Główni bohaterowie „Wspaniałego Doktora”. Socjalistyczny ksiądz w literaturze rosyjskiej („Co robić?” Czernyszewskiego) Kuprin wspaniały lekarz Charakterystyka Mertsalowa
Winnica, Ukraina. Tutaj, w majątku Wiśni, przez 20 lat mieszkał i pracował słynny rosyjski chirurg Nikołaj Iwanowicz Pirogow: człowiek, który w ciągu swojego życia dokonał wielu cudów, prototyp „cudownego lekarza”, o którym opowiada Aleksander Iwanowicz Kuprin.
25 grudnia 1897 r. w gazecie „Kijowskie Słowo” ukazała się praca A.I. Kuprina „Cudowny lekarz (prawdziwy przypadek)”, który zaczyna się od wersów: „Następująca historia nie jest owocem czczej fikcji. Wszystko, co opisałem, wydarzyło się naprawdę w Kijowie jakieś trzydzieści lat temu…” – co od razu wprawia czytelnika w poważny nastrój: w końcu historie prawdziwe przybliżają nam do serca, a bardziej martwimy się o bohaterów.
Tak więc tę historię opowiedział Aleksandrowi Iwanowiczowi znany mu bankier, który, nawiasem mówiąc, jest także jednym z bohaterów książki. Prawdziwe podłoże tej historii nie różni się od tego, co przedstawił autor.
„Cudowny Doktor” to dzieło o niezwykłej filantropii, miłosierdziu pewnego sławnego lekarza, który nie zabiegał o sławę, nie oczekiwał zaszczytów, a jedynie bezinteresownie niósł pomoc tym, którzy jej potrzebowali tu i teraz.
Znaczenie imienia
Po drugie, nikt poza Pirogowem nie chciał wyciągnąć pomocnej dłoni do potrzebujących; przechodnie zastąpili jasny i czysty przekaz Bożego Narodzenia pogonią za rabatami, dochodowymi towarami i świątecznymi potrawami. W tej atmosferze przejaw cnót jest cudem, na który można tylko mieć nadzieję.
Gatunek i kierunek
„Cudowny Doktor” to opowieść, a dokładniej opowieść świąteczna, bożonarodzeniowa. Zgodnie ze wszystkimi prawami gatunku bohaterowie dzieła znajdują się w trudnej sytuacji życiowej: kłopoty padają jeden po drugim, brakuje pieniędzy, przez co bohaterowie myślą nawet o odebraniu sobie życia. Tylko cud może im pomóc. Cud ten wynika z przypadkowego spotkania z lekarzem, który w ciągu jednego wieczoru pomaga im przezwyciężyć trudności życiowe. Dzieło „Cudowny lekarz” ma jasne zakończenie: dobro pokonuje zło, stan duchowego upadku zastępuje nadzieja na lepsze życie. Nie przeszkadza to jednak w nadaniu temu dziełu kierunku realistycznego, gdyż wszystko, co się w nim wydarzyło, jest czystą prawdą.
Akcja dzieje się w czasie wakacji. Z wystaw sklepowych wyłaniają się udekorowane choinki, wszędzie pełno pysznego jedzenia, na ulicach słychać śmiech, a ucho wychwytuje wesołe rozmowy ludzi. Ale gdzieś, bardzo blisko, króluje bieda, smutek i rozpacz. A wszystkie te ludzkie problemy w jasne święto Narodzenia Chrystusa są oświetlone cudem.
Kompozycja
Całość pracy zbudowana jest na kontrastach. Już na początku dwóch chłopców stoi przed jasną witryną sklepową, w powietrzu unosi się świąteczny nastrój. Ale kiedy wracają do domu, wszystko wokół nich staje się ciemniejsze: wszędzie są stare, rozpadające się domy, a ich własny dom jest całkowicie podpiwniczony. Podczas gdy mieszkańcy miasta przygotowują się do wakacji, Mertsalovowie nie wiedzą, jak związać koniec z końcem, aby po prostu przeżyć. W ich rodzinie nie ma mowy o wakacjach. Ten wyraźny kontrast pozwala czytelnikowi poczuć rozpaczliwą sytuację, w jakiej znalazła się rodzina.
Warto zwrócić uwagę na kontrast pomiędzy bohaterami dzieła. Głowa rodziny okazuje się osobą słabą, która nie jest już w stanie rozwiązywać problemów, ale jest gotowa od nich uciec: myśli o samobójstwie. Profesor Pirogow jest nam przedstawiany jako niezwykle silny, wesoły i pozytywny bohater, który swoją dobrocią ratuje rodzinę Mertsałowów.
Esencja
W opowiadaniu „Cudowny lekarz” A.I. Kuprin opowiada o tym, jak ludzka życzliwość i troska o bliźniego mogą zmienić życie. Akcja rozgrywa się mniej więcej w latach 60. XIX wieku w Kijowie. W mieście panuje atmosfera magii i zbliżającego się święta. Praca zaczyna się od dwóch chłopców, Griszy i Wołodii Mercałowów, z radością wpatrujących się w wystawę sklepową, żartujących i śmiejących się. Szybko jednak okazuje się, że ich rodzina ma duże problemy: mieszkają w piwnicy, panuje katastrofalny brak pieniędzy, ojca wyrzucono z pracy, pół roku temu zmarła ich siostra, a teraz ich druga siostra, Maszhutka, jest bardzo chory. Wszyscy są zdesperowani i wydają się być przygotowani na najgorsze.
Tego wieczoru ojciec rodziny idzie błagać o jałmużnę, ale wszelkie próby są daremne. Idzie do parku, gdzie opowiada o trudnym życiu swojej rodziny i zaczynają nawiedzać go myśli samobójcze. Ale los okazuje się sprzyjający i w tym właśnie parku Mertsalov spotyka człowieka, któremu przeznaczone jest zmienić jego życie. Wracają do domu, do zubożałej rodziny, gdzie lekarz bada Maszutkę, przepisuje jej niezbędne leki, a nawet zostawia dużą sumę pieniędzy. Nie podaje imienia, uważając to, co zrobił za swój obowiązek. I tylko dzięki podpisowi na recepcie rodzina wie, że tym lekarzem jest słynny profesor Pirogov.
Główni bohaterowie i ich cechy
W historii występuje niewielka liczba bohaterów. W tej pracy dla A.I. Sam wspaniały lekarz, Aleksander Iwanowicz Pirogow, jest ważny dla Kuprina.
- Pirogow- słynny profesor, chirurg. Umie podejść do każdego człowieka: patrzy na ojca rodziny z taką uwagą i zainteresowaniem, że niemal natychmiast wzbudza w nim zaufanie i opowiada o wszystkich swoich kłopotach. Pirogov nie musi się zastanawiać, czy pomóc, czy nie. Wraca do domu, do Mertsalovów, gdzie robi wszystko, co w jego mocy, aby ocalić zdesperowane dusze. Jeden z synów Mertsalova, już dorosły mężczyzna, pamięta go i nazywa świętym: „... ta wielka, potężna i święta rzecz, która żyła i płonęła w cudownym lekarzu za jego życia, zniknęła bezpowrotnie”.
- Mercałow- człowiek załamany przeciwnościami losu, trawiony własną bezsilnością. Widząc śmierć córki, rozpacz żony, pozbawienie pozostałych dzieci, wstydzi się, że nie może im pomóc. Doktor powstrzymuje go na drodze do tchórzliwego i fatalnego czynu, ratując przede wszystkim gotową do grzechu duszę.
Motywy
Głównymi tematami prac są miłosierdzie, współczucie i życzliwość. Rodzina Mertsalovów robi wszystko, co w jej mocy, aby poradzić sobie z problemami, które ich spotkały. I w chwili rozpaczy los zsyła im prezent: doktor Pirogov okazuje się prawdziwym czarodziejem, który swoją obojętnością i współczuciem leczy ich kalekie dusze.
Nie zostaje w parku, gdy Mertsalov traci panowanie nad sobą: będąc człowiekiem niezwykłej życzliwości, wysłuchuje go i natychmiast robi wszystko, co w jego mocy, aby pomóc. Nie wiemy, ile takich czynów dopuścił się w ciągu swojego życia profesor Pirogow. Ale możesz być pewien, że w jego sercu żyła wielka miłość do ludzi, obojętność, która okazała się zbawieniem dla nieszczęsnej rodziny, którą przedłużył w najbardziej potrzebnym momencie.
Problemy
A.I. Kuprin w tym opowiadaniu porusza tak uniwersalne problemy, jak humanizm i utrata nadziei.
Profesor Pirogow uosabia filantropię i humanizm. Problemy obcych nie są mu obce, a pomoc bliźniemu uważa za coś oczywistego. Nie potrzebuje wdzięczności za to, czego dokonał, nie potrzebuje chwały: ważne jest tylko, aby ludzie wokół niego walczyli i nie tracili wiary w najlepszych. Staje się to jego głównym życzeniem wobec rodziny Mertsalovów: „...i co najważniejsze, nigdy nie traćcie ducha”. Jednak otoczenie bohaterów, ich znajomi i współpracownicy, sąsiedzi i po prostu przechodnie – wszyscy okazali się obojętnymi świadkami czyjejś żałoby. Nawet nie myśleli, że czyjeś nieszczęście ich dotyczy, nie chcieli pokazać człowieczeństwa, uważając, że nie są upoważnieni do naprawiania niesprawiedliwości społecznej. W tym właśnie tkwi problem: nikt nie przejmuje się tym, co dzieje się wokół nich, z wyjątkiem jednej osoby.
Rozpacz również została szczegółowo opisana przez autora. Zatruwa Mertsalova, pozbawiając go woli i sił do dalszego działania. Pod wpływem bolesnych myśli popada w tchórzliwą nadzieję na śmierć, podczas gdy jego rodzina umiera z głodu. Poczucie beznadziejności przytępia wszystkie inne uczucia i zniewala człowieka, który potrafi jedynie użalać się nad sobą.
Oznaczający
Jaka jest główna idea A.I. Kuprina? Odpowiedź na to pytanie zawarta jest właśnie w zdaniu, które Pirogow wypowiada po opuszczeniu Mertsalovów: nigdy nie traćcie ducha.
Nawet w najciemniejszych chwilach trzeba mieć nadzieję, szukać, a jeśli nie masz już zupełnie sił, czekać na cud. I to się zdarza. Z najzwyklejszymi ludźmi w jeden mroźny, powiedzmy, zimowy dzień: głodni stają się syci, zimno staje się ciepłe, chorzy wracają do zdrowia. A tych cudów dokonują sami ludzie, z dobrocią serca – to główna myśl pisarza, który ocalenie od kataklizmów społecznych widział w prostej wzajemnej pomocy.
Czego uczy?
Ta niewielka praca skłania do refleksji nad tym, jak ważne jest troszczenie się o ludzi wokół nas. W codziennym zabieganiu często zapominamy, że gdzieś bardzo blisko cierpią sąsiedzi, znajomi, rodacy, panuje bieda i rozpacz. Całe rodziny nie wiedzą, jak zarobić na chleb i ledwo żyją, aby otrzymać zapłatę. Dlatego tak ważne jest, aby nie przejść obojętnie i móc wesprzeć: dobrym słowem lub czynem.
Pomoc jednej osobie nie zmieni oczywiście świata, ale zmieni jedną jego część, i to najważniejszą dla dawania, a nie przyjmowania pomocy. Darczyńca wzbogaca się znacznie bardziej niż składający petycję, ponieważ czerpie duchową satysfakcję z tego, co zrobił.
Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!Elizaveta Mertsalova to jedna z kluczowych postaci w dość wzruszającym dziele Kuprina zatytułowanym „Cudowny lekarz”.
Dowiadujemy się, że ona i jej mąż Emelyan Mertsalov żyją dość słabo i ledwo wiążą koniec z końcem. Z narracji autora dowiadujemy się, że najprawdopodobniej pochodzili oni z rodziny mieszczańskiej. Z braku pieniędzy od roku mieszkają w piwnicy małego domku w Kijowie.
Wspólnie starają się wychować czworo dzieci: Grisza i Wołodia niedawno skończyli dziesięć lat, Maszutka ma siedem lat, a także dziecko, które jest jeszcze niemowlęciem. Na trzy miesiące przed rozwojem wydarzeń umiera córka głównych bohaterów, co staje się w jej życiu prawdziwą tragedią, której ona boleśnie doświadcza.
Z opisu zewnętrznego wynika, że główna bohaterka musi ciężko pracować, jej twarz wygląda na zmęczoną i nieszczęśliwą, jest częściowo poczerniała od przeżytego żalu. Często wyraża prawdziwą troskę o swoje przyszłe życie i to, w jaki sposób zapewni dzieciom, które kocha całym sercem, i szczerze się o nie martwi.
Kobieta ma pracowity charakter i nie pozwala na lenistwo. Na co dzień pracuje w domu na rzecz swojej rodziny, ale także codziennie jeździ na drugi koniec miasta, aby pracować jako praczka.
Trudno jej dotrzeć do miejsca pracy, ale jeździ tam codziennie, aby utrzymać siebie i swoje dzieci. Rozumie, że to, co będą jeść jej dzieci, zależy od jej zarobków; nie myśli już o tym, co ona sama będzie jeść i jak będzie jeść.
Pomimo szeregu trudności finansowych Elżbieta i jej mąż prowadzą w miarę spokojne życie i dzielą między sobą trudy i trudy. Autorka pisze, że kobieta jest poważnie chora i pomaga jej doktor Pirogov. Potem w rodzinie pojawiają się pieniądze, a życie bohaterów zaczyna stopniowo się poprawiać.
Elizaveta Mertsalova jest kobietą bezinteresowną, gotową dzielić z mężem trudności i trudy życia. Pracuje dla przyszłego dobra swojej rodziny, stara się niestrudzenie pracować, utrzymuje przyjazne i dobre relacje z rodziną, mimo że przeżywają one trudności finansowe i muszą mieszkać w małej piwnicy w centrum Kijowa.
Esejowy obraz Elizavety Mertsalovej
Wzruszająca historia Kuprina „Cudowny lekarz” zmusza czytelnika do zanurzenia się w ponurą atmosferę biedy, gdzie życie nabiera zupełnie innych barw. W centrum historii znajduje się rodzina Mertsalovów, która mieszka w piwnicy pośród brudu, biedy i okropnego smrodu. Mertsalova i jej mąż mają czworo dzieci, z których jedno jest niemowlęciem. Biorąc pod uwagę fakt, że czytelnik rozumie warunki, w jakich żyje ta rodzina, może dojść do wniosku, że ojciec i matka tej rodziny to ludzie bardzo odważni, zwłaszcza gdy dowiaduje się o kolejnym dziecku, które niedawno zmarło.
Wyobraźcie sobie, co musi czuć matka, której dziecko zmarło trzy miesiące temu, a poza tym ma na rękach kolejne niemowlę, trójkę starszych dzieci i pracę po drugiej stronie miasta. Tylko pozostałe dzieci i mąż są jedyną rzeczą, która utrzymuje Elżbietę przy życiu na tym świecie, jedyną rzeczą, dla której nadal żyje.
Kobieta wygląda jak szara plama, która symbolizuje smutek: jest szczupła, wysoka, a jej twarz jest dosłownie poczerniała od wszystkich udręk, które przeżyła. Ale życie dla pozostałych członków rodziny nie wystarczy; trzeba zarabiać pieniądze, nie myśląc o tym, jaka katastrofa wydarzyła się kilka miesięcy temu. Elizaveta pracuje dla swojej pani, piorąc od rana do wieczora, ale ta praca jest po drugiej stronie miasta, więc Mertsalova musi być strasznie zmęczona.
Oprócz całego stresu związanego z obowiązkami domowymi, pracą i opieką nad dziećmi, Elizabeth cierpi na ciężką chorobę, ponieważ autorka pisze, że może nawet umrzeć, ale wiosną wszystko kończy się dobrze dzięki lekarzowi, który pomógł finansowo tej nieszczęsnej rodzinie.
Myślę, że w naszym życiu jest bardzo niewiele bohaterek takich jak Elizaveta Mertsalova. Jestem pewien, że nie każdy znajdzie siłę do dalszego życia, gdy wokół panuje absolutna ciemność i ciemność, bieda i choroby. Nie każdy może przeżyć śmierć swojego dziecka, ale ona tak. Oznacza to, że Elizabeth to nie tylko odważna i wytrwała kobieta, to prawdziwy wzór do naśladowania. I niech nie żyje w sprzyjających warunkach, niech życie ją kłuje raz po raz, ale za każdym razem pokonuje wszelkie przeszkody, zachowując czułą miłość do męża, dzieci i życia jako takiego.
Kuprin był w stanie stworzyć nie tylko pozytywną bohaterkę, ale bohaterkę, z którą chcesz współczuć i pomagać. A tym bardziej, gdy zrozumiesz, jak realna jest cała sytuacja i wszyscy bohaterowie, jak bardzo są żywi, od razu pojawia się chęć wczucia się, pragnienie, aby wszystko dobrze się skończyło dla tej rodziny.
Kilka ciekawych esejów
- Esej Istota i znaczenie baśni Srebrne Kopyto Bazhowa
Ta baśń opowiada o dobrych ludziach i cudach, które ich spotkały. Jednym z głównych bohaterów bajki Bazhova jest samotny starzec Kokovanya.
- Esej na temat przysłowia Bezczynność jest matką wszystkich wad, klasa 7
Nie mogę z całą pewnością powiedzieć, że bezczynność jest matką wszystkich wad. Oczywiście, gdy człowiek ma za dużo wolnego czasu, gdy się nudzi, haruje... Nie wie (na szczęście), co ze sobą zrobić. Chodzi od rogu do rogu, dzwoniąc do przyjaciół
- Esej Co łączy prozę i teksty Bunina?
- Esej Moja ulubiona zabawka Lego
Pierwszy zestaw konstrukcyjny, który dostałem, opowiadał o policjantze, który w samochodzie ściga przestępcę. Potem dali mi łódź policyjną i zacząłem kolekcjonować cały zestaw o policjantach
- Analiza dzieła Białe noce Dostojewskiego
Opowieść „Białe noce” została napisana przez F. M. Dostojewskiego w 1848 roku. Utwór należy do wczesnej twórczości pisarza. Co ciekawe, Dostojewski zaliczył „Białe noce” do gatunku „powieści sentymentalnej”.
Dzieło Kuprina „Magiczny lekarz” oparte na prawdziwych wydarzeniach wygląda jak dobra bajka. W opowiadaniu „Cudowny lekarz” bohaterowie znaleźli się w trudnej sytuacji życiowej: ojciec rodziny Mertsalov stracił pracę, dzieci zachorowały, a najmłodsza dziewczynka zmarła. Piękne, dobrze odżywione życie toczy się pełną parą, a rodzina żebrze. W przeddzień świąt rozpacz osiąga swój kres, Mertsalov myśli o samobójstwie, nie mogąc wytrzymać prób, jakie spotkały jego rodzinę. To właśnie wtedy główny bohater spotyka swojego „anioła stróża”.
Charakterystyka bohaterów „Cudownego Doktora”
Główne postacie
Emelyan Mercałow |
Głowa rodziny, która pracowała jako menadżer w domu pewnego pana za 25 rubli miesięcznie. Straciwszy pracę w wyniku długiej choroby, zmuszony jest tułać się po mieście w poszukiwaniu pomocy i żebrać. W chwili opowiadania jest o krok od samobójstwa, zagubiony i nie widzi sensu dalszego istnienia. Chudy, z zapadniętymi policzkami i zapadniętymi oczami, wygląda jak trup. Aby nie widzieć rozpaczy swoich bliskich, jest gotowy wędrować po mieście w letnim płaszczu z rękami niebieskimi od zimna, nie licząc już nawet na cud. |
Elizaweta Iwanowna Mertsalova |
Żona Mertsalova, kobieta z dzieckiem, opiekuje się chorą córką. Jeździ na drugi koniec miasta, żeby za grosze prać ubrania. Mimo śmierci dziecka i całkowitej biedy, nadal szuka wyjścia z sytuacji: pisze listy, puka do wszystkich drzwi i prosi o pomoc. Ciągle płacze, jest na skraju rozpaczy. W pracy Kuprin nazywa ją Elizavetą Ivanovną, w przeciwieństwie do ojca rodziny (jest po prostu Mertsalovem). Silna kobieta o silnej woli, która nie traci nadziei. |
Wołodia i Griszka |
Dzieci małżonków, najstarsze ma około 10 lat. W Wigilię błąkają się po mieście, dostarczając listy matce. Dzieci zaglądają do witryn sklepowych, z zachwytem obserwując drogie, piękne życie. Są przyzwyczajeni do potrzeb i głodu. Po pojawieniu się „magicznego doktora” dzieci w cudowny sposób umieszczono w państwowej szkole. Na końcu opowieści autor wspomina, że nauczył się tej historii od Grigorija Emelyanovicha Mertsalova (wtedy stało się znane imię ojca chłopców), którym był Grishka. Grigorij zrobił karierę i ma dobrą pozycję w banku. |
Maszutka |
Córeczka Mercałowów jest chora: jest w upale, nieprzytomna. Wraca do zdrowia dzięki opiece lekarza, leczeniu oraz środkom, które pozostawił rodzinie wraz z receptą na leki. |
Profesor Pirogow, lekarz |
Jego wizerunek w dziele jest obrazem dobrego anioła. W mieście spotyka Mertsalova, gdzie kupuje prezenty dla znanych mu dzieci. Jako jedyny wysłuchał historii zubożałej rodziny i chętnie ruszył z pomocą. W historii Kuprina jest to inteligentny, poważny, starszy mężczyzna niskiego wzrostu. „Wspaniały” lekarz ma delikatny, przyjemny głos. Nie gardził nędznymi warunkami i obrzydliwymi zapachami piwnicy, w której mieszkała rodzina. Jego przybycie zmienia wszystko: robi się ciepło, przytulnie, satysfakcjonująco i pojawia się nadzieja. Warto zauważyć, że lekarz ubrany jest w znoszony, staromodny surdut, co zdradza go jako prostego człowieka. |
Drobne postacie
Bohaterami „Cudownego Doktora” są zwykli ludzie, którzy przez okoliczności znaleźli się w rozpaczliwej sytuacji. Imiona bohaterów pełnią w dziele rolę cech charakterystycznych. Opisy codziennego życia rodziny Mertsalovów na początku i na końcu opowieści są ostro kontrastujące, co stwarza efekt magicznej przemiany. Materiały zawarte w artykule mogą być przydatne przy układaniu pamiętnika czytelnika lub pisaniu dzieł twórczych na podstawie twórczości Kuprina.
Przydatne linki
Sprawdź co jeszcze mamy:
Próba pracy
W powieści Czernyszewskiego jest taka postać – Aleksiej Pietrowicz Mertsałow. Oto ksiądz, który poślubił Łopuchowa z Wierą Pawłowną:
„Kto wyjdzie za mąż?” - i odpowiedź była tylko jedna: „nikt się nie ożeni!” I nagle zamiast „nikt się nie ożeni” w jego głowie pojawiło się nazwisko „Mertsałow”.(Rozdział 2, XXI).
Mercałow to postać drugoplanowa i prawdopodobnie niewielu czytelników go pamięta. Tymczasem cieszy się dużym zainteresowaniem zwolenników ortodoksyjnego socjalizmu.
Tak jak Czernyszewski wyprowadził Rachmetowa nie tylko po to, by przekazać list Łopuchowa Wierze Pawłownej, tak znaczenie wizerunku Mercowa nie ogranicza się do epizodycznej roli w rozwoju fabuły. W obrazie Mertsalova autor starał się pokazać to, co nowego pojawiało się wśród duchowieństwa rosyjskiego, i w dużej mierze mu się to udało, pomimo trudności spowodowanych ograniczeniami cenzury.
Po wnikliwej analizie tekstu nasuwa się przypuszczenie, że właśnie po to, aby nie zwracać uwagi cenzora na tę postać, Czernyszewski starał się nadać mu mniejszą jasność, mniej „wypukłości”. Tylko raz autor nazywa go księdzem i nie skupia się już na tym: nie ma zatem opisu wyglądu Mercalowa (w związku z tym nie ma wzmianki o sutannie i brodzie, które w umyśle czytelnika przedstawiałyby wygląd duchownego). znajomi zwracają się do niego po imieniu i patronimii, a nie „ojciec Aleksiej” czy „ojciec”.
I niestety z powodu cenzury Czernyszewski nie mógł powiedzieć o socjalistycznym księdzu wszystkiego, co chciał powiedzieć.
Poznając Mertsalova, czytelnik zastaje go czytającego książkę ateisty Feuerbacha, o której autor pisze w języku „ezopowym”:
„Mertsałow, siedząc sam w domu, czytał jakieś nowe dzieło albo Ludwika XIV, albo kogoś innego z tej samej dynastii”.(Rozdział 2, XXI).
Najwyraźniej jest to „Istota chrześcijaństwa” - ta sama „niemiecka książka”, którą Łopuchow przyniósł Wierze Pawłownej i błędnie przyjęła przez Maryę Aleksiejewnę i Storesznikowa jako dzieło Ludwika XIV:
„A co z niemieckim?
Michaił Iwanowicz powoli czytał: „O religii, esej Ludwiga”. Ludwik XIV, Marya Aleksevna, kompozycja Ludwika XIV; była to Marya Aleksevna, król francuski, ojciec króla, na którego miejscu zasiadał obecny Napoleon. „(rozdział 2, VII)
Trudno powiedzieć, jakie znaczenie Czernyszewski nadał namalowanemu przez siebie obrazowi: młody ksiądz czytający książkę Feuerbacha. Czy argumenty niemieckiego filozofa zachwiały wiarą księdza? Czy uznał je za nieprzekonujące? Wiemy tylko, że Mercałow pozostaje księdzem i nie mamy powodu podejrzewać go o obrzydliwą hipokryzję.
Mercałow nie zrywa ani z religią, ani z Kościołem, w przeciwieństwie do samego Czernyszewskiego i jego przyjaciela Dobrolubowa, byłych seminarzystów, którzy stali się ideologicznymi przywódcami rewolucyjnego ruchu demokratycznego. Niemniej jednak należy do kohorty „nowych ludzi”, razem z Łopuchowem i Kirsanowem.
Mertsalov podejmuje poważne ryzyko, poślubiając Lopukhova i Verę Pavlovną bez zgody rodziców panny młodej:
- O to właśnie chodzi, Aleksiej Pietrowicz! Wiem, że jest to dla Ciebie bardzo poważne ryzyko; dobrze, jeśli pogodzimy się z bliskimi, ale co, jeśli założą firmę (53)? możesz mieć kłopoty i prawdopodobnie będziesz; ale... Łopuchow nie mógł znaleźć w głowie żadnego „ale”: jak w ogóle przekonać człowieka, żeby zawiązał za nas pętlę!
Mercałow myślał długo, też szukał „ale”, aby upoważnić się do podjęcia takiego ryzyka, i też nie mógł znaleźć żadnego „ale”.
- Jak sobie z tym poradzić? Przecież chciałbym... tego, co robisz teraz, ja zrobiłem rok temu, ale stało się to mimowolnie, tak jak ty będziesz. I wstydzę się: powinienem ci pomóc. Tak, kiedy masz żonę, trochę strach jest chodzić, nie oglądając się za siebie (54).
- Witaj, Alosza. Kłaniam się panu, cześć, Łopuchow: dawno się nie widzieliśmy. Co mówisz o swojej żonie? „To wszystko wina waszych żon” – stwierdziła około 17-letnia dama, ładna i żywiołowa blondynka, która wróciła od rodziny.
Mercałow opowiedział sprawę swojej żonie. Oczy młodej damy błyszczały.
- Alosza, nie zjedzą cię!
- Istnieje ryzyko, Natasza.
„To bardzo duże ryzyko” – potwierdził Łopuchow.
„No cóż, co robić, zaryzykuj, Alosza” – pytam cię.
- Kiedy nie osądzasz mnie, Natasza, że zapomniałem o tobie, narażając się na niebezpieczeństwo, rozmowa się kończy. Kiedy chcesz się pobrać, Dmitriju Siergiejewiczu?
Mertsalov interesuje się ideami socjalistycznymi i sympatyzuje z ich realizacją. Świadczy o tym następująca rozmowa Wiery Pawłownej, która zdecydowała się na zorganizowanie warsztatu krawieckiego na zasadach socjalistycznych, z Łopuchowem:
„Przyjacielu, masz dobrą zabawę: dlaczego nie podzielisz się nią ze mną?
- Wygląda na to, kochanie, ale poczekaj jeszcze chwilę: powiem ci, kiedy to prawda. Musimy poczekać jeszcze kilka dni. I to będzie moja wielka radość. Tak, i będziesz szczęśliwy, wiem; i Kirsanov oraz Mertsalowom się to spodoba.
- Ale co to jest?
- Czy zapomniałeś, moja droga, o naszej umowie: nie zadawać pytań? Powiem ci, kiedy będzie to właściwe.
Minął kolejny tydzień.
- Moja droga, opowiem ci moją radość. Po prostu doradź mi, wiesz to wszystko. Widzisz, od dawna chciałem coś zrobić. Wpadłem na pomysł, żeby założyć szwalnię; czy to nie dobre?
- Cóż, przyjacielu, mieliśmy umowę, że nie będę całował twoich rąk, ale tak ogólnie powiedziano, ale nie było porozumienia w takim przypadku. Podaj mi rękę, Wiera Pawłowna.
- Później, kochanie, kiedy już będę mógł.
- Kiedy ci się to uda, nie pozwolisz mi pocałować się w rękę, ani Kirsanovowi, ani Aleksiej Pietrowicz i wszyscy będą się całować. A teraz jestem sam. A intencja jest tego warta.
Mercałow zgadza się wygłaszać wykłady dla szwaczek, a ponadto swoim autorytetem jako duchowny nadaje wydarzeniu szacunek w oczach władz:
„- Aleksiej Pietrowicz” – powiedziała Vera Pawłowna, która kiedyś odwiedziła Mertsalovów – „Mam do ciebie prośbę, Natasza jest już po mojej stronie. Mój warsztat staje się liceum wszelkiego rodzaju wiedzy. Bądź jednym z profesorów.
- Czego ich nauczę? może łacina i greka, a może logika i retoryka?
- powiedział Aleksiej Pietrowicz ze śmiechem.
- Mimo wszystko Twoja specjalność nie jest zbyt interesująca a także według jednej osoby, o której wiem, kim jest (71).
- NIE, jesteś potrzebny właśnie jako specjalista: będziesz tarczą dobrego zachowania i doskonały kierunek naszej nauki.
- Ale to prawda. Widzę, że beze mnie byłoby to niestosowne. Wyznacz dział.
- Na przykład historia Rosji, eseje z historii powszechnej.
- Doskonały. Ale przeczytam to i uznam, że jestem ekspertem. Świetnie. Dwie pozycje: profesor i tarcza. Natalya Andreevna, Lopukhov, dwóch lub trzech studentów, sama Vera Pavlovna to inni profesorowie, jak siebie żartobliwie nazywali”.
Wreszcie żona Mertsalova przejmuje zarządzanie jednym z warsztatów krawieckich:
„Mertsalova była bardzo dobra w szwalni założonej na Wasilewskim i oczywiście: w końcu ona i warsztat bardzo się znały, Vera Pavlovna, po powrocie do Petersburga, zauważyła to, gdyby musiała odwiedzić ta szwalnia, to może tylko od czasu do czasu, przez krótki czas; jeśli nadal tam chodzi prawie codziennie, to w rzeczywistości tylko dlatego, że przyciąga ją tam uczucie i że to uczucie spotyka ją tam, być może na jakiś czas. , i nie jest całkowicie bezużyteczne; wizyty Mertsalova nadal czasami uważa za konieczne skonsultowanie się z nią; ale zajmuje to tak mało czasu i zdarza się coraz rzadziej; i wkrótce Mertsalova zdobędzie tak duże doświadczenie, że nie będzie już potrzebować Very Pavlovny Wszystko."(rozdział 4, IV)
Relacje Mertsalova z żoną opierają się na tych samych zasadach wzajemnego szacunku, przyjaźni i zaufania, co relacje Łopuchowa (nie ma śladu patriarchalnego podporządkowania żony mężowi):
„...w przerwie między kolejnymi rozmowami powiedzieli kilka słów i o Mercałowach, którzy odwiedzili dzień wcześniej, pochwalili ich zgodne życie, zauważyli, że to rzadkość; wszyscy to mówili, łącznie z Kirsanowem: „tak, to bardzo dobrze u Mercałowa i tyle, że jego żona może swobodnie odsłonić przed nim swoją duszę” – to wszystko, co powiedział Kirsanov, każdy z nich myślał o tym samym, ale zdarzyło się, że powiedział Kirsanovowi, dlaczego to zrobił powiedz to? Co to oznacza? W końcu, jeśli rozumiesz to z pewnego punktu widzenia, co to będzie za pochwała dla Łopuchowa, będzie to oczywiście pochwała szczęścia Wiery Pawłowny z Łopuchowem, można to powiedzieć, nie myśląc o nikim innym niż Mertsalovowie, a jeśli założymy, że miał na myśli oba Mertsalovy, to oznacza to, że zostało to powiedziane bezpośrednio o Wierze Pawłownej, w jakim celu to zostało powiedziane?(Rozdział 3, XXIII)
Łopuchow i Mertsalov są bardzo przyjaźni i spędzają razem dużo czasu; zainteresowania Mertsalova i Lopukhova są również podobne: filozofia, polityka, nauka:
„Kiedy wrócili do domu, po chwili zebrali się u nich czekani goście - zwykli goście tamtych czasów: Aleksiej Pietrowicz z Natalią Andriejewną, Kirsanow - i wieczór minął jak zwykle z nimi. Jak podwójnie miło było Vera Pawłowna znalazła nowe życie z czystymi myślami, w towarzystwie czystych ludzi”! Jak zwykle odbyła się wesoła rozmowa pełna wielu wspomnień, ale była też poważna rozmowa o wszystkim na świecie: począwszy od spraw historycznych tamtych czasów (wojna domowa w Kansas (63), zwiastun obecnej wielkiej wojny między Północ i Południe (64), zwiastun jeszcze większych wydarzeń nie tylko w Ameryce, zajmowały ten mały krąg: teraz wszyscy rozmawiają o polityce, wtedy bardzo niewielu się nią interesowało, wśród nielicznych byli Łopuchow, Kirsanow i ich przyjaciele; ) aż do ówczesnej dysputy o chemicznych podstawach rolnictwa według teorii Liebiga (65) i o prawach postępu historii, bez których nie można było wówczas prowadzić żadnej rozmowy w takich kręgach (66), oraz o ogromne znaczenie rozróżnienia pragnień rzeczywistych (67), które szukają i znajdują zaspokojenie, od pragnień fantastycznych, których nie można znaleźć i które nie potrzebują zaspokojenia, jak fałszywe pragnienie w czasie gorączki, która podobnie jak ona ma tylko jedna satysfakcja: uzdrowienie ciała, bolesny stan, jaki powstają w wyniku wypaczenia rzeczywistych pragnień, i o wadze tego podstawowego rozróżnienia, wówczas eksponowanego przez filozofię antropologiczną, i o wszystkim tym, a nie podobnym, ale powiązanym . Panie od czasu do czasu z uwagą słuchały tych erudycji, które mówiono tak prosto, jakby nie były erudycjami, wtrącały się w nie swoimi pytaniami i nie tylko - oczywiście już nie słuchały, nawet posypywały Łopuchowa i Aleksiej Pietrowicz wodą, kiedy byli już bardzo zachwyceni ogromnym znaczeniem nawozów mineralnych; ale Aleksiej Pietrowicz i Łopuchow niewzruszenie mówili o swojej nauce.(Rozdział 3, II)
W „Drugim śnie Wiery Pawłownej” to Mertsalov mówi o wielkiej roli pracy w kształtowaniu się osobowości człowieka (niewątpliwie są to echa tego, co usłyszała dzień wcześniej od Mertsalova):
„Tak, ruch jest rzeczywistością”, mówi Aleksiej Pietrowicz, „ponieważ ruch jest życiem, a rzeczywistość i życie to jedno i to samo. Ale głównym elementem życia jest praca, a zatem głównym elementem rzeczywistości jest praca i to najpewniejsza znak rzeczywistości - efektywność"
„...praca jawi się w analizie antropologicznej jako podstawowa forma ruchu, która daje podstawę i treść wszystkim innym formom: rozrywce, relaksowi, zabawie, zabawie; bez wcześniejszej pracy nie mają one rzeczywistości. A bez ruchu nie ma życia czyli rzeczywistość”
Tam, w „drugim śnie”, Mertsalov opowiada o biednym i zawodowym życiu w rodzinie swoich rodziców:
„Mój ojciec był kościelnym w prowincjonalnym miasteczku i zajmował się introligatorstwem, a moja mama wpuszczała do mieszkania seminarzystów. Od rana do wieczora ojciec i matka ciągle kłócili się i rozmawiali o kawałku chleba. Mój ojciec pił, ale tylko wtedy, gdy potrzeba była nie do zniesienia - to prawdziwy smutek, lub gdy dochody były przyzwoite, wtedy oddał wszystkie pieniądze matce i powiedział: „No cóż, mamo, teraz, dzięki Bogu, nie będziesz widziała potrzeby; dwa miesiące; i zostawiłem sobie pięćdziesiąt kopiejek, wypiję z radości” – to jest prawdziwa radość. Moja mama często się złościła, czasem mnie biła, ale kiedy, jak mówiła, miała osłabiony dolny odcinek kręgosłupa od noszenia garnków i żelazek. , od prania ubrań dla nas pięciu i dla pięciu seminarzystów, i mycia brudnych podłóg naszymi dwudziestoma stopami, które nie nosiły kaloszy, i opiekowania się krową, to jest prawdziwe podrażnienie nerwów nadmierną pracą bez odpoczynku i kiedy , przy tym wszystkim „nie doszliśmy do końca”, jak wtedy mówiła. Nie starczało pieniędzy na buty dla jednego z nas, braci, ani na zakup butów dla naszych sióstr – wtedy nas biła i pieściła; kiedy my, nawet głupie dzieci, zgłosiliśmy się na ochotnika, aby pomóc jej w pracy, albo gdy zrobiliśmy coś innego mądrego, albo gdy miała rzadką chwilę na odpoczynek, a „dolna część pleców odeszła”, jak powiedziała, to są takie rzeczy. wszystkie prawdziwe radości...”
Co ciekawe, Mercałow znika z kart powieści po powrocie Łopuchowa-Beaumonta – można w tym dostrzec wskazówkę, że ksiądz nie aprobował sposobu, w jaki młodzi ludzie, których poślubił, zorganizowali swoje życie rodzinne.
Tak więc wielki rosyjski rewolucyjny demokrata Czernyszewski świadczy w obronie rosyjskiego duchowieństwa XIX wieku: wśród prawosławnych księży byli tacy, którzy zdawali sobie sprawę z niezgodności nauczania chrześcijańskiego i wyzysku człowieka przez człowieka.
- Dynia duszona z kalafiorem
- Dlaczego marzysz o pięknym białym kocie?
- Co oznacza taniec we śnie?
- Interpretacja snów biały kot o niebieskich oczach
- Po co marzyć o tańcu we śnie z mężczyzną, co oznacza taniec we śnie - szczegółowa interpretacja snu
- Dlaczego zielony wąż atakuje we śnie?
- Szaszłyk wieprzowy w kefirze
- Dlaczego marzysz o dużej rzodkiewce? Interpretacja snów o dużej rzodkiewce
- Okulary: widzieć we śnie, rozbić kieliszek wina. Co to znaczy widzieć we śnie pełne kieliszki?
- Drewno opałowe - interpretacja snu z książek o snach
- Interpretacja snów: dlaczego śnisz o burzy?
- Jak gotować sałatkę bawarską z kiełbasą Ciepła sałatka bawarska
- Przepisy na zupy grzybowe z klopsikami
- Zupa z wermiszelu i ryżu
- Charakterystyka osób urodzonych w roku Wołu (Wół, Bawół)
- Dlaczego śnisz o silnym wietrze: interpretacja snu
- Odczyty Tarota za pieniądze
- Pizza na cienkim cieście jak w domowej pizzerii
- Różne warzywa na zimę „Ogród warzywny w słoiku”
- Jak zrobić domowy tort z ptasiego mleka, klasyczny i bez pieczenia, krok po kroku?