Ekowioska Arka. — — Ekowioska „Arka Nauka o obrazach i uwydatnionej świadomości procesów duchowych

Region Kaługa
Ekowioska ARK (NP)

Obwód kaługski (graniczy z obwodem moskiewskim), rejon małojarosławecki, 130 km na południe od Moskwy (nieco ponad 2 godziny od obwodnicy Moskwy wzdłuż autostrady Kijów/Kałaługa/Warszawa), 25 km od miasta Małojarosławiec. Od autostrady około 10 km drogi betonowej, dość zniszczonej. Jest wspólny dom. Dwie rzeki - mała w odległości 0,5 km. i duży 4 km dalej. Można pływać w obu rzekach i obu stawach (dużym wspólnym i małym prywatnym). Po obu stronach są lasy i źródła. Truskawek, orzechów, grzybów pod dostatkiem.

W Maloyaroslavets zarejestrowano Partnerstwo Non-Profit „ARK”, którego głównym celem statutowym jest zorganizowanie ekowioski.

Strona Arki www.kovcheg.info/

Najnowszą gorącą wiadomością z Arki jest utworzenie zaludnionego obszaru!
Zajrzyj tutaj: www.eco-kovcheg.ru/think8.html

Seminaria odbywają się w osadzie „Arka” (obwód kałuski).

Nauka o obrazowaniu i zaakcentowanej świadomości procesów duchowych.

Odkrycie A.V. Bojarszynow.

Prezenter: Gornaev Alexey (Osiedle ekologiczne NP „Arka”)

Nauka o obrazowaniu a tradycja kultury rosyjskiej i światowej. Odkrycie zjawiska zaakcentowanej świadomości przez A.V. Bojarszynow. Sztuka i religia od chwili swego powstania świadomie i nieświadomie korzystały z procesu tworzenia i przekazywania obrazów. Obraz to jaskrawo zabarwiona, silnie skoncentrowana emocjonalnie myśl. Największy rozkwit w europejskiej tradycji kulturalnej sztuka ta osiągnęła w działalności wybitnego reformatora i działacza teatralnego K.S. Stanisławski. Sztuka teatru Stanisławskiego szokowała cały świat (nawet wtedy, gdy na przedstawienia przychodzili ludzie nie znający języka). Kontynuatorem tradycji tworzenia prawdziwych i twórczych obrazów w sztuce był Aleksiej Wasiljewicz Bojarszynow, który wyniósł mechanizm tworzenia obrazów na nowy, świadomy poziom i naukowo uzasadnił ich wpływ na psychikę, zdrowie i wszelką aktywność wspólnoty ludzkiej.

Praktyczne doświadczenie w realizacji otwarcia w ekowiosce.

Opowieść o twórczości Bojarszynowa i praktycznym zastosowaniu jego pracy w ekowioskach (Aleksiej Gornajew jest uczniem A.V. Bojarszynowa, 25 lat doświadczenia w tej dziedzinie). Wiele zadań, jakie stawia przed sobą ekowioska, można bardzo skutecznie i harmonijnie rozwiązać poprzez praktyczne studiowanie tej nauki.

W naszej osadzie odbyły się cztery kursy praktyczne po sześć lekcji każdy. Zajęcia służą rozwojowi trwałego, twórczego światopoglądu człowieka osobiście i tworzeniu przyjaznego klimatu relacji.

Pszczelarstwo. Doświadczenia pszczelarstwa konwencjonalnego i alternatywnego we współczesnej Rosji.

Prezenterzy: Aleksiej Gornajew i Fedor Łazutin.

Seminarium podzielone jest na trzy części:

1. Krótka wycieczka do historii. Pszczelarstwo, trzymanie pszczół w kłodach, tradycje, zwyczaje, prawa z tym związane. Wynalezienie i wykonanie konstrukcji ramowej, podstawowe różnice między pokładem (deską) a ulem ramowym (Fiodor Łazutin, Aleksiej Gornajew).

2. Ogólnie przyjęte współczesne pszczelarstwo.
Ul Dadanowskiego, leżak, ul wielokorpusowy jako najpopularniejsze projekty uli w Rosji i cechy pszczelarskie związane z tymi projektami.
Opowieść o moich osobistych doświadczeniach z wieloletniego trzymania pszczół w ulu Dadanova, przegląd doświadczeń kilku znajomych pszczelarzy.
Plusy i minusy tych systemów (Aleksiej Gornajew).

3. Alternatywne, wciąż słabo rozpowszechnione systemy utrzymania pszczół.
- Doświadczenia mieszkańców ekowioski „ARK” i naszych przyjaciół w trzymaniu pszczół na tarasach. Jak wykonujemy pokłady - projekty i metody wytwarzania;
- Doświadczenie w trzymaniu pszczół w nietradycyjnych ulach ramowych. Opowieść o podobnych ulach i odpowiadających im konstrukcjach ram;
- Osobiste doświadczenie w trzymaniu pszczół na leżaku z wysoką ramą;
- Krytyka współczesnego pszczelarstwa i ogólnie przyjętego projektu ramy jako głównego elementu ula (Lazutin Fedor).

Ponieważ seminarium odbywa się w sali wykładowej, pokazanie prawdziwych uli z ich mieszkańcami nie wydaje się wykonalne. Dlatego też jako materiał demonstracyjny zostaną wykorzystane zdjęcia, odcinki wideo, a także prawdziwe kadry z fundamentami i zabudowanymi plastrami miodu.

Doświadczenie naturalnego porodu i pierwszych lat życia dzieci w przestrzeni Osiedla Rodzinnego.

Prezenterzy: Elena Katkova, Anna Chumachenko

Historia rozwoju porodów domowych w naszym kraju (od lat 80-tych).

Tworzenie klubów, szkół przygotowujących do porodu, pozytywne doświadczenie rodzenia bardzo dużej liczby dzieci w mieszkaniach z pomocą przyszłego ojca, czasem odwiedzającej położnej (Eleny Katkovej).

Opowieść o osobistym doświadczeniu porodu w domu (Elena Katkova, czworo dzieci urodzonych w domu).

Ogromne znaczenie tego doświadczenia dla przejścia na nowy poziom – rodzenia i rodzenia dzieci w Majątku Rodzinnym.

Rola majątku rodzinnego w wychowaniu nienarodzonego dziecka i przygotowaniu matki do porodu. Nowe możliwości narodzin i rozwoju doskonałych, zdrowych, rozwiniętych dzieci.

Nasze doświadczenie. W ekowiosce „ARK” w ciągu ostatnich trzech lat urodziło się sześcioro dzieci, dodatkowo w domu (w mieszkaniach) urodziło się pięcioro kolejnych dzieci rodziców, którzy mają u nas nieruchomości, ale jeszcze w nich nie mieszkają.

Wszyscy rodzice są bardzo szczęśliwi, że ich dzieci nie urodziły się w szpitalu położniczym.

Opowieść o tym, a także o moim osobistym doświadczeniu posiadania dzieci w domu i w majątku rodzinnym (Anna Chumachenko)

Pisać [e-mail chroniony]

"Arka"

Filmy o życiu w ekowioskach

Reportaż Nika-TV o ekowiosce „Arka” (dość stary ~2005)

Filmik o ekowiosce „Arka”, zrealizowany w styczniu 2006 roku

Film przedstawiający spotkanie przedstawicieli istniejących ekowiosek w dniu 17 grudnia 2005 r

Sprawozdanie o ekowiosce „Grishino” (wykonane przez gości z zagranicy na podstawie slajdów)

Trochę o ekowioskach – czyli „Witamy w przyszłości!”

Miałem okazję odwiedzić wiele
osady i społeczności ekologiczne świata.
W 1993 roku odnalazłam swoje miejsce i teraz jestem z rodziną
Mieszkam w eko-wiosce Grishino.
Mówię tu o rzeczach oczywistych,
ale większość z nas o tym nie myśli.

Co to jest „ekowioska”? Słowo „ekologia” przetłumaczone z języka greckiego oznacza „naukę o domu”. Dom oznaczał nie tylko mieszkanie, ale całą przestrzeń, w której mieszkał człowiek. Zatem w skrócie można powiedzieć, że „osada ekologiczna” to miejsce sprzyjające życiu.

Ekowioski zaczęły pojawiać się w różnych krajach w latach 60. XX wieku, a globalny ruch ekowiosek powstał w połowie lat 90. jako odpowiedź na presję współczesnej cywilizacji na przyrodę i człowieka. Co dzieje się z człowiekiem, gdy mieszka w mieście? Widzi sztuczne światło i przedmioty, wdycha sztuczne zapachy, słyszy sztuczne dźwięki, czuje i dotyka syntetyków, zjada sztuczne jedzenie, chodzi po asfalcie, śpi w żelbetowym mieszkaniu, pije nieożywioną wodę. W rezultacie nie otrzymuje boskiej energii, którą przepełniona jest natura, i zaczyna czuć się nieszczęśliwy. Dlatego nie nazwałbym dzisiejszych megamiast i małych miast miejscem sprzyjającym życiu. I nie nazwałbym tym słowem współczesnej „cywilizacji”, więc nazwę ją „systemem”. Czy cywilizację ludzką można nazwać czymś, co zanieczyszcza wodę, powietrze, glebę, wycina lasy, niszczy coraz więcej gatunków zwierząt, niszczy nie tylko przyrodę, ale i samego człowieka? To wygląda na degradację, a nie cywilizację. Ludzie świadomi swojego przeznaczenia na Ziemi osiedlają się dziś w ekologicznych osadach, aby tworzyć świat korzystny dla człowieka i przyrody, rodzić i wychowywać zdrowe dzieci, tworzyć wspólnie z Naturą i Bogiem.

Ekowioski charakteryzują się nie tylko czystym środowiskiem naturalnym, Panuje tu przyjazna, ludzka atmosfera. Tutaj dzieci i dorośli czują się bezpiecznie i komfortowo, jak w dużej rodzinie. Tak kiedyś żyli nasi przodkowie. Był Veche – wszyscy się ze sobą zgodzili. Kiedy mieszkańcy wioski zebrali się w Veche, usłyszano głosy wszystkich. Głos ten był szanowany i akceptowany przez wszystkich. Tym samym sprawiedliwości stało się zadość i podjęto decyzję, która zadowoliła wszystkich. Każdy wtedy wziął na siebie odpowiedzialność za taką decyzję i udzielił jej swojego wsparcia i energii. Dziś wiele ekowiosek i społeczności na całym świecie ponownie odradza ten sposób wspólnego życia, gdy wspólne decyzje podejmowane są w drodze konsensusu (jednomyślności). Czasami nie jest to łatwe i wymaga dużo wewnętrznej pracy i świadomości, co pozwala osiągnąć poziom, na którym słyszysz i rozumiesz drugiego jak siebie samego, a także czujesz, że jesteś częścią większego organizmu społecznego. Jest to proces rozwoju każdej społeczności.

Kiedyś odwiedzałem przyjaciela w Ameryce. Siedzieliśmy w salonie jego nowego domu. W tajemniczy sposób powiedział mi: „Czy wiesz, Vasudewa, że ​​jesteś bogatszy ode mnie?” „Jak to jest?” – zapytałem zdziwiony i spojrzałem na dwa samochody stojące na podwórzu dla trzyosobowej rodziny. „Czy masz jakieś długi?” - on kontynuował. „Tak, pożyczyłem 500 dolarów – to nie wystarczyło na podróż. Zwrócę go, kiedy przyjadę do Rosji. „Widzisz, ty masz dług w wysokości 500 dolarów, a ja mam 500 000 dolarów. Kto z nas jest zatem bogatszy? Następnie wyjaśnił mi, że kupił dom na kredyt za 250 000 dolarów i za 25 lat musi zwrócić Bankowi 500 000 dolarów wraz z odsetkami. Co więcej, co miesiąc musi płacić określoną kwotę, a jeśli nie zrobi tego w terminie, dom zostanie mu odebrany, tak jak to miało miejsce w przypadku poprzednich właścicieli. Teraz żyje w strachu, że zostanie bez domu. Jest to ciężar i musi stale pracować i pracować, aby nakarmić Bank - „system”, któremu ostatecznie odda kolejny dom tego samego rodzaju. Okazuje się, że tak żyje większość Amerykanów.

Szacuje się, że w różnych krajach ludzie pracują dla „systemu” (nieważne, który – kapitalistyczny czy komunistyczny) od 80 do 95% swojego czasu pracy i tylko 5–20% dla siebie. Na pierwszy rzut oka wydaje się to dziwne. Oto i zarobione pieniądze są w mojej kieszeni. Uważamy, że należą do nas, ale na banknocie widnieje właściciel pieniędzy, na przykład „Bank Rosji”. Te. pieniądze należą do „systemu” i za każdym razem, gdy z nich korzystamy, zasilamy i zwiększamy energię tego „systemu”. Ewangelia opowiada, jak 2000 lat temu ludzie skarżyli się Jezusowi na nieznośne wymagania celników, a on im odpowiedział: „Oddajcie Cezarowi to, co należy do Cezara”, wskazując na portret na monetach. Rzeczywiście monety należały do ​​Cezara i on je zabrał. W nowoczesnym „systemie” wszystko jest bardziej eleganckie - na przykład karty plastikowe, ale istota pozostaje ta sama.

Już dziś w ekowioskach można pracować na własny rachunek w 80-95% przypadków. Wiele osad na świecie stara się ograniczać do minimum zwykłe pieniądze i wprowadzać własne systemy równoważnej wymiany pracy i produktów, zarówno wewnątrz osad, jak i pomiędzy nimi. Robią to świadomie, aby nie wspierać „systemu”, który ma szkodliwy wpływ na naszą planetę.

W 1996 roku ekowioski na całym świecie zjednoczyły się, tworząc Globalną Sieć Ekowiosek (GEN). Dla wygody sieć ta składa się z trzech sektorów: GEN-Europe zrzesza ekowioski w Europie i Afryce, ENA (Ecovillage Network of Americas) zrzesza osady w Ameryce Północnej i Południowej oraz GENUA (GEN Oceania i Azja) – osady w Australii, Nowej Zelandii , Oceanii i Azji . Co roku przedstawiciele wszystkich ekowiosek sieci GEN-Europe spotykają się na swoim zgromadzeniu w jednej z ekowiosek – za każdym razem innej. Spotkania takie mają głównie charakter nieformalny – następuje tu aktywna wymiana informacji i doświadczeń, powstają nowe kontakty i wspólne projekty. Biuro sieci GEN-Europe, które pełni rolę informacyjną i koordynacyjną, przechodzi od rozliczenia do rozliczenia. Moi podobnie myślący ludzie w sieci GEN, zdając sobie sprawę z impasu współczesnej, niszczycielskiej cywilizacji i widząc w ekowioskach pojawienie się nowego zrównoważonego porządku świata, ozdobili godło globalnej sieci ekowiosek napisem: „Witamy w przyszłość!" Oto (w skrócie) definicja ekowiosek podana przez sieć GEN:

„Ekowioski to osiedla ludzi pragnących stworzyć model zrównoważonego życia. Mogą to być nowe osady lub odrodzone wsie. Są przykładem modelu rozwoju, który łączy w sobie kilka podstawowych zasad: wysoką jakość życia, ochronę zasobów naturalnych, promowanie holistycznego podejścia do życia i ludzi, co z kolei implikuje ekologię zamieszkiwania ludzi, zaangażowanie wszystkich członków osady w akceptowaniu wspólnych rozwiązań, wykorzystaniu technologii środowiskowych. Ekowioski to społeczności, w których ludzie czują się wspierani przez innych i są odpowiedzialni za otaczających ich ludzi. Dają głębokie poczucie przynależności do grupy i są na tyle małe, że każdy może czuć się ważny, być widzianym i słyszanym oraz być otwartym na udaną interakcję z sąsiadami. Powstają i działają zgodnie z kulturową i geograficzną charakterystyką swoich bioregionów i zazwyczaj obejmują cztery wymiary: społeczny, środowiskowy, kulturowy i duchowy, połączone w systematyczne, całościowe podejście, które promuje rozwój osobisty.

Ekowioski na całym świecie aktywnie dzielą się ekotechnologiami. Naprawdę można się wiele nauczyć od naszych „zachodnich” sióstr i braci. Już na początku lat 90-tych odwiedziłem Centrum Technologii Alternatywnych w Walii w Anglii. Społeczność ta zgromadziła wiodące na świecie ekotechnologie. Przykładowo cały prąd zużywany przez społeczność wytwarzany jest z energii wiatru, wody i słońca i to w takich ilościach, że znaczna jego część jest sprzedawana na zewnątrz. Już dziś nowoczesne technologie pozwalają ludzkości żyć na Ziemi, nie zanieczyszczając przyrody i nie emitując tak dużej ilości dwutlenku węgla do atmosfery. W wyniku działalności człowieka zawartość CO2 w atmosferze planety jest obecnie kilkukrotnie wyższa niż maksymalna w ciągu 160 000 lat, co prowadzi do efektu cieplarnianego, a w konsekwencji do globalnych katastrof naturalnych. Ale nieludzki „system” nie przejmuje się tym.

Na przykład w Niemczech, w eko-wiosce ZEGG, przez kilka lat samochody z silnikiem Diesla jeździły na oleju rzepakowym, który jest znacznie tańszy od oleju napędowego, a jednocześnie całkowicie przyjazny dla środowiska - rura wydechowa śmierdzi smażonymi ziemniakami! Ale „systemowi” się to nie spodobało, wprowadzono taki podatek na olej rzepakowy, że korzystanie z niego w przyszłości stało się niemożliwe. A w Argentynie cała flota regularnych autobusów zaczęła jeździć na alkoholu, który w tych miejscach jest kilkukrotnie tańszy od benzyny i jest przyjazny dla środowiska. Jednak amerykańskie korporacje zagroziły sankcjami gospodarczymi i zmusiły Argentynę do porzucenia paliw alternatywnych. A takich przykładów jest wiele.

Ślad ekologiczny Większość ludzi nie myśli o kosztach, jakie dla Ziemi ponosi ich sposób życia i to, co konsumują. W połowie lat 90. ekolodzy obliczyli, że na każdego mieszkańca naszej planety przypada 1,8 hektara ziemi, jeśli zostanie ona podzielona równo pomiędzy wszystkich jej mieszkańców. Następnie wprowadzili pojęcie „śladu ekologicznego człowieka” i obliczyli, ile zasobów średnio człowiek pobiera z Ziemi w każdym kraju. Konsumując zasoby naturalne, produkty, energię, rzeczy, korzystając z transportu itp. Odbieramy naturze pewien obszar, na którym to wszystko jest produkowane. Jak myślisz, ile przeciętny mieszkaniec Moskwy czy Petersburga zabiera Ziemi? Okazuje się, że jest to 2,5 razy więcej niż na jednego Ziemianina, tj. 5 hektarów ziemi – ziemi, na której ptaki, zwierzęta, drzewa i kwiaty nie mogą już swobodnie żyć. Na przykład idziesz do supermarketu i kupujesz tam jabłko. Okazało się, że jabłko pochodzi z Nowej Zelandii. Ile to jabłko kosztowało Ziemię? Nawet jeśli był przyjazny dla środowiska i nie był zapylany pestycydami, w ogrodzie tym żyły owady i ptaki. Ale ile ziemi zabrano z lotniska i dróg, na których zbudowano samolot i fabryki produkujące paliwo, fabryki, które zbudowały sprzęt, który zbudował supermarket, nie mówiąc już o całym aparacie, który to wszystko opodatkowuje... Oto jabłko dla Ciebie! Możesz też po prostu wyjść z domu i wybrać jabłko we własnym ogrodzie. Nawet jeśli jest bardziej kwaśny niż Nowa Zelandia, jest sto razy bardziej przydatny. I nie będzie to ciężarem dla Ziemi, ale radością!

Ludność np. Holandii zabiera Ziemi obszar 5 razy większy niż powierzchnia samej Holandii. Oto jak działa przemysł mleczarski w kraju: Holenderscy rolnicy kupują paszę dla swoich krów z Afryki, ponieważ jest tania. Afrykańscy rolnicy uwalniają dla siebie duże obszary, wypędzając miejscową ludność z ich ojczystych ziem, często używając brutalnej siły. Na tych ziemiach sieją rośliny pastewne, które są intensywnie traktowane pestycydami, w przeciwnym razie afrykańskie owady szybko przywróciłyby równowagę ekologiczną. Dużo bardziej opłaca się rolnikom sprzedawać powstałą paszę do Holandii niż miejscowej ludności. Jednocześnie znaczna część miejscowej ludności (zwłaszcza dzieci) głoduje, a nawet umiera z głodu. A w Holandii dzięki taniej afrykańskiej paszy pozyskuje się tanie mleko, masło, mleko zagęszczone i sery, które z zyskiem sprzedaje się na eksport, m.in. do Rosji. W tym samym czasie w Holandii pojawił się problem środowiskowy spowodowany ogromnymi stertami obornika z tych gospodarstw. Sterty obornika zajmują coraz więcej miejsca i nie ma gdzie ich składować. „Dlaczego nie użyjecie ich na polach jako nawozu?” – zapytałem Holendra. „Ten nawóz jest nieodpowiedni” – odpowiedzieli, „zawiera za dużo pestycydów…” Dlatego nie polecam spożywania holenderskiego nabiału – drogo kosztują Ziemię i nie są dobre dla zdrowia.

W ekowioskach ludzie są świadomi swojego wpływu na przyrodę i starają się ograniczać poziom konsumpcji na wszystkich obszarach do minimum. Pojawiło się nawet takie określenie – świadomy minimalizm. W wielu społecznościach, które odwiedziłem, osadnicy dzielą jeden samochód na rodzinę, co ułatwia konserwację samochodu i zmniejsza presję na środowisko. Mieszkając w ekowiosce, człowiek może zmniejszyć swój ślad ekologiczny do 1 hektara lub mniej, pozostawiając w ten sposób miejsce dla dzikiej przyrody.

Współczesne społeczeństwo zachodnie nazywane jest „społeczeństwem konsumpcyjnym”. Rosyjskie media i politycy patrzą dziś na Zachód i przekonują nas, że nasz dobrobyt polega na podnoszeniu „standardu życia”, tj. ilość pieniędzy, którą wydajemy. Ale nasz „ślad ekologiczny” jest wprost proporcjonalny do naszego „standardu życia”. Na przykład, aby wszyscy ludzie żyli jak przeciętny Amerykanin, potrzeba byłoby 5 planet więcej takich jak Ziemia. Współczesna cywilizacja już zużywa z Ziemi o 20% więcej, niż jest w stanie odtworzyć. Co zostawiamy naszym potomkom? .

W ekowioskach o raczej niskim „standardzie życia” ludzie mają wysoką „jakość życia”. Jest to jakość żywności, mieszkań, powietrza, środowiska społecznego itp. To właśnie taki rodzaj życia nazwałbym dobrym stanem, tj. dobre samopoczucie. Okazuje się, że człowiek nie konsumuje tak dużo materiału materialnego, gdy jest szczęśliwy i zdrowy. .

Niestety, niektóre zachodnie osady ekologiczne uwzględniać jedynie wpływ środowiska człowieka na przyrodę, starając się ograniczyć go do minimum i zużywając jak najmniej energii. Ale jednocześnie zupełnie zapominają o samym człowieku... Człowiek też jest częścią natury. Miałam okazję mieszkać w takim „ekologicznym” domu w ekowiosce w Europie (nie będę wymieniać w której, żeby się nie obrazili). Dom naprawdę zużywał minimalną ilość energii. Na pokrytym trawą dachu znajdują się kolektory słoneczne wykonane w samej wiosce. Nawet przy pochmurnej zimowej pogodzie kolektory podgrzewały wodę do + 80 stopni. C i zaopatrzyła cały dom w ciepłą wodę i ogrzewanie. Całkiem przyjazny dla środowiska. Ale w pokoju po prostu się dusiłam, a otwarte okno nie pomagało. Zapytałem wtedy: „Z czego zrobione są ściany?” Powiedziano mi, że za wewnętrzną drewnianą okładziną znajduje się warstwa plastiku, potem syntetyczny izolator ciepła, ponownie plastik, a na zewnątrz znowu drewniana okładzina – doskonała termika i wodoodporność – podkreślali. Byłem zdumiony! Przez lata mieszkania w drewnianym domu z bali w Grishino tak bardzo odzwyczaiłam się od syntetyków, że moje ciało po prostu dusiło się w nie oddychających ścianach. Tyle o ekologii – środowisko sprzyjające życiu!

Ale chciałbym od razu dać pozytywny przykład. Sandy z Kolorado odwiedziła nas w Grishino i opowiedziała o swoim eko-domu. Bardzo mnie zaintrygował i w ramach rewizyty trafiłem do jej osady. Była zima, -17 stopni. C, dom Sandy znajdował się dość wysoko w górach, w dawnej wiosce wydobywającej złoto. Wchodząc do domu poczułam ciepło i wygodę. W salonie znajdował się mały piec, ale nie był on ogrzewany. Innych urządzeń grzewczych nie znalazłem. „Jak często grzejecie w piecu?” – zapytałem Sandy. „Wcale nie tonę” – usłyszałam odpowiedź, „to tylko ona, na wypadek, gdyby tu stała”. „Jak ogrzewany jest dom?” - Zapytałam. I wtedy Sandy zaczęła opowiadać o projekcie swojego samonagrzewającego się ekodomu. Okazuje się, że najpierw na miejscu domu wykopano dół, który zaizolowano termicznie i zasypano ziemią, przez który ułożono rury - kanały powietrzne. Do południowej strony domu dobudowana jest szklarnia, w której przez cały rok rosną warzywa i zioła. Początek i koniec tego długiego kanału prowadzą do szklarni. Latem temperatura w szklarni przekracza + 30 stopni. C, termostat włącza wentylator, który przepuszcza gorące powietrze przez kanał pod domem, podgrzewając tam glebę. W nocy lub zimą, gdy temperatura w szklarni spadnie poniżej + 30, termostat wyłącza wentylator, a gdy spadnie poniżej + 24, włącza go ponownie i ciepłe powietrze napływa teraz spod domu do szklarni . Zatem latem w glebie pod domem gromadzi się duża ilość ciepła, która wystarcza do ogrzania domu i szklarni przez całą zimę. Dzięki ciepłej glebie pod domem podłoga w domu jest również ciepła. Sandy zbudowała swój dom w częściach, jak to robią Hindusi. Najpierw zbudowała jedną część domu, mieszkając w nim, dołożyła kolejną, itd. Użyłam wyłącznie naturalnych materiałów. Nigdy nie widziałem domu bardziej przyjaznego dla środowiska!

Budowanie domów z dostępnych, naturalnych materiałów to jedna z zasad ruchu eko-wiosek. Byłem więc pod wrażeniem domów, które widziałem w ekowiosce Kutumba w Republice Południowej Afryki. Zbudowane są z mieszanki gliny i słomy, która jest osadzona na wiklinowych ramach. Jest to tradycyjna afrykańska technika budowlana. To prawda, że ​​tradycyjne domy w Afryce mają okrągły kształt, ale tutaj różnorodność kształtów po prostu nie znała granic! Kreatywność rozkwitła – kręte ściany ozdobiono rozmazanymi muszlami i kawałkami ceramiki!

W ekowioskach aktywnie wykorzystuje się rolnictwo organiczne i permakulturę– nauka o uprawie roślin we współpracy z Naturą. Jednocześnie osoba wykonuje minimum pracy i interwencji w naturze i otrzymuje maksymalne zyski. Naukę tę założył Bill Mollison, australijski naukowiec, którego inspiracją były obserwacje Indian Ameryki Południowej: udali się do dżungli, zasadzili tam fasolę, a następnie wrócili tam, aby zebrać plony. Jedną z zasad permakultury jest nierozkopywanie gleby, co pozwala zachować, a nawet zwiększyć jej żyzność. Dlatego my w Grishino od wielu lat sadzimy ziemniaki na sianie – metodą „permakultury” starego dziadka. W tym przypadku nie trzeba kopać, pagórkować, chwastować, kopać... Wiosną ziemniaki wsadza się do ziemi (jeśli jest to dziewicza gleba i darń - jeszcze lepiej), a raczej na ziemię i przykryj ją sianem. Kiedy się wykluwa, dodajesz kolejną warstwę siana – „pod górę”. Jesienią usuwałem palcami siano - były tam ziemniaki, jak w gnieździe. Murawa pod sianem zgniła i w przyszłym roku będzie można w tej glebie sadzić marchewkę lub inną roślinę bez kopania.

Oczywiście ważny jest także osobisty kontakt z ziemią i roślinami, które uprawiasz. Na przykład niektórzy mieszkańcy społeczności Findhorn w północnej Szkocji mają zdolność komunikowania się z duchami roślin. Rośliny szczegółowo opowiadają o tym, co kochają, jak chcą, aby się nimi opiekowano, gdzie są sadzone, jak są ze sobą łączone itp. Osadnicy starają się spełnić wszystkie te życzenia. Dzięki temu uprawiają takie warzywa, że ​​rolnicy po prostu nie mogą uwierzyć własnym oczom i że na północnych szerokościach geograficznych możliwa jest taka urodzajność...!

Ekowioski to ruch „powrotu do przyszłości”. Tak jak było u naszych przodków, tak zostało zachowane wśród rdzennej ludności, tak i w dzisiejszych ekowioskach odradza się stosunek do Ziemi jako żywej istoty. Teraz istnieje nawet taka nauka - „głęboka ekologia”, która pomaga człowiekowi poczuć integralność wszystkich żywych istot, uświadomić sobie w tym swoje miejsce, jak mówią Hindusi, „Święty krąg życia”. Nasi przodkowie nie tylko żyli w kosmicznym naturalnym rytmie Słońca, Księżyca, planet i konstelacji, harmonijnie splatając swoją wolę i działania w jeden taniec Kreacji, ale z wielkim podziwem i szacunkiem traktowali otaczającą Naturę jako dzieło Boga. Dlatego Indianie amerykańscy nadal postrzegają Naturę jako żywą Księgę, poprzez którą komunikuje się z nimi „Wielki Duch”. Od dzieciństwa są przyzwyczajeni postrzegać wszystko, co się w nim dzieje, jako symbole zesłane im przez Ducha.

Tak więc na Rusi przez pokolenia ludzie nawiązali relacje z tym czy innym miejscem naturalnym. A miejsce aktywnie współdziałało z osobą, odpowiadając na jego działania i prośby. Istniały na przykład „zaczarowane gaje”, w których przed wrogiem mogła ukryć się cała wioska, a wróg nie mógł nikogo w nich znaleźć.

Mieszkając w eko-wiosce, na ziemi, szczególnie czujesz, jak to miejsce reaguje na Twój stosunek do niego. Czasami sprawia miłe niespodzianki. Tak więc jesienią w Grishino pomyślałem, że chciałbym przesadzić dziki szczaw z pola do jednego z łóżek na mojej działce i posadzić dzikie porzeczki z lasu wśród sosen w pobliżu domu. Spacerując wiosną po moim ogrodzie, odkryłam, że jedno z grządek było całkowicie porośnięte dzikim szczawiem, a między sosnami wyrosła dzika czerwona porzeczka... Bardzo się ucieszyłam! Nie trzeba było nawet podnosić łopaty, natura zrobiła wszystko sama!

I kolejny przykład: pewna dziewczyna z Włoch chciała przyjechać do nas zimą do Grishino. Opisawszy jej naszą zimę, przekonaliśmy ją, żeby przyjechała latem. Jak się okazało, próbowała przyjechać do nas zimą, żeby zobaczyć zorzę polarną. I tak najwyraźniej specjalnie dla niej, w środku lata w Grishino, Natura zrobiła prawdziwe show - stworzyła taką zorzę polarną, którą rzadko można zobaczyć nawet zimą. Dziewczynka wróciła do domu z poczuciem satysfakcji i wdzięczności Naturze za spełnienie jej życzenia.

Ale dziś na planecie widzimy, jak ludzie bezceremonialnie atakują naturę i, naturalnie, spotykają się w zamian z podobną wrogością. Andriej Tarkowski wyraźnie pokazał tę zasadę w filmie „Stalker”. Ale „strefa” to cała nasza Ziemia. Natura jest wrażliwa nie tylko na nasze fizyczne działania, ale jeszcze silniej reaguje na nasze myśli, uczucia i wibracje – to, co emitujemy. Zanieczyszczenia, które ludzkość wrzuca do Natury na płaszczyźnie astralnej, oszołomiłyby każdego ekologa, gdyby je zobaczył. Dla wielu nie jest tajemnicą, że to właśnie te zanieczyszczenia powodują huragany, trzęsienia ziemi, tsunami, epidemie i inne katastrofy. Dlatego dziś bardziej niż kiedykolwiek Ziemia potrzebuje szczęśliwych ludzi, którzy emanują wibracjami radości, życzliwości, miłości, inspiracji, które uzdrawiają planetę. Hindusi mówią: „stój twardo na ziemi, sięgnij głową do gwiazd i spełnij swoje marzenie”. Im więcej ludzi zastosuje się teraz do rad naszych czerwonoskórych braci, tym szybciej uświadomimy sobie „piękno daleko” na naszej Matce Ziemi.

Wasudewa Władysław Kirbyatew

Działalność Ark Village rozpoczęła się w 2001 r., kiedy cztery rodziny bezpłatnie wydzierżawiły od rządu działkę o powierzchni 297 akrów (120 hektarów) na 49 lat.

Znajduje się około 140 km na południowy zachód od Moskwy, w obwodzie kałuskim.

Każdemu domowi przydzielany jest jeden hektar (2,5 akra) ziemi pod uprawę żywności, co w zupełności wystarczy. W tej chwili na stałe mieszka w tej wsi około 40 rodzin (120 osób), a latem około 80 (200 osób). W gminie urodziło się już ponad 15 dzieci, a w najbliższej przyszłości przyjdą na świat kolejne.

Założycielem tej eko-wioski był niegdyś odnoszący sukcesy biznesmen z Moskwy, który w trosce o zdrowie i szczęście swojego dziecka przeprowadził się daleko od miasta. Dziś jest pszczelarzem i ogrodnikiem. Wśród pozostałych mieszkańców znajdziemy także byłego zapaśnika, byłą niemiecką modelkę, byłą śpiewaczkę operową oraz inne osoby reprezentujące najróżniejsze zawody i specjalności. Większość z nich prowadziła kiedyś w mieście w miarę bezpieczne i swojskie życie, jednak zdecydowanie je porzuciła na rzecz życia w zgodzie z naturą.

W ekowiosce Kovcheg znajduje się wspólny dom, warsztat samochodowy, szkoła, ślusarz, teatr, tereny sportowe, grunty pod rolnictwo itp. W pobliżu wsi przepływa czysta źródlana rzeka, która zapewnia mieszkańcom dobrą wodę pitną .

Dzieci eko-osadników uczą się gry na instrumentach muzycznych: bałałajce, flecie orkiestrowym, skrzypcach, domrze, pianinie, flecie prostym, a także uczą się śpiewu. Dzięki temu w tej wsi regularnie odbywają się koncerty. Społeczność ta organizuje także od czasu do czasu różne seminaria, dzieląc się zgromadzonym doświadczeniem i użyteczną wiedzą z ludźmi zainteresowanymi ich poglądami i wartościami.

Oprócz ekologicznego trybu życia mieszkańcy tej gminy dbają o okoliczne lasy, wycinając je, usuwając chore drzewa i sadząc nowe. Sprzeciwiają się także nielegalnemu pozyskiwaniu drewna.

Oczywiście przyroda i wszystko co z nią związane jest dla tych ludzi bardzo ważne. Za najważniejszą wartość uznają jednak ludzi, których łączą wspólne wartości i poglądy na życie oraz przykazania Boże, których trzeba przestrzegać!

Eko-wioska położona jest w obwodzie kałuskim, 14 kilometrów od autostrady. W osadzie o powierzchni 120 hektarów na stałe mieszka około 40 rodzin (ponad 110 osób z dziećmi), a ponad 90 domów i budynków zostało zadaszonych przez samych osadników.

Od 2007 roku w ekowiosce działa szkoła. Znajduje się tu duża świetlica, warsztaty, tartak i kilkanaście łaźni, w tym wspólna nad chłodną źródlaną rzeką. Pszczoły hoduje się w ponad 16 gospodarstwach.

Ekowioska zajmuje się poprawą różnorodności biologicznej okolicznych lasów (sadzi się dęby, lipy, cedry itp.), a także oczyszczaniem okolicznych terenów po barbarzyńskim wyrębie. Zdobyto doświadczenie w zatrzymywaniu rejestrowania.

Ekowioska prowadzi trzydniowe seminaria dla zainteresowanych na tematy: budownictwo, pszczelarstwo i doświadczenia życia w ekowiosce.

Możesz przyjechać do ekowioski na dni gościnne (odbywają się one raz na kwartał) lub na zaproszenie konkretnego osadnika, który może poświęcić Ci wystarczająco dużo uwagi i odpowiedzieć na wszystkie Twoje pytania.

Jak się tam dostać

Dotarcie do ekowioski nie jest łatwe. Samochodem około 120 km autostradą Kaługa, Warszawska lub Kijów do Małojarosławca. Z Maloyaroslavets w kierunku Medyna do wsi Iljinskoje. W Ilyinsky skręć w prawo w kierunku wsi Mosolovo i jedź betonową drogą przez około 10 km. Uwaga! Beton jest w złym stanie.

Gdy beton się skończy, jedziemy dalej krużganką kamienną drogą, wzdłuż alei brzozowej. Na końcu alei zobaczymy widok na odnawiany kościół, a droga skręci w prawo. Musisz podążać za nim aż do osady. Wiosną i jesienią z powodu błotnistych dróg droga z Ilyinsky staje się bardzo zła, a po zakończeniu betonowej drogi staje się prawie nieprzejezdna. Można zostawić samochód na końcu betonowej drogi i przejść 2-3 km do osady.