oblomovka. Og etter Oblomovs død adopterer han sønnen Andrei.

Forskjeller i måten Goncharov presenterer utseendet til Stolz og Oblomov på

På forskjellige måter gjenkjenner vi utseendetrekkene som Oblomov og Stolz besitter. Forfatteren viser utseendet til Ilya Ilyich på en klassisk måte: fra ordene til forfatteren som snakker om ham. Vi lærer utseendet til Andrei Stolts gradvis, fra ordene til andre karakterer i romanen. Dette er hvordan vi begynner å forstå at Andrey har en slank, stiv, muskuløs kroppsbygning. Huden hans er mørk, og hans grønnaktige øyne er uttrykksfulle.

Oblomov og Stolz har også ulike holdninger til kjærlighet. Utseendet til deres utvalgte, så vel som forholdet til dem, er forskjellig mellom de to heltene i romanen. Oblomov får sin kone-mor Agafya Pshenitsyna - kjærlig, omsorgsfull, ikke plagsom. Stolz gifter seg med den utdannede Olga Ilyinskaya - hans stridskamerat-kone, hans assistentkone.

Det er ikke overraskende at denne mannen, i motsetning til Oblomov, sløser bort formuen sin.

Utseende og respekt for mennesker, er de relatert?

Utseendet til Oblomov og Stolz oppfattes annerledes av folk. Den svake Oblomov, som honning, tiltrekker seg fluer, tiltrekker seg svindlerne Mikhei Tarantiev og Ivan Mukhoyarov. Han føler med jevne mellomrom anfall av apati, føler åpenbart ubehag fra sin passive posisjon i livet. Den innsamlede, fremsynte Stolz opplever ikke et slikt tap av ånd. Han elsker livet. Med sin innsikt og seriøse tilnærming til livet skremmer han skurker. Det er ikke for ingenting at Mikhei Tarantiev «går på flukt etter å ha møtt ham». Til

Konklusjon

Ilyichs utseende passer perfekt inn i konseptet "en ekstra person, det vil si et individ som ikke kan realisere seg selv i samfunnet. De evnene han hadde i ungdommen ble senere ødelagt. Først gjennom feil oppdragelse, og deretter gjennom lediggang. Den tidligere lyse lille gutten ble slapp i en alder av 32, mistet interessen for livet rundt seg, og i en alder av 40 ble han syk og døde.

Ivan Goncharov beskrev typen adelsmann-livgne-eier som har en rentier-stilling i livet (han får jevnlig penger fra andre menneskers arbeid, men Oblomov har ikke noe slikt ønske om å jobbe selv.) Det er ganske åpenbart at folk med en slik stilling i livet har ingen fremtid.

Samtidig oppnår den energiske og målbevisste allmuen Andrei Stolts åpenbar suksess i livet og en posisjon i samfunnet. Hans utseende er en refleksjon av hans aktive natur.

Oblomovs karakter

Roman I.A. Goncharovs "Oblomov" ble utgitt i 1859. Det tok nesten 10 år å lage den. Dette er en av vår tids mest fremragende romaner innen klassisk litteratur. Dette er hvordan kjente litteraturkritikere fra den tiden snakket om romanen. Goncharov var i stand til å formidle realistisk objektive og pålitelige fakta om virkeligheten til lagene i det sosiale miljøet i den historiske perioden. Det må antas at hans mest vellykkede prestasjon var opprettelsen av bildet av Oblomov.

Han var en ung mann på rundt 32-33 år gammel, av gjennomsnittlig høyde, med et behagelig ansikt og et intelligent utseende, men uten noen bestemt dybde av mening. Som forfatteren bemerket, gikk tanken over ansiktet som en fri fugl, flagret i øynene, falt ned på halvåpne lepper, gjemte seg i pannefoldene, forsvant så helt og en bekymringsløs ung mann dukket opp foran oss. Noen ganger kunne man lese kjedsomhet eller tretthet i ansiktet hans, men likevel var det en mildhet i karakteren og varmen fra hans sjel. Gjennom hele livet til Oblomov har han blitt ledsaget av tre attributter for borgerlig velvære - en sofa, en kappe og sko. Hjemme hadde Oblomov på seg en orientalsk, myk, romslig kappe. All fritid brukte han på å ligge. Latskap var en integrert egenskap ved karakteren hans. Rengjøring i huset ble utført overfladisk, og skapte utseendet til spindelvev som henger i hjørnene, selv om man ved første øyekast kanskje tror at rommet var godt rengjort. Det var to rom til i huset, men han dro ikke dit i det hele tatt. Hvis det var en urenset tallerken fra middagen med smuler overalt, en halvrøkt pipe, skulle man tro at leiligheten var tom, ingen bodde i den. Han ble alltid overrasket over sine energiske venner. Hvordan kan du kaste bort livet ditt på denne måten, spredt på dusinvis av ting samtidig? Hans økonomiske situasjon ønsket å bli bedre. Ilya Ilyich lå på sofaen og tenkte alltid på hvordan han skulle korrigere ham.

Bildet av Oblomov er en kompleks, motstridende, til og med tragisk helt. Karakteren hans forutbestemmer en vanlig, uinteressant skjebne, blottet for livets energi og dets lyse hendelser. Goncharov legger hovedfokus på det etablerte systemet fra den tiden, som påvirket helten hans. Denne innflytelsen kom til uttrykk i Oblomovs tomme og meningsløse tilværelse. Hjelpeløse forsøk på vekkelse under påvirkning av Olga, Stolz, ekteskap med Pshenitsyna og selve døden er definert i romanen som oblomovisme.

Selve karakteren til helten, i henhold til forfatterens plan, er mye større og dypere. Oblomovs drøm er nøkkelen til å låse opp hele romanen. Helten flytter til en annen epoke, til andre mennesker. Mye lys, gledesfylt barndom, hager, solfylte elver, men først må du overvinne hindringer, et endeløst hav med rasende bølger og stønn. Bak ham er steiner med avgrunner, en rød himmel med en rød glød. Etter det spennende landskapet befinner vi oss i et lite hjørne der folk lever lykkelige, der de ønsker å bli født og dø, det kan ikke være annerledes, tenker de. Goncharov beskriver disse innbyggerne: «Alt i landsbyen er stille og søvnig: de stille hyttene er vidåpne; ikke en sjel i sikte; Bare fluer flyr i skyer og surrer i den tette atmosfæren.» Der møter vi unge Oblomov. Som barn kunne ikke Oblomov kle seg selv, tjenere hjalp ham alltid. Som voksen tyr han også til deres hjelp. Ilyusha vokser opp i en atmosfære av kjærlighet, fred og overdreven omsorg. Oblomovka er et hjørne hvor rolig og uforstyrret stillhet hersker. Det er en drøm i en drøm. Alt rundt ser ut til å ha frosset, og ingenting kan vekke disse menneskene som bor ubrukelig i en fjern landsby uten noen forbindelse med resten av verden. Ilyusha vokste opp på eventyr og legender som barnepiken fortalte ham. Ved å utvikle dagdrømmer knyttet eventyret Ilyusha mer til huset, noe som førte til passivitet.

Oblomovs drøm beskriver heltens barndom og oppvekst. Alt dette bidrar til å gjenkjenne Oblomovs karakter. Livet til Oblomovs er passivitet og apati. Barndommen er hans ideal. Der i Oblomovka følte Ilyusha seg varm, pålitelig og veldig beskyttet. Dette idealet dømte ham til en ytterligere formålsløs tilværelse.

Løsningen på karakteren til Ilya Ilyich i barndommen, hvorfra direkte tråder strekker seg til den voksne helten. Karakteren til en helt er et objektivt resultat av forholdene for fødsel og oppvekst.

Oblomov roman latskap karakter

Goncharovs roman "Oblomov" ble skrevet i overgangsperioden til det russiske samfunnet fra utdaterte, hjemmebyggende tradisjoner og verdier til nye, pedagogiske synspunkter og ideer. Denne prosessen ble den mest komplekse og vanskelige for representanter for grunneiernes sosiale klasse, siden den krevde en nesten fullstendig avvisning av den vanlige livsstilen og var forbundet med behovet for å tilpasse seg nye, mer dynamiske og raskt skiftende forhold. Og hvis en del av samfunnet lett tilpasset seg de nye omstendighetene, viste overgangsprosessen seg for andre å være svært vanskelig, siden den i hovedsak var i motsetning til den vanlige livsstilen til foreldrene, bestefedre og oldefedre. Representanten for nettopp slike grunneiere, som ikke klarte å endre seg med verden, tilpasse seg den, i romanen er Ilya Ilyich Oblomov. I følge handlingens handling ble helten født i en landsby langt fra hovedstaden i Russland - Oblomovka, hvor han fikk en klassisk grunneier, husbyggingsoppdragelse, som dannet mange av hovedkaraktertrekkene til Oblomov - svak vilje , apati, mangel på initiativ, latskap, arbeidsmotvilje og forventning om at noen vil gjøre alt for ham. Overdreven foreldreomsorg, konstante forbud og den beroligende late atmosfæren til Oblomovka førte til en deformasjon av karakteren til en nysgjerrig og aktiv gutt, noe som gjorde ham innadvendt, utsatt for eskapisme og ute av stand til å overvinne selv de minste vanskelighetene.

Inkonsekvensen av Oblomovs karakter i romanen "Oblomov"

Den negative siden av Oblomovs karakter

I romanen bestemmer ikke Ilya Ilyich noe på egen hånd, i håp om hjelp utenfra - Zakhar, som vil bringe ham mat eller klær, Stolz, som er i stand til å løse problemene i Oblomovka, Tarantyev, som selv om han vil bedra, vil selv finne ut av situasjonen som interesserer Oblomov osv. Helten er ikke interessert i det virkelige liv, det forårsaker ham kjedsomhet og tretthet, mens han finner ekte fred og tilfredshet i en verden av illusjoner han selv har oppfunnet. Ved å tilbringe alle dagene sine på sofaen, legger Oblomov urealistiske planer for arrangementet av Oblomovka og hans lykkelige familieliv, på mange måter lik den rolige, monotone atmosfæren i barndommen hans. Alle drømmene hans er rettet mot fortiden, til og med fremtiden som han forestiller seg selv - ekko av en fjern fortid som ikke lenger kan returneres.

Det ser ut til at en lat, tømmerhelt som bor i en uryddig leilighet ikke kan fremkalle sympati og hengivenhet fra leseren, spesielt på bakgrunn av Ilya Ilyichs aktive, målbevisste venn, Stolz. Imidlertid avsløres Oblomovs sanne essens gradvis, noe som lar oss se all allsidigheten og det indre urealiserte potensialet til helten. Selv som barn, omgitt av stille natur, omsorgen og kontrollen til foreldrene, ble den følsomme, drømmende Ilya fratatt det viktigste - kunnskap om verden gjennom dens motsetninger - skjønnhet og stygghet, seire og nederlag, behovet for å gjøre noe og gleden over det som ble vunnet gjennom eget arbeid. Fra en tidlig alder hadde helten alt han trengte - hjelpsomme tjenere utførte ordre ved den første samtalen, og foreldrene hans skjemmet bort sønnen deres på alle mulige måter. Da han befinner seg utenfor foreldrenes rede, fortsetter Oblomov, ikke klar for den virkelige verden, å forvente at alle rundt ham vil behandle ham like varmt og imøtekommende som i hjemlandet Oblomovka. Håpet hans ble imidlertid ødelagt allerede de første dagene i tjenesten, hvor ingen brydde seg om ham, og alle var bare for seg selv. Fratatt viljen til å leve, evnen til å kjempe for sin plass i solen og utholdenhet, forlater Oblomov tjenesten selv etter en tilfeldig feil, i frykt for straff fra sine overordnede. Den aller første fiaskoen blir den siste for helten - han ønsker ikke lenger å gå videre, gjemmer seg fra den virkelige, "grusomme" verdenen i drømmene sine.

Positiv side av Oblomovs karakter

Personen som kunne trekke Oblomov ut av denne passive tilstanden som førte til personlighetsforringelse var Andrei Ivanovich Stolts. Kanskje Stolz er den eneste karakteren i romanen som grundig så ikke bare de negative, men også de positive egenskapene til Oblomov: oppriktighet, vennlighet, evnen til å føle og forstå problemene til en annen person, indre ro og enkelhet. Det var til Ilya Ilyich at Stolz kom i vanskelige øyeblikk, da han trengte støtte og forståelse. Oblomovs dueaktige ømhet, sensualitet og oppriktighet avsløres også under forholdet hans til Olga. Ilya Ilyich er den første til å innse at han ikke er egnet for den aktive, målbevisste Ilyinskaya, som ikke ønsker å vie seg til "Oblomov"-verdier - dette avslører ham som en subtil psykolog. Oblomov er klar til å gi opp sin egen kjærlighet, fordi han forstår at han ikke kan gi Olga lykken hun drømmer om.

Oblomovs karakter og skjebne er nært forbundet - hans mangel på vilje, manglende evne til å kjempe for sin lykke, sammen med åndelig vennlighet og mildhet, fører til tragiske konsekvenser - frykt for virkelighetens vanskeligheter og sorger, samt heltens fullstendige tilbaketrekning i pasifiserende, rolig, vidunderlig verden av illusjoner.

Nasjonal karakter i romanen "Oblomov"

Bildet av Oblomov i Goncharovs roman er en refleksjon av den nasjonale russiske karakteren, dens tvetydighet og allsidighet. Ilya Ilyich er den samme arketypiske Emelya, narren på komfyren, som barnepiken fortalte helten om i barndommen. I likhet med karakteren i eventyret, tror Oblomov på et mirakel som skulle skje med ham av seg selv: en støttende ildfugl eller en snill trollkvinne vil dukke opp som vil ta ham til den fantastiske verdenen av honning- og melkelver. Og den utvalgte av trollkvinnen skal ikke være en lys, hardtarbeidende, aktiv helt, men alltid "stille, harmløs", "en slags lat person som blir fornærmet av alle."

Utvilsom tro på et mirakel, i et eventyr, på muligheten for det umulige er hovedtrekket ikke bare til Ilya Ilyich, men også til enhver russisk person oppdratt på folkeeventyr og legender. Når han befinner seg på fruktbar jord, blir denne troen grunnlaget for en persons liv, og erstatter virkeligheten med illusjon, som skjedde med Ilya Ilyich: "eventyret hans er blandet med liv, og han er ubevisst trist noen ganger, hvorfor er et eventyr ikke livet , og hvorfor er ikke livet et eventyr.»

På slutten av romanen ser det ut til at Oblomov finner den "Oblomov"-lykken han lenge har drømt om - et rolig, monotont liv uten stress, en omsorgsfull, snill kone, et organisert liv og en sønn. Imidlertid vender Ilya Ilyich ikke tilbake til den virkelige verden, han forblir i sine illusjoner, som blir viktigere og viktigere for ham enn ekte lykke ved siden av kvinnen som forguder ham. I eventyr må helten bestå tre tester, hvoretter han vil forventes å oppfylle alle sine ønsker, ellers vil helten dø. Ilya Ilyich består ikke en eneste test, og gir først etter for feil i tjenesten, og deretter til behovet for å endre seg for Olga. Når han beskriver Oblomovs liv, ser det ut til at forfatteren ironiserer over heltens overdrevne tro på et urealiserbart mirakel som det ikke er nødvendig å kjempe for.

Konklusjon

Samtidig lar enkelheten og kompleksiteten til Oblomovs karakter, tvetydigheten til karakteren selv, analysen av hans positive og negative sider, oss se i Ilya Ilyich det evige bildet av en urealisert personlighet "utenfor hans tid" - en "overflødig person" som ikke klarte å finne sin egen plass i det virkelige liv, og derfor gikk inn i illusjonenes verden. Grunnen til dette, som Goncharov understreker, er imidlertid ikke en fatal kombinasjon av omstendigheter eller den vanskelige skjebnen til helten, men den ukorrekte oppdragelsen til Oblomov, som er følsom og mild av karakter. Oppdratt som en "stueplante", viste Ilya Ilyich seg å være utilpasset til en virkelighet som var tøff nok for hans raffinerte natur, og erstattet den med hans egne drømmeverden.

Arbeidsprøve

Oblomovs karakter

Roman I.A. Goncharovs "Oblomov" ble utgitt i 1859. Det tok nesten 10 år å lage den. Dette er en av vår tids mest fremragende romaner innen klassisk litteratur. Dette er hvordan kjente litteraturkritikere fra den tiden snakket om romanen. Goncharov var i stand til å formidle realistisk objektive og pålitelige fakta om virkeligheten til lagene i det sosiale miljøet i den historiske perioden. Det må antas at hans mest vellykkede prestasjon var opprettelsen av bildet av Oblomov.

Han var en ung mann på rundt 32-33 år gammel, av gjennomsnittlig høyde, med et behagelig ansikt og et intelligent utseende, men uten noen bestemt dybde av mening. Som forfatteren bemerket, gikk tanken over ansiktet som en fri fugl, flagret i øynene, falt ned på halvåpne lepper, gjemte seg i pannefoldene, forsvant så helt og en bekymringsløs ung mann dukket opp foran oss. Noen ganger kunne man lese kjedsomhet eller tretthet i ansiktet hans, men likevel var det en mildhet i karakteren og varmen fra hans sjel. Gjennom hele livet til Oblomov har han blitt ledsaget av tre attributter for borgerlig velvære - en sofa, en kappe og sko. Hjemme hadde Oblomov på seg en orientalsk, myk, romslig kappe. All fritid brukte han på å ligge. Latskap var en integrert egenskap ved karakteren hans. Rengjøring i huset ble utført overfladisk, og skapte utseendet til spindelvev som henger i hjørnene, selv om man ved første øyekast kanskje tror at rommet var godt rengjort. Det var to rom til i huset, men han dro ikke dit i det hele tatt. Hvis det var en urenset tallerken fra middagen med smuler overalt, en halvrøkt pipe, skulle man tro at leiligheten var tom, ingen bodde i den. Han ble alltid overrasket over sine energiske venner. Hvordan kan du kaste bort livet ditt på denne måten, spredt på dusinvis av ting samtidig? Hans økonomiske situasjon ønsket å bli bedre. Ilya Ilyich lå på sofaen og tenkte alltid på hvordan han skulle korrigere ham.

Bildet av Oblomov er en kompleks, motstridende, til og med tragisk helt. Karakteren hans forutbestemmer en vanlig, uinteressant skjebne, blottet for livets energi og dets lyse hendelser. Goncharov legger hovedfokus på det etablerte systemet fra den tiden, som påvirket helten hans. Denne innflytelsen kom til uttrykk i Oblomovs tomme og meningsløse tilværelse. Hjelpeløse forsøk på vekkelse under påvirkning av Olga, Stolz, ekteskap med Pshenitsyna og selve døden er definert i romanen som oblomovisme.

Selve karakteren til helten, i henhold til forfatterens plan, er mye større og dypere. Oblomovs drøm er nøkkelen til å låse opp hele romanen. Helten flytter til en annen epoke, til andre mennesker. Mye lys, gledesfylt barndom, hager, solfylte elver, men først må du overvinne hindringer, et endeløst hav med rasende bølger og stønn. Bak ham er steiner med avgrunner, en rød himmel med en rød glød. Etter det spennende landskapet befinner vi oss i et lite hjørne der folk lever lykkelige, der de ønsker å bli født og dø, det kan ikke være annerledes, tenker de. Goncharov beskriver disse innbyggerne: «Alt i landsbyen er stille og søvnig: de stille hyttene er vidåpne; ikke en sjel i sikte; Bare fluer flyr i skyer og surrer i den tette atmosfæren.» Der møter vi unge Oblomov. Som barn kunne ikke Oblomov kle seg selv, tjenere hjalp ham alltid. Som voksen tyr han også til deres hjelp. Ilyusha vokser opp i en atmosfære av kjærlighet, fred og overdreven omsorg. Oblomovka er et hjørne hvor rolig og uforstyrret stillhet hersker. Det er en drøm i en drøm. Alt rundt ser ut til å ha frosset, og ingenting kan vekke disse menneskene som bor ubrukelig i en fjern landsby uten noen forbindelse med resten av verden. Ilyusha vokste opp på eventyr og legender som barnepiken fortalte ham. Ved å utvikle dagdrømmer knyttet eventyret Ilyusha mer til huset, noe som førte til passivitet.

Oblomovs drøm beskriver heltens barndom og oppvekst. Alt dette bidrar til å gjenkjenne Oblomovs karakter. Livet til Oblomovs er passivitet og apati. Barndommen er hans ideal. Der i Oblomovka følte Ilyusha seg varm, pålitelig og veldig beskyttet. Dette idealet dømte ham til en ytterligere formålsløs tilværelse.

Løsningen på karakteren til Ilya Ilyich i barndommen, hvorfra direkte tråder strekker seg til den voksne helten. Karakteren til en helt er et objektivt resultat av forholdene for fødsel og oppvekst.

Oblomov roman latskap karakter

Lignende dokumenter

Russisk kritikk om romanen "Oblomov" (D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky, N.F. Dobrolyubov, D. Pisarev). Vurdering av Oblomovs karakter av Yu Loschits. Kjærlighetshistorien til Oblomov og Olga i moderne litteraturkritikk, dens plass og betydning i romanens handlingsrom.

kursarbeid, lagt til 13.07.2014


Goncharovs roman "Oblomov" som en veldig viktig sosial begivenhet. Den livegne naturen til Oblomovka, den åndelige verdenen til oblomovittene. Oblomovs inaktive løgn, apati og latskap på sofaen. Dramaet i historien til Oblomovs forhold til Olga Ilyinskaya.

sammendrag, lagt til 28.07.2010


Komisk og poetisk begynnelse i bildet av I.I. Oblomov, forholdet til karakteren til Stolz. Olga Ilyinskaya før og etter Oblomovs anerkjennelse, hennes livsmål. Bildet av Agafya Pshenitsyna: prinsipper, kjærlighet, forhold til andre. Portretter av Oblomovs gjester.

kursarbeid, lagt til 11.10.2015


Analyse av romanen av den amerikanske forfatteren Jerome David Salinger "The Catcher in the Rye". Kjennetegn på hovedpersonen Holden Caulfield. Et uttrykk for personlig protest mot sosial apati og konformisme. Holdens konflikt med samfunnet rundt.

sammendrag, lagt til 17.04.2012


Et essay om emnet om Oblomov og Stolz, hovedpersonene i Goncharovs roman "Oblomov", bør omskoleres. Forfatteren kommer til den konklusjon at livsstilen hans er en rent personlig sak, og å omskolere Oblomov og Stolz er ikke bare ubrukelig, men også umenneskelig.

kreativt arbeid, lagt til 21.01.2009


Biografi og kreativ vei til Jerome David Salinger - en av de mest mystiske og gåtefulle forfatterne i det tjuende århundre. Innhold og analyse av romanen "The Catcher in the Rye." Tenkningen, psykologien og karakteren til Holden Caulfield - hovedpersonen i romanen.

essay, lagt til 21.05.2013


Avsløring av karakteren til hovedpersonen i romanen av E. Burgess Alex, hans ondskapsfulle filosofi og dens opprinnelse. Analyse av hans romlig-tidsmessige syn på verden. Betraktning av Alexs posisjon i sammenheng med B.A.s teori Uspensky om planer for å uttrykke et synspunkt.

artikkel, lagt til 17.11.2015


Bildet av den litterære helten i romanen av L.N. Tolstojs «Anna Karenina» av K. Levin som et av de mest komplekse og interessante bildene i forfatterens arbeid. Kjennetegn til hovedpersonen. Levins forbindelse med navnet på forfatteren, den selvbiografiske opprinnelsen til karakteren.

sammendrag, lagt til 10.10.2011


Betraktning av problemet med forholdet mellom hovedpersonen i Jack Londons roman "Martin Eden" og representanter for det borgerlige samfunnet. Tro og verdensbilde til D. London. Kjennetegn ved hovedpersonens individualisme. Teknikker og metoder for bildedannelse.

kursarbeid, lagt til 16.06.2012


Det sentrale problemet i Lermontovs roman "A Hero of Our Time". Funksjoner ved komposisjonen og handlingen til verket. Opprinnelsen til Pechorins individualisme. Hovedpersonens livsposisjoner og moralske prinsipper, karaktertrekk. Betydningen av Pechorins bilde.