Kościół dziesięciny pod którym księciem. Cerkiew Dziesięciny w Kijowie: fotografia, historia, architektura, ciekawostki

Zbudowany w Kijowie w latach 989-996.

Utworzono na prośbę Vladi-mi-ra Holy-sla-vi-cha vi-zan-tiy-ski-mi, ver-o-yat-but stupersonal-mi, master-te-ra-mi w miejsce język-che-sko-go kur-gan-no-go mo-gil-ni-ka. Przed powstaniem katedry Zofii (1037) – katedra katedralna. Nazwa pochodzi od de-sya-ti-na, nazwanej przez księcia Vla-di-mir ze względu na jej utrzymanie.

Z początkowego projektu Kościoła dziesięciny w procesie z-lo-zhe-niya fun-da-men-tov powstał from-men-n: zamiast ku-pol-noy ba-zi -li-ki zbudowano trójnawową świątynię w kształcie krzyża (42 × 34 m) z dużym podkopułowym kwadratem (7 × 6,5 m) i nar-tek-som, otoczoną dwoma zadaszonymi promieniami galowymi. W XI wieku promienie ha-le-ray zamknięto cokołem-foy, w XII wieku, po trzęsieniach ziemi, przeniesiono oddzielne obszary -ki fun-da-men-tov i ściany, dodano nowy ganek został zbudowany.

Wnętrze kościoła dziesięciny Uk-ra-sha-li mo-za-ich-obrazy i freski, kamienne rzeźbione płyty, marmurowo-morskie płyty lons, fragment płaskorzeźby z wizerunkiem Bo-go-ma-te -ri z Chrystusem (przechowywane w Muzeum Historii Uk-rai-ny i za-ved-nik „Sofia Ki-ev-skaya”). Podłoga pokryta jest mo-zai-ki z marmuru i małych płytek, marmuru-mar- i pi-ro-fi-li-the-slabs, w płytkach ha-le-re-yah - deszczowych. Po drugiej stronie ściany Kościoła Dziesięciny były osh-tu-ka-tu-re-ny, miały greckie over-pi-si; dach pokryty blachą ołowianą, są wody ceramiczne. Ut-var, skąd ub-ran-st-va kościoła, relikwie św. Kli-men-ta I sprowadzono z Bizancjum i część ciebie-ve-ze-ny z Kijewskiego nieba książę Vla-di-mir Święty-sla-vi-than z Khar-so-na (Kher-so-ne-sa). W Kościele Dziesięciny byli mar-mor-sar-ko-fa-gi Vla-di-mir i jego żona Anna, czy byli os-tan-ki książąt Ol-ga, Yaro-pol-ka Holy- sla-vi-cha, Ole-ga Holy-sla-vi-cha, później-ho-ro-ne-ny książęta Izya-slav Yaro-slavich i Ros-ti-slav Msti-sla-vich (książę kijowski w 1159-1161, 1161-1167).

Ujednolicony egzamin państwowy. Kultura. Architektura.

Kościół dziesięciny. 10 pytań – 10 odpowiedzi

Kościół Dziesięciny jest pierwszym kamiennym kościołem zbudowanym za panowania księcia Włodzimierza, po przyjęciu chrześcijaństwa. Niestety został zniszczony przez Batu w 1240 roku i nigdy nie został odrestaurowany.
10 pytań i odpowiedzi na temat tego zabytku architektury, które pomogą w przygotowaniu do lekcji i jednolitego egzaminu państwowego z historii.

Materiał przygotowała: Melnikova Vera Aleksandrovna

Kościół dziesięciny

Narysowane zarysy fundamentów Kościoła Dziesięciny.

Ruiny kościoła dziesięciny. Obraz z 1826 r. Autor nie jest dokładnie zidentyfikowany.

Kościół dziesięciny w XIX wieku.

Srebrna moneta wyemitowana w 1996 roku z okazji 1000-lecia budowy Kościoła Dziecięcego.

Kościół Dziesięciny – pierwszy kamienny kościół Rus Kijowska. Został zbudowany w miejscu, gdzie na rozkaz księcia Włodzimierza złożono w ofierze pogańskiemu bogu Perunowi dwóch chrześcijan – małego Jana i jego ojca Fedora.

Cerkiew została zbudowana przez mistrzów staroruskich i bizantyjskich w latach 989-996. za panowania Włodzimierza Światosławowicza, który na jego budowę przeznaczył jedną dziesiątą dochodu księcia – dziesięcinę. Stąd wzięła się nazwa świątyni. Świątynia została wzniesiona na cześć Wniebowzięcia Matka Boga.

Kościół był świątynią sześciokolumnową z krzyżową kopułą. Na początku XI wieku. był otoczony galeriami. Kościół Dziesięciny ozdobiono mozaikami, freskami, rzeźbionymi marmurami i płytami łupkowymi (ikony, krzyże i naczynia przywieziono z Chersonezu Tauryckiego (Korsun). W Kościele Dziesięciny pochowano Włodzimierza Światosławowicza i jego żonę, bizantyjską księżniczkę Annę, a z Wyszgorodu sprowadzono tu prochy księżniczki Olgi.Pod koniec 1240 r. hordy Batu-chana po zdobyciu Kijowa zniszczyły Cerkiew Dziesięciny – ostatnią kryjówkę Kijów.

Prace wykopaliskowe ruin kościoła rozpoczęto w latach 30-tych XX wieku. XVII wiek z inicjatywy metropolity Piotra Mogili. Wtedy to św. Piotr Mogila odnalazł w ruinach sarkofag księcia Włodzimierza i jego żony Anny. Czaszkę księcia umieszczono w cerkwi Przemienienia Pańskiego (Zbawiciela na Berestowie), następnie przeniesiono ją do cerkwi Wniebowzięcia Ławry Pieczerskiej. Kość i szczęka przekazane Katedra św. Zofii. Resztę szczątków pochowano ponownie.

Święty zbudował świątynię ku czci św. na miejscu kościoła dziesięciny. Mikołaja, który stał do 1824 r. Zgodnie ze swoją wolą Piotr Mogila pozostawił tysiąc sztuk złota na przywrócenie Kościoła dziesięciny. W 1758 r. Kościół wymagał renowacji, którą przeprowadzono pod nadzorem zakonnicy z klasztoru Florowskiego Nektaria (Dolgorukaya). Sarkofagi odnaleziono i ponownie pochowano. W 1824 r. Metropolita Jewgienij Bolchowitinow nakazał archeologowi K.A. oczyścić fundamenty kościoła dziesięciny. Łochwickiego, a w 1826 r. - Efimow. Znaleziono pozostałości marmuru, mozaiki i jaspisu. Wykopaliska nie były strzeżone i dlatego zaczęto je kraść.

2 sierpnia 1828 roku dokonano konsekracji rozpoczęcia budowy nowego kościoła. Zgodnie z konkursem budowę nowego kościoła powierzono petersburskiemu architektowi V. P. Stasovowi. Budowa nowej świątyni w stylu cesarskim, bizantyjsko-moskiewskim, która nie miała nic wspólnego z pierwotną budowlą, kosztowała ponad 100 tysięcy rubli w złocie. Ikonostas powstał z kopii ikonostasu katedry kazańskiej w Petersburgu, autorstwa artysty Borovikowskiego. 15 lipca 1842 roku nowy kościół dziesięciny poświęcili metropolita kijowski Filaret, arcybiskup Nikanor żytomirski i biskup smoleński Józef. Kilka cegieł cerkwi dziesięciny wmurowano 31 lipca 1837 roku w fundamenty Czerwonego Budynku Uniwersytetu Kijowskiego, co miało symbolizować połączenie Kijowskiego Uniwersytetu św. Włodzimierza z dziedzictwem edukacyjnym Równych. - Książę Apostołów jako Chrzciciel Rusi.

W 1928 roku Cerkiew Dziesięciny, podobnie jak wiele innych zabytków kultury i sztuki okresu przedsowieckiego, została zniszczona przez rząd sowiecki. W latach 1938-1939 Wyprawa Instytutu Historii Kultura materialna Akademia Nauk ZSRR pod przewodnictwem M.K. Kargera przeprowadziła fundamentalne badania pozostałości wszystkich części Kościoła dziesięciny. Podczas wykopalisk odnaleziono fragmenty mozaikowej podłogi, freski i mozaikową dekorację świątyni, kamienne grobowce, pozostałości fundamentów i tak dalej. W pobliżu Cerkwi Dziesięciny odnaleziono ruiny pałaców książęcych i siedzib bojarów, a także warsztaty rzemieślnicze i liczne pochówki z IX-X wieku. Znaleziska archeologiczne przechowywane są w rezerwacie Muzeum w Sofii, w Muzeum Narodowe historia Ukrainy. Wskazuje na to plan i ocalone części. że kościół został zbudowany i ozdobiony w stylu Chersonezu i wczesna era Styl bizantyjski.

Strona Metropolii Kijowskiej UPC

Jeśli podróżując po Kijowie, zamierzacie spacerować Zejściem św. Andrzeja, zobaczyć cerkiew św. Andrzeja, przespacerować się ulicą Władimirską, podziwiać kopuły katedry św. Zofii w Kijowie i klasztor św. Michała o Złotych Kopułach, nie przegapcie możliwość odwiedzenia Narodowego Muzeum Historii Ukrainy i zbadania miejsca, w którym powstała starożytna kamienna świątynia Kościoła Dziesięciny Rusi Kijowskiej.

W tym roku mija 1020 lat od wzniesienia pierwszej kamiennej świątyni Rusi Kijowskiej – Cerkwi Dziesięciny, której losy okazały się najbardziej dramatyczne spośród wszystkich słynnych cerkwi na Ukrainie. Wzniesiona pod koniec X wieku, w okresie powstawania państwa staroruskiego, przez prawie dwa i pół wieku stała na Wzgórzu Starokiewskim, będąc symbolem duchowości i główną świątynią starożytnego Kijowa. Ale nawet po zniszczeniach Matka Boża Dziesięciny pozostawiła o sobie wieczna pamięć przez wszystkie przyszłe stulecia…

Przez lata swojego istnienia kościół wielokrotnie ulegał spustoszeniom, zniszczeniom i profanacji: po raz pierwszy kościół dziesięciny spłonął w 1017 r. podczas wielkiego pożaru górnego miasta. Potem jednak książę Jarosław Mądry odbudował go, otaczając z trzech stron galeriami i jeszcze bardziej dekorując wnętrze.
W 1169 r. kościół został splądrowany przez wojska księcia suzdalskiego Andrieja Bogolubskiego – „w dwa dni złupili całe miasto: Podole i Górę, i klasztory, i Zofię, i Dziesięcinę Bogurodzicy”,– tak jest to zapisane w kronice.
A w 1203 roku kościół ponownie ucierpiał podczas klęski Kijowa przez Ruryka Rostisławicza, który „Nie tylko zdobył zjednoczone Podole i je spalił, ale zdobył inną Górę i splądrował metropolię św. Zofii, i splądrował Dziesięcinę Najświętszą Matkę Bożą, i splądrował wszystkie klasztory, i ikony zniszczył, a inne zdobył, i zaszczytne krzyże, i święte naczynia, i księgi...”
Jednak całe to zniszczenie i grabież zaznaczały się głównie na wystroju wnętrz świątyni. A najtragiczniejszym rokiem dla Kościoła Dziesięciny był rok 1240, kiedy Kijów został otoczony przez hordy Batu-chana.
Przez kilka miesięcy dzielni obrońcy Kijowa pod wodzą wojewody Dmitrija powstrzymywali napastników, nie wpuszczając ich do miasta, jednak wrogom udało się przedostać do środka i obrócić je w kompletną ruinę. "Następnego dnia przyszli przeciwko nim (Tatarzy) i doszło między nimi do wielkiej bitwy. Tymczasem ludzie pobiegli ze swoim dobytkiem do kościoła i na sklepienie kościoła, pod ciężarem runęły wraz z nimi mury kościoła i więc fortyfikacje zajęli żołnierze (tatarscy). Dmitrij został wywieziony (do Batu), ranny, ale nie zabili go za odwagę”. Tak zginęła ta starożytna kijowska świątynia, w której murach znaleźli ostatnie schronienie bohaterscy obrońcy Kijowa: „Zjadacie jeden śmiertelny kielich, a wszystko leży martwe razem”.
Stało się to 6 grudnia 1240 roku, w dzień św. Mikołaja. Ale to nie cała historia tej słynnej świątyni...

Obrona kijowskiego kościoła dziesięciny przed najazdem hordy

Wróćmy więc do samego początku. Historia tego starożytny kościół zaczęło się od słynnego wydarzenia Chrztu Rusi-Ukrainy, które zadecydowało o losach całego naszego państwa i narodu na przyszłe stulecia.
„Włodzimierz stworzył w Kijowie Kościół Najświętszej Bogurodzicy – ​​Matki Bożej Theotokos”,– Nestor pisał o Kościele Dziesięciny, który zaczęto nazywać już za czasów Włodzimierza Wielkiego "matka Rosyjskie kościoły", w jego „Czytania o Borysie i Glebie”.

Tak mógł wyglądać Kościół Dziesięciny (rekonstrukcja ilustracyjna)

Kroniki doniesienia o Świątyni Dziesięciny wyraźnie wskazują czas jej powstania. Wiadomo, że w 988 r. książę Włodzimierz wraz ze swoją świtą przyjął chrzest w Chersonez i poślubił bizantyjską księżniczkę Annę, a po powrocie do domu ochrzcił całą ludność Kijowa. Ta kronikarska historia stała się podręcznikiem.
Natychmiast po tym, jak chrześcijaństwo stało się oficjalną religią państwową Rusi Kijowskiej, książę Włodzimierz zaczął niszczyć stare pogańskie tradycje, burzyć bożki i niszczyć świątynie.

W. Wasniecow Chrzest księcia Włodzimierza i chrzest Rusi Kijowskiej. Malarstwo w katedrze Włodzimierza.

Jak zaświadcza kronikarz Nestor w Opowieści o minionych latach, książę Włodzimierz „nakazał zbudować kościoły i postawić je w miejscach, gdzie wcześniej stały bożki. I zbudował kościół pod wezwaniem św. Bazylego (takie imię Włodzimierz otrzymał na chrzcie) na wzgórzu, na którym stał bożek Peruna i innych (...) A w innych miastach zaczęto budować kościoły i tam mianować księży, i we wszystkich miastach i wioskach przyprowadzać ludzi do chrztu.”
I już w następnym roku (989) w Kijowie powstała pierwsza murowana cerkiew ku czci Najświętszej Maryi Panny: „potem, gdy Włodzimierz żył w prawie chrześcijańskim, postanowił zbudować murowany kościół Najświętszej Bogurodzicy i posławszy (ambasadorów), sprowadził rzemieślników z Greków i zaczął budować… A kiedy skończył budować , ozdobił go ikonami i zlecił Anastasowi Korsunowi i wyznaczył do służby w nim kapłanów Korsuna. Dał tutaj wszystko, co wziął w Korsunie - ikony, przybory kościelne i krzyże.– tak kronikarz opisał to wydarzenie.
Według legendy miejsce pod budowę przyszłego kościoła Włodzimierz nie wybrał przypadkowo. Dawno, dawno temu tu mieszkali i akceptowali męczeństwo od pogan chrześcijanie z Varangów Jan i jego syn Fiodor. Pewnego razu, będąc jeszcze poganinem, książę Włodzimierz zapragnął złożyć Perunowi ofiarę z człowieka. Aby wybrać osobę na tę ofiarę, rzucano losy i on wskazywał Fedora. Kiedy jednak zwrócili się do Jana z żądaniem, aby oddał syna, Jan nie tylko nie wydał Fedora, ale także wyszedł z gorącym kazaniem o prawdziwym Bogu i ostrym potępieniem pogan. Wściekły tłum rzucił się na starca i zniszczył dom Jana, pod gruzami którego zginęli ojciec i syn.

Wierieszczagin W. „Położenie fundamentów Kościoła dziesięciny w Kijowie w 989 r.”

Tak więc w 989 r. do Kijowa przybyli greccy mistrzowie „kamieniarze i twórcy kamiennych słupów”, i rozpoczęto budowę pierwszego rosyjskiego kamiennego kościoła, która trwała 7 lat (wówczas był to typowy okres budowy dużych kamiennych kościołów) i zakończyła się w 996 roku. Potwierdzenie tego znajdujemy w tej samej kronice Nestora pod rokiem 996: „kiedy Włodzimierz zobaczył, że kościół jest ukończony, wszedł do niego i modlił się do Boga, mówiąc: «Panie Boże!» Spójrz z nieba, przyjrzyj się i odwiedź Twój ogród, i czyń to, co zasadziła Twoja prawica, ten nowy lud, którego serce zwróciłeś ku prawdzie, (mogłeś) poznać Ciebie, prawdziwego Boga. I spójrz na Kościół, który ja, Twój niegodny sługa, stworzyłem na cześć Matki, która zrodziła Ciebie i Zawsze Dziewicę Maryję Theotokos. A jeśli ktoś modli się w tym kościele, to wysłuchajcie jego modlitwy i odpuśćcie mu wszystkie grzechy, modląc się o radę Najczystszej Matki Bożej.”
I już 12 maja (25) 996 r. konsekrowano nowy kościół na cześć Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny i od tego dnia ten dzień stał się „dniem anioła” świątyni.

Aby wyjaśnić drugą nazwę kościoła – Dziesięcina, która przypadła mu wkrótce po jego konsekracji, zwróćmy się ponownie do kroniki Nestora, która faktycznie mówi, że po modlitwie w nowej świątyni Włodzimierz powiedział: „Oddaję temu kościołowi, Najświętszej Bogurodzicy, dziesięcinę z mojej okolicy i z moich ogrodów”. I napisawszy, złożył przysięgę w tym kościele, mówiąc: „Jeśli ktoś to odwoła, niech będzie potępiony”. I dał dziesięcinę Anastasowi, Korsunicie, a potem wyprawił tego dnia wielkie święto bojarom i starszyźnie miasta i rozdał biednym mnóstwo dóbr. To właśnie pod nazwą Kościoła dziesięciny przeszedł do historii.

Matka Boża Dziesięciny natychmiast stała się symbolem wielkości stolicy starożytne państwo rosyjskie i główna świątynia centrum wielkiego księcia, ponieważ przede wszystkim została zbudowana jako Katedra. Niestety nie możemy rzetelnie wiedzieć, jak wyglądała ta pierwsza kamienna świątynia, zbudowana przez greckich rzemieślników. Ale możemy śmiało powiedzieć, że w Kijowie i na całym terytorium Rusi Kijowskiej nigdy nie było takich struktur. Tylko Zofia Kijowska, założona przez Jarosława Mądrego, mogła przewyższyć tę kamienną konstrukcję. Stało się to jednak prawie 40 lat później.

Według badaczy, nawet otoczony luksusowymi pałacami książęcymi, cerkiew dziesięciny wyróżniała się znacząco swoimi rozmiarami i była znaczącą budowlą na terenie miasta Włodzimierza. Współcześni porównywali ją do nieba, zapewne ze względu na imponujące rozmiary: miała ponad 35 m wysokości, a jej wewnętrzna przestrzeń wynosiła 32x42 metry.
Współczesne badania dowiodły, że kościół dziesięciny otoczony był krytymi krużgankami, wzdłuż których prawdopodobnie łączono go z południowo-zachodnim pałacem książęcym. Architektonicznie przypominała sześciokolumnową konstrukcję krzyżowo-kopułową, jednak niektóre źródła pisane z XIV wieku wskazują, że świątynia była wielokopułowa. Na przykład na „Liście rosyjskich miast bliskich i dalekich” napisano: „Kijów był Drevlyan, nad Dnieprem, a kościół: Dziesięcina Święta Theotokos, kamień, stanowiła około pół trzeciej wersji, a św. Zofia miała około dwunastu wersji”. Większość uczonych uważa, że ​​twórca Listy prawdopodobnie przesadził z liczbą łaźni główny kościół W Kijowie jednak nie można wątpić, że Cerkiew Dziesięciny rzeczywiście miała wiele łaźni. W każdym razie pierwsza kamienna cerkiew nie mogła nie wywołać pełnego czci zdziwienia wśród ówczesnych kijowian i licznych gości odwiedzających „matkę rosyjskich miast”.

Miasto Włodzimierz z pałacami książęcymi i kościołem dziesięciny (model)

Ale ta świątynia zadziwiała i zaskoczyła nie tylko swoją wielkością, ale także dekoracja wnętrz. Wnętrze kościoła pomalowano freskami, a w części środkowej ozdobiono go mozaikami ściennymi. Posadzkę ozdobiono płytami mozaikowymi wykonanymi z różnych gatunków marmuru, łupków i innych cennych rodzajów kamienia (pozostałości tych materiałów odnaleziono podczas licznych wykopalisk prowadzonych w inny czas). Dlatego też Kościół Dziesięciny nazywany był także „marmurem” ze względu na swoje luksusowe dekoracje.
Główną świątynią kościoła był cudowny obraz Matki Bożej, o którym wspomina „Czytanie o Borysie i Glebie” Kronikarza Nestora. Ikonę tę, zwaną starożytną świątynią Kijowa, przywiozła z Korsunia żona księcia Włodzimierza Anna wraz z jej posagiem. Obraz na rozkaz greckiej księżniczki umieszczono w Świątyni Dziesięciny. Dalsze losy ta ikona nie jest dokładnie znana. Uważa się, że później ikona Matki Bożej Konstantynopolitańskiej została przekazana jednemu z nich Książęta Kijowscy jako posag dla córki lub siostry udającej się do Księstwa Bełskiego. Według innej wersji została ona wywieziona z Kijowa w 1270 roku przez księcia Lwa Daniłowicza, który umieścił ją w kościele miasta Bełza, a w 1382 roku ta kijowska świątynia przybyła do Częstochowy i stała się główną świątynią Polski zwaną cudowny obraz Matki Bożej Częstochowskiej.

Częstochowska Ikona Matki Bożej, czyli „Czarna Madonna”, jest czczona zarówno przez katolików, jak i prawosławnych.

W Dziewicy Marii Dziesięciny przechowywano także inne święte relikwie. W szczególności głowa męczennika Klemensa, jego ucznia Teby i relikwie innych świętych przywiezione z Korsuna.
W kościele znajdowały się trzy ołtarze: centralny poświęcony Matce Bożej, drugi św. Mikołajowi, trzeci św. Łaskawy.
Wiadomo też o cudowna ikona Mikołaja, przywieziony przez Włodzimierza z Korsunia (właśnie na pamiątkę tej ikony w r początek XVII V. Na ruinach świątyni mieszkańcy Kijowa wznieśli małą drewnianą kapliczkę, którą nazwali „Mikołajem Desyatinny”). Co prawda badacz starożytności Kijowa K.W. Szerocki miał własną wersję na temat tego sanktuarium: rzekomo obraz ten wykonał książę Włodzimierz z cerkwi św. Mikołaja przy grobie Askolda, kiedy stamtąd przeniesiono ciało św. Olgi (1007). I tak z czasem cerkiew dziesięciny stała się grobowcem rodzinnym pierwszych książąt kijowskich. Tutaj spoczęli jego patroni: żona Włodzimierza, grecka księżniczka Anna, zmarła w 1011 r. oraz w 1015 r. sam książę Włodzimierz Wielki, którego ciało złożono w marmurowym sarkofagu.
W 1044 wielki książę Jarosław Mądry przeniósł ciała swoich wujków Jaropolka i Olega Światosławowicza – braci Włodzimierza Wielkiego – do Kościoła Dziesięciny. Tu także znajdowały się miejsca pochówku książąt Izjasława Jarosławicza i Rostisława Mścisławicza, a także pierwszego metropolity kijowskiego Michała.

Tak wyglądała historia Matki Bożej Dziesięciny przed najazdem na Batu w 1240 roku, który stał się katastrofalny dla całego Kijowa. Po tym smutnym wydarzeniu świątynia przez prawie cztery stulecia leżała w ruinie. Aż do lat 30. XVII w., kiedy to metropolita kijowski Piotr Mohyła powiedział: „Kościół Dziesięciny Najświętszej Maryi Panny, znajdujący się u bram Kijowa, należy wykopać z ciemności i otworzyć na światło dzienne”.
Z kościoła dziesięciny pozostały wówczas jedynie ruiny, a jedynie część jednego muru wznosiła się nieco nad ziemię.
Francuski inżynier Guillaume de Beauplan, który podróżował po Ukrainie na przełomie lat 20. i 30. XVII w., zachował opis ruin kościoła Dziesięciny, gdzie zauważył, że jego ściany pokryte były greckimi inskrypcjami. i osiągnął wysokość zaledwie 5-6 stóp.

Ruiny kościoła dziesięciny na rysunku A. Westerfelda, XVII w

Piotr Mogila, wydając niemałe pieniądze, odkopał ruiny starożytnego kościoła, znajdując wśród nich dwa starożytne grobowce, a po pewnym czasie wzniósł w tym miejscu niewielki kościół, który w 1654 roku poświęcił jego współpracownik i następca Sylwester Kosow. P. Mogila nie był w stanie dokończyć renowacji tego sanktuarium, dlatego w testamencie zanotował: „Na odnowienie kościoła, zwanego dziesięciną, który zacząłem odnawiać, aby odbudowa została ukończona, przeznaczam i spisuję tysiąc sztuk złota z mojej gotowej trumny”.
W tym samym roku do kościoła dobudowano refektarz i dobudowano drugą drewnianą kondygnację z kościołem Świętych Apostołów Piotra i Pawła. W tej formie cerkiew dziesięciny przetrwała do 1758 r., kiedy to przeprowadzono kolejną renowację, którą sfinansowała mniszka z klasztoru Florowskiego Nektaria (w świecie księżna Natalia Dolgorukaya).
Kiedy jednak jej wnuk, książę M. Dołgoruky, odwiedził Kijów w latach 1810 i 1817, w swoich „notatkach” uskarżał się na brak ludzi, którzy mogliby go zapoznać z zabytkami Kijowa, a na temat Kościoła Dziesięciny zanotował: „Nigdy bym nie pomyślał, że jest tak porzucona i pogardzana, jak ją znalazłem”.

Zakonnica Nektaria jest starszą klasztoru Florowskiego (na świecie księżna Natalya Dolgorukaya).

Kolejne prace budowlane wokół Kościoła Dziesięciny rozpoczęły się już w r początek XIX wiek. W 1824 r. ówczesny metropolita kijowski Jewgienij Bolchowitinow nakazał archeologowi-amatorowi Kondratowi Łochwickiemu oczyszczenie fundamentów kościoła dziesięciny, którego wspierał „hojny czciciel świętej starożytności”, porucznik gwardii powszechnej i bogaty właściciel ziemski w Kijowie Aleksander Annenkow. W szczególności uzyskał pozwolenie na odbudowę świątyni na własny koszt i przeznaczył pieniądze na wykopaliska, podczas których odkryto wiele ciekawych artefaktów. W szczególności odnaleziono pozostałości kolumn, fresków, mozaik, wielu srebrnych i złotych monet starożytnej Grecji i innych, dwa starożytne specjalne dzwony w kształcie podłużnym oraz dwa kamienne grobowce.
Pod pokrywą jednego z nich odkryto szkielet kobiety, prawdopodobnie księżniczki Anny, z krzyżem na szyi i łańcuszkiem ze szkarłatnego złota oraz inną złotą biżuterią. W innym kamiennym grobowcu znajdowały się relikwie księcia Włodzimierza, które odnaleziono za czasów metropolity Piotra Mogili (w sarkofagu zachowały się kości z wyjątkiem głowy i prawa ręka oraz resztki zbutwiałej brokatowej odzieży, złoty guzik i obuwie męskie.) W tym samym czasie odkryto trzeci grób - na północ od kościoła grobowego, przy murze. Sarkofag ten miał szczególną wartość: przedstawiał rzeźbione wyroby koszykarskie z rozetami i szeregiem bizantyjskich czteroramiennych krzyży. Zdobieniem tym bardzo przypominał sarkofag Jarosława Mądrego w św. Zofii. Znajdowały się w nim szczątki z niezniszczonym ubraniem i aksamitną narzutą, przez którą wyraźnie widać zachowany wygląd kobiety, którą prawdopodobnie była księżna Olga. Te hojne znaleziska i badania wzbudziły duże zainteresowanie w kręgach samorządowych i metropolitalnych, gdzie z inspiracją zaczęto mówić o przywróceniu Kościoła Dziesięciny.

Na rozkaz cesarza Mikołaja I powołano komitet budowy świątyni i ogłoszono konkurs najlepszy projekt, w którym brali udział znani architekci Imperium Rosyjskiego, a zwłaszcza Kijowa. Wiadomo, że swój projekt kościoła dziesięciny przedstawił słynny kijowski architekt Andriej Melenski, zwyciężył jednak projekt petersburskiego architekta Wiktora Stasowa, który przedstawił kościół dziesięciny w cesarskim, bizantyjsko-moskiewskim stylu, który nie miał ze sobą nic wspólnego z oryginalnym budynkiem.
W dniu 2 sierpnia 1828 roku poświęcono początek budowy, na znak czego u podstawy ołtarza umieszczono kamień z czerwonego granitu z inskrypcją o dniu założenia nowego kościoła ku czci Narodzenia Najświętszej Maryi Panny Maryja. (Co ciekawe, 31 lipca 1837 roku kilka cegieł z fundamentów starego kościoła dziesięciny włożono także w fundamenty Czerwonego Budynku Uniwersytetu Kijowskiego). Budowa świątyni kosztowała ponad 100 000 rubli w złocie i trwała 13 lat, a 15 lipca 1842 roku metropolita Kijowski Filaret uroczyście poświęcił nową Dziesięcina Wniebowzięcia Kościół Matki Bożej Św. Mikołaja.

Kościół dziesięciny. Architekt V. Stasov.

Nowy Kościół Dziesięciny był popularnie nazywany Annenkovskaya. Był znacznie mniejszy niż jego obszar poza starożytną Włodzimierzem i zajmował jedynie południowo-zachodnią część starych fundamentów apsyd ołtarzowych, a część fundamentów przyległych galerii pozostała niezabudowana.
Zewnętrznie pozostałości starożytnych liter reliefowych dawnego greckiego napisu z pierwotnej konstrukcji Kościoła Dziesięciny zostały wbite w południową ścianę nowego kościoła w dowolnej kolejności. Również w nowej świątyni zachowały się oddzielne fragmenty dawnej cerkwi Włodzimierskiej: mozaikowa posadzka wykonana z różnych rodzajów marmuru i karmazynowego łupka wołyńskiego, cenne pozostałości mozaik, płytki ceramiczne, fragmenty malowideł freskowych, cegły z chorągiewką rodzinną książęta kijowscy - trójząb i inne szczegóły starożytny budynek i stary dzwon. Mimo to pod względem architektonicznym cerkiew wyglądała zbyt pompatycznie: z przysadzistymi moskiewskimi kopułami i masywnymi kopułami, dla których badacze-miłośnicy starożytności Kijowa nazywali ją „stupą” i uważali za obrazę pamięci wielkiego Kościoła Włodzimierza.

Jednak i ten budynek miał pecha. Pojawiły się nowe kłopoty nowy rząd bolszewików, którzy oświadczyli, że „religia to opium dla ludu” i uparcie zaczęli niszczyć przedmioty kultu religijnego. Początkowo planowano wpisać Świątynię Dziesięciny na listę atrakcji, umieścić w niej ekspozycję muzealną i zaliczyć ją do obiektów państwowego rezerwatu historyczno-kulturowego „Akropol Kijowski”. Jednak już w 1929 roku pojawiły się inne plany dotyczące jego wykorzystania: w szczególności zaproponowano przebudowę go na klub. Jednak Towarzystwo Opieki nad Zabytkami sprzeciwiło się takim planom i nalegało na przekazanie cerkwi pod jurysdykcję Obwodowego Inspektoratu Kijowskiego. W tym samym czasie na ratunek Kościołowi Dziesięciny włączył się słynny badacz i memoriał Fiodor Ernst, który skierował do Ukrnauki pismo w sprawie niestosowności pilnego wycofania Kościoła Dziesięciny z użytku wspólnoty wyznaniowej. Ale było już za późno...

2 października 1929 roku zamknięto Kościół Dziesięciny, lecz z powodu braku funduszy muzeum nigdy nie powstało. Z kolei w marcu 1936 roku Prezydium Rady Miejskiej Kijowa podjęło decyzję o rozbiórce Kościoła Dziesięciny jako takiego, który nie ma wartość historyczna. Zachowały się jedynie materiały archiwalne znajdujące się na terenie cerkwi Dziesięciny – przekazano je do Muzeum Architektoniczno-Historycznego w Sofii. W tym samym roku Cerkiew Dziesięciny, podobnie jak większość kijowskich kościołów i świątyń, zniknęła…

Kolejna ważna karta w historii tej świątyni związana jest z wykopaliskami archeologicznymi. Pierwsze badania naukowe wokół kościoła przeprowadzono już w latach 1908-1911. uchwałą Komisji Archeologicznej w Petersburgu. Nadzorujący prace archeolog D. Milyaev jako pierwszy na podstawie pomiarów naukowych sporządził plan pierwotnej konstrukcji kościoła zbliżony do rzeczywistego. Podczas tych wykopalisk odnaleziono także cenny skarb w postaci złotej i srebrnej biżuterii, z którego najcenniejsze rzeczy (kolczyki, pierścionki, bransoletki, pierścionki, srebrne monety, hrywny itp.) trafiały do ​​muzeów w Petersburgu, gdzie pozostają tam do dziś.

Następna wyprawa pojawiła się na Górze Starokiewskiej po zniszczeniu „nowej” Świątyni Dziesięciny Stasowa. W latach 1938-1939 Pracowała tu ekspedycja z Instytutu Historii Kultury Materialnej Akademii Nauk ZSRR pod przewodnictwem M. Kargera, która przeprowadziła zasadnicze badania pozostałości wszystkich części Kościoła Dziesięciny. Podczas wykopalisk odnaleziono fragmenty mozaikowej podłogi, freski i mozaikową dekorację świątyni, kamienne grobowce, pozostałości fundamentów... A obok kościoła dziesięciny odnaleziono ruiny pałaców książęcych i siedzib bojarów, a także rzemiosło warsztaty i liczne pochówki z IX-X wieku. Te znaleziska archeologiczne są obecnie przechowywane w Narodowy Rezerwat Przyrody„Sofia Kijowska” i Narodowe Muzeum Historii Ukrainy. Przedwojenne badania dały archeologom wyczerpująco pełny obraz fundamentów dawnej cerkwi włodzimierskiej, po czym badacze rozpoczęli odbudowę wygląd stara świątynia, ale teraz tylko na papierze. Próby rekonstrukcji cerkwi dziesięciny z czasów Rusi Kijowskiej podejmowali M. Chołostenko, amerykański badacz K. Conant, A. Reutow, Yu.Aseev....

Kościół dziesięciny (rekonstrukcja: Yu. Aseev)

Po powojennych wyprawach archeologicznych zabezpieczono fundamenty kościoła, przywrócono ich kontury, a poszczególne części starożytnego fundamentu umieszczono pod szkłem. Natomiast szkielety ludzkie, których archeolodzy znaleźli wiele, pochowano w zbiorowej mogile, gdzie wzniesiono pamiątkowy krzyż z napisem: "Masowy grób obrońcy Kijowa, którzy zginęli w 1240 r. podczas najazdu na Batu”.

Zarysy fundamentów Kościoła dziesięciny w XX wieku.

Kilka lat temu ponownie powróciło zainteresowanie przywróceniem Kościoła dziesięciny.
Pierwsze badania archeologiczne w XXI wieku. przeprowadzono już w 2005 r., a w 2008 r. archeolodzy rozpoczęli główne prace. W tym czasie na terenie wykopalisk naukowcy dokonali szczegółowy opis pozostałości fundamentów kościoła, a także odnaleziono szereg artefaktów: monety z XV-XVIII w., kamienne wrzeciona z czasów starożytnej Rosji, naczynia ceramiczne z X w., pierścienie z metali nieżelaznych, kościane groty strzał. Unikalne znalezisko naukowcy nazywają gwintowaną końcówkę typu skandynawskiego, którą znaleziono na terenie pogańskiego pochówku z X wieku. To pierwsze tego typu odkrycie w okolicy dawna Ruś. Jednak niezależnie od tego, ile znalezisk mają pod ręką archeolodzy, nigdy nie będzie możliwe odtworzenie Kościoła Dziesięciny z milimetrową dokładnością. Przede wszystkim z dawnej ogromnej budowli zachowała się jedynie jedna piąta fundamentów, resztę rozebrano jako materiał budowlany na przełomie XVII i XVIII wieku.

Pawilon na miejscu wykopalisk pod fundamenty kościoła Dziesięciny

Przyszły los Kościoła dziesięciny pozostaje niepewny. Czy wykopaliska będą kontynuowane, czy pozostawione zostaną pierwotne fundamenty, czy powstanie nowa świątynia – dyskusja na te tematy nie ustała od chwili rozpoczęcia wykopalisk… Ale w jakiejkolwiek formie mieszkańcy Kijowa i goście stolicy móc kontemplować starożytna świątynia, zawsze pozostanie naszym narodowym sanktuarium i dumą.

Znajduje się tu wiele zabytków architektury ciekawa historia. Wiele z nich jest powiązanych z pewnymi wydarzenia historyczne. Uderzający przykład jest Kościół Dziesięciny w Kijowie. Dlaczego jest to interesujące, jak powstało i z jakimi wydarzeniami jest związane – o tym mowa w artykule.

Poznajemy arcydzieło architektury

Jeden z wyjątkowych niezapomniane miejsca, położony w samym sercu Kijowa, to Kościół Dziesięciny. Nazywany jest także kościołem Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny. Stała się jedną z pierwszych kamiennych budowli w mieście, o której zachowało się wiele esejów literackich. Wspominano o nim w archiwach, w starożytnych rękopisach i innych dokumentach.

Mimo dużej liczby źródeł, żadne z nich nie zawiera jednoznacznych obrazów tego, jak pierwotnie wyglądał najstarszy kościół na Rusi. Tylko na podstawie szeregu znalezisk archeologicznych znalezionych w różnych okresach możemy się domyślić, jak to było. Przykładowo fragment wejścia i część budynku przedstawiono na jednym z rysunków z 1826 roku. Jednak zdaniem naukowców widoczne na zdjęciu ruiny to jedynie kopia rysunku pozostawionego przez holenderskiego malarza, kaligrafa i rysownika Abrahama Van Westerfelda.

Przypuszczalny opis budynku

Jak już wspomniano, nie odnaleziono wiarygodnych zdjęć ani rysunków przedstawiających kościół. W efekcie na podstawie różne źródła i znalezisk archeologicznych, można się tylko domyślać, jak to było. Dlatego wielu archeologów i historyków uważa, że ​​kościół ten był budowlą z kopułą krzyżową, wspartą na czterech filarach. Ich zdaniem architektura kościoła dziesięciny w pełni odpowiadała modelowi architektonicznemu sztuki bizantyjskiej.

Prawdopodobnie obok wielokopułowego obiektu sakralnego znajdowały się rezydencje szlachty kijowskiej, dziedzińce i pałac książęcy. Stosunkowo niedaleko znajdował się plac zwany Babin Torzhok. Według niektórych doniesień to właśnie tutaj prowadzono niegdyś aktywny handel międzynarodowy.

Co było w pomieszczeniu?

Wewnątrz tę wyjątkową świątynię ozdobiono przepięknymi mozaikami, freskami i różnymi detalami architektonicznymi wykonanymi z kamieni szlachetnych (porfir, marmur itp.). Badacze odkryli na jego terenie szereg książęcych sarkofagów, fragmenty marmurowych kolumn, gzymsów, mozaikowych posadzek, fragmentów tynków i wiele innych.

Sądząc po częściach i elementach, które przetrwały do ​​dziś, kościół ten był wybitny, elegancki i wyrafinowany. To właśnie przykuło uwagę jej współczesnych.

W obecnie Istnieje kilka interesujących teorii na temat Kościoła dziesięciny. Jedna z nich opowiada o katedrze jako o monumentalnej budowli, wzniesionej niegdyś przez księcia Włodzimierza Światosławicza. Według tych źródeł, w tym czasie budynek miał najważniejsze funkcje polityczne i polityczne znaczenie historyczne dla kultury starożytnych Słowian. Znajdował się na Wzgórzu Starokiewskim, w miejscu, gdzie dobrze widoczny jest Lewy Brzeg, Łukjanówka, Podol, Plac Lwowski i inne interesujące miejsca współczesna stolica Ukrainy.

Wielu historyków uważa, że ​​pierwszym dowodem zakorzenienia jest Kościół Dziesięciny Religia chrześcijańska w Rusi. W jego murach były starożytne Ikony chrześcijańskie, naczynia z Korsuna i krzyże. A Anastas Korsunyanin został jednym z kapłanów świątyni. Był jednym z pierwszych przedstawicieli Kościół chrześcijański zaczął pobierać od wiernych dziesięciny kościelne.

Kościół otrzymał swoją nazwę dzięki księciu Włodzimierzowi Światosławiczowi. Na jej utrzymanie regularnie wydawał jedną dziesiątą swoich dochodów (dziesięcinę). Stąd nazwa.

Informacje historyczne o pochodzeniu świątyni

Według różnych źródeł archiwalnych Kościół Dziesięciny Najświętszej Marii Panny, czyli Świątynia Najświętszej Marii Panny, został zbudowany w 996 roku. Według niektórych informacji katedrę ufundowano na miejscu egzekucji przez pogan pierwszych męczenników Teodora i jego syna Jana.

Budowa trwała długo. Jednak po pewnym czasie budynek w końcu powstał. Jednak w swojej pierwotnej formie nie przetrwał długo. Już w 1169 roku świątynia uległa zdradzieckiemu atakowi i została splądrowana przez wojska księcia Mścisława Andriejewicza. W 1203 roku historia się powtórzyła, ale z wojskami Ruryka Rostislavicha.

Historia Kościoła dziesięciny jest pełna ataków, rabunków, a nawet zniszczeń. Tym samym w XIII wieku budowla stała się celem nie tylko zdradzieckiego ataku i banalnego rabunku ze strony wojsk Batu-chana. Jak się okazało, zdobywcom to nie wystarczyło. W rezultacie zniszczyli świątynię przy użyciu ciężkich dział.

Dalsze losy kościoła

Przez pewien czas kościół pozostawał w ruinie. Później na jego miejscu wzniesiono niewielki kościół pamiątkowy. Według niektórych źródeł budowa odbyła się pod patronatem metropolity Piotra Mohyły w 1630 roku. Bliżej 1842 roku dokonano przebudowy budowli. przemianowano go na kościół Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny.

Na Władza radzieckaŚwiątynia podlegała przymusowej rozbiórce. W 1928 roku obiekt, podobnie jak wiele innych obiektów kulturalnych i zabytki architektury, został zniszczony. I już w 1936 roku jego fundamenty zostały dosłownie rozebrane cegła po cegle. Jak widać z wielu powodów najstarsza kamienna budowla nie zachowała się do dziś.

Budowa nowej nowoczesnej świątyni

Zniszczenie świątyni stało się prawdziwą tragedią dla wielu wierzących, miłośników historii i miłośników sztuka architektoniczna. W rezultacie w 2006 roku wspólnymi siłami zbudowano świątynię-tabernakulum na miejscu ruin kościoła. Legalność tej budowy wywołała jednak szereg sporów i skandali. W rezultacie nowy budynek przetrwał zaledwie rok. Został rozebrany w 2007 roku. I na jego miejscu wzniesiono drewniany kościół, który w tym samym roku został poświęcony przez Jego Świątobliwość Metropolitę Włodzimierza.

W 2009 roku A klasztor. Dokładnie rok później planowano budowę kolejnej świątyni, jak najbliżej pierwotnego Kościoła Dziesięciny w Kijowie. Zdjęcia i modele przyszłego budynku były już w przygotowaniu. Jednak pomysł ten nigdy nie uzyskał akceptacji.

Święte relikwie i pochówki

Oprócz swojego podstawowego znaczenia, Kościół Dziesięciny służył jako grobowiec. W ten sposób na jego terenie pochowano relikwie Świętego Wielkiego Męczennika Klemensa. To tu znalazła spokój żona księcia, Anna. Zmarła w 1011 r. Dokładnie 4 lata później zmarł sam Władimir. Jego szczątki pochowano obok żony. Później do grobowca przeniesiono szczątki księżnej Olgi.

Jakiś czas później szczątki książęce ukryto. Jednak z jakiegoś powodu zaginęły i nie wróciły do ​​grobowca Kościoła Dziesięciny w Kijowie. To, dokąd poszli, wciąż pozostaje tajemnicą.

Kilka informacji na temat budowy świątyni

Kościół Dziesięciny lub jak nazywany jest także Kościołem Marmurowym (ze względu na duża ilość marmurowe wykończenie) to dość duży budynek funkcjonalny. Podczas jego budowy wykorzystano takie materiały jak cegła, granit, kwarcyt i inne.

Jako tzw. roztwór „ściągający” zastosowano „cement” - mieszaninę pokruszonej ceramiki i wapna. Jego zastosowanie umożliwiło stworzenie dość dużych, niezawodnych i trwałych budynków i konstrukcji.

W jakiej technologii wykonano budynek?

Uważa się, że budowla ta miała kiedyś znaczne rozmiary. Jednocześnie był to swego rodzaju ośrodek kompozycyjny w zespole architektonicznym „miasta Włodzimierza”. Ta monumentalna budowla sakralna została wzniesiona w tzw. technologii „bizantyjskiej”. Jej zasada sprowadza się do przekrycia wolnej przestrzeni budynku sklepieniami.

Którzy artyści wzięli udział w projekcie?

Na podstawie charakterystycznych niuansów muru fundamentu, zastosowanych materiałów budowlanych i wielu innych danych możemy stwierdzić, że jego budowę wykonali bizantyjscy rzemieślnicy o najwyższych kwalifikacjach. Należy również wspomnieć, że niektóre cegły mają litery cyrylicy, co sugeruje, że podczas ich budowy również one działały Słowianie południowi(prawdopodobnie Bułgarzy).

Co pozostało ze świątyni?

Niestety, Kościół Dziesięciny praktycznie nie przetrwał do naszych czasów. Archeolodzy odkryli jedynie niektóre fragmenty fundamentów tej świątyni. Turyści mogą je zobaczyć odwiedzając ten historyczny obszar.

W 1996 roku wyemitowano 2 monety okolicznościowe z wizerunkiem świątyni. Jedna z nich wykonana jest z najwyższej jakości srebra, druga ze stopu miedzi i niklu. Obie monety przedstawiają Kościół Dziesięciny. Zdjęcia tych monet można zobaczyć m.in podręczniki szkolne i inne książki o historii Ukrainy. W centrum takich monet znajduje się sama świątynia. A pod nim napis „Wartości duchowe Ukrainy”.