Prezentacja wiejskiego drewnianego świata. Lekcja z prezentacją na temat „Wieś-drewniany świat. V. Samodzielna praca studentów

Typ lekcji:łączny.

Cele:

• Poznanie korzeni naszej rodzimej sztuki.
• Kształtowanie się pomysłów estetycznych na temat rosyjskiej architektury drewnianej.
• Rozwój zdolności twórczych w kreowaniu wizerunku artystycznego.

Zadania:

• Przedstaw tradycyjny wizerunek rosyjskiej wsi i budowę domu.
• Naucz się przedstawiać obraz chaty.
• Podaj wyobrażenie o tradycyjnych dekoracjach chat i ich znaczeniu.

Sprzęt: prezentacje, ilustracje, rysunki, przybory plastyczne.

Plan lekcji:

I. Część organizacyjna:

Sprawdzanie gotowości do zajęć.

II. Aktualizowanie wiedzy:

Od niepamiętnych czasów ludzie na Rusi żyli w zgodzie z naturą. Ziemia to nie tylko naturalne piękno, ale zachowuje głębokie ślady wydarzeń z życia ludzkiego.

Jak budowano osady na Rusi? Wzdłuż rzek, na wzgórzach budowano wioski, na których szczytach znajdowały się białe kościoły, z kopułami świecącymi w słońcu i dzwoniącymi w oddali dzwonami. Chaty budowano z ciosanych, niemalowanych bali, które w pochmurny dzień wyglądały jak srebro, a w słońcu - jak ciepły, świecący miód. Wszystko to są znaki świata obiecanego. Osady te były bliskie naturze i ją ozdabiały.
Ale człowiek może zepsuć przyrodę i jest na to wiele przykładów. Przedmieścia zabudowane są różnorodną zabudową z działkami ogrodowymi, która nie spełnia kryteriów estetycznych. Wsie w dawnych czasach miały pewną strukturę i niosły ze sobą doświadczenia wielowiekowych tradycji.

III. Wprowadzenie do tematu: „Obraz tradycyjnego rosyjskiego domu”

Mistrz budownictwa pomaga zrozumieć mądrość drewnianych budynków starej rosyjskiej architektury. Chata to budowla znajdująca się na terenie leśnym. Rzemieślnicy budowali przeważnie bez gwoździ, używając siekiery.

Obejrzyj prezentację „Rosyjskie chaty” o pięknie rosyjskiej architektury ( Aneks 1)

IV. Część praktyczna

Tworząc wizerunek wsi należy mieć na uwadze bogactwo drewnianego świata: chaty, stodoły, szopy, stodoły, łaźnie, młyny, studnie, kościoły, kaplice, płoty, bramy.
Istniało wiele rodzajów chat: stodoły, chata parterowa z „piętrem” (drugie piętro), ganek, chodnik (funkcja, obraz gościnności).

Ćwiczenia: Pracuj nad wizerunkiem tradycyjnego rosyjskiego domu - chaty.

Obejrzyj prezentację „Wieś” ( Załącznik 2)

Pokaz technik pracy (na desce) farbami gwaszowymi, szerokimi poziomymi kreskami ze spacjami przedstawiającymi ściany z bali. Należy wybrać charakterystyczny kolor drewna: srebrnoszary, złocistobrązowy. Sąsiednie ściany zaprojektowano kontrastowo. Należy zwrócić uwagę na fakt, że lepiej jest przedstawić okna po pomalowaniu ścian. Rzeźbione deski dekoracji chaty są przedstawione w kontrastowych kolorach za pomocą cienkiego pędzla. W trakcie pracy rozwiązywane są problemy przedstawienia przestrzeni i integralności kolorystycznej obrazu.

V. Podsumowanie

Refleksja, wernisaż.

VI. Ćwiczenia: Przygotowanie materiałów plastycznych.

Projekt edukacyjny w zakresie plastyki „WIEJSKA DREWNIANY ŚWIAT” klasa 4 Wprowadzenie Opracowanie projektu edukacyjnego: WIEJSKA - DREWNIANY ŚWIAT Cele: - Rozbudzanie miłości i zainteresowania sztuką - Rozwijanie aktywności twórczej i poznawczej Cele: - Wprowadzenie przydatnych zajęć; - Rozwijanie umiejętności estetycznego smaku i obserwacji. -Postrzegaj i oceniaj estetycznie piękno rosyjskiej architektury drewnianej. -Charakteryzuje znaczenie harmonii budynku z otaczającym go krajobrazem. -Wyjaśnij cechy konstrukcyjne rosyjskiej chaty i przeznaczenie jej poszczególnych elementów. -Przedstawić za pomocą środków graficznych lub obrazowych wizerunek rosyjskiej chaty i innych budynków tradycyjnej wsi. -Opanuj umiejętności projektowania - zbuduj model chaty. -Utwórz panel zbiorczy (układ trójwymiarowy), łącząc indywidualnie wykonane zdjęcia. -Opanuj umiejętności wspólnego działania, zorganizowanej pracy w grupie kolegów i koleżanek pod okiem nauczyciela. Paszport metodologiczny projektu edukacyjnego. Temat: Wieś - drewniany świat Klasa: 4. klasa Czas zajęć: 4 lekcje Forma pracy: lekcja Rodzaj projektu: kreatywny Wyposażenie: Dla nauczyciela: prezentacja, rysunki i zdjęcia z typami ludowej zabudowy drewnianej, nagranie dźwiękowe bicia dzwonów. Dla uczniów: nożyczki, ołówek, klej, papier, gwasz, pędzle. Praca projektowa. 1. Etap badawczy – lekcja 1 Cel: wprowadzenie w świat rosyjskiej wsi; materiał do budowy rosyjskiej chaty i jej form; wyjaśnić cel domu; uchwyć na rysunku świat rosyjskiego budownictwa mieszkaniowego; wprowadź terminy „chata”, „dom z bali”, „czasownik”, „torebka”, „prichelina”, „ręcznik”, „platband”, „koń”. Planowane rezultaty: poznanie roli drewna w budownictwie; powtórzy specyfikę rosyjskiej architektury drewnianej; zapoznać się z różnymi rodzajami konstrukcji; stworzyć na rysunku obraz rosyjskiego domu; przećwiczy umiejętności wykonywania zadania twórczego. Rodzaj zajęć: rysowanie kredkami woskowymi. Wyposażenie: kredki woskowe, arkusz albumu, rysunki i fotografie przedstawiające typy ludowej zabudowy drewnianej. Kizhi – poznawanie budynków. Rosyjskie pieśni ludowe. IMIĘ MISTRZÓW Geniusze dawnej architektury Ludzie o niejasnym losie! Jak masz na imię i patronim, Projektant chaty, Czyja ręka naszkicowała jej skromny kosztorys? Twoje chwalebne imię zostało obrysowane i wyciosane z bali! Dlaczego nie umieściłeś nazwy nawet w zakrętach rzeźby? Panie ratuj mnie! Czy naprawdę oczekuję przechwałek: Oto chata dla ciebie, raj Boży - i to wszystko! A co cię obchodzą nasze imiona? Jesteś skromny, udajesz, Architekt zapomnianych czasów, Jego mikowe okna, Ty, który poprzedziłeś Bazhenova, jego braci Vesnin! 1967 Leonid Martynov Elementy chaty rosyjskiej: Rodzaje domów: Typ czasownikowy chaty północnej ma kształt litery „G”. Lokale użytkowe zlokalizowane są pod kątem prostym do lokali mieszkalnych. Koszel - wszystkie pomieszczenia mieszkalne i gospodarcze w takim domu są zgrupowane i połączone w jeden kwadratowy dom z bali. Jej ogromną bryłę nakrywa wspólny dach dwuspadowy, a jej szczyt nie przechodzi przez środek całego budynku, jak to zwykle bywa, ale wzdłuż osi części mieszkalnej domu. Dlatego połacie dachu są różne: jedno jest krótkie i strome, a drugie płaskie i długie. Dom naprawdę staje się jak portfel. Wiatrak jest złożoną konstrukcją inżynieryjno-techniczną. Aby młyn zaczął pracować należy zamontować jego skrzydła za pomocą jarzma ustawionego równolegle do kierunku wiatru. Ruch z obrotu skrzydeł przenoszony jest na centralny pionowy pion, a z niego za pomocą układu przeniesienia napędu na kamienie młyńskie. Posiadanie młyna było dostępne jedynie dla zamożnych chłopów, którzy za mielenie płacili w naturze. Najbiedniejsi chłopi używali ręcznych kamieni młyńskich. Kościół. Budowali kościoły z sosny, bez użycia żelaznych gwoździ. Kopuły przykryto srebrnymi lemieszami osikowymi. Jedynym narzędziem, jakiego używali chłopi, była siekiera. Nie tylko wycinali drzewa, ale także wykonywali najbardziej skomplikowane i piękne rzeźby. Dobrze. Od czasów starożytnych na Rusi studnie traktowano z szacunkiem. Wodzie ze studni przypisywano różne właściwości lecznicze. Studnię traktowano jako miejsce, w którym można było na chwilę odrzucić doczesne troski i pobyć trochę sam ze sobą. Na Rusi był nawet szczególny dzień dla Fiodora Kołodeźnika – 21 czerwca. Ten dzień uznano za najodpowiedniejszy do znalezienia miejsc, w których można wykopać studnię. Rysunek rosyjskiej chaty (domu z bali), dzwonnicy, studni, kościoła, młyna. Materiał: kolorowe kredki woskowe. Etap technologiczny: lekcja 2 Cel: powtórzenie budynków rosyjskiej architektury drewnianej; utrwalić wiedzę na temat wykorzystania drewna w budownictwie; identyfikować obrazy w celu ich reprodukcji w projekcie; opanować umiejętności pracy zespołowej; wykonać główne i dekoracyjne detale rosyjskich budynków w panelach; wprowadzić pojęcia „panel” i „skala”. Rodzaj działalności: projekt papieru, aplikacja, wykonanie paneli z wizerunkiem tradycyjnej rosyjskiej wsi. Planowane efekty: umiejętność pracy zespołowej, pracy w grupach, opanowanie umiejętności projektowania, zdobycie wiedzy na temat różnych form budownictwa drewnianego. Klasa podzielona jest na warsztaty twórcze, zazwyczaj 4-osobowe, po 5-6 warsztatów w klasie, wymyślają nazwę warsztatu, a pracę wykonują grupy dzieci, które konstruują modele drewnianych budynków z bali papierowych i pracują w zorganizowany sposób pracy w zespole. Przygotowywane są papierowe kłody - pojawiają się „drwale”, główni w warsztacie i zaczynają wszystkich prowadzić, następuje gorąca dyskusja i pod koniec lekcji przekazywane są już wklejone prace. Praca jest podpisana: nazwa warsztatów, uczestnicy. Wyposażenie: nożyczki, papier, klej PVA. Czasownik Torebka Studnia Dzwonnica Kościół Młyn 2. Lekcja na poziomie średniozaawansowanym – 3. Cel: opanowanie umiejętności pracy zespołowej, kreowania wizerunku tradycyjnej wsi, panel zbiorowy z ujednoliceniem budynków wykonanych grupowo. Rodzaj zajęć: rysowanie i tworzenie wizerunku rosyjskiej wsi. Planowane rezultaty: Na dwóch kartkach papieru Whatman rysuje się tło przyszłej pracy zbiorowej; z grup wybierani są artyści pracujący farbami gwaszowymi, pozostali przygotowują swoją pracę, wycinają ją i pracują gwaszem. Gdy wszystkie prace są już gotowe, wkleja się je na ogólne tło. Wyposażenie: farby gwaszowe, pędzle, gąbka, klej PVA, słoiki z wodą. 3. Etap końcowy.-4 lekcja. Wizerunek Rosjanina (rosyjski strój narodowy). Cele: -Zdobycie pojęcia o specyfice narodowego wizerunku męskiego i kobiecego piękna. -Zrozumieć i przeanalizować projekt rosyjskiego stroju ludowego. -Zdobądź doświadczenie w emocjonalnym odbiorze tradycyjnego stroju ludowego. - Rozróżnij działania każdego z Braci Mistrzów (Mistrza Wizerunku, Mistrza Dekoracji i Mistrza Budownictwa) podczas tworzenia rosyjskiego stroju ludowego. -Charakteryzować i oceniać estetycznie wizerunki człowieka w twórczości artystów. -Tworzenie ludowych obrazów kobiecych i męskich. -Opanuj umiejętność przedstawiania postaci ludzkiej. Cel: przestudiowanie wizerunków kobiet i mężczyzn w obrazach rosyjskich artystów, powtórzenie umiejętności przedstawiania osoby za pomocą farb, nauczenie przedstawiania elementów strojów ludowych, wprowadzenie terminów „kokoshnik”, „sarafan” , „dushegreya”, „kichka”, „kaftan”. Rodzaj zajęć: rysowanie Planowane rezultaty: przedstawianie kobiecych i męskich rosyjskich wizerunków ludowych (praca indywidualna), rozwijanie umiejętności przedstawiania osoby. Wycięte prace wklejane są na zbiorczy panel. Wyposażenie: gwasz, pędzle, woda, klej PVA. 4. Refleksja na scenie Lekcja 1: -Wymień rodzaj pracy, którą wykonałeś podczas lekcji? -Jakich materiałów potrzebowałeś? -Jaki materiał był najpowszechniejszy na starożytnej Rusi? -Jakie elementy domu z bali znasz? -Jakich innych dekoracji użyto przy budowie chaty? -Jakie inne budowle oprócz chaty wzniesiono na Rusi? Lekcja 2: - Jak nazywa się wyspa, na której znajduje się muzeum architektury drewnianej? -Nazwij rodzaj pracy, którą wykonałeś na zajęciach. -Jakich materiałów potrzebowałeś? -Co to jest panel? -Co to jest rytm w panelu? Lekcja 3: -Co to jest skala? -Jak powstało słowo „ulica”? -Jaka jest rola każdego z trzech braci Mistrzów w kreowaniu na panelu wizerunku rosyjskiej wsi? Lekcja 4: -Nazwij rodzaj pracy, którą wykonałeś na zajęciach? -Jakich materiałów potrzebowałeś? -Jakich zasad należy przestrzegać rysując postać ludzką? -Co oznaczają terminy „kokoshnik”, „sarafan”, „dushegreya”, „kichka”, „kaftan”? -Jakie detale strojów ludowych wykorzystałaś w swoich pracach? -Czy udało Ci się oddać charaktery postaci, które namalowałeś? -Jaka jest rola każdego z trzech braci-Mistrzów w kreowaniu wizerunku narodu rosyjskiego? Wynik: „Co się stało?” - najciekawsze było... - podobało mi się... - czego się nauczyliśmy... - gdybym był nauczycielem, to... - jakie pytania były najtrudniejsze? Praca zbiorowa uczniów klasy IV nad projektem „DREWNIANA WIOSKA ŚWIATA”

Ze wspomnień dzieciństwa A. Twardowskiego: „Dla większości ludzi poczucie ojczyzny w szerokim znaczeniu - ojczyzny, ojczyzny - uzupełnia poczucie małej, oryginalnej ojczyzny, ojczyzny w sensie rodzimych miejsc, ojczyzny, regionu , miasto lub wieś. Ta mała ojczyzna, ze swoim szczególnym wyglądem, ze swoim nawet najskromniejszym i niepozornym pięknem, jawi się człowiekowi w dzieciństwie w momencie trwających przez całe życie wrażeń dziecięcej duszy, a wraz z nią ta odrębna i osobista ojczyzna przychodzi przez lata do tej wielkiej ojczyzny, która obejmuje wszystkich małych i w swojej wielkiej całości jest jedna dla wszystkich”. „Dla większości ludzi poczucie ojczyzny w szerokim znaczeniu – ojczyzny, ojczyzny – dopełnia poczucie małej, pierwotnej ojczyzny, ojczyzny w sensie rodzimych miejsc, ojczyzny, regionu, miasta czy wsi. Ta mała ojczyzna, ze swoim szczególnym wyglądem, ze swoim nawet najskromniejszym i niepozornym pięknem, jawi się człowiekowi w dzieciństwie w momencie trwających przez całe życie wrażeń dziecięcej duszy, a wraz z nią ta odrębna i osobista ojczyzna przychodzi przez lata do tej wielkiej ojczyzny, która obejmuje wszystkich małych i w swojej wielkiej całości jest jedna dla wszystkich”.

Moja wioska stoi na nierównym wzgórzu, Moja wioska stoi na nierównym wzgórzu, Rzut kamieniem od nas jest źródło z lodowatą wodą. Wszystko wokół mnie jest radosne, znam smak wody, kocham duszą i ciałem wszystko, co jest w mojej ojczyźnie… Wiele zobaczę – przecież życie jest jeszcze długie, I pewnie czeka mnie niejedna droga; I tylko gdziekolwiek jestem i bez względu na to, co robię, - Jesteś w mojej pamięci i w moim sercu, kochana strona! G. Tukay G. Tukay

Autorką prezentacji jest Sharipova Alfina Kasimovna – nauczycielka plastyki; Sharipova Alfina Kasimovna – nauczycielka plastyki; Miejska placówka oświatowa „Szkoła średnia Bardymskaja 2”; Miejska placówka oświatowa „Szkoła średnia Bardymskaja 2”; Najwyższa kategoria; Najwyższa kategoria; Doświadczenie pedagogiczne – 23 lata; Doświadczenie pedagogiczne – 23 lata;

WIEŚ – DREWNIANY ŚWIAT Cele i zadania: zapoznanie uczniów z drewnianą architekturą świątyń; rozważ różnorodność wiejskich budynków drewnianych: chaty, bramy, studnie itp.; ujawnić rolę sztuki w zrozumieniu harmonijnego związku rosyjskiego budownictwa mieszkaniowego z przyrodą; nauczyć się rozpoznawać środki wyrazu artystycznego stosowane w twórczości artystów zajmujących się pejzażem; rozwijać konstruktywne umiejętności graficzne; kultywować u dzieci miłość do natury, potrzebę skupienia się na duchowych wartościach sztuki ludowej; wzmacniać powiązania interdyscyplinarne. gust artystyczny, WYPOSAŻENIE: dla nauczyciela – reprodukcje, tablice metodyczne; dla studentów - materiały graficzne. RZĄD WIDZENNICZY: fotografie północnej architektury drewnianej, zespół Kizhi; reprodukcja obrazu „Wioska Chmelewki” N. M. Romadina. Seria literacka: A. Tvardovsky „Wspomnienia z dzieciństwa”; wiersze S. Jesienina, N. Jazykowa, L. Martynowa. Cykl muzyczny: nagranie ludowych melodii instrumentalnych. I. Moment organizacyjny. Chodzenie Szanuj naukę, kochaj sztukę, podejmuj się swojej pracy bez żalu. Dzieci! Wtedy szlachetne uczucia odnajdą w Tobie szlachetną glebę! II. Rozmowa na temat lekcji. Nauczyciel. Aby poznać temat lekcji, musisz przeczytać rebus: Uczniowie (przeczytaj temat lekcji). Wieś to drewniany świat. Nauczyciel. Dziś odwiedzimy rosyjską wioskę, poznamy różne typy chat i będziemy podziwiać piękno drewnianej architektury świątynnej. Odtwarza nagranie instrumentalnej rosyjskiej melodii ludowej. Nauczyciel czyta fragment wspomnień z dzieciństwa A. Twardowskiego: „Dla większości ludzi poczucie ojczyzny w szerokim znaczeniu - ojczyzny, ojczyzny - uzupełnia poczucie małej, oryginalnej ojczyzny, ojczyzny w sensie rodzimej miejsca, ojczyzna, region, miasto czy wieś. Ta mała ojczyzna ze swoim szczególnym wyglądem, ze swoim nawet najskromniejszym i niepozornym pięknem ukazuje się człowiekowi w dzieciństwie, w czasie trwających przez całe życie wrażeń dziecięcej duszy, a wraz z nią ta odrębna i osobista ojczyzna, przybywa on przez lata do tej wielkiej ojczyzny, która obejmuje wszystkich małych i w swej wielkiej całości jest jedna dla wszystkich”. Gdzie zaczyna się ojczyzna, ojczyzna? Studenci. Z domu, ulicy, wsi czy miasta, czyli z małej ojczyzny. Nauczyciel. Cienkie brzozy, rosyjskie chaty i ogrody warzywne otoczone prostym płotem - wszystko to jest tak bliskie i drogie. To wszystko jest małą ojczyzną, którą z miłością opisuje pejzaż „Wioska Chmelewki” N. M. Romadin. Nikołaj Michajłowicz Romadin urodził się w 1903 roku w rodzinie kolejarza. Artystka pisze: „Moje dzieciństwo było pełne trudów i przygód. Żadne świadczenia nie były w stanie zmusić mojego ojca do spokojnego życia i pracy w jednym miejscu... Objechał niemal wszystkie miasta Rosji.” Od jedenastego roku życia Nikołaj Romadin zaczął sam zarabiać pieniądze i pomagać swojej dużej rodzinie. Studiował i jednocześnie pracował – był sprzedawcą gazet, pracował jako introligator, a następnie piekarz. Jako młody człowiek zgłosił się na ochotnika do Gwardii Czerwonej, aby bronić zdobyczy Rewolucji Październikowej. Romadin zdobył wykształcenie artystyczne w Moskwie, w Vkhutemas (wyższe warsztaty artystyczne i techniczne). Namalował wiele obrazów pejzażowych. Wszyscy mówią o głębokiej miłości artysty do rosyjskiej przyrody z jej dużymi odległościami, bogatymi rzekami, wzgórzami i lasami. Nauczyciel zaprasza uczniów do rozważenia krajobrazu „Wioska Chmelewki” N. M. Romadina. Pytania dotyczące obrazu: – Jakie uczucia budzi w Tobie ten obraz? – Gdzie leży wieś Chmelewka? – Jaka pora roku jest pokazana na obrazku? Czy można powiedzieć, że to złote dni jesieni? Dlaczego? – Porównaj kolor jesiennego lasu z kolorem wody, brzegów i nieba. Jaki nastrój wyraża ten obraz? – Dlaczego zmienił się kolor przeciwległego brzegu rzeki? – Czy można powiedzieć, że krajobraz rozświetla słońce? Dlaczego? – Jak łączy się obraz rosyjskiej przyrody z wizerunkiem rosyjskiej wsi? – Jakie wrażenie wywołuje na Tobie cały obraz? Nauczyciel. Język artystyczny obrazu „Wioska Chmelewki” jest bardzo wyrazisty. Nad brzegiem Wołgi położona jest malowniczo duża wieś Chmelewka, swobodnie położona wśród szerokich rosyjskich przestrzeni. Wąwóz schodzący do rzeki odsłania błękitną taflę Wołgi, odległe brzegi, podkreślone zamgleniem, zlewają się z horyzontem. To czas pożegnań, kiedy lato zostaje zastąpione złotą jesienią. Drzewa są nadal w szkarłatno-żółtej szacie, ale liście już przerzedziły się i opadają, pokrywając brązową ziemię. Powiew jesieni rodzi smutne uczucia dotyczące czegoś, co minęło i bezpowrotnie utracone. Bliżej rzeki las jest gęstszy ze złotobrązowymi koronami. Szare chaty, czasem pokryte deskami, czasem słomą i belkami rozrzuconymi na zboczach, pozostawiają wrażenie pewnego rodzaju samotnej i delikatnej goryczy. Wieś jest cicha, prawie pusta, tylko dwie kobiety spokojnie spacerują po zboczu. A jednak krajobraz obrazu mówi o życiu odważnych i pracowitych ludzi w trudnym dla Ojczyzny czasie – wojnie z nazistowskimi Niemcami. Poprzez niepokojąco liryczne postrzeganie natury artysta wyraża swoją żarliwą miłość do narodu rosyjskiego. Krajobraz przesiąknięty jest głębokim poczuciem natury. Jest lakoniczny, nic tu nie odwraca uwagi od szczegółów. Na zdjęciu jest dużo powietrza i światła. Słońce jest miękkie, bez blasku, ale wyraźnie oświetla wioskę i otaczający krajobraz. Niebo jest czyste i czyste, bez ani jednej chmurki. Rozległość Wołgi, jej potęga i wielkość są zgodne z myślami o wolności narodu rosyjskiego. Artysta zdaje się mówić obrazem: Wołga nie może znieść wrogów, którzy najeżdżają ziemię rosyjską. Oto ona, piękna Wołga, błękitna w oddali, taka spokojna i majestatyczna, surowa i niedostępna. Obraz organicznie łączy rosyjską naturę i życie wsi Chmelewka. W latach prób wojskowych chaty, ogródki warzywne otoczone prostym płotem, samotne brzozy, młode krzewy i majestatyczna rzeka łączy wspólny nastrój - smutek i smutek. Artysta pokazał więc jedność i harmonijne połączenie rosyjskiej natury i narodu rosyjskiego. III. Artystyczne słowo o ojczyźnie, o rosyjskiej wsi. Uczniowie czytają przygotowane w domu wiersze. Ulubiony region! Serce marzy o stosach słońca w wodach łona. Chciałbym zagubić się w zieleni twoich stubrzuchych warzyw. S. Jesienin Niewysłowiony, niebieski, delikatny... . Moja kraina jest cicha po burzach, po burzach, A moja dusza - bezkresne pole - Wdycha zapach miodu i róż. Ta ulica jest mi znana i ten niski dom jest mi znany. Pod oknem przewróciły się druty z niebieskiej słomy. Widzę ogród usiany błękitem, August spokojnie położył się na płocie. Lipy trzymane są w zielonych łapach. Szum i ćwierkanie ptaków. Kocham ten drewniany dom, potężna moc błyszczała w baliach, nasz piec jakoś dziwnie i dziko zawył w deszczową noc. Głos jest donośny i łkający, jakby mówił o kimś martwym, żywym. Co on zobaczył, ceglanego wielbłąda, pośród wycia deszczu? Światło księżyca, tajemnicze i długie, Wierzby płaczą, topole szepczą. Ale nikt pod krzykiem żurawia nie przestanie kochać pól swego ojca. A teraz, gdy los rzucił nowe światło na moje życie, nadal pozostaję poetą Chaty Złotej Kłody. S. Jesienin Mój przyjacielu, co może być piękniejszego niż bezcenna ojczyzna? Tam słońce wydaje się jaśniejsze, Tam złota wiosna jest radośniejsza, Lekki wietrzyk jest chłodniejszy, Kwiaty są bardziej pachnące, Tam wzgórza są bardziej zielone, Tam strumyk brzmi słodko, Tam słowik śpiewa głośniej. N. Yazykov Nauczyciel. Jakie uczucie łączy te dzieła sztuki i obraz N. M. Romadina „Wioska Chmelewki?” Studenci. Poczucie dumy i miłości do Ojczyzny, do rosyjskiej przyrody i narodu rosyjskiego. Fizyka w u tka Zhurazhurazhuravel! Przeleciał ponad sto krain. (Macha rękami.) Latał, chodził, Skrzydła, napinał nogi. (Idzie w miejscu.) Zapytaliśmy dźwigu: „Gdzie jest najlepsza ziemia?” Przelatując, odpowiedział: „Nie ma lepszej ojczyzny!” (Okrągłe obroty głową.) IV. Zapoznanie z drewnianą architekturą świątyń. Nauczyciel pokazuje fotografie północnej architektury drewnianej i zespołu Kizhi. Nauczyciel. Północ Rosji jest piękna. To kraina gęstych lasów, niekończących się jezior i czystych, przejrzystych rzek. Od czasów starożytnych powstawały tu wsie, klasztory i miasta. Północ słynęła z wykwalifikowanych stolarzy. Lasy dostarczały obfitości najbardziej dostępnego materiału budowlanego – drewna. Głównym narzędziem w rękach mistrza był topór. Z jego pomocą pozostawiono chaty chłopskie, kościoły i rezydencje bojarów. Rosyjscy mistrzowie wiedzieli, jak budować w taki sposób, aby dzieła ich rąk wydawały się nierozerwalnie związane z otaczającą przyrodą. Kościół Przemienienia Pańskiego, który stoi na wyspie Kizhi na jeziorze Onega, nazywany jest cudem. Patrzysz na nią i wydaje ci się, że jesteś w bajce. Wyglądało to tak, jakby mistrz wyrzeźbił świątynię z jednego kawałka drewna. W budynku nie ma ani jednego gwoździa! Wszystko jest lekkie, nieważkie, ażurowe: 22 cebulowate kopuły i ganki z toczonymi kolumnami. Tak głosi legenda. Mistrz zbudował Kościół Przemienienia Pańskiego i wrzucił topór do jeziora Onega, mówiąc: „Nigdy nie było i nigdy nie będzie podobnego!” V. Samodzielna praca studentów. 1. Powtórzenie elementów rosyjskiej chaty:  dom z bali – część budynku składająca się z czterech lub więcej ścian o konstrukcji zrębowej;  wpusty - wystające z ościeżnicy końce bali, podtrzymujące zwisy dachowe, werandy;  dach - górna część budynku, służąca jako jego pokrycie i ochrona przed czynnikami atmosferycznymi;  kalenica - górne połączenie dwóch połaci dachowych, przykryte wydrążoną balią - kalenica;  molo - deska przykrywająca końce warstw podpokrycia dachowego, zwykle pokryta rzeźbieniami, stanowi integralną część dachów z desek;  ręcznik - krótka rzeźbiona deska zakrywająca połączenie filarów;  kalenica – rzeźbiona deska stojąca na kalenicy dachu na całej jej długości;  czoło (czoło) – górna część budynku pod dachem;  deska czołowa - zakrywająca przejście bali ściennych do desek szczytu chaty, zwykle pokryta rzeźbieniami;  listwa - ozdobne obramowanie „twarzy” chaty - otworu na drzwi lub okno. 2. PRACA W GRUPIE. Panel przedstawiający rosyjską wioskę w zabawnej formie wykonywany jest przez grupę dzieci na dużych arkuszach gwaszu. Przed rozpoczęciem zadania nauczyciel zwraca uwagę na najtrudniejsze zadanie – przekazanie przestrzeni i perspektywy. Zwracając uwagę klasy na tablicę demonstracyjną, na której znajdują się wykroje chatek (wykonane przez dzieci na poprzedniej lekcji), problem rozwiązuje się wspólnym wysiłkiem: jak bardziej wyraziście, naturalnie, piękniej przedstawić domy, aby osiągnąć ich harmonijne włączenie w otaczającą przyrodę. Przesuwając wykroje domów wzdłuż płaszczyzny tablicy, same dzieci wyciągają wnioski na temat układu, w którym domy wyglądają na niepołączone. Sprzeciwiają się wyraźnemu ustawieniu budynków w rzędzie. Jako najbardziej udaną lokalizację uczniowie wybierają taką, w której znajdują się domy bliższe i dalsze, jedne zasłaniają inne, czyli powstaje naturalna kompozycja. Dzięki temu dzieci łatwo zapamiętują zasady, na których będą się opierać podczas tworzenia paneli: domy powinny się blokować; to, co jest dalej, jest mniejsze, a to, co jest bliżej, jest większe i znajduje się niżej na arkuszu. Opcja konstruktywnej pracy. Panel zbiorowy „Wizerunek rosyjskiej wsi” Kolejnym trudnym zadaniem jest rozwiązanie kolorystyczne panelu. Przed rozpoczęciem pracy nauczyciel powinien zwrócić uwagę dzieci na charakterystyczny kolor wiejskich chat (srebrnoszary, złotobrązowy, jak bajkowy Khokhloma), pokazać techniki pracy z kolorem, aby oddać wyrazistość domu z bali oraz zwróć uwagę na kontrast pomiędzy krawędziami chaty. Nauczyciel kładzie szerokie, poziome pociągnięcia, pozostawiając między nimi wąskie odstępy. Sąsiednie ściany zaprojektowano kontrastowo. Nauczyciel przypomina znaczenie pojęć: Kompozycja (łac. compositio – kompozycja, kompilacja, połączenie, połączenie) – konstrukcja dzieła sztuki, zdeterminowana jego treścią, przeznaczeniem, układem i powiązaniem jego części tworzących jedną całość. Perspektywa (perspektywa francuska) to sposób przedstawiania trójwymiarowych ciał na płaszczyźnie w sztukach wizualnych. VI. Podsumowanie lekcji. Wystawa ekspresowa, ocena prac. Przygotowany uczeń czyta wiersz. NAZWISKA MISTRZÓW Geniusze dawnej architektury – ludzie niepewnego losu! Jak masz na imię i patronim, Projektant chaty, Czyja ręka naszkicowała jej skromny kosztorys? Twoje chwalebne imię zostało obrysowane i wyciosane z bali! Dlaczego nie umieściłeś nazwy nawet w zakrętach rzeźby? Panie ratuj mnie! Czy naprawdę oczekuję przechwałek: Oto chata dla ciebie, raj Boży - i to wszystko! A co cię obchodzą nasze imiona? Jesteś skromny, udajesz, Architekt zapomnianych czasów, Twórca pięciościennego domu z bali, Jego mikowych okien, Ty, który poprzedziłeś Bazhenova, jego braci Vesnin! Leonid Martynov Sprzątanie miejsc pracy. Zadanie domowe: wybierz reprodukcje obrazów przedstawiających wizerunek Rosjanki.

Gdzie zaczyna się ojczyzna, ojczyzna?

Zgadza się, czyli z naszej małej ojczyzny.

Cienkie brzozy, rosyjskie chaty i ogrody warzywne otoczone prostym płotem - wszystko to jest tak bliskie i drogie. To wszystko jest małą ojczyzną, którą z miłością opisuje pejzaż „Wioska Chmelewki” N.M. Romadina.

Nikołaj Michajłowicz Romadin urodził się w 1903 roku w rodzinie kolejarza. Od jedenastego roku życia zaczął sam zarabiać pieniądze i pomagać swojej licznej rodzinie. Studiował i pracował jednocześnie. Jako młody człowiek zgłosił się na ochotnika do Armii Czerwonej. Romadin zdobył wykształcenie artystyczne w Moskwie w Wyższych Warsztatach Artystycznych i Technicznych. Namalował wiele obrazów pejzażowych. Wszyscy mówią o głębokiej miłości artysty do rosyjskiej przyrody z jej dużymi odległościami, głębokimi rzekami, wzgórzami i lasami.

Rozważ krajobraz „Wioska Chmelewka” N.M. Romadina. (slajd 3)

Jakie uczucia wywołuje w Tobie to zdjęcie?

Gdzie znajduje się wieś Chmelewka?

Jaka pora roku jest pokazana na obrazku? Czy można powiedzieć, że to złote dni jesieni? Dlaczego?

Porównaj kolor jesiennego lasu z kolorem wody, brzegów i nieba. Jaki nastrój wyraża ten obraz?

Dlaczego zmienił się kolor przeciwległego brzegu rzeki?

Czy można powiedzieć, że krajobraz rozświetla słońce? Dlaczego?

Jak łączą się obrazy rosyjskiej przyrody i rosyjskiej wsi?

Jakie wrażenie robi na Tobie cały obraz?

Język artystyczny obrazu „Wioska Chmelewki” jest bardzo wyrazisty. Nad brzegiem Wołgi leży malownicza wioska Chmelewka, położona wśród szerokich rosyjskich przestrzeni. Szare chaty, czasem pokryte deskami, czasem słomą i belkami rozrzuconymi na zboczach, pozostawiają wrażenie jakiejś samotnej i delikatnej goryczy.

Niewysłowione, błękitne, delikatne...

Moja kraina jest cicha po burzach, po burzach.

A moja dusza jest bezkresnym polem -

Oddycha zapachem miodu i róż.

Ta ulica jest mi znana

A ten niski dom jest znajomy.

Przewody niebieska słoma

Upadła pod okno.

Bardzo podoba mi się ten drewniany dom

Potężna moc świeciła w kłodach,

Nasz piekarnik jest w jakiś sposób dziki i dziwny

Zawył w deszczową noc.

A teraz, kiedy nowe światło

A moje życie dotknął los,

Nadal pozostałem poetą

Chata ze złotego bali.

S. Jesienin

Centrum wsi zawsze pozostawał kościół (świątynia), a we wsi odpowiednio kaplica. Nawet jeśli centrum dużej wioski stałoby się dzielnicą handlową,

wtedy kościół budowano zawsze na krawędzi negocjacji. (slajd 4)

Posłuchajmy wiersza

o świątyni, którą przygotowali uczniowie naszej klasy.

ŚWIĄTYNIA NAMIOTOWA

Zwieńczeniem malowniczego szczytu,

Powstając na świętej wyspie,

Nikolsky Skete, jak gigant,

Zamrożone na błękitnym niebie.

Namiotowa świątynia stoi taka samotna!

Błyszczy złotą kopułą w ciemności

Przy wejściu do głębokiej Zatoki Ładoga

Pokazuje się w mglistej ciszy.

Święty zakątek ziemskiego raju,

Gdzie są wielowiekowe sosny sięgające nieba,

I fale pluskają, obmywając skały,

Na molo znajduje się krzyż kultowy.

Mech rozprzestrzenia się w szerokich dywanach,

Harmonia jest obecna we wszystkim

Czasami nie czujesz ziemi nogami,

Na chwilę zapominasz o przeszłości.

Dusza odnajdzie tu pełną wolność,

Zyskując wiarę i pokój,

I zainspirowany cudowną naturą,

Zabierze ze sobą kawałek szczęścia!

N. V. Votintseva