Seaweed Crowley på. Hvem er Crowley? Verdens verste forfatter

Mystikk og magi... Sannsynligvis har alle som noen gang har nærmet seg denne mystiske sfæren hørt navnet til Aleister Crowley. De uvitende snappet replikker fra den gule pressen og stemplet ham med lite flatterende epitet, mer avanserte utøvere studerte verkene hans, men alle bestemte selv hvem denne samme Crowley Edward Aleister var?

Magi i teori og praksis

Crowleys arv er først og fremst hans lære, kledd i bokbindinger. Mesteren, som fanget selve essensen av mystiske praksiser, formidlet den bearbeidede kvintessensen av kunnskap på et språk tilgjengelig for den vanlige mannen. For søkere fungerte den praktiske magien som tilbys av denne mannen, noen ganger i form av dokumentarlitteratur med nyanser av kunstneriske plott, slik som manuskriptet hans "Magic without Tears", som en slags guide til en verden, sløret før det ikke er åpnet for alle.

Den moderne ideen om magi ble vevd fra tusenvis av dommer fra utøvere, men likevel ble en mer grunnleggende idé om dette vanskelige emnet funnet i læreboken "Mysticism and Magic". Forfatteren gir studentene sine presise anbefalinger for å studere områder som:

Dessuten resonerer disse anbefalingene ikke bare hos de som allerede går langs den magiske stien eller bare famler stiene sine i den. Mange historikere og religiøse lærde, så vel som folk som er interessert i psykologi og filosofi, finner verdifulle råd fra en praktiserende mystiker på sidene av hans resonnement.

Biografi om Aleister Crowley

Tidlig liv

Guttens foreldre oppdro ham i protestantismens ånd, og mens han fortsatt var barn, studerte han Bibelen hver dag. Dette satte imidlertid ikke sitt preg på den fremtidige skjebnen til babyen Crowley. Farens død frigjorde ham fra forpliktelsen til å delta, da han vokste opp, i livet til Plymouth Brethren-bevegelsen, som begge foreldrene til den fremtidige mystikeren og magikeren var ivrige beundrere av. Vitner fra barndommen hans, tilbrakt i Guds påtvungne tjeneste, ville neppe ha vært i stand til å forestille seg at Alistair i fremtiden ville skrive en bok om dette, "Månebarn", som lekende fremstiller seg selv i sin sentrale karakter og derved gi mat til forskjellige sladder.

Karakter

Aleister Crowleys horoskop sier at hans stjernetegnet er Libra. Denne mannen reflekterte virkelig elementet Air. Tross alt tar Libra-menn, veiledet i livene deres, som regel av beregning og logikk, ofte ikke en slik bagatell på alvor som de individuelle egenskapene til mennesker. Og mottoet for hele Crowleys liv, hentet fra den franske satirikeren Francois Rabelais, reflekterte deretter hovedtanken som drev denne mannen: "Gjør hva du vil, så vær hele loven."

Utseende

Det semantiske portrettet av satanisten Aleister Crowleys natur består av mange detaljer, men utseendet hans formidler tydeligst den indre styrken til denne mystiske mannen. Moren hans, som barn, kalte ham «Beast 666», ettersom han i fremtiden kalte seg «i henhold til morens befaling». Og selv om det har gått mange år siden hans død, er han i alle portretter og fotografier virkelig preget av dette spesielle mystiske blikket til det store udyret. Og selvfølgelig hadde han ingen mangel på oppmerksomhet fra kvinner, fordi denne mannen hadde en viss maskulinitet, samt vanlige og vakre ansiktstrekk.

Interesser

Mystikeren Crowley var en allsidig mann. I hans samling av hobbyer var det i tillegg til det nidkjære studium av alle slags magiske praksiser og poesi et sted for tegning og musikk. Interessene hans inkluderte også en forkjærlighet for å tilbringe tid ved sjakkbrettet og være i fjellskråningene: Crowley elsket fjellklatring. Hans lidenskap for mystisk kultur smittet over ikke bare på sidene i manuskriptene hans, men også til maleriene han malte. Aleister Crowleys malerier er fylt med motiver av læren som han fulgte gjennom hele livet.

Ferdigheter og evner

Alistairs mystiske praksis kombinerte ikke bare evnen til å trenge inn i hemmelig kunnskap selv, men også evnen til tydelig å uttrykke sin essens, samt evnen til å gjennomføre nøye arrangerte ritualer. Og alt dette gjorde ham til en ekte Mester og lærer for mange tilhengere.

Det er til og med en oppfatning at Crowley mot slutten av livet gikk gjennom og beskrev hele Wicca-systemet: en spesiell religion av gammel trolldom som eksisterte i hemmelighet i mange århundrer og hadde sine røtter i førkristen europeisk hedenskap.

Sølvstjerne og østtemplarordenen

I 1898 sluttet Crowley seg til rekkene av Order of the Golden Dawn. Der fant han likesinnede, men snart, gjennom flittig øvelse, vokste han fra kameratene. Med en subtil sans for humoristisk sarkasme, beskrev han i sin roman "Moon Child" i alle detaljer de negative egenskapene til kollegene sine. Og i 1904, etter å ha fremmedgjort flere innflytelsesrike motstandere, forlot han ordenen.

Men i 1907 kunngjorde Aleister Crowley opprettelsen av sin egen Order of the Silver Star og publiserte sitt magiske verk "The Code of Sacred Books of Thelema" for innviede. Og etter en tid blir han leder av Order of the Eastern Templars.

Læresetninger til Aleister Crowley

Etter å ha forlatt denne verden, overlot trollmannen og magikeren et lag av sin store lære til sine etterkommere. Filosofien til A. Crowley legger seg fortsatt i mange tematiske verk og musikalske tolkninger av individuelle forfattere. Hans motto "gjør hva du vil ..." gjenspeiles også i teksten til Moonchilds sang. Manus og litterære verk er skrevet basert på Crowleys lære.

Århundret der den betydningsfulle mystikeren levde var fylt med ankomsten av mennesker til denne verden, hvis filosofi fortsatt oppfattes med frykt av den vanlige mannen på gaten. Denne svunne tiden forente blant annet sine to store representanter: Crowley og Freud. De gikk langs den samme konseptuelle veien, og knyttet sammen teorien om seksuell lysts innflytelse på hverdagens kjas og mas... - men de møttes aldri. Men hvem vet hvordan deres mulige samarbeid ville ha endt...

Lovens bok

Året Crowley forlot Golden Dawn, dro han på en meditativ reise til Kairo, hvor han tilbrakte bryllupsreisen. Der begynte han å skrive et av sine klassiske verk, nemlig Crowleys Thelema. Dette verket er viet religiøs lære og et verdisystem utviklet av mystikeren selv. Utdrag fra denne boken har lenge begeistret hodet til følgere. Selv om en dyp studie av mesterens verk viser at en flittig utøver kan trene sin vilje på denne måten (på gresk - telema), som er i stand til som et resultat å forårsake visse personlige endringer han trenger i seg selv.

Crowley pusset flittig på sitt omoralske utseende og grunnla Thelema Abbey i 1920 mens han var på Sicilia. I følge rykter var moralen om fri kjærlighet til stede der, bruk av potente psykotrope stoffer var ikke forbudt, og utøvelsen av magi ble oppmuntret. Etter at en av studentene, som ikke var i stand til å motstå ritualet, gikk til forfedrene, skapte slektningene hans oppstyr, og det italienske politiet ble tvunget til å utvise Crowley og hans tilhengere fra landet.

Når man reflekterer over livet til mystikeren etter klosteret, kan man anta at mens han ble der og tilsynelatende ga mye av sin indre essens, i tillegg til at han fullt ut nøt kjødelig kjærlighet og omskiftelsene til menneskelige lidenskaper, fikk Crowley en ny anklage om energi, og på 8 år skapte han fire grunnleggende av deres arbeid. En av dem er «Åtte forelesninger om yoga». Aleister Crowleys Grimoire-bibliotek ble også unnfanget der.

Crowley og nazismen

Selv om mange bibliografer prøver å trekke en dyp parallell mellom nazistiske konsepter og mystikeren Crowley, var han selv langt fra deres ideer, spesielt siden vennen hans ble offer for fascistisk forfølgelse. Mystikeren nevnte Hitler i forbifarten, og bare at denne diktatoren viste seg å være en mislykket magiker.

Etter å ha tilbrakt mange timer og dager under påvirkning av narkotika, gjenspeiler den store magikeren sine transcendentale opplevelser i to bøker: «The Diary of a Drug Addict» og «Cocaine».

Etter å ha skrevet disse verkene hjemme, i Storbritannia, trekker han leseren inn på sine reiser med et levende kunstnerisk språk, og leseren, dekket av sin subtile humor, finner seg uventet i virkeligheten til en person som er i stand til å krysse til andre siden av bevisstheten. Dette kunne selvsagt ikke annet enn å vekke interesse blant det ledige leserpublikummet.

Betydningen av Crowleys personlighet

Den store satanisten eller det store udyret?.. – Hvem denne personen var, og om han var en ekte person er ukjent nøyaktig. Men læren hans er fortsatt i live, og ære gis til ham i ordenene som fortsatt er i live og grunnlagt av Crowley. Verk som Gematria og den uventede boken "The Heart of Holy Rus'" er fulle av aforismer og ordtak fra en storslått mystiker.

Blasfemien av menneskelige rykter, som prøver å diskreditere navnet hans, er bare en refleksjon av hans fjerne smil. Han klarte selv, som ingen andre, å forvrenge enhver idé om seg selv, og mest sannsynlig innså at verdige etterkommere ikke lenger ville dømme ham etter hans handlinger, men etter hans rike kreative og mystiske erfaring og arv.

Karakterene i mange moderne TV-serier blir offentlig eiendom, hvis oppførsel eller slagord ofte brukes i hverdagen.

Crowley, som er en av de mest karismatiske karakterer serien Supernatural. Du kan lære om hans opprinnelse og fantastiske livsbane fra denne artikkelen.

Crowleys første år

Ved fødselen fikk denne karakteren navnet Fergus MacLeod. Fødselsstedet hans var Canisbay, som ligger i det moderne Skottland. Babyens mor var ganske dyktig trollkvinne Rowena.

Det er forslag om at hun led som følge av en orgie til ære for vintersolverv. Men den mer kjente versjonen forblir den der faren hans er en rik skotte som hadde en affære på siden.

Fergus ble født i en røff hytte, og barnets far forlot Rowena nesten umiddelbart etter fødselen. Som Crowley selv sier, forble identiteten til faren hans ukjent for ham.

En sterk heks og deltidsmor, Rowena var ikke klar til å gi opp heksekarrieren sin for babyens skyld. Derfor husket Crowley hvordan hans egen mor nesten gjorde en avtale ved å bytte tre griser for ham.

Forholdet mellom moren og unge Fergus var ekstremt dårlig, så Rowena sa ofte at han ville dø i en grøft, og ingen ville bry seg om liket hans. Samtidig lærte heksen barnet de enkleste triksene hennes, sannsynligvis ut fra egoistiske intensjoner.

I en alder av åtte sendte moren sønnen sin til arbeidshuset og sa at hun ville komme tilbake etter ham om kvelden. Men Fergus så aldri Rowena igjen.

Etter å ha blitt modnet, mestret fyren skredders yrke og begynte å jobbe som lærling. Han fant seg en kone som fødte sitt første barn, Gavin. Men et dårlig liv gjorde MacLeod avhengig av å drikke, så sønnen hans ble ofte gal av sin fulle far.

Sistnevnte forbød ham til og med å gå på menighetsskolen. Konsekvensen av dette ble at sønnen hatet faren min enda mer enn Fergus av sin egen forelder.

Kontakt med overjordiske krefter

Fergus' oppløste liv førte på et tidspunkt til at han møtte djevelen, som han uten å nøle solgte sjelen sin til. Til prisen av stål tre tommer til hans manndom, siden han alltid ønsket å ha et tosifret tall. Døden innhentet Fergus i en alder av 62 år, og Gavin begravde ham et sted på et avsidesliggende sted i Skottland.

Men døden ble ikke sluttpunktet i dramaet om denne karakterens eksistens. Han dro til helvete, noe som var ganske forutsigbart, og tiltrådte korsvei demon.

Hans harde arbeid ga ham en "opprykk", hvoretter han ble Liliths assistent og til slutt tok over som hennes høyre hånd.

Før Lucifer ble fengslet av brødrene sine, var hans toppkarriere i helvete stillingen som King of the Crossroads. Etter å ha blitt kvitt den mest fremtredende personen i underverdenen, var det Crowley som klarte å motta tittelen King of the Underworld.

Crowleys utseende og karakter

Demonen valgte som sitt fartøy en berømt litterær agent, som Crowley selv kaller "beste dress". Samtidig anerkjenner samtalepartnerne ham som en engelskmann. Demonen har røde øyne, i likhet med andre helvetesmedarbeidere på sitt nivå, samt en rød røykform.

Denne funksjonen er en viktig forskjell i Crowleys utseende, siden alle andre djeveler har en mørk, røykfylt form.

Med tanke på personligheten til denne demonen, kan man ikke unngå å legge merke til hans vidd, så vel som overmenneskelig list. Det er praktisk talt ingen svindel han ikke kan klare. Denne demonen er sannsynligvis fortsatt en av de beste manipulatorene, som kan påvirke menneskelige dyrs instinkter. Samtalepartnere anerkjenner Crowley som en dyktig psykolog som alltid vil finne den riktige prisen for enhver transaksjon.

Blant de frastøtende trekkene er det verdt å merke seg det ukuelige innbilskhet som grenser til arroganse. Demonen tillater seg å være hyklersk og bruker også trusler. Men det skal bemerkes at Crowley alltid vet hvordan han skal lese personen som står foran ham riktig for å forstå hvilken fordel han kan gi demonen.

Så Crowley forblir ganske lojal mot Winchesters, og undervurderer dem aldri, noe som skiller ham fra andre demoner.

Fra utsiden kan Crowley virke ganske vennlig og mild, spesielt i motsetning til de andre helvetes boliger. Men i praksis viser det seg at dette er veldig grusomt, og noen ganger til og med fullstendig nådeløs skurk.

Han har stor glede av å torturere og på alle mulige måter håne sine egne ofre. Det viktigste for en demon forblir bevaringen av sitt eget liv, uavhengig av de medfølgende omstendighetene. Dette er det som tillot ham til slutt å innta den høyeste posisjonen i helvete.

Vi er med deg igjen og ønsker deg god helse.

Kanskje ikke alle har hørt navnet til Aleister Crowley; noen vet ikke engang hva slags person han er. Men du vet definitivt om tarotkort, vel, du vet i det minste at de eksisterer, at de brukes til spådom av forskjellige magikere, trollmenn, synske og andre lignende brødre.

Så oppfinneren av en av variantene av tarotkort, nemlig Thoth-taroten, er helten i artikkelen vår " Aleister Crowley - biografi om en svart magiker».

Aleister Crowley er kreditert med mange epitet, som mystiker, satanist, okkultist, kabbalist, tarotleser og til og med svart magiker; i tillegg er han kjent som en poet og forfatter. Og nå vil vi introdusere deg for ham.

Magikerens personlighet

Personligheten til Aleister Crowley, hans karakter, livssyn og prinsipper er veldig komplekse og originale. Svært intellektuell av natur, hadde Crowley egenskapene til en ekte egoist med utpreget forfengelighet og ambisjon, som på den mest mystiske måte flettet sammen i ham med direkte naivitet. En gang, i en alder av femti, skrev Alistair i dagboken sin at han ikke følte seg voksen i det hele tatt.

Med tanke på hans spesifikke filosofi og synspunkter, er det ganske vanskelig å lage et objektivt portrett av magikeren og gi en sannferdig vurdering av hendelsene i livet hans, for å skille sannhet fra fiksjon. Av den grunn at mange motstandere og fiender (og det var mange av dem) avviste, stilte spørsmål ved og kritiserte synspunktene og personligheten til Crowley selv.

Og tilhengerne av læren hans, som han selv kalte Thelemas lov, tvert imot, stilte ikke spørsmål ved og våget ikke å kritisere selv de mest ekstreme ideene, og forvrengte dermed deres sanne betydning.

For å gjøre det klart, ble Crowleys motto "gjør hva du vil er hele loven" (som antyder søken etter harmoni med seg selv), tolket av massene som en oppfordring til handling angående fri kjærlighet og narkotikabruk, og dermed ble magikeren hyllet som den uuttalte helten til alle hippier, mens den sosiale eliten kalte ham «den mest fordervede mannen i verden».

Biografien om Aleister Crowley har ingenting å gjøre med noen av disse synspunktene; det er ganske enkelt en beskrivelse av livet hans, som forteller fakta uten et snev av mytiske vurderinger. Og dere, kjære venner, må bestemme selv og finne ut om helten vår var en ekte magiker og profet eller bare en veldig smart svindler som gjemte seg bak det okkultes slør for å oppnå sine egne mål. Uansett er det nå mange flere tilhengere av læren hans og beundrere av bøkene hans enn Crowley selv kunne ha drømt om i løpet av hans levetid.

Barndom og ungdomstid

Edward Alexander Crowley (navnet hans ved fødselen) ble født i 1875 i byen Leamington Spa, i grevskapet Warwickshire, i familien til en arvelig eier av et bryggeri og en kjede med drikkesteder i sørøst i England.

Gjennom hele Crowleys barndom oppdro foreldrene ham i en ånd av dyp religiøsitet og streng askese. Familien begynte hver morgen med å lese bønner og avsnitt fra Bibelen. I en alder av fire visste gutten allerede hvordan han skulle lese; den eneste boken han fikk lov til da var Bibelen.

Etter farens død i 1887, traff den unge mystikeren steinene, som de sier, han forlot fullstendig all religiøs tro, ritualer og bønner fra Plymouth Brotherhood-bevegelsen, som foreldrene hans tilhørte, og i regi av hvilken alle hans barndomsår gikk. Les "uønskede" bøker i hemmelighet. Alle morens forsøk på å tiltrekke gutten til den kristne troen endte i ingenting.

Kan du forestille deg at Aleisters egen mor kalte Aleister "beast 666", Crowley likte dette kallenavnet, og senere i livet kalte han seg ofte det.
Faren etterlot seg da sønnen en liten formue, så ungdommen gikk ganske bekymringsløst. Det var ingen grunn til å tenke på å tjene sitt daglige brød.

Aleister Crowley skrev selv i dagboken sin at han ble oppdratt på en slik måte at han ikke ante at penger hadde sin egen verdi, så snart han ville ha noe, ble det umiddelbart betalt bak ryggen hans. Bare han fikk ikke lov til å bruke penger på slike "skammelige" ting som tobakk eller bøker, eller, enda mer ekkelt, på kvinner eller teater. Dermed var han helt uforberedt på den praktiske siden av livet. Men ikke desto mindre var han takknemlig overfor sine slektninger for at de var der.

Ved Trinity College, Cambridge University, hvor Crowley dro for å studere i 1895, bestemte han seg for å ta et nytt navn og signerte seg Edward Aleister Crowley. På college studerte han psykologi, filosofi og økonomi, og deretter engelsk litteratur. Der, på college, begynte han å bli interessert i magi, mystikk, alkymi og det okkulte. Han elsket å spille sjakk og var glad i fjellklatring. College begynte snart å irritere Crowley med sin monotoni.

Mystikeren hevder at den 31. desember 1896 endret livet hans alvorlig. Så var han i Stockholm, og rundt midnatt kom plutselig forståelsen for ham at han hadde mystiske krefter som hadde vært skjult inntil da; han så ut til å ha oppdaget en annen dyrenatur i seg selv, som var taus under dekke av den allmektige og allestedsnærværende. helgen, som blomstrer i hans sjel. Ifølge ham opplevde han den høyeste åndelige ekstase.

Året etter, da Aleister Crowley ble alvorlig syk, hadde han en ny mystisk opplevelse. Under sykdommens åk tenkte han på hvor skrøpelig og meningsløs menneskelig eksistens er i møte med døden. Det var i det øyeblikket han bestemte seg for å bli berømt og sette spor etter hans død. Og for dette må han gjøre noe som ingen noen gang har gjort før, og den åndelige verden viste seg å være det ideelle materialet for dette. Tross alt har kroppen og hjernen i seg selv ingen mening uten et slikt instrument som sjelen. Han bestemte at begynnelsen på studiet av den åndelige verden absolutt skulle være personlig interaksjon med djevelen og studiet av svart magi.

Etter å ha begynt på sin magiske vei, oppnådde Crowley imidlertid enda større berømmelse enn han ønsket.

Samme år bestemte Crowley seg for å studere russisk og dro til St. Petersburg, men det ble ingenting av denne satsingen fordi språket viste seg å være veldig vanskelig, og studiet var like kjedelig og monotont som å studere på college. Alistair forlot Russland, men denne turen gjorde et uutslettelig inntrykk på ham.

I en alder av tjuetre forlot Crowley Cambridge University og ga ut sin første diktbok, Akeldama (Filosofisk dikt).

Samme år ble han medlem av den magiske ordenen "Golden Dawn". Tilhengere av ordenen (også kalt den "hermetiske orden") praktiserte alkymi, magi og teurgi (dette er den praktiske innflytelsen gjennom ritualer på engler, erkeengler, guder og demoner). Det var det mest innflytelsesrike okkulte samfunnet i England på slutten av det nittende århundre.

Der er han engasjert i mystikk; etter ordenens sammenbrudd dro mystikeren til Mexico, hvor han fortsatte sine studier og eksperimenter. Han var aktivt involvert i Raja og meditasjon, som han i sitt ontologiske essay "Berashit" tilskriver egenskapene til et ritual som hjelper til med å oppnå mål ved å konsentrere tanker og oppmerksomhet om ønsket objekt, og gir også noen kommentarer om rituell magi.

Relasjoner og sex

Foruten mystikk hadde Crowley en annen lidenskap - sex. Og han viet seg fullt ut til denne lidenskapen (hvis du kan kalle det det). Mystikeren ledet et veldig aktivt sexliv, og helt uhemmet sine ønsker og laster. Han mente at sex var veldig nyttig kreativt og intellektuelt. Og som en lidenskapelig person, som også hadde imponerende kapital, brukte Crowley oftest tjenestene til jenter med lett dyd, ikke belastet med spesiell intelligens, kultur og intelligens.

Hvis han avsto i mer enn førtiåtte timer, ble hans sinn sløv. Ved hjelp av kjødelige nytelser bekreftet han sine magiske evner; de var for ham en utfordring for den kristne tro og Plymouth Brotherhood.

Hans holdning til kvinner var fiendtlig, påvirket av forholdet til sin egen mor, han mente at kvinner skulle brukes, behandles som en av livets bekvemmeligheter og undertrykkes, det er nettopp dette de trengs for. Selv om han samtidig innrømmet at han følte seg bra i selskap med kvinner og anså det som sin plikt å gi dem seksuell tilfredsstillelse.

Og i diktene hans opphøyer og idealiserer Crowley kvinner, eller gir dem et metaforisk bilde av demoner som ønsker sex. Det er noen grunner til å hevde det Aleister Crowley, i tillegg til frie heteroseksuelle forhold, neglisjerte ikke sadomasochisme og homofili. Sistnevnte i disse dager ble ansett som en straffbar handling og ble vurdert i retten; av denne grunn ble ikke Crowley selv spesielt annonsert.

Crowley tålte ikke rutine, stadig på reise, på jakt etter nye opplevelser og nye tanker. Han reiste til forskjellige eksotiske steder, bodde en tid i London og Paris, hvor han møtte mennesker som spilte en betydelig rolle i hans fremtidige skjebne, spesielt Gerald Kelly og søsteren hans Rose.

Mystikeren var en ivrig motstander av ekteskapet, fordi han mente at det begrenset menneskelig frihet og foraktet monogami. Imidlertid hindret denne troen ham ikke i å gifte seg, om enn for enkelhets skyld, og enda mer enn en gang, men mer om det senere.

Ekteskap og "skarlagenrøde kvinner"

Rose var forlovet med en advokat, ikke av egen fri vilje, men på grunn av de harde påbudene fra moren. Rose selv var i en affære med en gift mann. Hun fortalte Crowley historien sin, og forårsaket dermed hans indignasjon (han selv hadde tidligere opplevd press fra moren).

Rose og Alistair med barnet sitt

Crowley bestemte seg for å hjelpe Rose på en veldig merkelig måte - han inviterte henne til å inngå et angivelig fiktivt ekteskap med ham. Da alt skjedde ble Alistair overveldet av ambivalente følelser, men han forsikret seg selv om at han ikke måtte bo med henne under samme tak, men rett og slett gjorde henne fri. Etter seremonien hos den lokale lensmannen skilte de nygifte seg.

Rose vendte tilbake til moren og broren, som var utenom seg selv av raseri, og forloveden hennes, en advokat, prøvde å oppløse det uønskede ekteskapet. Imidlertid utviklet den "nylagde" mannen og konen ikke bare vennlige, men kjærlige følelser for hverandre.

Crowley bestemte seg til og med for at de trengte en ekte bryllupsreise, og de dro på tur, hvor de til og med klarte å overnatte i hovedsalen til den store pyramiden i Giza. Mystikeren ville dermed vise sin kone hva slags tryllekunstner han var. Der leste han en bok med trollformler og utførte et magisk ritual for å kalle den egyptiske guden Horus, hvoretter hulen ble fylt med et spesielt lys, og om morgenen besvimte Rose ganske enkelt.

Men under denne opplevelsen innså Crowley at en magisk enhet hadde kommet i kontakt med kona hans. Rose ble for Crowley en ekte "skarlet kvinne" - en kvinne som kan komme i kontakt med ånder og enheter og formidle deres budskap.

Hun tok til og med en gang, under et magisk ritual, mannen sin til et museum som ligger i tilstrekkelig avstand fra stedet for selve seremonien, og pekte på en hylle med utstillinger, sa hun at dette var den som ventet på Crowley. Guden Horus sto på hyllen, og nummeret hans i museumskatalogen var 666.

Rose og Alistair hadde ett barn - en jente som døde i en alder av to og et halvt år; etter en tid dukket et andre barn opp i Crowley-familien, også en jente, som ble kalt Lola Zaza. Under ekteskapet med Rose (1907 for å være nøyaktig), grunnla Crowley sin egen Silver Star-orden, og fortsatte sine okkulte eksperimenter.

I 2009 ble paret skilt etter Crowleys insistering på grunn av Roses alkoholisme.

Den neste kvinnen Crowle ble seriøst interessert i, uten å telle en rekke tilfeldige forhold, var den tretti år gamle australske fiolinisten Leila i 2010, så skrev han historiene "The Fox" og "The Fiolinist" (bokstavelig talt i de første dagene av deres bekjente). Leila var ikke en "skarlagenrød kvinne", men han utførte forskjellige magiske ritualer til musikken hennes.

Den neste følgesvennen og deltids "skarlagenrøde kvinnen" for Crowley var Isadora Duncans venn Mary.

Crowley ble behandlet for bronkitt med opium; han beskrev en drøm han hadde under påvirkning av narkotiske gasser i historien «The Trick».

På dette tidspunktet hadde Alistair allerede klart å bruke hele formuen sin, og han var mildt sagt uegnet til å tjene penger på tjenesten, ikke utdannet, og han hadde ikke noe ønske om å gjøre det. Løsningen på dette problemet var salget av et hus i Skottland, som Crowley elsket veldig høyt og anså som en del av hans sjel. Etter dette engasjerte Crowley seg aktivt i fjellklatring, noe som forbedret helsen hans. I 1916 kom Leila til ham, og de var fortsatt sammen i flere år. Under sine okkulte økter utførte Crowley forskjellige eksperimenter med narkotika.

I 1920 grunnla Crowley det såkalte "Abbey of Thelema", hvor han utførte sine endeløse magiske eksperimenter med deltakelse av "skarlagenrøde kvinner" og hans andre støttespillere og tilhengere. Mange av disse eksperimentene var mer som sex-narkotikaorgier med et snev av satanisme og det okkulte.

Crowley brukte resten av livet på å overleve på bare sporadiske inntektskilder. Mystikeren hadde flere mer seriøse (hvis du kan kalle det det, ganske skjebnesvangre) forhold, han giftet seg og fikk flere barn.

Læresetninger til Thelema

Crowley var en fan av arbeidet til forfatteren François Rabelais, hans roman "Gargantua og Pantagruel" (det franske ordet "Thélème" er nevnt der, navnet på klosteret, hvis tilhengere holdt seg til prinsippet om "gjør hva du vil" ) førte til at Crowley laget sin egen undervisning om Thelema.

Postulater av Crowleys Thelema-lære:

• en person er fri til å gjøre hva han vil, dette er loven;
• hver mann og hver kvinne, det vil si at hver person er en stjerne;
• kjærlighet anses kun i samsvar med viljen, det er loven;
• en person har ingen annen rett enn å handle i samsvar med sin sanne vilje.

Crowleys system av Thelema ble satt ned på papir i The Book of the Law i Egypt, under hans bryllupsreise med kona Rose. Mystikeren selv sa at boken ble skrevet på tre dager under diktat av skytsengelen hans, Aiwass, som han ikke bare hørte, men også, mens han så på ham i hemmelighet (det var forbudt å se på Aiwass), så ham.

Magikeren anså sann vilje for å være den sanne betydningen av menneskelig eksistens. Hver person, etter hans mening, må, ved hjelp av bevisstheten, seire over underbevisstheten, han må finne sin sanne vilje - dette er målet for alt liv. Dessuten krever ikke dette søket Guds hjelp eller noen religiøse skrifter eller veiledninger.

I 1944 skrev magikeren den siste av sine spesielt betydningsfulle bøker, med tittelen The Book of Thoth, der han tolket læren til tarotkortene. Han trodde at trumfkortene til tarotstokken var symboler på alle energiene i universet, han bestemte seg for å lage en ny kortstokk der alle prinsippene i hans "Lovbok" nådeløst ville spores.

Han skapte en ny kortstokk bestående av syttiåtte kort ved hjelp av kunstneren Frida Harres.

Aleister Crowley døde i en alder av syttito år i Storbritannia av astma 1. desember 1947.

Mange mystiske fakta fra Crowleys biografi som ikke kan forklares fra et logisk synspunkt, som ikke er dekket i denne artikkelen, kan finnes i bøkene hans og bøkene skrevet om ham.

Hvis du er interessert i å lære mer om arbeidet, synspunktene og læren til en av de største okkultistene på det nittende og tidlige tjuende århundre, kan du kjøpe bøker basert på verkene til Aleister Crowley. Du kan være interessert i tarotkort.

Del med vennene dine, abonner på våre oppdateringer, lykke til og velstand til dere, venner.

Aleister Crowleys barndom

Aleister Crowleys virkelige navn er Edward Alexander Crowley. Han ble født 12. oktober 1875 i den engelske byen Leamington Spa, som ligger i Warwickshire.

Aleister Crowleys foreldre var troende mennesker og medlemmer av den kristne sekten "Plymouth Brethren", så unge Aleister Crowley fra tidlig barndom var omgitt av bibelsk mytologi og verdensbilde, som hadde en annen effekt enn de forventet: i stedet for en stor kjærlighet til religion, førte til en akutt skepsis, spesielt etter farens død. Alle forsøk på å tvangsintrodusere Aleister Crowley for kristendommen endte i hans sterke avvisning, som senere ble en av grunnene til å anklage ham for satanisme, og Aleister Crowley selv for å prøve å finne et alternativ til kristendommen.

Noen forskere av biografien til Aleister Crowley hevder at han ofte hadde alvorlige konflikter med sin mor, som han drev til raseri med sin ateisme og sarkasme angående kristendommen, der hun sint kalte ham et beist 666.» Deretter brukte Aleister Crowley selv ofte dette som et pseudonym.

Ungdommen til Aleister Crowley

Etter at han ble uteksaminert fra skolen i 1895, gikk Aleister Crowley inn på Trinity College, Cambridge University, ikke bare takket være hans velutviklede intellekt, men også den gode arven etter faren.

I begynnelsen av studiene ble Aleister Crowley interessert i vitenskaper som filosofi og psykologi, men så skiftet vekten mot engelsk litteratur.

Også under studiene ble Aleister Crowley aktivt interessert i sjakk og fjellklatring. Dessuten ble sistnevnte Aleister Crowleys virkelige lidenskap: hvert år fra 1894 til 1898. han tilbrakte feriene sine i Alpene og klatret i fjell.

Begynnelsen på Aleister Crowleys okkulte vei

Aleister Crowleys alvorlige fascinasjon for det okkulte begynte ved årsskiftet 1896-1897. Det var da han begynte å studere bøker om mystikk, magi, alkymi og så videre. Det var også første gang Aleister Crowley tenkte dypt på den menneskelige eksistensens skrøpelighet og alle omstendighetene som oppsto av dette - meningen med livet, hensikten med veien hans, og så videre.

Som et resultat av å tenke nytt om sin eksistens, slutter Aleister Crowley på universitetet og går "gratis svømming", på jakt etter og finner bekjente i forskjellige okkulte kretser.

Crowley og Order of the Golden Dawn

I 1898 inntreffer et av vendepunktene i skjebnen til Aleister Crowley - han møter kjemikeren Julian L. Baker. Dette møtet fant sted i Zermatt (Sveits). Aleister Crowley og Baker fant umiddelbart et felles språk, spesielt på grunn av deres lidenskap for alkymi og det okkulte. Som et resultat, da han kom tilbake til London, introduserte Baker Aleister Crowley for George Cecil Jones, et av medlemmene av Hermetic Order of the Golden Dawn. Etter en periode med kommunikasjon, Aleister Crowley fra S.L. selv. MacGregor Mathers ble innviet i neofyttgraden til Det gylne daggry og fikk det nye navnet "Bror Perdurabo", som betyr "Jeg vil holde ut til enden." Denne minneverdige begivenheten fant sted 18. november 1898 og fant sted i Mark Masons' Hall i London.

Det nye livet til Aleister Crowley

Etter å ha sluttet seg til Order of the Golden Dawn begynte Aleister Crowley et nytt liv. Han flytter til slutt fra hotellet til en ny leilighet, hvor han utstyrer to rom for magiske aktiviteter – det ene for å praktisere hvit magi, det andre for svart magi.

Så har Aleister Crowley en personlig mentor innen seremoniell magi, Alan Bennett, et medmedlem i Order of the Golden Dawn. De bodde sammen en stund, men så dro sistnevnte til Ceylon.

I løpet av denne perioden passerte Aleister Crowley alle gradene til den første, ytre orden og fikk innvielse i den indre orden.

Yoga og Aleister Crowley

I 1900 reiste Aleister Crowley og hans fjellklatrervenn Oscar Eckenstein til Mexico, hvor de gjorde en rekke vanskelige stigninger til fjelltopper, inkludert Iztaccihuatl og Popocatépetl. Aleister Crowley og vennen hans prøvde å erobre Colima, men "overfallet" måtte avbrytes på grunn av et vulkanutbrudd.

Men alt dette var viktig for Aleister Crowley for ikke å erobre toppene, men for å bli kjent med metodene til Raja Yoga. Det var Oscar Eckenstein som foreslo for ham at yoga kunne lære ham å kontrollere sine tanker og okkulte evner.

Etter å ha mottatt sine første yogatimer fra vennen sin, sendte Aleister Crowley ham også til Ceylon for å besøke vennen Alan Bennett, som hadde gått dit tidligere.

Der forstår Aleister Crowley hemmelighetene til yoga og oppnår betydelige resultater i den, hvoretter han bestemmer seg for å forstå denne læren enda dypere, som han drar til India for.

Familielivet til Aleister Crowley

I 1903 giftet Crowley seg med Rose Edith Kelly, søsteren til vennen hans Gerald Kelly, som var en nær venn av forfatteren Somerset Maugham. Sistnevnte vil i et av verkene hans ("The Magician") gjøre Aleister Crowley til prototypen til en av karakterene.

Noen forskere hevder at ekteskapet til Aleister Crowley og Rose opprinnelig var et bekvemmelighetsekteskap, men Aleister Crowley ble veldig raskt oppriktig og lidenskapelig forelsket i sin utvalgte.

I 1904 fikk Aleister Crowley og kona Rose en datter, Nuit Ma Ahator Hecate Sappho Jezebel Lilith Crowley. Men dessverre døde jenta i en alder av to og et halvt år.

En tid senere ble Aleister Crowleys andre datter, Lola Zaza, født.

Crowley og Thelema

Som et resultat av mange forskjellige okkulte eksperimenter, spesielt de utført av Aleister Crowley i Egypt, kom han til grunnlaget for sin undervisning, som senere ble kjent som Thelema.

I tillegg til de interne søkene til Aleister Crowley selv, er en viktig hendelse som markerte den "offisielle" begynnelsen av Thelema den mystiske hendelsen som skjedde med kona hans.

En dag la Aleister Crowley merke til at kona Rose begynte å oppføre seg rart. Og siden han hele tiden utførte ulike okkulte ritualer og eksperimenter, antok han at en slags astral enhet – en ånd eller gud – hadde kommet i kontakt med henne. For å sjekke om dette var tilfelle, utførte Aleister Crowley et magisk ritual med å påkalle den egyptiske guden Horus, noe som ga veldig håndgripelige resultater, spesielt viste det seg at gjennom kona hans et visst supervesen virkelig prøvde å føre en dialog med ham - en gud, nemlig Horus (styrkens og ildens gud, sønn av Isis og Osiris).

I følge Aleister Crowley selv fortalte Gud ham at en ny magisk eon hadde begynt, der Aleister Crowley selv skulle bli hans profet.

Den øverste moralske loven til New Aeon ble erklært å være prinsippet "Gjør din vilje: slik være hele loven," supplert med formelen: "Kjærlighet er loven, kjærlighet i samsvar med viljen."

I følge en versjon skyldtes Roses merkelige oppførsel det faktum at Aleister Crowley, som ønsket å underholde sin kone, utførte et magisk ritual foran henne for å tilkalle sylfer (luftånder). Men hun så dem ikke, men falt i transe og begynte febrilsk å gjenta «De venter på deg». Som det senere viste seg, var "de" guden Horus og hans budbringer.

"The Book of the Law" av Aleister Crowley

Etter at Aleister Crowley fant ut hvem hans kone kom i kontakt med, begynte enda flere fantastiske hendelser.

Selve lovens bok er et veldig mystisk verk, en del av det er en digital kode som til og med Aleister Crowley selv ikke kunne tyde.

Den mystiske saken om Aleister Crowleys kone

En mystisk hendelse var assosiert med etableringen av astral kontakt mellom Crowley-paret og guden Horus, som fjernet Aleister Crowleys siste tvil angående nylige profetiske hendelser.

Nesten umiddelbart etter avsløringen besøkte Aleister Crowley og kona Bulak-museet, hvor Rose ved første forsøk pekte på bildet av guden Horus på den lite kjente begravelsesstelen til presten Ankh-ef-na-Khonsu ( 7. århundre f.Kr.). Det viste seg at stelen har sitt eget navn og kalles "Åpenbaringens stele"! Men dessuten, til sin forbauselse, oppdaget Aleister Crowley at i museumskatalogen var stelen oppført under nummer 666 - det berømte "Udyrets nummer". Hvordan kunne han ikke huske at hans egen mor ofte kalte ham «beistet 666». Aleister Crowley bestemte at slike tilfeldigheter ikke kunne være tilfeldige.

Den mystiske saken om Aleister Crowley selv

Crowleys elsket å reise. Og så en dag, da de var i Kina, skjedde det en mystisk hendelse med selveste Aleister Crowley, som fikk ham til å ta et nytt blikk på sitt eget liv.

Det var slik: Aleister Crowley falt skjødesløst fra en 40 meter høy klippe, men på en uforklarlig måte forble han i live, selv om døden var uunngåelig. Denne hendelsen overbeviste til slutt Aleister Crowley om at høyere makter voktet ham for en viktig messias skyld, nemlig å være profeten for en ny okkult æra, en ny åndelig sannhet. Derfor bestemmer han seg til slutt for å vie seg fullstendig til dette feltet.

Som et resultat begynte Aleister Crowley, etter å ha husket den "Foreløpige invokasjonen" fra "Goetia", å ringe sin skytsengel med den hver morgen.

"Tarot of Thoth" av Aleister Crowley

Kortstokken med Tarot-kort han laget, kjent som "Tarot of Thoth", brakte stor popularitet til Aleister Crowley.

I denne bedriften ga kunstneren Frieda Harris, også en ekspert innen egyptologi, uvurderlig og stor hjelp til Aleister Crowley.

Aleister Crowley fylte hvert tarotkort med dyp symbolikk og fullstendig astrologisk korrespondanse, som han kommenterte i detalj i sin "Book of Thoth".

Thoth Tarot-dekket ble utgitt først i 1969 sammen med et opptrykk av boken.

Crowleys "Silver Star" og "Mysteria Mystica Maxima"

I 1907 grunnla Aleister Crowley sin egen okkulte orden, Silver Star.

I 1912 anklaget Theodor Reuss Aleister Crowley for å røpe hemmelighetene til Order of the Eastern Templars, publisere dem for offentlig forbruk, og dermed krenke mystikernes uuttalte avtale om å holde hemmelighetene deres for uinnvidde. Aleister Crowley avviste disse anklagene, og påpekte at han ikke hadde det innvielsesnivået som disse hemmelighetene var generelt tilgjengelige på, med andre ord, han kunne ikke snakke om det han rett og slett ikke visste.

På en eller annen måte førte dette "sammenstøtet", merkelig nok, til åpningen av den britiske grenen av Order of the Eastern Templar, kalt "Mysteria Mystica Maxima".

Hype og skandaler rundt Aleister Crowley

Personligheten til Aleister Crowley ble mer og mer merkbar hvert år, noe som naturlig nok førte til at navnet hans begynte å bli omgitt av tomgang sladder og skandaler. Nå er det vanskelig å si hvilket av alt dette som faktisk skjedde, og som rett og slett var sannheten forvrengt av misunnelige mennesker, spesielt med tanke på at Aleister Crowley selv tvert imot "sporet" ryktet med et sjokkerende triks.

Den største skandalen var knyttet til det såkalte «Thelema-klosteret», grunnlagt av Aleister Crowley i 1920 i Cefalu på Sicilia. I hovedsak var det en "kommune" der tilhengere av Aleister Crowley bodde. De sa at de gjorde noe rart der: sataniske magiske ritualer, narkotikabruk, utrolig fordervede orgier, og så videre og så videre. Nivået på Aleister Crowleys umoral ble spesielt hevet av den tragiske hendelsen til disippelen hans, som angivelig døde av å ha drukket en kopp katteblod, angivelig gitt til dem av Aleister Crowley.

Denne saken fikk mye oppmerksomhet i pressen, og i april beordret italiensk politi Aleister Crowley å forlate Sicilia. Og selv om mange innflytelsesrike mennesker sto opp for ham, og selv om en petisjon ble sendt til myndighetene, signert av alle de fremtredende innbyggerne i Cefalu, hjalp ingenting - Aleister Crowley forlot landet og dro til Tunisia.

Aleister Crowleys reiser

I 1926-1928 reiste Aleister Crowley til Nord-Afrika, Frankrike og Tyskland. I sistnevnte land gifter han seg med nikaraguanske Maria Ferrari de Miramar.

Aleister Crowley og Hitler

Det er vanlig blant allmennheten å assosiere navnet Aleister Crowley med nazistisk okkultisme, fordi det antas at ideene hans hadde en dyp innflytelse på Hitler. Dette kan være sant, men faktisk snakket Aleister Crowley selv negativt om nazilederen. Dessuten ble Karl Germer, Aleister Crowleys venn og sponsor, arrestert av den nazistiske regjeringen anklaget for «samarbeid med rikets fiende», nemlig frimureren Aleister Crowley. Noe som naturligvis ikke vekket noen kjærlighet til fascistene i ham. Men dessverre, berømmelsen til "satanisten" Aleister Crowley "festet seg" fast til de sanne legemliggjørelsene av ondskap.

Den litterære arven til Aleister Crowley

Aleister Crowley etterlot seg en stor og variert litterær arv. Aleister Crowleys mest kjente bøker inkluderer "The Book of the Law", "The Book of Thoth", "Equinox of the Gods", "8 Lectures on Yoga", "Magic in Theory and Practice" og mange andre.

I tillegg til bøker om det okkulte, etterlot Aleister Crowley seg også poetiske verk. Han ga ut sin første diktsamling i ungdommen, akkurat i tide til studentårene - i 1898.

Også inkludert i den litterære arven til Aleister Crowley er fantasyromanen "Moon Child" og flere andre skjønnlitterære verk.

Aleister Crowleys død

Dessverre var de siste årene av Aleister Crowleys liv preget av fattigdom og misforståelser. Han måtte vandre mye og trengte penger. En rekke biografer og historikere hevder at han i løpet av den perioden ble avhengig av heroin.

Kort før hans død møtte Aleister Crowley Gerald Gardner, grunnleggeren av Wicca, som han hadde en betydelig innflytelse på.

5. desember ble kroppen til Aleister Crowley kremert i Brighton. Ved begravelsen, i samsvar med hans siste vilje, ble utvalgte passasjer fra hans "Lovbok" og "Hymn to Pan", komponert av ham kort før hans død, lest opp.

Noen mennesker kaller Aleister Crowley en filosof og okkultist, andre en stor svart magiker, en etterfølger av Edgar Allan Poe og forgjenger til Burroughs. Men faktum er at uten denne mannen ville motkulturen på 1900-tallet ha mistet sine mest originale trekk – dedikasjon og marginalitet. Han etterlot seg kontroversielle litterære verk - fra manualer om magi til ekstreme erotiske romaner, samt mange myter og legender som omgir hans person. Vår anmeldelse inneholder 10 av Crowleys utsagn som i dag verken kan bevises eller motbevises.

1. Å bruke "V" som et symbol på seier - Crowleys idé

Under andre verdenskrig var Crowley venn med spionen Ian Fleming, forfatter av James Bond-romanene. Noen har sagt at Crowley selv var spion, mens andre hevder at han drev propagandaarbeid for å overtale amerikanere til å gå inn i krigen på britenes side. Aleister Crowley hevdet også at Winston Churchill selv lyttet til ham, og da tiden kom for å utvikle et symbol som ville samle de allierte troppene, var det angivelig Crowleys forslag at "V"-tegnet dukket opp. Angivelig var det et magisk mystisk tegn som påkalte kraften til Apophis og Typhon og rettet destruktiv kraft mot brukeren av tegnet.

2. Crowley and the Hermetic Order of the Golden Dawn

Etter at Crowley ble en betydelig skikkelse i Hermetic Order of the Golden Dawn, bare noen få år etter hans innvielse i 1898, falt han ut med det hemmelige samfunnet. Ifølge Crowley ble han desillusjonert av organisasjonen da han innså at mennesker som gjennomgikk initiering ofte ikke hadde noen anelse om mystikk, ritualer og ritualer. Han uttalte at selv om ordenens grunnlegger, MacGregor Mathers, hadde noen mystiske krefter, hadde han i hovedsak "bitt av mer enn han kunne tygge" og Mathers handlinger ødela ordenen.

3. Usynlighet ifølge Crowley

Etter å ha brutt med Hermetic Order of the Golden Dawn, dro Crowley først til Paris og hoppet deretter over havet. Mens han var i Mexico grunnla han sin egen orden, Lampen av usynlig lys. I følge Crowley var hans praksis i Order of the Golden Dawn bare en oppvarming, og i Mexico lærte han mange eldgamle hemmelige kunnskaper. I løpet av denne tiden skal han ha oppdaget hvordan han kan gjøre seg usynlig. Faktisk forklarte Crowley at dette ikke har noe å gjøre med ekte usynlighet. Hans hemmelige kunnskap gjorde det mulig å kontrollere miljøet, og falt utenfor oppmerksomheten til andre.

4. Aiwass

Begrepet aiwass har blitt tolket på forskjellige måter gjennom utviklingen av Crowleys tro. I 1904 skrev Crowley The Book of the Law, angivelig under veiledning av den overjordiske enheten "Aiwass". Boken skulle bli grunnlaget for en ny religion kalt Thelema, som ifølge Crowley skulle forandre verden. Aiwass dukket deretter opp i rollen som en viss utsending. I 1929 hadde Crowley skapt en mer formel metode for magi, og skrev Magick in Theory and Practice. Aiwass ble noe av en Satan eller demonisk skytsengel. På dette tidspunktet hadde Crowley dessuten erklært at han var profeten for en ny lære.

5. Crowleys nattverd

Eukaristien er en symbolsk handling eller sakrament i kristendommen, samt et av Crowleys mest hemmelige ritualer. Crowley utviklet den såkalte "Phoenix-messen" - et eukaristiens ritual (nattverd), som skal utføres ved solnedgang. Dette ritualet ble først publisert i The Book of Lies i 1913 og senere i Magic in Theory and Practice. Crowley mente at Phoenix-messen var en av de viktigste Thelemic (hans nye religion) ritualer og skulle utføres daglig.

6. Jack Parsons og L. Ron Hubbard

I løpet av 1940-årene jobbet USA med noen ganske innovative prosjekter, inkludert rakettutvikling. Jack Parsons er en forsker ved Caltech som la grunnlaget for videre rakettforskning og NASA Jet Propulsion Labs. Imidlertid så Parsons med Aleister Crowley (som allerede var godt kjent) og L. Ron Hubbard (på den tiden en mindre science fiction-forfatter). Parsons anså det ikke som nødvendig å skjule sin forbindelse med Crowley, og den amerikanske regjeringen sparket ham. Etter dette fortsatte han sin korrespondanse med Crowley og ble sjef for hans Order of the Eastern Templars i Amerika. Parsons ble til slutt venner med Hubbard, til stor misnøye for Crowley, som kalte Hubbard en fullstendig sjarlatan.

7. Crowley og yoga

Yoga har blitt en fasjonabel trend i dag. Folk over hele verden gjør det. Aleister Crowley hevdet at alt i verden er sammenkoblet, og yoga er en måte å koble sinnet og underbevisstheten til verden rundt en person. Han sa at bare gjennom yoga kan en person virkelig oppleve noe.

8. Grunnleggende om Thelema

Et lignende konsept har eksistert lenge, men det var Aleister Crowley som skapte en blanding av vestlige idealer og østlig mystikk som han kalte «Thelema». Det er en litt merkelig filosofi som kan brukes i mange forskjellige former og tolkes forskjellig av forskjellige mennesker. Det mest kjente av de generelle prinsippene er "Gjør hva du vil, og det skal være loven." Thelema uttaler også at «Kjærlighet er loven, kjærlighet i samsvar med viljen». Det er gjennom kjærlighetshandlingen at folk mister følelsen av ensomhet og begynner å bevege seg mot det de forventet å oppnå på jorden. Crowley uttalte også at det ikke er noe som heter arvesynden, og at hver person er et guddommelig vesen. Dessuten er de virkelige dydene kristen beskjedenhet og nestekjærlighet, og ting som mot og ære.

9. Erotisk-komatøs klarhet

Alle som vet selv det mest grunnleggende om Crowley har sikkert hørt at han var involvert i sexmagi. Hans skrifter om dette emnet er utrolig dype og fulle av ritualer, offisielt kalt "erotisk-komatøs klarhet." En person som forbereder seg på å gå den åndelige veien går gjennom en slags grunnleggende fysisk og sportslig trening. Så, under ritualet, "tømmer et par tjenere (jo mer erfarne, jo bedre) alle mannens krefter seksuelt." Målet er å stoppe en person halvveis mellom søvn og opphisselse. I følge Crowley er en persons ånd fri i denne tilstanden, da er han klar til å kontakte andre ånder.

10. Magiens rasjonalitet

Det er ukjent hvem som skrev Goetia (en del av den lille nøkkelen til kong Salomo), og spesielt beskrivelsen av 72 forskjellige demoner. Men den endelige versjonen av boken ble samlet og utgitt av Aleister Crowley i 1904 (samme år som han kontaktet Aiwass og skrev The Book of the Law). Sammen med instruksjoner om hvordan man tilkaller demoner og beskrivelser av formene de tar, inkluderte Crowley også en ganske fascinerende begrunnelse for hvorfor tilkalling fungerer.

I følge Crowley består magiske fenomener av seks ting: berøring, smak, lukt, syn, hørsel og sinn. De fem første, avhengig av hvordan du stimulerer dem, forårsaker forandringer i hjernen som deretter viser seg som magiske resultater. Etter at sinnet har behandlet informasjonen det mottar fra sansene, sender det resultatene tilbake til den fysiske verden, og dette betyr at alle demoner og djevler kommer fra sinnet til en person.

Mystikk er alltid et attraktivt tema for kreative mennesker. – er like mye et mysterium som hva slags stemninger som skjuler seg bak maleriene hans.