Obwód Archangielski jako pierwszy wziął udział w konkursie „Żywa kronika”. Żywa kronika losów rodziny w historii kraju Żywa kronika losów rodziny w historii kraju


26 października odbył się pilotażowy etap konkursu literackiego „Kronika Życia. Losy rodziny w dziejach kraju.”

Przez sześć miesięcy uczniowie obwodu archangielskiego przygotowywali do publikacji książki o historii własnych rodzin. W konkursie wzięło udział ponad 100 szkół z obwodu archangielskiego, a do systemu wydawniczego Ridero przesłano ponad 350 tekstów. Wiele utworów nadesłanych na konkurs przez autorów w wieku od 12 do 17 lat okazało się prawdziwą literaturą.

Dzięki wsparciu samorządu województwa pomorskie szkoły będą kontynuować udział w projekcie w przyszłym roku. Witając laureatów konkursu, Gubernator I.A. Orłow zauważył: „ Często historia naszej Ojczyzny jest przedstawiana dziecku na lekcjach w formie suchych tekstów podręcznikowych, a studiowanie jej wiąże się z zapamiętywaniem ważnych liczb i dat. Takie informacje są trudne do zrozumienia na poziomie osobistym. Konkurs był okazją do stworzenia „żywej historii” opartej na wspomnieniach osobistych i rodzinnych. Połącz historię kilku pokoleń swojej rodziny z historią naszego kraju i regionu. To naprawdę okazała się żywa historia!»

Można przeczytać wszystkie teksty napisane przez młodych autorówna stronie „Living Chronicle” w Ridero . W projekcie wzięły udział zespoły z całych szkół. Uczestnicy przesłali swoje gotowe prace do serwisu wydawniczego Ridero. Na stronie książek Living Chronicle odbyło się powszechne głosowanie – tysiące użytkowników oddało głosy na swoje ulubione dzieła. Wraz z nimi prace młodych autorów oceniało wykwalifikowane jury. Członek jury Alisa Grebenshchikova poleciała do Archangielska specjalnie, aby ogłosić zwycięzców i pogratulować laureatom. " Ludzie, którzy potrafią opowiedzieć o historii własnej rodziny, byli ważni setki lat temu – a dziś też wszyscy ich kochają, a za sto lat będą o nich pamiętać».

Tegoroczni zwycięzcy:

3 miejsce - kolekcja „Historie rodzinne” Miejskie Gimnazjum Instytucji Oświatowej w Nowodwińsku (nauczycielka Elena Iwanowna Bojkowa)

2. miejsce - kolekcja „Kronika Życia” w dwóch tomach MBOU Liceum nr 17 w Siewierodwińsku (nauczyciele Nadieżda Valerievna Pervyshina i Yana Yurievna Kasatkina)

1 miejsce - „Korzeń pomorski…” Gimnazjum nr 4 MBOU w Onedze (nauczycielka Nadieżda Władimirowna Boldyrewa)

Więcej szczegółowych informacji o konkursie na stronie Riderohttps://ridero.ru/contest/letopis/

Ridero to usługa tworzenia i dystrybucji książek bez pośredników. Usługa Ridero pozwala każdemu autorowi w ciągu kilku minut stworzyć profesjonalnie zaprojektowaną książkę w wersji elektronicznej lub papierowej z tekstu i obrazów.

Transkrypcja

1 REGULAMIN KONKURSU PRACY TWÓRCZEJ „ŻYWA KRONIKA” 2017 1. REGULAMIN 1. Konkurs jest wydarzeniem konkursowym dla uczniów, mającym na celu wykonanie indywidualnej i zbiorowej pracy twórczej na temat „Losy rodziny w dziejach kraju”. 2. Szkoła jest gminną placówką kształcenia ogólnego i dodatkowego. 3. Nauczyciel jest przedstawicielem Szkoły i koordynuje uczestników na wszystkich etapach konkursu. 4. Uczestnikiem jest uczeń Szkoły, przedstawiciel klas 6-11, który stworzył pracę twórczą w ramach i zgodnie z regulaminem Konkursu. 5. Twórczość – tekst autorski uzyskany w wyniku pracy twórczej Uczestnika, przedstawiony w formie prozatorskiej lub poetyckiej. 6. Książka stanowi zbiór prac twórczych uczestników konkursu. 7. Organizatorzy – organizacje i organy rządowe zaangażowane w przygotowanie i przeprowadzenie Konkursu Organizacja non-profit „Instytut Książki, Promocji Czytelnictwa i Promocji Rozwoju Nowych Technologii Przekazu Informacji” (OGRN, NIP, adres) 7.2. Intelektualny system wydawniczy Ridero Spółka z ograniczoną odpowiedzialnością „Publishing Solutions” (OGRN, INN, KPP, Jekaterynburg, ul.Shartashskaya, 19, pokój 309, adres korespondencyjny: , Jekaterynburg, PO Box 313) Rząd obwodu archangielskiego. 8. Komitet Organizacyjny – organ specjalnie powołany do przeprowadzenia Konkursu, odpowiedzialny i kontrolowany przez Organizatorów Konkursu, w skład którego wchodzą dziennikarze, osobistości kultury i sztuki, osoby publiczne, nauczyciele i kadra pedagogiczna, przedstawiciele Organizatorów. 9. Jury – specjalnie powołane na potrzeby konkursu grono specjalistów, uprawnione do decydowania o wyborze zwycięzców i przyznaniu nagród. 10. Przewodniczący Jury – wybrana spośród Jury osoba kierująca Jury Konkursu. 2. POSTANOWIENIA OGÓLNE 2.1. Konkurs „Żywa Kronika” (zwany dalej Konkursem) jest wydarzeniem konkursowym, w którym uczestnicy mają możliwość stworzenia indywidualnej i zbiorowej pracy twórczej na temat „Losy rodziny w dziejach kraju”. Uczniowie klas 6-11 W Konkursie mogą wziąć udział miejskie placówki kształcenia ogólnego i dodatkowego. Konkurs organizowany jest wśród uczniów szkół znajdujących się na terenie obwodu archangielskiego Federacji Rosyjskiej.

2 2.4. Udział w Konkursie jest bezpłatny. Niedopuszczalne jest pobieranie opłat organizacyjnych i innych od uczestników Konkursu. W ramach Konkursu każdy uczestnik zapraszany jest do wykonania pracy twórczej na temat „Losy rodziny w dziejach kraju” (zwanej dalej „Losy rodziny w dziejach kraju” „Praca Twórcza”), w tym: zbieranie informacji o życiu swojej rodziny; napisać dzieło twórcze w formie prozatorskiej lub poetyckiej; 2.6. Uczestnik może uzupełnić pracę twórczą o materiały wizualne: ilustracje w formie fotografii lub obrazów, obecność materiałów wizualnych jest warunkiem dodatkowym, który nie jest obowiązkowy. Nad jedną pracą twórczą może pracować grupa uczniów. są zebrane w Książkę i przesłane do konkursu przez uczestników przy wsparciu szkół. Zgłaszając Książkę do konkursu, uczestnicy lub nauczyciel wskazują informacje niezbędne Komitetowi Organizacyjnemu, m.in.: jaką szkołę reprezentuje Książka, nazwisko odpowiedzialnego nauczyciela itp. Minimalna liczba Książek zgłaszanych do Konkursu przez Szkołę wynosi 1 Książka Liczba Dzieł Twórczych w jednej Księdze wynosi od 5 do 8. Objętość tekstu jednego Dzieła Twórczego nie powinna przekraczać znaków łącznie ze spacjami.Liczba kompilatorów jednej Księgi wynosi od 1 do 8 uczestników. Objętość tekstu książki nie powinna przekraczać znaków łącznie ze spacjami (według proporcji znaków w jednej pracy dla maksymalnej liczby prac w księdze 8). 3. CELE I ZADANIA PROJEKTU 3.1. Wyszukiwanie i wspieranie utalentowanych dzieci Zapoznanie uczniów z historią Rosji XX w. Patriotyczna edukacja młodzieży Zwrócenie uwagi uczniów na współczesną literaturę rosyjską i zagraniczną poświęconą historii Rosji w XX w. Rozwijanie umiejętności twórczego pisania u uczniów: poszukiwanie tematy, podsumowywanie informacji, pisanie tekstów Wzmacnianie więzi rodzinnych dzieci Zapoznanie uczniów z możliwościami nowoczesnych bibliotek, doskonalenie umiejętności obsługi komputera. 4. ORGANIZATORZY ZAWODÓW I KOMITET ORGANIZACYJNY 4.1. Konkurs zapewniają i przeprowadzają Organizatorzy Konkursu.Zarządzanie operacyjne Konkursem sprawuje Komitet Organizacyjny (zwany dalej Komitetem Organizacyjnym), odpowiedzialny i kontrolowany przez Organizatorów Konkursu, złożony z przedstawicieli Organizatorów, dziennikarze, osobistości kultury i sztuki, osoby publiczne, nauczyciele i kadra pedagogiczna, przedstawiciele obwodu archangielskiego Komitet Organizacyjny zatwierdza Jury Konkursu. W skład Jury wchodzą pisarze, dziennikarze, osoby publiczne, osobistości kultury i sztuki oraz nauczyciele obwodu archangielskiego. Jury składa się z nie mniej niż trzech i nie więcej niż siedmiu członków Jury. Na czele Sądu Konkursowego stoi wybrany spośród Jury Przewodniczący.

3 4.4. Organizator umieszcza na oficjalnej stronie Konkursu współrzędne Komitetu Organizacyjnego oraz wszelkie informacje prawne związane z konkursem. 5. REGULAMIN KONKURSU 5.1. Konkurs przeznaczony jest dla wszystkich gminnych placówek kształcenia ogólnego i dodatkowego (Szkoły) obwodu archangielskiego. W konkursie mogą brać udział wszyscy uczestnicy, którzy spełniają wymagania określone w ust. 1 Regulaminu, bez wstępnej selekcji. W trakcie konkursu uczestnik tworzy Pracę Twórczą na temat „Losy rodziny w historii kraju” Przygotowując Pracę Twórczą, uczestnicy Konkursu mają prawo skorzystać z zaproponowanej przez Organizatora ankiety do wywiadu z członkami rodziny (patrz Załącznik nr 1). Uczestnicy Konkursu łączą się w zespoły i tworzą jedno dzieło literackie z własnego Dzieła Twórczego – Książki.Uczestnicy Konkursu lub Nauczyciel składają zgłoszenie do Konkursu poprzez przesłanie Książki na stronę Konkursu w Internecie. Podczas pobierania Książki wskazani są wszyscy autorzy (uczestnicy), a także wskazano, którzy przedstawiciele szkoły przygotowali Książkę.Uczestnicy Konkursu gwarantują, że stworzone przez nich Dzieła Twórcze są nowo powstałymi tekstami chronionymi prawem autorskim, wolnymi od jakichkolwiek praw i roszczeń osób trzecich. Organizatorzy nie ponoszą odpowiedzialności za naruszenia praw autorskich popełnione przez uczestników. Akceptując warunki Konkursu, Uczestnicy wyrażają tym samym zgodę na niekomercyjne wykorzystanie Dzieł Twórczych na zasadach bezpłatnej, niewyłącznej licencji na czas trwania Konkursu, w tym na publikację Dzieł Twórczych. prawo do korzystania z fragmentów innych utworów literackich, które muszą mieć formę epigrafów lub cytatów, z obowiązkowym wskazaniem autorstwa cytatu. Niedopuszczalne jest plagiat w jakiejkolwiek formie, a także cytaty niewłaściwie sformatowane.W przypadku naruszenia zasad udziału w Konkursie decyzją Komitetu Organizacyjnego Książka może zostać usunięta z udziału w konkursie, a uczestnicy, którzy są autorami Książki, można odmówić dalszego udziału w Konkursie. Organizatorzy Konkursu mają prawo dokonać zmian w regulaminie Konkursu zgodnie z obowiązującym ustawodawstwem Federacji Rosyjskiej. 6. PROCEDURA REJESTRACJI DO UDZIAŁU W KONKURSIE 6.1. Warunkiem wzięcia udziału w konkursie jest rejestracja na oficjalnej stronie konkursu.Zgłoszenie udziału można dokonać wyłącznie za pośrednictwem oficjalnej strony Konkursu.W celu otrzymywania aktualnych informacji o przebiegu Konkursu uczestnicy mają możliwość prawo do zapisu na newsletter z oficjalnymi informacjami o Konkursie na stronie 7. REGULAMIN PRZEPROWADZANIA ETAPÓW KONKURSU

4 7.1. Przygotowania do Konkursu rozpoczynają się 10 kwietnia 2017 r. i obejmują organizację seminariów, spotkań orientacyjnych, prowadzenie webinarów na stronie internetowej, dystrybucję polecanych ankiet dla uczniów, a także szczegółowe instrukcje dotyczące rejestracji i przesyłania prac.W ramach pierwszego etapu Konkursu uczestnicy tworzą prace twórcze na temat „Losy rodziny w dziejach kraju”. Na tym etapie Uczestnicy Konkursu łączą także Prace Twórcze w Książkę i przygotowują Książki do przesłania na stronę. Czas trwania pierwszego etapu: od 10 kwietnia 2017 r. (00:01 czasu moskiewskiego) do 6 września 2017 r. (23 :59 czasu moskiewskiego) W ramach drugiego etapu Książka zostaje przesłana na stronę Czas trwania drugiego etapu: od 14 sierpnia 2017 r. (00:01 czasu moskiewskiego) do 18 września 2017 r. (23:59 czasu moskiewskiego) W ramach trzeciego etapu odbywa się głosowanie czytelników. Czas trwania trzeciego etapu: Od 20 września 2017 r. (00:01 czasu moskiewskiego) do 5 października 2017 r. (23:59 czasu moskiewskiego) Głosowanie odbywa się w drodze głosowania internetowego na stronie internetowej znajdującej się pod adresem: Uczestnicy głosowania mogą stać się dowolną witryną odwiedzający, który zalogował się przy użyciu jednej z proponowanych metod. Jeden uprawniony użytkownik może w całym okresie głosowania czytelników oddać nie więcej niż jeden głos na każdą z książek, która mu się podoba.Miejsce przeprowadzenia III etapu konkursu W przypadku wykrycia jakichkolwiek działań naruszających zasady Konkursu, jak a także w przypadku wykrycia użycia skryptów, programów, fałszowania głosów podczas głosowania, innych nieuczciwych działań i nadużyć, Organizator ma prawo nie uwzględniać takich głosów, jak również wykluczyć pracę z Konkursu bez żadnych ostrzeżenie Na podstawie wyników głosowania czytelników Komitet Organizacyjny wskazuje Księgę, która zdobyła najwięcej głosów. Uczestnicy, którzy zgłoszą do Konkursu Książkę, która zdobędzie głosy czytelników, otrzymują nagrody. Zwycięzca głosowania czytelników Komitet Organizacyjny na podstawie wyników głosowania czytelników wskazuje Szkołę, której wszystkie Książki otrzymały największą liczbę głosów razem. Przedstawiciel Szkoły, jak i sama Szkoła, otrzymują pamiątkowe dyplomy dostarczone przez Komitet Organizacyjny. Czwartym etapem jest praca jury. Miejsce, w którym odbywa się strona tego etapu Czas trwania: od 7 września 2017 r. (00:01 czasu moskiewskiego) do 8 października 2017 r. (23:59 czasu moskiewskiego) Zwycięzców wybiera jury na podstawie własnej, subiektywnej oceny, według kryteriów określonych w art. paragraf niniejszego Regulaminu. Wybór zwycięzców odbywa się na podstawie przeczytania i oceny wszystkich Książek nadesłanych do Konkursu. Jury wyłoni zwycięzców, a nagrody zostaną przyznane nie później niż 26 października 2017 r.

5 7.14. Informacje o wynikach konkursu, zwycięzcach, a także czasie i miejscu wręczenia nagród zostaną opublikowane na stronie nie później niż 26 października 2017 r. (23:59 czasu moskiewskiego) Etapy konkursu odbywają się kolejno, w terminach określonych w niniejszym Regulaminie. 8. KRYTERIA OCENY PRAC 8.1 Prace oceniane są przez jury według następujących kryteriów: oryginalność koncepcji, pomysłu twórczego i jego wykonania; umiejętność czytania i pisania, obrazowość tekstu; umiejętność oddziaływania estetycznego, intelektualnego i emocjonalnego na czytelnika; praca ze źródłami; ogólny projekt Księgi. 9. NOMINACJE I NAGRODY 9.1. Każdy uczestnik Konkursu otrzymuje certyfikat uczestnictwa, każdy przedstawiciel Szkoły nadzorujący przygotowanie prac uczestników do Konkursu otrzymuje Podziękowanie, a Uczestnicy, których Książki znalazły się wśród 50 najlepszych książek, otrzymują dodatkowe Podziękowania od uczestników krótkiej listy. Trzy Książki ocenione przez Jury jako najlepsze, którym przyznawane są miejsca od pierwszego do trzeciego.Nagrody nie podlegają wymianie na gotówkę. 10. FINANSOWANIE KONKURSU Finansowanie ogólnej koordynacji Konkursu odbywa się na koszt Rządu Obwodu Archangielskiego i przyciąga sponsorów. 11. PROCEDURA PRZETWARZANIA DANYCH OSOBOWYCH UCZESTNIKÓW Dokonanie przez Uczestnika czynności przewidzianych niniejszym Regulaminem oznacza zgodę Uczestnika, dobrowolnie i we własnym interesie, na przetwarzanie danych osobowych przez Organizatora w ścisłej zgodzie z przepisami cele określone w niniejszym Regulaminie. Celem przetwarzania danych osobowych jest przeprowadzenie Konkursu zgodnie z niniejszym Regulaminem. Regulamin i obowiązujące ustawodawstwo Federacji Rosyjskiej. Zestaw danych osobowych podanych przez Uczestnika i przetwarzanych przez Organizatora jest ustalany i ograniczone niniejszym Regulaminem Lista działań na danych osobowych przekazanych przez Uczestników: gromadzenie, utrwalanie, systematyzacja, gromadzenie, przechowywanie, wyjaśnianie (aktualizacja, zmiana), pobieranie, wykorzystywanie, przekazywanie (dystrybucja, udostępnianie, udostępnianie), depersonalizacja, blokowanie, usuwanie , zniszczenie danych osobowych Organizator przetwarza dane osobowe Uczestników w ścisłej zgodności z zasadami i przepisami ustalonymi przez Federalne

6 ustawy federalnej „O danych osobowych”, w tym zachowanie poufności i zapewnienie bezpieczeństwa danych osobowych podczas ich przetwarzania, w tym wymogi ochrony określone w art. 19 wspomnianej ustawy federalnej Organizator przetwarza dane osobowe w okresie trwania Konkursu. Uczestnik ma prawo w dowolnym momencie odwołać zgodę na przetwarzanie danych osobowych, przesyłając pisemny wniosek Pocztą Rosyjską w liście wartościowym z wykazem załącznik na adres pocztowy Organizatora, co wiąże się z automatycznym zakończeniem udziału w Konkursie osoby, która wycofała zgodę na przetwarzanie Twoich danych osobowych.


Pełny regulamin promocji „250 punktów przy instalacji aplikacji”: 1. Postanowienia ogólne 1.1. Promocja „250 punktów przy instalacji aplikacji” (zwana dalej Promocją) ma na celu przyciągnięcie, wygenerowanie i/lub utrzymanie zainteresowania

Ministerstwo Edukacji Ogólnej i Zawodowej Obwodu Swierdłowskiego Państwowa Autonomiczna Instytucja Edukacji Dodatkowej Obwodu Swierdłowska „Pałac Młodzieży” (GAUDO SO „Pałac Młodzieży”)

Załącznik nr 1 do zarządzenia nr 4 z dnia 01.10.18 REGULAMIN w sprawie przebiegu etapów szkolnych i okręgowych Ogólnorosyjskiego konkursu dla młodych czytelników „Living Classics-2018” 1. Postanowienia ogólne 1.1. Niniejsze rozporządzenie określa

Ministerstwo Edukacji Regionu Penza PAŃSTWOWA AUTONOMICZNA INSTYTUCJA EDUKACYJNA DODATKOWEJ KSZTAŁCENIA ZAWODOWEGO „INSTYTUT ROZWOJU REGIONALNEGO REGIONU PENZA” (SAOU)

REGULAMIN Olimpiady Miejskiej dla uczniów klas 3-5 „DOPUSZCZENIE DO STUDIÓW WEDŁUG Federalnych Standardów Państwowych: Małe studia metodami Wielkich Naukowców” I. POSTANOWIENIA OGÓLNE 1.1. Olimpiada Miejska „STUDIUJMY WEDŁUG Federalnych Standardów Państwowych: Małe studia”

Ogólnorosyjska organizacja publiczna „Krajowe Stowarzyszenie Rodzicielskie na rzecz Społecznego Wspomagania Rodziny i Ochrony Wartości Rodzinnych” 105082, Moskwa, ul. Bolszaja Pochtowaja, 36, bud. 10 OGRN 1137799017135,

ZATWIERDZONE PRZEZ: Dyrektora BUK VO „Regionalnego Naukowego T.N. Bukhantseva ^ ^ 2 0 1 8 ZGODA na zorganizowanie regionalnego konkursu „Ilustracja w niebie i na ziemi” poświęconego twórczości M.M. Wino P rish i A.Ya. Noszę 1.

Regulamin akcji motywacyjnej „Dajemy smartfony dla biznesu” 1. Postanowienia ogólne 1.1. Nazwa promocji: „Oddawanie smartfonów dla firm”. 1.2. Definicje: Uczestnikiem jest osoba fizyczna określona w certyfikacie

Ministerstwo Edukacji i Nauki Obwodu Czelabińskiego Państwowa instytucja budżetowa edukacji dodatkowej „Regionalne Centrum Dodatkowej Edukacji Dzieci” 454081, Czelabińsk, ul. Kotina,

Rząd Komitetu Edukacji w Petersburgu Państwowa budżetowa instytucja edukacyjna dodatkowego kształcenia zawodowego Petersburg Akademia Podyplomowego Kształcenia Pedagogicznego

Departament Edukacji Administracji Okręgu Miejskiego „Okręg Nowoskolski” ZAMÓWIENIE „20 grudnia”, 2016 824 W sprawie przeprowadzenia etapu miejskiego V Ogólnorosyjskiego konkursu recytatorskiego „Żyjąca klasyka” w latach 2016–2017

2 ZATWIERDZONY zarządzeniem GAUDO MO „IOCDO „Laponia” z dnia 28 czerwca 2018 r. 551 REGULAMIN organizacji regionalnego etapu Ogólnorosyjskiego konkursu młodych fotografów-amatorów „Młodzież Rosji” w ramach Ogólnorosyjskiego festiwalu

REGULAMIN przeprowadzenia regionalnego konkursu czytelniczego „Rosja moją Ojczyzną” poświęconego 80-leciu obwodu irkuckiego. Założyciele: Ministerstwo Kultury i Archiwum Obwodu Irkuckiego. Organizatorzy: Państwowa Instytucja Budżetowa „Irkuck”

Regulamin przeprowadzenia Konkursu Twórczego na najlepszy rysunek/projekt o tematyce „Moskwa miastem przyszłości” do umieszczenia na „Elektronicznej mapie w edukacji” Organizator Konkursu Twórczego Spółka Akcyjna Zamknięta

REGULAMIN organizacji Literackiego Festiwalu Patriotycznego „Rymy Rosyjskie” Na podstawie pkt. 2.5.4. plan działań dotyczący realizacji programu państwowego „Edukacja patriotyczna obywateli Federacji Rosyjskiej”

PROJEKT REGULAMINu regionalnego konkursu młodych fotografów amatorów „Cały świat jest teatrem” 1. Postanowienia ogólne Regionalny konkurs młodych fotografów amatorów „Cały świat jest teatrem” (zwany dalej Konkursem) odbywa się w ramach realizacji państwa

Regulamin wydarzenia motywacyjnego „Zdobądź wynik, albo zwrócimy pieniądze” Regulamin wydarzenia motywacyjnego „Zdobądź wynik, albo zwrócimy pieniądze” 1. Postanowienia ogólne: 1.1. Pobudzający

EDUKACJA MIEJSKA ZARZĄD POWIATU PUROWSKIEGO L T U R Y A D M I N I S T R A J O N I P U R O V SK O G O R A I O N A R I C A Z od „” 2016 Tarko -Sprzedaż

4.4. Do wniosku dołączono zgodę na wykorzystanie danych osobowych, sporządzoną zgodnie z załącznikiem do Regulaminu nr 5. Nominacje do Konkursu 5.1. Zwycięzca i wicemistrzowie wyłaniani są w kategorii głównej „Najlepszy”.

Aby Twoja książka była prawdziwa, powinieneś porozmawiać z rodzicami, dziadkami, wujkami i ciotkami oraz starszymi przyjaciółmi. W trakcie rozmowy na pewno będziesz mieć własne pytania - też je zadaj!

  1. Skąd pochodzą członkowie Twojej rodziny? Z regionu Archangielska czy migranci? Co skłoniło ich do odwiedzenia nowych miejsc? A ci, którzy nigdzie się nie przeprowadzali – co i jak zmieniło się w ich życiu?
  2. Czym zajmowali się Twoi bliscy i gdzie pracowali 15, 30, 50 lat temu? Co się stało z twoimi przodkami 100 lat temu? Jak daleko wstecz możesz prześledzić historię swojej rodziny?
  3. O kim w Twojej rodzinie opowiadają historie? Kto jest najczęściej wspominany? Dlaczego?
  4. Jakie masz tradycje rodzinne? Czy są jakieś historyczne daty lub wydarzenia, które są szczególnie ważne dla Twojej rodziny? Dlaczego?
  5. Jaki przedmiot w Twoim domu przypomina Ci historię Twojej rodziny? Mogą to być stare książki lub biżuteria, meble, nagrody lub przedmioty ręcznie robione, fotografie lub obrazy. Może to być nawet motocykl dziadka lub stodoła zbudowana w ubiegłym wieku!
  6. Jakie hobby mieli członkowie Twojej rodziny 15, 30, 50 lat temu? Ilu ich współczesnych dzieliło z nimi to hobby? Czy masz zdjęcia lub rzeczy związane z tymi działaniami?
  7. Czy masz w rodzinie wspomnienia związane z teatrem lub malarstwem, pięknymi przedmiotami wykonanymi ręcznie, wycieczkami do muzeum lub czymś innym zauważalnym w życiu kulturalnym Archangielska i regionu?
  8. Czy podróżowałeś z rodziną po obwodzie archangielskim? Co pamiętasz z tych podróży?
  9. Jakie jest tradycyjne danie świąteczne w Twojej rodzinie i skąd wzięła się ta tradycja?

Być może zainteresuje Cię wraz z przedstawicielami starszego pokolenia sporządzenie drzewa genealogicznego Twojej rodziny, zaznaczając na nim, kto się urodził, kiedy, czym się zajmował, interesował się tym, jak przeżył swoje życie. Po prostu narysuj na największej kartce papieru i zaznacz na niej wszystkich, których pamiętasz.

Oczywiście niektóre z wymienionych powyżej rzeczy będą bardziej interesujące do omówienia niż inne, a niektóre ważne tematy w ogóle nie są tutaj poruszane. Nie musisz uwzględniać ich wszystkich w swojej pracy; fajnie byłoby wymyślić własne. Od bezdusznego automatu pisarza, dziennikarza, kronikarza odróżnia to, że szuka i opisuje własne historie.
Książki różnych autorów mogą się od siebie zupełnie różnić: jedna osoba napisze szczegółowy komentarz historyczny do przepisu babci, inna napisze śledztwo w sprawie wgnieceń na ramie roweru, trzecia napisze historię trzech pokoleń, a czwarta napiszę wiersz o jednym dniu. Jest okej! Im bardziej oryginalny będzie Twój esej, tym bardziej czytelników zainteresuje historia Twojej rodziny.

Pilotażowy etap konkursu literackiego „Kronika Życia. Losy rodziny w historii kraju” – ​przez sześć miesięcy uczniowie obwodu archangielskiego zgłębiali historie swoich rodzin, a następnie pisali o nich książki. Koordynator konkursu Alexander Gavrilov opowiada o tym, jak młodym autorom udało się połączyć literaturę i historię, odnaleźć własną intonację, rozciągnąć wątek narracji historycznej na kilka pokoleń wstecz i jak kronika jednego regionu może pomóc w uzdrowieniu traum całego kraju.

Kiedy wymyślaliśmy „Living Chronicle” (ten zaszczyt osobiście należy do Aleksandra Krasnokutskiego, który stoi na czele startupu wydawniczego Ridero), oczywiście baliśmy się nieszczerości. Każdy z nas przeszedł przez szkołę średnią. Każdy z nas w szkole doświadczył tajemnicy, doświadczenia braku wyrażania siebie. Nauczyciel mówi: „Teraz napisz esej na temat „Patrzymy na tych, którzy wyprzedzają czas” - ​a nastolatek rozumie, że nawet jeśli ma jakieś pomysły, nie chce wyrażać własnych, bo potrzebuje odtworzyć cudzą.

Chcieliśmy też, żeby ludzie opowiadali o prawdziwej historii swoich rodzin, a nie wygładzonej, nie upiększonej – tak, jak opowiadają ją w domu, a nie tak, jak opowiadają ją urzędnikom państwowym. Myślę, że to był sukces.

Z kolekcji „Dobra pamięć”

Bileva Ksenia Dziadkowie mojego taty poznali się tylko na ich ślubie. Wcześniej babcia, wówczas młoda Masza, widziała swojego przyszłego męża tylko raz. A to było zza zasłony, na kuchence. Zgodnie ze zwyczajem tamtych lat przybył do domu jej ojca w sąsiedniej wsi Podleśna, aby zapalić zapałkę. Teraz w tej wsi nie ma już ani jednego domu. Jest tylko budka telefoniczna, zainstalowana zgodnie z programem telefonicznym wsi. Miało to miejsce pod koniec lat 20. ubiegłego wieku. Tata, przekazując historie swojej babci, Marii Nikołajewnej Bilevy, mówi, że w tamtych latach ludzie żyli dobrze: siali żyto, owies, len, uprawiali warzywa i hodowali zwierzęta gospodarskie. Ale potem rozpoczął się okres „kolektywizacji” i „dekulakizacji”: za kułaków uważano wszystkie rodziny, które miały więcej niż jednego konia, jedną krowę lub 10 owiec. Rodziny Kułaków zostały poddane wygnaniu, a aby tego uniknąć, rodzina rodziców moich pradziadków zmuszona była „dobrowolnie” oddać jednego konia i dwie krowy do nowo powstałego kołchozu. Niedaleko wsi Babino, gdzie mieszkała moja prababcia i pradziadek, prosto na otwarte pole wyładowano pociąg „wywłaszczonych” rodzin z Ukrainy. Zbliżała się zima i żeby pobudować chociaż ziemianki, pojechali do wsi prosić o narzędzia budowlane. Mieszkańcy wsi zostali zmuszeni do przyłączenia się do kołchozów. Nie zakazano utrzymywania własnego bydła, nakładając na to prawo podatek w wysokości 3 litrów mleka dziennie, dlatego Bilewowie, podobnie jak inne rodziny chłopskie, trzymali krowę i kilkanaście owiec, co później uratowało życie im i ich dzieciom . Nie wszyscy, naprawdę.

Przeczytałem ponad 40 ksiąg kroniki, każda księga zawierała od jednego do siedmiu tekstów. Przy tych czterdziestu książkach – ze wstydem muszę przyznać – wybuchałam łzami setki razy. Nie żebym nawoływał do mierzenia jakości literatury łkaniem. A łzy popłynęły nie tyle z przerażenia i beznadziei, ile z czegoś zupełnie odwrotnego. Na przykład o sile i uczciwości pamięci.

Oto na przykład Ksenia Bileva, której prace cytowano powyżej. Opowiada o tym, jak wywłaszczonych na północy Rosji po prostu przenoszono z jednej wioski do drugiej, zabierając im bydło, domy, podwórka i zagrody. A jednocześnie zauważa, że ​​obok było pole, na które przywożono wywłaszczonych ludzi z Ukrainy. I tak całą jesień chodzili do wsi prosić o łopatę, żeby chociaż wykopać sobie jakieś ziemianki. Bardzo mocną i uderzającą cechą jest fakt, że starsi opowiadają o tym dziecku lub uczniowi, że ten szczegół jest zachowywany w tradycji rodzinnej przez co najmniej trzy pokolenia. Widzimy cały ten obraz – obcych ludzi, których przywieziono w zupełnie nieznane miejsce. Wieś, w której połowę mieszkańców wywieziono w nieznane miejsce, a drugą z nieznanego miejsca. I łopata, po którą trzeba codziennie chodzić i potem ją oddać, bo na gospodarstwie jest tylko jedna i jest potrzebna. A ludzie pamiętają to trzy lub cztery pokolenia później i opowiadają to wciąż na nowo.


Piotr Sarukhanov / Nowaja Gazieta.

Ale jeszcze jedno jest ważne: dzieciom w wieku szkolnym udaje się opowiadać o historii inaczej, niż jesteśmy przyzwyczajeni. Mówią: „Były bardzo trudne lata. Musiałem sobie z nimi radzić – iść do pracy przy spływie drewnem, pracować po kolana w wodzie, ukrywać się przed inspektorami. A moja rodzina przeżyła.”

„Jesienią 1946 roku urodziła się moja babcia -Tatiana. Ale nawet w latach powojennych życie nie było łatwe. Państwo zmuszało ludzi do kupowania obligacji rządowych, co kosztowało jedną z dwóch pensji, a od zwierząt gospodarskich musieli płacić podatek. Babcia opowiadała: „Ojciec obok obory układał duże stosy drewna na opał, a kiedy raz w miesiącu przychodzili inspektorzy, żeby ustalić wysokość podatku, często chowaliśmy za tymi stosami kozy i prosięta. Pamiętam, że siedziałem za drewnem na opał i bandażowałem pysk kozy, żeby nie beczała, ale było mi jednocześnie śmiesznie i przestraszony”. Gorodiszczenskaja Swietłana, 16 lat, Siewierodwińsk

Właśnie to „zabawne i przerażające” stanowi niesamowity urok tych historii. Tu nie chodzi o to, jak ciężkie było życie. I o tym, jak pokonaliśmy to nieznośnie trudne życie. A każdy z autorów tych dzieł jest żywym dowodem na to, że w narodzie było więcej siły niż tej, która próbowała zniszczyć rodzinę. To triumfalne historie o przetrwaniu jako zwycięstwie.

Bohaterem jednego z dzieł jest proboszcz, który służył jednocześnie w trzech kościołach. Został aresztowany rzekomo dlatego, że w swoim kazaniu nawoływał, aby nie chodzić do kołchozów. Został aresztowany, zesłany i niemal natychmiast zmarł. Ale zwróćcie uwagę, jak pisze o tym młody autor. Mówi, że w domu odbyła się rozmowa na ten temat po obejrzeniu inscenizacji opowiadania Borysa Wasiliewa „Jutro była wojna”. Jak pamiętamy, represjom poddano także ojca młodej bohaterki, po czym zawrócono go. Młody autor z czarującą, promienną arogancją młodego zwycięzcy pisze o tym w ten sposób:

„Po doświadczeniu wszystkich trudów „dzieci wrogów ludu” dzieci ojca Fedora upierały się przy jego niewinności, ale udało im się osiągnąć rehabilitację dopiero w 1989 roku. Bardzo mi przykro, że Vika Lyuberetskaya, bohaterka dzieła Borysa Wasiliewa „Jutro będzie wojna”, okazała się tak słaba, że ​​zamiast walczyć o honor ojca, zdecydowała się umrzeć. Być może zrobiła to dlatego, że była za młoda i w pobliżu nie było rodziny, z którą mogłaby dzielić swoje nieszczęście. Jestem dumna, że ​​dzieci księdza Fedora nigdy się nie poddawały i zawsze się wspierały.” Fomin Dmitrij

Kronika okazała się znacznie szersza niż pojedynczy obszar. W latach dwudziestych nastąpił exodus ze wsi do fabryk, wielu przybyło do miast z odległych zakątków, a teraz ich spadkobiercy mieszkają w miastach obwodu archangielskiego, przybyło wielu ludzi. Istnieją wspaniałe historie wielonarodowych rodzin, gdzie na przykład ojciec, policjant, brał udział we wszystkich poradzieckich wojnach kaukaskich, a obecnie służy w policji drogowej i strzeże spokoju swojego kraju na drogach. Ten rodzaj dumy z własnego kraju jest dla mnie również zrozumiały. Ale kiedy czyta się teksty spadkobierców rodów Pomorów, brzmią one wyjątkowo.

Gimnazjum w Siewierodwińsku14 Wyobraź sobie małą wioskę na stromym brzegu rzeki, otoczoną gęstymi lasami i nieprzeniknionymi bagnami. Surowa kraina odważnych ludzi. Ziemia moich przodków -ludzie starej wiary: Wołkow Andriej Iwanowicz i Ustinia Efimovna. Wioska, w której mieszkali, nazywała się Lavela. W pobliżu płynęła rzeka Pinega. Wszyscy Lavelianie byli staroobrzędowcami. Miejsca, w których przebywali staroobrzędowcy, były bogate w naturalne dary. W powetach zawsze stały ogromne beczki z różnymi jagodami. Ryb w Pinedze było mnóstwo, zwłaszcza szczupaków. Mężczyźni z sieciami i kijami przy piersi weszli do rzeki i zaczęli uderzać w wodę, płosząc i wpychając ryby do płytkiej wody. Tam dosłownie zbierali go gołymi rękami i wkładali do koszy. W naszych północnych rzekach było mnóstwo ryb! Raz w roku, wiosną, gdy poziom wody był wysoki, do Staroobrzędowców przypływała barka załadowana cukrem, mąką i zbożem, których we wsi nie było. Towary te napełniły stodoły aż do samej góry. Ale często handlarze barkami przynosili nieszczęście tej wiosce -choroby. Ponieważ Lavelianie mieli niewielki kontakt ze światem zewnętrznym, byli podatni na różne infekcje. Czasami chorowała połowa wioski. Wielu zginęło. Stało się to z pierwszym mężem mojej praprababci Ustinyi Efimovnej Volkovej. Bardzo go kochała, nazywała go „baskijskim”, czyli przystojnym. Ponownie wyszła za mąż pod przymusem za mojego prapradziadka, Andrieja Iwanowicza Wołkowa. Był od niej starszy i od dzieciństwa utykał. Niemniej jednak w tym małżeństwie urodziło się troje dzieci. Jedną z nich była moja prababcia, Maria Andreevna Volkova, kiedy wyszła za mąż -Fochta. Po rewolucji okazało się, że dziadek Andrei -syn kułak. Nie mogli go wygnać -i dlatego mieszka w odległej wiosce na północy. Nie możesz go również wysłać do logowania -Noga jest poważnie uszkodzona. A potem wysłali do pracy jego żonę Ustinyę Efimovnę. Tam moja praprababcia zachorowała na ciężki reumatyzm. Cały czas stała w zimnej wodzie, spławiając drewno w dół rzeki. Po roku lub dwóch ciężkiej pracy w obozie drwali wróciła do domu. Taki był los zamożnych chłopów. W domach staroobrzędowców zawsze było wiele starożytnych ikon, a Wołkowie mieli także starożytne księgi kościelne w złoconych i srebrnych ramach, ozdobionych kamieniami. Wraz z nadejściem władzy radzieckiej moja prababcia Maria Andreevna wstąpiła do partii komunistycznej i osiągnęła szczyt kariery w Siewierodwińsku. Wstydziła się i bała przyznać, że jej ojciec był takistaroobrzędowca, a zarazem syn kułaka. Kiedy zmarł Andriej Iwanowicz, całe jego dziedzictwo zostałowiele starożytnych ikon, ksiąg, a nawet srebrnych monet mennicy królewskiej -nie miało dla rodziny żadnej wartości. Trzymanie takich rzeczy w posiadaniu wydawało im się niebezpieczne. W tym czasie po regionie Pinega podróżowała muzealna ekspedycja, zbierając antyki. Maria Andreevna rozdała wszystko i zatrzymała tylko dwie miedziane ikony pomalowane lazurem. Teraz te ikony są -pamiątka rodzinna. Teraz wioska Staroobrzędowców żyje tylko w opowieściach mojej babci. Słuchając ich, mam wrażenie, że dotykam tego życia, próbuję je na własnej skórze.

Zauważyłem jeden szczegół - dzieci często nazywają swoich przodków pełnym, rozszerzonym tytułem: nazwisko, imię, patronimika. „Kiedy mój prapradziadek Prokopij Stiepanowicz Ładkin…” Na pierwszy rzut oka wydaje się to czymś oficjalnym, ale potem widać: młodzi autorzy również nazywają się uroczyście i w pełni. Osoba należy do tej rodziny w wysokim rzymskim sensie, jest synem swojego ojca i jest synem swojego ojca, a ten nieprzerwany łańcuch jest absolutnie nienaruszony, w nim każdy ma swoje miejsce.

Istnieje kilka historii dzieci z rodzin stoczniowców. Bardzo podoba mi się ten utwór z tekstu Bachina Rusłana Andriejewicza ze zbiorów uczniów szkoły nr 4 w Onedze:

„Moja babcia Bachina Ninel Grigoriewna opowiadała mi, że mój prapradziadek mieszkał we wsi Kuszereka. Wieś ta składała się z kilku „gniazd”. Najwyższa część nazywała się Gora i widać z niej zatokę Morza Białego. Wśród wielu części wsi znajduje się nazwa -Wieś Bachi. Domy w Kusherek zwrócone są w stronę rzeki. W 1893 r. wieś zajmowała 4. miejsce w powiecie pod względem liczby ludności. Dawno, dawno temu, na prośbę armatorów handlowych, otwarto klasę żeglarską w celu zapoznania się z żeglarstwem. Wszystkie nadzieje mieszkańców wioski wiązały się z morzem. Facet, po ślubie, chciał szybko zdobyć swój statek. Stoczniowcy częściej budowali statki przybrzeżne lub przybrzeżne. Mój prapradziadek Michaił Iwanowicz Bachin opowiadał, że drewno na budowę zbierał w górnym biegu rzeki Kuszy lub w lasach Zołotucha, sam je selekcjonował i znakował. Drewno usuwano na zimę, aby po przycięciu deska została oblana własną żywicą i mniej gniła. Wybrałam sosnę z gęstymi słojami rocznymi. U ujścia rzeki budowano statki z masztami i szkunery. Pomorskie karby i buty zostały uszyte w pobliżu domu i spuszczone do morza przez głęboką wodę. Mój pradziadek miał szkuner morski „Lydia”, a Afonini (rodzice żony) mielibot „Wizja”.

Rozumiem, że praca etnograficzna pewnie jest tu pomieszana z rodzinną legendą, ale to zrozumienie, że wszystko zaczyna się od selekcji sosny, że przy cięciu deskę należy polewać żywicą, że karbas się szyje, a nie buduje, jak statki rzeczne Rosji Centralnej – słyszę w tym coś absolutnie autentycznego.

W przyszłym roku z dużym prawdopodobieństwem będziemy kontynuować „Żywą Kronikę” w obwodzie archangielskim i zrobimy to w obwodzie smoleńskim, który jest również bardzo ciekawy w sensie historycznym. Marzyłabym o znalezieniu partnerów, którzy pomogliby nam dotrzeć do szkół na południu, w Rostowie i Krasnodarze. Aby było to możliwe, projekt musi być wspierany przez regionalne ministerstwa edukacji. Kiedy ogłosiliśmy konkurs w obwodzie archangielskim, wszyscy mówili: „O jakich szkołach, o czym ty mówisz! Nauczyciele pracują od rana do wieczora, wypełniają nowe czasopisma, noce spędzają na odrabianiu zadań domowych”. I to wszystko prawda. Ale jednocześnie to nauczyciele dzwonili do nas w nocy, bo w książce źle wstawiono przecinek i teraz nie wiedzą, co z tym zrobić. Trzeba to natychmiast poprawić, bo praca musi zostać uwzględniona w konkursie. Byli o siebie zazdrośni, podejrzewali, że ktoś zajrzał do ich pomysłu, aby na jego podstawie zbudować własny. Fascynuje mnie pasja, która w nich płonie. Ale oczywiście rozumiem, że jeśli lokalne Ministerstwo Edukacji nie da takiej pasji, przeprowadzenie konkursu będzie znacznie trudniejsze.

I oczywiście mieliśmy ogromne szczęście, że wicegubernator ds. społecznych Ekaterina Prokopiewa szybko i z pasją zaangażowała się w tę sprawę. To, co wydarzyło się w obwodzie archangielskim, powinno pokazać każdej administracji i każdemu regionowi, że ma szansę zapisać swoje zdanie w prawdziwej kronice, w której nie tylko władcy i sędziowie, ale także wszyscy, o których pamiętają ich dzieci i wnuki. A zorganizowanie tak dużego projektu we własnym zakresie nie jest łatwe, wiążą się z tym koszty organizacyjne: dojazd specjalistów technicznych, praca jury, a laureatów trzeba dowieźć na miejsce wręczania nagród. W tym roku zwycięzców zabierzemy do Moskwy na targi literatury faktu. 3 grudnia w Litkafie opowiedzą swoim czytelnikom, jak pracowali nad swoimi książkami.

Marzy mi się, aby te zawody odbywały się co roku na całym świecie, bo świat rosyjski to nie zakątek, który Rosjanom udało się odgrodzić bagnetami, ale świat rosyjski to świat zamieszkany przez ludzi mówiących po rosyjsku. Byłbym szczęśliwy, gdyby książki Living Chronicle zostały napisane po rosyjsku w Niemczech, Australii, Izraelu i USA. Dziś mieszkają tam ludzie mówiący po rosyjsku, wychowują swoje dzieci, którzy także mówią i piszą po rosyjsku. A ich pamięć jest także częścią naszej wspólnej pamięci, którą chcielibyśmy zjednoczyć w ramach tego projektu. Każdą pracę przesłaną do Ridero można wydrukować jednym kliknięciem – co najmniej jeden egzemplarz, co najmniej pięć. Każdy może stworzyć książkę, która zajmie honorowe miejsce na półce rodzinnej biblioteki.

Młodzi autorzy piszą nie tylko o odległej przeszłości. Niektórzy przekazują traumatyczne doświadczenia lat 90.: opowiadają o swoim dziadku, który był najlepszym specjalistą w swojej fabryce, a potem wszyscy odeszli, a kiedy w latach 2000. wróciły zamówienia, okazało się, że nie ma kto ich wykonać. Ale dziadek pozostał w fabryce, wiedział, jak wszystko zrobić, teraz on jest najważniejszy i za jego doświadczenie i służbę niosą go na rękach. I nawet gdy gorycz jest bardzo świeża, wnuki wciąż mówią o zwycięstwie. Człowiek nie może żyć jedynie żałobą. Człowiek nie może żyć bez pamięci o przeszłości. Człowiek musi żyć dzisiaj. Odkąd żyje, jego rodzina pokonała wszelkie przeciwności losu.

Nagrałem to Anastazja Czukowska

Poświęcenie

Moja babcia -superbohater!

Niedawno mój młodszy brat Egorka i ja oglądaliśmy w telewizji film o Spider-Manie. W filmie ludzie wpadali w różne kłopoty, a główny bohater ich ratował. Po filmie Egor dręczył mnie pytaniem: „Jak zostać superbohaterem?” Pomyślałem przez chwilę, a potem powiedziałem: „Superbohater -To osoba, która pomaga każdemu i zawsze. Nie oczekuje niczego w zamian. On po prostu kocha ludzi, kocha swoją ojczyznę. Jest głęboko przekonany, że jest najważniejszą rzeczą na świecie„To jest miłość, lojalność i przyzwoitość”. Potem przyszła kolej na Jegorkę, aby się zastanowić, długo milczał, po czym westchnął i powiedział: „Czy są obok nas tacy bohaterowie?” W tym momencie do pokoju weszła nasza babcia. Spojrzałem na nią i zdałem sobie sprawę, że obok nas naprawdę mieszka superbohater!

Nie, nasza babcia nie ma czarnego pasa w karate, nie umie biec jak wiatr i nie ma specjalnego super kombinezonu, który chroniłby ją przed ogniem i wodą. Ona nie ma nic z tego. Dlaczego więc twierdzę, że jest superbohaterką? Istnieją ku temu powody.

Moja babcia miała trudne życie. Przeżyła sierociniec, głodne dzieciństwo, poważną chorobę matki, brak pieniędzy i trudne lata powojenne. Wydawać by się mogło, że ci, którzy przeżyli w tamtym czasie, powinni wyrosnąć na ludzi o twardych nerwach. Ale babcia wcale taka nie jest! Wszystko, co ma w domu, w sercu, w duszy, jest gotowa dać ludziom.

Po ukończeniu szkoły poszła do pracy na budowie. Praca dla młodej dziewczyny jest ciężka! Jak się nie załamać, jak nie zacząć płakać i zwalać o wszystko winy na los, martwiąc się o siebie. Ale babcia przezwyciężyła wszystko, więcej myślała o innych. Pewnie dlatego poszłam na studia, żeby zostać nauczycielką i pracować w szkole. Wyobraź sobie, jak strasznie jest wejść do klasy, w której uczniowie...​swoi rówieśnicy, weźcie odpowiedzialność za ich przyszłość! W końcu, jeśli nie będziesz wyjaśniać i uczyć we właściwy sposób, kim okażą się chłopaki? Ale babcia to zrobiła! Westchnęła tylko i weszła do klasy.

Popow Eremej,
Nowodwińsk


To właściwie babcia. Dość nieoczekiwany obraz superbohatera

Wybór redaktorów
Najdroższy Da-Vid z Ga-rejii przybył pod kierunkiem Boga Ma-te-ri do Gruzji z Syrii w północnym VI wieku wraz z...

W roku obchodów 1000-lecia Chrztu Rusi, w Radzie Lokalnej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej wysławiano całe zastępy świętych Bożych...

Ikona Matki Bożej Rozpaczliwie Zjednoczonej Nadziei to majestatyczny, a jednocześnie wzruszający, delikatny obraz Matki Boskiej z Dzieciątkiem Jezus...

Trony i kaplice Górna Świątynia 1. Ołtarz centralny. Stolica Apostolska została konsekrowana na cześć święta Odnowy (Poświęcenia) Kościoła Zmartwychwstania...
Wieś Deulino położona jest dwa kilometry na północ od Siergijewa Posada. Niegdyś była to posiadłość klasztoru Trójcy-Sergiusza. W...
Pięć kilometrów od miasta Istra we wsi Darna znajduje się piękny kościół Podwyższenia Krzyża Świętego. Kto był w klasztorze Shamordino w pobliżu...
Wszelka działalność kulturalna i edukacyjna koniecznie obejmuje badanie starożytnych zabytków architektury. Jest to ważne dla opanowania rodzimego...
Kontakty: proboszcz świątyni, ks. Koordynator pomocy społecznej Evgeniy Palyulin Yulia Palyulina +79602725406 Strona internetowa:...
Upiekłam te wspaniałe placki ziemniaczane w piekarniku i wyszły niesamowicie smaczne i delikatne. Zrobiłam je z pięknych...