Stolz sine livsprinsipper. Karakterhistorie. Hva er "Oblomovisme"

Han kom fra en velstående adelsfamilie med patriarkalske tradisjoner. Serfs jobbet for foreldrene hans. Oblomov ble oppdratt til å være rolig og ledig (de fikk ikke lov til å helle vanlig vann for seg selv, kle på seg eller plukke opp en tapt gjenstand), familien hadde en kult med mat, og etter det - god søvn.

Kjennetegn ved Oblomov

Lat, bekymret for sin egen fred, snill, elsker god mat, tilbringer livet på sofaen uten å ta av seg den komfortable kjortelen. Gjør ingenting og er ikke spesielt interessert i noe. Han elsker å trekke seg tilbake i seg selv og leve i sin skapte verden av drømmer og drømmer. Har en fantastisk ren barnslig sjel. Han trenger mors kjærlighet (som Agafya Pshenitsyna ga ham).

Stolz

Han kom fra en fattig familie: moren hans var en fattig russisk adelskvinne, og faren var sjef for en rik eiendom. Stolz ble oppdratt av faren, han ga ham all kunnskapen han fikk fra faren: han tvang ham til å jobbe tidlig, lærte ham alle praktiske vitenskaper, faren sa at det viktigste i livet er strenghet, nøyaktighet og penger.

Kjennetegn på Stolz

Han var sterk og smart. Jobber hardt, har stor tålmodighet og viljestyrke. Han ble en rik og veldig kjent mann. Han var i stand til å danne en ekte "jern"-karakter. Han trengte en kvinne med like styrke og synspunkter (Olga Ilyinskaya).

Formål: "arbeid er bildet, innholdet, elementet og formålet med livet, i det minste mitt." Oppfatning: livet er lykke i arbeid; liv uten arbeid er ikke liv; "..."livet berører!" "Og takk Gud!" - sa Stolz. Prinsipper: å ha "et enkelt, det vil si direkte, ekte syn på livet - det var hans konstante oppgave ...", "Fremfor alt la han utholdenhet i å oppnå mål ...", "... vil måle en avgrunn eller en mur, og hvis det ikke er noen sikker måte å overvinne, vil han gå bort.» Kjærlighet. Stolz elsket ikke med hjertet, men med sinnet, i hver eneste bevegelse av sin sjel og hjerte lette han etter en rasjonell forklaring. Derfor, selv i hans ungdom, "midt i lidenskapen, kjente jeg bakken under føttene mine," siden jeg overalt lette etter intelligens, og ikke lidenskap. Vennskap. Stolz hadde alltid mange venner overalt – folk ble tiltrukket av ham. Men han følte nærhet bare til personlige mennesker, oppriktige og anstendige. Faktisk hadde han ikke mange ekte venner, som Ilya Ilyich og Olga Sergeevna. Forhold til andre. Alle kjenner ham, han kjenner alle. Han etterlater ingen likegyldig til seg selv – han blir enten respektert og verdsatt eller fryktet og hatet. Mest av alt var han redd for det som var uforståelig eller utilgjengelig for ham, og unngikk det på alle mulige måter: fra lidenskaper til fantasi; men ved enhver passende anledning prøvde jeg å finne nøkkelen til dette, fortsatt uforståelig.

Hver person er individuell. Det er ingen helt identiske mennesker som er sammenfallende i deres verdenssyn, tanker og syn på alle aspekter av livet. I så måte er litterære helter ikke forskjellige fra ekte mennesker.

Oblomov. Stolz. Det virker som om dette er helt forskjellige mennesker. Oblomov er treg, lat, ufokusert. Stolz er energisk, munter og målrettet. Men disse to menneskene elsker og respekterer hverandre, de er ekte venner. Det betyr at de ikke er så forskjellige, de har også noe til felles som holder dem sammen. Er det sant? Er Oblomov og Stolz virkelig antipoder?

De kjente hverandre siden barndommen, siden Oblomovka og Verkhlevo, der vennene bodde, var i nærheten. Men hvor forskjellig situasjonen var i disse to regionene! Oblomovka er en landsby med fred, velsignelser, søvn, latskap, analfabetisme, dumhet. Alle levde i det for sin egen glede, uten å oppleve noen mentale, moralske eller åndelige behov. Oblomovittene hadde ingen mål, ingen problemer; ingen tenkte på hvorfor mennesket og verden ble skapt. De levde hele livet uten særlig anstrengelse, som en flat elv som renner langs et veletablert, jevnt lag stille, tregt, og det er ingen steiner, fjell eller andre hindringer i veien, den renner aldri mer over enn vanlig, den tørker aldri. opp; den begynner sin bane et sted, renner veldig rolig, uten å lage noe lyd, og renner stille ut i en eller annen innsjø. Ingen legger engang merke til at det er en slik elv. Slik levde alle i Oblomovka, og brydde seg bare om mat og fred i landsbyen deres. Få mennesker gikk gjennom det, og det var ingen måte for oblomovittene å vite at noen levde annerledes, de hadde heller ingen anelse om vitenskapene, og de trengte ikke alt dette... Ilyusha levde blant slike mennesker - elsket, beskyttet av alle. Han var alltid omgitt av omsorg og ømhet. Han fikk ikke lov til å gjøre noe på egen hånd, og generelt fikk han ikke lov til å gjøre alt som et barn vil, og dermed involvere ham i essensen av Oblomovs liv. Hans holdning til utdanning og vitenskap ble også formet av de rundt ham: "læring vil ikke forsvinne," det viktigste er sertifikatet, "at Ilyusha har bestått alle vitenskaper og kunst," men det indre "lyset" av utdanning var ukjent for både Oblomovs folk og Ilja selv.

I Verkhlevo var alt omvendt. Lederen der var faren til Andryusha, en tysker. Derfor tok han på seg alt med pedanteri som er karakteristisk for denne nasjonen, inkludert sønnen. Fra Andryushas tidligste barndom tvang Ivan Bogdanovich ham til å handle uavhengig, for å lete etter en vei ut av alle situasjoner selv: fra en gatekamp til å løpe ærend. Men dette betyr ikke at faren hans overlot Andrei til skjebnens nåde - nei! Han ledet ham bare i de riktige øyeblikkene mot selvstendig utvikling og akkumulering av erfaring; senere ga han bare Andrei "jord" som han kunne vokse på uten noens hjelp (turer til byen, ærend). Og unge Stolz brukte denne "jorden" og fikk maksimal nytte av den. Men Andryusha ble oppdratt ikke bare av faren. Moren hadde helt andre syn på oppdragelsen av sønnen. Hun ønsket at han ikke skulle vokse opp som en «tysk borger», men som en svært moralsk og åndelig herre med utmerkede manerer og «hvite hender». Derfor spilte hun Hertz for ham, sang om blomster, om livets poesi, om sitt høye kall. Og denne tosidige oppdragelsen - på den ene siden, hardt arbeid, praktisk, tøft, på den andre - mild, høy, poetisk - gjorde Stolz til en fremragende person, som kombinerte hardt arbeid, energi, vilje, praktisk, intelligens, poesi og moderat romantikk.

Ja, disse to menneskene levde i forskjellige miljøer, men de møttes som barn. Derfor, fra barndommen, påvirket Ilya og Andrei hverandre sterkt. Andryusha likte roen og roen som Ilya ga ham, som mottok den fra Oblomovka. Ilyusha ble på sin side tiltrukket av Andreys energi, evne til å konsentrere seg og gjøre det som måtte gjøres. Dette var tilfellet da de vokste opp og forlot sine hjemsteder...

Det er til og med interessant å sammenligne hvordan de gjorde det. Oblomovittene tok farvel med Ilyusha med tårer, bitterhet og tristhet. De ga ham en lang, men veldig behagelig - Ilya kunne ikke annet - tur blant tjenere, godbiter, fjærsenger - som om en del av Oblomovka hadde skilt seg og seilt bort fra landsbyen. Andrei tok tørt og raskt farvel til faren - alt de kunne si til hverandre var klart for dem uten ord. Og sønnen, etter å ha lært ruten sin, kjørte raskt langs den. Allerede på dette stadiet i vennenes liv er deres divergens synlig.

Hva gjorde de da de var langt hjemmefra? Hvordan studerte du? Hvordan oppførte du deg i verden? I sin ungdom så Oblomov for seg fred og lykke som målet for livet hans; Stolz – arbeid, åndelig og fysisk styrke. Derfor oppfattet Ilya utdanning som en annen hindring på veien til målet, og Andrei - som den viktigste, integrerte delen av livet. Ilya Oblomov ønsket å tjene fredelig, uten bekymringer og bekymringer "som for eksempel lat å skrive ned inntekter og utgifter i en notatbok." For Stolz var tjeneste en plikt han var klar til. De to vennene tok med seg denne holdningen fra barndommen. Hva med kjærlighet? Ilya "ga seg aldri til skjønnheter, var aldri deres slave, ikke engang en veldig flittig beundrer, allerede fordi det å komme nærmere kvinner fører til store problemer." Andrei "ble ikke blendet av skjønnhet og glemte derfor ikke, ydmyket ikke en manns verdighet, var ikke en slave, "lå ikke ved føttene til skjønnhetene, selv om han ikke opplevde brennende lidenskaper." Jenter kunne bare være vennene hans. På grunn av denne samme rasjonalismen hadde Stolz alltid venner. Først hadde Oblomov dem også, men over tid begynte de å slite ham, og litt etter litt begrenset han sin omgangskrets.

Tiden gikk og fortsatte ... Stolz utviklet seg - Oblomov "trakk seg inn i seg selv." Og nå er de mer enn tretti år gamle. Hva er de?

Stolz er superenergisk, muskuløs, aktiv, står stødig på beina, har samlet mye kapital til seg selv, en vitenskapsmann og mange reisende. Han har venner overalt og er respektert som en sterk personlighet. Han er en av hovedrepresentantene for handelsselskapet. Han er blid, blid, hardtarbeidende... men innvendig blir han litt etter litt lei av denne livsrytmen. Og så hjelper barndomsvennen hans, Ilya Oblomov, ham, hvis hjertelighet, ro og ro lar Stolz slappe av. Vel, hva er den andre vennen selv?

Ilya reiser ikke utenlands, som Andrei, på forretningsreise eller ut i verden. Han forlater sjelden huset i det hele tatt. Han er lat, liker ikke oppstyr, bråkete selskaper, han har ikke en eneste ekte venn bortsett fra Stolz. Hans hovedbeskjeftigelse er å ligge på sofaen i favorittkåpen blant støv og skitt, noen ganger i selskap med mennesker "uten brød, uten håndverk, uten hender for produktivitet og bare med mage for forbruk, men nesten alltid med rang og tittel ." Dette er hans ytre eksistens. Men det indre livet med drømmer og fantasi var det viktigste for Ilya Ilyich. Alt han kunne gjøre i det virkelige liv, gjør Oblomov i drømmer og drømmer - bare uten fysisk anstrengelse og spesiell mental anstrengelse.

Hva er livet for Oblomov? Hindringer, byrder, bekymringer som forstyrrer fred og velsignelser. Og for Stolz? Nytelse av enhver form, og hvis du ikke liker det, endrer Stolz det enkelt.

For Andrei Ivanovich er grunnlaget for alt fornuft og arbeid. For Oblomov - lykke og ro. Og forelsket er de like... Begge vennene ble forelsket i den samme jenta. Etter min mening ble Ilya Ilyich forelsket i Olga ganske enkelt fordi hans uberørte hjerte hadde ventet på kjærlighet i lang tid. Stolz ble forelsket i henne ikke med hjertet, men i sinnet hans; han ble forelsket i Olgas erfaring, modenhet og intelligens. Utsiktene til familieliv i Oblomovs forståelse er å leve livet lykkelig og muntert, uten bekymringer, uten arbeid, "slik at i dag er som i går." For Stolz brakte ekteskap med Olga Sergeevna mental lykke, og med det åndelig og fysisk lykke. Slik levde han resten av livet - i harmoni av sinn, sjel, hjerte med Olga. Og Oblomov, etter å ha "forfalt" fullstendig, giftet seg med en kvinne som knapt kan kalles et menneske. Han byttet ut Olgas intelligens, modenhet og vilje for de runde albuene til Agafya Matveevna, som ikke hadde noen anelse om eksistensen av kvaliteter takket være hvilke en mann kan kalles en mann. Jeg tror at dette er det høyeste punktet for forskjeller mellom Ilya Ilyich Oblomov og Andrei Ivanovich Stolz.

Disse to personene er barndomsvenner. Til å begynne med, på grunn av dette, var de like og forent i mange aspekter av livet. Men over tid, da Ilya og Andrey vokste opp, hadde Oblomovka og Verkhlevo - to motsetninger - sin effekt på dem, og vennene begynte å skille seg mer og mer. Forholdet deres tålte mange slag, men barndomsvennskapet holdt dem sterke. Men på slutten av livsreisen ble de så forskjellige at videre normal, fullverdig vedlikehold av forhold viste seg å være umulig, og de måtte glemmes. Selvfølgelig var Oblomov og Stolz gjennom hele livet antipoder, antipoder, holdt sammen av barndomsvennskap og revet i stykker av forskjellige oppvekster.

Andrei Ivanovich Stolts har kommunisert med Oblomov siden barndommen og har blitt hans nære venn. Av karakter er han en handlingens mann, en utøver, og av opphav er han halvt tysk. Stolzs mor er en russisk adelskvinne. Tross all sin rasjonalisme har Stolz et godt sinn. Helten er ærlig, forstår mennesker, og har samtidig en tendens til å beregne hver handling og nærme seg alt i livet fra siden av praktisk nytte. Stolz ble skrevet ut som en antipode til Oblomov og skulle, etter forfatterens plan, oppfattes som et forbilde.

Stolz er gift med en adelskvinne, en kvinne som Oblomov er forelsket i. Olga elsket Oblomov først, men slo opp med ham. Oblomov var sløv og drømmende, før han fridde til Olga, tenkte han mye og trakk seg tilbake.

Stolz bringer til tider Oblomov ut av apatien og får ham til å huske livet, oppmuntrer ham til å sette i gang, investere i etablering av skoler, bygge veier, men Oblomov legger slike ideer til side.

Ilya Oblomov blir utnyttet av svindlere, heltens anliggender og økonomi går over i deres hender, og han selv kaster seg ut i enda større inaktivitet enn vanlig. Når Oblomov hører rykter om sitt eget kommende bryllup, blir helten forferdet fordi ingenting er bestemt for ham ennå. I løpet av denne perioden besøker Olga helten, og når han ser ham i en så svak og ynkelig tilstand, bryter han dette forholdet. Det er her kjærlighetshistorien mellom Olga og Oblomov slutter.

Heltinnen kommer ikke til å bli involvert i et nytt forhold, men Stolz overbeviser Olga om at det første forholdet viste seg å være en feil og bare la grunnlaget for en ny kjærlighet - for ham, Stolz. Olga setter pris på hardt arbeid og besluttsomhet i Stolz - noe hun ikke så i Oblomov. Og hun stoler ubegrenset på mannen sin, «som en mor».

Stolz har progressive (for den tiden) syn på kvinnens rolle i samfunnet. I følge helten blir en kvinne bedt om å gi et bidrag til det offentlige liv, utdanne verdige borgere, og for dette må hun selv være godt utdannet. Stolz studerer sammen med sin kone, lærer henne vitenskap, og disse aktivitetene bringer ektefellene enda nærmere hverandre. Stolz krangler heftig med kona og er overrasket over Olgas intelligens.

Stolz redder Oblomov fra klørne til svindlere som ellers ville ha ranet ham fullstendig. Senere oppkaller Oblomov sønnen etter Stoltz, som er født ham fra en kvinne fra det byråkratiske miljøet, en utleier som Oblomov bor hos. På grunn av en stillesittende livsstil får Oblomov et tidlig hjerneslag, og Stolz besøker en syk venn. Under dette besøket ber Oblomov Stolz, i vennskapets navn, om å passe på sin lille sønn Andrei. Når Oblomov dør to år senere, tar familien Stolt sønnen hans for å bli oppdratt.

Bilde

Stolz er i begynnelsen av trettiårene. Heltens utseende understreker karakteren hans - han er sterk, tynn, muskuløs, med høye kinnben, og det er ikke overflødig fett på kroppen. Goncharov sammenligner helten med en "blodig engelsk hest." Stolz har grønnaktige øyne, helten er mørkhudet, rolig i bevegelsene så vel som i karakter. Helten er ikke preget av overdreven ansiktsuttrykk, skarpe gester eller masete.

Stolz sin far, en tysker, kom fra borgerne og var ingen adelsmann. Gutten ble oppvokst i borgernes tradisjoner - han ble lært opp til arbeid og praktiske aktiviteter, som Andreis mor, en russisk adelskvinne, ikke likte. Faren min studerte geografi med Andrey. Helten lærte å lese fra tekstene til tyske forfattere og bibelvers, og fra en ung alder hjalp han faren sin i virksomheten ved å oppsummere beretninger. Senere begynte han å jobbe som lærer i et lite pensjonat satt opp av faren, og fikk lønn for dette, som en vanlig håndverker.

I en alder av fjorten år dro helten allerede til byen alene på instruksjoner fra sin far og utførte oppdraget nøyaktig, uten feil, feil eller glemselanfall. Andreis far forbød moren hans å blande seg inn i guttens aktivitet og holde ham hos ham.Stolz vokste opp i aktivitet og var ofte borte fra hjemmet i lang tid. Den unge mannen fikk en god universitetsutdanning og snakker russisk og tysk like godt. Samtidig fortsetter helten å studere gjennom hele livet og prøver hele tiden å lære nye ting.

Stolz mottok ikke adel ved fødselen, men steg snart til rang som hoffrådmann, noe som ga helten rett til personlig adel. Han kommer ikke lenger opp på karrierestigen, men forlater tjenesten for å drive handel. Selskapet som Stolz investerte i driver med eksport av varer. Andrei var i stand til å øke farens formue mange ganger ved å gjøre førti tusen i kapital til tre hundre, og kjøpte et hus.

Stolz reiser mye og blir sjelden hjemme lenge. Helten reiste i lengden og bredden av Russland, besøkte utenlands, studerte ved utenlandske universiteter og studerte Europa «som hans eiendom». Samtidig er Stolz ikke fremmed for sosial omgang, deltar på fester og vet hvordan man spiller piano; interessert i vitenskap, nyheter og «hele livet».

Kjennetegn på Stolz

Helten er rastløs, munter, fast og til og med sta. Inntar alltid en aktiv stilling: «hvis samfunnet trenger å sende en agent til Belgia eller England, sender de ham; du må skrive et prosjekt eller tilpasse en ny idé til virksomheten - de velger det." Tiden til Stolz er tydelig planlagt, han kaster ikke bort et minutt.

Samtidig vet helten hvordan han skal begrense uønskede impulser og holde seg innenfor grensene for naturlig, rasjonell oppførsel, kontrollerer sine egne følelser godt og skynder seg ikke til ekstremer. Stolz er ikke tilbøyelig til å skylde på andre for sine egne feil og tar lett ansvar for lidelsene og problemene som har oppstått.

I motsetning til Oblomov, liker ikke helten å drømme, unngår fantasier og alt som ikke kan analyseres eller brukes i praksis. Stolz vet hvordan han skal leve innenfor sine midler, er forsiktig, er ikke utsatt for uberettigede risikoer, og navigerer samtidig lett i vanskelige eller ukjente omstendigheter. Disse egenskapene, kombinert med besluttsomhet, gjør helten til en god forretningsmann. Stolz elsker orden i saker og ting, og navigerer Oblomovs saker bedre enn Oblomov selv.

Skuespillere

Romanen "Oblomov" ble filmet i 1979. Regissøren av filmen med tittelen "Et par dager i livet til I. I. Oblomov" var, og rollen som Andrei Stolts ble spilt av skuespilleren. Stolz i filmen er avbildet som en munter og aktiv person, slik han presenteres i Goncharovs roman.

Samtidig innrømmet skuespilleren at han heller så seg selv i bildet av Oblomov, og Stolz, hvis rolle Bogatyrev måtte spille, var i karakter den fullstendige motsatte av skuespilleren selv.

Ordet "Oblomovism", som ble et kjent ord etter utgivelsen av romanen, ble først hørt fra Stolz som et kjennetegn på Oblomovs livsstil. Dette ordet betegnet en tendens til latskap, apati og stagnasjon i næringslivet. Med et ord, det vi nå vil kalle «utsettelse».

Sitater

«Arbeid er bildet, innholdet, elementet og formålet med livet. I det minste mitt."

"Livet og arbeidet i seg selv er livets mål, ikke en kvinne."

"Mennesket er skapt for å ordne seg selv og til og med endre sin natur."

Samling av essays: Andrey Stolts som en "handlingens mann"

Høydepunktet i I. A. Goncharovs verk er «Oblomov», arbeidet som ble fullført i 1859. I sentrum av verket er den tragiske historien om Ilya Ilyich Oblomov, en utidig avdød adelsmann, en intelligent, snill mann, men svak vilje, apatisk, ikke tilpasset arbeid og liv I systemet med kunstneriske bilder av romanen er en av de viktige stedene okkupert av bildet av Oblomovs barndomsvenn, Andrei Ivanovich Stolts. Dette er en "sakens helt", "en mann". handling.»

Stolz og Oblomov er antipoder. De er forskjellige i alt, men de er forbundet med et langt og trofast vennskap. Andrei Stolts er sønn av en eiendomsforvalter i en landsby som en gang tilhørte Oblomovs. Han studerte med Ilya, gjorde ham en "bjørnetjeneste", enten foreslo leksjoner eller gjorde oversettelser for ham. Og deretter vil Andrei Stolts uselvisk hjelpe vennen sin i alle livets vanskeligheter.

Hovedtrekket i Stolz’ karakter er hardt arbeid. Faren hans er tysk, og han ga sønnen "en hardtarbeidende, praktisk utdannelse." Ivan Bogdanovich forklarte sønnen sin hva leire var bra for hva, hvordan tjære ble utvunnet, smult ble smeltet, osv. Fra han var 14 år, Shlotz dro allerede til byen alene og utførte sikkert sin fars instruksjoner riktig. Andreis mor er russisk. Fra henne arvet han også troen. Moren hans ville ha "holdt ham nær seg," slik Oblomovs mor gjorde, men Ivan Bogdanovich forbød å stoppe sønnen fra å lære om livet.

Etter eksamen fra universitetet sendte Stolz sr. sønnen til St. Petersburg. Han mente at han hadde oppfylt sin plikt ved å gi sønnen en utdannelse. Etter å ha forlatt foreldrenes hus, oppnår Stolz alt han drømte om. Han anerkjente Europa «som om det var hans egen eiendom», «så Russland vidt og bredt». Han gjorde en karriere, "tjente, pensjonerte seg, drev forretninger og tjente faktisk et hus og penger." Han opprettholdt kontakter med gullgruvearbeidere, besøkte Kiev - handelssenteret for roesukkerindustrien, Nizhny Novgorod, kjent for sin årlige messer, Odessa - den største korneksporten fra Russland, et lagringssted for utenlandske varer, besøkte London, Paris, Lyon - de kommersielle og industrielle sentrene i Europa. Slik er omfanget av Stolz sine aktiviteter. Arbeid blir målet og meningen med Stolz's Han forteller Oblomov om dette: "Arbeid er bildet, innholdet, elementet og formålet med livet, i det minste mitt." Stolz slutter aldri å virke. Han er alltid i aksjon.

Portrettet av Stolz understreker hans dynamikk: "Han består helt av bein, muskler og nerver, som en blodig engelsk hest. Han er tynn, han har nesten ingen kinn i det hele tatt, det vil si at det er bein og muskler, men ikke et tegn på fet rundhet.» Han har ingen ekstra bevegelser: «Hvis han satt, satt han stille, men hvis han handlet, brukte han så mange ansiktsuttrykk som nødvendig.» Ønsket om balanse er det viktigste i heltens utseende, hans karakter og skjebne. Han "levde på et budsjett, og prøvde å bruke hver dag, som hver rubel."

I sitt moralske liv kontrollerte Stolz også sine sorger og gleder, akkurat som han kontrollerte sine saker. Helten er vant til å være leder. I sitt vennskap med Oblomov spiller han rollen som en sterk mentor. Det er Stolz som prøver å redde vennen fra oblomovismens fangenskap. Han klarer å gjøre det utrolige: han tvinger Oblomov til å reise seg fra sofaen og etter mange års fravær dukke opp i samfunnet. Stolz skriver brev til sin venn fra utlandet, og inviterer ham til å komme til Sveits og Italia.

Etter å ha møtt Oblomov to år senere, da han ikke lenger ville tenke på endringer i sin egen skjebne, blir Stolz tvunget til å innrømme sin maktesløshet: «Håpene for fremtiden er over: hvis Olga, denne engelen, ikke bar deg på vingene hennes fra sumpen din, så jeg vil ikke gjøre noe." Og likevel inviterer han Ilya Ilyich til å "velge en liten aktivitetskrets, opprette en landsby, tukle med bøndene, engasjere seg i deres virksomhet, bygge, plante." Stolz prøver å innpode Oblomov tillit til sine evner: "... du bør og kan gjøre alt."

Stolzs lojalitet til ungdomsidealene kommer til uttrykk i det faktum at han redder en venn fra fattigdom, utarbeider en fullmakt i hans navn og tar Oblomovka til leie. Den energiske og aktive Stolz satte sin venns eiendom i stand, endret mye i Oblomovka: han bygde en bro, satte et tak på huset og utnevnte en ny leder.

Selv i kjærlighet og ekteskap gikk Stolz gjennom "skolen for observasjon, tålmodighet, arbeid." Etter å ha møtt Olga Ilyinskaya i Paris, prøver Stolz å nøste opp i tankene hennes og... Han handler, vinner hennes kjærlighet. Olga og Stolz er lykkelige i familielivet. De levde «som alle andre», slik Oblomov drømte, men dette var ikke en planteeksistens. De "tenkte, følte, snakket sammen."

"En handlingens mann" for Goncharov er en personlighet der visse tendenser fra det russiske livet på den tiden gjenspeiles. Stolz streber etter personlig uavhengighet, han er en borgerlig forretningsmann, men ikke et rovdyr. Goncharov beundrer Stolz sin sprudlende energi og entreprenørånd, men viser også sine svakheter. Andrei Ivanovich har ingen poesi, ingen drømmer, han har ikke et program for offentlig tjeneste. Hans aktiviteter er kun rettet mot personlig velvære, han nekter å delta i en "dristig kamp med opprørske problemer." Stolz sin aktivitet er en forkledd form for "Oblomovisme." Helten ønsker å oppnå fred, bli kvitt "tvilens tåke, spørsmåls melankoli" om meningen med livet.