Pamiętam: „Nie wyznaczono jeszcze granic dla narodu rosyjskiego…”
Ale tak naprawdę, co się stanie, jeśli nasi ludzie otrzymają nie tylko to, co niezbędne, ale trochę więcej, niż jest to ekonomicznie uzasadnione dla przetrwania. Zapewnić ludziom dobrobyt, aby mogli z ufnością patrzeć w przyszłość. Istnieją wszystkie warunki wstępne: nie ma wojny, dostępne są zasoby naturalne, dostępna jest pewna produkcja, praca i to wszystko. I ludzie powstaną, i nie potrzeba wiele. Zapewnij ludziom zachodni poziom dobrostanu. Czy to naprawdę tak dużo? A nasi ludzie są dobrzy, ludzie ze złota. Przedsiębiorczy, zręczny, gotowy do pracy, do każdego zadania podchodzi zawsze z pomysłowością. Co za początek! Czyż nie jest interesujące patrzeć na taki wzrost! Chciałbym! Ludzie od dawna zasługują na normalne traktowanie. Ten, który jako pierwszy spośród rządzących zrozumie swój lud, pozostanie w ludzkiej pamięci na wieki. Chcę, żeby zmiany zaszły w nas. Poczekamy i zobaczymy, co możemy zrobić.

Inne artykuły w dzienniku literackim:

• 14.06.2011. Spojrzenie w przyszłość.

Dzienna publiczność portalu Stikhi.ru to około 200 tysięcy odwiedzających, którzy łącznie przeglądają ponad dwa miliony stron według licznika ruchu, który znajduje się po prawej stronie tego tekstu. Każda kolumna zawiera dwie liczby: liczbę wyświetleń i liczbę odwiedzających.

Eksperci, którzy w imieniu rządu piszą na nowo strategię rozwoju Rosji do 2020 roku, przesłali do ministerstw wstępną wersję prac. Dokument będzie rozpatrywany przez prezydium rządu w sierpniu. Jeśli nie zmienimy modelu wzrostu, rosyjska gospodarka stanie przed jednym z dwóch scenariuszy: albo gospodarka będzie powoli wygasać, albo bańki będą się napełniać, a następnie pękać.

W latach 1999-2008 Gospodarka rosyjska szybko się rozwijała dzięki napływowi kapitału i ekspansji rynku krajowego. Ta era się skończyła, od przyszłego roku tempo wzrostu wyhamuje do 2-2,5% rocznie (prognoza Ministerstwa Rozwoju na 2011 rok – 4,2%, na 2012 rok – 3,5%) – zapowiadają rządowi eksperci.

Jeśli rząd spróbuje przyspieszyć gospodarkę do wzrostu na poziomie 6-7% rocznie (poprzez stymulację konsumpcji i kredytów), to pod koniec dekady Rosję czeka „dziura kredytowa” na poziomie 16% PKB i bolesny kryzys, eksperci przewidują.

Obecny model wyczerpał się z powodu trzech zasadniczych ograniczeń: gospodarki zamkniętej, braku bezpośrednich i długoterminowych inwestycji oraz braku konkurencji na rynku krajowym.

Komentarz Igora Zalyubovsky'ego

Eksperci w imieniu rządu w raporcie okresowym na temat strategii rozwoju Rosji do 2020 roku: „Jeśli nie zmieni się modelu wzrostu, rosyjska gospodarka stanie przed jednym z dwóch scenariuszy: albo gospodarka będzie powoli blaknąć, albo pojawią się bańki mydlane a potem pęknąć” itd., itd.

Takie dokumenty powodują nieuniknioną nudę. I nie tylko dlatego, że są pisane głównie pod kątem sytuacji. I nie dlatego, że autorzy tak naprawdę nie odpowiadają za to, co zostało napisane: co się z nami stanie do 2020 roku – Bóg wie i kto wtedy będzie pamiętał dzisiejsze doniesienia… Można odnieść wrażenie, że autorzy argumentują coś takiego, i powstaje swego rodzaju (uwaga, niezwykle wysoko płatny) „klub interesów” - jakieś rozumowanie na dany temat, otoczone opiniami różnych ekspertów, a to toczy się po utartym torze wszelkiego rodzaju prognoz, które są interesujące tylko dla tych, którzy w nich uczestniczą.

Dlaczego jestem taki surowy, powie czytelnik, czy prognozy nie są potrzebne? A może nie są one dla nikogo interesujące?

Jako specjalista od prognoz komputerowych odpowiem: oczywiście, że są potrzebne i ciekawe. Ale żyjemy w XXI wieku i dziś prognozowanie to nie tylko zbiór opinii pewnych ekspertów, ale raczej rygorystyczne procedury komputerowe i statystyczne oparte na różnych algorytmach nieliniowych przy użyciu potężnych komputerów. Ale co najważniejsze, dla takiej prognozy musi istnieć jasny i przejrzysty przedmiot, w tym przypadku rosyjska gospodarka i jej rozwój. I tu pojawia się największy problem, w tym sensie, że trzeba przeanalizować to, co wydaje się być, ale jednocześnie jakby nie do końca.

Dla ułatwienia zrozumienia przypomnijmy sobie naszą niedawną przeszłość. W czasach sowieckich CIA miała wyjątkowych specjalistów, którzy potrafili to zrobić, patrząc na to, gdzie jeden z członków Biura Politycznego stał na podium lub jak uniosła się brwi Leonida Iljicza podczas wizyty w PGR. Lenina, przewiduj nominacje i zwolnienia w kierownictwie sowieckim. Czasami Amerykanom udało się dokonać zaskakująco trafnych przewidywań, chociaż Ameryka nie spodziewała się upadku ZSRR. Ale rzecz jest inna: takie prognozy powstały nie z dobrego życia, ale z rozpaczy, ponieważ zza żelaznej kurtyny praktycznie nie było żadnych prawdziwych informacji.

Teraz oczywiście wszystko jest inne i informacji jest mnóstwo, ale ich wiarygodność, delikatnie mówiąc, „rodzi pytania”.

Na przykład mieliśmy dzielnych służących zaczynających się na literę M, a teraz zaczęli zaczynać na literę P. I wydaje się, że w mediach jest wiele informacji o tym, jak w rezultacie wszystko się poprawia - tuż przed naszym oczy. A bardzo chcę wierzyć. Wygląda to tak: jedziesz autostradą, zatrzymuje cię uprzejmy funkcjonariusz organów ścigania i mówi: „Teraz nie jesteśmy literą M, ale literą P. Więc nie potrzebujemy żadnych pieniędzy, ale cię zatrzymałem Chcę tylko życzyć szczęśliwej podróży. Tylko oko (co za paskudny narząd!) widzi inny obraz.

I nagle natknąłem się na informację: afrykańskie plemię Babongo zmieniło nazwę suchego miesiąca, aby Bóg zesłał deszcze na nową nazwę.

Albo tutaj są projekty krajowe. Czy ktoś (oprócz „ekspertów na zlecenie”) może z ręką na sercu powiedzieć, że widzi, jak oni pracują. Nie analizuj czegoś niejasnego w liczbach, ale wyjdź na ulicę, rozejrzyj się i przekonaj się na własne oczy, że trwa na przykład zakrojona na szeroką skalę budowa dróg. Zupełnie jak w Chinach: jest projekt podobny do naszego i wszędzie widać budowę dróg na wielką skalę. I wydaje się, że mamy projekt i jest napisane, że mamy go przed oczami, ale nie możemy powstrzymać się od pytania: „Przed czyimi oczami?”

Trochę więcej historii. W latach 80. kierownictwo ZSRR postanowiło stworzyć supersystem prognostyczny dla gospodarki narodowej i przewyższyć w tym samą korporację RAND. Zgodnie z planem system ten miał opierać się na dwóch podstawach – analizie gospodarki i analizie siły roboczej (czyli, w dzisiejszym języku, personelu). Do pracy nad tym projektem zaangażowano najlepsze umysły, zwłaszcza częścią ekonomiczną kierował Pavel Bunich.

W rezultacie system został zbudowany tylko w połowie - pod względem analizy personelu wyłoniły się z niego znane obecnie kompleksy eksperckie NPO Etalon. Bunich jednak odmówił wykonania części ekonomicznej i wyjaśnił to później na następującym przykładzie: „Jeśli kurs wymiany rubla wyznaczają względy ekonomiczne, można spróbować go przewidzieć. Jeśli jednak kurs waluty zostanie obliczony na podstawie rozmowy telefonicznej ze Starego Rynku, trafna prognoza jest nierealistyczna, gdyż zbyt wiele zależy od manipulacji politycznej”.

Niestety, ten przykład wybitnego ekonomisty, akademika Pawła Bunicha nie stracił na aktualności we współczesnych rosyjskich realiach.

P.S. Wyjaśnienie z Wikipedii. Stary Rynek w mowie potocznej jest synonimem najwyższej kadry kierowniczej: w okresie sowieckim w domu nr 4 na Starym Rynku mieścił się Komitet Centralny KPZR, obecnie w tym samym budynku mieści się Administracja Prezydenta Federacji Rosyjskiej.

Z szacunkiem do czytelników, Igor Zalyubovsky

W W czerwcu 1983 roku kilka niewyraźnych słów przekreśliło czas rosyjski. Mówiono, że nie znamy dobrze społeczeństwa, w którym żyjemy, dlatego zmuszeni jesteśmy iść do przodu metodą dotyku, metodą prób i błędów – banał, rosyjscy dysydenci mówią o tym od dawna i w znacznie silniejszych warunki. Ale wypowiedział je główny bojownik przeciw sprzeciwowi, Jurij Andropow, którego władza jako Sekretarza Generalnego, jak żelazna gwiazda, niepomiernie obciążała każdą myśl uchwyconą jej powagą.
Słowa te oznaczały koniec ery sowieckiej pewności i nieuchronność przejścia przez kliniczną śmierć nowego samostanowienie.
Od tego czasu Kreml trzykrotnie przechodził z rąk do rąk, ale nic istotnego nie zostało powiedziane ani zrobione. A teraz śmierć kliniczna przygotowuje się, aby ustąpić miejsca swojej starszej i ostatniej siostrze. Taka jest nasza wola, taki jest wybór tych, którzy nie zauważają lub nie chcą wyboru.

Więcej dla narodu rosyjskiego
Nie ma żadnych ograniczeń...
N.A. Niekrasow

Subiektywne przedstawienie problemu

T Temat raportu, który z dnia na dzień stał się modny, już dawno nabrał dla autora najwyższego znaczenia.
Przez jedną trzecią mojego życia nie ustawałem w próbach upowszechnienia prostej myśli: wszelkie zmiany w obecnym społeczeństwie, czy nazwiemy je „pierestrojką”, czy „modernizacją”, są bezsensowne i szkodliwe w brak prawdziwego samostanowienia. Fatalną wadą rosyjskich reform (choć nie jedyną i być może nawet nie główną) jest ich brak treści. Mianowicie: nie udziela się odpowiedzi na podstawowe pytania życiowe; same te pytania w ogóle nie zostały postawione, czyli nie sformułowano głównego problemu, który dał początek kryzysowi i wszystkich problemów towarzyszących nadchodzącym zmianom; a ponadto, Język rosyjski w obecnym stanie nie zawiera środków ekspresyjnych ani niezbędnych pojęć zadawać te pytania.
Co było i jest? Istnieje głęboka intuicja, niemal zwierzęce wyczucie kultury: przed nami ślepy zaułek beznadziejności, a cena za wyjście jest niewiarygodnie wysoka. Jednak teksty, które rzekomo zapewniają racjonalne zrozumienie „fatalnych zmian”, były i pozostają jałowe pod względem treści.
W latach 1983-86 Mój przyjaciel i współautor W. Krivorotov i ja w serii zamkniętych raportów wysyłanych do osób z najwyższych warstw kierownictwa partii i państwa uparcie próbowaliśmy wyjaśnić, „co jest teraz na wadze i co się teraz dzieje. ” Jako język korespondencji i wielu dialogów, które generował, używany był wczesny marksizm młodoheglowski. Historia i rezultaty tych prób zasługują na osobną opowieść. Po kilkuletniej tułaczce po kremlowskim samizdacie zalegalizowano nasze anonimowe listy: książkę „Po komunizmie” pod pseudonimem S.Płatonow ukazało się w dwóch wydaniach w latach 1989 i 1991. Ale sto pięćdziesiąt tysięcy jej klientów do dziś mądrze milczy.
Jedna z głównych idei książki, którą można różnie interpretować: wstrząsy, które w latach 70. coraz wyraźniej odczuwało nasze społeczeństwo, spowodowane były zmianami o charakterze globalnym, międzynarodowym. Kraj wraz z całą społecznością międzynarodową wszedł w okres niespotykanego w historii kryzysu i stanął przed wyzwaniem o niespotykanym dotąd charakterze. Ale nikt nie zadał sobie pytania po rosyjsku na temat charakteru tego wyzwania. Krajowi reformatorzy (bełkocząc coś o „uniwersalnych wartościach ludzkich” i „głównej ścieżce cywilizacji”) odpowiedzieli, czym mogli: samofinansowaniem regionu, głasnostią, procesem KPZR i terapią szokową…
We wstępie do książki mówiłem o fundamentalnym znaczeniu myśli rosyjskiej dla zdobywania samoświadomości, o współrzędnych pojęciowych Rosji w międzyhistorycznym lustrze, gdzie „dziś” oznacza zarówno „przedwczoraj”, jak i „dzień po”. jutro."
Rok później, w lutym 1990 roku, musiałem powiedzieć i napisać, że wyłaniająca się samoświadomość – kiedy i czy się narodzi – będzie na pierwszym miejscu Rosjanie, zupełnie niezależnie od tego, czy jesteśmy demokratami, czy patriotami. Z którego przywódcy Węża-Gorynych (lewicowego, skrajnie prawicowego czy centrowego) wyrośnie podmiot jest taki sam: pierwszą rzeczywistością, z którą się spotka, gdy tylko wyruszy na ścieżkę samostanowienia, będzie jego własna „Rosyjskość”.
Tym, czego najbardziej potrzebuje rosyjska rozmowa na temat „rosyjskiej idei”, jest czystość. Zarówno w przenośni, jak i dosłownie: mądra uczciwość. Rzeczywistość gwałtownie odbiegała od tego ideału. Dlatego w ostatnich latach świadomie unikam wypowiadania się na ten temat.
Zdecydowano się pójść inną drogą, zgarniać upał cudzymi rękami. I tak głodną jesienią 1992 roku narodził się projekt „INNY. Czytelnik nowej rosyjskiej samoświadomości”. Pomyślałem, że może nie nadaję się na zwiastuna idei rosyjskiej, ale jako projektant mogę się przydać. Mówimy o budowaniu przestrzeni interakcji pomiędzy utalentowanymi teoretykami, metodologami i ideologami (którzy w tamtym czasie nie mogli lub nie chcieli się ze sobą komunikować). Celem jest wymówienie nowych rosyjskich słów ustami wielu „pojednawczo”.
Pierwotny plan zakładał wydawanie „Innych” co roku. I kto wie, gdyby autor projektu nie był tak opieszały, a okoliczności tak trudne, już dziś ukazałyby się cztery numery. Z pewnością w tej przestrzeni doszłoby do uporządkowania najróżniejszych pomysłów dziesiątek utalentowanych autorów i stałoby się jasne, że nie na próżno w „Apologii kompilatora” stwierdza się: zespół kluczowych idei rosyjskiego samodoskonalenia świadomość na przełomie tysiącleci najwyraźniej już nabrała kształtu i musimy tylko zdać sobie sprawę z tej okoliczności. Niestety, „Inne” udało się wypuścić tylko raz.
Tymczasem z naszą biedną koncepcją narodową zaczęło dziać się coś bardziej przypominającego gwałt zbiorowy. A dla wszystkich, którzy mają w tym względzie istotne przemyślenia, w obecnych okolicznościach nadszedł czas na złamanie ślubowania milczenia.
Ale mój temat jest inny, znacznie bardziej szczegółowy - Rosyjskie samostanowienie.
Oczywiście jakąś częścią tego tematu musi być „idea rosyjska”. Nie będę się tym specjalnie zajmować ani walczyć, po prostu spróbuję to zasygnalizować. Wydaje mi się, że przede wszystkim trzeba rozmawiać nie o tym, co jest w obecnym rozwoju rosyjskich ideologów, ale o tym, czego w nich nie ma. Jest wyrafinowanie umysłu, ponowoczesna wolność, nowoczesne technologie zarządzania środkami masowego przekazu i rozgrywania gier na rynku fikcyjnego kapitału informacyjnego: „idea narodowa”, według plotek, jest pilnie potrzebna, ale jej nie ma i nie jest jasne, skąd to wziąć, ale przy tej okazji można zorganizować cały rynek intelektualny i sprzedawać sobie nawzajem zobowiązania za brakujące dobra... Ale nie mają tego, o czym już wspomniałem treść.
Jak można uzasadnić tak ekstremistyczną tezę? Czy nie powinniśmy faktycznie przewertować tony drukowanych materiałów na temat „pomysłów” i „reform” kawałek po kawałku, wchodząc z każdym z autorów w spory sądowe dotyczące obecności lub braku tego, czego szukamy? ? Celem niniejszego raportu w żadnym wypadku nie jest krytykowanie ani obalanie kogokolwiek. Postawiono całkowicie konstruktywne, a w dodatku dość skromne zadanie: wykazać istnienie treści poprzez przedstawienie niektórych jej elementów lub sposobów ich uzyskania. Krytykować jest łatwo, ale gdy autor przechodzi od błyskotliwych fragmentów krytycznych do powiedzenia czegoś pozytywnego, najczęściej ląduje w kałuży. W tym sensie poniżej podjęto próbę rozwiązania właśnie takiego beznadziejnego zadania: wyjaśnienia, co autor uważa za istotne w dziedzinie samostanowienia.

Obiektywne przedstawienie problemu

G główna cecha obecnego życia Rosji, która ostro oddziela je od istnienia sprzed dziesięciu lat i sprawia, że ​​jest trudna do zniesienia - niepewność. Polityk jakiejkolwiek rangi nie wie, czy za miesiąc utrzyma władzę. Przedsiębiorca – czy jego branża, firma, czy samo życie zniknie. Naukowiec, nauczyciel, górnik – czy otrzyma zarobioną pensję? Przeciętny człowiek – gdzie jutro będzie mieszkał, czym się żywić, czego i gdzie uczyć swoje dzieci.
Ale niepewność sięga znacznie głębiej. Coraz trudniej jest zrozumieć, w jakim kraju żyjemy, jaki jest jego herb i hymn, gdzie przebiegają granice i jakie panują prawa. Straciliśmy możliwość odpowiedzi na pytanie dzieci: co jest dobre, a co złe? Straciliśmy język, w którym można rozmawiać o przeszłości i przyszłości.
Z historiozoficznego punktu widzenia nie jest to sytuacja wyjątkowa. W każdym razie przed napiętnowaniem kogoś i wszczęciem alarmu konieczne jest ustalenie przedmiotu dalszego postępowania.
Zespół działań (zarówno mentalnych, jak i na pewno praktycznych) mających na celu zwiększenie lub jakościową zmianę pewności własnego istnienia nazywany jest zwykle samostanowienie . Samostanowienie jest tym, czego wszyscy gorąco pragniemy, co nas czeka. A ostateczna forma samostanowienia – być albo nie być?
Z poprzedniego życia zachował się i istnieje nadal tylko jeden człowiek. pewność. Różni się od samego faktu istnienia, tj. Nie jest nam ona dana wraz z życiem, lecz dopiero wraz z życiem może zostać nam odebrana. My zdecydowanie Zwracamy się do siebie, piszemy, czytamy i myślimy po rosyjsku, rosyjski jest naszym językiem ojczystym, tj. językiem znacznej części naszej rodziny i przyjaciół.
Rosyjski nadal żyje w języku, ale jednocześnie utracił (miejmy nadzieję, że nie na zawsze) całą swoją definicję – obiektywno-materialną, społeczną i idealną. Tezeusz zerwał z Ariadną, ale nadal miał wątek.
Nie można łatwo zrezygnować z takiego dziedzictwa. Nie da się pozbyć właściwości „rosyjskości”, niezależnie od tego, jak bardzo staramy się filozoficznie od niej abstrahować. I nawet jeśli ktoś w radykalnym nihilistycznym odruchu będzie chciał na nowo zdefiniować swoje relacje z ludźmi, instytucjami społecznymi, krajem i samym Panem (używając zielonej kartki jako tabula rasa) – rozdzieliwszy swoją materię, odkryje Rosyjskość jako nieusuwalny Chapek „Absolut”.
Aby skutecznie zapomnieć o jednym języku i wejść w żywioł innego, potrzeba co najmniej trzech pokoleń, ponieważ wiele zależy od języka. Czy tego chcemy, czy nie, w każdym akcie samostanowienia odkrywamy „rosyjskość” jako pośrednik między nami a tym, w stosunku do tego, w stosunku do tego, co siebie definiujemy. A historia, kultura i los trzymają się „rosyjskości”. Można przemierzyć dziesięć tysięcy mil z zachodu na wschód lub trzy tysiące mil z północy na południe i cały czas przebywać w miejscach, gdzie większość mówi i pisze po rosyjsku. Można poruszać się wzdłuż osi czasu aż do Rusi Moskiewskiej, nie opuszczając jednak granic Rosji. Nawet powiedzenie dzieci z listu z kory brzozowej nowogrodzkiego chłopca Onfima jest trudne do odczytania, ale możemy je przeczytać. „Rosyjskość” jest rzeczywistością nieredukowalną, tworzącą pewną pewność w ramach obecnej niepewności.
W związku z tym najwyższy czas (o ile nie jest za późno) przemyśleć temat Rosyjskie samostanowienie. Nazywano go „rosyjskim” nie dlatego, że bardzo lubimy rosyjski i nie lubimy tunguskiej, ale dlatego, że nie możemy się od niego oderwać. Nasze samostanowienie będzie z definicji rosyjskie. Nie możemy wyskoczyć z własnej skóry, niezależnie od tego, czy jesteśmy patriotami, czy wręcz przeciwnie, kosmopolitami z uprzedzeniami wobec judeomasonerii. To jest fakt.
Jeśli „rosyjska idea” to temat książkowy i salonowy (teraz także oportunistyczny), wychodzący z głowy, to rosyjskie samostanowienie pochodzi z żołądka, z instynktu przetrwania. Samoświadomość jest aktywnością umysłową; samostanowienie jest pracą fizyczną i duchową. Nie czas teraz na traktaty filozoficzne na temat relacji między tymi pojęciami. Zaznaczę tylko, że kampania Ermaka jest tak samo integralną częścią rosyjskiego samostanowienia, jak przeprosiny szalonego Czaadajewa.

Przybliżone tematy eseju końcowego z literatury 2015-2016

Yandex.Direct

Oferujemy przykładowe tematy esejów końcowych z różnych dziedzin.

1 raz:

Problemy stulecia

Czas wyszukiwania

Czas porozmawiać o osobie...

Człowiek i czas

Społeczeństwo i epoka

Czas dojrzeć

Czas na test

Czas dorosnąć

Czas do przodu!

Bohaterowie naszych czasów

„Och, czasy, och moralność! „(Marek Tulliusz Cyceron)

Historia jest kluczem do zrozumienia ludzi

Pisarz jest sędzią swoich czasów

„Czas rzucania kamieni i czas zbierania kamieni” (z Biblii).

„Nie wybierasz czasów, w nich żyjesz i umierasz” (A.S. Kushner)

„W naszych podłych czasach człowiek potrzebuje sumienia” (N. Korzhavin)

2. Dom:

Dom jest dla człowieka centrum świata

Dom jest podstawą ludzkiej egzystencji

Dom jest strażnikiem wartości prawosławnych

Dom to wspaniałe marzenie o szczęściu

Dom – dom, siedlisko rodzinne

Dom jest wyspą, fortecą w chaosie wydarzeń rewolucyjnych i militarnych

Dom jest azylem dla zmęczonej duszy, miejscem odpoczynku i regeneracji sił.

Dom to miejsce, w którym kultywowane są tradycje duchowe, moralne i kulturowe.

Dom jest wyrazem wieczności, piękna i siły życia.

Dom jest portretem duszy rodziny.

Dom jest pomnikiem człowieka

Dom to raj dla duszy i ciała.

Utrata domu to upadek ideałów moralnych. (O zalaniu wsi w latach 70-80 XX w.)

Dom to niezgoda ze sobą i światem.

Dom jest sumieniem człowieka

Dom - niepokój

Dom to przeznaczenie

Dom to odrodzenie ideałów.

Dom – Rosja

Dom to miejsce, w którym zawsze jesteś mile widziany

„Dom rodzicielski – początek początku”

3. Sposób:

Ach ta ścieżka, linia frontu...

Długa droga do domu...

Ścieżka życia

Ścieżka wiedzy

Droga do wieczności (Człowiek pochodzi z wieczności.)

Droga do nikąd...

Droga honoru

Typ „rosyjskiego wędrowca” w literaturze

„Nadal nie ma ograniczeń dla narodu rosyjskiego - przed nim szeroka ścieżka” (N.A. Niekrasow)

Ścieżka wierności naturze jest właściwą ścieżką (Yoon Seongdo)

Droga do siebie...

4. Miłość:

Miłość na wieki

Czy miłość zawsze uszczęśliwia człowieka?

Miłość jest silniejsza niż śmierć...

Miłość i wojna...

Miłość i separacja...

Miłość to duchowe odrodzenie...

Twarze miłości...

„Kto ci powiedział, że na świecie nie ma prawdziwej, prawdziwej, wzniosłej miłości? »

„Z miłości do kobiety narodziło się wszystko, co piękne na ziemi” (A.M. Gorky)

Miłość obłudna jest gorsza niż nienawiść.

5. Rok Literatury w Rosji:

" Moja ulubiona książka "

„Rola książek w moim życiu”

„Kim jest Twój idealny bohater literacki? »

„Którą postać literacką rozumiesz, ale nie akceptujesz? »

„Czy da się obejść bez książek? »

„Czy można doświadczyć radości czytając książkę? »

„Jakie pytania stawia człowiekowi literatura? »

Czy literatura jest wyznaniem czy kazaniem?

Jakie myśli i uczucia budzą końcowe sceny Twoich ulubionych książek?

„Najbardziej uderzające postacie w literaturze to nieudani bohaterowie negatywni. Najciemniejsze są nieudane pozytywy. (SD Dovltov)

„Poeta w Rosji to więcej niż poeta”

„Dobra książka to strumień, którym dobro wpływa do duszy człowieka. „(F. Abramow)

„Książki to statki myśli, podróżujące na falach czasu i ostrożnie przewożące swój cenny ładunek z pokolenia na pokolenie” (F. Bacon)

Rocznice« Lata literatury w Rosji»:

„Jakie problemy poruszone przez A.A. Feta (A.A. Blok, S.A. Jesienin, A.I. Kuprin) przeminęły w czasie i są aktualne dzisiaj? »

„A.A. Fet (A.A. Blok, S.A. Jesienin, A.I. Kuprin) w twoich doświadczeniach czytelniczych”,

„Mój A.A. Fet (A.A. Blok, S.A. Jesienin, A.I. Kuprin)” itp.

Miłość to wzniosłe, czyste i piękne uczucie, o którym ludzie śpiewali od starożytności. Temat Miłości można objawiać na różne sposoby:

miłość do mężczyzny lub kobiety

miłość do rodziców lub dziecka

miłość do ojczyzny

miłość do biznesu, który wybrałeś.

Zobacz materiały przygotowawcze

Miłość do kobiety lub mężczyzny...

Niewyczerpanie tego tematu jest oczywiste. Miłość to najbardziej złożona, tajemnicza i paradoksalna rzeczywistość, przed którą staje człowiek. I nie dlatego, że, jak się zwykle uważa, od miłości do nienawiści jest tylko jeden krok, ale dlatego, że miłości nie da się „obliczyć ani obliczyć!” Poeci i pisarze, filozofowie i mistycy, artyści i kompozytorzy różnych epok zwrócili się ku temu odwiecznemu tematowi, próbując za pomocą środków swojego gatunku wyrazić urok, harmonię, dramat miłości i zrozumieć jej tajemnicę. Ludzkość dysponuje dziś kolosalnym materiałem historycznym i literackim pozwalającym zrozumieć fenomen miłości.

A.S. Puszkin „Eugeniusz Oniegin”, M.J. Lermontow „Bohater naszych czasów”, I.S. Turgieniew „Ojcowie i synowie”, I.A. Gonczarow „Obłomow”, L.N. Tołstoj „Anna Karenina” , A.I. Kuprin „Bransoletka z granatów”, M.A. Szołochow „ Cichy Don” i wiele innych. Podając przykłady z tych dzieł, należy pamiętać, że miłość może być różna - namiętna, czuła, wyrachowana, okrutna, nieodwzajemniona... Te książki mówią o miłości nieszczęśliwej, ale o miłości szczęśliwej można brać przykłady z dzieł: L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”, M.A. Bułhakow „Mistrz i Małgorzata”, O. Henry „Dary Trzech Króli”, A.I. Kuprin „Krzew bzu”.

Miłość do ojczyzny w LYRICE

M.Yu.Lermontow

M. Yu Lermontow wielką miłością kochał swoją ojczyznę. Kochał jego ludzi, jego przyrodę, życzył szczęścia swojemu krajowi. Według Lermontowa kochać Ojczyznę oznacza walczyć o jej wolność, nienawidzić tych, którzy trzymają ojczyznę w okowach niewoli. Miłość do Ojczyzny jest tematem takich wierszy Lermontowa, jak „Skargi Turka”, „Pole Borodina”, „Borodino”, „Dwóch gigantów”. Jednak ze szczególną siłą i kompletnością temat ten ujawnia się w wierszu „Ojczyzna”, stworzonym przez poetę na kilka miesięcy przed śmiercią. Tutaj Lermontow zostaje skontrastowany

t swój patriotyzm na oficjalny, oficjalny patriotyzm. Deklaruje swój związek krwi z rosyjską naturą, swoją rodzimą naturą, z narodem rosyjskim, ze smutkami i radościami swojego życia. Lermontow nazywa swoją miłość do Ojczyzny „dziwną”, ponieważ kocha ludzi swojego kraju, przyrodę, ale nienawidzi „kraju panów”, autokratyczno-poddaństwa, oficjalnej Rosji.

N.A. Niekrasow

Całe dzieło Niekrasowa przesiąknięte jest uczuciem ognistej miłości do Ojczyzny:

Nie do nieba obcej Ojczyzny -

Komponowałem piosenki dla Ojczyzny! -

– oznajmił poeta w wierszu „Cisza”. Kochał swoją ojczyznę głęboką i czułą miłością synowską. "Ojczyzna! Uniżyłem się w duszy i wróciłem do Ciebie z kochającym sercem”; "Ojczyzna! Nigdy nie podróżowałem po twoich równinach z takim uczuciem”; „Jesteś biedna, jesteś obfita, jesteś potężna, jesteś bezsilna, Matko Ruś!” – tymi słowami poeta zwrócił się do swojej Ojczyzny. W twórczości Niekrasowa słowa „miłość do Ojczyzny” były stale łączone ze słowami „gniew” i „smutek”:

Kto żyje bez smutku i złości,

Nie kocha swojej Ojczyzny, -

on napisał. Kochając swoją ojczyznę, Niekrasow nigdy nie męczył się nienawiścią do systemu carskiej Rosji i jej klas rządzących. Kochał, nienawidząc, i ta miłość-nienawiść wyraża oryginalność patriotyzmu Niekrasowa, wiernego syna swojej Ojczyzny, wielkiego narodowego poety-bojownika.

SA Jesienin

Charakteryzując swoje teksty, Jesienin powiedział: „Moje teksty żyją jedną wielką miłością – miłością do Ojczyzny. Poczucie ojczyzny jest podstawą mojej pracy.” I rzeczywiście, każdy wers wierszy Jesienina jest przesiąknięty żarliwą miłością do ojczyzny, która dla niego jest nierozerwalnie związana z rosyjską przyrodą i wsią. To połączenie ojczyzny, rosyjskiego krajobrazu, wsi i osobistych losów poety stanowi o oryginalności tekstów S. Jesienina. W przedrewolucyjnych wierszach poety pojawia się ból z powodu biednej ojczyzny, tej „ziemi opuszczonej”. W wierszach „Zaczęły śpiewać rogi ciosane...” i „Idź, Rusie, moja droga” poeta mówi, że kocha „jeziorną melancholię” swojej ojczyzny aż do „radości i bólu”. „Ale nie mogę nauczyć się cię nie kochać!” – krzyczy, zwracając się do Rusa.

Miłość poety do ojczyzny zrodziła takie serdeczne wersety:

Jeśli święta armia krzyknie:

„Wyrzuć Rusa, żyj w raju!”

Powiem: „Nie potrzeba nieba,

Daj mi moją ojczyznę.”

AABlok

Według Bloka poświęcił swoje życie tematowi Ojczyzny. Poeta twierdził, że absolutnie wszystkie jego wiersze dotyczą Ojczyzny. Wiersze z cyklu „Ojczyzna” potwierdzają to stwierdzenie autora. W wierszu „Rus” poeta tworzy atmosferę tajemniczości i pogaństwa:

Ruś otoczona jest rzekami

I otoczony dziką przyrodą,

Z bagnami i żurawiami

I tępe spojrzenie czarownika.

W wierszach tego cyklu poeta oddaje zarówno rzeczywiste rysy Ojczyzny, jak i jej symboliczny wygląd, ukazuje kraj z różnych stron, wieloaspektowy i majestatyczny w swej rozległości.

...aż do bólu

Przed nami długa droga!

Tutaj poeta próbuje znaleźć odpowiedzi na współczesne pytania w historii Rusi, w wydarzeniach bitwy pod Kulikowem. Świat starożytny przeciwstawiony jest Rosji przełomu XIX i XX wieku. Bohater pełni rolę bezimiennego wojownika, utożsamiając tym samym losy bohatera lirycznego z losami Ojczyzny. Walcząc w armii Dmitrija Dońskiego, jest pełen patriotyzmu i miłości do swojej Ojczyzny. Bezimienni rosyjscy wojownicy są gotowi złożyć głowy za zbawienie i wolność Ojczyzny. Poeta wierzy w zwycięstwo nad wrogiem, jego wiersze są pełne nadziei.

W wierszu „Rosja” Blok jawi się jako obywatel i patriota, który nie wyobraża sobie siebie bez Ojczyzny. Doświadcza z nią gorzkiego losu, jej ubóstwa i widzi ciężkie życie ludzi. Rosja jawi się nam jako kobieta o trudnym życiu, ale o silnej woli:

A niemożliwe jest możliwe

Długa droga jest łatwa

Kiedy droga miga w oddali

Błyskawiczne spojrzenie spod szalika.

AAAchmatowa

Temat Ojczyzny podejmowało wielu poetów, nie wszyscy jednak rozwinęli go na taką skalę, jak w twórczości A. Achmatowej. Temat ten stał się jednym z głównych w jej poezji, przede wszystkim dlatego, że Achmatowa żyła w bardzo trudnej, tragicznej epoce dla Rosji i dla niej. Wiąże się to również z osobowością poetki, z tym, że przyjmując los Rosji za swój własny, nie opuściła kraju, ale przetrwawszy wszystkie próby, pozostała całkowicie wierna swojej Ojczyźnie, nie zdradzając się. Po raz pierwszy motyw Ojczyzny pojawia się w zbiorze Achmatowej „Białe stado”. Zawiera wiersze napisane w latach 1912-1916, w okresie wielkich wstrząsów i prób dla Rosji, podczas I wojny światowej. Achmatowa postrzega I wojnę światową jako straszliwą tragedię narodową. Wiersze „Białego stada” są surowe i filozoficzne, wyczuwają bliskość nieuniknionej katastrofy, zapowiedź strasznych i tragicznych wydarzeń z życia Rosji. Achmatowa zawsze trzymała się z daleka od polityki, ale swój stosunek do Rosji wyrażała w swoich wierszach („Myśleliśmy: jesteśmy żebrakami…”). W „Białym Stadzie” rodzi się ciepło ofiarnej miłości do Ojczyzny. Dotkliwy ból i niepokój o los Rosji widzimy w wierszu „Modlitwa”. Achmatowa jest gotowa zrobić wszystko dla Rosji, jest gotowa poświęcić siebie, swój „dar pieśni”, bliskich, przyjaciół, a nawet dziecko, gdyby tylko „chmura nad ciemną Rosją stała się chmurą chwały” promieni.”

Wiersz „Miałem głos…” jest mniej konkretny. Nie jest jasne, czyj głos wzywa bohaterkę do opuszczenia Rosji: wewnętrzny, czy „głos z góry” (jeśli weźmiemy pod uwagę, że sytuacja liryczna wiersza przypomina biblijny temat „wyjścia” sprawiedliwych z grzesznego ziemi), czy też jest to głos Anrepa i jego przyjaciół na emigracji

w Achmatowej.

Bohaterka tego wiersza staje przed moralnym wyborem. I wybiera Rosję, akceptując jej los jako swój własny:

Ale obojętny i spokojny

Zakryłem uszy rękami,

Więc ta mowa jest niegodna

Duch żałoby nie obraził się (w Achmatowej - „nie skalał się”)…

Chciałbym MATKI

O matkach możemy mówić bez końca. Miłe, dumne, odważne matki! Ile istnień ludzkich ocaliło ich ręce, ile kłopotów rozwiązało ich dobre słowo, ile czynów dokonało ich odważne serce. Piszą się o nich pieśni, wiersze, wspaniałe legendy i poważne książki.

Dla świata chrześcijańskiego prototypem idealnej matki jest oczywiście Matka Boża. Ofiarnicza miłość, czystość i czułość, łagodność, a zarazem niezłomność moralna – te skojarzenia nasuwają się przy wzmiance o Najświętszej Dziewicy, nawet wśród osób oddalonych od Kościoła.

NA. Niekrasow Wiersze „Wspaniałe uczucie…”, „Mama”

Wiersz poświęcony jest najświętszej rzeczy w życiu każdego człowieka - matce:

Świetne uczucie, aż do końca

Utrzymujemy to przy życiu w naszych duszach.

Kochamy siostrę, żonę i ojca,

Ale w agonii wspominamy naszą matkę

Za pomocą paralelizmu syntaktycznego Niekrasow skupia naszą uwagę na retorycznym okrzyku „Wspaniałe uczucie!” i na myśl, że ani dzieci, ani matki nie mogą się bez siebie obejść.

Niekrasow zawsze mówił o swojej matce z miłością i podziwem. Taka postawa wobec niej, oprócz zwykłej synowej czułości, wynikała niewątpliwie ze świadomości tego, co jej zawdzięczał:

Och, moja mamo, inspiruję się tobą!

Uratowałeś we mnie żywą duszę!

(Z wiersza „Mama”)

SA Jesienin Wiersz „List do matki”. Serce poety sięga do ogniska domowego rodziców, do domu rodziców. I jakby wskrzeszając tradycję przekazów poetyckich Puszkina, S. Jesienin pisze wiersz-listę

zazdrość wobec matki:

Niech przepływa przez twoją chatę

Tego wieczoru niewypowiedziane światło.

Jest to dobre życzenie dla ukochanej osoby, używając wspaniałych epitetów („wieczorne niewypowiedziane światło”) i naładowanego emocjonalnie słowa „płynie”.

W drugiej i trzeciej zwrotce odczuwalne są uczucia S. Jesienina do matki. Poetka zdaje sobie sprawę, że wie o jego zrujnowanym życiu, o „bójkach w karczmie”, o objadaniach. Jej melancholia jest tak wielka, jej złe przeczucia są tak pozbawione radości, że ją dręczą, a ona „często idzie drogą”. Obraz drogi pojawia się w wierszu nie raz. Symbolizuje drogę życiową poety, na której zawsze pojawia się matka, życząc synowi dobra i szczęścia.

I.A.Bunin Wiersz „Matki”.

W wierszu poeta wspomina swoje dzieciństwo, do którego pragnie wciąż na nowo wracać. W myślach przenosząc się w przeszłość zauważa:

Pamiętam sypialnię i lampę,

Zabawki, ciepłe łóżko

„Anioł stróż nad tobą!”

Te proste, ale bardzo drogie obrazy dla Bunina stają się gwiazdą przewodnią, która nie pozwala mu zboczyć ze ścieżki życia.

Zwracając się do matki, poeta z nostalgią wspomina: „Żegnasz się, całujesz… Pamiętam, pamiętam twój głos!”

V.A. Zakrutkin Opowieść „Matka człowieka”

W swojej książce autor odtworzył wizerunek prostej Rosjanki, która przezwyciężyła straszliwe ciosy losu. Mąż Iwan i syn Wasyatka zostali powieszeni przez hitlerowców. Tylko Marii udało się uciec. Samotnie musiała walczyć o życie swoje i nienarodzonego dziecka. Straszliwe próby nie złamały tej kobiety. Dalsze wydarzenia tej historii ukazują wielkość duszy Maryi, która prawdziwie stała się Matką człowieka. Głodna, wyczerpana w ogóle nie myśli o sobie, ratując dziewczynę Sanyę, śmiertelnie ranną przez nazistów. Doświadczając gorącej nienawiści do nazistów, Maria, poznawszy rannego młodego Niemca, gorączkowo rzuca się na niego z widłami, chcąc pomścić syna i męża. Ale Niemiec, bezbronny chłopiec, krzyknął: „Mamo! Matka!". A serce Rosjanki zadrżało. Maria przyjmuje pod swój dach siedem sierot z Leningradu, które zrządzeniem losu trafiły na jej gospodarstwo. Historia V. Zakrutkina brzmi jak hymn na cześć Rosjanki, której dusza jest przesiąknięta miłością.

Miłość do swojego zawodu

Konfucjusz napisał: „Jeśli kochasz to, co robisz, nie jest to praca, ale ekscytująca podróż w stronę marzeń”. Miłość do swojej pracy... Ta cecha w ludziach fascynuje, zatrzymuje ich i sprawia, że ​​chcą albo doświadczyć czegoś podobnego, albo jak najszybciej uciec od oślepiającego uczucia zachwytu, które błyszczy u pasjonatów. Są jak kochankowie, spotykając się z którymi nie da się ukryć swojego stosunku do życia, radości i miłości.

W jakich książkach klasyków rosyjskich można znaleźć przykłady zgłębienia tego tematu?

N.S. Leskov „Lefty”, I.S. Turgieniew „Ojcowie i synowie”, A.P. Płatonow „W pięknym i wściekłym świecie”, Y.P. German „The Cause You Serve”, V.M. Sanin „72 stopnie poniżej zera”, D.A. Granin „Idę w burzę”, „Żubr”, V.G. Rasputin „Lekcje francuskiego”, V.D. Dudincew „Białe szaty”.

Opracował: I.A. Suyazova

FIPI: Ścieżka- kierunek aktualizuje specyficzne i symboliczne znaczenie pojęcia „ścieżka”, dążąc do jego moralnego i filozoficznego zrozumienia. Wachlarz refleksji jest szeroki: od wrażeń drogowych po przemyślenia na temat losów człowieka, jego sposobu życia, wyboru celu i środków do jego osiągnięcia.

Algorytm pisania eseju końcowego

Bondarenko N.A.,

Nauczyciel literatury MAOU „LNIP”

dzielnica miejska Korolew

region Moskwy

Algorytm pisania eseju

2) Zidentyfikuj problem/pytanie zawarte w temacie

3) Formułować tezy ujawniające problem i odpowiadać na postawione pytanie

1) Wybierz temat

5) Przemyśl kompozycję pracy, napisz plan lub diagram

4) Wybierz prace (1-4), na podstawie których możesz udowodnić swój punkt widzenia

6) Napisz wstępny szkic pracy

8) Napisz ostateczną wersję pracy

9) Przeczytaj jeszcze raz to, co napisałeś i popraw wszelkie zauważone błędy.

7) Przeczytaj jeszcze raz to co napisałeś i wprowadź niezbędne poprawki

Skład eseju

Struktura kompozycyjna

Struktura logiczna

Wstęp

Przygotowanie do dostrzeżenia głównych idei dzieła

Głównym elementem

Wniosek

Opis problemu/pytania zawartego w temacie (4-5 zdań).

Odpowiedź na główne pytanie tematu, spójne udowodnienie głównej idei eseju (na przykładzie dzieł beletrystycznych (1–4)) z uwzględnieniem problemu(ów) postawionego(-ych) we wstępie.

Teza 1

Uogólnienie na cały temat; wnioski (jeśli jest ich kilka, to każdy wniosek znajduje się w nowej linii).

Nie może być mniej

Krótka i precyzyjna odpowiedź na pytanie postawione we wstępie; skrócone streszczenie argumentacji (2-5 zdań).

Mikrownioskowanie (podsumowanie)

3 tezy !

Struktura eseju

Teza 2

Argumenty, dowody, przykład (jeden lub więcej)

Mikrownioskowanie (podsumowanie)

Logiczne przejście do nowej myśli

Teza 3

Argumenty, dowody, przykład (jeden lub więcej)

Mikrownioskowanie (podsumowanie)

Wstęp + zakończenie = nie więcej niż ¼ eseju.

Zakończenie powinno nawiązywać do wstępu i zawierać wnioski dotyczące problemu

(problemy) postawione we wstępie

Część główna powinna rozwiązać problem(y)/odpowiedzieć na pytania postawione we wstępie

Stale odwołuj się do wypowiedzi na temat w formie bezpośredniej lub synonimicznej

(we wstępie, części głównej i zakończeniu eseju) dla podkreślenia związku pracy z wybranym tematem

Opcje wejścia

Rodzaje wstępów

Osobliwości

HISTORYCZNY

Przykład

Obejmuje krótki opis określonej epoki, analizę cech społeczno-ekonomicznych, moralnych, politycznych i/lub kulturowych tamtego okresu

(Kierunek „Ścieżka”.

Zalety

Historia Rosji, narodu rosyjskiego, pełna jest niepokojów i prób, błyskotliwych przemyśleń i fatalnych złudzeń, twórczych wysiłków i wyniszczających wojen. Walka z jarzmem tatarsko-mongolskim i podbój Syberii, trudne czasy Niepokojów i wspaniałe przemiany czasów Piotra Wielkiego, zniszczenia po fali rewolucji i śmiały rozkwit sztuki awangardowej, trudy lata powojenne i zapał budowniczych magistrali Bajkał-Amur... Ilekroć wydawało się, że życie i świadomość narodu rosyjskiego została zepchnięta w ślepy zaułek, podbita i zmiażdżona, kiełkowały świeże pędy nadziei, że najlepsze jest przed nami pojawiły się nowe siły i wzmocniła się wiara – wiara w Boga, wiara w ojczyznę, wiara w możliwości człowieka. Czy naprawdę nie ma kajdan i kajdan, które powstrzymywałyby naszych ludzi w dążeniu do szczęścia, do sensownej egzystencji? To właśnie kwestia „braku ograniczeń” zarówno teraz, jak iw innych czasach, nie przestaje niepokoić każdego, kto uważa wielką Rosję za swoją ojczyznę.

Temat: (N.A. Niekrasow)).

Wady

- Wszechstronność.

- Szerokie pokrycie czasu i przestrzeni.

- Wymagane jest szerokie spojrzenie.

- Możliwa znaczna objętość.

Opcje wejścia

Rodzaje wstępów

Osobliwości

ANALITYCZNY

Przykład

(Kierunek „Ścieżka”.

Zalety

Prawie każdy Rosjanin jest przekonany, że dla naszego narodu nie ma granic nie do pokonania ani trudności nie do zniesienia. Skąd taka wiara w siłę i hart ducha narodu rosyjskiego? Trudna droga historyczna, ciągłe poszukiwanie prawdy, równoważenie błędów i strat, przykłady prawdziwej odwagi i prawdziwej świętości – wszystko to pomaga utrwalić w umyśle ideę nieograniczonej, niekończącej się drogi, którą Rosja a naród rosyjski się rozwija. Czy naprawdę nie ma kajdan i kajdan, które powstrzymałyby Rosjanina w dążeniu do szczęścia, do sensownej egzystencji? Literatura krajowa z pewnością odpowiada na to pytanie.

Temat: „Dla narodu rosyjskiego nie wyznaczono jeszcze żadnych granic: przed nim szeroka droga”. (N.A. Niekrasow)).

Wady

- Najbardziej „opłacalna” opcja wejścia.

- Wygodne przejście do problemu/pytania.

- Abstrakcyjność rozumowania.

– Dyskusja rozpoczyna się już we wstępie.

Opcje wejścia

Rodzaje wstępów

BIOGRAFICZNY

Osobliwości

Przykład

Zawiera fakty z biografii pisarza istotne dla dzieła lub poruszanego w nim problemu

(Kierunek „Ścieżka”.

Zalety

Nie ma w literaturze rosyjskiej osoby bardziej oddanej zwykłemu Rosjaninowi niż Nikołaj Aleksiejewicz Niekrasow. Żadne trudności życiowe, trudy i trudy, ani pokusy życia metropolitalnego nie zmusiły tego wspaniałego poety do zmiany głównego tematu swojego życia - tematu losu narodu rosyjskiego. Badając rosyjską duszę, analizując rosyjską historię, studiując rosyjskie życie, Niekrasow utwierdzał się w coraz większym przekonaniu o stanowczości i niezniszczalności całego narodu, którego wszyscy jesteśmy częścią. Dlaczego Nikołaj Aleksiejewicz z taką pewnością siebie mówi o braku ograniczeń dla Rosjanina w swoim wierszu „Kto dobrze żyje na Rusi”? Czy naprawdę nie ma kajdan i kajdan, które powstrzymałyby Rosjanina w dążeniu do szczęścia, do sensownej egzystencji?

Temat: „Dla narodu rosyjskiego nie wyznaczono jeszcze żadnych granic: przed nim szeroka droga”.

Wady

- Wszechstronność.

(N.A. Niekrasow)).

- Przejście do analizy znajduje się już we wstępie.

- Zakłada znajomość biografii pisarza/poety.

- Zakłada dobrą znajomość tekstu dzieła sztuki.

- Główna część zakłada odwołanie do twórczości dokładnie pisarza/poety, o którym mowa we wstępie.

Opcje wejścia

Rodzaje wstępów

CYTAT

Osobliwości

Przykład

Zawiera w zasadzie cytat, który bezpośrednio wiąże się z tematem eseju i stanowi „punkt wyjścia” do dalszego rozwoju przemyśleń

(Kierunek „Ścieżka”.

Zalety

„Dla narodu rosyjskiego nie wyznaczono jeszcze żadnych granic: przed nim szeroka droga”. W ten sposób wielki rosyjski poeta Nikołaj Aleksiejewicz Niekrasow definiuje bezgraniczną wiarę w naród rosyjski i przekazuje wiarę w jego przyszły dobrobyt. Tak, Rosjanin wiele przeszedł, wytrzymał, wspierając rodzinę, kraj i wiarę na swoich barkach. Jego próby trwają do dziś. Czy naprawdę nie ma kajdan i kajdan, które powstrzymałyby Rosjanina w dążeniu do szczęścia, do sensownej egzystencji?

Temat: „Dla narodu rosyjskiego nie wyznaczono jeszcze żadnych granic: przed nim szeroka droga”.

Wady

- Bezpośrednie połączenie z tematem.

(N.A. Niekrasow)).

- Emocjonalność.

- Zakłada dokładność cytatu (można użyć cytatu, który nie jest zawarty w temacie eseju).

Opcje wejścia

Rodzaje wstępów

OSOBISTY

Osobliwości

Przykład

Polega na wyrażeniu własnego stanowiska, wyrażeniu myśli i uczuć związanych z tematem eseju.

(Kierunek „Ścieżka”.

Zalety

Nieprzypadkowo wybrałem ten temat do swojej pracy. Pytanie, które stawia, interesuje mnie nie tylko jako czytelnika, ale także jako osobę, która jest częścią swego ludu, żyjącą w interesie swoich czasów. Dlaczego Nikołaj Aleksiejewicz Niekrasow z taką pewnością mówi o braku ograniczeń dla Rosjanina? Czy naprawdę nie ma kajdan i kajdan, które powstrzymałyby Rosjanina w dążeniu do szczęścia, do sensownej egzystencji?

Temat: „Dla narodu rosyjskiego nie wyznaczono jeszcze żadnych granic: przed nim szeroka droga”.

Wady

- Wszechstronność.

(N.A. Niekrasow)).

- Prostota prezentacji.

- Niski stopień „zanurzenia” w temacie na początku pracy.

- Nie jest to najbardziej udana opcja wejścia ze względu na uniwersalność sformułowań.

Opcje wniosków

Rodzaje wstępów

PODSUMOWANIE TEGO, CO POWIEDZIONO

Osobliwości

Przykład

Polega na powrocie do głównej idei eseju i przedstawieniu jej szerzej i emocjonalnie

(Kierunek „Ścieżka”.

Zalety

Podsumowując, chcę podkreślić, że Nikołaj Aleksiejewicz Niekrasow zaproponował nie tylko slogan, argumentując, że „dla narodu rosyjskiego nie ma ograniczeń: jest przed nim szeroka droga”. Poeta z pewnością i jasno stwierdził, co wycierpiał w całej swojej twórczości: siła ducha Rosjanina, jego cierpliwa praca oraz wiara w dobro i sprawiedliwość otwierają szerokie możliwości jego rozwoju i czynią go niezwyciężonym zarówno duchowo, jak i fizycznie.

Temat: „Dla narodu rosyjskiego nie wyznaczono jeszcze żadnych granic: przed nim szeroka droga”.

Wady

- Najbardziej typowe i logiczne zakończenie eseju.

(N.A. Niekrasow)).

- Emocjonalność.

- Czasami brzmi to zbyt żałośnie.

Opcje wniosków

Rodzaje wstępów

PYTANIE RETORYCZNE

Osobliwości

Przykład

Zdanie pytające, zawierające pytanie retoryczne, na końcu eseju powraca do głównego problemu zawartego w temacie, podkreślając jego aktualność

(Kierunek „Ścieżka”.

Zalety

Niestety, próby narodu rosyjskiego się nie skończyły. Nieustanna walka i afirmacja wartości i wyjątkowości rosyjskiego charakteru trwa do dziś. Ile jeszcze musimy doświadczyć, znieść, pokonać, aby cały świat i my sami byliśmy przekonani, że „dla narodu rosyjskiego nie ma ograniczeń: jest przed nim szeroka droga”?

Temat: „Dla narodu rosyjskiego nie wyznaczono jeszcze żadnych granic: przed nim szeroka droga”.

Wady

- Ścisły związek ze wstępem.

(N.A. Niekrasow)).

- Emocjonalność.

- Ostatnie pytanie nie zawsze jest skutecznie postawione.

Opcje wniosków

Rodzaje wstępów

ZADZWOŃ DO CZYTELNIKÓW

Osobliwości

Przykład

Apel, apel do czytelnika, skupia uwagę na głównej idei eseju, zachęca czytelnika do zmiany nastawienia do problemu

(Kierunek „Ścieżka”.

Zalety

Na zakończenie chciałbym zaapelować: wierzcie w naród rosyjski, w siłę jego ducha, w jego nieograniczone możliwości. Tylko wzajemne zaufanie, spójność i jedność świadomości pomogą przezwyciężyć wszelkie trudności, jakie pojawiają się na drodze rozwoju kraju, narodu.

Temat: „Dla narodu rosyjskiego nie wyznaczono jeszcze żadnych granic: przed nim szeroka droga”.

Wady

- Prostota i zwięzłość prezentacji.

(N.A. Niekrasow)).

- Emocjonalność.

- Pomysł zawarty w zakończeniu nie zawsze jest skutecznie skorelowany z główną ideą eseju.

Opcje wniosków

Rodzaje wstępów

CYTAT

Osobliwości

Oświadczenie, które dostatecznie wyraża ideę

Przykład

Zalety

(Kierunek „Ścieżka”.

Niezależnie od tego, jak długo będzie trwała debata na temat wyjątkowości rosyjskiego charakteru, szczególnej drogi Rosji, nie sposób oczekiwać uniwersalnej i trafnej odpowiedzi na takie pytanie. Ale wiem na pewno: wielowiekowa historia kształtowania się naszego narodu i ustanawiania państwowości w naszym kraju potwierdza prawdziwość słów N.A. Niekrasowa: „Dla narodu rosyjskiego nie wyznaczono żadnych ograniczeń: przed nim szeroka droga”!

Temat: „Dla narodu rosyjskiego nie wyznaczono jeszcze żadnych granic: przed nim szeroka droga”.

Wady

- Wygodna opcja, jeśli w temacie eseju znajduje się cytat (ale w tym przypadku nie można użyć cytatowej wersji wstępu!).

(N.A. Niekrasow)).

- Zakłada się dokładność cytatów.

- Nie każdy cytat jest odpowiedni w zakończeniu (może to być także cytat, który nie jest zawarty w temacie eseju).

KRYTERIA OCENY eseju

Kryterium

Cechy oceny

1. Dopasuj temat

Kryterium to ma na celu sprawdzenie zawartości eseju.

Absolwent omawia zaproponowany temat, wybierając ścieżkę, aby to odkryć (np. odpowiada na pytanie postawione w danym temacie, zastanawia się nad zaproponowanym problemem, konstruuje wypowiedź na podstawie tez związanych z tematem itp.).

Kryterium to ma na celu sprawdzenie umiejętności wykorzystania materiału literackiego do skonstruowania wywodu na proponowany temat i uzasadnienia swojego stanowiska.

"Ponieść porażkę" podaje się tylko wtedy, gdy esej nie odpowiada tematowi lub nie wskazuje na konkretny cel wypowiedzi, tj. intencja komunikacyjna (we wszystkich pozostałych przypadkach wydawana jest „przepustka”).

Absolwent buduje rozumowanie, wykorzystując je do argumentacji przynajmniej jedno dzieło literatury krajowej lub światowej , wybór własnej ścieżki wykorzystania materiału literackiego; ukazuje odmienny poziom rozumienia materiału literackiego: od elementów analizy semantycznej (np. tematów, zagadnień, fabuły, postaci itp.) po wszechstronną analizę tekstu literackiego pod kątem jedności formy i treści oraz jego interpretację w kategoriach wybranego tematu.

"Ponieść porażkę" udziela się pod warunkiem, że esej został napisany bez użycia materiału literackiego, albo treść utworu jest w sposób istotny zniekształcona, albo utwory literackie są jedynie wzmiankowane w utworze, nie stając się podstawą rozumowania (we wszystkich pozostałych przypadkach jest to podano „przepustkę”).

KRYTERIA OCENY eseju

Kryterium

Cechy oceny

3. Skład i logika rozumowania

Kryterium to ma na celu sprawdzenie umiejętności logicznego konstruowania rozumowania na proponowany temat.

4. Jakość pisania

Absolwent uzasadnia wyrażane myśli, starając się zachować związek pomiędzy tezą a dowodami.

Kryterium to ma na celu sprawdzenie formatu mowy tekstu eseju.

5. Umiejętność czytania i pisania

"Ponieść porażkę" udziela się pod warunkiem, że rażące naruszenia logiki zakłócają zrozumienie znaczenia wypowiedzi lub nie ma części potwierdzającej tezę (we wszystkich pozostałych przypadkach przyznawane jest „zaliczenie”).

Absolwent trafnie wyraża myśli, posługując się różnorodnym słownictwem i różnymi strukturami gramatycznymi, w razie potrzeby właściwie używa terminów i unika klisz językowych.

Kryterium to pozwala ocenić umiejętność czytania i pisania absolwenta.

"Ponieść porażkę" wydawany jest pod warunkiem, że niska jakość mowy znacznie komplikuje zrozumienie znaczenia eseju (we wszystkich pozostałych przypadkach przyznawane jest „zaliczenie”).

"Ponieść porażkę" przyznawany jest, jeżeli błędy ortograficzne, gramatyczne oraz ortograficzne i interpunkcyjne popełnione w eseju utrudniają czytanie i zrozumienie tekstu (łącznie więcej niż 5 błędów na 100 słów ).

KRYTERIA OCENY eseju

• Aby otrzymać ocenę pozytywną za esej, należy zaliczyć pracę według co najmniej trzech kryteriów: kryterium 1 i 2 + dowolne z kryteriów 3, 4, 5.

• Jeśli w eseju mniej niż 250 słów, To esej nie jest sprawdzany według kryteriów 1-5.

W komórkach według wszystkich kryteriów oceny jest to wskazane "awaria"

• Jeżeli esej według kryterium 1 zostanie oceniony jako „niedostateczny”, wówczas esej według kryteriów 2-5 nie będzie sprawdzany. Komórki otrzymują ocenę „nie” dla wszystkich kryteriów oceny.

• Jeżeli esej według kryterium 1 zostanie oceniony jako „zaliczony”, a kryterium 2 – jako „niezaliczony”, wówczas esej według kryteriów 3-5 nie będzie sprawdzany. W komórkach opartych na kryteriach oceny 3-5 podano „negatywny”.

We wszystkich pozostałych przypadkach esej sprawdzany jest według wszystkich pięciu kryteriów.

Kryterium

Warunki punktacji

1. Dopasuj temat

Liczba punktów (maks. 20)

Absolwent w takiej czy innej formie wypowiada się na zaproponowany temat, wybierając przekonujący sposób jego ujawnienia (na przykład odpowiada na pytanie postawione w temacie, albo zastanawia się nad proponowanym problemem, albo buduje wypowiedź w oparciu o tezy związane z temat itp.), komunikatywna intencja eseju jest jasno wyrażona.

Absolwent omawia proponowany temat powierzchownie i można prześledzić intencję komunikacyjną eseju.

Esej nie odpowiada tematowi,

i/lub intencja komunikacyjna eseju nie jest widoczna.

KRYTERIA OCENY eseju ( z systemem przeliczania punktów) (zalecane dla uczelni wyższych)

Kryterium

Warunki punktacji

2. Argumentacja. Przyciąganie materiału literackiego

Liczba punktów (maks. 20)

Absolwent ujawniając temat eseju buduje na jego podstawie wywód przynajmniej jedno wybrane przez siebie dzieło literatury krajowej lub światowej, określenie sposobu wykorzystania materiału literackiego; pokazuje inny poziom zrozumienia: z elementów analiza semantyczna(na przykład tematy, problemy, fabuła, postacie itp.) do kompleksowej analizy tekstu literackiego pod kątem jedności formy i treści; przyznał nie więcej niż 1 błąd merytoryczny związany ze znajomością materiału literackiego(błąd w pisowni autora i tytułu dzieła, imion postaci i toponimów dzieła, przedstawienia fabuły, faktów literackich i historycznych itp.)

Absolwent buduje wywód w oparciu o materiał literacki, ale ogranicza się do ogólnych stwierdzeń na temat dzieła sztuki;

i/lub ograniczone prosta opowieść o dziele sztuki ;

esej jest napisany bez użycia materiału literackiego,

i/lub przyjęty 2-4 błędy rzeczowe związane ze znajomością materiału literackiego.

lub dzieła literackie są jedynie wzmiankowane w dziele, nie stając się podstawą rozumowania,

i/lub esej zawiera 5 lub więcej błędów merytorycznych.

KRYTERIA OCENY eseju ( z systemem przeliczania punktów) (zalecane dla uczelni wyższych)

Kryterium

Warunki punktacji

3. Kompozycja

Liczba punktów

i logika rozumowania

Utwór wyróżnia się integralnością kompozycyjną, logicznym przedstawieniem myśli i proporcjonalnością części, w obrębie części semantycznych nie ma żadnych naruszeń spójności ani nieuzasadnionych powtórzeń.

(maks. 20)

Utwór wyróżnia się integralnością kompozycyjną, jego części są ze sobą logicznie powiązane, ale w obrębie części semantycznych dochodzi do naruszeń kolejności i nieuzasadnionych powtórzeń,

i/lub zamysł kompozycyjny jest oczywisty w eseju, ale występują naruszenia połączenia kompozycyjnego między częściami semantycznymi,

Rażące naruszenia logiki utrudniające zrozumienie sensu tego, co jest napisane, albo brakuje tezy i dowodów, albo argument nie jest przekonujący.

i/lub myśl się powtarza i nie rozwija .

KRYTERIA OCENY eseju ( z systemem przeliczania punktów) (zalecane dla uczelni wyższych)

Kryterium

Warunki punktacji

4. Jakość pisania (jakość eseju)

Absolwent trafnie wyraża myśli, posługując się różnorodnym słownictwem i różnymi strukturami gramatycznymi, w razie potrzeby właściwie używa terminów i unika klisz.

Liczba punktów

Absolwent trafnie wyraża swoje myśli, jednak jego mowę cechuje uboga słownictwo i monotonia struktury gramatycznej wypowiedzi.

(maks. 20)

Niska jakość mowy znacznie utrudnia zrozumienie znaczenia, esej jest napisany kiepskim, prymitywnym językiem lub jest pełen wyrażeń potocznych i wulgaryzmów.

5. Oryginalność eseju

Absolwent charakteryzuje się kreatywnym, niestandardowym podejściem do ujawniania tematu (w eseju pojawiają się ciekawe przemyślenia lub nieoczekiwane, a jednocześnie przekonujące argumenty, świeże obserwacje itp.) lub błyskotliwym stylem.

Absolwent nie wykazuje samodzielnego myślenia i/lub twórczego, niestandardowego podejścia i/lub oryginalności stylu.

KRYTERIA OCENY eseju ( z systemem przeliczania punktów) (zalecane dla uczelni wyższych)

Kryterium

Warunki punktacji

6. Normy mowy

Liczba punktów

Popełniono nie więcej niż 2 błędy w mowie.

(maks. 20)

Popełniono 3-4 błędy w mowie.

7. Normy ortograficzne

Popełniono 5 lub więcej błędów w mowie.

Nie ma błędów ortograficznych lub popełniono 1 drobny błąd.

Wkradły się 2-3 błędy ortograficzne.

Było 4-5 błędów ortograficznych.

Błędów ortograficznych było ponad 5.

KRYTERIA OCENY eseju ( z systemem przeliczania punktów) (zalecane dla uczelni wyższych)

Kryterium

Warunki punktacji

8. Normy interpunkcyjne

Liczba punktów

Nie ma błędów interpunkcyjnych lub popełniono 1 drobny błąd.

(maks. 20)

Wkradły się 2-3 błędy interpunkcyjne.

Było 4-5 błędów interpunkcyjnych.

Błędów interpunkcyjnych było ponad 5.

9. Zasady gramatyczne

Popełniono nie więcej niż 2 błędy gramatyczne.

Wystąpiły 3-4 błędy gramatyczne.

Było 5 lub więcej błędów gramatycznych.

10. Rzeczywista dokładność materiału tła

Faktycznych błędów nie ma.

W materiale źródłowym wystąpiły błędy merytoryczne (jeden lub więcej).

Oceń w dziesięciopunktowym systemie oceniania

Wynik podstawowy

PRZYKŁADY pracy nad esejem (praca z draftem)

Slajdy 25 – 29 przedstawiają przykłady pracy nad esejem:

sporządzenie planu, przedstawionego schematycznie, dla pięciu tematów

(po jednym temacie dla każdego kierunku (rok akademicki 2015-2016)).

Kierunek „Czas”

Temat: „Społeczeństwo i epoka”

Jak społeczeństwo i epoka są ze sobą powiązane? (Wstęp)

Teza 3

Teza 4

Teza 2

Teza 1

Przebudzenie lub złudzenie społeczeństwa zależy od działań „bohaterów czasów”

Pewna epoka jest krokiem w rozwoju społeczeństwa

Działania człowieka i jego potrzeby kształtują ideę epoki

Epoka – długi okres czasu z charakterystycznymi zjawiskami i wydarzeniami

Renesans, Wiek Oświecenia, Wojny Napoleońskie

• L. Tołstoj. „Wojna i pokój” (Napoleon);
• A. Puszkin. „Jeździec brązowy” (Piotr I).

L. Tołstoj. "Wojna i pokój";

• M. Łomonosow;
• moderniści (poeci, artyści itp.).

F. Dostojewski. „Zbrodnia i kara” (Napoleon);

A. Gribojedow. „Biada dowcipowi” (Chatsky);

N. Gogola. „Martwe dusze” (Chichikov).

WNIOSEK (wniosek):

społeczeństwo i epoka są ze sobą nierozerwalnie związane, ich wzajemne oddziaływanie jest naturalną ścieżką rozwoju

Kierunek „Do domu”

Temat: „Dom: niezgoda ze sobą i światem”

Kiedy dom staje się miejscem niezgody ze sobą i światem? (Wstęp)

Teza 4

Teza 1

Teza 3

Teza 2

Dom powinien być wyspą szczęścia, spokoju i dawać poczucie bezpieczeństwa

W domu nie ma radości, jeśli

W biedzie i potrzebie dom postrzegany jest jako tymczasowe schronienie, co budzi wewnętrzne protesty

Niezadowolenie z życia pojawia się, jeśli w rodzinie nie ma wzajemnego szacunku i panuje przemoc

jest tam pusto i samotnie

L. Tołstoj. „Wojna i pokój” (Rostów).

I. Gonczarow. „Obłomow” („Sen Obłomowa”).

I. Bunin. „Jabłka Antonowa”

A. Puszkin. „Eugeniusz Oniegin” (Oniegin);

A. Ostrowski. „Burza” (Rodzina Kabanowów).

M. Gorki. „Na dole” (Satyna, Aktor, Kleszcz itp.).

WNIOSEK (wniosek):

Ciepło ogniska domowego, miłość i wzajemne zrozumienie pomagają uniknąć lub przezwyciężyć konflikt ze sobą i światem.

Kierunek „Ścieżka”

Temat: „Droga do siebie”

Dlaczego droga do siebie jest taka trudna? (Wstęp)

Teza 3

Teza 2

Teza 1

Znalezienie harmonii ze sobą zależy przede wszystkim od samego człowieka.

Aby poznać i zrozumieć siebie, musisz chcieć poznać i zrozumieć innych.

Brak harmonii z samym sobą jest źródłem przeciwności psychicznych i fizycznych

M. Lermontow. „Bohater naszych czasów” (Pechorin).

F. Dostojewski. „Zbrodnia i kara” (Raskolnikow)

F. Dostojewski. „Zbrodnia i kara” (Raskolnikow, Sonya)

L. Tołstoj. „Wojna i pokój” (Bołkoński, Bezuchow).

L. Tołstoj. „Wojna i pokój” (Bezuchow).

M. Lermontow. „Bohater naszych czasów” (Pechorin).

WNIOSEK (wniosek):

Poznanie siebie to proces przezwyciężania egoizmu, pogodzenia się z mocnymi i słabymi stronami innych, z różnorodnością i niedoskonałością świata.

Kierunek „Miłość”

Temat: „Oblicza miłości”

Ile twarzy ma miłość? (Wstęp)

Teza 4

Teza 3

Teza 1

Teza 2

Miłość jest wyzwoleniem ducha z niewoli świata materialnego

Miłość jest testem

Miłość jest odnową poprzez cierpienie i rozczarowanie

Miłość jest najwyższą przyjemnością emocjonalną i duchową

umysł i serce

I. Gonczarow. „Oblomow”.

Teksty A. Puszkina („Spowiedź”, „Pamiętam cudowną chwilę…”, „Madonna”).

A. Puszkin. „Eugeniusz Oniegin” (Tatiana).

F. Dostojewski. „Zbrodnia i kara” (Raskolnikow, Sonya).

Teksty A. Puszkina („Kochałem cię…”).

Teksty A. Puszkina („Spalony list”).

Teksty F. Tyutczewa („Och, jak morderczo kochamy…”).

M. Lermontow. „Bohater naszych czasów” (Księżniczka Maria).

I. Turgieniew. „Ojcowie i synowie” (Bazarow).

WNIOSEK (wniosek):

Miłość jest wieloaspektowa, złożona, ale zawsze dobroczynna i twórcza dla ludzkiej duszy.

Kierunek „Rok Literatury w Rosji”

Temat: „Czy literatura jest wyznaniem czy kazaniem?”

Czy literatura powinna szczerze opowiadać o życiu, czy uczyć, jak żyć? (Wstęp)

Teza 3

Teza 2

Teza 1

Teza 4

Kluczem do transformacji jest oczyszczenie duszy

Bez spowiedzi nie ma zrozumienia prawdy, oczyszczenia i wyzwolenia ze złudzeń

Świat dzieła sztuki jest modelem społeczeństwa i relacji międzyludzkich

N. Gogola. "Martwe dusze".

L. Tołstoj. "Wojna i pokój".

M. Gorki. „Na dnie”, „Stara Izergil”.

I. Bunin. „Pan z San Francisco.”

E. Zamiatin. "My".

F. Dostojewski. „Zbrodnia i kara” (Raskolnikow);

A. Puszkin. „Eugeniusz Oniegin” (Oniegin).

I. Turgieniew. „Ojcowie i synowie” (Pavel Kirsanov, Bazarov).

M. Lermontow. „Bohater naszych czasów” (Pechorin).

M. Lermontow. „Mtsyri” (Mtsyri).

WNIOSEK (wniosek):

Zadaniem literatury jest oddziaływanie na umysł i serce człowieka poprzez oczyszczenie, wyzwolenie z próżności i złudzeń,

to znaczy głoszenie przez spowiedź.

Praca domowa :

napisz wstępy i wnioski do każdego z tematów wymienionych na slajdach 25 - 29. Wykorzystaj materiał ze slajdów 5 - 13. Warunek wstępny: wstępy i wnioski muszą być różnego rodzaju (jedną z opcji zakończenia można powtórzyć dwukrotnie, ponieważ jest ich 4 z nich) . Wskaż, którą z opcji wstępu i zakończenia wybrałeś odpowiednio.