Czym jest moralność we współczesnym społeczeństwie i jakie są jej funkcje? Co należy rozumieć przez moralność człowieka?

Każdy człowiek w swoim życiu spotkał się z pojęciem moralności więcej niż raz. Nie każdy jednak zna jego prawdziwe znaczenie. W nowoczesny świat Problem moralności jest bardzo poważny. W końcu wiele osób prowadzi nieprawidłowy i nieuczciwy tryb życia. Czym jest moralność człowieka? Jak to się ma do pojęć takich jak etyka i moralność? Jakie zachowanie można uznać za moralne i dlaczego?

Co oznacza pojęcie „moralność”?

Bardzo często moralność utożsamiana jest z moralnością i etyką. Jednak pojęcia te nie są do końca podobne. Moralność to zbiór norm i wartości konkretnej osoby. Obejmuje wyobrażenia jednostki na temat dobra i zła, tego, jak należy, a czego nie należy się zachowywać w różnych sytuacjach.

Każdy człowiek ma swoje własne kryteria moralności. To, co dla jednego wydaje się całkowicie normalne, dla innego jest całkowicie nie do przyjęcia. Niektórzy więc na przykład są pozytywnie nastawieni do małżeństwa cywilnego i nie widzą w nim nic złego. Inni uważają takie współżycie za niemoralne i ostro potępiają związki przedmałżeńskie.

Zasady moralnego postępowania

Pomimo tego, że moralność jest czysto koncepcja indywidualna, V nowoczesne społeczeństwo niemniej jednak istnieją wspólne zasady. Przede wszystkim obejmują one równość praw wszystkich ludzi. Oznacza to, że nie powinna być dyskryminowana żadna osoba ze względu na płeć, rasę lub jakąkolwiek inną przyczynę. Wszyscy ludzie są równi wobec prawa i sądu, każdy ma takie same prawa i wolności.

Druga zasada moralności opiera się na fakcie, że człowiekowi wolno czynić wszystko, co nie jest sprzeczne z prawami innych ludzi i nie narusza ich interesów. Dotyczy to nie tylko kwestii regulowanych przez prawo, ale także standardów moralnych i etycznych. Na przykład oszustwo kochany nie jest przestępstwem. Jednakże z moralnego punktu widzenia ten, kto oszukuje, powoduje cierpienie jednostki, czyli narusza jej interesy i postępuje niemoralnie.

Znaczenie moralności

Niektórzy ludzie uważają, że moralność jest tylko warunek konieczny aby po śmierci pójść do nieba. W życiu nie ma to absolutnie żadnego wpływu na sukces człowieka i nie przynosi żadnych korzyści. Zatem znaczeniem moralności jest oczyszczenie naszej duszy z grzechu.

W rzeczywistości taka opinia jest błędna. Moralność jest konieczna nie tylko w naszym życiu do konkretnej osoby, ale także dla całego społeczeństwa. Bez tego na świecie zapanuje arbitralność, a ludzie sami się zniszczą. Gdy tylko w społeczeństwie zanikną wieczne wartości i zapomniane zostaną nawykowe normy postępowania, rozpoczyna się jego stopniowa degradacja. Kwitnie kradzież, rozpusta i bezkarność. A jeśli do władzy dojdą niemoralni ludzie, sytuacja pogorszy się jeszcze bardziej.

Zatem jakość życia ludzkości zależy bezpośrednio od tego, jak jest ona moralna. Tylko w społeczeństwie, w którym szanowane i przestrzegane są podstawowe zasady moralne, ludzie mogą czuć się bezpieczni i szczęśliwi.

Moralność i etyka

Tradycyjnie pojęcie „moralności” utożsamiane jest z moralnością. W wielu przypadkach słowa te używane są zamiennie i większość ludzi nie widzi między nimi zasadniczej różnicy.

Moralność reprezentuje pewne zasady i standardy postępowania ludzi w różnych sytuacjach, wypracowane przez społeczeństwo. Innymi słowy, jest punkt publiczny wizja. Jeśli ktoś przestrzega ustalonych zasad, można go nazwać moralnym, ale jeśli je ignoruje, jego zachowanie jest niemoralne.

Czym jest moralność? Definicja tego słowa różni się od moralności tym, że nie odnosi się do społeczeństwa jako całości, ale do każdej indywidualnej osoby. Moralność jest pojęciem raczej subiektywnym. To, co dla jednych jest normą, dla innych jest nie do przyjęcia. Człowieka można nazwać moralnym lub niemoralnym wyłącznie na podstawie jego osobistej opinii.

Nowoczesna moralność i religia

Każdy wie, że każda religia wzywa człowieka do cnoty i poszanowania podstawowych wartości moralnych. Jednak współczesne społeczeństwo stawia wolność i prawa człowieka na pierwszym miejscu. W związku z tym niektóre przykazania Boże straciły na aktualności. Na przykład niewiele osób może poświęcić jeden dzień w tygodniu na służbę Panu ze względu na napięty harmonogram i szybkie tempo życia. A przykazanie „nie cudzołóż” dla wielu stanowi ograniczenie wolności budowania relacji osobistych.

Klasyczne zasady moralne dotyczące wartości życia i mienia ludzkiego, pomocy i współczucia dla innych, potępienia kłamstwa i zazdrości pozostają w mocy. Co więcej, obecnie część z nich jest uregulowana prawnie i nie można już ich usprawiedliwiać rzekomo dobrymi intencjami, np. walką z niewiernymi.

Współczesne społeczeństwo również ma swoje wartości moralne, które nie są wskazane w tradycyjne religie. Należą do nich potrzeba ciągłego samorozwoju i samodoskonalenia, determinacji i energii, chęć osiągnięcia sukcesu i życia w obfitości. Współcześni ludzie potępiają przemoc we wszystkich jej formach, nietolerancję i okrucieństwo. Szanują prawa człowieka i jego chęć życia tak, jak uważa za stosowne. Nowoczesna moralność koncentruje się na samodoskonaleniu człowieka, transformacji i rozwoju społeczeństwa jako całości.

Problem moralności młodzieży

Wiele osób twierdzi, że współczesne społeczeństwo już zaczęło gnić moralnie. Rzeczywiście, w naszym kraju kwitnie przestępczość, alkoholizm i narkomania. Młodzi ludzie nie zastanawiają się nad tym, czym jest moralność. Definicja tego słowa jest im zupełnie obca.

Bardzo często współcześni ludzie przywiązują takie wartości jak przyjemność, bezczynne życie i zabawa. Jednocześnie całkowicie zapominają o moralności, kierując się wyłącznie swoimi egoistycznymi potrzebami.

Współczesna młodzież całkowicie utraciła takie cechy osobiste, jak patriotyzm i duchowość. Dla nich moralność jest czymś, co może ingerować w wolność i ją ograniczać. Często ludzie są gotowi popełnić dowolny czyn, aby osiągnąć swoje cele, nie myśląc wcale o konsekwencjach dla innych.

Dlatego dzisiaj w naszym kraju problem moralności młodzieży jest bardzo dotkliwy. Rozwiązanie tego będzie wymagało ponad dekady i dużego wysiłku ze strony rządu.

Współczesnemu człowiekowi trudno jest rozróżnić, a czasami nie jest on w stanie wyjaśnić, „czym jest moralność” i „duchowość”. Myśliciel widzi, jak szybko zmieniają się poglądy, jak deformuje się ludzkie pojęcie dobra i zła. Nasze czasy trafnie nazywane są czasem wielkiej niechęci i braku duchowości, chociaż artykuły, blogi, piosenki, programy telewizyjne codziennie krzyczą o czymś przeciwnym.

Czym jest moralność?

Definicja

Definicji tego terminu jest wiele, ale wszystkie sprowadzają się do jednomyślna opinia. Morał− to umiejętność wzięcia odpowiedzialności za swoje myśli i czyny.

Moralność jest wartością stan wewnętrzny człowiek, jego postawa życiowa, która pozwala mu akceptować wszelkie działania oparte na sumieniu.

Wartości tworzą zasady. Zasady kształtują naturę. Natura kształtuje charakter.

W Starożytna Grecja kładł nacisk na roztropność, odwagę i sprawiedliwość. Z biegiem czasu priorytety nieco się zmieniły, ale określono ogólną listę wartości determinujących moralność:

• Uczciwość;
• lojalność;
• obowiązek;
• Miłość;
• szacunek.

W zwyczajne życie Trudno nam znaleźć osobę o takich cechach, ale dążenie do osobistej doskonałości jest konieczne. Są to nienaganne wartości, które pełnią rolę absolutnych ideałów etycznych. Uczciwi ludzie silnej woli Osoby posiadające zdolność do wszechogarniającej miłości zawsze cieszyły się szacunkiem i często pełniły rolę duchowych nauczycieli.

Osoba moralna nigdy, w żadnych okolicznościach (łącznie ze śmiercią), nie zmieni swoich koncepcji honoru, sumienia i dobroci. Są dla niego ważne same w sobie, stanowią rdzeń jego życia priorytety życiowe nie dlatego, że oczekuje aprobaty innych lub ją otrzymuje dobra materialne dla nich. NIE. Są one naturalne dla rozwiniętej osobowości cechy moralne, które stanowią podstawę duchowości człowieka.

Związek moralności z duchowością człowieka

Aby jak najjaśniej zrozumieć czym jest moralność, podamy definicję duchowości.

Bardzo ogólna definicja duchowość brzmi tak. Duchowość jest najwyższy poziom samorozwój, w którym wyższe poziomy życia stają się regulatorami wartości ludzkie. Zatem duchowość jest ściśle powiązana z moralnością. Moralność jest wskaźnikiem stopnia duchowości osoby i społeczeństwa jako całości.

Od 200 lat wśród humanistów toczy się debata na temat duchowości. Niektórzy twierdzą, że jest to wewnętrzny ruch człowieka w kierunku „duchowego ja”, inni kojarzą duchowość z nieuchwytnymi wartościami, do których człowiek dąży, pokonując doświadczenia i walkę intrapersonalną.

Religie łączą duchowość z wyższe siły boska natura, która objawia się w ludzkich działaniach. Jednak wszyscy filozofowie i teolodzy są zgodni co do jednego – duchowość jest transcendentalna. Nie można go dotknąć, zważyć, zmierzyć. Jest to coś, co nie podlega wiedzy eksperymentalnej, ale jest akceptowane a priori.

Duchowość- to najjaśniejsza rzecz, jaką można znaleźć w człowieku: najlepsze cechy charakteru, szczere uczucia(miłość, wdzięczność, bezinteresowność, tolerancja), talenty, hojność, odpowiedzialność.

Piękno duchowe objawia się w działaniach, zachowaniu, emocjach, słowach. Jednakże takich osób było setki od czasu, gdy człowiek zaczął rozpoznawać siebie jako Człowieka i nauczył się wykorzystywać mózg nie tylko do zdobywania pożywienia i rozmnażania się, ale także do myślenia.

Moralność wskazuje wektor kierunku i zapewnia warunki ruchu w górę, w których człowiek może rosnąć i rozwijać się z największą szybkością.

Czy duchowość jest osiągalnym rezultatem?

Pojęcie dobra i zła we współczesnym świecie uległo znaczącym przemianom, choć 70 lat temu wszystko było przejrzyste. „Mały syn przyszedł do swego ojca i mały zapytał: Co jest dobre, a co złe?” V.V. Majakowski w wierszu swoich dzieci wyraźnie określa priorytety, które powinny leżeć u podstaw moralności, społeczeństwo duchowe.

Dzisiaj nie ma jasnych wyobrażeń o tym, czym jest dobro (dobro) i zło (zło); każde działanie można wyjaśnić, bawiąc się pojęciami w najbardziej korzystnym kierunku. Pierwotne wartości zostały przekształcone: dobre oznacza słabe; uczciwy oznacza zamknięty; uprzejmy oznacza wychowany, bezinteresowny oznacza zdecydowanie głupca.

Na skutek dysonansu w podstawach następuje upadek duchowości społeczeństwa, co wyraża się w osobistej deformacji człowieka, w zastępowaniu jednych wartości innymi, wzroście przemocy i cierpienia. Zanikają pojęcia „rodzina”, „miłość” i „wzajemne zrozumienie”.

Każda instytucja państwowa wysuwa swoją „prawdę”, w wyniku czego zostają zniszczone pierwotne podstawy moralności. Dzieci nie mają pojęcia, do czego powinny dążyć. Zatracono kierunek, ideał moralny, który leży u podstaw samorozwoju człowieka, a co za tym idzie – rozwoju społeczeństwa.

Trudno powiedzieć, czy możliwa jest jednolita duchowość. Spotykają się przywódcy duchowi, ale co do państwa, kwestia jest otwarta. Państwo zbudowane jest na materialnych składnikach: władzy, pieniądzach, dominacji, kłamstwach, oszustwie. Nie da się wychować wszystkich na ideał i choć walka o dusze ludzkie toczy się na wszystkich szczeblach państwa (rodzina, szkoła, kościół, media), nie zaobserwowano masowych pozytywnych sukcesów.

Czy jest zatem nadzieja na budowanie moralnego, duchowego społeczeństwa? Chciałbym wierzyć, że tak jest, jeśli każdy zacznie to budować w swojej duszy.

Moralność jako cecha człowieka to zdolność do przestrzegania zasad postępowania wobec samego siebie, które są zgodne z sumieniem, z godnością, obowiązkiem i honorem, odpowiadają prawom wszechświata, standardom etyczności, opierają się na uzewnętrznieniu pozytywne, jak najbardziej najlepsze cechy osobowość.

Dawno, dawno temu, stary Hindus wyjawił swojemu wnukowi jedną istotną prawdę. - W każdym człowieku toczy się walka, bardzo podobna do walki dwóch wilków. Jeden wilk reprezentuje zło - zazdrość, zazdrość, żal, egoizm, ambicję, kłamstwa... Drugi wilk reprezentuje dobro - pokój, miłość, nadzieję, prawdę, dobroć, lojalność... Mały Indianin, wzruszony do głębi duszy słowami dziadka, zastanowił się przez kilka chwil, po czym zapytał: „Który wilk ostatecznie zwycięży?” Stary Indianin uśmiechnął się lekko i odpowiedział: „Wilk, którego karmisz, zawsze wygrywa”.

W rosyjskiej encyklopedii pojęcie moralności to pozytywny charakter i jest przeciwny cielesności, cielesności. Moralność to to, co jest zgodne z sumieniem, z prawami prawdy, z godnością człowieka, z obowiązkiem uczciwego i czystego serca obywatela Ojczyzny.

Dla rodowitego Rosjanina życie moralne jest ważniejsze niż życie materialne. A to oznacza umiejętność bycia bezinteresownym. „Każde poświęcenie jest aktem moralnym, wynikającym z dobrej moralności i męstwa. Wiara prawosławna zawiera zasady najwyższej moralności. Moralność naszej wiary jest wyższa od moralności cywilnej: pierwsza wymaga jedynie ścisłego przestrzegania praw, druga natomiast stawia sędziego sumienie i Boga” (V.I. Dal).

Moralność jest wewnętrznym kodeksem moralnym człowieka. Moralność jest oceną Twojego zachowania i czynów z punktu widzenia sumienia i dobroci. Człowiek o nienagannej moralności jest oddanym sługą Boga i rygorystycznym wykonawcą Jego praw moralnych. Służba Bogu oznacza służenie ludziom z miłością i bezinteresownością. W takiej służbie człowiek rozwija czystość moralną.

Im wyższy poziom moralności większości członków społeczeństwa, tym jest ono bardziej łagodne i pobożne. Życie jest lekcją moralności. Sens życia polega na przechodzeniu przez jego lekcje, rozwoju osobistym, kultywowaniu w sobie cnót, zbliżeniu się jak najbliżej Boga w swoich cechach, jednym słowem, wzniesieniu swojej moralności na niespotykany dotąd poziom.

Filozof Elena Orekhova pisze: „Jesteśmy istotami duchowymi, które nie podlegają śmierci. I po prostu zamieniamy jedno materialne ciało na drugie. Wielokrotnie przechodzimy przez narodziny, chorobę, starość i śmierć. Oznacza to, że uczymy się wyższej moralności. Jaka jest najwyższa moralność? Prawa moralne istnieją w każdym społeczeństwie. Istnieją jednak prawa moralne, które są takie same w całym Wszechświecie. To znaczy, czym jest moralność? Są to zdolność przebaczania, czystość, brak zazdrości i chciwości, samozaparcie, prawdomówność, panowanie nad swoimi uczuciami, łagodność, skromność i tak dalej. Oznacza to, że zgodnie z prawami moralności żyjące istoty na różnych planetach w taki czy inny sposób zaspokajają swoje zmysły. A najwyższą moralnością jest osiągnięcie doskonałości w cechach, które właśnie wymieniłem. Oznacza to, że naucz się zadowalać nie swoje uczucia, ale uczucia Absolutna prawda. Ostatnim etapem prawa reinkarnacji jest to, że dusza, rozwinąwszy wszystkie wyżej wymienione cnoty, udaje się do domu, do pięknego świata duchowego.

W świecie egoizmu i egoizmu moralnego często trzeba toczyć z nimi nierówną walkę.

Moralność i interes materialny spotkały się na wąskim moście, gdzie jedno i drugie nie mogło się minąć. - Rozłóż się przede mną, niskie stworzenie! - Moralność uporządkowana groźnie. - A ja cię przejdę! Material Interest nic nie powiedział, tylko spojrzał jej w oczy. „No cóż… ech… OK” – powiedziała Morality z wahaniem. - Losujmy, kto zostanie przepuszczony. Materialny interes milczał i nie odwracał wzroku. „Aby uniknąć niechcianego konfliktu” – powiedziała wówczas Morality nie bez psychicznej udręki – „ja położę się płasko, a ty będziesz mógł po mnie przejść”. Tutaj tylko interes materialny otworzył usta. „Jest mało prawdopodobne, aby moje stopy czuły się komfortowo na tobie” – sprzeciwił się. - Mam bardzo wrażliwą stopę. Lepiej zejść z mostu do wody. Na tym sprawa się zakończyła.

Nie jest tajemnicą, że najbardziej silna miłość– miłość na poziomie wyższych ośrodków. Kiedy ktoś szanuje Twoje zasady moralne, jest to wiele warte. Miłość poniżej pasa szybko dochodzi do nasycenia i sytości. Zupełnie inna sprawa, gdy miłość osiągnęła jedność moralną małżonków.

Wyjdę za mąż tylko za siebie Piękna księżniczka”- oznajmił książę rodzicom. Królowa zaczęła zapraszać do siebie piękne księżniczki, ale księciu nie przypadła do gustu żadna z nich. Następnie królowa wezwała mądrego czarodzieja do pałacu. - Wasza Wysokość, co lubisz u dziewcząt? – zapytał czarodziej księcia. - Czasami podobają mi się niebieskie oczy, ale po minucie zielone wydają mi się piękniejsze. „Raz lubiłem złote włosy, innym razem lubiłem czarne włosy” – odpowiedział książę. „Oczaruję jedną księżniczkę, która cię kocha, a jej wygląd będzie się zmieniać w zależności od twojego pragnienia” – zasugerował czarodziej. - Świetnie, taka żona nigdy mi się nie znudzi! - zawołał książę.

Wkrótce odbył się ślub. Młoda księżniczka wyglądała tak, jak chciał książę. Ponadto była miła, lojalna i rozsądna. Książę był zachwycony. Czas mijał i pewnego dnia książę powiedział do żony: „Jesteś wierną i dobrą żoną”. Nie wyobrażam sobie życia bez Ciebie, ale marzę o zobaczeniu Twojej prawdziwej twarzy. „Jeśli pokażę się w prawdziwym wyglądzie, przestaniesz mnie kochać” – bała się księżniczka. - Nie ma mowy! „Nie potrzebuję innej kobiety, bez względu na to, jak piękna jest” – upierał się książę.

W końcu księżniczka się zgodziła. Zadzwoniła do mądrego czarodzieja i poprosiła go o przywrócenie jej prawdziwego wyglądu. Ku swemu zdumieniu książę zobaczył swoją przyjaciółkę z dzieciństwa - księżniczkę z zadartym nosem z sąsiedniego stanu. „Kocham cię od dzieciństwa, książę” – przyznała księżniczka. - Tak, pamiętam, jako dziecko byłeś moim najlepszym przyjacielem. „Tak się cieszę, że zostałaś moją żoną” – roześmiał się książę. - Nie możesz przestać kochać, jeśli kochasz ze względów moralnych. „Taka miłość jest związana z wiecznością” – powiedział czarodziej.

Piotr Kowaliow

Czym jest moralność? Z jednej strony jest to bardzo trudne pytanie filozoficzne, wymagające poważnego przemyślenia. Z drugiej strony zazwyczaj dość jednoznacznie potrafimy określić, czy dana osoba zachowała się moralnie, czy też nie. Cóż, spekulujmy.

Jeśli kopniemy głęboko, zrozumiemy, że od niepamiętnych czasów istniało źródło moralności pisma święte. W chrześcijaństwie to dziesięć przykazań Chrystusa wyznaczało kodeks moralny człowieka. Dlaczego mówię w czasie przeszłym? Prawdopodobnie dlatego, że nie ma już tak wielu wierzących, religia nie przenika już tak jak dawniej wszystkich sfer ludzkiej egzystencji. Ponadto wraz z rozwojem kultury i ludzkości w społeczeństwie pojawiają się nowe standardy moralne i etyczne.

Ale czym jest moralność? Być może należy przez to rozumieć duchowe cechy człowieka, które opierają się na wysokich ideałach dobroci, obowiązku, honoru, sprawiedliwości i przejawiają się w stosunku do innych ludzi i natury. Moralność to sposób, w jaki osoba sama ocenia swoje działania i zachowanie z punktu widzenia dobra. Ale każdy rozumie dobro na swój sposób. To, co jest dobre dla jednego, jest całkowicie nie do przyjęcia dla drugiego. A gdzie jest prawda? Myślę, że moralność polega właśnie na postrzeganiu swoich działań nie tylko jako akceptowalnych, ale także dobrych dla społeczeństwa. Niemoralne zachowanie czyni człowieka rozwiązłym, etycznie brzydkim i niegodnym.

Czy można mówić o działaniach dzieci z moralnego punktu widzenia? Obawiam się, że nie, bo pojęcie „dobrze” w młodym wieku jest bardzo niejasne, dziecko po prostu nie jest zainteresowane analizowaniem swojego zachowania i patrzeniem na nie przez pryzmat jakiejś niejasnej moralności. Działania dzieci są określone przez jedno kryterium - „lubię”, „nie lubię”. I absolutnie nie jest faktem, że w miarę dorastania dziecko nabywa cechy moralne. Tutaj wiele zależy od wychowania i środowiska. Rodzice i szkoła stają się pierwszymi nauczycielami moralności dla dzieci. Nie sądzę, że moralności nie można się nauczyć. Wręcz przeciwnie, jest to możliwe i konieczne. Człowiek uczy się przez całe życie i mówimy o nie tylko o poszerzanie horyzontów, ale także o samokształcenie, zmianę priorytetów i opanowywanie nowych wartości.

Musisz kontrolować każdy swój krok. Jak pokazuje doświadczenie, ktoś, kto raz dopuścił się niemoralnego czynu, nie może się w przyszłości opierać. I tu rodzi się antymoralność: człowiek staje się kłamcą, oportunistą, a nawet zdeklarowanym łobuzem. Dlatego wydaje mi się, że nie ma co o tym krzyczeć standardy moralne- lepiej postępować zgodnie z nimi. Zasady moralne jednego człowieka staną się zasadami moralnymi społeczeństwa tylko wtedy, gdy będzie on kierował się pozytywnymi intencjami i żył zgodnie ze swoim sumieniem.

Moralność to chęć jednostki do oceny świadomych działań i stanów człowieka na podstawie zestawu świadomych norm zachowania właściwych konkretnej jednostce. Wyrazem idei osoby rozwiniętej moralnie jest sumienie. Takie są głębokie prawa przyzwoitego życia ludzkiego. Moralność to indywidualne pojęcie zła i dobra, umiejętność kompetentnej oceny sytuacji i określenia typowego stylu zachowania. Każdy człowiek ma swoje własne kryteria moralności. Tworzy pewien kodeks relacji z człowiekiem i środowiskiem jako całością, oparty na wzajemnym zrozumieniu i humanizmie.

Moralność jest integralną cechą jednostki, stanowiącą poznawczą podstawę kształtowania się osobowości moralnie zdrowej: zorientowanej społecznie, adekwatnie oceniającej sytuację, posiadającej ustalony zestaw wartości. W dzisiejszym społeczeństwie definicja moralności jest w powszechnym użyciu jako synonim pojęcia moralności. Cechy etymologiczne tę koncepcję pokaż pochodzenie słowa „charakter” - charakter. Pierwsza semantyczna definicja pojęcia moralności została opublikowana w 1789 r. - „Słownik Akademii Rosyjskiej”.

Pojęcie moralności łączy w sobie pewien zestaw cech osobowości podmiotu. Przede wszystkim jest to uczciwość, życzliwość, współczucie, przyzwoitość, ciężka praca, hojność, empatia, rzetelność. Analizując moralność jako własność osobistą, należy wspomnieć, że każdy jest w stanie wnieść do tej koncepcji swoje własne cechy. U osób, które mają Różne rodzaje zawodowych, moralność również tworzy inny zestaw cech.

Żołnierz musi być odważny, sprawiedliwy sędzia, altruistyczny nauczyciel. Na podstawie ukształtowanych cech moralnych kształtują się kierunki postępowania podmiotu w społeczeństwie. Subiektywna postawa jednostki odgrywa znaczącą rolę w ocenie sytuacji z perspektywy moralnej. Ktoś dostrzega małżeństwo cywilne całkowicie naturalne, dla innych wydaje się grzechem. Na podstawie religioznawstwa należy uznać, że pojęcie moralności niewiele zachowało ze swojego prawdziwego znaczenia. Reprezentacja nowoczesny mężczyzna dotyczące moralności jest zniekształcone i wykastrowane.

Moralność jest cechą czysto indywidualną, która pozwala jednostce świadomie kontrolować swój umysł i umysł stan emocjonalny, uosabiający osobowość ukształtowaną duchowo i społecznie. Osoba moralna jest w stanie określić złoty standard pomiędzy egocentryczną częścią siebie a poświęceniem. Podmiot taki jest w stanie kształtować społecznie zorientowaną, zdeterminowaną wartościami świadomość obywatelską i światopogląd.

Osoba moralna, wybierając kierunek swoich działań, postępuje wyłącznie zgodnie ze swoim sumieniem, zdając się na ukształtowane wartości osobiste i koncepcje. Dla niektórych pojęcie moralności jest odpowiednikiem „biletu do nieba” po śmierci, jednak w życiu jest to coś, co nie wpływa szczególnie na powodzenie podmiotu i nie przynosi żadnej korzyści. Dla tego typu ludzi moralne postępowanie jest sposobem na oczyszczenie duszy z grzechów, jakby zakrywaniem własnych złych uczynków. Człowiek jest istotą nieskrępowaną w swoim wyborze, ma swój własny bieg życia. Jednocześnie społeczeństwo ma swój wpływ i jest w stanie wyznaczać własne ideały i wartości.

W rzeczywistości moralność, jako właściwość niezbędna podmiotowi, jest niezwykle ważna dla społeczeństwa. Jest to niejako gwarancja zachowania ludzkości jako gatunku, w przeciwnym razie bez norm i zasad moralnego postępowania ludzkość sama się wykorzeni. Arbitralność i stopniowa degradacja są konsekwencjami zaniku moralności jako zbioru zasad i wartości społeczeństwa jako takiego.

Śmierć określonego narodu lub grupy etnicznej jest najbardziej prawdopodobna, jeśli na jego czele stoi niemoralny rząd. W związku z tym poziom komfortu życia ludzi zależy od rozwiniętej moralności. Chronione i zamożne społeczeństwo to takie, które szanuje wartości i zasady moralne, szacunek i altruizm, w którym przede wszystkim.

Moralność to zatem zinternalizowane zasady i wartości, w oparciu o które człowiek kieruje swoim zachowaniem i wykonuje działania. Moralność, będąc formą wiedzy i postaw społecznych, reguluje ludzkie postępowanie poprzez zasady i normy. Normy te opierają się bezpośrednio na punkcie widzenia nieskazitelności, kategoriach dobra, sprawiedliwości i zła. Oparta na wartościach humanistycznych moralność pozwala podmiotowi być człowiekiem.

W codziennym użyciu wyrażeń moralność i moralność mają identyczne znaczenie i wspólne pochodzenie. Jednocześnie każdy powinien ustalić istnienie pewnych zasad, które w łatwy sposób nakreślą istotę każdego z pojęć. Reguły moralne z kolei pozwalają jednostce rozwijać własny stan psychiczny i moralny. W pewnym stopniu są to „Prawa Absolutu”, które istnieją w absolutnie wszystkich religiach, światopoglądach i społeczeństwach. W konsekwencji zasady moralne mają charakter uniwersalny, a ich nieprzestrzeganie pociąga za sobą konsekwencje dla podmiotu, który ich nie przestrzega.

Istnieje na przykład 10 przykazań otrzymanych w wyniku bezpośredniej komunikacji Mojżesza z Bogiem. Jest to część zasad moralności, których przestrzeganie jest uzasadnione religią. Tak naprawdę naukowcy nie zaprzeczają istnieniu stu razy większej liczby reguł, sprowadzają się do jednego mianownika: harmonijnego istnienia ludzkości.

Od czasów starożytnych wiele narodów miało koncepcję pewnej „złotej zasady”, która stanowi podstawę moralności. Jego interpretacja obejmuje dziesiątki sformułowań, lecz istota pozostaje niezmieniona. Kierując się tą „złotą zasadą”, jednostka powinna zachowywać się wobec innych tak, jak traktuje siebie. Zasada ta kształtuje koncepcję osoby, że wszyscy ludzie są równi pod względem swobody działania, a także chęci rozwoju.

Kierując się tą zasadą, podmiot ujawnia swoją głęboką interpretację filozoficzną, która głosi, że jednostka musi zawczasu nauczyć się uświadamiać sobie konsekwencje swoich działań w stosunku do „innego człowieka”, projektując te konsekwencje na siebie. Oznacza to, że podmiot, który mentalnie próbuje ponieść konsekwencje własnego działania, zastanowi się, czy warto działać w takim kierunku. złota zasada uczy człowieka rozwijać jego zmysł wewnętrzny, uczy współczucia, empatii i pomaga rozwijać się psychicznie.

Chociaż zasada moralna została sformułowana w starożytności przez znanych nauczycieli i myślicieli, nie straciła na znaczeniu we współczesnym świecie. „Czego nie chcesz dla siebie, nie rób nikomu innemu” – tak brzmi zasada w jej pierwotnej interpretacji. Pojawienie się takiej interpretacji przypisuje się początkom pierwszego tysiąclecia p.n.e. To właśnie wtedy w starożytnym świecie miała miejsce rewolucja humanistyczna.

Ale zgodnie z zasadą moralną swój „złoty” status otrzymał w XVIII wieku. Nakaz ten podkreśla globalną zasadę moralną dotyczącą relacji z drugą osobą w różnych sytuacjach interakcji. Ponieważ udowodniono jego obecność w jakiejkolwiek istniejącej religii, można go uznać za podstawę ludzkiej moralności. To jest najważniejsza prawda humanistycznego postępowania osoba moralna.

Patrząc na współczesne społeczeństwo, łatwo zauważyć, że rozwój moralny charakteryzuje się schyłkiem. W XX wieku świat doświadczył nagłego upadku wszelkich praw i wartości moralnych społeczeństwa. W społeczeństwie zaczęły pojawiać się problemy moralne, co negatywnie wpłynęło na kształtowanie się i rozwój człowieczeństwa ludzkiego. Więcej większy rozwój spadek ten osiągnął w XXI wieku.

W ciągu całej ludzkiej egzystencji odnotowano wiele problemów moralnych, które w ten czy inny sposób miały zły wpływ na osobę. Kierując się duchowymi wskazówkami panującymi w różnych epokach, ludzie wnieśli coś własnego do koncepcji moralności. Byli zdolni do robienia rzeczy, które we współczesnym społeczeństwie przerażają absolutnie każdą rozsądną osobę. Na przykład, egipskich faraonów, którzy w obawie przed utratą królestwa dopuścili się niewyobrażalnych zbrodni, zabijając wszystkich nowo narodzonych chłopców.

Normy moralne zakorzenione są w prawach religijnych, których przestrzeganie ukazuje istotę osobowość człowieka. Honor, godność, wiara, miłość do ojczyzny, do człowieka, lojalność – przymioty, które wyznaczały kierunek w życiu człowieka, do którego przynajmniej w pewnym stopniu sięgała część praw Bożych. W konsekwencji, na przestrzeni całego swego rozwoju, społeczeństwo miało tendencję do odstępowania od przykazań religijnych, co prowadziło do pojawienia się problemów moralnych.

Rozwój problemów moralnych w XX wieku jest konsekwencją wojen światowych. Od I wojny światowej trwa era upadku moralności, w tym szalonym czasie doszło do dewaluacji życia ludzkiego. Warunki w jakich musieli przetrwać ludzie wymazały wszelkie ograniczenia moralne, relacje osobiste amortyzowane dokładnie tak jak życie człowieka z przodu. Zaangażowanie ludzkości w nieludzki rozlew krwi zadało miażdżący cios moralności.

Jeden z okresów pojawiania się problemy moralne był okres komunistyczny. W tym okresie planowano zniszczyć wszystkie religie, a co za tym idzie, zakorzenione w nich normy moralne. Nawet jeśli w Związku Radzieckim rozwój zasad moralnych był znacznie wyższy, stanowiska tego nie udało się długo utrzymać. Razem ze zniszczeniem Świat sowiecki Nastąpił także spadek moralności społeczeństwa.

W obecnym okresie jednym z głównych problemów moralności jest upadek instytucji rodziny. A to niesie ze sobą katastrofę demograficzną, wzrost liczby rozwodów i narodziny niezliczonych dzieci pozamałżeńskich. Poglądy na rodzinę, macierzyństwo i ojcostwo, edukację zdrowe dziecko mają charakter regresywny. Nie bez znaczenia jest rozwój korupcji we wszystkich obszarach, kradzieży i oszustw. Teraz wszystko jest kupowane, dokładnie tak, jak się sprzedaje: dyplomy, zwycięstwa w sporcie, nawet honor ludzki. Takie są właśnie konsekwencje upadku moralności.

Wychowanie moralne to proces celowego oddziaływania na człowieka, polegający na oddziaływaniu na świadomość jego zachowań i uczuć. W okresie takiej edukacji kształtują się cechy moralne podmiotu, które pozwalają jednostce działać w ramach moralność publiczna.

Wychowanie do moralności jest procesem, który nie polega na przerwach, a jedynie na ścisłej interakcji pomiędzy uczniem a nauczycielem. W dziecku należy rozwijać cechy moralne przez przykład. Kształtowanie osobowości moralnej jest dość trudne, to żmudny proces, w którym biorą udział nie tylko nauczyciele i rodzice, ale także cała instytucja publiczna.

W tym przypadku zawsze jest ono zapewnione cechy wieku jednostka, jej gotowość do analizowania, postrzegania i przetwarzania informacji. Efektem wychowania moralnego jest rozwój holistyczny osobowość moralna, które będą rozwijać się wraz z jej uczuciami, sumieniem, przyzwyczajeniami i wartościami. Taka edukacja jest uważana za proces trudny i wieloaspektowy, podsumowujący edukację pedagogiczną i wpływ społeczeństwa. Edukacja moralna implikuje kształtowanie poczucia moralności, świadomego związku ze społeczeństwem, kultury zachowania, rozważenia ideały moralne oraz koncepcje, zasady i normy zachowania.

Wychowanie moralne odbywa się w okresie edukacji, w okresie wychowania w rodzinie, w organizacje publiczne i bezpośrednio obejmuje samodoskonalenie osobiste. Ciągły proces wychowania moralnego rozpoczyna się z chwilą narodzin podmiotu i trwa przez całe jego życie.