Analiza dzieła „Biała gwardia” (M. Bułhakow). MA „Biała Gwardia” Rodzina Turbinów

powieść” Biała Gwardia„ otwiera się majestatycznym obrazem roku 1918: „Wielki był rok i straszny rok po narodzeniu Chrystusa, 1918, od początku drugiej rewolucji. Latem było pełno słońca, zimą śniegu, a szczególnie wysoko na niebie wisiały dwie gwiazdy: gwiazda pasterska – wieczorna Wenus i czerwony, drżący Mars. To wprowadzenie zdaje się ostrzegać przed próbami, jakie czekają Turbiny. Gwiazdy to nie tylko obrazy, to obrazy symboliczne. Po ich rozszyfrowaniu widać, że już w pierwszych wersach powieści autor porusza tematy, które go najbardziej nurtują: miłość i wojnę.

Na tle zimnego i nieustraszonego obrazu 1918 roku nagle pojawiają się Turbinowie, żyjący we własnym świecie, przepełnieni poczuciem intymności i zaufania. Bułhakow ostro kontrastuje tę rodzinę z całym obrazem roku 1918, który niesie ze sobą grozę, śmierć i ból. Turbin House jest ciepły i przytulny, panuje w nim atmosfera miłości i życzliwości. Bułhakow z niezwykła precyzja opisuje świat rzeczy otaczający Turbiny. To „lampa z brązu z abażurem, najlepsze szafki na świecie z książkami pachnącymi tajemniczą starożytną czekoladą, z Nataszą Rostową, córką kapitana, złocone puchary, srebro, portrety, zasłony…” Są to „słynne ”kremowe zasłony, które tworzą przytulność. Wszystko to jest znakiem dla Turbin stare życie, na zawsze zgubiony. Opisując szczegółowo sytuację wokół Turbin od dzieciństwa, Bułhakow starał się ukazać atmosferę życia inteligencji, która kształtowała się przez dziesięciolecia. Dla Aleksieja, Nikolki, Eleny i ich przyjaciół dom służy jako niezawodne i trwałe schronienie. Tutaj czują się chronieni. „A potem… wtedy w pokoju, jak w każdym pomieszczeniu, jest obrzydliwie, gdzie panuje chaos, a jeszcze gorzej, gdy zdejmie się klosz z lampy. Nigdy. Nigdy nie ściągaj klosza z lampy! Klosz jest rzeczą świętą.” Przed wrogami uchronią ich kremowe zasłony mocniejsze od kamiennej ściany, „...a w ich mieszkaniu jest ciepło i przytulnie, szczególnie wspaniałe są kremowe zasłony na wszystkich oknach, dzięki którym czujesz się odcięty od świata zewnętrznego... A on, ten świat, to świat zewnętrzny… musicie się zgodzić, to brudne, krwawe i bezsensowne.” Turbiny to rozumieją i dlatego z całych sił starają się chronić rodzinę, która je jednoczy i jednoczy.

Turbiny dla Bułhakowa to ideał rodziny. Odzwierciedlili wszystko, co najlepsze, co potrzebne silna rodzina cechy ludzkie: życzliwość, prostota, uczciwość, wzajemne zrozumienie i oczywiście miłość. Ale bohaterowie są bliscy Bułhakowowi także dlatego, że w każdych warunkach są gotowi bronić nie tylko swojego przytulnego domu, ale także rodzinnego miasta, Rosji. Dlatego Talberg i Vasilisa nie mogą być członkami tej rodziny. Dla Turbinów dom jest fortecą, której chronią i bronią tylko razem. I to nie przypadek, że Bułhakow zwraca się ku szczegółom obrzędów kościelnych: nabożeństwu pogrzebowemu matki, apelowi Aleksieja do obrazu Matki Bożej, modlitwie Nikołki, która została cudownie ocalona od śmierci. Wszystko w domu Turbinów przepojone jest wiarą i miłością do Boga i bliskich, co daje im siłę do przeciwstawienia się światu zewnętrznemu.

Rok 1918 stał się rok przełomowy w naszej historii – „żadna rodzina, ani jedna osoba nie mogła uniknąć cierpienia i krwi”. Ten los nie umknął także rodzinie Turbinów. Przed obliczem stanęli przedstawiciele inteligencji, najlepszej warstwy w kraju trudny wybór: uciec – tak robi Talberg, zostawiając żonę i bliskie osoby – lub przejść na stronę wrogich sił, co zrobi Szerwiński, występując w finale powieści przed Eleną w postaci dwójki -Kolorowy koszmar i polecany przez dowódcę szkoły strzeleckiej, towarzysza Szerwińskiego. Ale Turbiny wybierają trzecią ścieżkę - konfrontację. Wiara i miłość jednoczą rodzinę i czynią ją silniejszą. Próby, które spotkały Turbiny, jeszcze bardziej ich do siebie zbliżyły.

W takich straszny czas postanowili przyjąć do rodziny nieznajomego – siostrzeńca Talberga Lariosika. Pomimo tego, że dziwny gość zakłóca spokój i atmosferę Turbinów (tłuczona zastawa stołowa, hałaśliwy ptak), opiekują się nim jak członkiem swojej rodziny, starając się ogrzać go swoją miłością. I po pewnym czasie sam Lariosik rozumie, że bez tej rodziny nie może żyć. Otwartość i życzliwość Turbin przyciągają Myshlaevsky'ego, Shervinsky'ego i Karasa. Jak słusznie zauważa Lariosik: „...a nasze zranione dusze szukają spokoju właśnie za takimi kremowymi zasłonami…”

Jednym z głównych wątków powieści jest miłość. I autor pokazuje to już na początku opowieści, przeciwstawiając Wenus Marsowi. To miłość nadaje powieści wyjątkowość. Najważniejsza staje się miłość siła napędowa wszystkie wydarzenia z powieści. Dla niej wszystko się dzieje i wszystko się dzieje. „Będą musieli cierpieć i umrzeć” – mówi Bułhakow o swoich bohaterach. I naprawdę cierpią i umierają. Miłość dotyka niemal każdego z nich: Aleksieja, Nikołkę, Elenę, Myshlaevsky'ego i Lariosika. I to jasne uczucie pomaga im przetrwać i wygrać. Miłość nigdy nie umiera, inaczej życie by umarło. Ale życie zawsze będzie, jest wieczne. Aby to udowodnić, Bułhakow zwraca się do Boga w pierwszym śnie Aleksieja, w którym ujrzał raj Pański. „Dla niego Bóg jest prawdą wieczną: sprawiedliwością, miłosierdziem, pokojem…”

Bułhakow niewiele mówi o związkach Aleksieja i Julii, Nikołki i Iriny, Eleny i Szerwińskiego, wspominając jedynie o uczuciach, jakie powstały między bohaterami. Ale te wskazówki mówią więcej niż jakiekolwiek szczegóły. Czytelnicy nie mogą ukryć nagłej pasji Aleksieja do Julii, czułego uczucia Nikolki do Iriny. Bohaterowie Bułhakowa kochają głęboko, naturalnie i szczerze. Ale każdy z nich ma inną miłość.

Relacja Aleksieja i Julii nie jest łatwa. Kiedy Aleksiej ucieka przed petliurystami i jego życie jest zagrożone, Julia ratuje go i zabiera do siebie. Ona nie tylko daje mu życie, ale także przynosi najwięcej wspaniałe uczucie. Doświadczają duchowej bliskości i rozumieją się bez słów: „Pochylcie się ku mnie” – powiedział. Jego głos stał się suchy, słaby i wysoki. Odwróciła się do niego, jej oczy były pełne strachu i zagłębiły się w cienie. Turbin rzucił prawa ręka na jej szyi, przyciągnął ją do siebie i pocałował w usta. Wydało mu się, że dotknął czegoś słodkiego i zimnego. Kobieta nie była zaskoczona zachowaniem Turbina.” Autorka nie wspomina jednak ani słowa o dalszym rozwoju relacji między bohaterami. I możemy się tylko domyślać, jak potoczył się ich los.

Historia miłosna Nikolki i Iriny rozwija się inaczej. Jeśli Bułhakow choć trochę mówi o Aleksieju i Julii, to praktycznie nic nie mówi o Nikołce i Irinie. Irina, podobnie jak Julia, nieoczekiwanie wkracza w życie Nikolki. Młodszy Turbin, ogarnięty poczuciem obowiązku i szacunkiem dla oficera Nai-Tursa, postanawia poinformować rodzinę Tursów o śmierci ich bliskiego. To właśnie w tej rodzinie Nikolka odnajduje swoją przyszła miłość. Tragiczne okoliczności zbliż do siebie Irinę i Nikołaja. Co ciekawe, tekst powieści opisuje tylko jedno z ich spotkań i nie ma w nim ani jednej refleksji, uznania ani wzmianki o miłości. Nie wiadomo, czy spotkają się ponownie. Dopiero nagłe spotkanie i rozmowa braci nieco rozjaśnia sytuację: „Widocznie, bracie, Poturra wyrzucił nas z tobą na ulicę Mało-Prowalną. A! Cóż, przejdźmy się. A co z tego wyniknie, nie wiadomo. A?"

Turbiny potrafią kochać i są za to nagradzane miłością Wszechmogącego. Kiedy Elena zwraca się do niego z prośbą o uratowanie brata, miłość zwycięża, a śmierć cofa się przed Aleksiejem. Modlitwa o miłosierdzie przed ikoną Matka Boga, Elena szepcze z pasją: „Za dużo żalu wysyłasz, matko wstawiennicza... Matko wstawiennicza, czy nie zlitujesz się? Może jesteśmy złymi ludźmi, ale po co nas tak karać?” Elena dokonuje wielkiej ofiary samozaparcia: „Niech Siergiej nie wraca… Jeśli to zabierzesz, zabierz to, ale nie karz tego śmiercią”. I choroba ustąpiła - Aleksiej wyzdrowiał. W ten sposób Miłość zwycięża. Dobro zwycięża śmierć, nienawiść i cierpienie. I naprawdę chcę wierzyć, że Nikolka i Irina, Aleksiej i Julia, Elena i Szerwiński i wszyscy inni będą szczęśliwi. „Wszystko przeminie, ale Miłość pozostanie”, ponieważ jest wieczna, tak jak wieczne są gwiazdy nad naszymi głowami.

W swojej powieści Bułhakow ukazuje nam tę relację całkowicie różni ludzie: Są to zarówno więzi rodzinne, jak i miłosne. Ale niezależnie od związku, zawsze kieruje nim uczucia. A raczej jedno uczucie - miłość. Miłość jeszcze bardziej zbliżyła rodzinę Turbinów i ich bliskich przyjaciół. Wznosząc się ponad rzeczywistość, Michaił Afanasjewicz porównuje obrazy gwiazd z miłością. Gwiazdy, podobnie jak miłość, są wieczne. I w związku z tym ostatnie słowa nabierają zupełnie innego znaczenia: „Wszystko przeminie. Cierpienie, męka, krew, głód i zaraza. Miecz zniknie, ale gwiazdy pozostaną, gdy cienie naszych ciał i dzieła nie pozostaną na ziemi. Nie ma osoby, która by o tym nie wiedziała. Dlaczego więc nie chcemy zwrócić na nie uwagi? Dlaczego?"

Powieść M. Bułhakowa „Biała gwardia”, napisana w 1925 r. o wojnie domowej, obejmuje okres od grudnia 1918 r. do lutego 1919 r. Stary świat upada, a bohaterowie powieści, rosyjscy intelektualiści, zszokowani wydarzeniami zmieniającymi zwykły tryb życia, wciągnięci w walkę pomiędzy Białymi, Czerwonymi, Niemcami i Petliurystami, zmuszeni są do podejmowania decyzji mających wpływ na ich życie. poźniejsze życie. Autor skupia się na rodzinie Turbinów zamieszkującej Miasto na Aleksiejewskim Spusku, symbolizującej osoby duchowe, ideały moralne które w takich warunkach są bardzo trudne do utrzymania.

Co reprezentuje dom Turbinów, jakie są jego tradycje, jaka panuje w domu atmosfera, która wpływa nie tylko na relacje samych Turbinów z bliskimi im osobami, ale także na ich myśli, uczucia, doświadczenia i decyzje?

Po śmierci matki w rodzinie pozostaje dwóch braci – Aleksiej, lekarz, szesnastoletni kadet Nikołaj i siostra Elena. Autor każe czytelnikowi zastanowić się, czy ten dom się zawali, czy znikną jego fundamenty, tak jak upadła Rosja po abdykacji cesarza. I artysta z Wielka miłość i z ciepłem opisuje dom Turbino jako wyspę domowego ciepła, komfortu, harmonii i zrozumienia, pomimo szalejących wokół niego strasznych, krwawych wydarzeń, aby w imię tego pokazać, czym człowiek powinien żyć i jakie wartości są ważne do niego.

Wojna domowa przekręcał, miażdżył i wypaczał losy ludzi, ale nie zniszczył atmosfery domu Turbino: abażuru na lampie, białego wykrochmalonego obrusu, kremowych zasłon, zielonej lampy nad stołem, miarowego ruchu zegara, Holenderski piec kaflowy, kwiaty, muzyka i książki.

Larion, żytomierski kuzyn Turbinów, bardzo słusznie zauważył, że w tym przytulnym domu nie czuje się wojny, bo mieszkają tu mili ludzie, inteligentni ludzie, troszcząc się o siebie nawzajem, starając się zachować pokojowe tradycje swojego domu. I staje się jasne, dlaczego Myshlaevsky, Studzinsky, Malyshev i Nai-Tours tak przyciągają ten dom. Rudowłosa Elena z głową „jak oczyszczona teatralna korona” emanuje ciepłem, Nikołka z wiecznym „wirem” wiszącym prawa brwi i Aleksiej, wiek od 25 października 1917 r.

Wściekły huragan rewolucji nie przeszkodził dobre stosunki ci szczerzy i uczciwi ludzie, którzy gardzą tchórzostwem, kłamstwami i własnym interesem.

Według Nikolki „ani jedna osoba nie powinna łamać słowa honoru, bo inaczej nie da się żyć na świecie”. Rozumiemy zatem wahanie się Aleksieja w nadchodzących czasach hańby i oszustwa, kiedy trzeba było zdecydować, jak dalej żyć, co i kogo chronić, z kim iść. Pisarz przekazuje szczere uczucia swoich bohaterów w związku ze zmianą władzy w Mieście. Na partii Turbinów rozstrzyga się ta sama kwestia: przyjąć czy nie przyjąć bolszewików. A Turbiny, Myshlaevsky, Studzinsky, a nawet Lariosik wahają się, sugerując, zwłaszcza że pojawia się na horyzoncie nowa moc w osobie Petlury. Widzą, że każde przejęcie władzy (czy to przez Niemców, białych, bolszewików czy petliurystów) prowadzi do zniszczenia spokojne życie, rodziny, domy, aż do śmierci ludzi. Dlatego bohaterowie są rozczarowani swoimi przywódcami. Rozwiązując problem nowego życia, nie porzucają prawdy, która jest wyższa niż wszystko, co tymczasowe, zmuszają do wiary w istnienie trwałych wartości moralnych. Przecież Turbinowie byli w stanie przyjąć i ogrzać Lariosika swoją życzliwością i współczuciem, Nikolka potrafiła zaopiekować się Nai-Tours i zasłużyć na ich wdzięczność. Ci ludzie są odpowiedzialni za innych. I zgodnie z prawdą za ich dobro płaci się dobrem: nieznana kobieta, ryzykując własnym życiem, ratuje Aleksieja Turbina. Ale z jaką pogardą Bułhakow traktuje Talberga, męża Eleny, za jego brak zasad i brak charakteru: „Cholerna lalka pozbawiona najmniejszego pojęcia o honorze”. Z jaką nieukrywaną nienawiścią pisze o tych dowódcach, którzy przed przybyciem Petlury do miasta opuścili armię, składającą się zresztą z kadetów, kadetów i studentów. Byli też tacy... Ale byli też pułkownik Malyshev, Myshlaevsky i Nai-Tours. Szlachta wychowana na kodeksie honorowym. Scena, w której pułkownik Malyszew dowiaduje się o ucieczce hetmana i zdradzie dowództwa, została napisana z wielkim kunsztem. Dowiaduje się o tym i pierwszą rzeczą, którą robi, jest rozwiązanie swojej dywizji. Natychmiastową reakcją kadetów była „zdrada”. Próbują aresztować Malysheva i pada pytanie (jedno z głównych w powieści): „Kogo chcesz chronić?” Prawdziwy ludzki dramat zostaje ujawnione w tym małym odcinku. Kadeci płaczą. Nie tylko chłopcy, którym nie wolno strzelać, płaczą. Biała Gwardia płacze. Oto tragedia osobowości, której doświadczają wszyscy prawdziwi intelektualiści w powieści, a wojna o białych oficerów staje się rodzajem czyśćca. Kto biegnie? Hetman, Talberg, komenda, która opuściła wartę. Kto zostaje? Turbiny „z zawsze otwartą partyturą Fausta”, Myshlaevsky, Shervinsky. Najlepsi pozostają. Nie mogą rozstać się ze swoją Ojczyzną, ze swoim narodem. A Ojczyzna dla nich to przede wszystkim dom, w którym panuje dobroć, miłość, pokój i wygoda.

W końcowych wersach powieści jest tyle człowieczeństwa, prostoty i mądrości: „Wszystko przeminie. Cierpienie, męka, krew, głód i zaraza. Znikniemy, ale gwiazdy pozostaną, gdy cień naszych ciał i czynów nie pozostanie na ziemi. Nie ma osoby, która by o tym nie wiedziała. Dlaczego więc nie chcemy zwrócić na nie uwagi? Dlaczego?" Gwiazdy, według Bułhakowa, są prawdą, to są wartości moralne, które ludzie powinni starać się zrozumieć i zachować. Dom zostanie zachowany, gdy zachowane zostaną jego tradycje, gdy nie będzie wojny, która te tradycje niszczy, bo nie może być wojny uzasadnionej, ponieważ nie tylko odbiera ludziom życie, ale także niszczy to, po co człowiek się rodzi: prokreację , tworzenie domu, rodziny i kreatywności.

E. Mustangova: „W centrum twórczości Bułhakowa znajduje się powieść „Biała gwardia”… Tylko w tej powieści zwykle drwiący i sarkastyczny Bułhakow zamienia się w miękkiego autora tekstów. Wszystkie rozdziały i miejsca związane z Turbinami przedstawione są w tonie nieco protekcjonalnego podziwu...

Wszystko przeminie. Cierpienie, męka, krew, głód i zaraza. Miecz zniknie, ale gwiazdy pozostaną, gdy cień naszych czynów i ciał nie pozostanie na ziemi. M. Bułhakow W 1925 roku w czasopiśmie „Rosja” ukazały się dwie pierwsze części powieści Michaiła Afanasjewicza Bułhakowa...

Powieść „Biała gwardia” została po raz pierwszy opublikowana (nie w całości) w Rosji w 1924 r. Całkowicie w Paryżu: tom pierwszy – 1927, tom drugi – 1929. „Biała Gwardia” – pod wieloma względami powieść autobiograficzna, na podstawie osobistych wrażeń pisarza z Kijowa...

1. Nowy!

   Wszystko przeminie. Cierpienie, męka, krew, głód i zaraza. Miecz zniknie, ale gwiazdy pozostaną, gdy cień naszych czynów i ciał nie pozostanie na ziemi. M. Bułhakow W 1925 roku w czasopiśmie „Rosja” ukazały się dwie pierwsze części powieści Michaiła...

Zasadą rewolucji jest zasada szarańczy (dla pola), siekiery (dla lasu), zasada Ludwika XV: po mnie – nawet powódź! Marina Cwietajewa

Rewolucja i kultura – to temat, z jakim Michaił Bułhakow wszedł do literatury i któremu pozostał wierny w swojej twórczości. Dla pisarza zniszczenie starego oznacza przede wszystkim zniszczenie Wartości kulturowe. Wierzy, że tylko kultura, świat inteligencji, wprowadza harmonię w chaos ludzkiej egzystencji.

Powieść „Biała gwardia” i oparta na niej sztuka „Dni turbin” przysporzyły jej autorowi, M. A. Bułhakowowi, wiele kłopotów. W prasie łajano go, narzucano mu różne etykietki, a autora oskarżano o pomaganie wrogowi – białym oficerom. A wszystko dlatego, że pięć lat po wojnie domowej Bułhakow odważył się pokazać białych oficerów nie w stylu przerażających i zabawnych bohaterów plakatów i propagandy, ale jako żywych ludzi, z własnymi zaletami i wadami, własnymi koncepcjami honoru i obowiązek. A ci ludzie, napiętnowani imieniem wrogów, okazali się bardzo atrakcyjnymi osobowościami.

W centrum powieści znajduje się rodzina Turbinów: bracia Aleksiej i Nikolka oraz ich siostra Elena. Dom Turbinów jest zawsze pełen gości i przyjaciół. Zgodnie z wolą zmarłej matki Elena utrzymuje w domu atmosferę ciepła i komfortu. Nawet w strasznych czasach wojny domowej, gdy miasto leży w gruzach, za oknami panuje nieprzenikniona noc ze strzelaniną, w domu Turbinów pod ciepłym abażurem pali się lampa, w oknach wiszą kremowe firanki, chroniąc i izolując właścicieli od strachu i śmierci.

Starzy przyjaciele wciąż gromadzą się przy piecu kaflowym. Są młodzi, pogodni, wszyscy trochę zakochani w Elenie. Nie ma dla nich honoru puste słowo. A Aleksiej Turbin, Nikołka i Myszłajewski to oficerowie. Postępują tak, jak każe im funkcjonariusz dług. Nadeszły czasy, kiedy trudno zrozumieć, gdzie jest wróg, przed kim się bronić, a kogo chronić. Ale są wierni przysiędze, tak jak ją rozumieją. Są gotowi do końca bronić swoich przekonań.

W wojnie domowej nie ma dobra i zła. Kiedy brat walczy z bratem, nie ma zwycięzców. Ludzie umierają setkami. Chłopcy, wczorajsi licealiści, chwytają za broń. Oddają życie za idee – prawdziwe i fałszywe. Ale siła Turbinów i ich przyjaciół polega na tym, że rozumieją: nawet w tym wirze historii są proste rzeczy, których musisz się trzymać, jeśli chcesz się ocalić. To lojalność, miłość i przyjaźń. I przysięga - nawet V ten moment - pozostaje przysięgą, jej zdrada jest zdradą Ojczyzny, a zdrada pozostaje zdradą.

„Nigdy nie uciekaj jak szczur w nieznane przed niebezpieczeństwem” - ogłasza autor. To właśnie ten szczur uciekający z tonącego statku przedstawia męża Eleny, Siergieja Talberga. Aleksiej Turbin gardzi Talbergiem, który opuszcza Kijów z niemiecką kwaterą główną. Elena nie chce iść z mężem. Dla Nikolki zdradą byłoby pozostawienie ciała zmarłego Nai-Toursa bez pochówku, a on, ryzykując życiem, porywa go z piwnicy.

Turbiny nie są politykami. Ich przekonania polityczne wydają się czasem naiwne. Wszyscy bohaterowie – Myshlaevsky, Karas, Shervinsky i Alexey Turbin – są po części podobni do Nikolki. który jest oburzony podłością woźnego, który zaatakował go od tyłu. „Wszyscy oczywiście nas nienawidzą, ale on jest prawdziwym szakalem! Weź mnie za rękę od tyłu” – myśli Nikołka. I to oburzenie jest istotą człowieka, który nigdy nie zgodzi się na to, że „każde środki są dobre” do walki z wrogiem. Szlachetność natury - Charakterystyka Bohaterowie Bułhakowa.

Lojalność wobec głównych ideałów daje człowiekowi wewnętrzny rdzeń. I to właśnie czyni głównych bohaterów powieści niezwykle atrakcyjnymi. Jakby dla porównania M. Bułhakow rysuje inny model postępowania. Oto właściciel domu, w którym Turbina wynajmuje mieszkanie, inżynier Vasilisa. Dla niego najważniejsze w życiu jest zachowanie tego życia za wszelką cenę. Jest tchórzem, zdaniem Turbinów, „burżuazyjnym i niesympatycznym” i nie poprzestanie na bezpośredniej zdradzie, a może nawet morderstwie. Jest „rewolucjonistą”, antymonarchistą, ale jego przekonania obracają się w nicość w obliczu chciwości i oportunizmu.

Bliskość Vasilisy podkreśla specyfikę Turbin: starają się wznieść ponad okoliczności i nie usprawiedliwiać nimi swoich złych czynów. W W trudnej chwili Nai-Tours, aby uratować mu życie, może oderwać kadetowi pasy naramienne i osłania go ogniem z karabinu maszynowego, a on sam ginie. Nikolka, nie bacząc na zagrożenie dla siebie, szuka bliskich Nai-Tours. Aleksiej nadal jest oficerem, mimo że cesarz, któremu przysiągł wierność, zrzekł się tronu. Kiedy Lariosik wśród całego zamieszania przychodzi „z wizytą”, Turbinowie nie odmawiają mu gościny.

Idea ta nabiera tragicznego wydźwięku w powieści „Biała Gwardia”. Próba Turbinów z mieczem w rękach obrony sposobu życia, który już utracił swoje istnienie, wygląda na donkiszotyzm. Wraz z ich śmiercią wszystko umiera. Świat sztuki Powieść zdaje się być podzielona: z jednej strony jest to świat Turbinów z ustalonym kulturowym sposobem życia, z drugiej strony jest to barbarzyństwo petliuryzmu. Świat Turbin ginie, ale Pstlyura także ginie. Do miasta wkracza pancernik „Proletary”, siejąc chaos w świecie ludzkiej dobroci.

Wydaje mi się, że Michaił Bułhakow chciał podkreślić nie preferencje społeczne i polityczne swoich bohaterów, ale odwieczne uniwersalne człowieczeństwo, które noszą w sobie: przyjaźń, życzliwość, miłość. Moim zdaniem rodzina Turbinów ucieleśnia najlepsze tradycje rosyjskiego społeczeństwa, rosyjskiej „inteligencji”.

Losy twórczości Bułhakowa są dramatyczne. Spektakl „Dni Turbin” wystawiono na scenie tylko dlatego, że Stalin wyjaśnił: „Te „Dni Turbin” są demonstracją wszechmiażdżącej siły bolszewizmu, bo nawet ludzie tacy jak Turbini zmuszeni są do złożenia broni i poddać się woli ludu, uznając jego sprawę za całkowicie przegraną.” . Jednak Bułhakow pokazał w sztuce coś przeciwnego: zniszczenie czeka siłę, która zabija duszę ludu - kultury i ludzi, nosicieli duchowości.

W powieści „Biała Gwardia” oryginalna rosyjska inteligentna rodzina Turbinów nagle zostaje wplątana w wielkie wydarzenia, staje się świadkiem i uczestnikiem strasznych i niesamowitych czynów. Dni Turbin pochłaniają odwieczny urok czasu kalendarzowego. Wspomnienia matki i jej dawnego życia kontrastują z rzeczywistą sytuacją krwawego 1918 roku. Wielkie nieszczęście – utrata matki – łączy się z innym straszna katastrofa- upadek starego, pozornie silnego i pięknego świata.

Nie można przeczekać trudnego okresu, zamykając się przed nim, jak właścicielka domu Wasylisa, „inżynier i tchórz, burżuj i niesympatyczny”. Turbiny stawiają czoła zagrożeniom w inny sposób. Nie zdradzają się w niczym. Przyjaciele każdego dnia gromadzą się w swoim domu i witają ich światłem, ciepłem i nakrytym stołem.

Minie trochę czasu, a Nai-Tours, zdając sobie sprawę, że on i jego kadeci zostali zdradziecko opuszczeni przez dowództwo, że jego ludziom przeznaczony jest los mięsa armatniego, za cenę własne życie uratuje swoich chłopców. Wszystko, co uczciwe i czyste, przyciąga do Domu jak magnes. Tutaj, w tym zaciszu Domu, śmiertelnie zmarznięty Myshlaevsky pochodzi ze strasznego Świata. Człowiek honoru, podobnie jak Turbins, nie opuścił swojego posterunku pod miastem, gdzie w strasznym mrozie czterdzieści osób czekało na dzień na śniegu, bez pożarów, na zmianę, która nigdy by nie nastąpiła.
przyszedł, gdyby pułkownik Nai-Tours, także człowiek honoru i obowiązku, nie mógł, pomimo hańby dziejącej się w kwaterze głównej, sprowadzić dzięki staraniom Nai-Toursa dwustu kadetów, doskonale ubranych i uzbrojonych.

Linie Turbinów i Nai-Tourów splotą się w losach Nikolki, który był świadkiem ostatnich bohaterskich minut życia pułkownika. Podziwiana wyczynem pułkownika i humanizmem Nikołka dokona niemożliwego – uda jej się pokonać to, co pozornie nie do pokonania, aby położyć Nai-Tursowi ostatni obowiązek – godnie go pochować i stać się ukochaną osobą dla matki i siostry zmarłego bohatera.

Świat Turbinów zawiera losy wszystkich naprawdę przyzwoitych ludzi, czy to odważnych oficerów Myszłajewskiego i Stiepanowa, czy z natury głęboko cywilnego, ale nie stroniącego od tego, co spotkało go w dobie ciężkich czasów, Aleksieja Turbina, a nawet zupełnie, pozornie absurdalny Lariosik. Ale to Lariosikowi udało się dość trafnie oddać istotę Izby, przeciwstawiającej się epoce okrucieństwa i przemocy. Łariosik mówił o sobie, ale wielu mogło podpisać się pod tymi słowami: „że przeżył dramat, ale tu, z Eleną Wasiliewną, jego dusza ożywa, bo to zupełnie wyjątkowa osoba, Elena Wasiliewna, a w ich mieszkaniu tak jest ciepło i przytulnie, a szczególnie te kremowe zasłony we wszystkich oknach są cudowne, dzięki czemu czujesz się odcięty od świata zewnętrznego... A ten świat zewnętrzny... trzeba przyznać, jest groźny, krwawy i pozbawiony sensu.

Tam, za oknami, następuje bezlitosne niszczenie wszystkiego, co w Rosji było cenne. Tu, za zasłonami, panuje niezachwiane przekonanie, że wszystko, co piękne, należy chronić i chronić, że jest to konieczne w każdych okolicznościach, że jest to wykonalne.

Rodzina i rewolucja
(na podstawie powieści „Biała Gwardia”)

Powieść M. A. Bułhakowa powstała w latach 1923-1924, ale ramą czasową powieści jest grudzień 1918 – luty 1919, czyli ten sam czas, kiedy w stolicach (Piotrogrodzie i Moskwie) Rewolucja i świat zaczął się zmieniać nieodwracalnie. Koło historii, o bezwzględności i nieodwracalności ruchu, o którym pisał Aleksander Błok, odwróciło się.

Chodzi o nich – o ludzi, którzy wpadli pod koło historii, porwani wiatrem rewolucji i nadchodzą wojny przemówienie w Białej Gwardii.

Głównym obiektem uwagi w powieści „ Biała Gwardia» - Rodzina Turbiny, a konkretnie rodzina, jako coś całościowego i niepodzielnego, jako szczególny świat ludzi, w którym kryje się wszystko, co najlepsze i najinteligentniejsze. Rodzina Uważa się, że jest to zjawisko trwałe: nie może zniknąć nagle, nagle, samoistnie, nie, ono. można zniszczyć jedynie od zewnątrz, brutalną, zewnętrzną siłą niszczycielską, którą w rozumieniu Bułhakowa są wojny i rewolucje.

Lecz tylko Rodzina, związany nie tyle więzami krwi, co miłością, współczuciem i współczuciem, jest w stanie przeciwstawić się niszczycielskiemu wpływowi czasu.

« Biała Gwardia„Zaczyna się od retrospektywnych wspomnień związanych ze śmiercią i pogrzebem matki oraz poprzedzającymi je wydarzeniami rodzinnymi (pisarz niejako przedstawia nam wszystkich członków rodziny Turbinów i to w najtrudniejszym dla nich momencie).

To matka była centrum, rdzeniem tej rodziny; wraz z jej śmiercią niezliczone kłopoty spadły na pozostałych Turbinów.

Według powieści najstarszy Aleksiej Turbin ma 28 lat (sam Bułhakow w 1918 r. miał 27 lat). Wrócił do rodzinne miasto„po strasznym uderzeniu, które wstrząsnęło górami nad Dnieprem”, „starym i ponurym od 25 października 1917 r.” Charakterystyka autora dość wyraźnie rysuje portret jednego z głównych bohaterów powieści, w którym wyraźnie widać cechy autobiograficzne, jednak Aleksieja Turbina nie można do końca utożsamiać z autorem Białej Gwardii, a zwłaszcza z jego poglądami.

Alexey Turbin wrócił do swojego rodzinnego miasta, aby spróbować wznowić zwyczajność życie człowieka. Nie był zawodowym wojskowym, jak Karaś, Myszłajewski i wielu innych. Ale podczas wojny secesyjnej on, podobnie jak setki tysięcy innych ludzi, stanął przed wyborem: z kim być? komu i czemu służyć? Nie mógł stać z boku i tchórzliwie patrzeć, jak ginie wszystko, co było mu kiedyś bliskie, a jego przyjaciele wyruszają, by walczyć o swoje przekonania i wyobrażenie o szczęściu. I dokonuje wyboru: dołącza do powstającej dywizji moździerzy, aby bronić swojego miasta, swojej rodziny nie tylko przed gangami Petlury, ale także przed bolszewikami. Wybór ten nie był przypadkowy: Aleksiejowi Turbinowi zasugerował go nie tyle umysł, co serce.

O przyszły los Aleksiej może się tylko domyślać (podobnie jak los wszystkich pozostałych członków rodziny)

Myi Turbinykh), gdyż plan Bułhakowa nie został w pełni zrealizowany.

Młodszy brat Aleksieja Turbina, Nikołka, jest kadetem; ma dopiero siedemnaście i pół roku, ale podobnie jak starszy brat wybiera trudną i ciernistą drogę obrońcy wiary i Ojczyzny. Wiadomo, że prototypem Nikolki stały się dwie osoby - młodsi bracia Bułhakow Nikołaj i Iwan, którzy w 1920 roku wraz z falą białej emigracji znaleźli się za granicą.

Nikołka Turbin należy do tych, których wojna secesyjna zmobilizowała w swoje szeregi przede wszystkim jako zwyczajne, ale niezbędne „mięso armatnie”. Często takie Nikolki były jedynie narzędziem w czyichś bardziej doświadczonych i brudnych rękach i często dlatego ginęły bezsensowną śmiercią. W czasach, gdy życie człowieka było tak niewiele warte (a czasami nic nie kosztowało!), o losie Młodsza generacja nie myślałem o tym.

Poetycki wizerunek „złotowłosej” Eleny jest widocznym ucieleśnieniem tradycji rosyjskiej klasyki w twórczości Bułhakowa. Jest godną kontynuacją swojej matki, „jasnej królowej”, strażniczki czystego, przytulnego świata w domu „z kremowymi zasłonami” w oknach. Córka kapitana i Natasza Rostowa nieprzypadkowo pojawiają się w tekście powieści: to od nich Elena Bułhakowa przejmuje pałeczkę dobroci i miłosierdzia.

Elena jest całkowicie niezależna w swoich przekonaniach i działaniach, a jednocześnie pojawia się w powieści jako asystentka, pocieszycielka i wybawicielka swoich braci. Bohaterka wybiera własną drogę życiową, która jednak zbiega się z tą, którą podążają jej bracia. „Na próżno panowie mnie pocieszacie, niczego się nie boję, wręcz przeciwnie, popieram” – mówi Elena swoim braciom i przyjaciołom wyjeżdżającym w obronie miasta.

Wybór ten jest świadomy, gdyż dorastała i wychowywała się w tej samej rodzinie, co reszta Turbinów, w tej samej atmosferze moralnej. Dlatego Elena rozumie i wewnętrznie zgadza się z poglądem braci na działania jej męża, kapitana Thalberga.

Elena przyznaje przed sobą, że może nadal kocha, ale nie szanuje już Talberga, który porzucił nie tylko ją, jej rodzinę, ale także oblężone miasto, czyli Ojczyznę, która potrzebuje ochrony. Bohaterka wewnętrznie zwraca się do męża: „Wiem, wiem… nie ma szacunku. Wiesz, Sierioża, nie mam do ciebie szacunku...

Bohaterkę spotkał gorzki los: zerwanie z ukochaną osobą, strata bliskich... Jej los to typowy los wielu kobiet tamtej krwawej epoki, które straciły to, co w życiu najważniejsze – rodzinę, ale kontynuowały żyć, zachowując pamięć o zmarłych i z niejasnymi nadziejami na przyszłość. Ludzie tacy jak Turbinowie (a zwłaszcza Elena) mają magiczny dar przyciągania ludzi do siebie, a zwłaszcza dobrzy ludzie którzy w czasie wojen i rewolucji, spragnieni ludzkiego ciepła, rodzinnego komfortu, po prostu współczucia, duszą i ciałem przyciągani są bliżej rodzinnego paleniska Turbinów i tam przy palenisku, wśród bliskich duchowo osób, rozmrażają się, rozgrzewają, przychodzą do zmysły i ponownie stać się ludźmi.

To, co w tym wszystkim chodzi główna wartość rodzina, dom – być wyspą nadziei, wyspą zbawienia wśród wzburzonego morza życia, wyspą, na której zawsze jesteście mile widziani, gdzie jesteście zawsze mile widziani, gdzie jesteście po prostu kochani, kochani tylko za to, że istniejesz na tym świecie.

Dlatego Michaił Bułhakow doskonale rozumiał i realizował tę najwyższą wartość rodziny Rodzina był prawdopodobnie siła podstawowa w życiu samego pisarza i stał się głównym bohaterem powieści „ Biała Gwardia».