Grecja i mity- koncepcja jest nierozłączna. Wydaje się, że wszystko w tym kraju – każda roślina, rzeka czy góra – ma swoje opowieść bajkowa przekazywane z pokolenia na pokolenie. I to nie przypadek, ponieważ mity odzwierciedlają w formie alegorycznej całą strukturę świata i filozofię życia starożytnych Greków.

A sama nazwa Hellas () ma również pochodzenie mitologiczne, ponieważ Mityczny patriarcha Hellenes jest uważany za przodka wszystkich Hellenów (Greków). Nazwy pasm górskich przecinających Grecję, mórz obmywających jej brzegi, rozsianych po tych morzach wysp, jezior i rzek kojarzą się z mitami. A także nazwy regionów, miast i wsi. Opowiem Ci kilka historii, w które naprawdę chcę wierzyć. Warto dodać, że mitów jest tak wiele, że nawet dla tego samego toponimu istnieje kilka wersji. Bo mity są twórczość ustna i dotarły do ​​nas już odnotowane przez starożytnych pisarzy i historyków, z których najsłynniejszym jest Homer. Zacznę od nazwy Półwysep Bałkański, na którym leży Grecja. Obecne „Bałkany” mają pochodzenie tureckie i oznaczają po prostu „pasmo górskie”. Ale wcześniej półwysep został nazwany na cześć Amosa, syna boga Boreasa i nimfy Orifinas. Siostra i zarazem żona Emosa nazywała się Rodopi. Ich miłość była tak silna, że ​​zwracali się do siebie imionami najwyższych bogów, Zeusa i Hery. Za bezczelność zostali ukarani zamienieniem w góry.

Historia powstania toponimów Peloponez, półwyspy na półwyspach, nie mniej okrutne. Według legendy władcą tej części Grecji był Pelops, syn Tantala wczesne lata ofiarowany przez krwiożerczego ojca jako obiad dla bogów. Ale bogowie nie zjedli jego ciała i po wskrzeszeniu młodego człowieka pozostawili go na Olimpie. A Tantal był skazany na wieczne (tantalowe) męki. Co więcej, sam Pelops albo schodzi, aby żyć wśród ludu, albo jest zmuszony do ucieczki, ale później zostaje królem Olimpii, Arkadii i całego półwyspu, który został nazwany na jego cześć. Nawiasem mówiąc, jego potomkiem był słynny homerycki król Agamemnon, przywódca wojsk oblegających Troję.

Jeden z najpiękniejsze wyspy Grecja Kerkyra(Lub Korfu) To ma romantyczna historia Pochodzenie nazwy: Posejdon, bóg mórz, zakochał się w młodej piękności Corcyrze, córce Asopusa i nimfy Metopy, porwał ją i ukrył na nieznanej dotąd wyspie, której nazwał jej imieniem. Corkyra ostatecznie zmieniła się w Kerkyrę. Inna historia o kochankach pozostaje w mitach o wyspie Rodos. Imię to nosiła córka Posejdona i Amfitryty (lub Afrodyty), która była ukochaną boga Słońca Heliosa. To właśnie na tej wyspie, świeżo zrodzonej z piany, nimfa Rodos zjednoczyła się w małżeństwie ze swoim ukochanym.

pochodzenie imienia Morze Egejskie znany wielu dzięki dobremu Radziecka kreskówka. Historia jest następująca: Tezeusz, syn ateńskiego króla Egeusza, udał się na Kretę, aby walczyć z tamtejszym potworem – Minotaurem. W przypadku zwycięstwa obiecał ojcu postawić na jego statku białe żagle, a w przypadku porażki – czarne. Z pomocą kreteńskiej księżniczki pokonał Minotaura i wrócił do domu, zapominając o zmianie żagli. Widząc w oddali żałobny statek swojego syna, Aegeus z żalu rzucił się z klifu do morza, które nazwano jego imieniem.

morze Jońskie nosi imię księżniczki i zarazem kapłanki Io, uwiedzionej przez najwyższego boga Zeusa. Jednak jego żona Hera postanowiła zemścić się na dziewczynie, zamieniając ją w białą krowę, a następnie zabijając ją z rąk gigantycznego Argosa. Z pomocą boga Hermesa Io udało się uciec. Schronienie i ludzką postać znalazła w Egipcie, dla którego musiała przepłynąć morze, które nazywa się Jońskim.

Mity starożytnej Grecji także opowiedzieć o pochodzeniu wszechświata, związku z boskością i ludzkie pasje. Są dla nas interesujące przede wszystkim dlatego, że pozwalają zrozumieć, jak kształtowała się kultura europejska.

Ptaki stymfalijskie były ostatnim pokoleniem potworów na Peloponezie, a ponieważ moc Eurystheusa nie sięgała poza Peloponez, Herkules zdecydował, że jego służba królowi dobiegła końca.

Ale potężna siła Herkulesa nie pozwoliła mu żyć w bezczynności. Tęsknił za wyczynami, a nawet cieszył się, gdy ukazał mu się Koprey.

„Eurysteusz” – rzekł herold – „rozkazuje ci w ciągu jednego dnia oczyścić z nawozu stajnie elizjańskiego króla Augeasa”.

Król Perseusz i królowa Andromeda rządzili obfitującymi w złoto Mykenami przez długi czas i w chwale, a bogowie zesłali im wiele dzieci. Najstarszy z synów nazywał się Electrion. Electryon nie był już młody, gdy musiał objąć tron ​​​​ojca. Bogowie nie obrazili Electryona swoim potomstwem: Electryon miał wielu synów, jednego lepszego od drugiego, ale tylko jedną córkę - piękną Alcmene.

Zdawało się, że w całej Helladzie nie było królestwa zamożniejszego niż królestwo Myken. Ale pewnego dnia Tafianie zaatakowali kraj – zaciekle rabusie morscy, który mieszkał na wyspach przy samym wejściu do Zatoki Korynckiej, gdzie rzeka Ahelous wpada do morza.

To nowe morze, nieznane Grekom, uderzyło ich w twarz z przenikliwym hukiem. Rozciągała się przed nimi niczym błękitna pustynia, tajemnicza i groźna, opuszczona i surowa.

Wiedzieli: gdzieś tam, po drugiej stronie kipiącej otchłani, leży kłamstwo tajemnicze krainy, zaludniony dzikie ludy; ich zwyczaje są okrutne, ich wygląd jest okropny. Tam gdzieś szczekają wzdłuż brzegów głęboko płynącej Istry straszni ludzie z psimi twarzami - cynocefaliczny, z psią głową. Tam piękni i zaciekli amazońscy wojownicy pędzą po wolnych stepach. Tam dalej gęstnieje wieczna ciemność, a w niej wędrują podobni do dzikich zwierząt, mieszkańcy nocy i zimna – Hiperborejczycy. Ale gdzie to wszystko jest?

Na dzielnych podróżników w drodze czekało wiele nieszczęść, ale ich przeznaczeniem było wyjść z nich wszystkich w chwale.

W Bitynii, kraju Bebrików, zostali przetrzymywani przez niezwyciężonego pięściarza, króla Amika, straszliwego zabójcę; bez litości i wstydu, uderzeniem pięści powalił na ziemię każdego cudzoziemca. Wyzwał tych nowych przybyszów do walki, lecz młody Polideukes, brat Kastora, syn Ledy, pokonał potężnego, niszcząc jego świątynię w uczciwej walce.

Oddalając się od znanych brzegów, statek Argo spędził wiele dni, przecinając fale spokojnego Propontis, morza, które ludzie nazywają teraz Marmara.

Księżyc w nowiu już nadszedł, a noce stały się czarne jak smoła, którą smołują burty statków, kiedy bystry Lynceus jako pierwszy wskazał swoim towarzyszom górującą przed nimi górę. Wkrótce we mgle zaczął pojawiać się niski brzeg, na brzegu pojawiły się sieci rybackie, a przy wejściu do zatoki pojawiło się miasteczko. Decydując się na odpoczynek w drodze, Tyfiusz skierował statek w stronę miasta, a chwilę później Argonauci stanęli na solidny grunt.

Na tej wyspie Argonauci czekali zasłużony odpoczynek. „Argo” wpłynął do portu Feaków. Wysokie statki stały wszędzie w niezliczonych rzędach. Zarzuciwszy kotwicę na molo, bohaterowie udali się do pałacu Alkinoosa.

Patrząc na Argonautów, na ich ciężkie hełmy, na mocne mięśnie nóg w błyszczących nagolennikach i na opaleniznę ich brązowych twarzy, miłujący pokój Feakowie szeptali do siebie:

To musi być Ares ze swoim wojowniczym orszakiem maszerujący do domu Alkinoosa.

Synami wielkiego bohatera Pelopsa byli Atreus i Tyestes. Pelops został kiedyś przeklęty przez woźnicę króla Ojnomausa, Myrtilusa, który został zdradziecko zabity przez Pelopsa, a jego klątwa skazał całą rodzinę Pelopsa na wielkie okrucieństwa i śmierć. Klątwa Myrtil ciążyła zarówno Atreusowi, jak i Thyestesowi. Dopuścili się szeregu okrucieństw. Atreus i Tyestes zabili Chryzypa, syna nimfy Axione i ich ojca Pelopsa. To matka Atreusa i Tyestesa Hippodamii namówiła ich do zabicia Chryzypa. Dopuściwszy się tego okrucieństwa, w obawie przed jego gniewem uciekli z królestwa swego ojca i schronili się u króla Myken, Stenela, syna Perseusza, który był żonaty z ich siostrą Nikippą. Kiedy Stenel zmarł, a jego syn Eurystheus, pojmany przez Jolaosa, zginął z rąk matki Herkulesa, Alkmeny, Atreus zaczął rządzić królestwem mykeńskim, gdyż Eurystheus nie pozostawił po sobie spadkobierców. Jego brat Tyestes był zazdrosny o Atreusa i postanowił w jakikolwiek sposób odebrać mu władzę.

Syzyf miał syna, bohatera Glauka, który rządził w Koryncie po śmierci ojca. Glaukus miał syna Bellerofonta, jednego z największych bohaterów Grecji. Bellerofont był piękny jak bóg i dorównywał odwagą nieśmiertelnym bogom. Bellerofonta w młodości spotkał nieszczęście: przypadkowo zabił jednego obywatela Koryntu i musiał uciekać z rodzinne miasto. Uciekł do króla Tiryns, Proetusa. Król Tiryns przyjął bohatera z wielkimi honorami i oczyścił go z brudu przelanej krwi. Bellerofont nie musiał długo przebywać w Tiryns. Jego uroda była urzeczona jego żoną Proytą, boską Antheią. Ale Bellerofont odrzucił jej miłość. Wtedy królowa Antheia rozgniewała się nienawiścią do Bellerofonta i postanowiła go zniszczyć. Poszła do męża i powiedziała mu:

O królu! Bellerofont poważnie cię obraża. Musisz go zabić. On ściga mnie, twoją żonę, swoją miłością. Tak podziękował za gościnę!

Grozen Boreas, bóg niezłomnego, burzliwego północnego wiatru. Pędzi gorączkowo po lądach i morzach, swoim lotem wywołując miażdżące burze. Pewnego dnia Boreasz, lecąc nad Attyką, zobaczył córkę Erechteusza Orithii i zakochał się w niej. Boreas błagał Orithię, aby została jego żoną i pozwoliła mu zabrać ją ze sobą do swojego królestwa na dalekiej północy. Orithia nie zgodziła się; bała się groźnego, surowego boga. Boreaszowi odmówił także ojciec Orithii, Erechteusz. Żadne prośby, żadne prośby Boreasa nie pomogły. Straszliwy bóg rozgniewał się i zawołał:

Sam zasłużyłem na to upokorzenie! Zapomniałem o mojej potężnej, szaleńczej sile! Czy wypada pokornie kogoś błagać? Muszę działać tylko siłą! Spędzam po niebie burzowe chmury, wznoszę fale na morzu jak góry, wyrywam pradawne dęby jak suche źdźbła trawy, biczuję ziemię gradem i zamieniam wodę w lód twardy jak kamień - i modlę się, jakbym bezsilny śmiertelnik. Kiedy w szaleńczym locie pędzę nad ziemią, cała ziemia drży i drży podziemne królestwo Aida. I modlę się do Erechteusza, jak gdybym był jego sługą. Nie wolno mi błagać o oddanie mi Orithii za żonę, ale zabrać ją siłą!

Uwolniony od służenia królowi Eurysteuszowi, Herkules wrócił do Teb. Tutaj oddał swoją żonę Megarę swojemu wiernemu przyjacielowi Iolaosowi, tłumacząc swój czyn faktem, że jego małżeństwu z Megarą towarzyszyły niekorzystne wróżby. W rzeczywistości powód, który skłonił Herkulesa do rozstania się z Megarą, był inny: między małżonkami stały cienie ich wspólnych dzieci, które Herkules zabił wiele lat temu w przypływie szaleństwa.

Mając nadzieję na znalezienie szczęścia rodzinnego, Herkules zaczął szukać siebie nowa żona. Słyszał, że Eurytus, ten sam, który uczył młodego Herkulesa sztuki posługiwania się łukiem, oferował swoją córkę Iolę za żonę temu, który przewyższył go celnością.

Herkules podszedł do Eurytusa i z łatwością pokonał go w konkursie. Wynik ten bardzo zirytował Eurytusa. Wypiwszy sporą ilość wina, dla pewności siebie, powiedział do Herkulesa: „Nie ufam mojej córce takiemu złoczyńcy jak ty. Albo nie zabiłeś swoich dzieci z Megary. Poza tym jesteś niewolnikiem Eurystheus i zasługują tylko na bicie wolny człowiek".

Starożytne mity i legendy starożytnej Grecji

Powstały ponad dwa tysiące wieków temu, a słynny naukowiec Nikołaj Kun zaadaptował je na początku XX wieku, ale uwaga młodych czytelników z całego świata nie słabnie nawet dzisiaj. I nie ma znaczenia, czy w czwartej, piątej czy szóstej klasie studiują mity starożytnej Grecji - te prace starożytny folklor są rozważane dziedzictwo kulturowe na całym świecie. Moralne i jasne historie na temat starożytnych greckich bogów były szeroko badane. I teraz czytamy w Internecie naszym dzieciom o tym, kim byli bohaterowie legend i mitów starożytnej Grecji i spróbuj to wyrazić streszczenie sens ich działań.

Ten fantastyczny świat, jest zaskakujące w tym, że pomimo grozy zwykłego śmiertelnika przed bogami Olimpu, czasami zwykli mieszkańcy Grecji mogli wdać się z nimi w kłótnię, a nawet walczyć. Czasem krótkie i proste mity bardzo się wyrażają głębokie znaczenie i potrafi jasno wytłumaczyć dziecku zasady życia.

Ptaki stymfalijskie były ostatnim pokoleniem potworów na Peloponezie, a ponieważ moc Eurystheusa nie sięgała poza Peloponez, Herkules zdecydował, że jego służba królowi dobiegła końca.

Ale potężna siła Herkulesa nie pozwoliła mu żyć w bezczynności. Tęsknił za wyczynami, a nawet cieszył się, gdy ukazał mu się Koprey.

„Eurysteusz” – rzekł herold – „rozkazuje ci w ciągu jednego dnia oczyścić z nawozu stajnie elizjańskiego króla Augeasa”.

Król Perseusz i królowa Andromeda rządzili obfitującymi w złoto Mykenami przez długi czas i w chwale, a bogowie zesłali im wiele dzieci. Najstarszy z synów nazywał się Electrion. Electryon nie był już młody, gdy musiał objąć tron ​​​​ojca. Bogowie nie obrazili Electryona swoim potomstwem: Electryon miał wielu synów, jednego lepszego od drugiego, ale tylko jedną córkę - piękną Alcmene.

Zdawało się, że w całej Helladzie nie było królestwa zamożniejszego niż królestwo Myken. Ale pewnego dnia kraj został zaatakowany przez Taphian - zaciekłych rabusiów morskich, którzy mieszkali na wyspach przy samym wejściu do Zatoki Korynckiej, gdzie rzeka Aheloy wpada do morza.

To nowe morze, nieznane Grekom, uderzyło ich w twarz z przenikliwym hukiem. Rozciągała się przed nimi niczym błękitna pustynia, tajemnicza i groźna, opuszczona i surowa.

Wiedzieli: gdzieś tam, po drugiej stronie kipiącej otchłani, leżą tajemnicze krainy zamieszkałe przez dzikie ludy; ich zwyczaje są okrutne, ich wygląd jest okropny. Tam, gdzieś wzdłuż brzegów głęboko płynącej Istry, szczekają okropni ludzie o psich twarzach - cynocephalus, z psią głową. Tam piękni i zaciekli amazońscy wojownicy pędzą po wolnych stepach. Tam dalej gęstnieje wieczna ciemność, a w niej wędrują podobni do dzikich zwierząt, mieszkańcy nocy i zimna – Hiperborejczycy. Ale gdzie to wszystko jest?

Na dzielnych podróżników w drodze czekało wiele nieszczęść, ale ich przeznaczeniem było wyjść z nich wszystkich w chwale.

W Bitynii, kraju Bebrików, zostali przetrzymywani przez niezwyciężonego pięściarza, króla Amika, straszliwego zabójcę; bez litości i wstydu, uderzeniem pięści powalił na ziemię każdego cudzoziemca. Wyzwał tych nowych przybyszów do walki, lecz młody Polideukes, brat Kastora, syn Ledy, pokonał potężnego, niszcząc jego świątynię w uczciwej walce.

Oddalając się od znanych brzegów, statek Argo spędził wiele dni, przecinając fale spokojnego Propontis, morza, które ludzie nazywają teraz Marmara.

Księżyc w nowiu już nadszedł, a noce stały się czarne jak smoła, którą smołują burty statków, kiedy bystry Lynceus jako pierwszy wskazał swoim towarzyszom górującą przed nimi górę. Wkrótce we mgle zaczął pojawiać się niski brzeg, na brzegu pojawiły się sieci rybackie, a przy wejściu do zatoki pojawiło się miasteczko. Decydując się na odpoczynek w drodze, Tifiusz skierował statek w stronę miasta, a chwilę później Argonauci stanęli na twardym lądzie.

Na tej wyspie Argonauci czekali zasłużony odpoczynek. „Argo” wpłynął do portu Feaków. Wysokie statki stały wszędzie w niezliczonych rzędach. Zarzuciwszy kotwicę na molo, bohaterowie udali się do pałacu Alkinoosa.

Patrząc na Argonautów, na ich ciężkie hełmy, na mocne mięśnie nóg w błyszczących nagolennikach i na opaleniznę ich brązowych twarzy, miłujący pokój Feakowie szeptali do siebie:

To musi być Ares ze swoim wojowniczym orszakiem maszerujący do domu Alkinoosa.

Synami wielkiego bohatera Pelopsa byli Atreus i Tyestes. Pelops został kiedyś przeklęty przez woźnicę króla Ojnomausa, Myrtilusa, który został zdradziecko zabity przez Pelopsa, a jego klątwa skazał całą rodzinę Pelopsa na wielkie okrucieństwa i śmierć. Klątwa Myrtil ciążyła zarówno Atreusowi, jak i Thyestesowi. Dopuścili się szeregu okrucieństw. Atreus i Tyestes zabili Chryzypa, syna nimfy Axione i ich ojca Pelopsa. To matka Atreusa i Tyestesa Hippodamii namówiła ich do zabicia Chryzypa. Dopuściwszy się tego okrucieństwa, w obawie przed jego gniewem uciekli z królestwa swego ojca i schronili się u króla Myken, Stenela, syna Perseusza, który był żonaty z ich siostrą Nikippą. Kiedy Stenel zmarł, a jego syn Eurystheus, pojmany przez Jolaosa, zginął z rąk matki Herkulesa, Alkmeny, Atreus zaczął rządzić królestwem mykeńskim, gdyż Eurystheus nie pozostawił po sobie spadkobierców. Jego brat Tyestes był zazdrosny o Atreusa i postanowił w jakikolwiek sposób odebrać mu władzę.

Syzyf miał syna, bohatera Glauka, który rządził w Koryncie po śmierci ojca. Glaukus miał syna Bellerofonta, jednego z największych bohaterów Grecji. Bellerofont był piękny jak bóg i dorównywał odwagą nieśmiertelnym bogom. Bellerofonta już w młodości spotkał nieszczęście: przypadkowo zabił jednego obywatela Koryntu i musiał uciekać z rodzinnego miasta. Uciekł do króla Tiryns, Proetusa. Król Tiryns przyjął bohatera z wielkimi honorami i oczyścił go z brudu przelanej krwi. Bellerofont nie musiał długo przebywać w Tiryns. Jego uroda była urzeczona jego żoną Proytą, boską Antheią. Ale Bellerofont odrzucił jej miłość. Wtedy królowa Antheia rozgniewała się nienawiścią do Bellerofonta i postanowiła go zniszczyć. Poszła do męża i powiedziała mu:

O królu! Bellerofont poważnie cię obraża. Musisz go zabić. On ściga mnie, twoją żonę, swoją miłością. Tak podziękował za gościnę!

Grozen Boreas, bóg niezłomnego, burzliwego północnego wiatru. Pędzi gorączkowo po lądach i morzach, swoim lotem wywołując miażdżące burze. Pewnego dnia Boreasz, lecąc nad Attyką, zobaczył córkę Erechteusza Orithii i zakochał się w niej. Boreas błagał Orithię, aby została jego żoną i pozwoliła mu zabrać ją ze sobą do swojego królestwa na dalekiej północy. Orithia nie zgodziła się; bała się groźnego, surowego boga. Boreaszowi odmówił także ojciec Orithii, Erechteusz. Żadne prośby, żadne prośby Boreasa nie pomogły. Straszliwy bóg rozgniewał się i zawołał:

Sam zasłużyłem na to upokorzenie! Zapomniałem o mojej potężnej, szaleńczej sile! Czy wypada pokornie kogoś błagać? Muszę działać tylko siłą! Spędzam po niebie burzowe chmury, wznoszę fale na morzu jak góry, wyrywam stare dęby jak suche źdźbła trawy, biczuję ziemię gradem i zamieniam wodę w lód twardy jak kamień - i modlę się, jakby bezsilny śmiertelnik. Kiedy pędzę w szaleńczym locie nad ziemią, cała ziemia się trzęsie i nawet podziemne królestwo Hadesu drży. I modlę się do Erechteusza, jak gdybym był jego sługą. Nie wolno mi błagać o oddanie mi Orithii za żonę, ale zabrać ją siłą!

Uwolniony od służenia królowi Eurysteuszowi, Herkules wrócił do Teb. Tutaj oddał swoją żonę Megarę swojemu wiernemu przyjacielowi Iolaosowi, tłumacząc swój czyn faktem, że jego małżeństwu z Megarą towarzyszyły niekorzystne wróżby. W rzeczywistości powód, który skłonił Herkulesa do rozstania się z Megarą, był inny: między małżonkami stały cienie ich wspólnych dzieci, które Herkules zabił wiele lat temu w przypływie szaleństwa.

Mając nadzieję na znalezienie szczęścia rodzinnego, Herkules zaczął szukać nowej żony. Słyszał, że Eurytus, ten sam, który uczył młodego Herkulesa sztuki posługiwania się łukiem, oferował swoją córkę Iolę za żonę temu, który przewyższył go celnością.

Herkules podszedł do Eurytusa i z łatwością pokonał go w konkursie. Wynik ten bardzo zirytował Eurytusa. Wypiwszy sporo wina, dla nabrania pewności siebie, powiedział do Herkulesa: „Nie powierzę swojej córki takiemu złoczyńcy jak ty. A może to nie ty zabiłeś swoje dzieci z Megary. Poza tym jesteś niewolnikiem Eurystheusa i zasługuję jedynie na bicie ze strony wolnego człowieka”.

Starożytne mity i legendy starożytnej Grecji

Powstały ponad dwa tysiące wieków temu, a słynny naukowiec Nikołaj Kun zaadaptował je na początku XX wieku, ale uwaga młodych czytelników z całego świata nie słabnie nawet dzisiaj. I nie ma znaczenia, czy w czwartej, piątej czy szóstej klasie uczą się mitów starożytnej Grecji - te dzieła starożytnego folkloru są uważane za dziedzictwo kulturowe całego świata. Moralne i barwne opowieści o starożytnych greckich bogach były szeroko badane. I teraz czytamy w Internecie naszym dzieciom o tym, kim byli bohaterowie legend i mitów starożytnej Grecji i staramy się krótko wyrazić sens ich działań.

Ten fantastyczny świat jest zaskakujący, ponieważ pomimo grozy zwykłego śmiertelnika przed bogami Olimpu, czasami zwykli mieszkańcy Grecji mogli wdać się z nimi w kłótnię, a nawet walczyć. Czasami krótkie i proste mity wyrażają bardzo głębokie znaczenie i mogą w jasny sposób wyjaśnić dziecku zasady życia.

Nikołaj Kun

Legendy i mity starożytnej Grecji

Część pierwsza. Bogowie i bohaterowie

Mity o bogach i ich walce z olbrzymami i tytanami prezentowane są głównie w oparciu o poemat Hezjoda „Teogonia” (Pochodzenie bogów). Niektóre legendy zapożyczone są także z poematów Homera „Iliada” i „Odyseja” oraz z wiersza rzymskiego poety Owidiusza „Metamorfozy”.

Na początku był tylko wieczny, bezgraniczny, mroczny Chaos. Zawierało źródło życia na świecie. Wszystko powstało z bezkresnego Chaosu – cały świat i nieśmiertelni bogowie. Bogini Ziemia, Gaia, również pochodziła z Chaosu. Rozprzestrzenia się szeroko, potężnie, dając życie wszystkiemu, co na nim żyje i rośnie. Daleko pod Ziemią, tak daleko od nas rozległe, jasne niebo, w niezmierzonych głębinach narodził się ponury Tartar – straszliwa otchłań pełna wiecznej ciemności. Z Chaosu, źródła życia, narodziła się potężna siła ożywiająca wszystko, Miłość – Eros. Zaczął powstawać świat. Bezgraniczny Chaos zrodził Wieczną Ciemność – Erebusa i ciemną Noc – Nyuktę. I z Nocy i Ciemności nadeszła wieczne światło– Eteryczny i radosny jasny Dzień – Hemera. Światło rozeszło się po całym świecie, a noc i dzień zaczęły się zastępować.

Potężna, żyzna Ziemia zrodziła bezgraniczne błękitne Niebo - Uran, a Niebo rozprzestrzeniło się na Ziemię. Wysokie Góry zrodzone z Ziemi wznosiły się dumnie ku niemu, a zawsze hałaśliwe Morze rozciągało się szeroko.

Matka Ziemia urodziła Niebo, Góry i Morze, a one nie mają ojca.

Uran – Niebo – królował na świecie. Wziął żyzną Ziemię za swoją żonę. Uran i Gaia mieli sześciu synów i sześć córek – potężnych, groźnych tytanów. Ich syn, Ocean Tytanów, opływa całą ziemię jak bezgraniczna rzeka, a bogini Tetyda zrodziła wszystkie rzeki, które wznoszą swoje fale do morza, oraz boginie morza - Oceanidy. Tytan Hipperion i Theia dali światu dzieci: Słońce - Helios, Księżyc - Selene i rumiany Świt - różowopalcy Eos (Aurora). Z Astraeusa i Eosa pochodzą wszystkie gwiazdy płonące na ciemnym nocnym niebie i wszystkie wiatry: burzliwy wiatr północny Boreas, wschodni Eurus, wilgotny południowy Notus i łagodny zachodni wiatr Zephyr niosący chmury ciężkie od deszczu.

Oprócz tytanów potężna Ziemia urodziła trzech olbrzymów - cyklopa z jednym okiem na czole - i trzech ogromnych, niczym góry, pięćdziesięciogłowych olbrzymów - sturękich (hecatoncheires), nazwanych tak, ponieważ każdy z nich miał sto rąk. Nic nie jest w stanie oprzeć się ich straszliwej mocy; ich żywiołowa moc nie zna granic.

Uran nienawidził swoich gigantycznych dzieci; uwięził je w głębokiej ciemności w trzewiach bogini Ziemi i nie pozwolił im wejść do światła. Ich matka Ziemia cierpiała. Przytłaczało ją to straszne brzemię, które tkwiło w jej głębi. Wezwała swoje dzieci, Tytanów, i przekonała je, aby zbuntowały się przeciwko swemu ojcu Uranowi, lecz one bały się podnieść rękę na ojca. Dopiero najmłodszy z nich, zdradziecki Kron, podstępem obalił ojca i odebrał mu władzę.

W ramach kary za Krona Noc Bogini zrodziła cały szereg strasznych substancji: Tanata – śmierć, Eris – niezgoda, Apata – oszustwo, Ker – zniszczenie, Hypnos – sen z rojem ciemnych, ciężkich wizji, Nemezis, który wie bez litości – zemsta za zbrodnie – i wiele innych. Horror, konflikty, oszustwa, walka i nieszczęścia sprowadziły tych bogów na świat, w którym Kronos panował na tronie swojego ojca.

Obraz życia bogów na Olimpie pochodzi z dzieł Homera - Iliady i Odysei, które wychwalają arystokrację plemienną i przewodzącego jej basileusa najlepsi ludzie stoi znacznie wyżej niż reszta populacji. Bogowie Olimpu różnią się od arystokratów i basileusa jedynie tym, że są nieśmiertelni, potężni i potrafią czynić cuda.

Narodziny Zeusa

Kron nie był pewien, czy władza pozostanie w jego rękach na zawsze. Bał się, że jego dzieci zbuntują się przeciwko niemu i wystawią go na taki sam los, na jaki skazał swojego ojca Urana. Bał się swoich dzieci. I Kron nakazał swojej żonie Rei, aby przyprowadziła mu urodzone dzieci i bezlitośnie je połknęła. Rhea była przerażona, gdy zobaczyła los swoich dzieci. Kronos połknął już pięć: Hestię, Demeter, Herę, Hadesa (Hades) i Posejdona.

Rhea nie chciała stracić ostatniego dziecka. Za radą swoich rodziców, Urana-Nieba i Gai-Ziemi, udała się na wyspę Kreta i tam w głęboka jaskinia, urodziła się jej młodszy syn Zeus. W tej jaskini Rea ukryła syna przed okrutnym ojcem i zamiast syna dała mu do połknięcia długi kamień owinięty w pieluszki. Krohn nie miał pojęcia, że ​​został oszukany przez żonę.

Tymczasem Zeus dorastał na Krecie. Nimfy Adrastea i Idea kochały małego Zeusa; karmiły go mlekiem boskiej kozy Amaltei. Pszczoły przynosiły ze stoków miód małemu Zeusowi wysoka góra Dyktanda. Przy wejściu do jaskini młodzi Kuretes uderzali mieczami w swoje tarcze za każdym razem, gdy mały Zeus płakał, aby Kronos nie usłyszał jego płaczu i aby Zeus nie spotkał los swoich braci i sióstr.

Zeus obala Kronosa. Walka bogów olimpijskich z tytanami

Piękny i potężny bóg Zeus dorastał i dojrzewał. Zbuntował się przeciwko ojcu i zmusił go do sprowadzenia na świat dzieci, które wchłonął. Jeden po drugim Kron wypluwał z ust swoje dzieci-bogi, piękne i jasne. Zaczęli walczyć z Kronem i Tytanami o władzę nad światem.

Ta walka była straszna i uparta. Dzieci Krona osiedliły się na wysokim Olimpie. Niektórzy z tytanów również stanęli po ich stronie, a pierwszymi byli tytan Ocean i jego córka Styx oraz ich dzieci Zapał, Moc i Zwycięstwo. Ta walka była niebezpieczna dla bogów olimpijskich. Ich przeciwnicy, Tytani, byli potężni i groźni. Ale Cyklopi przybyli z pomocą Zeusowi. Wykuli dla niego grzmoty i błyskawice, Zeus rzucił je w tytanów. Walka trwała już dziesięć lat, ale zwycięstwo nie przechyliło się po żadnej ze stron. W końcu Zeus postanowił uwolnić stu uzbrojonych gigantów Hecatoncheires z wnętrzności ziemi; wezwał ich, żeby pomogli. Straszliwi, wielcy jak góry, wyszli z wnętrzności ziemi i rzucili się do bitwy. Wyrywali z gór całe skały i rzucali nimi w tytanów. Setki skał poleciały w stronę tytanów, gdy zbliżyli się do Olimpu. Ziemia jęknęła, ryk wypełnił powietrze, wszystko wokół się trzęsło. Nawet Tartar wzdrygnął się od tej walki.

Zeus rzucił jedną po drugiej ogniste błyskawice i ogłuszająco grzmot. Ogień ogarnął całą ziemię, morza wrzały, dym i smród pokryły wszystko grubą zasłoną.

Wreszcie potężni tytani zachwiali się. Ich siły zostały złamane, zostali pokonani. Olimpijczycy związali ich łańcuchami i wrzucili do ponurego Tartaru, w wieczną ciemność. Przy miedzianych, niezniszczalnych bramach Tartaru stu-uzbrojeni hekatoncheire stali na straży i strzegą, aby potężni tytani nie uwolnili się ponownie z Tartaru. Moc tytanów na świecie przeminęła.

Bellerofont, syn króla Koryntu Glauka, zabijając jednego Koryntiana, został zmuszony do ucieczki ze swojego rodzinnego miasta do króla Tiryns Proetus. Ale niestety żona Proetusa, Anthea, zakochała się w Bellerofoicie. Kiedy ją odrzucił, wpadła we wściekłość i powiedziała mężowi, że Bellerofont rzekomo molestował ją seksualnie. W gniewie Proetus chciał zabić Bellerofonta, ale nie odważył się podnieść ręki na gościa. Proytes wysłał go z listem do króla Licji Iobatesa, w którym prosił o zemstę na młodzieńcu za zniewagę. Iobates po przeczytaniu listu skazał Bellerofonta na pewną śmierć, nakazując mu zabić Chimerę - ziejącego ogniem potwora z głową lwa, ciałem kozy i wężem zamiast ogona.

Raz na 9 lat Ateńczycy składali Minosowi ogromny hołd – 14 chłopców i dziewcząt udało się na Kretę, gdzie zostali pochłonięci przez Minotaura, potwora uwięzionego w Labiryncie zbudowanym przez Dedala. Tezeusz, syn króla ateńskiego Egeusza. postanowił popłynąć na Kretę wraz ze skazanymi na zagładę Ateńczykami, aby zabić Minotaura. Powiedział ojcu, że jeśli im się to uda, ich statek w drodze do domu będzie miał białe żagle. Zwykłe czarne żagle staną się sygnałem, że Tezeusz nie żyje. Na Krecie córka króla Minosa, Ariadna, zakochała się w Tezeuszu. Dała mu miecz, by zabił Minotaura, i kłębek nici, z którego miał się wydostać