Streszczenie na temat:

Esmeralda (postać)

Plan:

Wstęp

• 1 Esmeralda w oryginalnej powieści
• 2 Esmeralda w musicalu „Notre Dame de Paris”
• 3 Esmeralda w adaptacjach filmowych
  • 3.1 W filmie „Katedra” Notre Dame w Paryżu„(1956)
  • 3.2 W kreskówkach Walt Disney Studios (1996 i 2002)

Wstęp

Esmeralda i Quasimodo

Esmeralda(fr. Esmeralda) - główny bohater powieści Victora Hugo Notre Dame de Paris, a także filmów, sztuk teatralnych, musicali, baletów i wierszy opartych na tym dziele.

1. Esmeralda w oryginalnej powieści

W powieści Victora Hugo Esmeralda jest nieślubną córką francuskiej prostytutki z Reims, Paquette Chantfleury, skradzionej przez hiszpańskich Cyganów. Porywacze nadali dziewczynie imię Esmeralda, co oznacza „Szmaragd”, ale od urodzenia miała na imię Agnes. Na wypadek, gdyby dziewczynka kiedykolwiek musiała opuścić obóz, jej przybrana matka daje jej but dziecięcy, który pomoże jej znaleźć prawdziwych rodziców, jeśli pozostanie cnotliwa.

Co ciekawe, mieszkańcy Reims, którzy wiedzieli o tragedii Paquette, zakładali, że Cyganie pożarli małą Agnieszkę. Mit o cygańskim kanibalizmie był rzeczywiście bardzo rozpowszechniony w Europie Zachodniej.

W powieści Esmeralda pojawia się jako piękna dziewczyna, która już dojrzała i zarabia na obóz tańcząc i występując z tresowaną kozą Jalli. Poeta Pierre Gringoire, ksiądz Claude Frollo i brzydki dzwonnik Quasimodo, którego kiedyś podarowano Paquette Chantfleury zamiast jego skradzionej córki, zakochują się w niej. Frollo z pomocą Quasimodo próbuje ukraść Esmeraldę, ale zostaje uratowana przez funkcjonariuszkę Phoebe de Chateaupert. Esmeralda zakochuje się w swoim wybawicielu.

Obraz Esmeraldy w powieści jest złożony i tragiczny. Jest ucieleśnieniem czystości i naiwności, zupełnie odmiennej od pozostałych mieszkańców „Dziennika Cudów”. Nawet fakt, że musi tańczyć, nie psuje jej. Ma dobre serce: przynosi wodę Quasimodo, gdy jest przywiązany do pręgierza; Aby ocalić od śmierci obcego jej Gringoire’a, zgadza się nazywać go jego żoną. Jednak jej otwartość i naiwność prowadzą niemal do katastrofy: zakochawszy się po raz pierwszy w życiu, jest gotowa oddać się Phoebusowi, choć jest pewna, że ​​wraz z utratą niewinności będzie miała szansę kiedykolwiek ją poznać rodzice odejdą.

Esmeralda zostaje skazana na śmierć na podstawie fałszywego oskarżenia: Claude Frollo dręczony zazdrością rani Phoebusa podczas spotkania z Esmeraldą i ukrywa się. Quasimodo wyprowadza ją z kręgu i ukrywa w katedrze. Mieszka tam przez jakiś czas, nie przestając myśleć o Phoebe (której rana okazała się lekka, ale która zdążyła już zapomnieć o Cygance). Quasimodo rozumie, że ona nigdy nie będzie w stanie odwzajemnić jego uczuć, ale jest szczęśliwy, bo może ją chronić.

W końcu Claude Frollo udaje się porwać dziewczynę z Katedry i daje jej wybór: albo zgodzi się z nim być, albo zostanie powieszona. Esmeralda odmawia. Archidiakon zostawia ją pustelniczce Guduli, która zaciekle nienawidzi Cyganów za to, że kiedyś ją ukradli tylko córka, czekaj na swój los. Tutaj okazuje się, że Gudula jest matką Esmeraldy, ale okazuje się, że jest już za późno. Gudula (aka Paquetta Chantfleury) ukrywa dziewczynę przed żołnierzami, ale widząc wśród nich Phoebusa, Esmeralda, nie myśląc o konsekwencjach, naiwnie go wzywa. Dziewczynę natychmiast powieszono, a jej matka zginęła, próbując ją chronić.

W produkcjach i filmowych adaptacjach powieści zazwyczaj pomija się szczegóły narodzin bohaterki i przedstawia się ją jako Cygankę. Często pomijany jest wymyślony przez Hugo obraz olśniewającej czystości i niewinności, zamiast tego Esmeralda pojawia się w obrazie fatalnej urody. Często znaczenie jej imienia jest odgrywane w wyglądzie Esmeraldy, nadając jej zielone oczy lub ubierając ją w zieloną sukienkę.

2. Esmeralda w musicalu „Notre Dame de Paris”

Esmeralda w musicalu nie jest skradzioną Francuzką, ale cygańską sierotą. Jeśli w powieści sugerowano, że wszystko, co w niej pozytywne, pochodziło z jej francuskiego pochodzenia, to w musicalu były to jej cechy osobiste, które są możliwe również u zwykłej Cyganki. W musicalu nie ma tresowanej kozy, zarabia jedynie tańcem. Wielu badaczy twórczości Hugo [ Kto?] uważają, że obecność Djali w musicalu jest fundamentalnie ważna, gdyż panuje opinia, że ​​kozioł uosabia tragedię („tragedia” po grecku to „pieśń kozła”).

3. Esmeralda w adaptacjach filmowych

3.1. W filmie Notre Dame (1956)

Gina Lollobrigida w tym filmie uważana jest za najbardziej udane ekranowe ucieleśnienie Esmeraldy. Najwyraźniej jedną z przyczyn sukcesu jest to, że aktorka jako pierwsza zdecydowała się zagrać bosą Cygankę, jak w powieści. Zakończenie jest częściowo zmienione w porównaniu z oryginalnym źródłem: Esmeralda została zabita strzałą podczas szturmu na katedrę. Jej ostatnie słowa: „Życie jest piękne” (fr. C'est piękności, la vie).

Wiele lat później Lollobrigida stworzyła rzeźbę przedstawiającą Esmeraldę w tańcu.

3.2. W kreskówkach Walt Disney Studios (1996 i 2002)

W tych kreskówkach Esmeralda, podobnie jak w musicalu, jest Cyganką. Ten piękna dziewczyna który zarabia na życie tańcem. Ona ma bystry zmysł niesprawiedliwości społecznej i jest gotowa bronić swoich przekonań. Ma miły charakter i jest wrażliwa na ludzi. W hołdzie dla swojego imienia Esmeralda z kreskówki ma zielone oczy.

Interesująca nas powieść została stworzona przez Victora Hugo w 1831 roku. „Katedra Notre Dame” – pierwsza dzieło historyczne na którym było napisane Francuski. Ta powieść jest nadal bardzo popularna. Istnieje wiele adaptacji filmowych, a także dzieła muzyczne, na podstawie pracy autorstwa Victora Hugo. „Notre Dame de Paris” to dzieło, jak wszystkie powieści, o dużej objętości. Opiszemy jedynie główne wydarzenia, a także przedstawimy charakterystykę głównych bohaterów.

Najpierw wprowadzimy czytelnika w fabułę takiego dzieła jak „Katedra Notre Dame”.

Czyjąś ręką na jednej z wież katedry wpisano po grecku słowo „skała”. Po pewnym czasie zniknęło. Tak powstała książka o garbusie, księdzu i Cygance.

6 stycznia 1482 roku, w święto Trzech Króli, w Pałacu Sprawiedliwości miała dokonać się tajemnica zwana „Sprawiedliwym Sądem Najświętszej Maryi Panny”. Pod pałacem gromadzą się tłumy ludzi, aby to obejrzeć. Jednak po rozpoczęciu przedstawienia (autorem misterium jest Pierre Gringoire) pojawia się kardynał z ambasadorami. Uwagę publiczności natychmiast przyciągają pojawiający się urzędnicy. Gość kpi z występu Pierre'a i proponuje inną zabawę - wybór błazeńskiego taty. Zwycięży ten, kto zrobi najbardziej przerażający grymas.

Nieudane porwanie Esmeraldy

W tym momencie uwagę zwraca dzwonnik Quasimodo, znany ze swojej brzydoty. Ubiera się go, jak należy, w szatę, a następnie zabiera się go na spacer po ulicach. Po tym Gringoire ma nadzieję kontynuować sztukę, ale czyjś krzyk, że Esmeralda tańczy na placu, prowadzi publiczność w tym kierunku. Esmeralda to Cyganka, która zabawia zgromadzony tłum swoją kozą. Po pojawieniu się Quasimodo na placu dziewczyna zostaje prawie porwana. Gringoire, słysząc jej krzyki, natychmiast wzywa pomoc. Kapitan Phoebe de Chateaupert zostaje wybawicielką Esmeraldy.

Ratunek Gringoire’a i kara Quasimodo

Pierre z woli losu trafia do bloku, w którym żyją złodzieje i żebracy. Chcą przetestować Gringoire’a. Musi bez hałasu wyciągnąć portfel z pluszaka, na którym zawieszone są dzwonki. Inaczej czeka go śmierć. Jednak Pierre nie udaje się i oczekuje na egzekucję. Gringoire’a może uratować tylko kobieta, a tę rolę wciela się w Esmeraldę. Dzień po nieudanej próbie porwania Quasimodo zostaje postawiony przed sądem. Trzeba go będzie biczować. Wielki tłum obserwuje jego karę. Quasimodo zostaje następnie ukamienowany. Ale wtedy pojawia się Esmeralda. Podchodzi do Quasimodo i przykłada mu do ust butelkę wody.

Spotkanie z Chateaupertem, próba morderstwa dokonana przez Claude'a Frollo

Po pewnym czasie Esmeralda zostaje zaproszona do domu Phoebusa de Chateaupert. Tutaj chce się bawić ze swoją narzeczoną i jej przyjaciółmi. Kiedy pojawia się Esmeralda, jej uroda zachwyca wszystkich, jak zauważa Victor Hugo (Notre Dame de Paris). Kiedy kozioł cygański układa z liter słowo „Febus”, panna młoda mdleje. Cyganka jest zakochana w kapitanie i gotowa jest nawet zaprzestać poszukiwań rodziców. Podczas spotkania z Chateaupertem Esmeralda zostaje skonfrontowana z księdzem ze sztyletem, który jej nienawidzi. Dziewczyna traci przytomność. Kiedy odzyskuje przytomność, dowiaduje się, że rzekomo zabiła Chateaupere.

Wyrok sądu i uratowanie Esmeraldy

Gringoire zaniepokojony stanem Esmeraldy miesiąc później dowiaduje się, że ma być sądzony przed Pałacem Sprawiedliwości. Ponieważ dziewczyna jest niewinna, wszystkiemu zaprzecza. Jednak po torturach Esmeralda nadal przyznaje się do przypisywanych jej zbrodni: morderstwa de Chateauperta, prostytucji i czarów. Zostaje skazana na skruchę, po czym ma zostać powieszona w pobliżu katedry Notre Dame. Zakochany w niej Claude Frollo proponuje ucieczkę Esmeraldzie, lecz dziewczyna odrzuca jego propozycję. Kapłan odpowiada, stwierdzając, że Phoebus żyje. Potwierdza to dzień egzekucji, kiedy Esmeralda widzi w jednym z okien swojego kochanka. Quasimodo podnosi nieprzytomnego Cygana. Zabiera ją pośpiesznie do katedry, zapewniając dziewczynie schronienie.

Życie Esmeraldy w katedrze, napaść

Pobyt tutaj również nie jest łatwy dla Esmeraldy. Nie może się przyzwyczaić do tak brzydkiego garbusa. Quasimodo daje jej gwizdek, aby w razie potrzeby Cyganka mogła wezwać pomoc. Jednak archidiakon w przypływie zazdrości atakuje dziewczynę. Ratuje ją Quasimodo, który prawie zabija Claude'a Frollo. Archidiakon nie może się jednak uspokoić. Wzywa złodziei i żebraków z Gringoire, aby szturmować katedrę. Pierre'owi, bez względu na to, jak bardzo Quasimodo broni Cyganki, udaje się zabrać ją z katedry. Kiedy wiadomość o zamieszkach dociera do króla, nakazuje on egzekucję Esmeraldy. Claude ciągnie ją do Wieży Rolanda.

Wydarzenia końcowe

Książka Hugo „Notre Dame de Paris” zbliża się już do finału. Autor przenosi akcję do Wieży Rolanda, gdzie mieszka nienawidząca Esmeraldy Paquette Chant-Fleury. Pewnego razu zabrano jej córkę. Niespodziewanie okazuje się jednak, że Esmeralda jest jej zaginioną dziewczyną. Matce nie udaje się uratować Cyganki przed egzekucją. Upada martwa, gdy próbują powstrzymać ją przed zabraniem. Dzieło Victora Hugo („Notre Dame de Paris”) kończy się następującymi wydarzeniami: Esmeralda zostaje stracona, a następnie Quasimodo wpycha Claude'a w przepaść. Zatem wszyscy, których kochał nieszczęsny garbus, nie żyją.

Opisaliśmy więc główne wydarzenia przedstawione w dziele „Katedra Notre Dame”. Jej analiza, przedstawiona poniżej, przybliży Państwu głównych bohaterów tej powieści.

Quasimodo

Quasimodo jest postać centralna Pracuje. Jego wizerunek jest potężny i jasny, o niesamowitej sile, jednocześnie atrakcyjny i odpychający. Być może ze wszystkich postaci, które spotykamy podczas lektury dzieła „Katedra Notre Dame”, właśnie Quasimodo najbardziej odpowiada estetycznym ideałom romantyzmu. Bohater wznosi się niczym gigantyczny olbrzym ponad szereg zwykłych ludzi pochłoniętych codziennymi zajęciami. Zwyczajowo rysuje się podobieństwa między nim a Esmeraldą (przeciwstawieniem jest brzydota i piękno), między Claudem Frollo a Quasimodo (egoizm i bezinteresowność); a także pomiędzy Phoebusem i Quasimodo (oszustwo arystokraty, drobny narcyzm i wielkość ludzkiego ducha) w dziele „Katedra Notre Dame”. Obrazy te są ze sobą powiązane, ich postacie w dużej mierze ujawniają się podczas wzajemnej interakcji.

Co jeszcze można powiedzieć o tym dzwonniku? Obraz Quasimodo z dzieła „Katedra Notre Dame”, którego analiza nas interesuje, pod względem oddziaływania można porównać jedynie z wizerunkiem katedry, która istnieje na kartach powieści na równi z żywymi postacie. Sam autor niejednokrotnie podkreśla związek swojego bohatera, który dorastał w świątyni, z Notre Dame.

Pod względem wydarzeń historia życia Quasimodo jest niezwykle prosta. Wiadomo, że dzwonnik z katedry Notre Dame został posadzony 16 lat temu w kołysce, z której porwano Esmeraldę. Miał wtedy około czterech lat. Już w dzieciństwie dziecko wyróżniało się uderzającą deformacją. Wszystkich tylko zniesmaczył. Chłopiec został ochrzczony, wypędzając w ten sposób „diabła”, a następnie wysłany do Paryża, do Notre Dame. Tutaj chcieli go wrzucić w ogień, ale w obronie dziecka stanął Claude Frollo, młody ksiądz. Adoptował go i nadał mu imię Quasimodo (tak katolicy nazywają pierwszą niedzielę po Wielkanocy – dzień odnalezienia chłopca). Od tego czasu katedra Notre Dame stała się jego domem. Treść poźniejsze życie jest następny.

Quasimodo został dzwonnikiem. Ludzie go nie lubili, bo był brzydki. Śmiali się z niego i obrażali, nie chcąc widzieć bezinteresownej, szlachetnej duszy kryjącej się za brzydkim wyglądem. Pasją Quasimodo były dzwony. Zastąpili mu radość komunikacji i jednocześnie doprowadzili do nowego nieszczęścia: Quasimodo ogłuchł od bicia dzwonów.

Po raz pierwszy spotykamy go, gdy ze względu na swój brzydki wygląd zostaje wybrany na papieża błaznów. Jeszcze tego samego dnia późnym wieczorem na prośbę swojego mentora próbuje porwać Esmeraldę i zostaje za to postawiony przed sądem. Sędzia był równie głuchy jak Quasimodo i w obawie, że jego głuchota wyjdzie na jaw, postanowił surowiej ukarać dzwonnika, nie zastanawiając się nawet, dlaczego go karze. Skończyło się na Quasimodo pręgierz. Tłum, który się tu zgromadził, naśmiewał się z niego i nikt nie pozwalał garbusowi pić oprócz Esmeraldy.

Dwa losy się splatają – pozbawiony korzeni dziwak i piękność. Quasimodo ratuje Esmeraldę, oddaje jej swoją celę i jedzenie. Widząc, że boleśnie reaguje na jego wygląd, stara się jak najrzadziej przyciągać wzrok dziewczyny. Śpi przy wejściu do celi na kamiennej podłodze, chroniąc spokój Cygana. Dopiero gdy dziewczyna śpi, pozwala sobie na jej podziwianie. Quasimodo, widząc jej cierpienie, chce przyprowadzić do niej Phoebusa. Zazdrość, podobnie jak inne przejawy egoizmu i egoizmu, jest mu obca.

W miarę rozwoju powieści zmienia się wizerunek Quasimodo, staje się on coraz atrakcyjniejszy. Początkowo mówiono o jego dzikości i złości, później jednak nie było podstaw do takich cech. Quasimodo zaczyna pisać wiersze, próbując w ten sposób otworzyć oczy dziewczyny na to, czego nie chce widzieć – piękno swojego serca. Quasimodo jest gotowy zniszczyć wszystko, nawet katedrę, w imię ratowania Cygana. Tylko Claude Frollo, który jest przyczyną kłopotów, dopóki nie podniesie ręki. Quasimodo mógł wypowiedzieć się przeciwko niemu dopiero, gdy zobaczył, jak śmiał się triumfalnie, gdy Esmeralda została stracona. A dzwonnik własnoręcznie zepchnął go w przepaść. Autor nie opisuje ostatnich chwil życia Quasimoda. Jednakże tragiczny koniec objawia się, gdy patrząc na postać Esmeraldy w pętli i sylwetkę Frollo ze wysokości Katedry, mówi, że to wszystko, co kochał.

Esmeralda

Oczywiście w powieści Notre-Dame de Paris Esmeralda jest jedną z głównych postaci. Ta dziewczyna jest prawdziwy geniusz czyste piękno. Nie tylko jej wygląd jest idealny. Autor wielokrotnie podkreśla, że ​​gdy pojawia się Esmeralda, wszystko rozświetla się magicznym blaskiem. Jest jak pochodnia oświetlająca ciemność. Nie sposób sobie wyobrazić, aby ta dziewczyna celowo wyrządziła komukolwiek krzywdę, tak jak potrafią to zrobić inni główni bohaterowie interesującej nas powieści. Ona bez wahania ratuje Gringoire’a przed szubienicą, zgadzając się uznać go za swojego męża na 4 lata, zgodnie z cygańskim prawem. Jako jedyna z całego tłumu współczuje Quasimodo, który umiera z pragnienia, po napojeniu go z butelki. Jeśli uda się znaleźć u tego Cygana jakąś małą wadę, to dotyczy ona sfery intuicji i rozumu. Dziewczyna jest całkowicie ślepa i jednocześnie bardzo ufna. Zwabienie jej do sieci nie jest warte żadnego wysiłku. Jest zbyt pochłonięta własnymi snami i fantazjami, aby przewidywać niebezpieczeństwa i patrzeć realistycznie.

Esmeralda ma naturalnie poczucie własnej wartości i dumę. Jest piękna, gdy śpiewa lub tańczy. Jednak zakochawszy się w Phoebusie, dziewczyna zapomina o tych swoich cechach. Mówi swojemu kochankowi: „Jestem twoją niewolnicą”. Jej z natury piękna miłość do Phoebusa czasami czyni ją okrutną wobec otaczających ją ludzi, którzy naprawdę ją idolizują. Dziewczyna jest gotowa zmusić Quasimodo do spędzania dni i nocy w oczekiwaniu na kochanka. Okazuje niezadowolenie, gdy zauważa, że ​​garbus wraca sam, a nawet w przypływie irytacji wypędza go, zapominając, co zawdzięcza dzwonnikowi. Co więcej, nie może uwierzyć, że Phoebus nie chciał do niej przyjść. Za to, co się stało, obwinia Quasimodo. Esmeralda zapomina także o matce, którą znalazła tak niespodziewanie. Wystarczy, że odległy dźwięk głosu kochanka ujawni jej obecność, przesądzając tym samym o własnej śmierci, a także o śmierci matki i Quasimodo.

Klaudiusz Frollo

To archidiakon służący w katedrze Notre Dame. Jest mądry w różnych naukach. Jest to racjonalne i dumna osoba, którego ogarnia pasja do Esmeraldy. Frollo bezlitośnie ściga dziewczynę i jest gotowy popełnić każde przestępstwo, aby ją dopaść. Instruuje Quasimodo, swojego ucznia, aby porwał Cygankę, a także próbuje zabić kapitana de Chateaupert, jej ukochanego. Dziewczyna zostaje oskarżona o usiłowanie zabójstwa i skazana na śmierć. Następnie Frollo zaprasza ją do ucieczki w zamian za zaspokojenie swojej fatalnej namiętności. Kiedy Esmeralda odmawia, namawia nędzarzy Paryża do zajęcia katedry, w której szturmem schroniła się dziewczyna. Claude w środku tej masakry porywa Esmeraldę. Dziewczyna ponownie odrzuca jego miłość. Wściekły na śmierć młodszy brat, który brał udział w ataku, Frollo wydaje na śmierć swoją ukochaną.

Będąc głównym motorem akcji dzieła, sam Claude jest postacią dość tradycyjną. Ucieleśnia demonicznego duchownego, który ma obsesję na punkcie pasji do kobiety. Typ ten został odziedziczony z powieści gotyckiej, która przedstawia podobnych bohaterów. Wizerunek Frolla natomiast przypomina doktora Fausta w jego nauce i niezadowoleniu z niej. Ta strona postaci łączy archidiakona z linią powieści Hugo.

Obraz katedry

Wizerunek katedry w powieści Notre-Dame de Paris jest bardzo ważny. Hugo stworzył swoją powieść, której celem było przedstawienie Notre Dame w roli głównej. Chcieli wówczas albo zmodernizować budynek, albo go wyburzyć. Najpierw we Francji, a następnie w całej Europie, po opublikowaniu powieści Victora Hugo Notre Dame de Paris rozpoczął się ruch na rzecz restauracji i konserwacji zabytków gotyckich.

Notre Dame to typowo gotycka budowla. Dla tego styl architektoniczny charakteryzuje się dążeniem w górę, połączonym ze zrozumieniem, że bez ziemskiego wsparcia niebo jest nieosiągalne. Budynki gotyckie wydają się unosić w powietrzu, wydają się nieważkie. Jednak to tylko na pierwszy rzut oka. Katedra została zbudowana tak naprawdę przez setki rzemieślników obdarzonych dziką, prawdziwie popularną wyobraźnią.

Notre Dame to przede wszystkim centrum folkloru i kultury życie religijne Paryżanie. Wokół niego gromadzą się zwykli ludzie zdolni do walki o lepszą przyszłość. Jest także schronieniem dla wypędzonych: dopóki człowiek przebywa poza jego murami, nikt nie ma prawa go aresztować. Katedra jest także symbolem ucisku (feudalnego i religijnego).

Hugo wcale nie idealizował średniowiecza. W powieści odnajdujemy ognistą miłość do Ojczyzny, do jej sztuki i historii, wysokiej poezji, obrazowania ciemne strony feudalizm. Katedra Notre Dame to wieczna budowla obojętna na marność ludzkiego życia.

Pierwszy powieść historyczna po francusku Notre Dame zainspirowała wielu reżyserów. Victor Hugo napisał swoją pracę, aby chronić zabytek kultury przed rozbiórką. Po opublikowaniu powieści we Francji, a następnie w całej Europie rozwinął się ruch na rzecz konserwacji i restauracji budowli gotyckich.

Dyrektorzy zwrócili uwagę romantyczna historia, co stawia ją na tym samym poziomie popularności co sztuka „Romeo i Julia”.

„Esmeralda”, 1905

Pierwszą próbę przeniesienia historii na ekran podjęto na początku XX wieku. Alice Guy-Blaché i Victorena Jasse wyreżyserowały niemy film krótkometrażowy. Fabuła opiera się na życiu cygańskiej piękności Esmeraldy i garbusa Quasimodo.

Powieść Hugo została po raz pierwszy nakręcona w 1905 roku

To jedyna adaptacja filmowa, która zachowuje szczegóły pochodzenia i charakteru Esmeraldy z materiału źródłowego. Niestety tego filmu już nie można znaleźć.

„Dzwonnik z Notre Dame”, 1923 r

Amerykanin Wallace Worsley, zainspirowany Hugo, nakręcił dramat z elementami horroru.

Zgodnie z fabułą archidiakon katedry namawia Quasimodo do porwania pięknej Esmeraldy. Garbus zgadza się, ale ta zbrodnia kończy się niepowodzeniem – dziewczynę ratuje funkcjonariusz Phoebus de Chateaupert.

Powieść Hugo zainspirowała horror Wallace'a Worsleya

Specjalnie na potrzeby filmowania stworzono szczegółowy model katedry o wymiarach około 75 metrów wysokości i 50 metrów szerokości. W filmie wzięło udział około 4 tysiące statystów, dla których specjalnie uszyto odpowiednie kostiumy. W sumie na produkcję filmu wydano 1 milion 250 tysięcy dolarów, co było wówczas ogromną kwotą.

„Dzwonnik z Notre Dame”, 1939 r

Quasimodo zakochany w Esmeraldzie próbuje ją uratować, porywa ją i zamyka w swojej wieży. Ale stamtąd ratuje piękno niekochany mąż. Nawiasem mówiąc, pomimo małżeństwa dziewczyna pozostaje czysta, ponieważ trzyma amulet, który pomoże jej odnaleźć rodziców. A amulet traci swoją wartość po utracie dziewictwa.

„Katedra Notre Dame”, 1956 r

To chyba najbardziej znana i lubiana przez widzów adaptacja filmowa. Inscenizatorem tego wielkoformatowego projektu był zdobywca Grand Prix Festiwalu Filmowego w Cannes, reżyser Jean Delannoy. Strzelanie w plenerze, luksusowe kostiumy i świetna gra Sławni aktorzy Gina Lollobrigida, Anthony Quinn i Alain Cuny zostali docenieni zarówno przez krytyków, jak i publiczność.

Gina Lollobrigida uznawana jest za najlepsze ekranowe ucieleśnienie Esmeraldy

Gina Lollobrigida w tym filmie uważana jest za najbardziej udane ekranowe ucieleśnienie Esmeraldy. Najwyraźniej jednym z powodów sukcesu jest to, że aktorka zdecydowała się zagrać bosą Cygankę.

„Dzwonnik z Notre Dame”, 1996

Animowany film Disneya wyreżyserowali Kirk Wise i Gary Truesdale, którzy wyreżyserowali film animowany Piękna i Bestia z 1991 roku. Aby dostosować powieść dla dzieci, twórcy zmienili charaktery głównych bohaterów, czyniąc je milszymi. Stanowisko Frollo zostało zmienione z archidiakona na sędziego. Quasimodo ma teraz asystentów - trzy gargulce. A w finale dzwonnik i Esmeralda przeżyli.

Animatorzy filmu odwiedzili prawdziwą katedrę Notre Dame w Paryżu i wykonali wiele zdjęć, aby wyraźnie odwzorować architekturę i detale, ale w fabule kreskówki pojawiły się nieścisłości dekoracja wnętrz katedra

Dzwonnik z Notre Dame to pierwszy film Disneya, w którym użyto słowa przekleństwo.

„Dzwonnik z Notre Dame”, 1997

Film w reżyserii Petera Medaka dość trafnie oddaje historię miłosną rozgrywającą się w powieści. W tym przypadku główna rywalizacja pojawia się pomiędzy Frollo i Quasimodo.

Esmeralda... Imię to stało się powszechnie znane, uosabiające czystość, piękno i dobroć. Ale czy jest taka niewinna i czysta?.. I czy jest tak miła dla otaczających ją osób, z którymi żyje obok siebie? Chęć zrozumienia jej działań i motywów skłoniła mnie do napisania tej analizy.

II. Esmeralda – Clopin Trouillouf
III. Esmeralda – Quasimodo
IV. Esmeralda – Claude Frollo
V. Esmeralda – Pierre Gringoire
VI. Esmeralda – ROCK.

I. Esmeralda – luty de Chateaupere
Historia ich znajomości, a w efekcie jej zakochania, odpowiadała wszystkim marzeniom młodej dziewczyny: Próbują ją porwać, ale wtedy z pomocą Cygance przychodzi: w mundurze, z ostrogami i również bardzo atrakcyjny. Naturalnie Esmeralda od razu zakochuje się w nim, a właściwie w jego przykrywce, zupełnie nieświadoma jego prawdziwego oblicza. Jest gotowa pożegnać się ze swoim dziewictwem, dla niego gotowa jest zrezygnować ze spotkania z matką. Jednak kiedy Claude przeszkodził im, uderzając Phoebusa sztyletem Esmeraldy, szybko o niej zapomina i wraca do Fleur-de-Lys, obiecując rozstrzelać Cygankę. A dziewczyna usprawiedliwia wszystkie swoje działania faktem, że może być chory, odejść i widząc go z narzeczoną, wmawia sobie, że to jego siostra. Dlatego w ogóle nie chce widzieć prawdy. Wymyśliła, dodała do pięknego munduru równie piękną duszę, w czym bardzo się myliła. Wierzyła, że ​​Phoebus ją uratuje, aż do chwili, gdy Phoebus niemal własnymi rękami zabrał ją na szubienicę, ale nawet wtedy nie była na niego zła, ale obwiniała za wszystko wszystkich, ale nie jego...

II. Esmeralda – Clopin Trouilleuf.
Dziewczyna ma bardzo czuły i ufny związek ze swoim nauczycielem: Clopin zastąpił ojca i chronił ją. W ten sposób nawiązała się między nimi niemal rodzinna więź, jednak w scenie z Gringoire, gdy mieszkańcy Dworu Cudów chcieli powiesić poetę, udało jej się zaskoczyć wszystkich, biorąc pisarza za męża, ratując włóczęgów przed upragniony spektakl – egzekucja poety. Niemniej jednak Clopin i żebracy, według Gringoire’a, „...czczą Esmeraldę jak Dziewicę Maryję…” I w końcu staje się jasne, dlaczego Esmeralda jest urodzoną paryżanką i szlachcianką!..

III.Esmeralda – Quasimodo
Ich relacje zmieniają się dość dramatycznie na kartach książki dzięki łatwemu wkładowi Claude'a. Nienawidzi go i boi się go w scenie, gdy garbus miał ją porwać za namową Frollo. Jednak ich związek ulega pogorszeniu, gdy Cygan dzień po wymierzeniu kary daje Quasimodo wodę. Ich przyjaźń umacnia się w dniu egzekucji Esmeraldy, kiedy dzwonnik ją ratuje i zabiera do katedry. Tam, dzięki jego trosce i uwadze poświęconej dziewczynie, ich związek staje się bardzo silny. Jednak dla Quasimodo Esmeralda nie jest przyjaciółką, ale damą jego serca, dla której przeżywa uczucia porównywalne co do siły jedynie z uczuciami Claude'a.
Dla niej ukrywa swoje uczucia, okazując jej miłość nie słowami, ale szlachetnymi czynami. Dzwonnik zgadza się przyprowadzić do niej Phoebusa, którego Esmeralda zobaczyła pewnego ranka na ulicy, zapominając o swoich ambicjach, i po co? - aby dziewczyna uśmiechała się i radowała, ale okrutna odmowa kapitana pogrążyła ją w głębokim smutku, w wyniku czego nigdy nie uraziła szczerych uczuć i szlachetnego czynu Quasimoda. Garbus woli znosić obelgi Esmeraldy, niż ją denerwować. Mniej więcej w tym samym czasie komponował wiersze, choć bez rymów, choć wyraźnie wyrażały jego przenikliwość. Najtrafniej wyrażają to pierwsze wersy, gdzie znajduje się bezpośrednie wskazanie i opis uczuć Quasimoda w chwili, gdy Phoebus śmiał się w odpowiedzi na jego wołanie:
„Nie patrz na swoją twarz, dziewczyno,
I spójrz w serce
Serce pięknej młodości jest często brzydkie
Są serca, w których nie żyje miłość.”
Ale te słowa nie zostały przez nią zaakceptowane, dlaczego?! Bo Esmeraldę ogarnął pewien stereotyp: Quasimodo nie jest w stanie powiedzieć nic wartościowego. I jest wierna temu głupiemu stwierdzeniu, dlatego oczywiście te obciążające, a zatem dyskredytujące słowa „jasnego” Phoebusa nie są rozumiane. Nie widzi prawdziwie gigantycznej natury Quasimoda: „Za tę kroplę wody, za tę kroplę litości jestem gotowa zapłacić życiem”.
Jest zbyt bezkrytyczna w stosunku do ludzi i relacji Phoebus - Esmeralda, Esmeralda - Quasimodo, co jest najwyraźniej wyrażone. Kiedy włóczędzy szturmują katedrę, Quasimodo jest głuchy i nie słyszy, że przybyli, aby uratować Esmeraldę. Ona też jest głucha, ale na swój sposób: nie chce usłyszeć prawdy o Phoebe. Głuchota Esmeraldy i głuchota Quasimoda są całkowitym przeciwieństwem i to też jest jeden z kontrastów powieści: ona może, ale nie chce usłyszeć prawdy, on chce, ale nie może...
IV.Esmeralda – Claude Frollo.
Od samego początku powieści wydaje jej się, że ten mężczyzna jest dla niej obarczony jakimś niebezpieczeństwem i szybko się o tym przekonała, a następnie Claude. Ale najpierw najważniejsze.
Podstawą jej uprzedzeń wobec księdza jest poczucie strachu. Nie tyle osoba ją przeraża, co sutanna. Czarny kolor to generalnie dobra podstawa do strachu, a dla osoby z tak bogatą wyobraźnią jak ona nie można sobie wyobrazić lepszej opcji! A wizerunek złego księdza idealnie pasuje do czarnego koloru.
Czytałem, że to archidiakon nazywany jest pierwotną przyczyną problemów. Nie do końca zgadzam się z tym stwierdzeniem – moim zdaniem początkiem wszelkich nieszczęść jest… Esmeralda! Tak, tak, dokładnie to szesnastoletnie dziecko! Sprawienie, że Frollo uwierzył, że stanowi dla niej zagrożenie, rzeczywiście było główny błąd. Był wyczerpany emocjonalnie, a jednocześnie ciągle słyszał od Esmeraldy, że może jej zrobić krzywdę, że grozi jej niebezpieczeństwo, oczywiście jej wierzył! Kto z nas by nie uwierzył, gdybyśmy przez kilka miesięcy słyszeli to na każdym spotkaniu! Claude jest na ogół bardzo otwartą osobą i w takim stanie wierzył we wszystko...
Nie mogąc dłużej czekać, donosi na nią przed sądem duchowym, twierdząc, że zabiła kapitana, wcześniej go uwodząc i zaczarowując. Miał niejasną nadzieję, że sąd mu ją wyda. Ale była torturowana! JEJ! Nieszczęśliwy, rozdarł pierś sztyletem swojej nieskończenie ukochanej Esmeraldy! Kiedy dziewczyna krzyknęła z piekielnego bólu, pogrążył go głęboko w sobie.
Zdając sobie sprawę, że nie może już ukrywać swojej miłości, biegnie do niej, do kamiennego worka, gdzie według V. Hugo „pochowała się długie lata jej matka” wyznaje jej, mając nadzieję, że go zrozumie.
Miłość Esmeraldy do Phoebusa i miłość Frolla do Esmeraldy są podobne: są ślepe i skazane na nieszczęśliwy koniec.
Claude biegnie na oślep do tego wilgotnego lochu, aby wyrazić jej całą swoją czułość, usłyszeć ukochane „Pozwolę ci mnie kochać”, aby uzyskać uzdrawiającą maść dla swojej udręczonej duszy. I co zyskał otwierając swoją duszę na tę, dla której byłby w stanie „oddać wszystkie królestwa świata, aby pocałować Jej stopę i umrzeć”? Spotkała go tylko kolejna porcja szyderstw i kpin. Dziewczyna nie doceniła jego miłości, słuchając, ale nie słysząc jego spowiedzi. Tak, sprowadził na nią liczne cierpienia, ale żeby tak kpić z takiej osoby?!! Nie rozumiem. Esmeralda z pewnością nie zachowywała się jak miła osoba, ale raczej jak osoba zła i okrutna. Ostatecznie mogła zachować się bardziej po ludzku – Claude podszedł do niej z otwartym sercem, wylał przed nią swoją duszę, pokazał swoje prawdziwe ja, był szczery i co dostał w zamian? - „Och, mój Phoebusie!”
„Człowiek nie powinien być dla człowieka bestią” – mówi V. Hugo, ale ona łamie to prawo. Za piękną skorupą dziewczyny kryje się wielka wiara w uprzedzenia i jednocześnie chęć ich zniszczenia, miłość i jednocześnie okrucieństwo, wizję zewnętrznej brzydoty, a jednocześnie odmowę dostrzeżenia tego, co wewnętrzne, wrażliwość i prostotę.
Esmeralda potraktowała Claude'a dość niegrzecznie i okrutnie jak na szesnastoletnią dziewczynę. Człowieka, który jest gotowy na wyśmiewanie, bo zachowuje się inaczej niż inni (pamiętajcie scenę, w której Cygan daje do picia Quasimodo przywiązanego do pręgierza), tak naprawdę nie znajdzie ani jednego miłe słowa dla innej osoby? W końcu Claude nie żądał od Esmeraldy wzajemnej miłości, nie, powiedział: „Upokorz mnie, bij, ale po prostu pozwól mi cię kochać! Ile cię to kosztuje?” I ona? Czy jej „życzliwe” serce wystarczyło, by wyśmiać go złośliwie? Czy nie rozumiała, że ​​w obecności ludzi Claude nie mógł zachować się wobec niej inaczej? Czy ona naprawdę nie rozumiała, że ​​stopień archidiakona zobowiązuje go do określonego zachowania, zwłaszcza w stosunku do Cyganki? I że zakaz pojawiania się na werandzie to też jeden ze sposobów ochrony przed tą wszechogarniającą miłością?!
Klaudiuszowi nie wolno było kochać kobiet, ale dla niej złamał to prawo, znowu dla niej podeptał wszystko, co było mu drogie, był gotowy rzucić jej pod nogi wszystko, co miał, w imię sprawiedliwego jej uśmiech! I ona? Ona tylko go upokorzyła i wyśmiała jeszcze raz, i to tak wściekle:
„Przerwała mu strasznym, ostrym śmiechem:
„Spójrz, mój ojcze, pod twoimi paznokciami jest krew!”
Własnymi rękami podpisała wyrok śmierci. Do kogo? - Dla siebie. I dla siebie, Claude'a, Quasimodo, Jehana i Clopina. Cyganka go słuchała, ale nie słyszała, widziała te męki Tantala, ale myśl o litości dla tego człowieka nie spieszyła się, nie pozostawiła nawet zauważalnego śladu w jej duszy. I dlaczego? – To bardzo, bardzo proste: nadal wierzyła, że ​​nawet mówiąc o miłości, ksiądz życzył jej źle. Dziewczyna za bardzo wmówiła sobie w oszustwo tego mężczyzny, że teraz nie jest już w stanie przełamać tego naprawdę niewzruszonego stereotypu. Niemożliwe było, żeby ktokolwiek to zrobił. Esmeralda, odmawiając takich silna miłość, kochanie Frollo, popełniła kolejny błąd, ale po co, po co? -Z miłości do Phoebusa, z wiary, że on ją uratuje. Zauważ, że dziewczyna ani razu nie pomyślała, że ​​może jej odmówić. Aby w to uwierzyć lub aby taka myśl pojawiła się w Twojej głowie, nie musisz być tak łatwowierny i dziecinnie naiwny.
W tej historii miłosnej nie da się wyciągnąć jednoznacznego wniosku, każdy ustala to sam, ale nie można nie powiedzieć, że gdyby byli razem, to znaczy gdyby Esmeralda wolała Phoebe od Claude'a, historia mogłaby zakończyć się znacznie bardziej szczęśliwie...

V. Esmeralda – Gringoire.
Historia ich „ślubu” jest bardzo niezwykła: Esmeralda, aby uratować nieszczęsnego poetę z pętli, zgadza się nazywać go jego żoną. Zgadzacie się, bardzo odważny i niezwykły czyn jak na młodą dziewczynę?!! Autorka po raz kolejny przekonuje nas o oryginalności i nieprzewidywalności młodej tancerki. Tutaj ujawnia się jej współczucie i hojność, które nie dotyczyły wszystkich (patrz akapit IV).
Gringoire, w przeciwieństwie do innych mężczyzn, nie jest zakochany w niej, ale w jej kozie. Dziwny. Niejasny. Ale być może właśnie to pomogło ocalić Esmeraldę, przy której zawsze był Djali. Przecież to za namową Gringoire’a zdecydowano się na oblężenie katedry, a dziewczyna niezauważona przez nikogo miała z niej uciec wraz z Frollem. Wydawałoby się, że to „happy end”, ale… Znowu panika, strach do mężczyzny w sutannie uniemożliwia jej uratowanie własnego życia.
Trzeba powiedzieć, że Pierre Gringoire też nie jest „biały i puszysty”: zapomina lub ze skrajną niechęcią pamięta o tym, dzięki któremu wciąż żyje.
Zostawmy więc Pana Poetę, nie dotykajmy go i nie potępiajmy za, choćby bardzo dziwne, ale jednak uczucie. Każdy ma swój wybór...

VI. Esmeralda – skała.
Od samego początku dzieła to Rock, Fatalite kontroluje jej losy: fatalne piękno, fatalne spotkanie z kapitanem, fatalny cios, fatalne spotkania z archidiakonem, fatalne zbawienie i nie mniej śmiertelna śmierć. Czy Fatalite ma zbyt dużą władzę nad życiem dziewczyny? NIE. To wszystko są stopnie jednej drabiny – bez niej nie byłoby niczego innego: żadnego spotkania, żadnego zbawienia, żadnej śmierci.
Wszystko w życiu Cygana jest kontrolowane przez los.
Anarkia. Fatalita. Głaz. Już same słowa budzą w Tobie niezrozumiały strach, poczucie przesądzenia o Twoim życiu. Straszny. Przerażający. Niemniej jednak to Anarkia rozdziela między nas losy i dla Esmeraldy ona również wybrała taki los, nie patrząc, nie myśląc, co może dać takie połączenie różnych, przeciwstawnych charakterów, jeśli je połączymy. A jednak bezwzględna ręka losu dokonała właśnie takiego wyboru.
Los jest jak osoba przeprowadzająca eksperymenty. Ale tylko Fatalite wystawia je publicznie, próbując różnych kombinacji niczym cukiernik i wyrzucając nieudane na śmietnik. Wysypisko życia.
Anarkia postąpiła nie mniej bezlitośnie z Esmeraldą, lecz wszystkie inne związane z jej wydarzeniami niczym mocne liny spadają tam, gdzie dziewczyna z woli losu zabiera je ze sobą.
Tylko Phoebe de Chateaupert udaje się uniknąć tak „pięknego” losu – nie żywił żadnych uczuć do Cygana, dlatego pozostaje na ziemi i nie umiera. Jednak jego tchórzostwo, a także strach przed wyśmiewaniem w sądzie za obronę Esmeraldy, w dużej mierze determinują jego żałosne dalsze życie.
...Tak, życie wielu osób, w tym życie samej Esmeraldy, jest przedmiotem nieodwołalnej loterii losu...
Przed spotkaniem dziewczyny każdy z bohaterów żył stosunkowo spokojnie i, jak wszyscy wierzyli, szczęśliwie. Jej wygląd odsłonił prawdziwe oblicze każdego z nich: Phoebus de Chateaupert – niski i małostkowy, Quasimodo – szlachetny i niezawodny w pomaganiu, Claude Frollo – namiętny i kochający charakter, Fleur-de-Lys – kapryśna i strasznie uparta dziewczyna. Tę listę cech ujawnionych w każdym z nich można ciągnąć bardzo długo. Ale jedno jest pewne: wielu tylko wyobrażało sobie, że są szczęśliwi: Claude – jako duchowny, Quasimodo – wśród dzwonów, uważając je za niemal najważniejszą rzecz w swoim życiu, Phoebus de Chateaupert – czy stał się szczęśliwy, gdy poznał Esmeraldę?! Myśle że nie. Uważał, że daremne jest zadawanie się z „tym cygańskim bachorem”, co przysporzyło mu wielu kłopotów (rana, która była zazdrosna o Fleur-de-Lys, zeznania przed sądem).
Jedno staje się wyraźnie widoczne: zrządzenie losu sprawia, że ​​Esmeralda staje się głucha na ludzi, którzy próbowali otworzyć jej oczy na ukochanego Phoebusa.
Anarkia ingerowała w życie ludzi, łącząc ich w taki sposób, że gdy tylko ktoś wpadł w otchłań zapomnienia, reszta też tam poleciała. Wpadając w ręce śmierci, Cygan porwał zarówno archidiakona, jak i dzwonnika.
Każdemu z nich do prawdziwego szczęścia brakowało choćby trochę: Quasimodo nigdy nie zostałby przystojnym księciem, Claude Frollo – młodym, Esmeralda – szlachetną i bogatą damą. Dlatego ta trójka została skazana na wieczne męki, bo... Bo wszystko jest wolą Fatalite. Tak zarządziła bezwzględna Anarkia i nic nie da się z tym zrobić.

„...A pogodne anioły patrzą na ludzkie cierpienie i uśmiechają się swoim łagodnym, obojętnym uśmiechem…” (Victor Hugo, 1834)

Opinie

Dzienna publiczność portalu Proza.ru to około 100 tysięcy odwiedzających, którzy łącznie przeglądają ponad pół miliona stron według licznika ruchu, który znajduje się po prawej stronie tego tekstu. Każda kolumna zawiera dwie liczby: liczbę wyświetleń i liczbę odwiedzających.

Kompozycja

ESMERALDA (francuska Esmeralda) jest bohaterką powieści V. Hugo „Notre Dame de Paris” (1831). E. jest prawdziwym geniuszem czystego piękna w literaturze światowej. Nie tylko jej wygląd jest doskonały – od małych nóg o nienagannym kształcie po ciemne, ogromne oczy i bujne czarne włosy. Hugo wielokrotnie podkreśla, że ​​kiedy pojawia się E., wszystko rozświetla się jakimś magicznym blaskiem: „Była jak pochodnia wyniesiona ze światła w ciemność”. Ale dusza bohaterki jest nie mniej piękna. Nie można sobie wyobrazić, że mogłaby celowo wyrządzić komukolwiek krzywdę. Ona bez wahania ratuje autora kryminałów Gringoire’a przed szubienicą, zgadzając się, zgodnie z cygańskim prawem, uznać go za męża na cztery lata; Tylko ona z ogromnego tłumu zlitowała się nad nieszczęsnym Quasimodo, umierającym z pragnienia pod pręgierzem, i podała mu napój ze swojej flaszki. Jeśli E. ma małą wadę, dotyczy ona sfery rozumu i intuicji. Jest całkowicie niewidząca i bardzo ufna, nietrudno ją zwabić w zastawione sieci. Bohaterka jest zbyt pochłonięta swoimi fantazjami i marzeniami, aby naprawdę patrzeć na rzeczy i przewidywać niebezpieczeństwa. Zakończenie jest straszne. Prawdziwe imię bohaterki to Agnes Chantfleury i wcale nie jest Cyganką. Cyganie porwali ją, gdy miała rok. To też jej dali dziwne imię- od nazwy koralika zdobiącego amulet na jej szyi. E. śpiewu i tańca uczyła się od Cyganów, a będąc w Paryżu, zarabia na życie dawaniem przedstawień (jej wierny towarzysz, koza Djali, niezmiennie bierze w nich udział). Stara dobra Cyganka przepowiedziała E., że odnajdzie matkę za pomocą maleńkiego bucika trzymanego w amulecie i rzeczywiście tak się stało, ale dopiero w dniu śmierci bohaterki. Okazała się być złą staruszką Gudulą, która nienawidziła Cyganów i wielokrotnie przeklinała nieostrożną tancerkę. Najpierw i tylko miłość Bohaterka przez nudną ironię losu stała się pustą fanfarą Phoebusa de Chateaupert, istoty zdumiewająco prymitywnej, zwyczajnej i podstępnej. Ogólnie rzecz biorąc, miłość w tej powieści nikomu nie przynosi szczęścia. E. nie zauważa ogromnej bezinteresowności Quasimodo (nie może pokonać wstrętu do jego brzydkiego wyglądu). Powodem tego stał się wypaczony, pożądliwy pociąg do niej archidiakona Claude'a Frollo tragiczna śmierć. Przed fatalnym spotkaniem z Phoebusem wszystko było w stanie zewnętrznego spokoju. E. żyła swoimi marzeniami i nadziejami. Quasimodo podziwiał ją tylko z daleka. Przerażająca twarz Claude'a Frollo pojawiała się przed nią dość często, ale tylko ją przerażała, nie wyrządzając przy tym większych szkód. Zazdrość zmusiła archidiakona do podjęcia zdecydowanych działań – najpierw wobec Phoebusa, a następnie wobec Quasimoda. Claude Frollo postanowił zniszczyć E., aby nikt jej nie dopadł. To z jego woli ostatnie miesiące życia bohaterki zamieniły się w piekło. Początkowo wszystko tak zaaranżował, że E. zostanie oskarżony o zabicie Febusa (choć wcale nie zginął, a jedynie został zraniony przez złego archidiakona). E. trafił do więzienia, był tam poddawany straszliwym torturom, ale mimo to wybrał śmierć ponad miłość Claude'a Frollo. Tylko cudem Quasimodo udało się ocalić Esmeraldę, dosłownie wyrywając ją z rąk kata. Zaprowadził skazaną do katedry, gdzie zgodnie z prawem nikt nie miał prawa jej dotykać, i poprosił, aby nigdy stamtąd nie wychodziła. Ale Claude Frollo ponownie zdołał oszukać E. Wykorzystując jej przyjaciela Gringoire'a, zwabił ją na ulicę. I to był koniec nieszczęsnej bohaterki. Tym razem została powieszona. Powieść Hugo zbudowana jest na kontrastach i przeciwieństwach: E. i Quasimodo – piękno i deformacja fizyczna; E. i Phoebus - szczerość i oszustwo, bezinteresowność i narcyzm; E. i Claude Frollo – bezinteresowni, miłość ofiarna i samolubny, pożądliwy, zabójczy pociąg... Duma i poczucie własnej wartości są nieodłączne od E. Jest piękna, kiedy tańczy lub śpiewa, „śpiewa jak ptak, radośnie i beztrosko”. Ale zakochawszy się w Phoebusie, zapomina o tym, co jest organiczną właściwością jej wolnej natury. Jest niemalże żałosna, gdy mówi do swego nic nieznaczącego kochanka: „Jestem twoją niewolnicą... Niech będę zhańbiona, splamiona, upokorzona, co mnie to obchodzi”. Miłość do Phoebus, piękna w swej istocie, czyni ją czasami okrutną wobec otaczających ją osób i ludzi, którzy ją naprawdę kochają. E. jest gotowy zmusić Quasimodo do spędzenia całych dni i nocy na Phoebusie, okazuje niezadowolenie, gdy widzi, że garbus wrócił sam, a nawet wypędza go w irytacji, całkowicie zapominając o tym, co zawdzięcza Quasimodo. Co więcej, nie chce wierzyć w oczywistość i doceniać delikatności swojego brzydkiego anioła stróża: w końcu Phoebus po prostu nie chciał do niej przyjść, a Quasimodo absolutnie nie jest winien tego, co się stało. E. zapomina także o matce, którą tak niespodziewanie odnalazła. Wystarczy odległe brzmienie głosu Phoebusa, a E. ujawnia swoją obecność, przesądzając z góry o własnej śmierci, śmierci swojej matki i śmierci tak oddanego jej Quasimoda. Wizerunek E. stał się głównym bohaterem libretta opery „Esmeralda” napisanego przez samego Hugo, do którego muzykę skomponowało wielu kompozytorów, w tym A.S. Dargomyżski. E. stał się główna postać balet o tej samej nazwie Włoski kompozytor K. Puni.

Inne prace dotyczące tego dzieła