Co oznacza cudowny obraz? Ikona Zbawiciela nie zrobiona rękami - znaczenie i sposób, w jaki pomaga

Świetna dla wierzących jest ikona „Zbawiciel nie stworzony rękami” - jeden z pierwszych prawosławnych obrazów przedstawiających twarz Chrystusa. Znaczenie tego obrazu jest równe ukrzyżowaniu. Istnieje kilka list przesłanych przez znanych autorów.

„Zbawiciel nie stworzony rękami” – historia powstania

Wiele osób zastanawiało się, skąd wziął się wizerunek twarzy Chrystusa, skoro w Biblii nie ma o tym żadnej wzmianki, a tradycja kościelna zachowała minimum opisów wyglądu? Historia ikony „Zbawiciel nie stworzony rękami” wskazuje, że szczegóły dotyczące twarzy przekazał ludziom rzymski historyk Euzebiusz. Władca miasta Edessy, Abgar, był poważnie chory i wysłał do Chrystusa artystę, aby namalował jego portret. Nie był w stanie wykonać tego zadania, ponieważ został oślepiony boskim blaskiem.

Następnie Jezus wziął prześcieradło (ubru) i wytarł nim twarz. Tu wydarzył się cud – odcisk twarzy został przeniesiony na materię. Obraz nazywany jest „cudownym”, ponieważ nie został stworzony rękami ludzkimi. Tak pojawiła się ikona „Zbawiciel nie stworzony rękami”. Artysta zaniósł tkaninę z twarzą królowi, który biorąc ją w ręce został uzdrowiony. Od tego czasu obraz dokonał wielu cudów i czyni to do dziś.

Kto napisał „Zbawiciel nie stworzony rękami”?

Pierwsze spisy ikon zaczęły pojawiać się zaraz po ustanowieniu chrześcijaństwa na Rusi. Uważa się, że były to kopie bizantyjskie i greckie. Ikona „Zbawiciela nie uczynionego rękami”, której autorem był sam Zbawiciel, przechowywana była przez króla Abgara, a jej opis dotarł do nas dzięki dokumentom. Jest kilka ważne szczegóły, na co warto zwrócić uwagę oglądając portret:

1. Zadrukowany materiał został rozciągnięty na drewnianej podstawie i ten obraz jest jedynym wizerunkiem Jezusa jako osobowość człowieka. Na innych ikonach Chrystus jest przedstawiany z pewnymi atrybutami lub wykonujący określone czynności.
2. Wizerunek „Zbawiciela nie stworzonego rękami” jest obowiązkowo studiowany w szkole malarzy ikon. Ponadto muszą sporządzić listę jako swoją pierwszą niezależną pracę.
3. Tylko na tej ikonie Jezus jest przedstawiony w zamkniętej aureoli, która jest symbolem harmonii i wskazuje na pełnię świata.
4. Inny ważny niuans ikony „Zbawiciel nie stworzony rękami” - twarz Zbawiciela jest przedstawiona symetrycznie, jedynie oczy są lekko pochylone na bok, co ożywia obraz. Obraz jest symetryczny nie bez powodu, gdyż wskazuje na symetrię wszystkiego, co stworzył Bóg.
5. Twarz Zbawiciela nie wyraża ani bólu, ani cierpienia. Patrząc na obraz widać równowagę i wolność od wszelkich emocji. Wielu wierzących uważa go za uosobienie „czystego piękna”.
6. Ikona przedstawia portret, ale na obrazach przedstawiają nie tylko głowę, ale także ramiona, ale tutaj ich nie ma. Ten szczegół jest różnie interpretowany, dlatego uważa się, że głowa wskazuje na prymat duszy nad ciałem, a także przypomina, że ​​dla kościoła najważniejszy jest Chrystus.
7. W większości przypadków twarz jest przedstawiana na tle tkaniny różne rodzaje marszczenie Istnieją opcje, gdy portret jest prezentowany na tle ceglana ściana. W niektórych tradycjach płótno wsparte jest skrzydłami aniołów.

„Zbawiciel nie stworzony rękami” Andriej Rublow

Słynny artysta przedstawił światu duża liczba ważne były dla niego ikony i wizerunek Jezusa Chrystusa. Autor ma swoje łatwo rozpoznawalne cechy, na przykład miękkie przejścia światła w cień, które są całkowitym przeciwieństwem kontrastów. Ikona „Zbawiciela nie rękami”, której autor Andriej Rublow podkreśla niezwykłą miękkość duszy Chrystusa, dla której wykorzystano delikatną, ciepłą paletę. Z tego powodu ikona nazywana jest „świetlistą”. Obraz przedstawiony przez artystę był przeciwieństwem tradycji bizantyjskich.

„Zbawiciel nie stworzony rękami” Szymon Uszakow

W 1658 roku artysta stworzył swoje największe dzieło słynne dzieło– oblicze Jezusa „Zbawiciel nie rękami stworzony”. Ikona została namalowana dla klasztoru znajdującego się w Siergijewie Posadzie. Ma niewielkie wymiary - 53x42 cm Ikona Szymona Uszakowa „Zbawiciel nie stworzony rękami” została namalowana na drewnie temperą i autor używał jej do pisania techniki artystyczne charakterystyczne dla tamtych czasów. Obraz wyróżnia się pełnym odwzorowaniem rysów twarzy oraz przeniesieniem objętości światła i cienia.

W jaki sposób ikona „Zbawiciel nie stworzony rękami” jest pomocna?

Wielki obraz Jezusa Chrystusa może stać się wiernym obrońcą ludzi, ale w tym celu trzeba nawiązać z Nim dialog modlitewny. Jeśli ciekawi Cię, przed czym chroni ikona „Zbawiciel nie stworzony rękami”, to warto wiedzieć, że chroni ona przed licznymi chorobami i różnymi negatywami skierowanymi na osobę z zewnątrz. Ponadto należy modlić się przed obrazem o zbawienie duszy, bliskich i dzieci. Szczere apele pomogą poprawić samopoczucie i poradzić sobie z różnymi doczesnymi sprawami.

Modlitwa „Do Zbawiciela nie ręką uczynionego”

Możesz zająć się obrazem własnymi słowami, najważniejsze jest, aby zrobić to z serca. Najbardziej prosta modlitwa, znane każdemu wierzącemu - „Ojcze nasz”. Zostało ono przekazane ludziom przez samego Jezusa podczas Jego ziemskiego życia. Jest jeszcze jedna prosta modlitwa: „Do Zbawiciela nie ręką uczynioną”, której tekst przedstawiono poniżej. Czytaj ją codziennie, o każdej porze, kiedy potrzebuje tego Twoje serce.

Akatyst „Do Zbawiciela nie ręką uczynionego”

Hymn pochwalny lub akatysta, jak się to zwraca Do wyższych mocy o pomoc. Możesz przeczytać sam w domu. Akatyst „Do Zbawiciela nie ręką uczynionego”, którego tekstu można po prostu wysłuchać, pomaga pozbyć się złych myśli, otrzymać niewidzialne wsparcie i uwierzyć w siebie. Należy pamiętać, że piosenkę należy śpiewać na stojąco, z wyjątkiem: specjalne okazje(w przypadku problemów zdrowotnych).

W cudowny sposób odciśnięty na płycie, którą Chrystus otarł twarz

Historia pochodzenia

Zgodnie z Tradycją zawartą w Chetyi Menae Chory na trąd Abgar V Uchama wysłał do Chrystusa swojego archiwistę Hannana (Ananiasza) z listem, w którym prosił Chrystusa, aby przybył do Edessy i uzdrowił go. Hannan był artystą i Abgar poinstruował go, aby namalował Jego obraz i przyniósł mu, gdyby Zbawiciel nie mógł przyjść.

Hannan zastał Chrystusa otoczonego gęstym tłumem; stanął na kamieniu, z którego lepiej widział i próbował przedstawić Zbawiciela. Widząc, że Hannan chce zrobić swój portret, Chrystus poprosił o wodę, umył się, wytarł twarz szmatką i na tym płótnie odciśnięto Jego wizerunek. Zbawiciel wręczył tę tablicę Hannanowi z poleceniem, aby zabrał ją ze sobą. listem z odpowiedzią ten, który to wysłał. W tym liście Chrystus odmówił samego udania się do Edessy, twierdząc, że musi wypełnić to, do czego został wysłany. Po ukończeniu swego dzieła obiecał wysłać jednego ze swoich uczniów do Abgara.

Po otrzymaniu portretu Avgar został uzdrowiony z głównej choroby, ale jego twarz pozostała uszkodzona.

Sytuacja miasta wydawała się beznadziejna; Najświętsza Bogurodzica ukazała się biskupowi Eulawiuszowi i nakazała mu usunąć z otoczonej murem niszy Obraz, który uratuje miasto przed wrogiem.

Po rozebraniu niszy biskup znalazł Obraz Nie Wykonany Rękami: przed nim paliła się lampa, a na glinianej desce zakrywającej niszę znajdował się podobny wizerunek. Na pamiątkę tego w Sobór istnieją dwa typy ikon Zbawiciel nie stworzony rękami: twarz Zbawiciela na ubru, lub Ubrus oraz twarz bez przycinania, tzw. Chrepie.

Po procesji religijnej z obrazem nie wykonanym rękami wzdłuż murów miejskich armia perska wycofał się.

Przejazd do Konstantynopola

Na cześć tego wydarzenia 16 sierpnia ustanowiono święto kościelne Przeniesienie z Edessy do Konstantynopola obrazu nie wykonanego rękami (Ubrus) Pana Jezusa Chrystusa.

O dalszych losach Obrazu Nie Rękami Krąży kilka legend. Według jednej z nich została porwana przez krzyżowców w czasie ich rządów w Konstantynopolu (1204–1261), jednak statek, na którym zabrano świątynię, zatonął w Morzu Marmara. Według innych legend Obraz Nie Ręką został przeniesiony około 1362 roku do Genui, gdzie przechowywany jest w klasztorze ku czci apostoła Bartłomieja.

Wzmianka w źródłach starożytnych

Według legendy obraz „Zbawiciela nie stworzonego rękami” jest pierwszym w ortodoksyjny sposób, które uwieczniły obraz Pana Boga. Rola tej ikony jest bardzo ważna dla każdego chrześcijanina, często to sanktuarium jest stawiane na równi Krzyż Życiodajny i Ukrzyżowanie Pana. Od czasów starożytnych ortodoksi wykazali zainteresowanie znaczeniem ikony „Zbawiciel nie stworzony rękami” i w jakich przypadkach zwracają się do niej o pomoc.

Legendy o pochodzeniu ikony „Zbawiciel nie stworzony rękami”

Ikona Jezusa ma w ikonografii prawosławnej szczególne znaczenie. Kapliczka ta ma dwie wersje swojego wyglądu:
na ręczniku (Mandylion);
na kamieniu (Keramion).

Według pierwszej legendy, która głosi, że pewnego dnia władca Abgar zachorował na niebezpieczną chorobę i zwrócił się do Chrystusa z pisemną prośbą o wybawienie go od trądu. Jezus Chrystus wysłał list do króla, ale choroba nie ustąpiła.

Następnie król wysłał swego nadwornego artystę z poleceniem wykonania portretu Chrystusa. Ale patrząc na nieudane wysiłki sługi, Zbawiciel wziął czystą chusteczkę i miskę z wodą. Obmywszy twarz, Chrystus wziął ręcznik i pozostawił na nim swój wygląd. Kiedy artysta Abgar wrócił, przenocował w miasteczku Hierapolis i zakopał ręcznik z wizerunkiem Jezusa wyrytym w kamiennych płytach. Następnego ranka na jednym z kamieni ukazała się twarz Chrystusa. Kiedy sługa dał królowi Abgarowi cudowny ręcznik z wizerunkiem Chrystusa, chory natychmiast pozbył się choroby.

Chustę i Talerz wkrótce wysłano do Konstantynopola, a kilka lat później dostarczono do tych kapliczek Rus Kijowska. Nieco większe znaczenie ma twarz Zbawiciela na ręczniku niż na kamieniu. Ale Boża pomoc dociera w równym stopniu do wierzących, którzy modlą się przed tymi sanktuariami.

Rola obrazu „Zbawiciel nie stworzony rękami”

Święty obraz jest wyjątkowym i jedynym obrazem pojawienia się Jezusa Chrystusa. Inne obrazy Zbawiciela przedstawiają go w pełna wysokość lub w ruchu.

W jakich przypadkach ludzie zwracają się w stronę „Zbawiciela nie stworzonego rękami”:

Ale zanim zwrócisz się z prośbą do Pana Boga, musisz pokutować przed Jego ikoną i odmówić modlitwę „Ojcze nasz”.

Dniem czci ikony „Zbawiciel nie stworzony rękami” jest szesnasty (dwudziesty dziewiąty) sierpnia.

„Jezus Chrystus ukazał nam swoje święte oblicze, abyśmy, patrząc na ikonę, na zawsze pamiętali jego przyjście, mękę, bolesną śmierć za odkupienie grzechów całej ludzkości” – powiedziano na VI Zgromadzeniu Światowym”

Ikona ta, jak głosi Święta Legenda, powstała podczas ziemskiej egzystencji Zbawiciela i obecnie nazywa się ją Zbawicielem nie stworzonym rękami. W Nowym Testamencie nie ma dowodów na to wydarzenie, ale jego pamięć jest zapisana we wspomnieniach historyków prawosławnych i legendach kościelnych.

Uwagi dotyczące ikony „Zbawiciel nie stworzony rękami”

Jeden z pierwszych pisemnych dowodów na istnienie takiej twarzy Kraje wschodnie sięga IV wieku. Według historyków dowodem tym jest legendarna pisemna prośba króla Abgara skierowana do Jezusa oraz notatka z odpowiedzią Zbawiciela skierowaną do króla, która została zawarta w kronikach Fayumy około IV V wieku i w okresie Praca badawcza w Efezie w inskrypcjach pozostawionych na starożytnym odrzwiach jednego ze starych domów.

Istnieją wzmianki o objawieniach sprawiedliwej wierzącej Akwitanii, wędrującej po boskich miejscach Wschodu, Sylwii, która około V wieku otrzymała od mnicha z Edessy kopie listów Abgara i Jezusa.

W jakich kościołach w Rosji przechowywana jest ikona Zbawiciela nie uczynionego rękami?

W samej Rosji nie było oryginału kapliczki ręcznika, ale zachowały się kopie znane z cudownych właściwości. Jeden z nich przez długi czas był przechowywany w klasztorze Nowospasska, położonym w pobliżu Taganka, który zasłynął jako grobowiec rodziny Romanowów. Ale jeden z pierwszych cudów wydarzył się w mieście Wiatka, po pewnym czasie cudowny obraz został z honorami wysłany do Moskwy. Stało się to zimą w połowie XVI wieku.

Początkowo ikona była przechowywana w jednej z wież Kremla, ale wkrótce została wysłana do Kościoła Przemienienia Pańskiego. Oto kilka cudownych uzdrowień zesłanych przez cudotwórców:
niewidomy odzyskał wzrok;
wsparcie w zakończeniu powstania S. Razina;
pielgrzymkę z obrazem przerwał pożar w połowie XVIII w.;
niezliczone dostawy z powodu cholery.

Ale niestety podczas rewolucji cudowna ikona Wiatki zniknęła, a obecnie zamiast oryginału przechowywana jest tam kopia obrazu.

Katedra Ikony Zbawiciela nie wykonanej rękami w Abramcewie uważana jest za zachwycający zabytek rosyjskiej architektury. Mała, wykwintna świątynia jest pracować razem V. Vasnetsova, V. Polenova, I. Repina. Wspólnie wymyślili rysunek konstrukcji, gablotę z ikoną, całe wyposażenie, stworzyli obrazy, a także udekorowali podłogi mozaikami. Malowanie okien wykonał M. Vrubel. Kościół konsekrowano pod koniec XVIII wieku. Ze stolicy do Ambramcewa można dojechać pociągiem, docierając do przystanku Khotkovo.

Jeden z starożytne ikony W Rosji uważany jest za obraz „Zbawiciela nie stworzonego rękami”, napisany w XII wieku i należący do typu nowogrodzkiego. Nie ma na niej twarzy, gdyż ikona przedstawia wizerunek Pana, cudownie odciśnięty na kamieniach (w Edessie). Według ekspertów obraz ten jest bardzo podobny do oryginału, który pojawił się na kamieniu. W tym czasie twarz znajdowała się na Kremlu, obecnie przechowywana jest w Galerii Trietiakowskiej.

Modlitwa przed ikoną Zbawiciela nie zrobioną rękami

Troparion, ton 2

Kłaniamy się Najświętszemu Wizerunkowi Twojemu, Miłosierny, prosimy o przebaczenie wszystkich naszych grzechów, Panie Jezu, który w ciele poddałeś się woli Ojca, wstąpiłeś na krzyż i wyzwoliłeś ludzkość od nieczystych uczynków. Dlatego z wdzięcznością śpiewamy Ci: Wszystkim dał szczęście, Nasz Zbawiciel, który przyszedł ratować ludzi.

Mówią, że wydarzyło się to podczas ziemskiego życia Zbawiciela. Władca miasta Edessy, książę Avgar, był poważnie chory. Usłyszawszy o niezliczonych uzdrowieniach, których dokonał Jezus Chrystus, Abgar zapragnął spojrzeć na Zbawiciela. Wysłał malarza, aby namalował twarz Chrystusa.

Artysta nie był jednak w stanie dokończyć zadania. Z twarzy Pana emanował taki blask, że pędzel mistrza nie był w stanie przekazać Jego Światła. Następnie Pan, umywszy się, wytarł swoją najczystszą twarz ręcznikiem i w cudowny sposób ukazał się na niej Jego obraz. Otrzymawszy Obraz, Avgar został uzdrowiony ze swojej choroby.

Czasami ten obraz, podobnie jak wiele innych, nazywany jest Złotowłosym Zbawicielem (Zbawicielem Zlatovlasy), ponieważ włosy Chrystusa są pokryte złotymi liniami. Aureola ma kształt krzyża i zajmuje niemal całe pole ikony. Wzrok Chrystusa jest zwrócony w lewo. W górnych rogach centrali napis: IС ХС.

Cudowny, cudowny obraz Zbawiciela, znajdujący się w klasztorze Nowospasskim, stanowiącym jego główne sanktuarium, był jednocześnie ogólnorosyjskim skarbem kościelnym, głęboko czczonym przez prawosławny naród rosyjski.

Na Zachodzie rozpowszechniła się legenda o Zbawicielu nie uczynionym rękami, jako legenda o Zapłacie św. Weroniki. Według jednej z nich Weronika była uczennicą Zbawiciela, ale nie mogła mu towarzyszyć przez cały czas, wówczas zdecydowała się zamówić u malarza portret Zbawiciela. Ale w drodze do artysty spotkała Zbawiciela, który w cudowny sposób odcisnął swoją twarz na jej talerzu. Płótno Weroniki zostało obdarzone mocą uzdrawiania. Dzięki niemu uzdrowiony został cesarz rzymski Tyberiusz. Później pojawia się inna opcja. Kiedy Chrystusa prowadzono na Kalwarię, Weronika otarła szmatką zbrukaną potem i krwią twarz Jezusa, co odbiło się na materiale. Moment ten wpisuje się w katolicki cykl Męki Pańskiej. Twarz Chrystusa w podobnej wersji przedstawiona jest w koronie cierniowej i z ociekającymi kroplami krwi.

W Cerkwi prawosławnej gloryfikacja Wizerunku Zbawiciela nie uczynionego rękami rozprzestrzeniła się w X wieku, po przeniesieniu zapłaty twarzą Zbawiciela z Edessy do Konstantynopola w 944 roku. W Starożytna Ruś Zbawiciel nie stworzony rękami jest znany z XII-wiecznych malowideł kościelnych katedry Spaso-Mirozh z 1156 roku. i Zbawiciela na Nereditsa 1199.

W czasach herezji obrazoburczej obrońcy kultu ikon, przelewając krew za święte ikony, śpiewali troparion do Obrazu Nie Rękami Zrobionego. Na dowód prawdziwości kultu ikony papież Grzegorz II (715-731) przesłał list do cesarza wschodniego, w którym zwrócił uwagę na uzdrowienie króla Abgara i obecność Ikony nie wykonanej rękami w Edessie, a także -znany fakt. Cudowny Obraz umieszczano na sztandarach wojsk rosyjskich, chroniąc je przed wrogami. W Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej istnieje pobożny zwyczaj, że wierzący, który wchodzi do cerkwi, czyta wraz z innymi modlitwami troparion do Wizerunku Zbawiciela nie uczynionego rękami.

Według Prologów znane są cztery wizerunki Zbawiciela nie stworzone rękami:

1) W Edessie król Abgar – 16 sierpnia.

2) Kamulski; O jego odkryciu opisał św. Grzegorz z Nyssy (10 stycznia). Według legendy o św. Nikodemie Świętej Górze (1809; wspomnienie 1 lipca) obraz kamulski pojawił się w 392 r., ale miał on na myśli obraz Matki Bożej – 9 sierpnia.

3) Za cesarza Tyberiusza (578-582), od którego uzdrowienie otrzymała Święta Maria Synklitia (11 sierpnia).

4) Na ceramice - 16 sierpnia.

Uroczystość ku czci przeniesienia Obrazu Nie Zrobionego Rękami, odbywająca się w święto Zaśnięcia, nazywana jest Trzecim Zbawicielem, „Zbawicielem na płótnie”. Szczególna cześć tego święta w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej wyrażała się w malowaniu ikon. Ikona obrazu nie wykonanego rękami jest jedną z najbardziej powszechnych.

Cuda świętej ikony Zbawiciela.

Pierwszy cud, który zapoczątkował ogólnorosyjskie uwielbienie świętej ikony Zbawiciela, został z niej objawiony 12 lipca 1645 r. w mieście Chłynow (Wiatka) w kościele Wszechmiłosiernego Zbawiciela. Historyczne dokumenty kościelne potwierdzają, że mieszkaniec miasta Piotr Palkin, który przez trzy lata cierpiał na całkowitą ślepotę, po modlitwie przed ikoną Zbawiciela, otrzymał uzdrowienie i odzyskał wzrok. Potem zaczęły się zdarzać cudowne cuda z obrazu, a sława cudownego obrazu szybko rozprzestrzeniła się po całej Ziemi Rosyjskiej. Usłyszawszy o niezwykłych cudach związanych z ikoną, panujący wówczas pobożny władca Alesiej Michajłowicz, za radą archimandryty Nikona, późniejszego patriarchy, który był rektorem klasztoru Nowospasskiego, postanowił przenieść ikonę do stolicy Moskwy. Wypełniając wolę królewską, za błogosławieństwem patriarchy Józefa, do miasta Chłynow wysłano ambasadę, na której czele stał opat moskiewskiego klasztoru Objawienia Pańskiego Paphnutius, po świętą ikonę.

14 stycznia 1647 roku dosłownie cała Moskwa wyszła na spotkanie Wizerunku Zbawiciela nie uczynionego rękami. Spotkanie odbyło się przy Bramie Yauz. Gdy tylko ikona stała się widoczna dla ludzi, we wszystkich moskiewskich kościołach rozległ się dźwięk dzwonka, wszyscy uklękli i rozpoczęła się modlitwa dziękczynna. Na zakończenie nabożeństwa cudowny obraz został przeniesiony na Kreml i umieszczony w katedrze Wniebowzięcia. Bramy Kremla, przez które wnoszono obraz, zwane dotychczas Frolowskim, nakazano odtąd nazywać się Spasskimi. Ponadto wydano dekret królewski nakazujący, aby każdy przechodząc przez bramy zdejmował nakrycie głowy.

Obraz przechowywano w katedrze Wniebowzięcia na Kremlu do czasu zakończenia odbudowy katedry Przemienienia Pańskiego w klasztorze Nowospasskim. Gdy tylko wyznaczono dzień konsekracji katedry, czyli 19 września 1647 r., ikona została uroczyście przeniesiona do klasztoru w procesji krzyżowej.

W 1670 r. obraz Zbawiciela został przekazany, aby pomóc księciu Jurijowi, który wybierał się do Donu, aby pacyfikacji buntu Stepana Razina. Bunt został stłumiony i na rozkaz królewski obraz ozdobiono złoconym ornatem, wysadzanym diamentami, jachtami i dużymi perłami.

13 sierpnia 1834 r. w Moskwie miał miejsce straszny pożar. Na prośbę mieszkańców z klasztoru Nowospasskiego przywieziono cudowny obraz Zbawiciela, który zaczęli nosić przy ognisku. Na oczach wszystkich ogień, jakby niewidzialną siłą, powstrzymywał go przed rozprzestrzenieniem się poza linię, na której niesiono ikonę. Wkrótce wiatr ucichł i ogień ustał. Od tego czasu obraz zaczęto wynosić na nabożeństwa w domu. Podczas cholery, która szalała w Moskwie w 1848 roku, wielu chorych otrzymało od ikony cudowną pomoc.

W 1839 roku ikonę ozdobiono pozłacanym srebrnym ornatem kamienie szlachetne na miejsce tego, który został skradziony przez Francuzów w 1812 roku. W czas letni Obraz znajdował się w Katedrze Przemienienia Pańskiego, a zimą został przeniesiony do Kościoła wstawienniczego. W kościołach klasztoru Nikolskiego i Katarzyny znajdowały się dokładne kopie z cudownego obrazu.

Do 1917 roku ikona znajdowała się w klasztorze. Obecnie miejsce pobytu tego świętego obrazu nie jest znane. W klasztorze Nowospasskim zachowała się kopia cudownego obrazu. Znajduje się w lokalnym rzędzie ikonostasu Soboru Przemienienia Pańskiego – tam, gdzie wcześniej znajdowała się sama cudowna ikona.

„Zbawiciel pozostawił nam swój święty obraz, abyśmy, patrząc na niego, nieustannie wspominali Jego wcielenie, cierpienie, życiodajną śmierć i odkupienie rodzaju ludzkiego” – powiedziano na VI Soborze Ekumenicznym.

Ikonografia obrazu Zbawiciela nie stworzonego rękami.

Zbawiciel nie stworzony rękami to szczególny rodzaj wizerunku Chrystusa, przedstawiający Jego oblicze na ubrusie (talerze) lub chrepii (płytce). Według prawosławnego kanonu ikonograficznego Zbawiciel nie stworzony rękami jest napisany w postaci mężczyzny w średnim wieku, zgodnie ze słowami oryginału ikonograficznego: „na obraz męża jest doskonała”, co odpowiada piątemu tydzień (od 28 do 35 lat) rachunku staroruskiego życie człowieka. Ikona „Zbawiciel nie stworzony rękami” przedstawia jedynie Boskie oblicze Zbawiciela. Co więcej, ten obraz może być inny. Twarz Pana jest albo po prostu wpisana w aureolę, albo przedstawiona na ubrusie, a czasami ubrus jest trzymany przez aniołów.

Wszystkie te ikony są malowane z „oryginalnego oryginału”. Chrystus przedstawiony jest z długimi ciemnymi włosami z przedziałkiem na środku i krótką brodą. Ogólnie rzecz biorąc, zwyczajowo maluje się zarówno włosy, jak i brodę Chrystusa, falowane, ale na rosyjskich ikonach czasami pojawiają się obrazy z prostymi, jakby mokrymi włosami.

Ikony „Zbawiciel nie stworzony rękami” są zwykle podzielone na główne typy: „Zbawiciel na ubrusie” lub po prostu „Ubrus”, gdzie twarz Chrystusa jest umieszczona na obrazie deski (ubrus) o jasnym odcieniu i „Zbawiciel na czaszce” lub po prostu „Zbawiciel”, „Ceramid”. Według legendy na płytkach lub cegłach, które skrywały niszę z ikoną Zbawiciela, nie rękoma, pojawiał się wizerunek Chrystusa. Czasami na tego typu ikonach tłem jest obraz muru z cegły lub płytek, ale częściej tło jest po prostu podawane bardziej ciemny kolor w porównaniu do Ubrusu.

Tradycja chrześcijańska uważa Cudowny Obraz Chrystusa za jeden z dowodów prawdziwości wcielenia drugiej osoby Trójcy Świętej w ludzka postać, a w węższym znaczeniu – jako najważniejszy dowód na rzecz kultu ikony.

Wysławiamy Cię, Życiodajny Chryste, i czcimy wszystkie chwalebne obrazy Twojego Przeczystego Oblicza.

• Św.

Ubrus- 1) deski, pościel, ręcznik; 2) Święty (Święty) Ubrus – obraz Zbawiciela nie wykonany rękami; deski z cudowny obraz twarz

Czy święty Ubrus przetrwał do dziś?

Legenda o obrazie Zbawiciela nie stworzonym rękami przybliża nam historię jego powstania.

Kiedy władca Edessy Abgar Uhama, cierpiący na poważną chorobę (trąd), nieuleczalną zwykłymi środkami medycznymi, dowiedział się o tym, co Chrystus robi w Palestynie, wysłał do Niego swego sługę Ananiasza (Hannana), wręczając mu wcześniej przesłanie, w którym prosił o uzdrowienie. Ponadto, wiedząc o prześladowaniu Chrystusa przez Żydów, Abgar udzielił Mu schronienia i schronienia.

Ze względu na potrzebę spełnienia główne zadanie Przychodząc na świat, Zbawiciel odrzucił zaproszenie, ale obiecał następnie wysłać jednego ze Swoich uczniów, który nie tylko wyleczy Abgara z jego choroby fizycznej, ale także uzdrowi obywateli jego kraju z niewiedzy.

Ananiasz był malarzem i otrzymał od Abgara rozkaz uwiecznienia obrazu na wypadek, gdyby ten odmówił osobistego przybycia do Edessy. Kiedy Ananiasz chciał przystąpić do malowania obrazu, nie mógł zbliżyć się do Zbawiciela, gdyż tłoczyły się przy Nim ogromne tłumy ludzi. Bez względu na to, jak bardzo próbował odtworzyć na materii oblicze jaśniejące Boską chwałą, nie mógł osiągnąć pożądanego rezultatu.

Wtedy Pan, wiedząc, co się dzieje, nakazał przynieść mu chustę, po czym umył twarz i wytarł ją. W tajemniczy i niewytłumaczalny sposób Jego Boskość została odciśnięta na tablicy. Po przekazaniu Ubrusa malarzowi Hannanowi zawiózł go do Edessy.

Abgar z szacunkiem przyjął Obraz Nie Zrobiony Rękami i od tego czasu został uzdrowiony, chociaż choroba nadal pozostawiła pewne ślady na jego ciele. Ostatecznie został uzdrowiony przez apostoła Tadeusza, którego posłał do Edessy apostoł Tomasz po tym, jak Pan, odkupiwszy rodzaj ludzki i zmartwychwstał, wstąpił do nieba i zasiadł po prawicy Ojca.

Tomasz oświecił mieszczan światłem głoszenia Ewangelii i Edessa stała się chrześcijańska.

Ubrus ułożono na desce i zainstalowano we wnęce znajdującej się w murze twierdzy nad bramą miejską. Wszyscy, którzy wchodzili do miasta przez bramy, musieli oddać cześć posągowi nie uczynionemu rękami.

Kiedy po latach jeden z potomków Abgara zaczął wpajać wiarę w Edessę, miejscowy biskup otrzymawszy ją, przyszedł w nocy do bramy, zapalił lampę przed Ikoną i zamurował wnękę, w której się ona znajdowała, i nie zrobił to tak umiejętnie, że miejsce, w którym przechowywano ikonę, nie wyróżniało się już w żaden sposób z ogólnego tła muru. Z czasem zapomniano o lokalizacji Obrazu.

Minęły wieki, zanim obraz nie stworzony rękami został ponownie objawiony ludziom.

W roku 545, kiedy perski król Chosroes I (Khozroes I) oblegał miasto Edessa i przygotowywał się do jego przejęcia, biskup Eulawiusz miał wizję: Żona, która ukazała mu się w Niebiańskim Majestacie, wskazała to miejsce gdzie przechowywany był Obraz Nie Zrobiony Ręką, i nakazał mu wykonanie tego Świętego Obrazu.

Poddając się woli Bożej, Evlavius ​​​​otworzył otoczoną murem niszę i odkrył zaginiony Święty Ubrus. Obraz okazał się nienaruszony. Co więcej, na pokrywającej ją kamiennej (ceramicznej) płycie odkrył inny wizerunek Zbawiciela, w cudowny sposób odzwierciedlający ten, który został uchwycony na Ubrusie.

Po odprawieniu modlitwy przed Ikoną Nie Rękami, a następnie procesją z krzyżem niesiono ją wzdłuż murów miejskich, nieprzyjaciel wycofał się.

Kiedy Arabowie zajęli Edessę w VII wieku, chrześcijanom pozwolono czcić Obraz jako świątynię. Sława tej cudownej ikony rozeszła się po całym Wschodzie.

W 944 roku cesarze Konstantyn VII Porfirogenita i Roman I Lecapinus, powodowani gorliwością dla Pana, zgodzili się z władzami Edessy na odkupienie ikony. W prezencie dla ikony wysłano im 12 000 srebrników i 200 schwytanych Saracenów. Jednocześnie otrzymali obietnicę, że odtąd miasto nie będzie atakowane przez wojska cesarskie.

Mieszczanie oczywiście nie chcieli rozstawać się ze swoją świątynią. Władcy udało się jednak przekonać ich do zgody: niektórzy nawoływaniami, inni siłą i przymusem, jeszcze inni groźbą śmierci.

15 sierpnia 944 r. Obraz nie wykonany rękami został dostarczony do świątyni Blachernae, a stamtąd do świątyni Pharos. 16 sierpnia został wniesiony do Świątyni Mądrości Bożej w Konstantynopolu. Po oddaniu czci i oddaniu czci Obrazowi, który nie został stworzony rękami, został on zwrócony Pharos. Na pamiątkę tych wydarzeń Kościół ustanowił specjalne święto. Obchodzone jest corocznie 16 sierpnia (29).

Z biegiem czasu Saint Ubrus zaginął.

Według najpowszechniejszej opinii został on uprowadzony z Faros po splądrowaniu Konstantynopola przez krzyżowców w 1204 roku i wysłany statkiem do Wenecji. Statek nigdy nie dotarł do Wenecji: zatonął na Morzu Marmara. Wraz ze statkiem Ubrus również opadł na dno.

Według jednej z prywatnych legend Cudowny Obraz nie utonął w Morzu Marmara. W XIV wieku Jan Palaiolog przekazał go Genueńczykom w dowód wdzięczności za pomoc w wyzwoleniu części ziem spod panowania Saracenów. W ten sposób ikona trafiła do Europy. Co prawda, później okazało się, że wizerunek udawany jako oryginalny św. Ubrus należy do późniejszego listu.

Według innej legendy, również prywatnej, Cudowny Obraz Zbawiciela trafił na terytorium Gruzji w wyniku skomplikowanych perypetii. Wcześniej ten obraz był wystawiany w celach kultowych. Okazało się jednak, że jest to dzieło człowieka.

Co to jest Plat Veroniki?

Czczonego w Kościele prawosławnym świętego Ubrusa nie należy mylić ze znanym na Zachodzie Platonem Weroniki. Zasadnicza różnica między tą ikoną polega na tym, że przedstawiony jest na niej Chrystus w koronie cierniowej.

Zgodnie z tradycją Kościoła zachodniego pochodzenie tej ikony wiąże się z następującą legendą. Weronika była krwawiącą żoną, którą Pan uzdrowił (). Towarzyszyła Mu w procesji na Kalwarię, do miejsca Jego ostatnich cierpień i ofiarnej śmierci. Współczując i chcąc w jakiś sposób pomóc Swojemu uzdrowicielowi, dała Mu chusteczkę, aby mógł otrzeć z twarzy krople potu i krwi. W dowód wdzięczności Zbawiciel zwrócił tę tablicę, na której w cudowny sposób pojawił się odcisk Jego twarzy.
W innej wersji opowieści o pochodzeniu tablicy podaje się, że Weronika chcąc mieć przy sobie wizerunek Chrystusa, poprosiła o jej napisanie ewangelistę Łukasza. Ale wszystkie jego próby zakończyły się niepowodzeniem. Wtedy Pan, wiedząc o jej pragnieniu, sam przyszedł do niej na wieczerzę, umył się i nałożył chustę na twarz, po czym ukazało się na niej Jego święte oblicze.

Status Platy Weroniki mają także trzy relikwie, znajdujące się: w katedrze św. Piotra w Rzymie, w katedra mała wioska we włoskiej prowincji Abruzja, w klasztorze hiszpańskiego miasta Alicante.