Biografia Shalamova V. t. Główne tematy i motywy twórczości W. Szałamowa Twórca encyklopedii życia sowieckiego dla Warłama Szalamowa

Lata życia: od 05.06.1907 do 16.01.1982

Radziecki poeta i prozaik. W obozach spędził ponad 17 lat i to właśnie opis życia obozowego stał się centralnym tematem jego twórczości. Większość dziedzictwa literackiego Szałamowa została opublikowana w ZSRR i Rosji dopiero po śmierci pisarza.

Varlam (imię rodowe Varlaam) Shalamov urodził się w Wołogdzie w rodzinie księdza Tichona Nikołajewicza Szalamowa. Matka Warłama Szałamowa, Nadieżda Aleksandrowna, była gospodynią domową. W 1914 roku wstąpił do gimnazjum. W czasie rewolucji gimnazjum przekształcono w jednolitą szkołę pracy drugiego stopnia. którą pisarz ukończył w 1923 r.

Przez następne dwa lata pracował jako dostawca i garbarz w garbarni w rejonie Moskwy. W 1926 wstąpił na Wydział Prawa Radzieckiego Uniwersytetu Moskiewskiego, skąd dwa lata później został wydalony „za ukrywanie swojego pochodzenia społecznego”.

19 lutego 1929 r. Szałamow został aresztowany podczas nalotu na podziemną drukarnię drukującą ulotki zatytułowane „Testament Lenina”. Skazany przez Nadzwyczajne Zgromadzenie Kolegium OGPU jako element społecznie szkodliwy na karę trzech lat więzienia w obozie koncentracyjnym. Swoją karę odbywał w obozie pracy przymusowej Vishera na Uralu. Pracował przy budowie zakładów chemicznych w Bereznikach. W obozie poznaje G.I. Gudz, swoją przyszłą pierwszą żonę. W 1932 r. Szałamow wrócił do Moskwy, w latach 1932–37. pracował jako pracownik literacki, kierownik. redaktor, szef dział metodyczny w branżowych magazynach związkowych „Za pracę szokową”, „Za opanowanie technologii”, „Dla personelu przemysłowego”. W 1934 roku ożenił się z G.I. Gudz (rozwiedli się w 1954 r.), w 1935 r. urodziła im się córka. W 1936 roku w czasopiśmie „Październik” ukazało się pierwsze opowiadanie Szałamowa „Trzy śmierci doktora Austino”.

W styczniu 1937 r. Szałamow został ponownie aresztowany za „kontrrewolucyjną działalność trockistowską”. Został skazany na pięć lat obozu. Szałamow pracował w różnych kopalniach złota (jako kopacz, operator kotła, pomocnik topografa), na kopalniach węgla, a wreszcie w „karnej” kopalni „Dżelgala”.

22 czerwca 1943 r. w wyniku donosu ze strony współwięźniów został ponownie skazany na 10 lat więzienia za agitację antyradziecką. W ciągu następnych 3 lat Szałamow trzykrotnie przebywał w szpitalu w stanie umierania. W 1945 roku podjął próbę ucieczki, za co ponownie trafił do kopalni „karnej”. W 1946 roku został skierowany na naukę na kurs ratownictwa medycznego, a po ukończeniu studiów pracował w szpitalach obozowych.

W 1951 r. Szałamow został zwolniony z obozu, ale początkowo nie mógł wrócić do Moskwy. Przez dwa lata pracował jako ratownik medyczny w regionie Oymyakon. W tym czasie Szałamow wysyła swoje wiersze i rozpoczyna się między nimi korespondencja. W 1953 r. Szałamow przybył do Moskwy i poprzez B. Pasternaka nawiązał kontakt ze środowiskiem literackim. Ale do 1956 r. Szałamow nie miał prawa mieszkać w Moskwie i mieszkał w obwodzie kalinińskim, pracując jako agent zaopatrzenia w przedsiębiorstwie torfowym Reshetnikovsky. W tym czasie Szałamow zaczął pisać „Opowieści Kołymskie” (1954–1973) – dzieło całego jego życia.

W 1956 r. Szałamow został zrehabilitowany „z braku corpus delicti”, wrócił do Moskwy i poślubił O.S. Niekliudową (rozwiedziona w 1966 r.). Pracował jako niezależny korespondent, recenzent i publikował w czasopismach „Yunost”, „Znamya”, „Moskwa”. W latach 1956-1977 Szałamow opublikował kilka tomików poezji, w 1972 roku został przyjęty do Związku Pisarzy, ale jego proza ​​nie została opublikowana, co sam pisarz przeżył bardzo ciężko. Szałamow stał się postacią znaną wśród „dysydentów”, jego „Opowieści kołymskie” rozpowszechniano w samizdacie.

W 1979 roku, już poważnie chory i całkowicie bezradny, Szałamow, przy pomocy kilku przyjaciół i Związku Pisarzy, został skierowany do Domu dla Osób Starszych i Niepełnosprawnych Funduszu Literackiego. 15 stycznia 1982 r., po powierzchownym badaniu przez komisję lekarską, Szałamow został przeniesiony do internatu dla pacjentów psychochronicznych. Podczas transportu Szałamow przeziębił się, nabawił się zapalenia płuc i zmarł 17 stycznia 1982 r. Szałamow jest pochowany na cmentarzu Kuntsevo w Moskwie.

Jak wynika ze wspomnień samego W. Szałamowa, w 1943 r. „został skazany... za oświadczenie, że jest klasykiem rosyjskim”.

W 1972 roku ukazały się za granicą Opowieści Kołymskie. W. Szałamow pisze list otwarty do „Literackiej Gazety”, protestując przeciwko nieautoryzowanym, nielegalnym publikacjom. Nie wiadomo, jak szczery był ten protest Szałamowa, ale wielu kolegów-pisarzy postrzega ten list jako wyrzeczenie się i zdradę oraz zerwanie stosunków z Szałamowem.

Mienie pozostawione po śmierci W. Szałamowa: „Pusta papierośnica po pracy więziennej, pusty portfel, podarty portfel. W portfelu kilka kopert, rachunki za naprawę lodówki i maszyny do pisania na rok 1962, kupon do okulisty w klinice Funduszu Literackiego notatkę napisaną bardzo dużymi literami: "W listopadzie otrzymasz także zasiłek w wysokości stu rubli. Przyjdź i odbierz później", bez numeru i podpisu, akt zgonu N.L. Niekliudowej, karta związkowa, karta biblioteczna do Leninki, to wszystko.” (ze wspomnień I.P. Sirotinskiej)

Nagrody pisarza

„Nagroda Wolności” francuskiego PEN Clubu (1980). Szałamow nigdy nie otrzymał tej nagrody.

Bibliografia

Zbiory wierszy wydane za jego życia
(1961)
Szelest liści (1964)

Rosyjski pisarz. Urodzony w rodzinie księdza. Wspomnienia rodziców, wrażenia z dzieciństwa i młodości zostały później zawarte w prozie autobiograficznej Czwarta Wołogda (1971).

W 1914 wstąpił do gimnazjum, w 1923 ukończył szkołę II stopnia w Wołogdzie. W 1924 opuścił Wołogdę i podjął pracę jako garbarz w garbarni w Kuntsewie w obwodzie moskiewskim. W 1926 rozpoczął studia na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym na Wydziale Prawa Radzieckiego.

W tym czasie Szałamow pisał wiersze, uczestniczył w kręgach literackich, uczestniczył w seminarium literackim O. Brika, różnych wieczorach poetyckich i debatach. Starał się aktywnie uczestniczyć w życiu publicznym kraju. Nawiązał kontakt z organizacją trockistowską na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym, uczestniczył w demonstracji opozycyjnej z okazji 10. rocznicy Rewolucji Październikowej pod hasłami „Precz ze Stalinem!” 19 lutego 1929 został aresztowany. W swojej prozie autobiograficznej antypowieść Wiszerskiego (1970–1971, niedokończona) napisał: „Uważam ten dzień i godzinę za początek mojego życia publicznego - pierwszy prawdziwy sprawdzian w trudnych warunkach”.

Szałamow został skazany na trzy lata, które spędził na północnym Uralu w obozie Wiszera. W 1931 roku został zwolniony i przywrócony na stanowisko. Do 1932 roku pracował przy budowie zakładów chemicznych w Bereznikach, po czym wrócił do Moskwy. Do 1937 roku był dziennikarzem pism „O pracę szokową”, „O mistrzostwo techniki” i „Dla personelu przemysłowego”. W 1936 roku miała miejsce jego pierwsza publikacja – w czasopiśmie „Październik” ukazało się opowiadanie Trzy śmierci doktora Austino.

12 stycznia 1937 r. Szałamow został aresztowany „za kontrrewolucyjną działalność trockistowską” i skazany na 5 lat więzienia w łagrach przy pracy fizycznej. Gdy w czasopiśmie „Literary Contemporary” ukazała się jego historia „Pawa i drzewo”, przebywał już w areszcie śledczym. Kolejna publikacja Szałamowa (wiersze w czasopiśmie „Znamya”) miała miejsce w 1957 r.

Szałamow pracował przy przodkach kopalni złota w Magadanie, następnie skazany na nowy wyrok skończył przy robotach ziemnych, w latach 1940–1942 pracował w przodku węglowym, w latach 1942–1943 w karnej kopalni w Dżelgalu. W 1943 otrzymał nowy wyrok 10 lat „za agitację antyradziecką”, pracował w kopalni i jako drwal, próbował uciec, a potem trafił do strefy karnej.

Życie Szalamowa uratował lekarz A.M. Pantyuchow, który wysłał go na kursy ratownictwa medycznego w szpitalu dla więźniów. Po ukończeniu kursów Szałamow pracował na oddziale chirurgicznym tego szpitala oraz jako ratownik medyczny w wiosce drwali. W 1949 r. Szałamow zaczął pisać wiersze, które utworzyły zbiór Zeszytów Kołymskich (1937–1956). Kolekcja składa się z 6 działów zatytułowanych: Niebieski notatnik Szalamowa, Torba listonosza, Osobiście i poufnie, Złote Góry, Fireweed, Wysokie szerokości geograficzne.

W swojej poezji Szałamow uważał się za „pełnomocnika” więźniów, którego hymnem był wiersz Toast za rzekę Ayan-Uryakh. Następnie badacze twórczości Szałamowa zauważyli jego pragnienie ukazania w poezji duchowej siły człowieka, który nawet w warunkach obozowych potrafi myśleć o miłości i wierności, o dobru i złu, o historii i sztuce. Ważnym poetyckim obrazem Szałamowa jest karzeł karłowaty - roślina kołymska, która przetrwa w trudnych warunkach. Tematem przekrojowym jego wierszy jest relacja człowieka z przyrodą (Praksologia wobec psów, Ballada o cielęciu itp.). Poezję Szałamowa przesiąknięte są motywami biblijnymi. Jednym z głównych dzieł Szałamowa był wiersz Awwakum w Pustozersku, w którym, według komentarza autora, „obraz historyczny łączy się zarówno z krajobrazem, jak i cechami biografii autora”.

W 1951 r. Szałamow został zwolniony z obozu, ale przez kolejne dwa lata miał zakaz opuszczania Kołymy, pracował w obozie jako sanitariusz i wyjechał dopiero w 1953 r. Rodzina mu się rozpadła, dorosła córka nie znała ojca. Jego zdrowie zostało nadszarpnięte, pozbawiono go prawa do zamieszkania w Moskwie. Szałamowowi udało się dostać pracę jako zaopatrzeniowiec w kopalni torfu we wsi. Turkmenistański obwód kaliniński. W 1954 rozpoczął pracę nad opowiadaniami, które utworzyły zbiór Opowieści Kołymskie (1954–1973). To główne dzieło życia Szałamowa obejmuje sześć zbiorów opowiadań i esejów - Opowieści Kołymskie, Lewy Brzeg, Artysta łopatą, Szkice podziemnego świata, Zmartwychwstanie modrzewia, Rękawica czy KR-2. Wszystkie historie mają podstawę dokumentalną, zawierają autora - albo pod własnym nazwiskiem, albo pod nazwiskiem Andreev, Golubev, Krist. Prace te nie ograniczają się jednak do wspomnień obozowych. Szałamow uważał za niedopuszczalne odbieganie od faktów przy opisywaniu środowiska życia, w którym toczy się akcja, ale wewnętrzny świat bohaterów stworzył nie za pomocą filmu dokumentalnego, ale środkami artystycznymi. Styl pisarza jest zdecydowanie antypatyczny: okropny materiał życiowy domagał się, aby prozaik ucieleśniał go dokładnie, bez deklamacji. Proza Szałamowa ma charakter tragiczny, pomimo obecności w niej kilku obrazów satyrycznych. Autor niejednokrotnie wypowiadał się na temat konfesyjnego charakteru opowieści kołymskich. Swój styl narracji nazwał „nową prozą”, podkreślając, że „ważne jest dla niego ożywienie uczuć, nowe niezwykłe szczegóły, potrzebne są opisy w nowy sposób, aby uwierzyć w historię, we wszystko inne nie jako informację, ale jak otwarta rana serca.” Świat obozowy jawi się w opowieściach Kołymskich jako świat irracjonalny.

Szałamow zaprzeczył potrzebie cierpienia. Przekonał się, że w otchłani cierpienia nie dokonuje się oczyszczenie, ale zepsucie ludzkich dusz. W liście do A.I. Sołżenicyna napisał: „Obóz jest dla każdego szkołą negatywną od pierwszego do ostatniego dnia”.

W 1956 r. Szałamow został zrehabilitowany i przeniesiony do Moskwy. W 1957 został niezależnym korespondentem moskiewskiego pisma i w tym samym czasie ukazywały się jego wiersze. W 1961 roku ukazał się tomik jego wierszy. W 1979 r. w ciężkim stanie umieszczono go w internacie dla niepełnosprawnych i starszych. Stracił wzrok i słuch, miał trudności z poruszaniem się.

Tomy wierszy Szałamowa ukazały się w ZSRR w latach 1972 i 1977. Opowiadania Kołymskie ukazywały się w Londynie (1978, po rosyjsku), Paryżu (1980–1982, po francusku) i Nowym Jorku (1981–1982, po angielsku). Po ich publikacji Shalamov zyskał światową sławę. W 1980 roku francuski oddział Pen Clubu przyznał mu Nagrodę Wolności.

Szałamow Warłam Tichonowicz

I - niech nie żyje na świecie -
Jestem petentem i powodem
Nieustanny smutek.
Jestem tam, gdzie jest ból, jestem tam, gdzie jest jęk,
W odwiecznym sporze dwóch stron,
W tym odwiecznym sporze. /„Poemat atomowy”/

Varlam Shalamov urodził się 18 czerwca (1 lipca) 1907 r. w Wołogdzie.
Ojciec Szałamowa, Tichon Nikołajewicz, proboszcz katedralny, był wybitną postacią w mieście, ponieważ nie tylko służył w kościele, ale także angażował się w aktywną działalność społeczną. Według pisarza jego ojciec spędził jedenaście lat na Aleutach jako prawosławny misjonarz i był człowiekiem wykształconym w Europie, posiadającym wolne i niezależne poglądy.
Relacja przyszłego pisarza z ojcem nie była łatwa. Najmłodszy syn w dużej dużej rodzinie często nie znajdował wspólnego języka ze swoim kategorycznym ojcem. „Mój ojciec pochodził z najciemniejszej leśnej puszczy Ust-Sysolsk, z dziedzicznej rodziny kapłańskiej, której przodkowie byli niedawno od kilku pokoleń szamanami zyriańskimi, z rodziny szamańskiej, która niepostrzeżenie i naturalnie zastąpiła tamburyn kadzielnicą, wszyscy wciąż w uścisk pogaństwa, sam szaman i poganin w głębi swej zyryjskiej duszy…” – tak o Tichonie Nikołajewiczu pisał W. Szałamow, choć archiwa potwierdzają jego słowiańskie pochodzenie.

Matka Szałamowa, Nadieżda Aleksandrowna, była zajęta sprzątaniem i gotowaniem, ale kochała poezję i była bliżej Szałamowa. Poświęcono jej wiersz rozpoczynający się tak: „Moja matka była dzikusem, marzycielką i kucharką”.
W swojej autobiograficznej opowieści o dzieciństwie i młodości „Czwarta Wołogdy” Szałamow opowiedział, jak kształtowały się jego przekonania, jak wzmogło się jego pragnienie sprawiedliwości i determinacja w walce o nią. Jego ideałem stali się Ochotnicy Ludowi. Dużo czytał, szczególnie zwracając uwagę na dzieła od Dumasa do Kanta.

W 1914 r. Szałamow wstąpił do gimnazjum Aleksandra Błogosławionego. W 1923 r. Ukończył szkołę II stopnia w Wołogdzie, która, jak pisał, „nie zaszczepiła we mnie miłości do poezji ani fikcji, nie rozwinęła smaku i sam dokonywałem odkryć, poruszając się zygzakami - od Chlebnikowa do Lermontowa, od Baratyńskiego do Puszkina, od Igora Siewierianina do Pasternaka i Bloka.”
W 1924 r. Szałamow opuścił Wołogdę i podjął pracę jako garbarz w garbarni w Kuntsewie. W 1926 r. Szałamow wstąpił na Wydział Prawa Radzieckiego Uniwersytetu Moskiewskiego.
W tym czasie Shalamov pisał wiersze, które zostały pozytywnie ocenione przez N. Aseeva, brał udział w pracach kół literackich, uczestniczył w seminarium literackim O. Brika, różnych wieczorach poetyckich i debatach.
Szałamow starał się aktywnie uczestniczyć w życiu publicznym kraju. Nawiązał kontakt z organizacją trockistowską na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym, brał udział w demonstracji opozycyjnej z okazji 10. rocznicy Rewolucji Październikowej pod hasłami „Precz ze Stalinem!”, „Wypełnijmy wolę Lenina!”

19 lutego 1929 został aresztowany. W przeciwieństwie do wielu, dla których aresztowanie było prawdziwym zaskoczeniem, wiedział dlaczego: był jednym z tych, którzy rozpowszechniali tzw. testament Lenina, jego słynny „List do Kongresu”. W tym liście Lenin, ciężko chory i praktycznie odsunięty od pracy, pokrótce przedstawia swoich najbliższych towarzyszy partyjnych, w których rękach skupiała się wówczas główna władza, a w szczególności wskazuje na niebezpieczeństwo koncentracji jej ze Stalinem - ze względu na jego nieestetyczne cechy ludzkie. To właśnie ten list, przemilczany wówczas na wszelkie możliwe sposoby, a po śmierci Lenina uznany za fałszywy, obalił intensywnie propagowany mit o Stalinie jako jedynym, niekwestionowanym i najbardziej konsekwentnym następcy przywódcy światowego proletariatu.

W Wiszerze Szałamow napisał: „Przecież byłem przedstawicielem tych ludzi, którzy sprzeciwiali się Stalinowi – nikt nigdy nie wierzył, że Stalin i władza radziecka to jedno i to samo”. A potem kontynuuje: „Ukryta przed ludem wola Lenina wydawała mi się godnym użyciem moich sił. Oczywiście byłem wtedy jeszcze niewidomym szczeniakiem. Ale nie bałem się życia i odważnie przystąpiłem do walki z nim w takiej formie, w jakiej bohaterzy mojego dzieciństwa i młodości, wszyscy rosyjscy rewolucjoniści, walczyli życiem i o życie”. Później w swojej autobiograficznej prozie „Vishera Anti-Novel” (1970–1971, niedokończona) Szałamow napisał: „Uważam ten dzień i godzinę za początek mojego życia publicznego - pierwszy prawdziwy sprawdzian w trudnych warunkach”.

Warłam Szałamow przebywał w więzieniu Butyrka, co szczegółowo opisał później w eseju pod tym samym tytułem. I swoje pierwsze uwięzienie, a potem trzyletni pobyt w obozach Vishera, postrzegał jako nieunikniony i konieczny sprawdzian, jaki został mu wystawiony na próbę sił moralnych i fizycznych, na próbę siebie jako jednostki: „Czy mam dość sił moralnych? iść swoją drogą jako pewien oddział – o tym myślałem w celi 95 męskiego budynku jednoosobowego więzienia Butyrka. Były tam doskonałe warunki do myślenia o życiu i dziękuję Więzieniu Butyrka za to, że w poszukiwaniu niezbędnej recepty na życie znalazłem się sam w celi więziennej”. Obraz więzienia w biografii Szalamowa może nawet wydawać się atrakcyjny. Było to dla niego naprawdę nowe i, co najważniejsze, wykonalne doświadczenie, które zaszczepiło w jego duszy wiarę we własne siły i nieograniczone możliwości wewnętrznego oporu duchowego i moralnego. Szałamow będzie podkreślał zasadniczą różnicę pomiędzy więzieniem a obozem.
Według pisarza życie więzienne w latach 1929 i 1937, przynajmniej w Butyrkach, było znacznie mniej okrutne w porównaniu z obozem. Funkcjonowała tu nawet biblioteka, „jedyna biblioteka w Moskwie, a może i w kraju, która nie doświadczyła wszelkiego rodzaju konfiskat, zniszczeń i konfiskat, które za czasów Stalina na zawsze zniszczyły księgozbiory setek tysięcy bibliotek” oraz więźniowie mógłby z tego skorzystać. Niektórzy uczyli się języków obcych. A po obiedzie przeznaczono czas na „wykłady”, każdy miał okazję opowiedzieć innym coś ciekawego.
Szałamow został skazany na trzy lata, które spędził na północnym Uralu. Później powiedział: „Nasz wagon był albo odłączony, albo podłączony do pociągów jadących na północ lub północny wschód. Stanęliśmy w Wołogdzie – tam mieszkał mój ojciec z mamą, dwadzieścia minut drogi stąd. Nie odważyłem się zostawić notatki. Pociąg ponownie pojechał na południe, a następnie do Kotlas w Permie. Dla doświadczonych było jasne – jechaliśmy na 4. oddział USLON na Vishera. Koniec torów kolejowych to Solikamsk. Był marzec, marzec uralski. W 1929 roku w Związku Radzieckim istniał tylko jeden obóz – SLON – Sołowieckie Obozy Specjalnego Przeznaczenia. Zabrali nas do IV oddziału SLON na Vishera. W obozie 1929 było dużo „produktów”, dużo „frajerów”, dużo stanowisk zupełnie niepotrzebnych dobremu właścicielowi. Ale ówczesny obóz nie był dobrym gospodarzem. W ogóle nie pytano o pracę, pytano jedynie o wyjście i za to wyjście więźniowie otrzymywali swoje racje żywnościowe. Uważano, że od więźnia nie można wymagać niczego więcej. Nie było ewidencji dni pracy, ale co roku, wzorując się na „rozładunku” Sołowieckiego, listy do zwolnienia same władze obozowe przedstawiały, w zależności od tego, jaki wiatr polityczny wiał w danym roku – albo morderców wypuszczono na wolność, albo potem Biała Gwardia, potem Chińczycy. Listy te rozpatrywała moskiewska komisja. Na Sołowkach taką komisją z roku na rok kierował Iwan Gawrilowicz Filippow, członek zarządu NKWD, były tokarz Putiłowa. Jest film dokumentalny „Sołowki”. W nim Ivan Gavrilovich zostaje nakręcony w swojej najsłynniejszej roli: przewodniczącego komisji rozładunkowej. Następnie Filippow był kierownikiem obozu na Wiszerze, potem na Kołymie i zmarł w więzieniu w Magadanie... Listy zbadane i przygotowane przez komisję wizytującą zostały przewiezione do Moskwy, która wyraziła zgodę lub nie, wysyłając odpowiedź kilka miesięcy później. „W tamtym czasie rozładunek był jedynym sposobem na wcześniejsze zwolnienie”.
W 1931 roku został zwolniony i przywrócony do praw.
Szałamow Warlam Szałamow 5
Do 1932 roku pracował przy budowie zakładów chemicznych w mieście Berezniki, po czym wrócił do Moskwy. Do 1937 roku był dziennikarzem pism „O pracę szokową”, „O mistrzostwo techniki” i „Dla personelu przemysłowego”. W 1936 roku miała miejsce jego pierwsza publikacja – w czasopiśmie „Październik” ukazało się opowiadanie „Trzy śmierci doktora Austino”.
29 czerwca 1934 r. Szałamow poślubił G.I. Gudza. 13 kwietnia 1935 roku rodzi się ich córka Elena.
12 stycznia 1937 r. Szałamow został ponownie aresztowany „za kontrrewolucyjną działalność trockistowską” i skazany na 5 lat więzienia w łagrach z ciężką pracą fizyczną. Szałamow przebywał już w areszcie śledczym, kiedy w czasopiśmie Literary Contemporary opublikowano jego opowiadanie „Pahewa i drzewo”. Kolejna publikacja Szalamowa (wiersze w czasopiśmie „Znamya”) miała miejsce dwadzieścia lat później – w 1957 r.
Szałamow powiedział: „W 1937 r. w Moskwie podczas drugiego aresztowania i śledztwa, podczas pierwszego przesłuchania stażysta śledczy Romanow był zdezorientowany moim kwestionariuszem. Musiałem zadzwonić do jakiegoś pułkownika, który wyjaśnił młodemu śledczemu, że „wtedy, w latach dwudziestych, tak to dawali, nie wstydź się” i zwracając się do mnie:
- Za co właściwie zostałeś aresztowany?
- O wydrukowanie testamentu Lenina.
- Dokładnie. Zapisz to w protokole i umieść w notatce: „Wydrukowałem i rozpowszechniłem fałszerstwo znane jako Testament Lenina”.
Warunki, w jakich przetrzymywano więźniów na Kołymie, przystosowane były do ​​szybkiego fizycznego zniszczenia. Szałamow pracował przy przodkach kopalni złota w Magadanie, chorował na tyfus, skończył przy pracach wykopaliskowych, w latach 1940–1942 pracował w przodku węglowym, w latach 1942–1943 w karnej kopalni w Dżelgalu. W 1943 r. Szałamow otrzymał nowy 10-letni wyrok „za agitację antyradziecką”, nazywając Bunina rosyjskim klasykiem. Trafił do celi karnej, skąd cudem przeżył, pracował w kopalni i jako drwal, próbował uciec, po czym trafił do strefy karnej. Jego życie często wisiało na włosku, ale ludzie, którzy go dobrze traktowali, pomogli mu. Stało się to dla niego Borysem Leśniakiem, także więźniem, który pracował jako ratownik medyczny w szpitalu Belichya Północnej Administracji Górniczej, i Niną Savoevą, naczelną lekarką tego samego szpitala, którą pacjenci nazywali Czarną Mamą.

Tutaj, w Belichaya, Szałamow skończył jako zamordowany w 1943 roku. Według Savoevy jego stan był opłakany. Jako mężczyzna o dużej budowie ciała, zawsze szczególnie trudno było mu przetrwać więcej niż skromne racje obozowe. I kto wie, czy „Opowieści Kołymskie” zostałyby napisane, gdyby ich przyszły autor nie trafił do szpitala Niny Władimirowna.
W połowie lat czterdziestych Savoeva i Lesnyak pomogli Shalamovowi pozostać w szpitalu jako organizator kultu. Szałamow pozostał w szpitalu, podczas gdy byli tam jego przyjaciele. Po tym, jak ją opuścili, a Szałamowowi ponownie grożono ciężką pracą, której prawdopodobnie nie przeżyje, w 1946 r. lekarz Andriej Pantyuchow uratował Szałamowa z więzienia i pomógł mu dostać się na kurs ratownika medycznego w Centralnym Szpitalu dla więźniów. Po ukończeniu kursów Szałamow pracował na oddziale chirurgicznym tego szpitala oraz jako ratownik medyczny w wiosce drwali.
W 1949 r. Szałamow zaczął nagrywać wiersze, które utworzyły zbiór „Zeszyty Kołymskie” (1937–1956). Kolekcja składała się z 6 działów zatytułowanych „Niebieski notatnik”, „Torba listonosza”, „Osobiście i poufnie”, „Złote góry”, „Fireweed”, „Duże szerokości geograficzne” Shalamova.

Przysięgam, aż do śmierci
zemścić się na tych podłych sukach.
Czyją nikczemną naukę w pełni zrozumiałem.
Umyję ręce krwią wroga,
Kiedy nadejdzie ten błogosławiony moment.
Publicznie, w języku słowiańskim
Będę pić z czaszki,
Z czaszki wroga,
jak Światosław.
Zorganizuj tę ucztę pogrzebową
w starosłowiańskim guście
Droższe niż całe życie pozagrobowe,
jakąkolwiek pośmiertną chwałę.

W 1951 r. Szałamow został zwolniony z obozu po odbyciu kary, jednak przez kolejne dwa lata miał zakaz opuszczania Kołymy, pracował jako sanitariusz w obozie obozowym i opuścił go dopiero w 1953 r. W tym czasie jego rodzina się rozpadła, dorosła córka nie znała ojca, obozy nadszarpnęły jego zdrowie, pozbawiono go prawa do zamieszkania w Moskwie. Szałamowowi udało się dostać pracę jako zaopatrzeniowiec w kopalni torfu we wsi Turkmenistanu w obwodzie kalinińskim.

W 1952 r. Szałamow wysłał swoje wiersze Borysowi Pasternakowi, który je pochwalił. W 1954 r. Szałamow rozpoczął pracę nad opowiadaniami, które złożyły się na zbiór „Opowieści Kołymskie” (1954–1973). To główne dzieło życia Szałamowa obejmuje sześć zbiorów opowiadań i esejów - „Opowieści kołymskie”, „Lewy brzeg”, „Artysta łopaty”, „Szkice podziemnego świata”, „Zmartwychwstanie modrzewia”, „Rękawica lub KR-2 ”.
Wszystkie historie mają podstawę dokumentalną, zawierają autora - albo pod własnym nazwiskiem, albo pod nazwiskiem Andreev, Golubev, Krist. Prace te nie ograniczają się jednak do wspomnień obozowych. Szałamow uważał za niedopuszczalne odbieganie od faktów przy opisywaniu środowiska życia, w którym toczy się akcja, ale wewnętrzny świat bohaterów stworzył nie za pomocą filmu dokumentalnego, ale środkami artystycznymi. Autor nie raz wypowiadał się na temat konfesyjnego charakteru Opowieści Kołymskich. Swój styl narracji nazwał „nową prozą”, podkreślając, że „ważne jest dla niego ożywienie uczuć, nowe niezwykłe szczegóły, potrzebne są opisy w nowy sposób, aby uwierzyć w historię, we wszystko inne nie jako informację, ale jak otwarta rana serca.” Świat obozowy jawi się w „Opowieściach Kołymskich” jako świat irracjonalny.

W 1956 r. Szałamow został zrehabilitowany z braku dowodów przestępstwa, przeniósł się do Moskwy i poślubił Olgę Niekliudową. W 1957 został niezależnym korespondentem moskiewskiego magazynu, w tym samym czasie publikowano jego wiersze. W tym samym czasie poważnie zachorował i stał się niepełnosprawny. W 1961 roku ukazał się tomik jego wierszy „Krzemień”. Ostatnia dekada życia, zwłaszcza te ostatnie, nie były dla pisarza łatwe i bezchmurne. Shalamov miał organiczne uszkodzenie ośrodkowego układu nerwowego, które z góry determinowało nieregularną aktywność kończyn. Wymagał leczenia – neurologicznego, ale groziło mu leczenie psychiatryczne.

23 lutego 1972 r. w „Literackiej Gazecie” ukazał się list Warłama Szałamowa, w którym szerzyły się informacje międzynarodowe, w którym protestował on przeciwko ukazaniu się za granicą jego „Opowieści Kołymskich”. Filozof Yu.Schrader, który spotkał się z Szałamowem kilka dni po ukazaniu się listu, wspomina, że ​​sam pisarz potraktował tę publikację jako sprytny chwyt: wyglądało na to, że sprytnie oszukał wszystkich, oszukał swoich przełożonych i tym samym był w stanie się obronić. . „Myślisz, że tak łatwo jest pojawić się w gazecie?” – zapytał albo naprawdę szczerze, albo sprawdzając wrażenie swojego rozmówcy.

List ten został odebrany w kręgach intelektualnych jako wyrzeczenie. Wizerunek nieugiętego autora szeroko rozpowszechnianych „Opowieści Kołymskich” legł w gruzach. Szałamow nie bał się utraty pozycji lidera – nigdy czegoś takiego nie miał; nie bał się utraty dochodów – utrzymywał się z niewielkiej emerytury i nielicznych składek. Trudno jednak powiedzieć, że nie miał nic do stracenia.

Każdy zawsze ma coś do stracenia, a w 1972 roku Szałamow skończył sześćdziesiąt pięć lat. Był chorym, szybko starzejącym się człowiekiem, któremu okradziono najlepsze lata życia. Szałamow chciał żyć i tworzyć. Pragnął i marzył, aby jego opowieści, okupione własną krwią, bólem i udręką, zostały opublikowane w jego rodzinnym kraju, który tak wiele doświadczył i wycierpiał.
W 1966 roku pisarz rozwiódł się z Neklyudową. Wielu uważało go już za zmarłego.
A Szałamow spacerował po Moskwie w latach 70. - spotkał się na Twerskiej, gdzie czasami wychodził kupić artykuły spożywcze ze swojej szafy. Jego wygląd był okropny, zachwiał się jak pijany, upadł. Policja była w pogotowiu, Szałamow został wychowany, a on, który nie wziął do ust ani grama alkoholu, wyjął zaświadczenie o swojej chorobie – chorobie Meniere’a, która po obozach pogorszyła się i wiązała się z zaburzeniami koordynacji ruchów. Szałamow zaczął tracić słuch i wzrok
W maju 1979 r. Szałamow został umieszczony w domu dla osób niepełnosprawnych i starszych przy ulicy Vilisa Latsis w Tuszyno. W oficjalnej piżamie wyglądał bardzo podobnie do więźnia. Sądząc po opowieściach osób, które go odwiedzały, znów poczuł się jak więzień. Postrzegał dom opieki jako więzienie. Podobnie jak przymusowa izolacja. Nie chciał rozmawiać z personelem. Zdarł z łóżka pościel, spał na gołym materacu, zawiązał ręcznik na szyi, jakby miał go ukraść, zwinął koc i położył na nim rękę. Ale Szałamow nie był szalony, choć pewnie mógł sprawiać takie wrażenie. Doktor D.F. Ławrow, psychiatra, wspomina, że ​​chodził do domu opieki Szałamowa, do którego zaprosił go odwiedzający pisarz krytyk literacki A. Morozow.
Ławrowa uderzył nie stan Szałamowa, ale jego pozycja – warunki, w jakich znajdował się pisarz. Jeśli chodzi o stan, występowały zaburzenia mowy i ruchu, ciężka choroba neurologiczna, ale u Szalamowa nie stwierdził demencji, która sama w sobie mogła spowodować przeniesienie osoby do internatu dla pacjentów psychochronicznych. Do tej diagnozy ostatecznie przekonał się fakt, że Szałamow – w jego obecności, na jego oczach – podyktował Morozowowi dwa swoje nowe wiersze. Jego intelekt i pamięć pozostały nienaruszone. Komponował wiersze, uczył się ich na pamięć - a potem A. Morozow i I. Sirotinska spisali je po nim, w pełnym tego słowa znaczeniu, wyjęli je z jego ust. Nie było to łatwe zadanie, Szałamow powtórzył słowo kilka razy, aby zostało dobrze zrozumiane, ale w końcu tekst się połączył. Poprosił Morozowa o dokonanie selekcji nagranych wierszy, nadał mu tytuł „Nieznany żołnierz” i wyraził życzenie, aby ukazywał się on w czasopismach. Morozow przyszedł i zasugerował. Bez skutku.
Wiersze zostały opublikowane za granicą w „Biuletynie Rosyjskiego Ruchu Chrześcijańskiego” z notatką Morozowa o sytuacji Szałamowa. Cel był tylko jeden - przyciągnąć uwagę opinii publicznej do pomocy, znaleźć wyjście. Cel w pewnym sensie został osiągnięty, jednak efekt był odwrotny. Po tej publikacji o Szałamowie zaczęły mówić zagraniczne rozgłośnie radiowe. Taka uwaga poświęcona autorowi „Opowieści Kołymskich”, których duży tom ukazał się w języku rosyjskim w 1978 roku w Londynie, zaczęła niepokoić władze, a odpowiedni wydział zaczął interesować się gośćmi Szalamowa.
Tymczasem pisarz doznał udaru mózgu. Na początku września 1981 roku zebrała się komisja, która miała zdecydować, czy możliwe jest dalsze umieszczenie pisarza w domu opieki. Po krótkim spotkaniu w gabinecie dyrektora komisja udała się do pokoju Szalamowa. Obecna tam Elena Khinkis twierdzi, że nie odpowiadał na pytania – najprawdopodobniej po prostu je ignorował, bo wiedział jak to zrobić. Ale postawiono mu diagnozę – dokładnie tę, której obawiali się przyjaciele Szalamowa: demencję starczą. Inaczej mówiąc – demencja. Przyjaciele, którzy odwiedzili Szałamowa, próbowali zabezpieczyć swoje zakłady: numery telefonów pozostawiono personelowi medycznemu. A. Morozow świętował Nowy Rok 1982 w domu opieki razem z Szałamowem. Wtedy właśnie wykonano ostatnie zdjęcie pisarza. 14 stycznia naoczni świadkowie relacjonowali, że podczas transportu Szalamowa rozległ się krzyk. Nadal próbował się opierać. Wsadzili go na krzesło, na wpół ubranego załadowali do zimnego samochodu i przez całą śnieżną, mroźną, styczniową Moskwę – od Tuszyna do Miedwiedkowa była długa droga – wysłano go do internatu dla pacjentów psychoprzewlekłych nr 32.
Elena Zacharowa pozostawiła wspomnienia z ostatnich dni Warłama Tichonowicza: „..Podeszliśmy do Szalamowa. On umierał. To było oczywiste, ale mimo to wyjąłem fonendoskop. V.T. zmarł na zapalenie płuc i rozwinęła się niewydolność serca. Myślę, że to było proste – stres i hipotermia. Mieszkał w więzieniu i przyszli po niego. I wozili go po całym mieście, zimą nie miał okrycia wierzchniego, nie mógł wyjść na dwór. Najprawdopodobniej zarzucili więc koc na piżamę. Prawdopodobnie próbował się szarpać i zrzucił koc. Dobrze wiedziałem, jaka jest temperatura w samochodach transportowych, sam tam jeździłem przez kilka lat, pracując w ambulansie.
17 stycznia 1982 roku Varlam Shalamov zmarł na płatowe zapalenie płuc. Postanowiono nie organizować cywilnego pogrzebu w Związku Pisarzy, który odwrócił się od Szałamowa, lecz odprawić nabożeństwo pogrzebowe za niego, jako syna księdza, według obrządku prawosławnego w cerkwi.
Pisarz został pochowany na cmentarzu w Kuntsewie, niedaleko grobu Nadieżdy Mandelstam, której dom często odwiedzał w latach 60. Było wielu, którzy przyszli się pożegnać.
W czerwcu 2000 roku w Moskwie, na cmentarzu w Kuntsewie, zniszczono pomnik Warłama Szałamowa. Nieznani ludzie oderwali i wynieśli spiżową głowę pisarza, pozostawiając samotny granitowy cokół. Dzięki pomocy kolegów hutników z Severstal SA pomnik został odrestaurowany w 2001 roku.
O Warłamie Szałamowie powstał film dokumentalny.
Andriej Gonczarow //

Warłam Tichonowicz Szałamow(5 czerwca 1907 - 17 stycznia 1982) - rosyjski prozaik i poeta epoki sowieckiej. Twórca jednego z cykli literackich o obozach sowieckich.

Biografia
Rodzina, dzieciństwo, młodość
Warłam Szałamow urodzony 5 czerwca (18 czerwca) 1907 r. w Wołogdzie w rodzinie księdza Tichona Nikołajewicza Szalamowa, kaznodziei na Wyspach Aleuckich. Matka Warłama Szałamowa, Nadieżda Aleksandrowna, była gospodynią domową. W 1914 roku wstąpił do gimnazjum, ale szkołę średnią ukończył już po rewolucji. W 1924 roku, po ukończeniu szkoły II stopnia w Wołogdzie, przybył do Moskwy i przez dwa lata pracował jako garbarz w garbarni w Kuntsewie. W latach 1926–1928 studiował na Wydziale Prawa Sowieckiego Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego, po czym został wydalony „za ukrywanie pochodzenia społecznego” (wskazywał, że jego ojciec jest niepełnosprawny, nie wskazując, że jest księdzem).
W swojej autobiograficznej opowieści o dzieciństwie i młodości „Czwarta Wołogdy” Szałamow opowiedział, jak rozwijały się jego przekonania, jak wzmagało się w nim pragnienie sprawiedliwości i determinacja w walce o nią. Narodna Wola stała się jego młodzieńczym ideałem – poświęcenie swojego wyczynu, bohaterstwo oporu wobec pełnej potęgi autokratycznego państwa. Już w dzieciństwie ujawnia się talent artystyczny chłopca – z pasją czyta i „gra” dla siebie wszystkie książki – od Dumasa po Kanta.
Represja
19 lutego 1929 Szałamow został aresztowany za udział w podziemnej grupie trockistowskiej i za rozpowszechnianie dodatku do Testamentu Lenina. Poza sądem, jako „element społecznie niebezpieczny”, został skazany na trzy lata obozu. Karę odbywał w obozie Vishera (Ural Północny). W 1932 r. Szałamow wrócił do Moskwy, pracował w czasopismach wydziałowych, publikował artykuły, eseje i felietony.
W styczniu 1937 r Szałamowa ponownie aresztowany za „kontrrewolucyjną działalność trockistowską”. Został skazany na pięć lat obozu i spędził ten okres na Kołymie (SVITL). Szałamow odbył „podróże służbowe” do tajgi, pracował w kopalniach „Partizan”, „Czarne Jezioro”, Arkagała, Dżełgala i kilkakrotnie znajdował się w łóżku szpitalnym z powodu trudnych warunków na Kołymie. Jak później napisał Szałamow:
Od pierwszej minuty w więzieniu było dla mnie jasne, że w aresztowaniach nie było błędów, że doszło do systematycznej eksterminacji całej grupy „społecznej” – każdego, kto pamiętał z rosyjskiej historii ostatnich lat coś, czego nie powinno być. z tego zapamiętany.
22 czerwca 1943 roku został ponownie skazany na 10 lat więzienia za agitację antyradziecką, która polegała – zdaniem samego pisarza – na nazwaniu I. A. Bunina rosyjskim klasykiem: „...Zostałem skazany na wojnę za stwierdzenie, że Bunin był rosyjskim klasykiem”.
W 1951 r Szałamow został zwolniony z obozu, ale początkowo nie mógł wrócić do Moskwy. Od 1946 r., po ukończeniu ośmiomiesięcznego kursu ratownictwa medycznego, rozpoczął pracę w Centralnym Szpitalu Więziennym na lewym brzegu Kołymy we wsi Dębin i do 1953 r. na leśnej „wycieczce służbowej” dla drwali. Powołanie na stanowisko ratownika medycznego zawdzięcza lekarzowi A. M. Pantyuchowowi, który osobiście polecił Szałamowa na kursy ratownictwa medycznego. Następnie mieszkał w obwodzie kalinińskim, pracował w Reszetnikowie. Konsekwencją represji był rozpad rodziny i zły stan zdrowia. W 1956 po rehabilitacji wrócił do Moskwy.

kreacja
W 1932 r Szałamow po pierwszej kadencji wrócił do Moskwy i jako dziennikarz zaczął publikować w moskiewskich publikacjach. Opublikował kilka opowiadań. Jedną z pierwszych większych publikacji było opowiadanie „Trzy śmierci doktora Austino” w czasopiśmie „Październik” (1936).
W 1949 roku na kluczu Duskanya, po raz pierwszy na Kołymie, będąc więźniem, zaczął nagrywać swoje wiersze.
Po wyzwoleniu w 1951 r Szałamow powrócił do działalności literackiej. Nie mógł jednak opuścić Kołymy. Dopiero w listopadzie 1953 roku uzyskano zgodę na wyjazd. Szałamow przyjechał na dwa dni do Moskwy, spotkał się z B. L. Pasternakiem, jego żoną i córką. Nie mógł jednak mieszkać w dużych miastach i wyjechał do obwodu kalinskiego (wieś turkmeńska, obecnie rejon klinski obwodu moskiewskiego), gdzie pracował jako brygadzista górnictwa torfu i agent zaopatrzenia. Przez cały ten czas pisał jedno ze swoich głównych dzieł – „Opowieści Kołymskie”. Pisarz tworzył „Opowieści Kołymskie” w latach 1954–1973. Zostały one opublikowane jako odrębna publikacja w Londynie w 1978 roku. W ZSRR ukazywały się głównie w latach 1988-1990. Sam pisarz podzielił swoje opowiadania na sześć cykli: „Opowieści kołymskie”, „Lewy Brzeg”, „Artysta Łopatą”, „Szkice Podziemia”, „Zmartwychwstanie Modrzewia” i „Rękawica, czyli KR-2”. Zebrano je w całości w dwutomowych „Opowieściach Kołymskich” z 1992 r. w serii „Droga krzyżowa Rosji” wydawnictwa „Rosja Radziecka”.
W 1962 roku pisał do AI Sołżenicyna:
Pamiętajcie, najważniejsze: obóz jest dla każdego szkołą negatywną od pierwszego do ostatniego dnia. Ta osoba – ani szef, ani więzień – nie musi się z nią widzieć. Ale jeśli go widziałeś, musisz powiedzieć prawdę, bez względu na to, jak straszna może być. Ja ze swojej strony już dawno zdecydowałem, że tej prawdzie poświęcę resztę życia.
Spotkał się z Pasternakiem, który z uznaniem wypowiadał się o wierszach Szałamowa. Później, gdy rząd zmusił Pasternaka do odmowy przyjęcia Nagrody Nobla, ich drogi się rozeszły.
Ukończył zbiór wierszy „Zeszyty Kołymskie” (1937-1956).
Od 1956 r. Szałamow mieszkał w Moskwie, najpierw przy Bulwarze Gogolewskim, od końca lat 50. XX w. w jednej z drewnianych chałup pisarzy przy Choroszewskim Szosie (dom 10), od 1972 r. – przy ulicy Wasiljewskiej (dom 2, budynek 6). Publikował w czasopismach „Junost”, „Znamya”, „Moskwa”, komunikował się z N. Ya. Mandelstamem, O. V. Iwińską, A. I. Sołżenicynem (z którymi stosunki później przerodziły się w polemiki); był częstym gościem w domu filologa V.N. Klyuevy. Zarówno w prozie, jak i w wierszach Szałamowa (zbiór „Krzemień”, 1961, „Szelest liści”, 1964, „Droga i los”, 1967 itd.), Wyrażając trudne doświadczenia obozów stalinowskich, brzmi także temat Moskwy ( zbiór poezji „Chmury Moskwy”, 1972). Zajmował się także tłumaczeniami poetyckimi. W latach 60. zetknął się z A. A. Galichem.
W 1973 został przyjęty do Związku Pisarzy. Od 1973 r. do 1979 r., kiedy Szałamow zamieszkał w Domu dla Osób Niepełnosprawnych i Starszych, prowadził zeszyty ćwiczeń, których analizę i publikację kontynuował aż do swojej śmierci w 2011 r. I. P. Sirotinskaja, na którą Szałamow przeniósł prawa do wszystkich swoich rękopisów i eseje.
List do „Literackiej Gazety”.
23 lutego 1972 r. „Literatura Gazeta” opublikowała list Szałamowa, w którym w szczególności napisano, że „życie już dawno usunęło problematykę opowieści kołymskich”. Główną treścią listu jest protest przeciwko publikacji jego opowiadań przez wydawnictwa emigracyjne „Posev” i „Nowy Dziennik”. List ten został odebrany przez opinię publiczną niejednoznacznie. Wielu uważało, że powstał pod naciskiem KGB, a Szałamow stracił przyjaciół wśród byłych więźniów obozu. Członek ruchu dysydenckiego Piotr Jakir wyraził „współczucie w związku z okolicznościami”, które zmusiły Szałamowa do podpisania tego listu w 24. numerze Kroniki Wydarzeń Bieżących. Współcześni badacze zauważają jednak, że pojawienie się tego listu było spowodowane bolesnym procesem odchodzenia Szałamowa od kręgów literackich i poczuciem bezsilności wynikającym z niemożności udostępnienia jego głównego dzieła szerokiemu gronu czytelników w swojej ojczyźnie.
Możliwe, że w liście Szalamowa trzeba szukać podtekstu. ...używa typowo bolszewickiego oskarżycielskiego epitetu „śmierdzący” w odniesieniu do publikacji emigracyjnych, co samo w sobie jest szokujące, ponieważ cechy „zapachowe”, zarówno metaforyczne, jak i dosłowne, są w prozie Szałamowa rzadkością (miał chroniczny nieżyt nosa). Dla czytelników Szalamowa słowo to musiało być obraźliwe dla oczu, jakby było obce – wystająca z tekstu jednostka leksykalna, „kość” rzucona strażnikom czytelników (redaktorzy, cenzorzy) w celu odwrócenia uwagi od prawdziwy cel listu – przemycenie pierwszej i ostatniej wzmianki o „Kołymie” do oficjalnych artykułów prasy radzieckiej” – wraz z ich dokładną nazwą. W ten sposób prawdziwa grupa docelowa listu zostaje poinformowana, że ​​taki zbiór istnieje: zachęca się czytelników, aby zastanowili się, gdzie go zdobyć. Rozumiejąc doskonale, co kryje się pod toponimem „Kołyma”, czytający list zadają pytanie: „„Opowieści Kołymskie?” Gdzie to jest?

Ostatnie lata
Ostatnie trzy lata życia ciężko chorego pacjenta Szałamow spędził w Domu Osób Niepełnosprawnych i Starszych Funduszu Literackiego (w Tushino). Jak wyglądał dom dla niepełnosprawnych, można ocenić na podstawie wspomnień E. Zacharowej, która przez ostatnie sześć miesięcy życia przebywała obok Szałamowa:
Tego rodzaju establishment jest najstraszniejszym i najbardziej niewątpliwym dowodem zniekształcenia ludzkiej świadomości, jakie miało miejsce w naszym kraju w XX wieku. Człowiek zostaje pozbawiony nie tylko prawa do godnego życia, ale także do godnej śmierci.
- E. Zacharowa. Z przemówienia wygłoszonego podczas odczytów Szalamowa w 2002 r.
Jednak nawet tam Warlam Tichonowicz, którego zdolność do prawidłowego poruszania się i jasnego artykułowania mowy była ograniczona, nadal komponował poezję. Jesienią 1980 roku A. A. Morozowowi w niesamowity sposób udało się zdemontować i spisać te ostatnie wiersze Szalamowa. Zostały opublikowane za życia Szałamowa w paryskim czasopiśmie „Vestnik RHD” nr 133, 1981.
W 1981 roku francuski oddział Pen Clubu przyznał Shalamovowi Nagrodę Wolności.
15 stycznia 1982 r., po powierzchownym badaniu przez komisję lekarską, Szałamow został przeniesiony do internatu dla pacjentów psychochronicznych. Podczas transportu Szałamow przeziębił się, nabawił się zapalenia płuc i zmarł 17 stycznia 1982 r.
Według Sirotinskiej:
Pewną rolę w tym transferze odegrał hałas, jaki wokół niego w drugiej połowie 1981 roku wzbudziła grupa życzliwych mu osób. Byli wśród nich oczywiście ludzie naprawdę życzliwi, ale byli też i tacy, którzy pracowali we własnym interesie, z pasji do sensacji. Przecież to z ich powodu Warlam Tichonowicz miał dwie pośmiertne „żony”, które wraz z tłumem świadków oblegały oficjalne władze. Tematem przedstawienia stała się jego biedna, bezbronna starość.
16 czerwca 2011 r. E. Zacharowa, która była obok Warłama Tichonowicza w dniu jego śmierci, w swoim przemówieniu na konferencji poświęconej losom i twórczości Warłama Szałamowa powiedziała:
Natrafiłem na teksty, które wspominają, że przed śmiercią Warłama Tichonowicza w jakimś egoistycznym interesie przychodzili do niego pozbawieni skrupułów ludzie. Jak to rozumieć, w jakim egoistycznym interesie?! To jest dom dla niepełnosprawnych! Jesteś we wnętrzu obrazu Boscha – bez przesady, jestem tego świadkiem. Wokół brud, smród, gnijący, półżywi ludzie. Co tam do cholery za lekarstwo? Taka skorupa to unieruchomiony, niewidomy, niemal głuchy, drgający człowiek, w którym mieszka pisarz, poeta. Od czasu do czasu przychodzi kilka osób, karmi, pije, myje, trzyma się za ręce, Aleksander Anatolijewicz też rozmawiał i pisał wiersze. Jakież tu mogą być egoistyczne interesy?! O co w ogóle chodzi? ... Podkreślam - należy to właściwie zinterpretować. Nie da się o tym zapomnieć i zapomnieć.
Pomimo faktu, że Szałamow przez całe życie był niewierzący, E. Zakharova nalegała na jego pogrzeb. Nabożeństwo pogrzebowe Warłama Szałamowa odprawił arcykapłan Aleksander Kulikow, późniejszy rektor kościoła św. Mikołaja w Klennikach (Maroseyce). Pogrzeb Warłama Tichonowicza zorganizował filozof S. S. Khoruzhy.
Szałamow jest pochowany na cmentarzu Kuntsevo w Moskwie. W pogrzebie wzięło udział około 150 osób. A. Morozow i F. Suchkow czytają wiersze Szałamowa.

Rodzina
Warłam Szałamow był dwukrotnie żonaty. Pierwszy raz był z Galiną Ignatievną Gudz (1909–1956), która w 1935 r. urodziła mu córkę Elenę (Szalamowa Elena Warłamowna, żona Januszewskiej, zmarła w 1990 r.). Z drugim małżeństwem (1956-1965) ożenił się z Olgą Siergiejewną Niekliudową (1909-1989), także pisarką, której syn z pierwszego małżeństwa (Siergiej Jurjewicz Niekliudow) jest znanym rosyjskim folklorystą, doktorem filologii.

Pamięć
Asteroida 3408 Shalamov, odkryta 17 sierpnia 1977 roku przez N. S. Czernycha, została nazwana na cześć V. T. Shalamova.
Na grobie Szałamowa pomnik postawił jego przyjaciel Fiedot Suchkow, który także przeszedł przez obozy stalinowskie. W czerwcu 2000 r. zniszczono pomnik Warłama Szałamowa. Nieznani ludzie oderwali i wynieśli spiżową głowę, pozostawiając samotny granitowy cokół. Przestępstwo to nie wywołało powszechnego oddźwięku i nie zostało rozwiązane. Dzięki pomocy hutników z Severstal SA (rodaków pisarza) pomnik odrestaurowano w 2001 roku.
Od 1991 roku wystawa działa w Wołogdy w Domu Szalamowa - w budynku, w którym urodził się i wychował Szałamow, a obecnie mieści się Regionalna Galeria Sztuki Wołogdy. W Domu Szalamowa co roku odbywają się wieczory pamięci z okazji urodzin i śmierci pisarza, a odbyło się już 5 (1991, 1994, 1997, 2002 i 2007) międzynarodowych czytań (konferencji) Szałamowa.
W 1992 roku otwarto Muzeum Literatury i Wiedzy Lokalnej we wsi Tomtor (Republika Sacha (Jakucja)), gdzie Szałamow spędził ostatnie dwa lata (1952-1953) na Kołymie.
Część ekspozycji Muzeum Represji Politycznych we wsi Jagodnoje w obwodzie magadańskim, utworzonej w 1994 roku przez miejscowego historyka Iwana Panikarowa, poświęcona jest Szałamowowi.
W 2005 roku we wsi Dębin utworzono salę-muzeum W. Szałamowa, gdzie działał Centralny Szpital Więźniów Dalstroy (Sevvostlag) i gdzie Szałamow pracował w latach 1946-1951.
21 lipca 2007 r. w Krasnowiczersku, mieście, które wyrosło na miejscu Wiszłagu, gdzie sprawował swoją pierwszą kadencję, otwarto pomnik Warłama Szałamowa.
30 października 2013 roku w Moskwie, w domu nr 8 przy Chisty Lane, w którym pisarz mieszkał przez trzy lata przed aresztowaniem w 1937 roku, odsłonięto tablicę pamiątkową poświęconą Warłamowi Szałamowowi
20 lipca 2012 roku odsłonięto tablicę pamiątkową na budynku szpitala we wsi Dębin (dawny szpital centralny USVITL) na Kołymie (powiat jagodniński obwód magadański).

Biografia Warłama Tichonowicza Szałamowa, rosyjskiego pisarza radzieckiego, rozpoczyna się 18 czerwca (1 lipca) 1907 r. Pochodzi z Wołogdy, z rodziny księdza. Wspominając rodziców, dzieciństwo i młodość, napisał później prozę autobiograficzną Czwarta Wołogda (1971). Varlam rozpoczął naukę w 1914 roku w gimnazjum. Następnie uczył się w szkole II stopnia w Wołogdzie, którą ukończył w 1923 r. Po opuszczeniu Wołogdy w 1924 roku został pracownikiem garbarni w mieście Kuntsewo w obwodzie moskiewskim. Pracował jako garbarz. Od 1926 r. student Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego na Wydziale Prawa Radzieckiego.

W tym okresie Szałamow pisał wiersze, brał udział w pracach różnych środowisk literackich, uczęszczał na seminarium literackie O. Brika, brał udział w debatach i różnych wieczorach literackich, prowadził aktywne życie społeczne. Związany z organizacją trockistowską na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym, brał udział w demonstracji opozycyjnej pod hasłem „Precz ze Stalinem!”, poświęconej 10. rocznicy Rewolucji Październikowej, która doprowadziła do jego aresztowania 19 lutego 1929 r. Następnie w swojej prozie autobiograficznej zatytułowanej „Antypowieść Vishera” napisze, że właśnie ten moment uważa za początek swojego życia publicznego i pierwszy prawdziwy sprawdzian.

Szałamow został skazany na trzy lata. Odsiedział w obozie Vishera na północnym Uralu. Zwolnienie i przywrócenie praw otrzymał w 1931 roku. Do 1932 roku pomagał przy budowie zakładów chemicznych w Bereznikach, po czym wrócił do stolicy. Do 1937 roku pracował jako dziennikarz w takich pismach jak „Dla Kadr Przemysłowych”, „O Opanowaniu Techniki”, „Za Pracę Szokową”. W 1936 roku w czasopiśmie „Październik” ukazało się jego opowiadanie zatytułowane „Trzy śmierci doktora Austino”.

12 stycznia 1937 r. Szałamow został ponownie aresztowany za działalność kontrrewolucyjną i otrzymał 5 lat więzienia. Swoją karę odbywał w obozach, w których stosowano pracę fizyczną. Kiedy przebywał już w areszcie, w czasopiśmie „Literary Contemporary” opublikowano jego opowiadanie „Pahewa i drzewo”. Po raz kolejny ukazał się w 1957 r. – w czasopiśmie „Znamya” ukazały się jego wiersze.

Szałamow został wysłany do pracy przy kopalni złota Magadan. Następnie otrzymał kolejną kadencję i został przeniesiony do robót ziemnych. W latach 1940–1942 jego miejscem pracy była kopalnia węglowa, a od 1942 do 1943 r. kopalnia karna w Dżelgalu. „Za agitację antyradziecką” w 1943 roku został ponownie skazany na 10 lat. Pracował jako górnik i drwal, a po nieudanej próbie ucieczki znalazł się w polu karnym.

Doktor A.M. Pantyuchow rzeczywiście uratował życie Szałamowa, wysyłając go na studia na kursach ratownictwa medycznego otwartych w szpitalu dla więźniów. Po ukończeniu studiów Shalamov został pracownikiem oddziału chirurgicznego tego samego szpitala, a później ratownikiem medycznym w osadzie drwali. Od 1949 roku pisze wiersze, które później znajdą się w zbiorze „Zeszyty Kołymskie” (1937-1956). Kolekcja będzie składać się z 6 działów.

Ten rosyjski pisarz i poeta postrzegał siebie w swoich wierszach jako „pełnomocnika” więźniów. Jego dzieło poetyckie „Toast za rzekę Ayan-Uryakh” stało się dla nich swoistym hymnem. W swojej twórczości Warlam Tichonowicz starał się pokazać, jak silny duchem może być człowiek, który nawet w warunkach obozowych potrafi kochać i pozostać wiernym, potrafi myśleć o sztuce i historii, o dobru i złu. Ważnym obrazem poetyckim, jakim posługuje się Szałamow, jest karzeł karłowaty, roślina kołymska, która żyje w surowym klimacie. Tematem przekrojowym jego wierszy jest relacja człowieka z przyrodą. Ponadto w poezji Szalamowa można dostrzec motywy biblijne. Autor nazwał wiersz „Habakuk w Pustozersku” jednym ze swoich głównych dzieł, ponieważ łączył w sobie obraz historyczny, krajobraz i cechy biografii autora.

Szałamow został zwolniony w 1951 r., jednak przez kolejne dwa lata nie miał prawa opuszczać Kołymy. Przez cały ten czas pracował jako sanitariusz w obozowym punkcie pierwszej pomocy, z którego mógł wyjść dopiero w 1953 roku. Bez rodziny, ze złym zdrowiem i bez prawa do zamieszkania w Moskwie – tak Szałamow opuścił Kołymę. Udało mu się znaleźć pracę we wsi. Turkmeni regionu Kalinina przy wydobyciu torfu jako agent zaopatrzenia.

Od 1954 pracował nad opowiadaniami, które następnie znalazły się w zbiorze „Opowieści Kołymskie” (1954-1973) – głównym dziele życia autora. Składa się z sześciu zbiorów esejów i opowiadań - „Opowieści kołymskie”, „Lewy Brzeg”, „Artysta Łopatą”, „Eseje o podziemiach”, „Zmartwychwstanie modrzewia”, „Rękawica, czyli KR-2”. Wszystkie historie mają podstawę dokumentalną i w każdej autor jest obecny osobiście lub pod nazwiskami Golubev, Andreev, Christ. Dzieł tych nie można jednak nazwać wspomnieniami obozowymi. Według Shalamova, opisując środowisko życia, w którym toczy się akcja, niedopuszczalne jest odbieganie od faktów. Aby jednak wykreować wewnętrzny świat bohaterów, posłużył się raczej środkami artystycznymi niż dokumentalnymi. Pisarz wybrał styl wyraźnie antypatyczny. W prozie Szałamowa jest tragedia, mimo że pojawia się w niej kilka obrazów satyrycznych.

Według autora opowieści kołymskie mają także charakter konfesyjny. Swojemu stylowi narracji nadał nazwę „nowa proza”. W opowieściach Kołymy świat obozowy jawi się jako irracjonalny.

Warłam Tichonowicz zaprzeczał potrzebie cierpienia. Z własnego doświadczenia był przekonany, że otchłań cierpienia nie oczyszcza, ale psuje ludzkie dusze. W korespondencji z AI Sołżenicynem pisał, że obóz jest szkołą negatywną dla każdego, od pierwszego do ostatniego dnia.

W 1956 r. Szałamow czekał na rehabilitację i mógł przenieść się do Moskwy. W następnym roku pracował już jako niezależny korespondent moskiewskiego magazynu. W 1957 ukazały się jego wiersze, a w 1961 ukazał się tomik jego wierszy pt. „Krzemień”.

Od 1979 roku ze względu na ciężki stan (utrata wzroku i słuchu, trudności w samodzielnym poruszaniu się) zmuszony był zamieszkać w pensjonacie dla osób niepełnosprawnych i starszych.

Tomy wierszy autora Szałamowa ukazały się w ZSRR w latach 1972 i 1977. Zbiór „Opowieści z Kołymy” ukazał się za granicą w języku rosyjskim w Londynie w 1978 r., w języku francuskim w Paryżu w latach 1980–1982, w języku angielskim w Nowym Jorku w latach 1981–1982. Publikacje te przyniosły Szałamowowi światową sławę. W 1980 roku otrzymał Nagrodę Wolności, którą przyznał mu francuski oddział Pen Clubu.

Należy pamiętać, że biografia Warłama Tichonowicza Szalamowa przedstawia najważniejsze momenty z jego życia. W tej biografii mogą zostać pominięte pewne drobne wydarzenia życiowe.