Czym jest miłość do Kuprina. Cytaty Aleksandra Kuprina o wzruszającej miłości. „Na zawsze zraniony miłością”

Według A.I. Kuprina jedną z najwyższych wartości w życiu człowieka zawsze była miłość. Miłość, która zbiera w jeden bukiet wszystko, co najlepsze, wszystko, co zdrowe i jasne, dzięki której życie nagradza człowieka, co usprawiedliwia wszelkie trudy i trudy, które mogą napotkać na jego drodze. I tak w „Olesie”. Tak jest w „Bransoletce z granatami”. Podobnie jest w „Szulamit”. Podobnie w „Pojedynku”. Do końca życia pisarz zachował w duszy romantyczny nastrój młodości i to właśnie stanowi o sile jego twórczości.

Wiele wydarzeń rozgrywa się przed nami na kartach opowieści „Pojedynek”. Ale emocjonalnym zwieńczeniem dzieła nie był tragiczny los Romaszowa, ale miłosna noc, którą spędził z podstępną, a przez to jeszcze bardziej urzekającą Szuroczką; a szczęście, jakiego doznał Romaszow w tę noc przed pojedynkiem, jest tak wielkie, że tylko to zostaje przekazane czytelnikowi.

Historia „Bransoletka z granatami” skłania do refleksji nad ogromną siłą nieodwzajemnionej miłości. A skromny, niepozorny telegrafista nagle pojawia się przed nami jako znaczący, wspaniały! W końcu to on przez całe życie niósł czystą miłość i uwielbienie kobiet. A te słowa zawsze będą brzmiały jak modlitwa: „Święć się imię Twoje!”

Według Kuprina osoba bliska naturze jest naprawdę zdolna do miłości. W niezwykle ciekawy sposób odkrywa ten temat w opowieści o poleskiej dziewczynie-czarownicy. Głównymi bohaterami dzieła są Olesya i Ivan Timofeevich. Integralną i spontaniczną naturę Olesi wyróżnia bogactwo jej wewnętrznego świata. Rzadko zdarza się spotkać osobę tak hojnie obdarzoną przez naturę, która łączyłaby w sobie naiwność i autorytet, kobiecość i dumną niezależność, wzruszającą odwagę i delikatność oraz duchową hojność. Razem z bohaterami opowieści przeżywamy niespokojny okres narodzin miłości i szczęśliwe chwile czystej, całkowitej, wszechogarniającej rozkoszy. Świat radosnej natury łączy się ze wspaniałym ludzkim uczuciem. Jasna, baśniowa atmosfera opowieści nie gaśnie nawet po tragicznym zakończeniu. Plotki i plotki, podłe prześladowania urzędnika schodzą na dalszy plan. Wielka miłość zwycięża wszystko, co nieistotne i złe, o czym wspomina się bez goryczy, „łatwo i radośnie”.

A.I. Kuprin jest idealistą, marzycielem, piosenkarzem o wzniosłych uczuciach. Znalazł szczególne, wyjątkowe warunki, które pozwoliły mu stworzyć romantyczne obrazy kobiet i ich idealnej miłości. W swoim otoczeniu A. Kuprin widział smutne marnowanie piękna, miażdżenie uczuć i złudzenia myślowe. Ideał pisarza sięgał do zwycięstwa siły ducha nad siłą ciała i „miłości wiernej aż do śmierci”. Dla Kuprina miłość jest najbardziej konsekwentną formą afirmacji i identyfikacji zasady osobowej w osobie.

Protestując przeciwko cynizmowi, skorumpowanym uczuciom, wulgarności, A. I. Kuprin stworzył historię „Sulamith”. Został napisany w oparciu o biblijną „Pieśń nad pieśniami” króla Salomona. Salomon zakochał się w biednej wieśniaczce, lecz z powodu zazdrości królowej Astiz, którą porzucił, ona umiera. Przed śmiercią Szulamit mówi do kochanka: „Dziękuję Ci, mój królu, za wszystko: za Twoją mądrość, której pozwoliłeś mi się chwycić wargami jak słodkie źródło... Nigdy nie było i nie było nigdy nie będę szczęśliwszą kobietą ode mnie.” Główna idea tego dzieła: miłość jest silna jak śmierć i tylko ona, wieczna, chroni ludzkość przed moralną degeneracją, jaką zagraża jej współczesne społeczeństwo.

Nowy powrót do tematu wielkiej, wszechogarniającej miłości nastąpił w opowiadaniu „Bransoletka z granatów”. Biedny urzędnik Żełtkow, spotkawszy kiedyś księżniczkę Wierę Nikołajewną, zakochał się w niej całym sercem. Miłość ta nie pozostawia miejsca na inne zainteresowania bohatera. Zheltkov zabija się, aby nie ingerować w życie księżniczki, a umierając, dziękuje jej za to, że była dla niego „jedyną radością w życiu, jedyną pociechą, jedyną myślą”. Ta historia jest nie tyle o miłości, ile o modlitwie do niej. W umierającym liście bohater błogosławi ukochaną: „Odchodząc mówię z zachwytem: «Święć się imię Twoje».

Kuprin szczególnie wyróżnił postać starego generała Anosowa, który jest pewien, że istnieje wielka miłość, ale „...musi to być tragedia, największa tajemnica świata”, która nie zna kompromisów. Księżniczka Vera, kobieta, przy całej swojej arystokratycznej powściągliwości, bardzo wrażliwa, zdolna do zrozumienia i docenienia piękna, poczuła, że ​​jej życie zetknęło się z tą wielką miłością, wyśpiewywaną przez najlepszych poetów świata. Miłość urzędnika Żełtkowa jest obca tej głębokiej tajemnicy, w której szlachetna skromność splata się ze szlachetną dumą. „Milcz i zgiń”… Ten talent nie został dany Żełtkowowi. Ale i dla niego „magiczne kajdany” okazały się słodsze niż życie.

Opowieść „Olesya” rozwija temat twórczości Kuprina – miłości jako siły zbawczej, która chroni „czyste złoto” natury ludzkiej przed „degradacją”, przed niszczycielskim wpływem cywilizacji burżuazyjnej. To nie przypadek, że ulubionym bohaterem Kuprina był człowiek o silnej woli, odważnym charakterze i szlachetnym, dobrym sercu, potrafiący radować się całą różnorodnością świata. Praca opiera się na porównaniu dwóch bohaterów, dwóch natur, dwóch światopoglądów. Z jednej strony wykształcony intelektualista, przedstawiciel kultury miejskiej, w miarę ludzki Iwan Timofiejewicz, z drugiej Olesia, „dziecko natury”, na które cywilizacja miejska nie miała wpływu. W porównaniu z Iwanem Timofiejewiczem, człowiekiem życzliwym, ale słabym, „leniwym” sercu, Olesia wyrasta ze szlachetnością, uczciwością i dumną wiarą we własne siły. Swobodnie, bez żadnych specjalnych trików Kuprin kreśli wygląd poleskiej piękności, zmuszając nas do podążania za bogactwem odcieni jej duchowego świata, zawsze oryginalnego, szczerego i głębokiego. „Olesya” to artystyczne odkrycie Kuprina. Pisarka pokazała nam prawdziwe piękno niewinnej, niemal dziecięcej duszy dziewczynki, która dorastała z dala od hałaśliwego świata ludzi, wśród zwierząt, ptaków i lasów. Ale wraz z tym Kuprin podkreśla także ludzką złośliwość, bezsensowne przesądy, strach przed nieznanym, nieznanym. Jednak prawdziwa miłość zwyciężyła to wszystko. Sznur czerwonych koralików to ostatni hołd złożony hojnemu sercu Olesi, pamięć o „jej czułej, hojnej miłości”.

Specyfika talentu artystycznego A. I. Kuprina - zwiększone zainteresowanie każdą osobowością ludzką i opanowanie analizy psychologicznej - pozwoliła mu w pełni opanować realistyczne dziedzictwo. Wartość jego twórczości polega na artystycznym i przekonującym objawieniu duszy współczesnego mu człowieka. Pisarz uważa miłość za głębokie uczucie moralne i psychologiczne. Historie Aleksandra Iwanowicza Kuprina poruszają odwieczne problemy ludzkości - problemy miłości.

„Czy istnieje coś takiego jak nieszczęśliwa miłość?” (Iwan Bunin).
(Na podstawie prac Iwana Bunina i Aleksandra Kuprina).
Każda miłość jest wielkim szczęściem, nawet jeśli nie jest dzielona.
I. Bunin
Literaturę rosyjską końca XIX i początku XX wieku reprezentują wybitne nazwiska Lwa Nikołajewicza Tołstoja, Antona Pawłowicza Czechowa, Iwana Aleksiejewicza Bunina, Aleksandra Iwanowicza Kuprina i innych wielkich pisarzy. Krytyczni realiści odzwierciedlali w swoich pracach kryzysowy stan świata, proces zniekształcania natury ludzkiej, utratę przez człowieka cech ludzkich. Ale przedstawiając świat w takich kolorach, pisarze przełomu wieków widzą pozytywne ideały w wielkiej miłości. Ich koncepcje tego uczucia są podobne. Możesz porównać opinie Bunina i Kuprina. Bohaterów ich opowieści cechuje niezwykła siła i szczerość uczuć. Kuprin mocno wierzył w miłość. Jego twórczość przywraca wysoki porządek uczuć, który był nieodłączny od dzieł wcześniejszych pisarzy, którzy tworzyli natchnione hymny miłości. Buninowi również zawsze udawało się opowiadać historie o wysokich uczuciach, ponieważ wypływały one z głębi jego serca. Miłość chwyta wszystkie myśli człowieka, całą jego siłę. Jednak zawsze coś idzie nie tak i kochankowie zmuszeni są się rozstać. Czytając dzieła tych pisarzy, można założyć, że miłość jest czymś, co powoduje u ludzi nic innego jak tylko cierpienie i nieszczęście. Rzeczywiście zakończenie „Bransoletki z granatami” Aleksandra Kuprina jest tragiczne: główny bohater popełnia samobójstwo. A w „Udaru słońca” czy „Mrocznych zaułkach” Iwana Bunina nie ma szczęśliwego zakończenia. Wszyscy „miłośnicy” pisarzy żyją w oczekiwaniu na miłość, szukają jej i najczęściej spaleni przez nią umierają. Ale nadal spróbujmy dowiedzieć się, czy miłość głównych bohaterów dzieł Bunina i Kuprina była nieszczęśliwa.
Aby zrozumieć stosunek Kuprina do miłości, moim zdaniem wystarczy zrozumieć, czy miłość była szczęściem dla bohatera z najpotężniejszego opowiadania pisarza „Bransoletka z granatów”. miłość telegrafisty P.P. Yellow. żonie ważnego urzędnika, członka Rady Państwa - Ljubimowa. Syn Lyubimovej, autor słynnych wspomnień, Lew Lyubimov, wspomina tę historię. W życiu wszystko skończyło się inaczej niż w historii A. Kuprina - urzędnik przyjął bransoletkę i przestał pisać listy, nic więcej o nim nie wiadomo. Rodzina Lyubimovów zapamiętała to wydarzenie jako dziwne i ciekawe. Pod piórem pisarza jawi się jako smutna i tragiczna historia życia małego człowieka, który został wywyższony i zniszczony przez miłość. Tak, zrujnowała go, ponieważ ta miłość była nieodwzajemniona, ale czy naprawdę możemy powiedzieć, że była nieszczęśliwa dla Żełtkowa? Myślę, że to niemożliwe. Żełtkow zmarł nie ze strachu przed przeczuciem śmierci, ale z przyjemnym uczuciem, że ta miłość wciąż jest w jego życiu. Świadczy o tym wyraz twarzy zmarłego: „W jego zamkniętych oczach było głębokie znaczenie, a usta uśmiechały się błogo i pogodnie...”. Dla bohatera miłość, choć nie była wzajemna, była jedynym szczęściem. Pisze o tym w swoim ostatnim przesłaniu do Wiery Iwanowna: „Dziękuję Ci z głębi duszy, że jesteś moją jedyną radością w życiu, moją jedyną pociechą, moją jedyną myślą”. „Ale to oznacza, że ​​nie było powodu do samobójstwa, jeśli był szczęśliwy…” – twierdzili niektórzy krytycy tamtych czasów. Być może zrobił ten czyn, aby nie sprawiać niedogodności ukochanej. Żełtkow musiałby przestać do niej pisać i wspominać o swoim istnieniu. Sama Wiera Iwanowna pytała go o to, ale nie mógł się do tego zmusić. A liryczny bohater nie widział innego wyjścia, jak tylko popełnić samobójstwo. Oznacza to, że możemy powiedzieć, że Zheltkov zmarł nie z powodu nieszczęśliwej miłości, ale wręcz przeciwnie, ponieważ kochał namiętnie i namiętnie. Według Kuprina prawdziwa szczęśliwa miłość nie może trwać wiecznie. Był realistą, dlatego w opowieściach tego pisarza o miłości nie ma szczęśliwego zakończenia. Kochankowie muszą się rozstać.
Przejdźmy teraz do historii Iwana Aleksiejewicza Bunina. Jego opinię na temat miłości najlepiej wyraża zdanie z „Dark Alleys”: „Każda miłość jest wielkim szczęściem, nawet jeśli się nią nie dzieli”. Jak już powiedzieliśmy, Alexander Kuprin podziela tę opinię. Dlatego potraktowałem ten wers jako motto. W trzydziestu ośmiu opowiadaniach „Mrocznych zaułków” przed czytelnikami pojawiają się niesamowite typy kobiet. Oto Nadieżda z opowiadania „Ciemne zaułki”. Przez całe życie nosiła w sobie miłość do mistrza, który ją kiedyś uwiódł. Kochankowie nie widzieli się od trzydziestu lat i spotkali się przypadkowo w gospodzie, gdzie Nadieżda jest gospodynią, a Nikołaj Aleksiejewicz jest przypadkowym podróżnikiem. Nie jest w stanie wznieść się na jej wysokie uczucia, zrozumieć, dlaczego Nadieżda nie wyszła za mąż „z taką urodą, jaką… miała”. Jak można kochać tylko jedną osobę przez całe życie? Tymczasem dla Nadieżdy Nikolenka pozostała ideałem, tym jedynym, na całe życie: „Bez względu na to, ile czasu minęło, żyła sama. Wiedziałem, że dawno Cię nie było, że było tak, jakby nic Ci się nie stało, ale... Już za późno na robienie mi wyrzutów, ale to prawda, opuściłeś mnie bardzo bezdusznie. Po zmianie koni Nikołaj Aleksiejewicz odchodzi, a Nadieżda pozostaje na zawsze w gospodzie. Dla jednego to zwykłe hobby młodości, dla drugiego miłość na całe życie. Tak, może Nadieżda nie jest szczęśliwa teraz, wiele lat później, ale jak silne było to uczucie, ile radości i szczęścia przyniosło, że nie sposób o tym zapomnieć. Oznacza to, że miłość do głównego bohatera to szczęście.
W opowiadaniu „Udar słoneczny” miłość jawi się jako coś natychmiastowego, błysk, który przebija się, pozostawiając głęboki ślad w duszy. Po raz kolejny kochankowie się rozstają, co powoduje cierpienie głównego bohatera. Samo życie bez ukochanej osoby jest cierpieniem. Nie znajduje dla siebie miejsca ani w mieszkaniu, ani na ulicy, wspominając szczęśliwe chwile spędzone z nią. Czytając opowiadanie za opowiadaniem, zaczyna się zdawać sobie sprawę, że aby przekonać się o szczerości uczuć, zdaniem Bunina, konieczna jest tragedia. Ale pomimo całej ich tragedii, po przewróceniu ostatniej strony zbioru czytelnik ogarnia jasne uczucie: bohaterowie tych opowieści charakteryzują się niezwykłą jasną siłą i szczerością uczuć.
Miłość Bunina nie trwa długo - w rodzinie, w małżeństwie, w życiu codziennym. Krótki, olśniewający błysk, który rozświetla dusze kochanków do głębi, prowadzi ich do tragicznego końca – śmierci, samobójstwa, nieistnienia. W twórczości Kuprina każdy z bohaterów ma podobne cechy: duchową czystość, marzycielstwo, żarliwą wyobraźnię połączoną z niepraktycznością i brakiem woli. I najdobitniej objawiają się w miłości. Wszyscy traktują kobiety z synowską czystością i szacunkiem. Chęć śmierci za ukochaną kobietę, romantyczny uwielbienie, rycerska służba dla niej, a jednocześnie niedocenianie siebie, niedowierzanie. Wszyscy bohaterowie Kuprina o kruchych duszach trafiają do okrutnego świata. Temat czystego i pięknego uczucia przewija się przez całą twórczość tych dwóch rosyjskich pisarzy. „Każda miłość jest wielkim szczęściem, nawet jeśli się nią nie dzieli” – te słowa z opowiadania „Ciemne zaułki” Bunina mogliby powtórzyć wszyscy bohaterowie.

Miłość jest jednym z głównych tematów twórczości Kuprina. Bohaterowie jego dzieł, „oświetleni” tym jasnym uczuciem, zostają pełniej ujawnieni. W opowieściach tego wspaniałego autora miłość jest z reguły bezinteresowna i bezinteresowna. Czytając dużą liczbę jego dzieł, można zrozumieć, że jego życie jest zawsze tragiczne i oczywiście skazane na cierpienie.
W tym duchu brzmi poetycka i tragiczna historia młodej dziewczyny z opowiadania „Olesia”. Świat Olesi to świat duchowej harmonii, świat natury. Jest obcy Iwanowi Timofiejewiczowi, przedstawicielowi okrutnego, wielkiego miasta. Olesya przyciąga go swoją „niezwykłością”, „nie było w niej nic podobnego do miejscowych dziewcząt”, naturalność, prostota i pewnego rodzaju nieuchwytna wewnętrzna swoboda charakterystyczna dla jej wizerunku przyciągały go do niej jak magnes.
Olesya dorastała w lesie. Nie umiała czytać ani pisać, ale miała wielkie bogactwo duchowe i silny charakter. Iwan Timofiejewicz jest wykształcony, ale nie zdecydowany, a jego życzliwość bardziej przypomina tchórzostwo. Te dwie zupełnie różne osoby zakochały się w sobie, lecz miłość ta nie przynosi bohaterom szczęścia, jej finał jest tragiczny.
Iwan Timofiejewicz czuje, że zakochał się w Olesi, chciałby się z nią nawet ożenić, ale powstrzymują go wątpliwości: „Nawet nie śmiałem sobie wyobrazić, jaka byłaby Olesia, ubrana w modną sukienkę, rozmawiająca w salon z żonami moich kolegów, wyrwany z urokliwych ram starego lasu pełnego legend i tajemniczych mocy.” Zdaje sobie sprawę, że Olesya nie będzie w stanie się zmienić, stać się innym, a on sam nie chce, żeby się zmieniła. W końcu stać się innym oznacza stać się jak wszyscy inni, a to jest niemożliwe.
Poetycjonując życie nie ograniczone współczesnymi ramami społecznymi i kulturowymi, Kuprin starał się ukazać wyraźne zalety osoby „naturalnej”, w której widział cechy duchowe utracone w cywilizowanym społeczeństwie. Znaczenie tej historii polega na utwierdzeniu wysokiego standardu człowieka. Kuprin szuka w prawdziwym, codziennym życiu ludzi, którzy mają obsesję na punkcie wysokiego uczucia miłości, którzy potrafią, przynajmniej w swoich marzeniach, wznieść się ponad prozę życia. Jak zawsze kieruje wzrok w stronę „małego” człowieka. Tak powstaje historia „Bransoletka z granatów”, która opowiada o wyrafinowanej, wszechogarniającej miłości. Ta historia opowiada o beznadziejnej i wzruszającej miłości. Sam Kuprin rozumie miłość jako cud, jako wspaniały dar. Śmierć urzędnika przywróciła do życia kobietę, która nie wierzyła w miłość, co oznacza, że ​​miłość wciąż zwycięża śmierć.
Ogólnie rzecz biorąc, historia poświęcona jest wewnętrznemu przebudzeniu Very, jej stopniowej świadomości prawdziwej roli miłości. Przy dźwiękach muzyki odradza się dusza bohaterki. Od zimnej kontemplacji do gorącego, pełnego czci poczucia siebie, osoby w ogóle, świata - taka jest droga bohaterki, która kiedyś zetknęła się z rzadkim gościem na ziemi - miłością.
Dla Kuprina miłość jest uczuciem beznadziejnym, platonicznym i zarazem tragicznym. Co więcej, jest coś histerycznego w czystości bohaterów Kuprina i w ich stosunku do ukochanej osoby, uderzające jest to, że mężczyzna i kobieta zdają się zamienili rolami. Jest to charakterystyczne dla energicznej, silnej woli „Polesiej czarodziejki” Olesi w jej związku z „miłym, ale tylko słabym Iwanem Timofiejewiczem” oraz inteligentnej, wyrachowanej Szuroczki z „czystym i życzliwym Romaszowem” („Pojedynek”). Niedocenianie siebie, niewiara w prawo do posiadania kobiety, konwulsyjna chęć wycofania się – te cechy dopełniają obraz bohatera Kuprina z kruchą duszą uwięzioną w okrutnym świecie.
Zamknięta w sobie taka miłość ma twórczą moc twórczą. „Tak się złożyło, że nie interesuje mnie nic w życiu: ani polityka, ani nauka, ani filozofia, ani troska o przyszłe szczęście ludzi” – pisze Żełtkow przed śmiercią na temat swojego pokolenia – „...dla mnie, całe życie leży tylko w Tobie.” . Żełtkow opuszcza to życie bez skarg i wyrzutów, mówiąc jak modlitwę: „Święć się imię Twoje”.
Prace Kuprina pomimo złożoności sytuacji i często dramatycznych zakończeń są przepełnione optymizmem i miłością do życia. Zamykasz książkę, a uczucie czegoś jasnego pozostaje w twojej duszy na długo.

Jednym z głównych tematów twórczości Kuprina jest miłość. Bohaterowie jego twórczości, „oświetleni” naprawdę silnym uczuciem, otwierają się głębiej. W twórczości tego wspaniałego pisarza miłość niczym wzór jest bezinteresowna i bezinteresowna. Analizując znaczną liczbę jego dzieł, można zrozumieć, że w jego twórczości jest ona niezmiennie tragiczna i z góry skazana na męki.

Według A.I. Kuprina jedną z najwyższych wartości w życiu człowieka zawsze była miłość. Miłość, która zbiera w jeden bukiet wszystko, co najlepsze, wszystko, co zdrowe i jasne, dzięki której życie nagradza człowieka, co usprawiedliwia wszelkie trudy i trudy, które mogą napotkać na jego drodze. I tak w „Olesie”. Tak jest w „Bransoletce z granatami”. Podobnie w Szulamit. Podobnie w „Pojedynku”. Do końca życia pisarz zachował w duszy romantyczny nastrój młodości i to właśnie stanowi o sile jego dzieł.

Wiele wydarzeń rozgrywa się przed nami na kartach opowieści „Pojedynek”. Ale emocjonalnym zwieńczeniem dzieła nie był tragiczny los Romaszowa, ale miłosna noc, którą spędził z podstępną, a przez to jeszcze bardziej urzekającą Szuroczką; a szczęście, jakiego doznał Romaszow w tę noc przed pojedynkiem, jest tak wielkie, że tylko to zostaje przekazane czytelnikowi.

W tym duchu brzmi poetycka i tragiczna historia młodej dziewczyny z opowiadania „Olesia”. Świat Olesi to świat duchowej harmonii, świat natury. Jest obcy Iwanowi Timofiejewiczowi, przedstawicielowi okrutnego, wielkiego miasta. Olesya przyciąga go swoją „niezwykłością”, „nie było w niej nic podobnego do miejscowych dziewcząt”, naturalność, prostota i pewnego rodzaju nieuchwytna wewnętrzna swoboda charakterystyczna dla jej wizerunku przyciągały go do niej jak magnes.

Olesya dorastała wśród lasu. Nie umiała czytać ani pisać, ale miała wielkie bogactwo duchowe i silny charakter. Iwan Timofiejewicz jest wykształcony, ale niezdecydowany, a jego dobroć bardziej przypomina tchórzostwo. Te dwie zupełnie różne osoby zakochały się w sobie, lecz miłość ta nie przynosi bohaterom szczęścia, jej finał jest tragiczny.

Iwan Timofiejewicz czuje, że zakochał się w Olesi, chciałby się z nią nawet ożenić, ale powstrzymują go wątpliwości: „Nawet nie śmiałem sobie wyobrazić, jaka byłaby Olesia, ubrana w modną sukienkę, rozmawiająca w salon z żonami moich kolegów, wyrwany z urokliwych ram starego lasu pełnego legend i tajemniczych mocy.” Zdaje sobie sprawę, że Olesya nie będzie w stanie się zmienić, stać się innym, a on sam nie chce, żeby się zmieniła. W końcu stać się innym oznacza stać się jak wszyscy inni, a to jest niemożliwe.

Opowieść „Olesya” rozwija temat dzieła Kuprina – miłość jako siła zbawcza, która chroni „czyste złoto” natury ludzkiej przed „degradacją”, przed niszczycielskim wpływem cywilizacji burżuazyjnej. To nie przypadek, że ulubionym bohaterem Kuprina był człowiek o silnej woli, odważnym charakterze i szlachetnym, dobrym sercu, potrafiący radować się całą różnorodnością świata. Praca opiera się na porównaniu dwóch bohaterów, dwóch natur, dwóch światopoglądów. Z jednej strony wykształcony intelektualista, przedstawiciel kultury miejskiej, w miarę ludzki Iwan Timofiejewicz, z drugiej Olesia, „dziecko natury”, na które cywilizacja miejska nie miała wpływu. W porównaniu z Iwanem Timofiejewiczem, człowiekiem życzliwym, ale słabym, „leniwym” sercu, Olesia wyrasta ze szlachetnością, uczciwością i dumną wiarą we własne siły. Swobodnie, bez żadnych specjalnych chwytów Kuprin kreśli wygląd poleskiej piękności, zmuszając nas do podążania za bogactwem odcieni jej duchowego świata, zawsze oryginalnego, szczerego i głębokiego. „Olesya” to artystyczne odkrycie Kuprina. Pisarka pokazała nam prawdziwe piękno niewinnej, niemal dziecięcej duszy dziewczynki, która dorastała z dala od hałaśliwego świata ludzi, wśród zwierząt, ptaków i lasów. Ale wraz z tym Kuprin podkreśla także ludzką złośliwość, bezsensowne przesądy, strach przed nieznanym, nieznanym. Jednak prawdziwa miłość zwyciężyła to wszystko. Sznur czerwonych koralików to ostatni hołd złożony hojnemu sercu Olesi, pamięć o „jej czułej, hojnej miłości”.

Poetycjonując życie nie ograniczone współczesnymi ramami społecznymi i kulturowymi, Kuprin starał się ukazać wyraźne zalety osoby „naturalnej”, w której widział cechy duchowe utracone w cywilizowanym społeczeństwie. Znaczenie tej historii polega na utwierdzeniu wysokiego standardu człowieka. Kuprin szuka w prawdziwym, codziennym życiu ludzi, którzy mają obsesję na punkcie wysokiego uczucia miłości, którzy potrafią, przynajmniej w swoich marzeniach, wznieść się ponad prozę życia. Jak zawsze kieruje wzrok w stronę „małego” człowieka. Tak powstaje historia „Bransoletka z granatów”, która opowiada o wyrafinowanej, wszechogarniającej miłości. Ta historia opowiada o beznadziejnej i wzruszającej miłości. Sam Kuprin rozumie miłość jako cud, jako wspaniały dar. Śmierć urzędnika przywróciła do życia kobietę, która nie wierzyła w miłość, co oznacza, że ​​miłość wciąż zwycięża śmierć.

Ogólnie rzecz biorąc, historia poświęcona jest wewnętrznemu przebudzeniu Very, jej stopniowej świadomości prawdziwej roli miłości. Przy dźwiękach muzyki odradza się dusza bohaterki. Od zimnej kontemplacji do gorącego, pełnego czci poczucia siebie, osoby w ogóle, świata - taka jest droga bohaterki, która kiedyś zetknęła się z rzadkim gościem na ziemi - miłością.

Dla Kuprina miłość jest uczuciem beznadziejnym, platonicznym i zarazem tragicznym. Co więcej, jest coś histerycznego w czystości bohaterów Kuprina i w ich stosunku do ukochanej osoby, uderzające jest to, że mężczyzna i kobieta zdają się zamienili rolami. Jest to charakterystyczne dla energicznej, silnej woli „Polesiej czarodziejki” Olesi w jej związku z „życzliwym, ale tylko słabym Iwanem Timofiejewiczem” oraz inteligentnej, wyrachowanej Szuroczki z „czystym i życzliwym Romaszowem” („Pojedynek”). Niedocenianie siebie, niewiara w prawo do posiadania kobiety, konwulsyjna chęć wycofania się – te cechy dopełniają obraz bohatera Kuprina z kruchą duszą uwięzioną w okrutnym świecie.

Zwiększona pasja do każdej osobowości ludzkiej i mistrzostwo w analizie psychologicznej to specyficzne cechy talentu artystycznego A.I. Kuprina, które pozwoliły mu w pełni przestudiować realistyczne dziedzictwo. Znaczenie jego twórczości polega na artystycznie przekonującym odkryciu duszy współczesnego mu artysty. Autorka analizuje miłość jako doskonałe uczucie moralne i psychologiczne. Dzieła Aleksandra Iwanowicza Kuprina budzą pierwotne pytania człowieczeństwa - pytania miłości.

Historie tworzone przez Kuprina, pomimo złożoności okoliczności i często tragicznych zakończeń, są przepełnione miłością do życia i optymizmem. Zamykasz przeczytaną książkę z jego opowieściami i przez długi czas uczucie dotknięcia czegoś lekkiego i przejrzystego pozostaje na długo w Twojej duszy.

Każdy człowiek przynajmniej raz w życiu doświadczył miłości – czy to miłości do matki czy ojca, mężczyzny czy kobiety, swojego dziecka czy przyjaciela. Dzięki temu wszechogarniającemu uczuciu ludzie stają się milsi i bardziej uduchowieni. Temat miłości poruszany jest w twórczości wielu wielkich pisarzy i poetów, to właśnie ten motyw zainspirował ich do stworzenia swoich nieśmiertelnych dzieł.

Wielki rosyjski pisarz A.I. Kuprin napisał wiele dzieł, w których śpiewał czystą, idealną, wzniosłą miłość. Pod piórem A.I. Kuprina

Narodziły się takie wspaniałe dzieła, jak historie Bransoletka z granatów, Szulamita, Olesia, Pojedynek i wiele innych poświęconych temu jasnemu uczuciu. W dziełach tych pisarz okazywał miłość do różnych postaci i różnych ludzi, jednak jej istota pozostaje niezmienna – jest nieograniczona.

Opowieść „Olesia”, napisana przez A.I. Kuprina w 1898 r., ukazuje wszechogarniającą miłość Olesi, dziewczyny z odległej poleskiej wsi, do mistrza Iwana Timofiejewicza. Podczas polowania Iwan Timofiejewicz spotyka Olesję, wnuczkę wiedźmy Manuilikhy. Dziewczyna fascynuje go swoją urodą, zachwyca dumą i pewnością siebie. A Iwan Timofiejewicz przyciąga Olesję swoją dobrocią i inteligencją. Główni bohaterowie zakochują się w sobie, całkowicie poddając się swoim uczuciom.

Zakochana Olesya ukazuje swoje najlepsze cechy – wrażliwość, delikatność, spostrzegawczość, wrodzoną inteligencję i podświadomą znajomość tajemnic życia. Dla swojej miłości jest gotowa zrobić wszystko. Ale to uczucie uczyniło Olesję bezbronną, doprowadzając ją do śmierci. W porównaniu z miłością Olesi, uczucie Iwana Timofiejewicza do niej przypomina raczej przelotną atrakcję.

Ofiarowując dziewczynie rękę i serce, główny bohater daje do zrozumienia, że ​​Olesia, która nie może żyć z dala od natury, przeprowadzi się wraz z nim do miasta. Wania nawet nie myśli o porzuceniu cywilizacji dla Olesi. Okazał się słaby, pogodził się z obecną sytuacją i nie podjął żadnych działań, aby być z ukochaną.
W opowiadaniu „Bransoletka z granatów” miłość jest przedstawiana jako nieodwzajemnione, bezinteresowne, romantyczne uczucie, którego doświadcza główny bohater Zheltkov, nieletni pracownik, dla księżniczki Very Nikołajewnej Sheiny.

Sensem życia Żełtkowa stały się jego listy do ukochanej kobiety, pełne czystej, bezinteresownej miłości. Mąż księżniczki, człowiek uczciwy i życzliwy, traktuje Żełtkowa ze współczuciem i odrzucając wszelkie uprzedzenia, okazuje szacunek jego uczuciom. Jednak Żeltkow, zdając sobie sprawę z niemożliwości swojego marzenia i utraciwszy wszelką nadzieję na wzajemność, popełnia samobójstwo.

Co więcej, nawet w ostatnich minutach życia myśli tylko o swojej ukochanej. I dopiero po śmierci głównej bohaterki Vera Nikołajewna uświadamia sobie, że „minęła ją miłość, o której marzy każda kobieta”. Ta praca jest głęboko tragiczna i mówi o tym, jak ważne jest, aby w porę zrozumieć miłość drugiej osoby i odwzajemnić się.

W swoich pracach A.I. Kuprin pokazał miłość jako uczucie szczere, oddane i bezinteresowne. To uczucie jest marzeniem każdego człowieka, dla którego można poświęcić wszystko. To wieczna, zwycięska miłość, która sprawi, że ludzie będą szczęśliwi i życzliwi, a świat wokół nas piękny.