Et eksempel på heltemot i krig fra livet. Eksempler på heltemot og selvoppofrelse i historien. Hva er heltemot

Hva er heltemot? Heltemot er en enestående handling, en bragd i navnet til andre menneskers liv, uavhengigheten og velstanden til moderlandet. Helten er udødelig fordi, som det russiske ordtaket sier, "en helt dør én gang, en feiging dør tusen ganger."

Hva er heltemot? Heltemot er evnen til å ofre seg selv og sine interesser for andres skyld, det felles beste. Heltemot er viljen til å begå en handling i øyeblikket og aldri angre på det. Svært ofte hjalp heltemot våre soldater med å redde krigsofre og i trefninger med nazistene. Noen ganger beseiret våre soldater nazistene, til og med i undertall og overskudd, takket være deres kampånd og heltemot.

Hva er heltemot? Har du noen gang lurt på hva heltemot er? Etter min mening er heltemot en enestående handling, en bragd i navnet til andre menneskers liv, uavhengigheten og velstanden til moderlandet. En handling som utføres i navnet til et edelt mål kan kalles heroisk. For eksempel, hvis en person som risikerer livet, redder en druknende mann, er dette heltemot.

Hva er heltemot? I en ekstrem situasjon avsløres en persons sanne ansikt. Farens nærhet gjør alle slags masker unødvendige, og vi fremstår som vi er, uten pynt. Noen viser seg å være feige og svake, andre viser ekte heltemot og redder kameratene med fare for eget liv. Ekte heltemot er en ekte, modig, tapper handling, en bragd som oppnås på kort tid under ekstreme forhold.

Hva er heltemot? Ekte heltemot er en ekte, modig, tapper handling, en bragd som oppnås på kort tid under ekstreme forhold. Heltemot og bragd, beredskap for dem i den åndelige arven til folket er den viktigste strategiske faktoren for landets makt, en indikator på styrken til staten og dens militære organisasjon. En person er bare en sann kriger og en pålitelig vokter av fedrelandet når han er overbevist om den åndelige riktigheten av hans tilstand, hans livsverk, og henter fra dem sin besluttsomhet for ansvarlige heroiske prestasjoner

B. Polevoy «The Tale of a Real Man» Alle kjenner det udødelige arbeidet til Boris Polevoy «The Tale of a Real Man». Den dramatiske historien er basert på virkelige fakta fra biografien til jagerpiloten Alexei Meresyev. Skutt ned i kamp over okkupert territorium tok han seg gjennom bortgjemte skoger i tre uker til han endte opp hos partisanene. Etter å ha mistet begge beina, viser helten etterpå en utrolig karakterstyrke og legger til sin opptelling av luftseire over fienden.

Vasiliev "Og daggryene her er stille" Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich, Galya Chetvertak og Sergeant Major Vaskov, hovedpersonene i verket, viste ekte mot, heroisme og moralsk utholdenhet mens de kjempet for sitt moderland. Mer enn en gang kunne de redde livet, de måtte bare gi opp sin egen samvittighet litt. Heltene var imidlertid sikre: de kunne ikke trekke seg tilbake, de måtte kjempe til slutten: "Ikke gi tyskerne et eneste skrap. . . Uansett hvor vanskelig det er, uansett hvor håpløst det er, å holde på. . . ". Dette er ordene til en sann patriot. Alle karakterene i historien blir vist som skuespill, slåss, dø i navnet på å redde moderlandet. Det var disse menneskene som smidde landets seier bak, motsto inntrengerne i fangenskap og okkupasjon, og kjempet ved fronten

M. A. Sholokhov "The Fate of a Man" Hovedpersonen, Andrei Sokolov, kjempet for å redde sitt hjemland og hele menneskeheten fra fascisme, og mistet slektninger og kamerater. Han led de vanskeligste prøvelsene ved fronten. Helten ble rammet av nyheten om det tragiske dødsfallet til hans kone, to døtre og sønn. Men Andrei Sokolov er en russisk soldat med ubøyelig vilje, som tålte alt! Han fant styrken i seg selv til å oppnå ikke bare en militær, men også en moralsk bragd, ved å adoptere en gutt hvis foreldre ble tatt bort av krigen. En soldat under krigens forferdelige forhold, under angrepet av fiendtlig styrke forble han menneskelig og brøt ikke. Dette er den virkelige bragden. Det er bare takket være slike mennesker at landet vårt vant en veldig vanskelig kamp mot fascismen.

A. T. Tvardovsky "Vasily Terkin" Tradisjoner i skildringen av heltemoten til en vanlig soldat ble senere reflektert i diktet "Vasily Terkin" av A. T. Tvardovsky. Hovedpersonen, en munter russisk fyr, en joker, en joker og en knallmann, gjør noen ganger det umulige. Han svømmer alene over elven på slutten av høsten for å levere en melding fra landgangsgruppen bak nazistenes linjer. Selv i fatale øyeblikk av prøvelser og kamper med døden, forlater ikke hans sinns nærvær og kjærlighet til livet ham. Denne helten uttrykker de beste nasjonale egenskapene: omgjengelighet, åpenhet, oppfinnsomhet, utholdenhet. Han anser ikke handlingene sine som noe heroiske og behandler belønningen med ironi. Etter å ha skutt ned et fiendtlig fly, gleder Terkin seg oppriktig, fordi han ikke gjorde det for æres skyld eller en ordre, men bare oppfylte sin plikt

Solzhenitsyn "Matrenins Dvor" Men temaet heroisme og selvoppofrelse kommer ikke bare til uttrykk i verk dedikert til krigen. Det høres gripende ut i Solsjenitsyns historie «Matrenins Dvor». Når han bor sammen med gamle Matryona, hvis hus regnes som det mest beskjedne i landsbyen, finner fortelleren sjeldne menneskelige egenskaper i Matryona. Hun er godmodig, gjør ingen skade på noen, hjelper naboer ved første samtale, til tross for sin høye alder, jager ikke penger, behandler selv fremmede med varme og forståelse. Dessverre møtte ikke fortelleren ofte slike egenskaper hos mennesker. Heltinnen ofrer alt for andres skyld: landet, naboer, slektninger. Og etter hennes stille død oppstår en beskrivelse av den grusomme oppførselen til hennes slektninger, druknet i grådighet. Matryona utfører også en slags daglig bragd. Takket være hennes åndelige egenskaper, gjør hun livet lettere for sine landsbyboere, gjør denne verden til et bedre og snillere sted, og ofrer seg selv og livet sitt.

Patriotisk krig Den patriotiske krigen i 1812 ble bevis på folkets store åndelige bragd, uknuselig vilje og mot. Åndens munterhet, en følelse av kameratskap, bevissthet om den felles sak og soldatenes moralske styrke ble grunnlaget for landsomfattende motstand mot fienden. Folkets vilje, patriotisme og troppens seirende ånd var den avgjørende kraften i denne ulik krigen.

N. Raevsky En av de lyseste skikkelsene i den patriotiske krigen var Nikolai Raevsky, hvis heltemot og adel innpodet tro på seier og ga styrke til å kjempe i en blodig, hard kamp. Raevsky bestemte utfallet av slaget nær landsbyen Saltykovka, ved personlig eksempel, og reiste soldatene til angrep med ordene: "Mine barn og jeg vil åpne veien til ære for deg! Frem for fedrelandet!» Ved siden av Nikolai løp barna hans inn i angrepet... Med en hær på 15 tusen soldater ledet Raevsky forsvaret av Smolensk, og kjempet mot 180 tusen soldater fra den franske hæren. Det strålende "Raevsky-batteriet" under slaget ved Borodino tømte de franske styrkene alvorlig, så fienden brakte ikke hovedstøtet til hovedstyrkene til den russiske hæren. For motet vist på slagmarken ble Nikolai Raevsky tildelt St. Georgs orden. Han fikk udødelig berømmelse, navnet hans er for alltid registrert i folks minne

Maxim Gorky «Old Woman Izergil» For å lede folk ut av den tette skogen, river Danko ut hjertet sitt fra brystet og lyser opp veien for dem. Bragden ble oppnådd, Danko døde, men ingen satte pris på handlingen hans, og en "forsiktig person" tråkket på hjertet hans, og det var grunnen til at det smuldret opp i gnister

V.I. Chapaev En annen person som er et eksempel på grenseløs hengivenhet og kjærlighet til sitt hjemland, for en stor sak, er Vasily Ivanovich Chapaev, den legendariske helten fra borgerkrigen, var en modig fighter og en født kommandør. Under første verdenskrig oppnådde han fire St. George-kors og rang som sersjantmajor. Chapaev elsket folket sitt og trodde på deres styrke. Troen på tapperheten og fryktløsheten til de røde hærens soldater ga ham suksess i kamper og brakte seier over fienden. Navnet Vasily Ivanovich Chapaev er en kilde til stolthet ikke bare for det sovjetiske folket; det inspirerer også moderne ungdom til bragder og heltemot

Den store patriotiske krigen Et av de mest slående eksemplene på heroisme og adel i historien er den store patriotiske krigen i 1941-1945. Det sovjetiske folket tok på seg oppdraget med å bekjempe fascismen som en stor redningsoppgave, de var ikke åndelig deprimert og ga fienden en skikkelig avvisning. Det kolossale, bevisste offeret gjorde den sovjetiske soldaten uovervinnelig og presset fascistenes umenneskelige militaristiske system til veggs. Hitlers mekaniserte horder kunne ikke bryte den russiske hærens mektige ånd og moralske styrke. Det var den "russiske Vanka", modig og uendelig hengiven til sitt hjemland, som beseiret de fascistiske inntrengerne og beviste at landet vårt er uinntakelig

Beleiringer av byer Hele verden kjenner jernstyrken i dagene med det heroiske forsvaret av Leningrad, Sevastopol, Kiev, Odessa, Stalingrad. Forsvarerne av den militære festningen ble støttet av hele landet. Den voldsomme, blodige kampen ble et sant epos av nasjonalt heltemot. Ordene til den legendariske etterretningsoffiseren Kuznetsov kan betraktes som et uttrykk for den universelle patriotiske ånden: "Det er umulig å erobre folket vårt, akkurat som det er umulig å slukke solen."

Ivan Susanin I historien til hver nasjon er det eksempler på bemerkelsesverdig heltemot. Det var mange helter i vårt folks historie. Du har kanskje hørt om Ivan Susanin. Denne Kostroma-bonden førte en avdeling av fiender inn i en tett skog. Han visste at de ville drepe ham så snart de oppdaget bedraget hans. Og likevel dro han for å redde andre russiske mennesker.

Helt i antikkens Hellas I antikkens Hellas ble en helt ansett som en «tapper mann, leder». Han må ha vært en mann med eksepsjonelt mot og tapperhet. I Sparta gjennomførte de til og med et "utvalg" av sterke nyfødte. Tidene har endret seg, og nå kan en helt vise seg å være en person som ikke tenker på seg selv på den måten i det hele tatt. Han har rett og slett ikke tid til å innse om han vil oppnå en bragd eller ikke.

Vitenskapens helter Det er mange helter i vitenskapens historie. Dette er for eksempel polfarere som tilbringer lang tid i endeløs is. Og den norske vitenskapsmannen Thor Heyerdahl seilte over Stillehavet på en lett flåte laget av tømmerstokker. Folk kjenner også heroiske leger som bevisst smittet seg med farlige sykdommer for å lære å behandle dem. Hva med heltene i verdensrommet eller undervannsverdenen? Hvem vet om det uventede kan være i vente for dem denne gangen? Og likevel drar de på et oppdrag for å avsløre nye hemmeligheter for menneskeheten. Heltenes gjerninger og bedrifter blir husket og høyt aktet; fra deres eksempel lærer de å leve, kjempe og vinne.

Konklusjon Temaet heroisme og selvoppofrelse avdekkes i konkrete og symbolske bilder, og utvikles i en sosial, familie- og hverdagslig kontekst. Disse temaene er uatskillelige fra hverandre; de ​​er assosiert med funksjonene til den russiske nasjonale karakteren og dens særegenheter. Bragd og selvoppofrelse er utenkelig uten filantropi, bare under betingelse av filantropi er offeret ikke forgjeves, og bragden er stor

Konklusjon I livet skjer det dessverre også at folks bedrifter og heltemot forblir undervurdert. Du trenger imidlertid ikke gi livet ditt for å bli en helt. Tross alt er det en spesiell type heltemot - den ligger i aldri, under noen omstendigheter, å endre reglene for ære, anstendighet, adel, hengivenhet, vennskap, kjærlighet til menneskeheten. Og dette er en gjennomførbar oppgave for hver enkelt av oss

Konklusjon Ta vare på mennesker som overlevde krigen og dyrket disse egenskapene i seg selv, og heve disse egenskapene i fremtidige generasjoner. Tross alt er heltemot, mot og utholdenhet fremtiden for vårt land og vår nasjon

Konklusjon Dermed kan jeg konkludere med at heroisme er et integrert trekk ved den russiske soldaten. Heltenes gjerninger og bedrifter blir husket og høyt aktet; fra deres eksempel lærer de å leve, kjempe og vinne.

Krig er den vanskeligste og vanskeligste tiden for alle mennesker. Dette er opplevelser, frykt, psykisk og fysisk smerte. Det vanskeligste på denne tiden er for deltakerne i krigen og fiendtlighetene. Det er de som beskytter folket og risikerer sine egne liv.

Hva er krig? Hvordan overvinne frykt under kamp? Disse og andre spørsmål reiser Viktor Aleksandrovich Kurochkin i sin tekst. Imidlertid undersøker forfatteren mer detaljert problemet med manifestasjonen av heroisme i krig.

For å tiltrekke lesernes oppmerksomhet til problemet som stilles, snakker forfatteren om den heroiske handlingen til Sanya Maleshkin i krigen. Helten, for å hjelpe tanksjåføren med å overvinne frykten, løp foran den selvgående pistolen, uten engang å tenke på at han lett kunne bli drept.

Han visste at ordren om å drive nazistene ut av landsbyen måtte gjennomføres, uansett. Forfatteren trekker også vår oppmerksomhet til det faktum at Sanya ikke ga opp sjåføren sin, og på spørsmål om hvorfor han løp foran tanken, svarte han: "Han var veldig kald, så han løp for å varme opp." Det er i å utføre modige og risikable handlinger at ekte heltemot ligger. Det var ingen tilfeldighet at Maleshkin ble nominert til tittelen Hero.

V.A. Kurochkin mener at en sann helt er en person som vil forsvare sitt hjemland, sitt folk og kamerater, uansett hva. Og selv fare og fare for eget liv vil ikke hindre ham i å oppfylle sin plikt.

Når jeg reflekterte over problemet som ble stilt, husket jeg M. A. Sholokhovs verk "The Fate of a Man." Hovedpersonen hans møtte ikke bare fysiske, men også moralske vanskeligheter under krigen. Han mistet hele familien, sine nærmeste. Imidlertid fant denne mannen, som en ekte russisk helt, styrken til å fortsette å forsvare sitt hjemland, sitt folk. Sammen med det heroiske utfører Andrei Sokolov en moralsk bragd: han adopterer et barn som mistet foreldrene sine i krigen. Denne mannen er et eksempel på en sann helt som ikke lar seg knekke av krig og dens forferdelige konsekvenser.

En person som elsker sitt hjemland vil aldri forråde det. Selv om det får alvorlige konsekvenser. La oss huske V. Bykovs verk "Sotnikov". Hovedpersonen hans, sammen med en venn, ble sendt for å søke etter mat til avdelingen. De ble imidlertid tatt til fange av det fascistiske politiet. Sotnikov tålte all tortur og pining, men ga aldri ut informasjon til fiendene. Imidlertid fortalte vennen Rybak ikke bare alt, men gikk også med på å tjene hos nazistene, for å redde livet hans drepte han personlig kameraten. Sotnikov viste seg å være en sann patriot, en mann som ikke var i stand til å forråde sitt hjemland selv i møte med døden. Det er en slik person som kan kalles en sann helt.

Dermed kan ekte heroisme bare vises av en person som vil kjempe for sitt hjemland, risikere livet og være i fare. Og ingen hindringer kan stå i veien for en ekte helt.

Temaet heroisme i russisk litteratur, om ikke det mest populære, er i det minste et av de ledende temaene. Sannsynligvis fordi Russland har tilbrakt rundt fem hundre år i kriger gjennom sin historie, og forfattere kunne ikke la være å hellige temaet heroisme i krig. Eller kanskje fordi russiske folk siden antikken var utsatt for heroiske, modige handlinger. Jeg vil gjerne diskutere temaet heroisme ved å bruke eksemplet på to kjente russiske verk: M. Sholokhovs historie "The Fate of a Man" og M. Gorkys verk "Old Woman Izergil".

Hvorfor valgte du disse to bøkene? Fordi begge bøkene tar opp temaet heroisme, men forskjellig heltemot: i krig og i samfunnet. La oss starte med historien "The Fate of a Man" og umiddelbart vende oss til hovedpersonen Andrei Sokolov.

Tross alt er det gjennom hans bilde at problemet med heltemot avsløres. Han gikk til krig og ble tatt til fange nesten umiddelbart. La oss huske åstedet for hvordan han ble tatt bort av tyske soldater: han ble hardt såret og så tyske soldater nærme seg ham. Men han slapp ikke av, løp ikke på flukt, men reiste seg stolt og var klar til å akseptere hans død. Legg merke til at han ikke var redd, men var klar for det. Er ikke dette heltemot? Etter å ha blitt tatt til fange tenkte han bare på én ting: å rømme fra fengselet og returnere til hjemlandet. Første gang var rømningen mislykket. Og han var igjen nær døden, men var ikke redd for det. Han dekket bare ansiktet med hendene for at hundene ikke skulle rive ham i stykker. Er ikke denne personen ennå en helt for deg? Øyeblikket som imponerte meg mest var dialogen med den tyske sjefen. For upassende ord ble Sokolov dømt til døden, men før det ble han innkalt til en samtale med generalen. Andrei var ikke redd for en eneste del av kroppen, men beholdt bare stoltheten. De forteller ham direkte at han vil bli tatt for å bli skutt, og Sokolov drikker seg i hjel med et glis! For slikt mot kansellerte den tyske sjefen henrettelsen, fordi jeg tror han rett og slett var redd for å skyte en så moralsk sterk person. Dermed forstår vi at temaet for heroisme i denne historien blir avslørt gjennom bildet av Andrei Sokolov, som i løpet av alle årene med den forferdelige krigen aldri mistet sin stolthet og sin verdighet, og i ikke en eneste, selv den mest forferdelige situasjon, slapp han eller mistet grepet. Dette tror jeg er heltemot!

Men det er ikke bare i krig du møter folk som er helter, og ikke alle er erfarne og modige, som Andrei Sokolov. Det er eksempler på romantiske helter i russisk litteratur. For eksempel er Danko helten i M. Gorkys verk "The Old Woman Izergil". Hans heltemot ligger i hans grenseløse mot og utholdenhet. I barmhjertighet og godhet mot ufølsomme og feige mennesker. Danko var den eneste som tok motet til seg og bestemte seg for å lede sine landsbyboere gjennom skogen til et nytt land for å rømme. Men under turen ble de innhentet av et forferdelig tordenvær, og folk ble rett og slett redde og slått ut! De angrep Danko uten seremonier. Bare litt til, så ville de ha revet ham i stykker. Landskapet for øyeblikket personifiserer spenningen som eksisterte mellom mennesker og Danko. Men han rev ut sitt modige hjerte og lyste opp veien ut av skogen for folk. Og han falt død ned. Han ofret seg for andre! Og folk tok ganske enkelt og likegyldig knuste hjertet hans, hvis gnister for alltid vil brenne over dalen og minne om hovedpersonens grenseløse mot og barmhjertighet. Danko er personifiseringen av en ekte helt i russisk litteratur!

Dermed forstår vi at temaet heroisme i russisk litteratur ble vurdert fra forskjellige sider: heltemot i krig og heroisme til romantiske mennesker i navnet til et høyere mål!

Dedikert til problemet med heroisme, hvor vi vil presentere argumenter fra litteraturen. Dessuten vil det ikke være vanskelig å skrive lekser, fordi mange forfattere berørte emnet der de avslørte problemet med heroisme, og introduserte leserne for heltene i verkene deres. Svært ofte er dette problemet assosiert med verk om krig og er ikke uten grunn, fordi det er i krig at en person manifesterer sann eller falsk heroisme, som bevist av argumenter fra litteraturen for Unified State Exam.

Ved å avsløre problemet med manifestasjonen av heltemot i krig og argumentere med eksempler, vil jeg minne om det fantastiske arbeidet til Leo Tolstoy, der forfatteren reiser ulike filosofiske spørsmål. Vi ser hvordan problemet som studeres utvikler seg i hodet til Andrei Bolkonsky. Nå er Andreis prioriteringer å være en helt, og ikke virke som en. Kaptein Tushin, så vel som andre helter som ga sine liv for sitt moderland, viste ekte heltemot i romanen. Samtidig var det også falske patrioter representert av folk i det høye samfunnet.

Problemet tas også opp av Sholokhov i hans arbeid, der helten Sokolov Andrei uselvisk forsvarte sitt hjemland fra de nazistiske inntrengerne. Krigen tok hans kone og barn fra ham, men hans vilje forble ufortrødent, han tålte alt og fant til og med styrken til å adoptere et foreldreløst barn. Og dette avslørte også de heroiske trekkene til karakteren hans.

Når jeg argumenterer for problemet med heltemot, vil jeg minne om arbeidet til Tvardovsky. I arbeidet gjør helten, til tross for frykt, på bekostning av helsen hans, livet, for kjærlighetens skyld til moderlandet og familien, det umulige. En sann heroisk handling når Vasily svømmer over en kald elv for å formidle informasjon som vil bidra til en rask slutt på krigen.

For å være ærlig kan det føres mange flere argumenter fra litteraturen, der forfatterne berører problemet med sann og falsk heltemot. Dette er romanen av Bykov Sotnikov, og romanen Den hvite garde av Bulgakov, og historien om en ekte mann av B. Polevoy og mange andre verk av kjente forfattere hvis verk vi leser med glede, opplever med heltene, føler smerten deres. og er stolte av deres engasjement og heltedåder.

Problemet med heltemot: argumenter fra litteraturen

Hvilken vurdering vil du gi?

Problemet med omvendelse: argumenter fra litteratur (Unified State Examination) Problemet med foreldreløshetsargumenter fra litteraturen Problemet med oppdragelse og utdanning, argumenter fra litteraturen

I en krig er det mulig å beseire en fiende som er i undertall, men hvis det er soldater i rekkene, modige patrioter som elsker landet sitt, med et ord - helter. En slik hær vil være usårbar for fienden. Men det spiller ingen rolle hva slags styrke som ble vist av de som ikke nølte med å dekke med sine kropper fiendtlige kuler og branner. "Ikke et skritt tilbake, hjemlandet er der, moren venter og bekymret med tårer, våre uskyldige barn er der." Disse tankene ble viljen til å vinne og styrken som var i stand til å beseire fienden. Under krigen opplevde soldatene sorg og sår og umenneskelig tretthet. Og selvfølgelig frykten for at de må overvinne og ikke la hendene skjelve i kamp.

Som våre soldater i krigen, viste modige partisaner enestående heltemot. De forstyrret fiendens arbeid, gjorde kampoperasjoner vanskelige og ledet deler av fiendens styrke til seg selv. Under krigen var de en integrert del av kampstrategien. Partisanavdelinger ble organisert bak fiendens linjer. Undergrunnen ødela politiavdelinger, sprengte stridsvogner, fly, jernbanebroer og ødela fiendens varehus. Dette heltemotet i krigen vil aldri bli glemt, og de overlevende ble tildelt ordrer og medaljer.

Kvinnene lå ikke bak dem. Milde og søte, skjøre jenter. Det ble gravd skyttergraver og bygd antitankgrøfter. Modige unge jenter ble skapt for kjærlighet og morskap, men skjebnen dikterte forholdene. De tok våpen i hendene, tok av seg de vanlige kjolene og tok på seg en soldatuniform i stedet. De kjempet ikke verre enn sterke menn, og viste patriotisme og heltemot i kamp. Styrken og viljen til deres heltemot ligger i deres kjærlighet til hjemlandet. Viet til hjemlandet og ikke redd for å ofre seg selv, uten å føle frykt for fiender, vil han bli en helt i hjemlandet.

Soldatene kjempet og viste heltemot, men i deres hjerter var det fortsatt en drøm om å finne sin elskede eller vende tilbake til henne. Vi ble forelsket under krigen, men det var en frykt for at i morgen skulle de ikke møtes igjen. Mange tok løfter og romanser først etter krigen. Men mange brøt disse ordene da de møtte hverandre. Når lys lyste opp i øynene dine, og kjærlighet våknet opp i sjelen din. Hun ga håp, ønsket om å leve videre, og viktigst av alt, å vise ekte heltemot i krigen.

Essay om heltemot i krig

Uansett hvordan militære bedrifter har blitt sunget til nå, og uansett hvor stolt dette eller det landet er av sine egne militære prestasjoner, blir krigens ødeleggende natur tydelig for en moderne tenkende person. Derfor er militært heltemot etter min mening et litt overdrevet fenomen som ikke alltid glorifiseres på riktig måte.

Mange gutter som vokser opp i dag fortsetter å ha en forkjærlighet for underholdning og spill med militærtema. For en så liten person virker krig som noe enda litt romantisk og spennende, men etter at en slik person har tjenestegjort i Afghanistan eller et sted i en lignende situasjon, kommer en helt annen natur tilbake. Som regel forherder krig folk og gjør dem til mer dumme og frekke skapninger.

Jeg mener ideen om at heltemot i krig er utilgjengelig for alle. Når vi snakker om folkets militære bragd eller noe lignende, pynter vi tydelig på situasjonen og forvirrer dermed den neste yngre generasjonen. Tross alt, faktisk vil vanlige mennesker praktisk talt ikke slåss, og få mennesker liker det.

Det er en annen gruppe mennesker som er utsatt for grusomhet alltid og overalt, slik at de kan manifestere seg i militære operasjoner. Imidlertid er dette neppe verdt å betrakte som heltemot, fordi slike mennesker rett og slett fortsatte å pleie sine negative tilbøyeligheter og gledet seg over å ødelegge og bringe lidelse til andre.

Faktisk er det bare et lite lag med mennesker som har tilgang til ekte heltemot i krig. Dessuten viser slike mennesker jevnlig heltemot utenfor fiendtlighetene, selv på små, enkle måter. Tross alt er en helt en som skiller seg ut fra andre og gjør noe verdig, og som du vet er det ikke mange mennesker i denne verden som opprettholder verdighet.

Derfor, i krig, er det faktisk ikke mange virkelige helter; bare noen få kombinerte sin egen dype forståelse av verden med en følelse av ansvar overfor andre mennesker og for verden som helhet. Takket være dette kan de utføre heroiske gjerninger, men slike mennesker vil neppe nyte krig eller utdanne andre ved å snakke om romantikken eller spenningen til denne aktiviteten.

Flere interessante essays

• Bildet av drømmeren i Dostojevskijs Hvite netter

  En drømmer er en drømmer. Hovedpersonen forteller Nastenka om seg selv i tredje person, og kaller seg det. Samtidig sier han at han selv ikke forstår denne «typen».

  Sannsynligvis vet alle at det var en krig. Og alle disse hendelsene ble beskrevet av Vasiliev i hans verk "And the Dawns Here Are Quiet." Under krigen var det hungersnød, ødeleggelse, ødeleggelse og konstant bombing