Eseje współczesnych Chichikovów naszego społeczeństwa. Kim jest Cziczikow oczami człowieka XXI wieku. Cziczikow we współczesnym świecie

Zostawił odpowiedź Gość

Nasze czasy są po prostu pełne Chichikovów. czas dogodny, niedawno była epidemia, ludzie wymarli, dzięki Bogu, całkiem sporo... majątki są opuszczone, zarządzane chaotycznie, podatki z roku na rok są coraz trudniejsze do płacenia.” Nawiązując do tego fragmentu w Dead Souls, kilku dziewiątek napisało, że dzisiejszy dzień jest najdogodniejszym, najkorzystniejszym czasem dla obecnych Cziczikowów. „Nasze czasy są bardzo podobne. do czasów Mikołaja Wasiljewicza Gogola: upadek państwa, nieporządek polityczny i gospodarczy, bieda i nędza głównych warstw państwa.” „Obecnie sytuacja w naszym kraju nie jest lepsza niż za Cziczikowa. Wykorzystując trudną sytuację kraju, Cziczikowowie zarabiają pieniądze kosztem innych ludzi, wykańczając w ten sposób państwo”. Dlatego nasze czasy to „czas powstania Cziczikowów”. tak jak Cziczikow powinien prosperować, nie marnują czasu na zarabianie na innych ludziach.” Co więcej, „teraz, gdy mało ceni się umiejętności i wykształcenie, duże znaczenie mają pieniądze”. Dlatego „w naszych czasach takich ludzi się ceni. Wiedzą, jak zadowolić i, co najważniejsze, swoich szefów. w nauce, a Bóg nie dał ci talentu, wcielisz wszystko w życie i wszystkich wyprzedzisz.” Jednym z głównych motywów, który pojawia się w wielu pracach dziewiątych klas, jest to, że Cziczikow odzwierciedla i wyraża nie tylko czas Gogola, ale także nasz czas. „Jeśli mentalnie umieścisz Cziczikowa w obecnych warunkach, nie będzie on wyróżniał się spośród tych samych właścicieli i biznesmenów, którzy zalewają kruchy rynek rosyjski, osiągają zyski na odsprzedaży i nie są siłą produkcyjną”. „Czytając i zastanawiając się nad charakterem i zachowaniem Cziczikowa, wyraźnie widzę nieszczęścia naszych czasów: niezliczone oszustwa, oszustwa, oszustwa i sztuczki”. „Dzisiaj Cziczikow mógłby dokonać takiego oszustwa, że ​​jego machinacje z martwymi duszami wyglądałyby jak dziecinne gadki”. Ponadto. Według myśli wielu dziesiątoklasistów, jeśli Chichikov w czasach Gogola był zjawiskiem nowym, niezwykłym, to dziś jest postacią zwyczajną i znaną. „Myślę, że Cziczikow jest w pewnym stopniu bohaterem naszych czasów”. „Wielu ludzi go wówczas zniesmaczyło i nie ufało mu, ale teraz będzie szanowany i doceniany”. „Żyje dla pieniędzy, aby doświadczyć wszystkich radości życia”.

Wśród bohaterów wiersza Gogola „Dead Souls” Chichikov zajmuje szczególne miejsce. Będąc centralną (z punktu widzenia fabuły i kompozycji) postacią wiersza, bohater ten aż do ostatniego rozdziału pierwszego tomu pozostaje dla wszystkich tajemnicą – nie tylko dla urzędników miasta NN, ale także dla czytelnika . Przeszłość bohatera jest nieznana (jego biografia podana jest nie na początku opowieści, lecz dopiero w rozdziale jedenastym), podobnie jak nieznane są cele jego pobytu w mieście NN. Ponadto autor pozbawia Pawła Iwanowicza jego oryginalności, zapadających w pamięć cech i własnej „twarzy”. Na tle jasnych, niezwykle zindywidualizowanych wizerunków właścicieli ziemskich postać Cziczikowa wydaje się bezbarwna, niewyraźna, nieuchwytna. Brak indywidualnej zasady ujawnia się także w zachowaniu mowy bohatera - nie mając własnej „twarzy”, nie ma własnego „głosu”. To bez twarzy i bezbarwności pozwalają Chichikovowi przekształcić się nie do poznania, gdy wymagają tego „interesy sprawy”. Znakomity psycholog i genialny naśladowca, potrafi magicznym kunsztem upodobnić się do swojego rozmówcy. W każdej sytuacji mówi to, co chcieliby od niego usłyszeć, co może działać na jego korzyść. W przypadku Maniłowa Paweł Iwanowicz jest przeraźliwie sympatyczny, pompatyczny („...jestem głupi wobec prawa”) i pochlebny. W stosunku do Koroboczki jest protekcjonalnie czuły i patriarchalnie pobożny („Wszystko jest wolą Bożą, matko…”), ale zachowuje się wobec niej swobodnie, „nie stoi na ceremonii”. Zamiast kwiecistych sformułowań, z setek ust płyną teraz wyrażenia potoczne, a czasem wulgarne („to nic nie warte”, „do diabła z tobą”). Rozmowa z aroganckim i bezceremonialnym Nozdrewem jest dla Cziczikowa udręką, gdyż Paweł Iwanowicz nie toleruje „poufnego traktowania” („...chyba że ta osoba... ma zbyt wysoką rangę”). Jednak nawet nie myśli o przerwaniu dialogu z właścicielem gruntu: jest bogaty, a to oznacza, że ​​ma przed sobą perspektywę korzystnego transakcji. Kierując się swoją sprawdzoną metodą, Cziczikow z całych sił stara się upodobnić do Nozdryowa. Zwraca się do niego per „ty”, przyjmuje swojskie maniery i prostacką bluzkę. Cziczikowowi znacznie łatwiej jest znaleźć wspólny język z Sobakiewiczem - w końcu obu łączy gorliwa służba „groszowi”. Nawet Plyuszkin, który już dawno stracił kontakt ze światem zewnętrznym i zapomniał o elementarnych normach grzeczności, był w stanie pozyskać Pawła Iwanowicza. Dla tego właściciela ziemskiego Cziczikow odgrywa rolę niepraktycznego i hojnego idioty - „motyszki”, gotowej uratować przypadkowego znajomego przed koniecznością płacenia za zmarłych chłopów na własną stratę. Kim jest Cziczikow? Jakiego rodzaju osobą jest on? Wśród wielu fantastycznych wersji Chichikowa przedstawionych przez urzędników miasta NN. Na szczególną uwagę zasługuje wersja o Antychryście. Antychryst z Nowego Testamentu „Objawienie” poprzedza nadejście Sądu Ostatecznego i pojawia się na końcu czasów. Dlaczego właściwie Chichikov stał się u Gogola znakiem „czasów ostatecznych”, symbolem nadchodzącej katastrofy? Z punktu widzenia Gogola zło uosobione w Cziczikowie („pasja zdobywania”) jest głównym złem naszych czasów. Codzienne i nieistotne zło jest straszniejsze niż zło literackie i majestatyczne, pokazuje Gogol. Gogol chce zrozumieć psychologiczną naturę nowego zjawiska. Służy temu biografia Cziczikowa, która wyjaśnia genezę postaci przedstawionej w wierszu. Nudne, smutne dzieciństwo bohatera - bez towarzyszy, bez marzeń, bez rodzicielskiej miłości - z góry przesądziło o przyszłym losie bohatera. Po głębokim uwewnętrznieniu instrukcji rodzicielskich („... uważaj i oszczędzaj grosz”) Pavlusha Chichikov rozwija energię, wolę i wytrwałość, dzięki którym dąży do swojego jedynego celu w życiu - bogactwa. Początkowo jego działania są naiwne i proste: Pavlusha niewolniczo podoba się nauczycielowi i staje się jego ulubieńcem. Dojrzały Chichikov manipuluje ludźmi ze znacznie większymi umiejętnościami, ale wyniki jego wysiłków są teraz bardziej znaczące. Obiecując poślubić córkę swojego szefa, Chichikov dostaje pracę jako policjant. Podczas służby celnej Paweł Iwanowicz przekonuje przełożonych o swojej nieprzekupności, a następnie zbija ogromną fortunę na dużej przesyłce przemycanych towarów. Biografia „nabywcy” Gogola charakteryzuje się dziwnym wzorem: genialne zwycięstwa Cziczikowa za każdym razem okazują się zerowe. Proces wzbogacania zamienia się w coś wartościowego, samowystarczalnego – wszak zawsze jest to proces bez rezultatu. Jednocześnie biografia Cziczikowa przypomina nam grzeszników, którzy przezwyciężyli swoją grzeszność, a następnie stali się świętymi ascetami. Zakładano, że w kolejnych tomach poematu nastąpi przebudzenie duszy bohatera i jego duchowe zmartwychwstanie. Autor stwierdził, że to nie przypadek, że zło czasu tak bardzo koncentruje się i nasila w Cziczikowie – zmartwychwstanie „bohatera czasu” powinno być początkiem zmartwychwstania całego społeczeństwa.

Czytając dzieło, zmarłe dusze są bardzo zaskoczone niezwykle życzliwą postawą Mikołaja Wasiljewicza Gogola wobec Rosji i narodu rosyjskiego - z jakim cierpieniem i udziałem, z jakim niepokojem pisze o swoich bohaterach!.. Wiersz Cziczikowa Gogola

Jaki jest mój stosunek do głównego bohatera? Nie wiem. Ale na pewno nie miłość. Nie lubię go, tacy ludzie nie są dla mnie interesujący; po prostu obrzydliwe. Nie można mu odmówić uroku, ale świat wewnętrzny tego człowieka jest naprawdę przerażający w swojej nędzy i małostkowości.

Każdy z nas ma jakieś wytyczne, cele do których dąży. Determinują całą strukturę osobowości. Dobre życie jest głównym celem i wytyczną głównego bohatera. Dobre, dobrze odżywione i nieaktywne życie. Czyż nie stąd bierze się ta nędza serca?

Cóż za ciekawe nazwisko - Chichikov. Jest w niej coś przypominającego wróbla. Jakiś rzeczowy i próżny pośpiech tego małego ptaszka. Ale do rzeczy.

Przyjrzyjmy się bliżej Pawłowi Iwanowiczowi Cziczikowowi. Tutaj jest wciąż bardzo mały, Pavlusha. „Początki naszego bohatera są mroczne i skromne. Rodzice byli szlachcicami, ale Bóg jeden wie, czy byli to urzędnicy, czy prywatni; jego twarz nie była do nich podobna. Życie na początku patrzyło na niego jakoś kwaśno i nieprzyjemnie, przez jakieś zabłocone, zasypane śniegiem okno: ani przyjaciel, ani towarzysz w dzieciństwie. Odwieczny fragment Pisma przed twoimi oczami: „nie kłam, słuchaj starszych i noś cnotę w swoim sercu”. Ale w życiu wszystko zmienia się szybko i wyraźnie.” I na pewno: ojciec wkrótce znika, dając synowi błyskotliwe słowo na pożegnanie: „. ucz się, nie bądź głupi i nie obijaj się, a przede wszystkim sprawiaj przyjemność swoim nauczycielom i szefom. Jeśli zadowolisz swojego szefa, to nawet jeśli nie masz czasu na naukę, a Bóg nie dał ci talentu, wdrożysz wszystko w życie i wyprzedzisz wszystkich. Nie zadawaj się ze swoimi towarzyszami, nie nauczą cię niczego dobrego; a jeśli do tego dojdzie, spędzaj czas z bogatszymi od ciebie, aby czasami mogli ci się przydać. Nie traktuj ani nie traktuj nikogo, ale przede wszystkim uważaj i oszczędzaj ani grosza - ta rzecz jest bardziej niezawodna niż cokolwiek na świecie. Towarzysz lub przyjaciel cię oszuka, a w tarapatach będzie pierwszym, który cię zdradzi, ale grosz cię nie zdradzi, bez względu na to, w jakich kłopotach się znajdziesz. Zrobisz wszystko i stracisz wszystko o grosz”.

Przedsiębiorca to przedsiębiorca z sercem i duszą, oto on, nasz bohater! Nie miał żadnych specjalnych talentów, ale jaki miał praktyczny umysł: gil z wosku, piernik, tresowana mysz. I nauczyciel! „Zdolności i dary? To wszystko jest nonsensem. Patrzę tylko na zachowanie.” Jak mocno Pavlusha Chichikov nauczył się swoich lekcji, jak wiedział, jak mu schlebiać (i wielu innym), aby oddać triuk na czas. I nic się w nim nie rusza, nie czuje nawet żadnej niezręczności. A potem młody łajdak opuścił szkołę. A potem - błyskotliwa kariera. Oczywiście kradzież, fałszerstwo, dodatki itp., itp.; ale jak możemy się bez tego obejść? Oczywiście były też obraźliwe ciosy losu, ale cenione dobre życie świeciło i świeciło przed nami. I nie tracił czasu, wstał i znowu dobre miejsce, znowu łapówki i dodatki. Głupcem jest ten, kto nie umie zrobić rubla z grosza! Z biegiem czasu Paweł Iwanowicz stał się ostrożniejszy i jeszcze mądrzejszy, a ciosy losu spadały na niego coraz rzadziej. Oto on u bram prowincjonalnego miasteczka NN: piękna mała wiosenna bryczka, w niej pan średniej klasy: „nie przystojny, ale nie wyglądający źle, ani za gruby, ani za chudy; nie można powiedzieć, że jest stary, ale nie, że jest za młody.” Widzimy nawet nie osobę, ale jej zarys, coś bezkształtnego, ale gotowego w każdej chwili przyjąć taką formę, jaką sobie wyobrażamy.

Pod jednym bardzo charakterystycznym warunkiem: musisz być szefem! Jest to osoba kłamliwa, powiedziałbym nawet organicznie kłamliwa; bez wątpienia podły; prawdziwy zdrajca (pamiętajcie starego nauczyciela). Wirtuoz transformacji, łączący niesamowitą determinację i niesamowite tchórzostwo. Na marginesie chciałbym zauważyć, że P.I. Chichikov nie jest najbrzydszą postacią w wierszu. Co więcej, jest chyba najlepszy wśród swoich rodaków. Umysł pana Cziczikowa, który tak łatwo buduje eleganckie i piękne kombinacje, taki umysł należy do osoby nie tylko utalentowanej, ale i genialnej. Czy jest w wierszu ktoś inny, kto mógłby się z nim równać? Jego subtelność pozwala mu łatwo zyskać szacunek w każdym społeczeństwie; Jak mówią, obcowanie z nim to przyjemność. Czarował wszystkich, wszyscy go lubili.

Ciekawie jest wyobrazić sobie życie Pawła Iwanowicza po tym, jak jego marzenia stały się rzeczywistością. Oto żona, oczywiście, córka „Jego Ekscelencji”; nie głupi i nie mądry, ale tak po prostu. Oto córki, urocze młode damy, śpiewające po francusku. Oto bogaty i obfity lunch. Oto kamienny dom, jeden z najlepszych w każdym mieście. I bale, i przyjęcia, i stoły karciane, i starzy znajomi - urzędnicy miejscy. Może się zdarzyć, że sprawa będzie miała miejsce w Moskwie lub Petersburgu, to nie ma znaczenia. Czy główny bohater tak bardzo różni się od współczesnego mu świeckiego społeczeństwa? Nie, wcale się nie różni. Tyle że w młodości był bardziej wytrwały: naprawdę chciał być „człowiekiem” takim jak oni.

Wszystkie opisane przymioty zasługują na najgłębszy szacunek; ale cel, któremu służą, jest wątpliwy. Nie mam nic przeciwko biznesmenom. Ci ludzie, w przeciwieństwie do wielu innych, są szczęśliwi. Wiedzą, czego chcą od życia, mają jasne wytyczne. Prędzej czy później osiągają to, czego chcą. Oni są szczęśliwi. Gdyby Chichikov nie był taki, jaki jest, nigdy nie osiągnąłby takiego poziomu dobrobytu, jaki ma teraz. Wszystko to jest zrozumiałe. Ale oburza mnie coś innego: w końcu Paweł Iwanowicz jest pewien, że wykonuje nie tylko dobrą, ale „bożą” (!) pracę. To znaczy, jakby w swojej duszy dbał także o innych! I to on, Chichikov, stał się wzorem i ideałem dla zwykłego Rosjanina. Ale odpuszczę.

Dlatego nie lubię głównego bohatera. Dlaczego? Tak, bo nie ma za co go kochać.

I nie ma też nic do nienawiści. Jest neutralny, szary przy całej swojej niezwykłej inteligencji. Nie ma tu żadnej sprzeczności z tym, co napisałem powyżej. Jest pozbawiony jakichkolwiek przeżyć emocjonalnych – jest to zbyteczne i nieistotne w tej kwestii.

To są moje poglądy; Próbowałem je usprawiedliwić. I na tym chcę zakończyć mój esej.

Dla wszystkich pozostałych nie ma wątpliwości: „Cziczikow w dzisiejszym rozumieniu byłby biznesmenem”. „Paweł Iwanowicz jest pradziadkiem naszych biznesmenów”. „Nasze czasy są po prostu pełne Chichikovów”. „Chichikov uosabia współczesnych biznesmenów, przedsiębiorców, którzy wykorzystując chaos w kraju, brak najmniejszej kontroli, starają się czerpać korzyści ze wszystkiego, co im się stanie”. „A teraz czas dogodny, niedawno była epidemia, ludzie wymarli, dzięki Bogu, całkiem sporo... Majątki były opuszczone, zarządzane chaotycznie, podatki z roku na rok coraz trudniejsze do płacenia.” Nawiązując do tego miejsca w „Dead Souls”, kilku dziewiątek napisało, że dzisiejszy dzień jest najwygodniejszym i najkorzystniejszym czasem dla obecnych Chichikovów. „Nasze czasy są bardzo podobne do czasów Mikołaja Wasiljewicza Gogola: upadek państwa, chaos polityczny i gospodarczy, bieda i nędza głównych warstw państwa”. "Teraz sytuacja w naszym kraju nie jest lepsza niż za Cziczikowa. Wykorzystując trudną sytuację kraju, Cziczikowowie zarabiają pieniądze kosztem innych ludzi, wykańczając w ten sposób państwo." Dlatego nasz czas jest „czasem powstania Cziczikowa”. „W naszych niespokojnych czasach ludzie tacy jak Cziczikow powinni prosperować; nie marnują czasu na czerpanie korzyści z innych ludzi”. Co więcej, „teraz, gdy mało ceni się umiejętności i wykształcenie, pieniądze odgrywają dużą rolę”. Dlatego „w naszych czasach takich ludzi się ceni. Potrafią dogodzić i, co najważniejsze, dogodzić swoim szefom”. „Pamiętają te same słowa księdza Cziczikowa: „A przede wszystkim sprawiajcie przyjemność swoim nauczycielom i przełożonym. Jeśli zadowolisz swojego szefa, to nawet jeśli nie odniesiesz sukcesu w nauce, a Bóg nie dał ci talentu, wdrożysz wszystko w czyn i wszystkich wyprzedzisz.” Jeden z głównych motywów, który brzmi w wielu pracach dziewiątoklasistów - Cziczikow odzwierciedla i wyraża nie tylko czas Gogola, ale także nasz czas. Jeśli umieścisz Cziczikowa w obecnych warunkach, nie będzie on wyróżniał się spośród tych samych właścicieli i biznesmenów, którzy zalewają kruchy rynek rosyjski , osiągają zyski na odsprzedaży i nie są siłą produkcyjną.” „Czytając i zastanawiając się nad charakterem i zachowaniem Cziczikowa, wyraźnie widzę nieszczęścia naszych czasów: niezliczone oszustwa, oszustwa, oszustwa i oszustwa.” „Dzisiaj Cziczikow mógłby wyciągnąć takiego oszustwa, że ​​jego machinacje z martwymi duszami wydawałyby się dziecinnym bełkotem. Co więcej. Według myśli wielu dziesiątych klas, jeśli Chichikov w czasach Gogola był nowym, niezwykłym zjawiskiem, ale dziś jest postacią zwyczajną i znaną. „Myślę, że Cziczikow jest w pewnym stopniu bohaterem naszych czasów”. „Wielu ludzi go wówczas zniesmaczyło i nie ufało mu, ale teraz będzie szanowany i doceniany”. „Żyje dla pieniędzy, aby doświadczyć wszystkich radości życia”.

„Dead Souls” to główna książka N.V. Gogola. Niestety nie dał nam kontynuacji tego arcydzieła. Ale jak mówił: „poezja jest czystym wyznaniem duszy”, z czego wynika, że ​​czytelnik może znaleźć odpowiedzi na kartach wiersza.

Dzieło porusza wiele problemów, każdy z nich rezonuje z głównym bohaterem. Kim jest tajemniczy Cziczikow, który wdarł się w życie rosyjskich właścicieli ziemskich? Autora niewątpliwie przepojona jest miłością do swojego bohatera. Od dzieciństwa zauważa w nim dużą inteligencję od strony praktycznej. Od wczesnej młodości facet zajmował się „biznesem”, nigdy nie siedział bezczynnie i próbował budować swoją fortunę. Ale za każdym razem, gdy osiągał najwyższy punkt swoich marzeń, spadał z rykiem na dno. Czy wizerunek Cziczikowa jest dziś aktualny? Ilu ludzi w naszym współczesnym społeczeństwie jest prototypem duszy głównego bohatera?

Omawiając tę ​​kwestię, chcę zwrócić uwagę na ludzi współczesnych. Z bólem w sercu musimy przyznać, że zbudowano go na relacjach przedsiębiorczych. Każdy czegoś potrzebuje, każdy szuka sposobów, aby to zdobyć. W naszych czasach relacje międzyludzkie zaczęły schodzić na dalszy plan, a ich miejsce zajął zysk i skąpstwo. To wszystko znajdziemy w literackim bohaterze poematu „Martwe dusze”. Autor namalował portret przyszłego mężczyzny, w tym czasie było jeszcze niewielu ludzi takich jak Cziczikow, dopiero się pojawiali. Do tej pory ich liczba zaczęła przekraczać połowę i to naprawdę stanowi problem.

Gogol stworzył swojego bohatera z myślą o wychowaniu go na osobę wysoce moralną. Uważa się, że zmiany powinny nastąpić we wszystkich tomach, a na koniec Gogol powinien był pokazać zupełnie nowego bohatera. Ale ponieważ kontynuacja pracy została zniszczona, nigdy nie dowiemy się, czy Chichikov był w stanie się zmienić.

Gogol nie uczynił swojego bohatera tylko dobrym lub złym. Obdarował go takimi talentami, jak wytrwałość, dążenie do celów, zaradność (idea martwych dusz) i umiejętność znalezienia wyjścia z każdego istniejącego problemu. Ale do takich dobrych cech dodaje także wady, aby zrównoważyć swoją osobowość. Wadami są skąpstwo, żądza zysku, brak silnych uczuć do kogokolwiek. I tak naprawdę przez cały okres narracji wiersza autor nie zadaje nam dokładnego pytania o to, czy Cziczikow jest gotowy naprawdę kochać.

Jak wiadomo, kupował martwe dusze w imię „biznesu”, który miał mu przynieść wielki zysk. Potrzebował pieniędzy bardziej niż kiedykolwiek, ponieważ marzył o poślubieniu dostojnej i bogatej dziewczyny. Znów widzimy, że w tak szczerej sprawie, jak miłość i ślub, szuka zysku. Nie ma dla niego znaczenia, kim będzie ta dziewczyna, jak się zachowa. Ostatnia odmowa bardzo go zabolała, bo naprawdę lubił tę dziewczynę. Ale jej rodzice nie są pod wrażeniem małej stolicy, więc otrzymuje nieprzyjemną odmowę.

Czy ten obraz jest dziś aktualny? Z powyższego dochodzę do wniosku, że jest to rzeczywiście istotne. Gogol stworzył obraz osoby, która miała istnieć kilka wieków później. Są ludzie, którzy są tak samo gotowi zadowolić swojego szefa, jak Chichikov. NIE możemy nazwać go bohaterem negatywnym, ponieważ dla Gogola pozytywne cechy, jakie posiadał jego bohater, wydawały mu się oknem na przyszłość. Co więcej, obraz ten stał się częstszym i silniejszym zjawiskiem w naszym społeczeństwie. Nie jest to normą, a to co istotne nie zawsze jest słuszne, warto o tym pamiętać!

Czy są dzisiaj Cziczikowie? Jaką pozycję zajmują w społeczeństwie? krótki esej-uzasadnienie i otrzymał najlepszą odpowiedź

Odpowiedź od Ludmiła Sharukhia[guru]
Charakter Cziczikowa sytuuje się gdzieś pomiędzy precyzyjną kalkulacją a zbrodnią. Ten mężczyzna o niezwykle przyzwoitym wyglądzie zajmuje się nielegalną działalnością. Cziczikow w zasadzie kradnie finanse radzie nadzorczej - organizacji mającej na celu rozwiązywanie problemów obywateli bezbronnych społecznie. Gdyby Cziczikow wpadł w ręce sprawiedliwości, zagwarantowano by mu ciężką pracę i utratę praw, czyli pozbawienie tytułu szlacheckiego. Śledząc przygody Cziczikowa, zawsze powinieneś o tym pamiętać. Przez wszystkie jedenaście rozdziałów pierwszego tomu Dead Souls Paweł Iwanowicz, jak to się mówi, „przechodzi pod artykułem”. I tylko samozadowolenie i ogólny sen psychiczny ludzi otaczających przestępcę gospodarczego pozwalają Cziczikowowi po raz pierwszy uniknąć kary. Chichikov jest doskonałym przedsiębiorcą. Po mistrzowsku zawiera transakcje i wie, jak znaleźć klucz do każdego ze swoich partnerów biznesowych. Ponadto Paweł Iwanowicz znakomicie organizuje dla siebie wsparcie administracyjne, tzw. „Dach”. W kręgu jego działań znajduje się wielu lokalnych polityków. Sprzedawcy martwych dusz częściowo rozumieją nielegalność tych operacji handlowych, ale pokusa otrzymywania środków finansowych praktycznie za darmo czyni ich wspólnikami Cziczikowa. Nawet współcześni Gogolowi zauważali, że zakup i sprzedaż zmarłych dusz, zgodnie z obowiązującym wówczas ustawodawstwem, był niemożliwy. Ale czas zatarł te niezgodności i nie bez przyjemności obserwujemy działalność gospodarczą Pawła Iwanowicza. Prawdopodobnie wielu czytelników może pozazdrościć tych prostszych czasów, kiedy tak łatwo było oszukać państwo - wystarczy dobry pomysł, odrobina finansów i uroku osobistego, który Cziczikow posiadał w pełni. Wspominając o biznesowych i ludzkich cechach Pawła Iwanowicza Cziczikowa, nie można nie wspomnieć o nowoczesności jego charakteru. Współcześni Gogolowi postrzegali głównego bohatera Dead Souls ze słabo skrywaną odrazą. Dziś Cziczikow wygląda na zupełnie miłego i w miarę nieszkodliwego oszusta. Rzeczywiście Paweł Iwanowicz nie wynajmował zabójców do zabijania konkurentów, nie kupował głosów deputowanych do Dumy Państwowej, nie sprzedawał broni i narkotyków, nie korumpował nieletnich. Dzisiaj Cziczikow odniósłby oczywiście pewien sukces w biznesie, ale nigdy nie osiągnąłby znaczących wyżyn. Prawdopodobnie Pawłowi Iwanowiczowi brakowałoby cynizmu i skrajnego okrucieństwa, które rozsławiły obecnych urzędników daleko poza WNP. Mówiąc o charakterze Pawła Iwanowicza, nie można nie powiedzieć, że Gogol zamierzał uczynić swojego bohatera godną osobą. Rozmowa o duchowej poprawie Cziczikowa powinna odbyć się w napędzanym fabułą drugim i niedokończonym trzecim tomie wiersza „Martwe dusze”. Można sobie tylko wyobrazić, jakie próby, jakie duchowe zmagania musiałby przejść ten urodzony przedsiębiorca, aby stać się innym. Na szczęście w literaturze rosyjskiej na zawsze pozostał tylko pierwszy i jedyny tom „Dead Souls” – jedno z najlepszych dzieł napisanych po rosyjsku.

Odpowiedź od Walentyna[guru]
Jeśli zastanowisz się uważnie, zrozumiesz, że współczesny świat jest dosłownie pełen chichikovów na wszystkich poziomach. Cziczikow jest dziś tym, który po opanowaniu 15 milionów państwowych włoży kolejne 15 do kieszeni. Cziczikow to ten, który przynosi do domu pełne torby ze szpitalnej stołówki, rozdając małe porcje chorym dzieciom. Chichikov jest wiecznym nabywcą, dla którego nie ma moralności, żadnego obowiązku i honoru. Rozejrzyj się - a będziesz przerażony, ile chichikovów jest w okolicy!

Niszczycielstwo złego czynu polega na tym, że zawiera on w sobie zarodek nowych obrzydliwości. F. Schillera

Czy pamiętasz, jak zaczyna się praca Bułhakowa o Cziczikowie? „Dziwny sen… Jak w królestwie cieni, nad wejściem, do którego migocze nieugaszona lampa z napisem „Martwe dusze”… A jako ostatni ruszył Paweł Iwanowicz Cziczikow w swoim słynnym powozie. ..” Kto jedzie w tym szezlongu? Tak, całkowicie bezczelny Chichikov.

Szanowny Panie, Nikołaj Wasiljewicz! Wczoraj otrzymałem Twój list, w którym ze swoją charakterystyczną elegancją stylu raczyłeś opisać nowe, nieznane dotąd perspektywy naszej współpracy z Tobą. Chętnie złożę wyrazy szacunku i omówię przy kawie szczegóły pracy, co będzie z korzyścią dla nas obojga. Podzielę się z Tobą moimi obserwacjami dotyczącymi przygód bohatera Twojego wiersza. Byłem bardzo zdziwiony, że tacy ludzie wciąż żyją obok nas. W naszych czasach, w naszym społeczeństwie, wciąż można spotkać współczesnych Chichikovów, Nozdrewów, Plyuszkinów i Koroboczkisów. Współcześni Nozdryovowie przenieśli się do nowych zagranicznych samochodów, a Chichikovowie posiadają duże fortuny. Współcześni Cziczikowowie oszukują ludzi swoją erudycją, tworzą spółki akcyjne, piramidy finansowe, nie płacą podatków, sprzedają towary niskiej jakości... Czy uderzy piorun? ... I oto jesteśmy na sali sądowej. O czym dyskutuje się na rozprawie sądowej? Czy w sprawach współczesnego postępowania sądowego można spotkać Chiczikowa, Nozdriewa i Plyuszkina? Wszystko jest dzisiaj popsute. ...I nagle słyszę znajome nazwisko: „Dziś słychać sprawę spółki akcyjnej „Daj, Daj, Daj”. W doku stoi obywatel Paweł Iwanowicz Cziczikow. Jest oskarżony o. Obywatel Chichikov zarejestrował spółkę akcyjną, której celem jest niesienie pomocy zmarłym duszom.

Zaczął jednak wydawać licencje bez posiadania licencji i zaczął zajmować się nielegalnym biznesem i fałszywą przedsiębiorczością. Zobaczmy, które artykuły zostały naruszone.

Sztuka. - oszustwo.

Sztuka. - przywłaszczenie cudzego majątku.

Sztuka. - nielegalny biznes.

Sztuka. - unikanie podatku.

Prokurator zabiera głos: „Podziwiajcie, panowie! Budżet państwa pęka w szwach, a podatków nie możemy pobierać! A wszystko przez takich ludzi jak Chichikov! Dochodzenie wykazało, że Chichikov zebrał od akcjonariuszy 200 milionów rubli i nie płacił podatków. Cziczikow! Rozumiesz oskarżenie? Do ciebie, Cziczikow. Oskarżony: „Na litość, jakie artykuły? Moja spółka akcyjna „Daj, Daj, Daj” powstała z czystych myśli, chciałam pomagać moim sąsiadom.

Moi akcjonariusze to najmilsi ludzie. Maniłow jest miłą osobą. Plyushkin i Nozdryov to szanowani ludzie... Właśnie wykupiłem martwe dusze, żeby pomóc moim przyjaciołom. Jakie wzbogacenie, Panie Prokuratorze?! Zawsze jestem głupi wobec prawa. Wprowadził do obiegu wszystkie pieniądze spółki akcyjnej, ale jaki to był obrót, pieniądze gdzieś zniknęły. Bóg jeden wie, moje myśli były czyste. Nie potrzebuję niczego, dopóki moi akcjonariusze czują się dobrze.

Prokurator: „Chichikov próbuje zgrywać prostaka. Pochlebiał swoim przełożonym, przypodobał się sobie, oszukiwał, ale wszystko uchodziło mu na sucho. Rozpoczął nowe przedsięwzięcie. Według prokuratury podczas odprawy celnej objął w posiadanie ogromne ilości towarów i sprzedawał je za granicę pod pozorem pomocy humanitarnej bez ceł. Następnie przystąpił do akcji budowlanej, otrzymał pieniądze na budowę, ale uniknął kary i ukrył nieuczciwie zdobyte pieniądze.

Te fakty wymagają surowej kary”. Prezes sądu: „Proszę zapraszać świadków. Świadek Plyuszkin.” Plyushkin: „Myślę, że Chichikov jest dobrym człowiekiem. Zapisał mnie jako akcjonariusza, sprzedałem mu mój produkt - Dead Souls. Obiecał 100% dochodu, ale mnie oszukał. Daj mu karę na moją korzyść. Jestem gorliwym właścicielem, czasem nie płacę podatków, więc Cziczikow nie spłaca długu”. Wysłuchamy kolejnego świadka. Korobochka: „Nie chciałem dawać mu pieniędzy. Więc co powinienem zrobić? Obiecane 100 000%. I szkoda mi tych pieniędzy. Nie mogę uwierzyć, że zapłacił mi całą kwotę. To złodziej, Cziczikow. Nozdryov mówi: „Oczywiście kocham pieniądze. Lubię spacerować, ale sam czasem jestem grzesznikiem. Zastanawiam się, dlaczego jeszcze nie został ukarany. Głos zabiera prawnik Chichikova: „Chichikov to święty człowiek, pochodził z „królestwa umarłych dusz”. Zaplanował dobry uczynek, ale nie udało mu się to z powodu nieprzewidzianych okoliczności.

Winne są okoliczności, nie on. Cziczikow zasługuje na wyrozumiałość. Prokurator: „Nie mogę zgodzić się z obroną. Ostatnie słowo do pana, panie Chichikov. Chichikov: „Przyjmę każdą decyzję jako karę niebiańską, ale nie jestem winny, troszczę się o innych, a nie o siebie”. Ogłoszono decyzję sądu. Sąd skazał Cziczikowa na dożywocie. Ale napisał skargę kasacyjną. Społeczeństwo wyszło z żądaniem ochrony praw niewinnej osoby. Często współczujemy tym, którzy na to nie zasługują. I Chichikov najwyraźniej otrzyma amnestię. Domagają się tego obrońcy praw człowieka.

To ciekawe, że zbrodnię popełnił Chichikov Gogola, a dzisiejsi Chichikovowie są sądzeni. Coś się pomieszało... Jakich zbrodni dopuścił się Cziczikow Gogola? Oszustwo (wykup „martwych dusz”), aby stać się właścicielem gruntu w celu jego sprzedaży. Jakie zbrodnie popełnia współczesny Cziczikow? Łatwo je wymienić: a) nielegalny biznes; b) transport pod pozorem pomocy humanitarnej bez płacenia ceł; c) wykorzystanie pieniędzy publicznych; d) oszukiwanie akcjonariuszy (oszustwo); e) zaciągnął pożyczki od państwa i ich nie zwrócił (zawłaszczenie majątku państwowego). Wydawałoby się, że powinien odpowiedzieć, jednak częściej unika kary. Choć warto przypomnieć słowa F. Schillera: „Niszczycielstwo złego czynu polega na tym, że kryje on w sobie zarodek nowych obrzydliwości”. A jeśli zostały wchłonięte przez mleko matki.

Osoba spragniona zysku nigdy się nie zatrzyma. Nie bez powodu mówi się, że „kto ukradnie jajko, ukradnie też krowę”. Czy są jakieś wspólne cechy Gogola i współczesnego Cziczikowa z punktu widzenia prawa? Zarówno Gogol, jak i współczesny Cziczikow popełnili przestępstwo: oszustwo. Jaka jest różnica między nimi? Współczesny Chichikov jest jeszcze bardziej niebezpiecznym przestępcą. Dopuścił się szeregu przestępstw z naruszeniem artykułów, wiedząc, że popełnia przestępstwo, próbując oszukać państwo i łatwowiernych ludzi. Jakie cechy moralne są nieodłączne od bohaterów Gogola, czy zmieniają się one w pryzmacie nowoczesności? Co zostaje zapisane? Co się zmienia? XIX wiek: chciwość, żądza zysku, egoizm, skąpstwo, przebiegłość. XXI wiek: chciwość, żądza zysku, egoizm, skąpstwo, przebiegłość. Wszystkie cechy charakterystyczne dla bohaterów Gogola są dziś zachowane. Prawnik broniący Cziczikowa powiedział: „Cziczikow ma wady i wady Rosjanina. Wszyscy jesteśmy jak Cziczikow.” Jakie wspólne?

Przebiegłość, podłość, hipokryzja, chciwość, chciwość, gromadzenie - to wszystko jest nam znane, a wśród nas jest wielu ludzi, którzy chcą rozmawiać i oszukiwać, choć nie wszyscy chcą podążać ścieżką Cziczikowa. Chociaż niektórzy chowają twarz pod maską. Gogol tak głęboko zgłębił psychologię człowieka i trafnie uchwycił kierunki jej rozwoju pod wpływem warunków społecznych, że jego bohaterowie żyją do dziś. Można skazać wyżej wymienionych uczestników sądu na wieczną pogardę za ich sposób życia, brzydotę duchową i moralną. Bohaterowie Gogola to może rzeczowniki pospolite, oznaczające ludzkie przywary, ale nie są oni wyjątkiem, są zwyczajni, typowi dla naszego środowiska. Pojawiali się przed nami ludzie ze swoimi poglądami, myślami, uczuciami i czynami, w których obserwujemy utratę ludzkich zasad, na co zwrócił uwagę Gogol: „...jeden za drugim idą moi bohaterowie, jeden bardziej wulgarny od drugiego”. Są wspaniałe słowa W. Coleridge’a: „Uważaj, z kim się zadajesz… i nie ufaj ludziom, których zasad nie jesteś pewien”. Ale... te lata zamknęły całą plątaninę gorzkich doświadczeń. Rozwiązując to, nie możemy się ponownie pomylić. Gorzkie doświadczenie, gorzka plątanina - magiczna plątanina. I zaprowadzi nas na słoneczną łąkę. Można mieć tylko nadzieję, nic innego nie pozostało.

Bardaenko N. P.,
nauczyciel języka rosyjskiego
i literatura
BOU Omska „Gimnazjum nr 43”