Czy we współczesnym społeczeństwie istnieją mitrofanushki? Czy są teraz mitrofanushki? Psychologia i humor

Aby odpowiedzieć na pytanie „Czy są teraz Mitrofanushki?”, Przypomnijmy sobie najpierw, kto kryje się pod tym imieniem, i w tym celu zwracamy się do oryginalnego źródła - genialnej komedii D. I. Fonvizina „The Minor”.

„Mniejszy” to nie tylko najlepsza komedia wybitnego dramaturga, ale także całego rosyjskiego dramatu XVIII wieku. Ta komedia nie straciła dziś na aktualności: to nie przypadek, że ze wszystkich powstałych wówczas sztuk na scenie wciąż wystawiany jest tylko „Mniejszy”.

Komedia Fonvizina, pełna żywotności i aktualności

Wiele zawdzięczam wizerunkowi głównego bohatera, którego imię już dawno stało się powszechnie znane. Gdy tylko wymówimy tytuł komedii, w naszej wyobraźni od razu pojawia się obraz rezygnującego, ignoranta i chłopca mamusi, dla którego słowo „drzwi” jest albo przymiotnikiem, albo rzeczownikiem, w zależności od tego, którymi drzwiami się znajdujemy rozmawiać o.

Przed Fonvizinem słowo „drobny” nie miało znaczenia potępiającego. Nieletnimi były dzieci szlachty, które nie ukończyły piętnastego roku życia, czyli wieku określonego przez Piotra I dla wstąpienia do służby. W Fonvizin słowo „drobny” nabrało najpierw szyderczego, ironicznego znaczenia.

Znaczenie w tym znaczeniu zostaje na zawsze utrwalone w umysłach czytelników.

Jak wszyscy wychowawcy XVIII wieku, D.I. Fonvizin przywiązywał dużą wagę do prawidłowego wychowania dzieci. A w osobie niegrzecznego ignoranta Mitrofanuszki chciał pokazać „wszystkie niefortunne konsekwencje złego wychowania”. Wizerunek Mitrofanuszki został napisany z wielkim kunsztem, ponieważ dramaturg starał się połączyć i wyrazić w nim wszystkie najbrzydsze cechy drobnoziemskiej szlachty, aby dać satyryczne potępienie młodszemu pokoleniu.

Mitrofanushka odziedziczył złe wychowanie i całkowite lekceważenie nauczania od swoich krewnych - Prostakowów i Skotininów, w których rodzinie nie było ludzi wykształconych, wielu nawet nie umiało czytać. Matka Mitrofanuszki, pani Prostakowa z domu Skotinina, jest osobą złą, obłudną, a jednocześnie despotyczną i tchórzliwą. Nie bierze pod uwagę godności tych, którzy mieszkają w pobliżu: od dawna miażdży pod sobą męża, pozbawiając go woli i własnego zdania, poniża Sophię, uważając ją za darmozjada, beszta i poniża poddanych.

Jedyną osobą, którą kocha, jest jej syn Mitrofanushka. Wychowany przez matkę Mitrofanushka wyrósł na kompletnego ignoranta, niegrzecznego i bezczelnego wobec tych, nad którymi czuł się lepszy, i przypodobających się tym, w których czuł siłę. Samo imię Mitrofan oznacza: pokazanie swojej matki, takiej jak jego matka.

Mitrofan jest imbecylem przede wszystkim dlatego, że jest kompletnym ignorantem, który nie zna ani arytmetyki, ani geografii, ani gramatyki. Ale jest też niedojrzały w sensie moralnym, bo nie potrafi szanować godności drugiego człowieka, jest też niedojrzały w sensie obywatelskim, bo nie dojrzał do zrozumienia swoich obowiązków wobec państwa. To całkiem naturalne, że poczucie obywatelskie jest obce Skotininom-Prostakowom, myśl „bycia użytecznym dla współobywateli” nie przychodzi im do głowy.

Mitrofanushka, nastolatek, nie musi się uczyć ani przygotowywać do służby publicznej, ponieważ ma setki poddanych, którzy zapewnią mu dobrze odżywione życie. Tak żył jego dziadek, tak żyli jego rodzice, więc dlaczego nie miałby spędzić życia na bezczynności i przyjemnościach?

Wizerunek zarośniętej Mitrofanuszki stał się przekonującym przykładem na to, że środowisko i warunki życia w dużej mierze determinują zachowanie człowieka w społeczeństwie i jego poglądy na życie. Współcześni pisarzowi zauważyli, że obraz ten ma cechy zgodne z prawdą, typowe. „W tej komedii” – pisał P. A. Wiazemski – „jest tyle rzeczywistości… Sam spotkałem na prowincji dwie lub trzy żywe kopie Mitrofanuszki, to znaczy, jakby służyły za wzór dla Fonvizina”.

Komedia Fonvizina „Minor” skierowana jest (w dużej mierze dzięki wizerunkowi Mitrofanuszki) przeciwko wszystkim „tym złośliwym ignorantom, którzy mając nad ludźmi całkowitą władzę, wykorzystują ją w nieludzki sposób do zła”. Od pierwszej do ostatniej sceny komedia ta jest skonstruowana w taki sposób, aby było jasne dla widza lub czytelnika: nieograniczona władza nad chłopami jest źródłem pasożytnictwa, tyranii, nienormalnych relacji rodzinnych, brzydoty moralnej, brzydkiego wychowania i ignorancji .

Ludzie bez honoru i sumienia, bez umysłu i serca, zamieniają się w bestie. Nie widzimy w nich nic ludzkiego: jedynie zwierzęce uczucia, „bestialstwo”, „bestia”, jedynie troska o zaspokojenie podstawowych potrzeb fizycznych, żałosne próby nadania swojemu życiu pozorów „wychowawstwa” – naiwnej maskarady, która nie zmienić ich prawdziwą istotę. Tak, oczywiście, wszystko to jest skutkiem antyludzkiego poddaństwa. Ale czy nie nadszedł czas, aby wyjść poza tę epokę historyczną?

Przecież publiczne niebezpieczeństwo agresywnej ignorancji było odczuwalne nie tylko w XVIII wieku.

Fonvizin poruszył w swojej komedii wiele ważnych pytań: o służenie ojczyźnie, o edukację, o ignorancję (i nie tylko ignorancję, ale o najstraszniejszą rzecz - agresję), o rodziców i dzieci, o prawdziwą i wyimaginowaną edukację, o sens życia , Wreszcie. Czy naprawdę będziemy udawać, że to nie ma z nami nic wspólnego, że to wszystko jest już przeszłością? Oczywiście nie!

Problematyka poruszona przez autora jest dziś nadal aktualna, dotyczy każdego z nas. Bo nawet dzisiaj, pomimo wspólnych wysiłków szkoły, rodziny i państwa, Mitrofanuszki mieszkają w pobliżu. Niektórzy są niedojrzali moralnie, inni cywilnie i spotykamy ignorantów, którzy nie mają podstawowej wiedzy, a jednocześnie bardzo, bardzo często chwalą się swoim wykształceniem.

Nieważne, w każdym z nas, jeśli przyjrzysz się uważnie, możesz znaleźć coś z Mitrofanuszki.

Jesteśmy pewni, że otaczający nas ludzie powinni nam pomagać, służyć radą, oczekujemy, że w trudnych chwilach przyjdą nam z pomocą i wesprą ramię. Czy zawsze jesteśmy życzliwi i uważni wobec innych, starszych? Są wśród nas i tacy, którzy żyją tylko kosztem rodziców i nie zamierzają już niczego zmieniać.

Dlaczego? To takie wygodne. Są i tacy, którzy ze wszystkich sił starają się uchylić od wypełnienia obowiązku publicznego lub po prostu od jego wypełnienia. Są też tacy, którzy nie widzą potrzeby posiadania wykształcenia średniego i wyższego.

Pytanie tylko, czy uda nam się w porę rozpoznać charakterystyczne objawy „choroby” u siebie i otaczających nas osób i czy będziemy z nimi walczyć.

Przejawów ignorancji jest niestety wiele... Wybitny historyk V.O. Klyuchevsky miał całkowitą rację, pisząc: „... kpiący współczesny widz sceny Mitrofan może z czasem ukarać się za przedwczesny śmiech nie teatralnie, ale prawdziwymi, codziennymi i bardzo gorzkimi łzami. Powtarzam, trzeba się śmiać z Mitrofana, bo Mitrofan jest mało zabawny, a w dodatku bardzo mściwy, a mści się niekontrolowanym rozmnażaniem i nieuchwytnym wglądem w swoją rasę, na wzór owadów czy drobnoustrojów.

Słowniczek:

- esej na temat współczesnych mitrofanushki

- esej na temat Mitrofanushka

- esej na temat wychowania Mitrofana

– nowoczesne mitrofanuszki

– czy są teraz mitrofanushki?

(Nie ma jeszcze ocen)

Powiązane posty:

1. CZY JEST TERAZ MITROFANUSKA? Odpowiedź na pytanie, czy Mitrofanushki żyje w naszych czasach, zawarta jest już w tekście komedii. Prostakowa i Vralman omawiają problem edukacji Mitrofanuszki. Troskliwa matka bardzo martwi się, że nauka może zaszkodzić zdrowiu jej ukochanego syna. Odpowiedź Vralmana jest zarówno komiczna, jak i tragiczna. Komedia opiera się na fakcie, że nauczyciel porównuje głowę z żołądkiem: jeśli [...]
2. Komedia „Minor” słusznie uważana jest za szczyt twórczości Fonvizina. Nieletni - nastolatek, nieletni. Utwór powstał w 1781 r., a w 1782 r. po raz pierwszy wystawiono go na dużej scenie. Denis Iwanowicz Fonvizin rozpoczął pracę nad komedią po przybyciu do Rosji z Francji. Wzorem jednego z głównych bohaterów dzieła, Mitrofana, autor chciał ukazać chamstwo, ignorancję i degradację szlachty w […]...
3. Komedia „Minor” jest bezwarunkowo uważana za szczyt twórczości D. I. Fonvizina. Praca oparta jest na historii z życia nastolatka – nastolatka, nieletniego. Komedia została napisana przez autora w 1781 r., a w 1782 r. publiczność zobaczyła ją na dużej scenie. Na obraz Mitrofana, jednego z głównych bohaterów komedii, autor pokazał ignorancję, chamstwo i degradację klasy szlacheckiej w Rosji. […]...
4. Na lekcji literatury zapoznaliśmy się z twórczością Denisa Iwanowicza Fonvizina „Mniejszy”. Autor komedii urodził się w 1745 roku w Moskwie. Już w wieku czterech lat nauczył się czytać i pisać, a następnie kontynuował naukę w gimnazjum. Denis uczył się bardzo dobrze. W 1760 r. jako jeden z najlepszych uczniów został sprowadzony do Petersburga, gdzie poznał Łomonosowa. O tym […]...
5. Jedną z najciekawszych i satyrycznie oświetlonych postaci komedii Fonvizina „Mniejszy” jest syn Prostakowów, Mitrofanushka. To na jego cześć nazwano dzieło. Mitrofanushka to rozpieszczony bachor, któremu wszystko jest dozwolone. Matka, kobieta okrutna i głupia, niczego mu nie zabroniła. Mitrofan miał już szesnaście lat, lecz matka uważała go za dziecko jeszcze do dwudziestego szóstego roku życia […]...
6. Odpowiedź na pytanie, czy Mitrofanushki żyje w naszych czasach, zawarta jest już w tekście komedii. Prostakowa i Vralman omawiają problem edukacji Mitrofanuszki. Troskliwa matka bardzo martwi się, że nauka może zaszkodzić zdrowiu jej ukochanego syna. Odpowiedź Vralmana jest zarówno komiczna, jak i tragiczna. Komedia opiera się na fakcie, że nauczyciel porównuje głowę z żołądkiem: jeśli wczoraj Mitrofanushka przejadał się i […]...
7. Nic dziwnego, że Aleksander Siergiejewicz Puszkin nazwał autora komedii „Minor” Denisa Iwanowicza Fonvizina. Napisał wiele dzieł uczciwych, odważnych i sprawiedliwych, ale za szczyt jego twórczości uważa się „Minor”, ​​w którym autor postawił przed społeczeństwem wiele kontrowersyjnych kwestii. Jednak głównym problemem podniesionym przez Fonvizina w jego słynnym dziele był problem wychowania nowego pokolenia ludzi o postępowych poglądach. Kiedy Rosja […]
8. Głównym problemem, który podnosi Fonvizin w komedii „Minor”, ​​jest problem edukacji ludzi postępowych. Mitrofan, przyszły obywatel kraju, który musi działać dla dobra Ojczyzny, wychowywał się od urodzenia w atmosferze niemoralności i samozadowolenia. Takie życie i wychowanie natychmiast odebrało mu cel i sens życia. Mitrofan nie miał innych pragnień niż jeść, biegać […]...
9. Nie bez powodu Aleksander Siergiejewicz Puszkin nazwał autora komedii „Nedorosl” Denisa Iwanowicza Fonvizina „Odważnym władcą satyry”. Napisał wiele dzieł uczciwych, odważnych i sprawiedliwych, ale za szczyt jego twórczości uważa się „Minor”, ​​w którym autor postawił przed społeczeństwem wiele kontrowersyjnych kwestii. Jednak głównym problemem podniesionym przez Fonvizina w jego słynnym dziele był problem wychowania nowego pokolenia postępowych […]...
10. Honor to słowo trudne do zrozumienia, niemniej jednak każdy, gdy je usłyszy, wyobraża sobie coś innego. Istnieje prawdziwy i wyimaginowany honor, oba różnią się od siebie, niemniej jednak wiele osób często myli się z ich definicją, gdy spotykają się w życiu. Prawdziwy honor pochodzi z duszy człowieka i jest moralny. Ta osoba sama […]
11. Do Moliera porównywano pisarza i dramaturga D.I. Fonvizina, którego komedia „Brygadier” nigdy nie schodziła ze sceny. Dlatego też spektakl „Mniejszy” wystawiony na scenie moskiewskiego teatru Medox 14 maja 1783 r. również odniósł ogromny sukces. Jednym z głównych bohaterów tej komedii był Prostakow Mitrofan Terentiewicz, syn Prostakowów, po prostu Mitrofanushka. Gdy tylko zostanie wymówiony tytuł komedii „Minor”, ​​natychmiast [...]
12. W czasach Fonvizina dzieci szlachty od szóstego roku życia przydzielano do jakiegoś pułku jako niższe stopnie: kaprale, sierżanci, a nawet szeregowcy. Zanim młodzi mężczyźni osiągnęli pełnoletność, za służbę otrzymywali stopień oficerski i musieli „pójść do służby”. Nastolatki poniżej szesnastego roku życia nazywano „nieletnimi”, co oznaczało: nie dojrzały do ​​odpowiedzialności i dorosłości. Rodzina przyszłego oficera była […]…
13. Głównym problemem podniesionym przez D. I. Fonvizina w komedii „Mniejszy” jest problem wychowania młodych ludzi, przyszłych obywateli Ojczyzny, którzy mieli stać się czołowymi przedstawicielami społeczeństwa i to im przypisano rolę poruszania dalszy rozwój kraju. Mitrofan to postać w twórczości Fonvizina, która w teorii powinna stać się właśnie takim obywatelem, powołanym do dobrych uczynków na rzecz Ojczyzny. Jednakże, my […]...
14. Wiersz F. I. Tyutczewa „Natura nie jest tym, czym myślisz…” odsłania głębokie znaczenie i znaczenie natury. Już w pierwszych wersach poeta zwraca się z pewną kpiną do tych, którzy uważają przyrodę za odlew Boży o bezdusznym obliczu. Całość dzieła przesiąknięta jest wspaniałością otaczającego świata i mocnym przekonaniem, że przyroda jest efektem procesów ewolucyjnych, a nie cudzym dziełem [...]
15. Ważne pytania, które Fonvizin postawił i naświetlił w komedii „Mniejszy”, zdecydowały o jej wielkim znaczeniu społecznym, przede wszystkim w epoce mu współczesnej. Z kart komedii, ze sceny teatru zabrzmiał śmiały głos czołowego pisarza, który ze złością rozbijał wrzody i niedociągnięcia ówczesnego życia, wzywając do walki z nimi. Komedia malowała prawdziwe obrazy życia; pokazał żywych ludzi […]...
16. Mitrofanushka jest niegrzecznym ignorantem. W obrazie tej postaci autor wyraźnie pokazał, jakie mogą być konsekwencje „złego wychowania”. Nie można powiedzieć, że zarośla są zepsute przez jego wychowanie, raczej stał się taki z powodu braku tego wychowania, a także z powodu szkodliwego przykładu swojej matki. Pamiętajmy, kto od najmłodszych lat wychowywał Mitrofana. To była stara niania Eremeevna, która otrzymała za to pięć rubli […]...
17. Temat: Czy człowiek ma wolność wyboru? Żyć znaczy wybierać.Każdego dnia, każdej godziny, każdej sekundy każdy człowiek dokonuje jakiegoś wyboru: iść – nie iść, robić – nie robić, słuchać – nie słuchać i tak w nieskończoność. To właśnie te małe decyzje składają się na drogę ludzkiego życia. I czy ta droga będzie prosta, prowadząca do [...]
18. Dobra i zła komedia to gatunek wyjątkowy i nie każdemu pisarzowi udało się go dobrze oddać. D.I. Fonvizin w swoim dziele „Mniejszy” doskonale oddał nastroje społeczne, jakie panowały w Rosji końca XVIII i początku XIX wieku. W możliwie obiektywny sposób przedstawił obecną rzeczywistość i starał się odpowiedzieć na pytanie: „Czy dobro zawsze zwycięża?” W historii […]...
19. Wiktoria Tokariewa różni się od wszystkich współczesnych pisarzy rosyjskich przede wszystkim tym, że jej opowieści są pełne życia, tak jak pokój wypełnia się muzyką po włączeniu magnetofonu. Czytając jej prace, ma się wrażenie, że to wszystko dzieje się w sąsiednim domu, że ludzie po prostu nie mają zasłon w oknach, a ty, siedząc wieczorem przy oknie, dokładnie je studiujesz […].. .
20. Według Wszechrosyjskiego Klasyfikatora na świecie istnieje ponad 700 tysięcy zawodów i wszystkie są dla nas ważne. Każda praca ma swoje zalety i wady, a także trudności, z którymi trzeba sobie radzić. Uważa się, że wszystkie zawody łączy tylko jedno słowo - korzyść. Osoba wykonująca swoją pracę uczciwie i sumiennie otrzymuje nie tylko wynagrodzenie, [...]
21. „Kultura to pamięć”. Kultura M. Yu Łotmana. Co kryje się za tą koncepcją? Jakie sekcje zawiera? I jaką rolę odgrywa w naszym życiu? Słynny kulturolog Jurij Michajłowicz Łotman zawsze powtarzał, że kultura to przede wszystkim pojęcie zbiorowe. Oznacza to, że kultura jest formą komunikacji między ludźmi i jest możliwa tylko w taki sposób, [...]
22. Komedia „The Minor” Staroduma D. I. Fonvizina słusznie uważana jest za jedno z najlepszych dzieł rosyjskiej klasyki końca XVIII i początku XIX wieku. Była to epoka przejściowa, w której powszechna była pańszczyzna. Bohaterowie Fonvizina pochodzą z różnych środowisk, można więc na ich podstawie ocenić stosunki społeczne, jakie rozwinęły się w tym okresie. Jeden z centralnych […]
23. Dla każdego z nas wspólnym źródłem mądrych zwrotów i powiedzeń jest literatura. Nie ma chyba książki, z której nie można by wskazać cytatu. Ale książki nie są jedynym sposobem na zdobycie inteligencji, nie powinniśmy zapominać o filmach. Znana wypowiedź na temat zawodu obrony ojczyzny należy do jednego z bohaterów radzieckiego filmu […]...
24. Komedia D. I. Fonvizina „The Minor” słusznie uważana jest za szczyt rosyjskiego dramatu XVIII wieku. Zachowując pewne powiązania z tradycyjnymi gatunkami i stylami literackimi, „Minor” jest dziełem głęboko innowacyjnym. Oryginalność komedii Fonvizina przejawia się w języku, oryginalności obrazów stworzonych przez autora, różnorodności tematów i aktualnych zagadnień. Przede wszystkim jednak innowacja pisarza wyrażała się [...]
25. „W życiu zawsze jest miejsce na bohaterskie czyny…” To zdanie, wypowiedziane kiedyś przez pisarza Maksyma Gorkiego, na wiele lat stało się obowiązkowym tematem esejów dla sowieckich uczniów. Jeśli otworzymy słownik Ożegowa, przeczytamy, że „wyczyn to czyn bohaterski, bezinteresowny”. Oczywiście w czasach sowieckich aktualność tego tematu była niezaprzeczalna, gdyż osoba radziecka a priori musiała […]...
26. Jewgienij Abramowicz Baratyński stał u początków rosyjskiej poezji klasycznej. On, podobnie jak inni poeci XVIII wieku, pozostawił po sobie mnóstwo gatunków europejskich, starając się wypowiadać nie tylko w poezji rosyjskiej, ale także w poezji światowej. Teksty Baratyńskiego zawierają wiele przyjaznych przesłań dla towarzyszy z „warsztatu poetów”. W wierszach tych poeta półżartem opowiada o swojej żołnierskiej codzienności: Czy powinienem myśleć […]...
27. Wielkość i bogactwo języka rosyjskiego trudno kwestionować. To prawdziwy kolos literatury, niekwestionowany autorytet i symbol niezliczonych cnót. Każde klasyczne dzieło rosyjskich autorów jest niezrównanym mistrzostwem prawdziwego Słowa, po raz kolejny potwierdzając fakt, że język rosyjski podlega wszelkim kolorom, emocjom i zachwytom. Niestety, teraźniejszości nie można nazwać okresem rozkwitu języka rosyjskiego. Dzisiaj, gdy komunikacja jest niewybaczalna [...]
28. Yuri Bondarev: „W moim głębokim przekonaniu cała ekspresja prozy tkwi w czasowniku, ponieważ czasownik jest skutecznością charakteru”. Czasownik, jak powszechnie wiadomo, jest częścią mowy oznaczającą czynność lub stan. Odpowiada jedynie na pytanie: „co robić, co robić?” Jednak wszystkie raporty, historie i inne narracje są często wypełnione czasownikami bardziej niż innymi częściami mowy, [...]
29. Można się spierać, który kwiat jest piękniejszy: dumna orchidea, arogancka róża czy niezapominajka, niepozorna w swojej prostocie. Które z nich przyciągają ludzkie dusze bardziej? Można długo rozmawiać o tym, która osoba jest bardziej atrakcyjna: ubrana najnowocześniej, pozornie dowcipna i erudycyjna, ale obojętna na smutek innych, czy ubrana prosto, ale elegancko, małomówna, ale postrzegająca trudności przyjaciela jako [ …]...
30. Pojęcie honoru pojawia się w wielu dziełach literackich. Honoru uczy się od najmłodszych lat i wymaga się, aby zawsze o niego dbał. Honor oznacza prawdomówność, odpowiedzialność i uczciwość moralną. Honor czyni człowieka godnym i odważnym. Czy człowiek ma prawo do zniesławienia – to pytanie zadaje sobie wielu z nas. Każdy może popełnić błąd w swoim wyborze lub działaniu. Każdy może zaakceptować coś pochopnego i bezmyślnego, a często [...]
31. Czy w powieści „Oblomov” jest satyra? Powieść „Obłomow” uważana jest za najlepsze i najpopularniejsze dzieło I. A. Goncharowa. Autor pisał ją przez dziesięć lat, od 1848 do 1859 roku. Jego celem było odzwierciedlenie w powieści najważniejszych procesów, jakie miały miejsce w społeczeństwie rosyjskim w połowie XIX wieku. I tak na przykład destrukcyjny wpływ pańszczyzny był nie tylko [...]
32. „Co można ogólnie powiedzieć o wszystkich dziełach Turgieniewa? Czy chodzi o to, że czytanie ich sprawia, że ​​łatwo jest oddychać, wierzyć i jest ciepło? Co wyraźnie czujesz, jak wzrasta Twój poziom moralny, co mentalnie błogosławisz i kochasz autora? To właśnie wrażenie, jakie pozostawiają po sobie te przejrzyste obrazy, jakby utkane z powietrza, to początek miłości i światła w każdym wersie […]...
33. Komedia DI Fonvizina powstała w XVIII wieku, w czasach, gdy w państwie i życiu ludzi panowało wiele niesprawiedliwości i kłamstw. Pierwszym i głównym problemem komedii jest złe, nieprawidłowe wychowanie. Zwróćmy uwagę na nazwę: „Minor”. Nie bez powodu we współczesnym języku rosyjskim słowo nedorosl oznacza porzucenie. W samej komedii matka […]
34. Wyczyn czynu dany ludziom stulecia? Każde działanie. działania, czas, wygląd By wymienić przypadek rozłąki w pokręconym życiu. Ale trzeba zadbać o zdrowie. świadkiem widoku starszych ludzi niosących do domu ciężkie torby. W końcu potrzebujemy pomocy przy noszeniu toreb, przenoszeniu ich przez ulicę lub w czymś innym. Również moim zdaniem prawdziwymi bohaterami są ludzie, którzy w trudnej sytuacji życiowej nie […]
35. Babcia zawsze się mną opiekuje i martwi się o moje zdrowie. Babcia zawsze gotuje pyszne jedzenie. Stara się, aby moja dieta była urozmaicona, pożywna i bogata. Jej ciasta są szczególnie pyszne. Moja babcia zawsze mi powtarza, że ​​jeśli dobrze się odżywiam, będę miała dużo sił, a wiedza będzie mi dużo łatwiej przekazana. Moja babcia […]...
36. Ludzkość od wielu wieków zastanawia się nad problemem dobra i zła. Każdy wielki pisarz podejmował ten temat w swojej twórczości. Słowa o dobroci i miłosierdziu są znane każdemu. Ale bardzo często słowa pozostają słowami, mimo że zmieniają się epoki, ludzie pozostają tacy sami. Egoizm był i pozostaje jedną z głównych cech charakteru wielu osób. Tymczasem to miłosierdzie sprawia, [...]
37. Przez miliony lat swojego istnienia ludzkość nigdy nie przestała szukać idealnej formy organizacji społecznej. Mapa polityczna świata ulegała ciągłym zmianom: znikały jedne państwa, na ich miejscu budowano inne, tu i ówdzie dochodziło do wojen, rewolucji i przewrotów cywilnych. Wreszcie przebyliśmy długą drogę od prymitywnych plemion do supermocarstw. A teraz we współczesnym świecie króluje demokracja – [...]
38. Czy zgadzasz się z opinią N.V. Smirnowej, że „wizerunek bohatera-filozofa w dziełach epoki klasycyzmu prawie zawsze jest skorelowany z ideą budowy idealnego państwa i społeczeństwa” („Nedorosl” wg. D.I. Fonvizin)? Rozpoczynając pracę nad konspektem eseju należy pamiętać, że wraz z pojawieniem się w literaturze rosyjskiej XVIII wieku wizerunku szlachcica-filozofa w literaturze rosyjskiej, charakterystycznego […]...
39. Lew Nikołajewicz Tołstoj napisał w swoich czasach bardzo mądre słowa, do dziś jego wypowiedzi są bardzo aktualne. I Lew Tołstoj nie był jedynym, który twierdził, że znajomość tego słowa jest konieczna; to samo twierdziło wielu innych pisarzy. I to prawda, teraz wyjaśnię dlaczego. Słowo jest potężną bronią, może skierować człowieka na prawdziwą drogę, ale też go usunąć […]...
40. „Są ludzie i są inni - ludzie…” (Na podstawie sztuki M. Gorkiego „Na niższych głębokościach”). Sercem sztuki Maksyma Gorkiego „Na niższych głębokościach” (1902) jest spór o człowieka i jego możliwości. Akcja utworu rozgrywa się w schronisku Kostylewów – miejscu położonym poza światem ludzi. Prawie wszyscy mieszkańcy schroniska zdają sobie sprawę, że ich sytuacja jest nienormalna: pomiędzy nimi a [...]

Aby odpowiedzieć na pytanie „Czy są teraz Mitrofanushki?”, Przypomnijmy sobie najpierw, kto kryje się pod tym imieniem, i w tym celu zwracamy się do oryginalnego źródła - genialnej komedii D. I. Fonvizina „The Minor”.

„Mniejszy” to nie tylko najlepsza komedia wybitnego dramaturga, ale także całego rosyjskiego dramatu XVIII wieku. Ta komedia nie straciła dziś na aktualności: to nie przypadek, że ze wszystkich powstałych wówczas sztuk na scenie wciąż wystawiany jest tylko „Mniejszy”.

Komedia Fonvizina, pełna żywotności i aktualności

wiele zawdzięcza wizerunkowi głównego bohatera, którego nazwisko od dawna stało się powszechnie znane. Gdy tylko wymówimy tytuł komedii, w naszej wyobraźni od razu pojawia się obraz rezygnującego, ignoranta i chłopca mamusi, dla którego słowo „drzwi” jest albo przymiotnikiem, albo rzeczownikiem, w zależności od tego, którymi drzwiami się znajdujemy rozmawiać o.

Przed Fonvizinem słowo „drobny” nie miało znaczenia potępiającego. Nieletnimi były dzieci szlachty, które nie ukończyły piętnastego roku życia, czyli wieku określonego przez Piotra I dla wstąpienia do służby. W Fonvizin słowo „drobny” nabrało po raz pierwszy szyderczego, ironicznego znaczenia i w tym

znaczenie zostaje na zawsze utrwalone w umysłach czytelników.

Jak wszyscy wychowawcy XVIII wieku, D.I. Fonvizin przywiązywał dużą wagę do prawidłowego wychowania dzieci. A w osobie niegrzecznego ignoranta Mitrofanuszki chciał pokazać „wszystkie niefortunne konsekwencje złego wychowania”. Wizerunek Mitrofanuszki został napisany z wielkim kunsztem, ponieważ dramaturg starał się połączyć i wyrazić w nim wszystkie najbrzydsze cechy drobnoziemskiej szlachty, aby dać satyryczne potępienie młodszemu pokoleniu.

Mitrofanushka odziedziczył złe wychowanie i całkowite lekceważenie nauczania od swoich krewnych - Prostakowów i Skotininów, w których rodzinie nie było ludzi wykształconych, wielu nawet nie umiało czytać. Matka Mitrofanuszki, pani Prostakowa z domu Skotinina, jest osobą złą, obłudną, a jednocześnie despotyczną i tchórzliwą. Nie bierze pod uwagę godności tych, którzy mieszkają w pobliżu: od dawna miażdży pod sobą męża, pozbawiając go woli i własnego zdania, poniża Sophię, uważając ją za darmozjada, beszta i poniża poddanych. Jedyną osobą, którą kocha, jest jej syn Mitrofanushka. Wychowany przez matkę Mitrofanushka wyrósł na kompletnego ignoranta, niegrzecznego i bezczelnego wobec tych, nad którymi czuł się lepszy, i przypodobających się tym, w których czuł siłę. Samo imię Mitrofan oznacza: pokazanie swojej matki, takiej jak jego matka. Tym imieniem autorka po raz kolejny podkreśla ideę, że charakter i zachowanie dzieci są naturalnym rezultatem przykładów, którymi są otoczone w domu rodziców.

Mitrofan jest imbecylem przede wszystkim dlatego, że jest kompletnym ignorantem, który nie zna ani arytmetyki, ani geografii, ani gramatyki. Ale jest też niedojrzały w sensie moralnym, bo nie potrafi szanować godności drugiego człowieka, jest też niedojrzały w sensie obywatelskim, bo nie dojrzał do zrozumienia swoich obowiązków wobec państwa. To całkiem naturalne, że poczucie obywatelskie jest obce Skotininom-Prostakowom, myśl „bycia użytecznym dla współobywateli” nie przychodzi im do głowy.

Mitrofanushka, nastolatek, nie musi się uczyć ani przygotowywać do służby publicznej, ponieważ ma setki poddanych, którzy zapewnią mu dobrze odżywione życie. Tak żył jego dziadek, tak żyli jego rodzice, więc dlaczego nie miałby spędzić życia na bezczynności i przyjemnościach?

Wizerunek zarośniętej Mitrofanuszki stał się przekonującym przykładem na to, że środowisko i warunki życia w dużej mierze determinują zachowanie człowieka w społeczeństwie i jego poglądy na życie. Współcześni pisarzowi zauważyli, że obraz ten ma cechy zgodne z prawdą, typowe. „W tej komedii” – pisał P. A. Wiazemski – „jest tyle rzeczywistości… Sam spotkałem na prowincji dwie lub trzy żywe kopie Mitrofanuszki, to znaczy, jakby służyły za wzór dla Fonvizina”.

Komedia Fonvizina „Minor” skierowana jest (w dużej mierze dzięki wizerunkowi Mitrofanuszki) przeciwko wszystkim „tym złośliwym ignorantom, którzy mając nad ludźmi całkowitą władzę, wykorzystują ją w nieludzki sposób do zła”. Od pierwszej do ostatniej sceny komedia ta jest skonstruowana w taki sposób, aby było jasne dla widza lub czytelnika: nieograniczona władza nad chłopami jest źródłem pasożytnictwa, tyranii, nienormalnych relacji rodzinnych, brzydoty moralnej, brzydkiego wychowania i ignorancji .

Ludzie bez honoru i sumienia, bez umysłu i serca, zamieniają się w bestie. Nie widzimy w nich nic ludzkiego: jedynie zwierzęce uczucia, „bestialstwo”, „bestia”, jedynie troska o zaspokojenie podstawowych potrzeb fizycznych, żałosne próby nadania swojemu życiu pozorów „wychowawstwa” – naiwnej maskarady, która nie zmienić ich prawdziwą istotę. Tak, oczywiście, wszystko to jest skutkiem antyludzkiego poddaństwa. Ale czy nie nadszedł czas, aby wyjść poza tę epokę historyczną? Przecież publiczne niebezpieczeństwo agresywnej ignorancji było odczuwalne nie tylko w XVIII wieku.

Fonvizin poruszył w swojej komedii wiele ważnych pytań: o służenie ojczyźnie, o edukację, o ignorancję (i nie tylko ignorancję, ale o najstraszniejszą rzecz - agresję), o rodziców i dzieci, o prawdziwą i wyimaginowaną edukację, o sens życia , Wreszcie. Czy naprawdę będziemy udawać, że to nie ma z nami nic wspólnego, że to wszystko jest już przeszłością? Oczywiście nie! Problematyka poruszona przez autora jest dziś nadal aktualna, dotyczy każdego z nas. Bo nawet dzisiaj, pomimo wspólnych wysiłków szkoły, rodziny i państwa, Mitrofanuszki mieszkają w pobliżu. Niektórzy są niedojrzali moralnie, inni cywilnie i spotykamy ignorantów, którzy nie mają podstawowej wiedzy, a jednocześnie bardzo, bardzo często chwalą się swoim wykształceniem. Nieważne, w każdym z nas, jeśli przyjrzysz się uważnie, możesz znaleźć coś z Mitrofanuszki.

Jesteśmy pewni, że otaczający nas ludzie powinni nam pomagać, służyć radą, oczekujemy, że w trudnych chwilach przyjdą nam z pomocą i wesprą ramię. Czy zawsze jesteśmy życzliwi i uważni wobec innych, starszych? Są wśród nas i tacy, którzy żyją tylko kosztem rodziców i nie zamierzają już niczego zmieniać. Dlaczego? To takie wygodne. Są i tacy, którzy ze wszystkich sił starają się uchylić od wypełnienia obowiązku publicznego lub po prostu od jego wypełnienia. Są też tacy, którzy nie widzą potrzeby posiadania wykształcenia średniego i wyższego. Po co? Potrafię liczyć i pisać, dzięki Internetowi, dzięki Bogu, po imieniu... Nieważne, jak mądry i pracowity jest człowiek, jest w nim kawałek Mitrofanuszki, choćby dlatego, że każdy z nas czasami pozwala sobie być leniwym. Pytanie tylko, czy uda nam się w porę rozpoznać charakterystyczne objawy „choroby” u siebie i otaczających nas osób i czy będziemy z nimi walczyć.

Przejawów ignorancji jest niestety wiele... Wybitny historyk V.O. Klyuchevsky miał całkowitą rację, pisząc: „... kpiący współczesny widz sceny Mitrofan może z czasem ukarać się za przedwczesny śmiech nie teatralnie, ale prawdziwymi, codziennymi i bardzo gorzkimi łzami. Powtarzam, trzeba się śmiać z Mitrofana, bo Mitrofan jest mało zabawny, a w dodatku bardzo mściwy, a mści się niekontrolowanym rozmnażaniem i nieuchwytnym wglądem w swoją rasę, na wzór owadów czy drobnoustrojów.

Słowniczek:

- esej na temat współczesnych mitrofanushki

- esej na temat Mitrofanushka

- esej na temat wychowania Mitrofana

– nowoczesne mitrofanuszki

– czy są teraz mitrofanushki?

Inne prace na ten temat:

1. Komedia „Minor” jest bezwarunkowo uważana za szczyt twórczości D. I. Fonvizina. Praca oparta jest na historii z życia nastolatka – nastolatka, nieletniego. Komedia została napisana przez autora w...
2. Jedną z najciekawszych i satyrycznie oświetlonych postaci komedii Fonvizina „Mniejszy” jest syn Prostakowów, Mitrofanushka. To na jego cześć nazwano dzieło. Mitrofanuszka -...
3. Komedia „Minor” słusznie uważana jest za szczyt twórczości Fonvizina. Nieletni - nastolatek, nieletni. Utwór powstał w 1781 r., a w 1782 r. po raz pierwszy wystawiono go na dużej scenie....
4. Na lekcji literatury zapoznaliśmy się z twórczością Denisa Iwanowicza Fonvizina „Mniejszy”. Autor komedii urodził się w 1745 roku w Moskwie. Zaczęli go uczyć czytać i pisać w wieku czterech lat...

ESEJ ucznia klasy 8, klasy 50 szkoły średniej w Tallinie
Zhovnikova Alexandra (napisana w 1968 r. - 50 lat temu).

WSPÓŁCZESNY MITROFANUSKI

W XVIII wieku w Rosji żył pewien człowiek. Nazywał się Denis Iwanowicz Fonvizin.
Zauważył w ludziach wiele braków i chciał w jakiś sposób spróbować je zredukować. Ale jak?.. Fonvizin wybrał do tego pióro.
Zaczął pisać komedie, w których wyśmiewał zło i zło ludzi swoich czasów.
Jedną z takich komedii był jego słynny „Minor”.

W tamtym czasie nieletnich nazywano szlachcicami, którzy nie byli jeszcze dojrzali do służby wojskowej, ale którzy przekroczyli wiek dzieciństwa. To takie zarośla, że ​​był Mitrofanushka, bohater komedii pisarza.

Mitrofan...Mitrofanushka...Rymuje od razu: grubas...proste... Uwielbiał spać, a jeszcze bardziej jeść, ale wcale nie lubił się uczyć...
A jeśli coś jest z nim nie tak, może na kogoś krzyknąć (pomyślał): „No cóż, kto jest tutaj pod ręką? Tak, Eremeevna (niania)! Teraz ją zapytam, „stary drań” się nie zakradnie z dala! "
Tak to istnieje... Dla własnej przyjemności...

Zastanawiam się, czy w naszym nowoczesnym społeczeństwie są tego rodzaju Mitrofanushki?..
Chodźmy, popatrzmy, popatrzmy...
Jest już wieczór, zaczniemy rano.

Dzień dobry. Z góry słychać czyjąś rozmowę,
- Mamo, jak ja pójdę do szkoły? Gardło mam czerwone, temperatura nie trzydzieści sześć i sześć, ale trzydzieści sześć i osiem! Kaszel, katar... Co? Czy masz katar? Czy powinienem więc chodzić do szkoły? To właśnie wiedziałem!
Jeśli wrócę z wysoką gorączką, położę się i umrę! Później będziesz płakać!

Ale nadal chodzi do szkoły.
Chodźmy też za nim.

Szkoła. Zakręt.
Jakiś przerośnięty mężczyzna torturuje w kącie gimnazjalistę, który nie sięga mu nawet ramienia.
Podchodzi nauczyciel.
- Co ty mówisz, Arino Dmitriewno, dlaczego mam go bić? Graliśmy z nim! Naprawdę graliśmy?
Pokazał mi też swoją odznakę! Gdzie jest ikona? Hmm, z jakiegoś powodu skończyło się na...
Żeby to się więcej nie powtórzyło? OK!"

Dzwonić. Lekcja.
Na ostatnim biurku siedzi grubas i zjada ogromną kanapkę.
- Chlebnikow, zabierz go natychmiast! Nie masz dość zmian?!
Niewyraźne muczenie. Chleb wkładany jest do kieszeni - bliżej...
Wzywają Cię do rozwiązania problemu. Nie masz szczęścia: znowu masz kawałek w ustach. I jakieś zadanie... Kiedy jedzenie jest w pobliżu, nic nie rozumiesz...
Dwa. No cóż, nieważne: wrócę do siebie i zjem w spokoju.

Ale pod ścianą siedzi na wpół śpiący facet: pewnie w nocy odrabiał lekcje. Dlaczego w nocy? Jak będziesz mógł to zrobić tutaj? Pograsz wystarczająco dużo w piłkę, wrócisz do domu, a potem okazuje się, że nie zapisałeś pracy domowej... Biegnąc do kolegi, znajdziesz swoje zeszyty i czas iść spać , bo inaczej babcia Cię rano nie obudzi...
Teraz wyjaśnienia nauczyciela trafiają w próżnię…
Dlatego zawsze się spóźnia...

To są współczesne Mitrofanushki. A ich interesy są bardziej nowoczesne w porównaniu z interesami Mitrofanuszki Fonvizina. Często chodzą do kina, godzinami przesiadują przed telewizorem, a dużo czasu poświęcają piłce nożnej...
Trudno po tym wszystkim brać lekcje i nie ma na nie czasu...

Tak więc, niestety, w naszych czasach są Mitrofanushki...
Czy współcześni Mitrofanuszki mogą próbować wykorzenić cechy, które je dyskredytują?
Móc!

Ten pierwszy powinien zawsze odrobić pracę domową, a wtedy nie będzie musiał udawać chorego!

Drugi musi zmusić się do zrozumienia, że ​​nie jest sprawą obrażania dzieci!

Chlebnikow musi znaleźć sport, który mu odpowiada: w końcu, jak wiadomo, sport leczy!

Wniosek: powinieneś pozbyć się cech charakterystycznych dla Mitrofanushki, ale najpierw musisz je zauważyć w sobie, znaleźć je i zrobić to koniecznie!

WNIOSEK: musisz starać się nie wpuścić Mitrofanuszki do siebie, a jeśli go wpuścisz, wypowiedz mu wojnę - ZŁE I BEZWZGLĘDNE!

Opinie

Minęło 50 lat, odkąd Aleksander pisał o Mitrofanuszkach, swoich współczesnych, ale wydaje się, że pisał o dzisiejszej młodzieży - mimo wszystko.
Mitrofanuszki byli tam wcześniej, są teraz i będą: nie ma od nich ucieczki.

Dzienna publiczność portalu Proza.ru to około 100 tysięcy odwiedzających, którzy łącznie przeglądają ponad pół miliona stron według licznika ruchu, który znajduje się po prawej stronie tego tekstu. Każda kolumna zawiera dwie liczby: liczbę wyświetleń i liczbę odwiedzających.

Najsłynniejsze dzieło Denisa Iwanowicza Fonvizina można uznać za komedię „Minor”. Twórczość ta podbiła serca czytelników niezwykłą prostotą zagadnień. Oczywiście opisane przez autora sytuacje były typowe dla drugiej połowy XVIII wieku. Żaden z autorów nie odważył się jednak sformułować ich wprost, bez upiększeń, a nawet z dozą sarkazmu, wyrażając w ten sposób swoje zdanie na ten temat.

Za główny problem podniesiony przez Fonvizina można uznać treść edukacji szlacheckiej. Autor potępia dzikość prowincjonalnej szlachty, jej złą wolę i niechęć do prawdziwego zrozumienia nauk oraz zależność od rodziców.

Autor otwiera oczy na tradycyjne wychowanie, ukazując wizerunek głównego bohatera Mitrofana Prostakowa. Jest nieletni, ponieważ nie osiągnął pełnoletności. Stosując się do nowego dekretu króla, studiuje. Robi to jednak tylko dlatego, że musi zastosować się do decyzji władcy, a nie dlatego, że tego potrzebuje. Jest leniwy, charakteryzuje się głupotą, dużą ignorancją, nie jest przyzwyczajony do niezależności i jest całkowicie zależny od matki. Nie bez powodu autor nadał mu wymowne imię: Mitrofan w tłumaczeniu z języka greckiego oznacza „przejawienie się matki”. Jest typowym przedstawicielem młodej szlachty XVIII wieku.

Następnie imię Mitrofanushka, jak czule nazywała go jego matka, stało się powszechnie znane. Tak zaczęto nazywać niewtajemniczonych, leniwych i głupich młodych ludzi, którzy nie chcieli się uczyć i byli całkowicie zdani na rodziców.

Dziś zdobycie wykształcenia stało się obowiązkowym krokiem w dorastaniu każdego Rosjanina. Kończymy szkołę, następnie zdobywamy wykształcenie zawodowe na uniwersytetach, w szkołach wyższych lub technikach. Jednak wielu dzisiejszych uczniów czy studentów, podobnie jak w XVIII wieku, uczy się tylko po to, by zdobyć dokument, a nie po to, by zdobywać wiedzę i samorozwój. Okazuje się, że świat się zmienia, rozwija i tacy ludzie od czasu do czasu pojawiają się w naszym społeczeństwie. Czy są one dzisiaj prawdziwe, czy to tylko przypuszczenia?

Niestety, dziś jest ogromna liczba Mitrofanushki. Aby się o tym przekonać, wystarczy się rozejrzeć. Tacy przedstawiciele są na każdym podwórku, na każdej ulicy, w każdej szkole. Nie chcą się uczyć, nie szanują nauczycieli, nie cenią przyrody i pracy innych ludzi. I komunikują się ze sobą dość dziwnie: ich mowa jest pełna obraźliwych słów i zastraszania, które normalnie postrzegają. Mogą być nawet bardzo młodzi, ale już w wieku pierwszej klasy, kiedy dziecko powinno patrzeć na świat szeroko otwartymi oczami i chcieć uczyć się nowych rzeczy, pragnie jedynie szybko zaspokoić swoje potrzeby materialne. Są zepsute.

Z reguły są to dzieci bogatych rodziców, które zamiast wykorzystywać materialne zasoby rodziny na własny rozwój, wydają je jedynie w nieskończoność na rozrywki i ubrania. Wystawiają się na pokaz, uwielbiają, gdy ludzie zwracają na nich uwagę, rozmawiają o nich. Ale jednocześnie nie szanują swoich rodziców i często postrzegają ich jako worki z pieniędzmi. Jeśli taka rodzina nagle zbankrutuje, wówczas więź między dzieckiem a rodzicami może zostać utracona na zawsze, bo jedyną nicią łączącą ich były pieniądze. Często źle mówią o swoim ojcu i matce, chociaż wszystko, co mają do nich, zawdzięczają zdolności do życia rodziców.

Takich młodych ludzi spotykam w kawiarniach, ale nigdy nie widziałam ich w zwykłej szkolnej stołówce. Wiem, że chodzą na pokazy mody i spotkania w nocnych klubach, ale na żadnej wystawie ich nie zauważyłam. Włączam telewizor i widzę ich w różnych projektach, widzę ich jako bohaterów seriali.

Mitrofanuszki są niebezpieczne. Ci ludzie pozbawieni moralności, duchowości i inteligencji zamieniają się w zwierzęta. Nie ma w nich nic ludzkiego. A najgorsze jest to, że takie postrzeganie życia zostanie przekazane następnemu pokoleniu, dzieciom dzisiejszych nieletnich. A złe wychowanie i absolutne lekceważenie wiedzy mogą ostatecznie doprowadzić do całkowitej degradacji społeczeństwa i jego stopniowego zaniku, kiedy każdy człowiek będzie walczył tylko o własne potrzeby fizyczne, ale nic więcej.