Kuzyn Clifftootha. Charakterystyka zęba skalnego w komedii „Biada dowcipu”. Zobacz, co „Skalozub” znajduje się w innych słownikach

Warto zauważyć, że wielu bohaterów sztuki A. S. Gribojedowa „Biada dowcipu” napisanej w 1824 roku nosi maski komediowe. Jest to jednak tylko wierzchnia warstwa obszernej działki. I tak jednym z najważniejszych gości, którzy odwiedzili dom Famusowa, był Siergiej Siergiejewicz Skalozub – wojskowy do szpiku kości, w stopniu pułkownika, szybko wspinający się po szczeblach kariery. Jest bardzo chełpliwy i dumny, a także robi postępy w swojej karierze, często korzystając z własnych towarzyszy. Charakterystyka Skalozuba nie jest zbyt pochlebna. Stanowi to nawet swego rodzaju parodię tzw. szeregów.

Jako potencjalny narzeczony Zofii, pokojówka Lisa napomyka o nim już na samym początku aktu. Mówi, że to „worek złota i pragnie zostać generałem”. Najprawdopodobniej to dla niego Famusow urządza bal, aby przedstawić go gościom i szczególnie ważnej osobistości Chlestovej, która jednak wcale go nie lubiła z powodu braku służalczego posłuszeństwa i pochlebstw, i był za wysoki.

Jednak wszystkie dane biograficzne Skalozuba są przedstawione bardzo korzystnie i odróżniają go od zubożałego szlachcica Czackiego. Przecież jest bogaty, mówi prosto i wyraziście, co oczywiście nie wpisuje się w ton świeckiej kurtuazji, ale zdaniem innych wcale to nie szkodzi. Głupotą byłoby nie doceniać wpływu pułkownika na środowisko moskiewskie. Jest wspierany i rozpoznawany

Skalozub: charakterystyka. „Biada dowcipowi”

Momentem kulminacyjnym była zapowiedź pułkownika Skalozuba, że ​​szkoły, licea i gimnazja zostaną wkrótce przekształcone na wzór koszarowy. Mówi: „Tam będą uczyć tylko na nasz sposób: raz, dwa; a księgi zostaną zachowane na większe okazje”. Ale Famusow poszedł dalej i zaproponował po prostu spalenie ksiąg.

Cytat Skalozuba mówi wiele. Ogólnie rzecz biorąc, postać taka jak Skalozub jest obrazem zbiorowym, w którym współcześni rozpoznali albo pułkownika dywizji Frolowa, albo wielkiego księcia Mikołaja Pawłowicza (przyszłego cesarza rosyjskiego) itp.

Charakterystyka Skalozuba wcale nie jest przyjemna; jego pierwszym priorytetem są musztra, rozkazy dowódcy, koszary i stopnie. W rozmowie z Chlestową staje się rozmowny, jeśli chodzi o różnice między wszystkimi pułkami w zakresie pasków naramiennych, lamówek i dziurek na guziki w mundurach. Już widać, że nie interesuje go nic innego, nie potrafi mówić spójnie, potrafi jedynie upiększać świeckie plotki. Nawiasem mówiąc, pułkownik z wielką przyjemnością plotkuje o księżniczce. W jego rozmowach od czasu do czasu pojawiają się takie kwestie, jak odległość, starszy sierżant, linia itp., nawet tam, gdzie nie ma mowy o życiu wojskowym.

Pułkownik Skalozub

Kiedy Famusow pyta go o Nastazję Nikołajewną, kim dla niego jest, lakonicznie odpowiada: „Nie wiem, proszę pana, to moja wina, nie służyliśmy razem z nią”. Ale kiedy zaczynają mówić o Moskwie i Moskaliach, Famusow wszystko chwali, Czatski wręcz przeciwnie, potępia, a Skalozub o Moskwie zauważa tylko kilka słów znanych z jego koncepcji: „Odległości ogromnych rozmiarów”.

Pułkownik stara się być uprzejmy wobec właściciela domu, Famusowa, ale w stosunku do innych nie znosi ceremonii i potrafi nawet wyrażać się szorstko. Famusow i Skalozub mają wspólne poglądy na służbę i stopnie, jednak mentalnie i intelektualnie ten drugi znacznie traci na rzecz pierwszego, który jest dość inteligentny, spostrzegawczy i elokwentny.

Zofia, mówiąc o Skalozubie, mówi, że nie potrafi nawet powiedzieć mądrego słowa, mówi tylko „o fruntach i awanturach”, a Lisa się z nią zgadza: „On nie jest zbyt przebiegły”. Ten cytat ze Skalozuba mówi sam za siebie.

Nastroje armii rosyjskiej

Charakterystyka Skalozuba sugeruje, że studiował sprawy wojskowe w prusko-pawłowskiej szkole armii rosyjskiej, która była bardzo znienawidzona przez wielu ówczesnych oficerów szlacheckich, wyróżniających się wolnomyślicielstwem, ponieważ wychowywani byli na zasadach wielkiego dowódcy Suworow i Kutuzow. I, co charakterystyczne, Gribojedow przeciwstawia Skalozuba swojemu kuzynowi, który stał się przedstawicielem armii rosyjskiej z innego środowiska, tej części oficerów, z której wywodzili się oficerowie dekabrystów. Po wojnie 1812-1814 podał się do dymisji i udał się do swojej wsi „czytać książki”.

Wolne myslenie

Dekabrysta P. Kakhovsky świadczy o prawdziwości tego interesującego obrazu. Pisze, że wielu z tych emerytów, dysponujących bardzo skromnymi dochodami, studiuje samodzielnie i kształci innych w swoich wiejskich domach.

Co mówi krótki opis Skalozuba? To, że w tym czasie odeszło wielu zaawansowanych oficerów, wynikało także z faktu, że w armii umacniał się reżim Arakcheeva, który prześladował wolnomyślicielstwo, narzucał głupie musztry wojskowe i służalcze podporządkowanie. Stało się to jedną z form protestu, dlatego nie bez powodu Famusowowie patrzyli na młodą i niesłużącą szlachtę z dezaprobatą. Teraz jest jasne, że w świecie arystokracji Famusowa, oprócz samego Famusowa i Skalozuba, są też przymilniający i służący urzędnicy, tacy jak Molchalin.

Teraz możemy mieć nadzieję, że wiele się wyjaśni, gdy weźmiemy pod uwagę taką osobę jak Skalozub. W artykule została przedstawiona charakterystyka („Biada dowcipu” jest dziełem znajdującym się w programie literatury szkolnej) tego bohatera.

Skalozub.

Pułkownik Skalozub to typ oficera karierowicza z czasów Arakcheeva. Psychicznie jest osobą o ograniczonych poglądach. „Od dawna nie powiedział żadnego mądrego słowa” – zauważa Sophia. Z taką charakterystyką Skalozuba zgadza się także Lisa: „Tak, proszę pana, jest on elokwentny, ale niezbyt przebiegły”. Wśród oficerów tamtej epoki byli ludzie oświeceni, wysoko wykształceni. Część z nich była związana z ruchem dekabrystów.

Skalozub do nich nie należy. Wręcz przeciwnie, jest wiernym strażnikiem systemu autokratyczno-poddaniowego, wrogiem oświecenia.

Wychowany w koszarach żołnierz, Skalozub ze szczególnym zapałem opowiada o tym, co jest mu znane, a wtedy jego mowa pełna jest takich słów, jak lamówki, ramiączka, dziurki od guzików, korpus, dywizja, dystans, szereg, sierżant major itp. Ton jego wypowiedzi jest zdecydowany, kategoryczny: co za żałosny jeździec! Odległość jest ogromna; czasem jego słowa brzmią jak rozkaz: Tam będą uczyć tylko na nasz sposób: raz, dwa. Jest uprzejmy wobec Famusowa: Wstydzę się... Gdziekolwiek chcesz... Nie wiem, proszę pana, jestem winny. Ale w obecności takich osób jak Czatski czy Repetiłow nie jest nieśmiały i mówi w sposób niegrzeczny, barakowy: „Czyż nasz stary nie popełnił błędu?” „Czy mam popatrzeć, jak pękła, w klatce piersiowej czy w boku?”, „Oszczędź mnie”, „Nie możesz zemdleć, ucząc się”.

Mowa Skalozuba doskonale charakteryzuje tę „konstelację manewrów i mazurków”.

Aktualizacja: 2011-05-07

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i kliknij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.

Skalozub

SKALOSUB to główny bohater komedii A.S. Gribojedow „Biada dowcipu” (1824). Jeśli w bohaterach sztuki poszukamy klasycystycznych, a za ich pośrednictwem starożytnych prototypów, wówczas S. odpowiada „chełpliwemu wojownikowi”, popularnej masce rzymskich komedii, ucieleśnionej w słynnym „zdobywcy-wieżach” Pyrgopolinicos, bohater Plauta. Wojownik-tyran był tradycyjnie przedstawiany nie tylko jako przechwałka, ale także jako osoba narcystyczna. S., jeśli wyrwiemy to z kontekstu poetyckiego, jest nieco podobny do swojego odległego przodka. Należy zauważyć, że wiele postaci w twórczości Gribojedowa nosi maski komediowe, ale „maska” stanowi jedynie wierzchnią warstwę obszernej fabuły. W toku akcji S. przemienia się w indywidualną postać komediową. Pułkownik Siergiej Siergiejewicz S. znajduje się w samym centrum wydarzeń spektaklu. Już w pierwszym akcie Lisa wspomina go jako niemal oficjalnego narzeczonego Zofii („oraz złotej torby i pragnie zostać generałem”) w przeciwieństwie do „niechcianego” Chatsky'ego i „tajnego” Molchalina. Być może ze względu na S., aby wprowadzić go do kręgu krewnych, Famusow planuje bal, na którym przedstawia S. Chlestovą, która go nie lubi z powodu braku służalczości i zbyt wysokiego wzrostu. Wszystkie fakty z biografii S. w oczach Famusowa odróżniają go korzystnie od Chatskiego. S. jest bogaty, wojskowy, szybko i przemyślanie robi karierę, mało się kłóci, wypowiada się prosto i lapidarnie. Niestosowanie się S. do tonu świeckiej grzeczności nie szkodzi mu w opinii innych (jak Chatsky), bo w zasadzie S. to Famusowski, jego własny: „Nie zemdlejesz nauką! ” Dość szybko staje się jasne, na czym opiera się jego kariera wojskowa: „wtedy niektórzy starsi zostali wyłączeni, inni, jak widać, zostali zabici”. Błędem byłoby nie doceniać wpływu S. w środowisku „moskiewskim”: cieszy się on uznaniem i poparciem społeczeństwa. W kulminacyjnym punkcie dyskusji na temat szkód, jakie wyrządzają książki i oświata, S. ogłasza dla wszystkich dobrą wiadomość, że zdecydowano się zreformować licea, szkoły i gimnazja na wzór koszarowy: „Będą tam uczyć tylko na nasz sposób : jeden dwa; A książki będą przechowywane w ten sposób: na specjalne okazje. (Co jednak nadal nie do końca odpowiada Famusowowi, który zna bardziej poprawny sposób przywrócenia porządku: „weźcie wszystkie książki i spalcie je”). S. to postać zbiorowa, w której współcześni Gribojedowa rozpoznali wielu: od pułkownika dywizji Frolowa wielkiemu księciu Mikołajowi Pawłowiczowi, przyszłemu cesarzowi Mikołajowi I. W obszernej historii scenicznej „Biada dowcipu” nie znaleziono jeszcze rozwiązania tego obrazu, które byłoby wolne od „maski”, równie podkreślanej przez aktorów z różnorodne decyzje reżyserskie w dobrym stylu. Podstawą wizerunku S. jest technika groteski, a nie komiksu czy karykatury. Taki obraz wymaga interpretacji zbliżonej do poetyki całości spektaklu, którą Gribojedow nazwał „poetyką doskonałego wiersza”.

Wszystkie cechy w kolejności alfabetycznej:

- - - - - - - - - - -

Obok Famusowa w komedii stoi Skalozub - „A złota torba aspiruje do bycia generałem”. Pułkownik Skalozub jest typowym przedstawicielem środowiska armii Arakcheevo. W jego wyglądzie nie ma nic karykaturalnego: historycznie jest on całkowicie prawdomówny. Podobnie jak Famusow, pułkownik Skalozub kieruje się w swoim życiu „filozofią” i ideałem „ubiegłego stulecia”, tylko w jeszcze bardziej niegrzecznej i szczerej formie. Cel swojej służby widzi nie w ochronie ojczyzny przed wtargnięciem wroga, ale w zdobyciu bogactwa i szlachetności, które jego zdaniem są bardziej dostępne dla wojskowego. Chatsky charakteryzuje go w następujący sposób:

Khripun, uduszony, fagot, Konstelacja manewrów i mazurków!

Według Zofii Skalozub mówi tylko o „frontach i rzędach”. Źródłem „mądrości wojskowej” Skalozuba jest szkoła prusko-pawłowska w armii rosyjskiej, tak znienawidzona przez ówczesnych wolnomyślnych oficerów, wychowana na zasadach Suworowa i Kutuzowa. W jednym z pierwszych wydań komedii, w rozmowie z Repetyłowem, Skalozub stwierdza wprost:

Jestem szkołą Fryderyka, w drużynie są grenadierzy, Feldwebel to moi Woltera.

Skalozub zaczął robić karierę od chwili, gdy bohaterów 1812 roku zaczęto zastępować głupich martynistów, niewolniczo lojalnych wobec autokracji, na czele której stał Arakcheev. Potem „na każdym kroku pazurzaste zęby były nie tylko w wojsku, ale także w straży, dla której niezrozumiałe było to, że można zamienić Rosjanina w sprawnego żołnierza bez rozbijania mu na plecach kilku wozów z kijami, ” zauważa dekabrysta Jakuszkin. To właśnie ludzie tacy jak Skalozub niecały rok po zakończeniu „Biada dowcipu” rozstrzelali z armat dekabrystów na Placu Senackim w Petersburgu. Jego wizerunek miał ogromne znaczenie polityczne dla ukazania ówczesnych reakcji wojskowo-poddaniowych.

Charakterystyczne jest, że Gribojedow przeciwstawia Skalozubowi swojego kuzyna, przedstawiciela innego środowiska w armii rosyjskiej, z tą kochającą wolność częścią oficerów, z której wywodziło się wielu oficerów dekabrystów. Po zakończeniu wojny 1812-1814. Kuzyn Skalozuba po rezygnacji udał się do wsi „czytać książki”. Dekabrysta P. Kakhovsky świadczy o prawdziwości tego obrazu. „Nasza młodzież, przy wszystkich swoich skromnych środkach, jest zaangażowana bardziej niż gdziekolwiek indziej” – pisze – „wielu z nich przeszło na emeryturę i w swoich odosobnionych wiejskich domach studiuje oraz organizuje dobrobyt i edukację rolników, powierzonych przez los swoim rolnikom. troska... Ilu poznacie teraz siedemnastoletnich młodych ludzi, o których śmiało możemy powiedzieć, że czytają stare książki. Rezygnacja wielu czołowych oficerów, którzy wyróżnili się w wojnach 1812–1814, wiązała się także ze wzmocnieniem reżimu Arakcheeva w armii – prześladowaniem wszelkiego wolnomyślicielstwa, narzuceniem głupiej musztry wojskowej i służalczym podporządkowaniem. Dokładnie tak dekabrysta W. Rajewski wyjaśnia swoją rezygnację w 1817 r.: „Wpływ Arakcheeva stał się już zauważalny. Usługa stała się trudna i obraźliwa. Wymagana była nie szlachetna służba, ale służalcze podporządkowanie. Wielu funkcjonariuszy przeszło na emeryturę”. Była to jedna z form protestu przeciwko reakcji. I nie bez powodu Famusowowie spoglądali krzywo na młodych szlachciców, którzy nie służyli

Obok Famusowa w komedii stoi Skalozub - „A złota torba aspiruje do bycia generałem”. Pułkownik Skalozub jest typowym przedstawicielem środowiska armii Arakcheevo. W jego wyglądzie nie ma nic karykaturalnego: historycznie jest on całkowicie prawdomówny. Podobnie jak Famusow, pułkownik Skalozub kieruje się w swoim życiu „filozofią” i ideałem „ubiegłego stulecia”, tylko w jeszcze bardziej niegrzecznej i szczerej formie. Cel swojej służby widzi nie w ochronie ojczyzny przed wtargnięciem wroga, ale w zdobyciu bogactwa i szlachetności, które jego zdaniem są bardziej dostępne dla wojskowego. Chatsky charakteryzuje go w następujący sposób:

* Khripun, uduszony, fagot,

* Konstelacja manewrów i mazurków!

Według Zofii Skalozub mówi tylko o „frontach i rzędach”. Źródłem „mądrości wojskowej” Skalozuba jest szkoła prusko-pawłowska w armii rosyjskiej, tak znienawidzona przez ówczesnych wolnomyślnych oficerów, wychowana na zasadach Suworowa i Kutuzowa. W jednym z pierwszych wydań komedii, w rozmowie z Repetyłowem, Skalozub stwierdza wprost:

* Jestem szkołą Fryderyka, drużyna to grenadierzy,

* Majorowie sierżanci to moi Voltaires.

Skalozub zaczął robić karierę od chwili, gdy bohaterów 1812 roku zaczęto zastępować głupich martynistów, niewolniczo lojalnych wobec autokracji, na czele której stał Arakcheev. Potem „na każdym kroku pazurzaste zęby były nie tylko w wojsku, ale także w straży, dla której niezrozumiałe było to, że można zamienić Rosjanina w sprawnego żołnierza bez rozbijania mu na plecach kilku wozów z kijami, ” zauważa dekabrysta Jakuszkin. To właśnie ludzie tacy jak Skalozub niecały rok po zakończeniu „Biada dowcipu” rozstrzelali z armat dekabrystów na Placu Senackim w Petersburgu. Arr.

Miało to ogromne znaczenie polityczne dla ukazania ówczesnej reakcji wojskowo-poddaniowej.

Charakterystyczne jest, że Gribojedow przeciwstawia Skalozubowi swojego kuzyna, przedstawiciela innego środowiska w armii rosyjskiej, z tą kochającą wolność częścią oficerów, z której wywodziło się wielu oficerów dekabrystów. Po zakończeniu wojny 1812-1814. Kuzyn Skalozuba po rezygnacji udał się do wsi „czytać książki”. Dekabrysta P. Kakhovsky świadczy o prawdziwości tego obrazu. „Nasza młodzież, przy wszystkich swoich skromnych środkach, jest zaangażowana bardziej niż gdziekolwiek indziej” – pisze – „wielu z nich przeszło na emeryturę i w swoich odosobnionych wiejskich domach studiuje oraz organizuje dobrobyt i edukację rolników, powierzonych przez los swoim rolnikom. troska... Ilu poznacie teraz siedemnastoletnich młodych ludzi, o których śmiało możemy powiedzieć, że czytają stare książki. Rezygnacja wielu czołowych oficerów, którzy wyróżnili się w wojnach 1812–1814, wiązała się także ze wzmocnieniem reżimu Arakcheeva w armii – prześladowaniem wszelkiego wolnomyślicielstwa, narzuceniem głupiej musztry wojskowej i służalczym podporządkowaniem. Dokładnie tak dekabrysta W. Rajewski wyjaśnia swoją rezygnację w 1817 r.: „Wpływ Arakcheeva stał się już zauważalny. Usługa stała się trudna i obraźliwa. Wymagana była nie szlachetna służba, ale służalcze podporządkowanie. Wielu funkcjonariuszy przeszło na emeryturę”. Była to jedna z form protestu przeciwko reakcji. I nie bez powodu Famusowowie spoglądali krzywo na młodych szlachciców, którzy nie służyli

* („A najważniejsze, idź i służ...”).

Świat Famusowów składa się nie tylko z panów pańszczyźnianych, takich jak Famusow i Skalozub, ale także z milczących urzędników, którzy im służą, przymilających się urzędników.