Tragedia I. V. Goethego „Faust” powstała w latach 1774 – 1831 i należy do nurtu literackiego romantyzmu. Utwór jest głównym dziełem pisarza, nad którym pracował przez niemal całe życie. Fabuła tragedii oparta jest na niemieckiej legendzie o Fauście, słynnym XVI-wiecznym czarnoksiężniku. Na szczególną uwagę zasługuje kompozycja tragedii. Obie części Fausta są ze sobą skontrastowane: pierwsza przedstawia związek lekarza z duchowo czystą dziewczyną Margaritą, druga przedstawia poczynania Fausta na dworze i jego małżeństwo ze starożytną bohaterką Heleną.

Główne postacie

Henryk Faust- lekarz, naukowiec rozczarowany życiem i nauką. Zawarłem pakt z Mefistofelesem.

Mefistofeles- zły duch, diabeł, załóż się z Panem, że uda mu się zdobyć duszę Fausta.

Gretchen (Margarita) – ukochany Fausta. Niewinna dziewczyna, która z miłości do Henryka przypadkowo zabiła matkę, a potem oszalała i utopiła córkę. Zmarła w więzieniu.

Inne postaci

Wagnera – Uczeń Fausta, który stworzył homunkulusa.

Elena- Starożytna grecka bohaterka, ukochana Fausta, z którą miała syna Euforiona. Ich małżeństwo jest symbolem zjednoczenia zasad starożytnych i romantycznych.

Euforion – syn Fausta i Heleny, obdarzony rysami romantycznego, byronicznego bohatera.

Marta- Sąsiadka Margarity, wdowa.

Cicha sympatia- żołnierz, brat Gretchen, zabity przez Fausta.

Reżyser teatralny, poeta

Homunkulus

Poświęcenie

Wprowadzenie teatralne

Dyrektor teatru prosi Poetę o stworzenie rozrywkowego dzieła, które zainteresuje absolutnie każdego i przyciągnie do ich teatru więcej widzów. Poeta uważa jednak, że „rozsypywanie wulgaryzmów to wielkie zło”, „sztuka przeciętnych łajdaków”.

Dyrektor teatru radzi mu, aby odszedł od zwykłego stylu i bardziej zdecydowanie zabrał się do pracy - „zajmował się poezją na swój sposób”, wtedy jego dzieła będą naprawdę interesujące dla ludzi. Reżyser udostępnia Poecie i Aktorowi wszystkie możliwości teatru, aby:

„W tej budce z desek
Można, jak we wszechświecie,
Po przejściu wszystkich poziomów z rzędu,
Zstąp z nieba przez ziemię do piekła.”

Prolog na niebie

Wydaje się, że Mefistofeles przyjął Pana. Diabeł twierdzi, że ludzie „oświeceni iskrą Bożą” nadal żyją jak zwierzęta. Pan pyta, czy zna Fausta. Mefistofeles wspomina, że ​​Faust jest naukowcem, który „chętnie walczy i uwielbia pokonywać przeszkody”, służąc Bogu. Diabeł zakłada się, że „odbierze” Fausta Panu, wystawiając go na wszelkiego rodzaju pokusy, na które uzyskuje zgodę. Bóg jest pewien, że instynkt naukowca wyprowadzi go ze ślepego zaułka.

Część pierwsza

Noc

Ciasny, gotycki pokój. Faust nie śpi i czyta książkę. Doktor zastanawia się:

„Opanowałem teologię,
Ubodzy nad filozofią,
Orzecznictwo zawalone
I studiował medycynę.
Jednak jednocześnie I
Był i pozostaje głupcem.”

„I zwróciłem się ku magii,
Aby duch ukazał mi się na wezwanie
I odkrył tajemnicę istnienia.”

Rozważania lekarza przerywa niespodziewane wejście do sali jego ucznia Wagnera. W rozmowie ze studentem Faust wyjaśnia: ludzie właściwie nic nie wiedzą o starożytności. Lekarza oburza arogancka, głupia myśl Wagnera, jakoby człowiek dorósł już do poznania wszystkich tajemnic wszechświata.

Po wyjściu Wagnera lekarz zastanawia się, że uważał się za równego Bogu, ale tak nie jest: „Jestem ślepym robakiem, jestem pasierbem natury”. Faust zdaje sobie sprawę, że jego życie „przemija w prochu” i zamierza popełnić samobójstwo, wypijając truciznę. Jednak w chwili, gdy podnosi do ust szklankę z trucizną, rozbrzmiewają dzwony i słychać chóralny śpiew – aniołowie śpiewają o Zmartwychwstaniu Chrystusa. Faust porzuca swój zamiar.

Przy bramie

Idą tłumy ludzi, m.in. Wagner i Faust. Stary chłop dziękuje lekarzowi i zmarłemu ojcu za pomoc w „eliminowaniu zarazy” w mieście. Faust wstydzi się jednak swojego ojca, który w trakcie swojej praktyki lekarskiej podawał ludziom truciznę na potrzeby eksperymentów – jednych lecząc, innych zabijał. Do lekarza i Wagnera podbiega czarny pudel. Faustowi wydaje się, że za psem „płomień wije się po krainie polan”.

Pokój pracy Fausta

Faust zabrał pudla do siebie. Doktor siada do tłumaczenia Nowego Testamentu na język niemiecki. Zastanawiając się nad pierwszym zdaniem Pisma Świętego, Faust dochodzi do wniosku, że zostało ono przetłumaczone nie jako „Na początku było Słowo”, ale „Na początku był Czyn”. Pudel zaczyna się bawić i oderwany od pracy lekarz widzi, jak pies zamienia się w Mefistofelesa. Diabeł ukazuje się Faustowi przebrany za podróżującego ucznia. Lekarz pyta, kim jest, na co Mefistofeles odpowiada:

„Część siły, która jest niezliczona
Czyni dobro, pragnąc we wszystkim zła.”

Mefistofeles chichocze z ludzkich słabości, jakby wiedział, jakie myśli dręczą Fausta. Wkrótce Diabeł ma zamiar odejść, ale narysowany przez Fausta pentagram nie pozwala mu wejść. Diabeł za pomocą duchów uśpi lekarza, a gdy ten śpi, znika.

Za drugim razem Mefistofeles ukazał się Faustowi w bogatym stroju: w staniku wykonanym z karamzinu, z peleryną na ramionach i koguim piórem na kapeluszu. Diabeł namawia lekarza, aby opuścił ściany gabinetu i poszedł z nim:

„Będziesz tu ze mną dobrze,
Spełnię każdą zachciankę.”

Faust zgadza się i podpisuje umowę krwią. Wyruszyli w podróż, latając w powietrzu na magicznym płaszczu Diabła.

Piwnica Auerbacha w Lipsku

Do grona wesołych biesiadników dołączają Mefistofeles i Faust. Diabeł częstuje pijących winem. Jeden z biesiadników rozlewa napój na ziemię, a wino zapala się. Mężczyzna woła, że ​​to ogień piekielny. Obecni rzucają się na Diabła z nożami, ale on nakłada na nich „narkotyk” – ludzie zaczynają myśleć, że są w pięknej krainie. W tym czasie Mefistofeles i Faust znikają.

Kuchnia czarownicy

Faust i Mefistofeles czekają na wiedźmę. Faust skarży się Mefistofelesowi, że dręczą go smutne myśli. Diabeł odpowiada, że ​​od wszelkich myśli można go odwrócić prostym sposobem – prowadzeniem normalnego domu. Faust nie jest jednak gotowy, aby „żyć na wielką skalę”. Na prośbę Diabła wiedźma przygotowuje dla Fausta eliksir, po którym ciało lekarza „rozgrzewa się” i wraca do niego utracona młodość.

Ulica

Faust, widząc na ulicy Margaritę (Gretchen), jest zachwycony jej urodą. Lekarz prosi Mefistofelesa, aby go jej przedstawił. Diabeł odpowiada, że ​​właśnie podsłuchał jej spowiedź – jest niewinna jak małe dziecko, więc złe duchy nie mają nad nią władzy. Faust stawia warunek: albo Mefistofeles umówi ich dzisiaj na randkę, albo rozwiąże ich umowę.

Wieczór

Margarita wspomina, że ​​wiele by dała, aby dowiedzieć się, kim był mężczyzna, którego spotkała. Gdy dziewczyna wychodzi ze swojego pokoju, Faust i Mefistofeles zostawiają jej prezent - pudełko z biżuterią.

Na spacerze

Matka Margarity zaniosła podarowaną biżuterię księdzu, gdy zorientowała się, że był to dar od złych duchów. Faust nakazuje Gretchen dać coś innego.

Dom sąsiada

Margarita mówi swojej sąsiadce Marcie, że znalazła drugie pudełko z biżuterią. Sąsiadka radzi nie mówić nic o znalezisku matki, zaczynając stopniowo zakładać biżuterię.

Mefistofeles przychodzi do Marty i donosi o fikcyjnej śmierci jej męża, który nic nie pozostawił żonie. Marta pyta, czy można uzyskać dokument potwierdzający śmierć jej męża. Mefistofeles odpowiada, że ​​wkrótce wróci z przyjacielem, aby złożyć świadectwo o śmierci, i prosi, aby Margarita również została, ponieważ jego przyjaciel to „wspaniały człowiek”.

Ogród

Idąc z Faustem, Margarita mówi, że mieszka z matką, ojciec i siostra nie żyją, a brat służy w wojsku. Dziewczyna wróży za pomocą stokrotki i otrzymuje odpowiedź „Kocha”. Faust wyznaje Małgorzacie swą miłość.

Leśna Jaskinia

Faust ukrywa się przed wszystkimi. Mefistofeles mówi lekarzowi, że Margarita bardzo za nim tęskni i boi się, że Henryk stracił nią zainteresowanie. Diabeł dziwi się, że Faust tak po prostu zdecydował się porzucić dziewczynę.

Ogród Marty

Margarita dzieli się z Faustem, że bardzo nie lubi Mefistofelesa. Dziewczyna myśli, że może ich zdradzić. Faust zauważa niewinność Małgorzaty, wobec której Diabeł jest bezsilny: „Och, jaka wrażliwość anielskich domysłów!” .

Faust daje Margaricie butelkę tabletek nasennych, aby mogła uśpić matkę, a następnym razem będą mogły dłużej być same.

Noc. Ulica przed domem Gretchen

Valentin, brat Gretchen, postanawia rozprawić się z kochankiem dziewczyny. Młody człowiek jest zdenerwowany, że przyniosła sobie wstyd wdając się w romans bez małżeństwa. Widząc Fausta, Valentin wyzywa go na pojedynek. Lekarz zabija młodego mężczyznę. Zanim zostaną zauważeni, Mefistofeles i Faust ukrywają się i opuszczają miasto. Przed śmiercią Valentin poucza Margaritę, mówiąc, że dziewczyna musi zadbać o swój honor.

Katedra

Gretchen uczestniczy w nabożeństwie. Za dziewczyną zły duch szepcze jej w myślach, że Gretchen jest winna śmierci swojej matki (która nie wybudziła się z eliksiru nasennego) i brata. Poza tym każdy wie, że dziewczyna nosi pod sercem dziecko. Nie mogąc znieść obsesyjnych myśli, Gretchen mdleje.

Noc Walpurgii

Faust i Mefistofeles obserwują szabat czarownic i czarowników. Idąc wzdłuż ognisk, spotykają generała, ministra, bogatego biznesmena, pisarza, czarownicę zbierającą szmaty, Lilith, Meduzę i innych. Nagle jeden z cieni przypomina Faustowi Małgorzatę; lekarzowi śniło się, że dziewczynie ścięto głowę.

To paskudny dzień. Pole

Mefistofeles mówi Faustowi, że Gretchen od dawna była żebraczką i obecnie przebywa w więzieniu. Lekarz jest zrozpaczony, za to, co się stało, obwinia Diabła i żąda, aby uratował dziewczynę. Mefistofeles zauważa, że ​​to nie on, ale sam Faust zrujnował Margaritę. Jednak po namyśle zgadza się pomóc – diabeł uśpi dozorcę, a następnie go zabierze. Sam Faust będzie musiał przejąć klucze i wyprowadzić Margaritę z więzienia.

Więzienie

Faust wchodzi do lochu, w którym siedzi Margarita i śpiewa dziwne piosenki. Straciła rozum. Myląc lekarza z katem, dziewczyna prosi o przełożenie kary do rana. Faust wyjaśnia, że ​​jej kochanek jest przed nią i muszą się spieszyć. Dziewczyna jest szczęśliwa, ale waha się, mówiąc mu, że stracił zainteresowanie jej objęciami. Margarita opowiada, jak zabiła matkę i utopiła córkę w stawie. Dziewczyna majaczy i prosi Fausta, aby kopał groby dla niej, jej matki i brata. Przed śmiercią Margarita prosi Boga o zbawienie. Mefistofeles mówi, że jest skazana na męki, ale wtedy z góry dobiega głos: „Uratowana!” . Dziewczyna umiera.

Część druga

Akt pierwszy

Pałac Królewski. Maskarada

Mefistofeles pojawia się przed cesarzem w przebraniu błazna. Rada Państwa rozpoczyna się w sali tronowej. Kanclerz donosi, że kraj jest w upadku, państwo nie ma dość pieniędzy.

Ogród imprezowy

Diabeł pomógł państwu rozwiązać problem braku pieniędzy, dokonując oszustwa. Mefistofeles wprowadził do obrotu papiery wartościowe, których zabezpieczeniem było złoto znajdujące się w trzewiach ziemi. Skarb kiedyś się odnajdzie i pokryje wszystkie wydatki, ale na razie oszukani ludzie płacą udziałami.

Ciemna galeria

Faust, który pojawił się na dworze jako magik, mówi Mefistofelesowi, że obiecał cesarzowi pokazać starożytnym bohaterom Paryża i Helenę. Doktor prosi diabła o pomoc. Mefistofeles daje Faustowi klucz przewodnika, który pomoże lekarzowi przeniknąć do świata pogańskich bogów i bohaterów.

Sala Rycerska

Dworzanie czekają na pojawienie się Paryża i Heleny. Kiedy pojawia się starożytna grecka bohaterka, panie zaczynają dyskutować o jej wadach, ale Faust zostaje urzeczony dziewczyną. Na oczach widzów rozgrywa się scena „porwania Heleny” przez Paryża. Straciwszy panowanie nad sobą, Faust próbuje uratować i utrzymać dziewczynę, ale duchy bohaterów nagle wyparowują.

Akt drugi

Pokój gotycki

Faust leży bez ruchu w swoim dawnym pokoju. Uczeń Famulus mówi Mefistofelesowi, że Wagner, który stał się obecnie sławnym naukowcem, wciąż czeka na powrót swojego nauczyciela Fausta i jest teraz o krok od wielkiego odkrycia.

Laboratorium w duchu średniowiecza

Mefistofeles ukazuje się Wagnerowi, który siedzi przy niezręcznych instrumentach. Naukowiec mówi gościowi, że chce stworzyć osobę, ponieważ jego zdaniem „dla nas dawne istnienie dzieci jest absurdem, zarchiwizowanym”. Wagner tworzy homunkulusa.

Homunkulus radzi Mefistofelesowi, aby zabrał Fausta na obchody Nocy Walpurgii, po czym odlatuje z lekarzem i diabłem, pozostawiając Wagnera.

Klasyczna Noc Walpurgii

Mefistofeles opuszcza Fausta na ziemię, a ten w końcu odzyskuje zmysły. Doktor wyrusza na poszukiwanie Eleny.

Akt trzeci

Przed Pałacem Menelaosa w Sparcie

Wylądowała na brzegach Sparty, Helen dowiaduje się od gospodyni Phorkiades, że król Menelaos (mąż Heleny) wysłał ją tutaj jako ofiarę w ofierze. Gospodyni pomaga bohaterce uniknąć śmierci, pomagając jej uciec do pobliskiego zamku.

Dziedziniec zamkowy

Helena zostaje zabrana do zamku Fausta. Donosi, że królowa jest teraz właścicielem wszystkiego w jego zamku. Faust kieruje swoje wojska przeciwko Menelaosowi, który zbliża się do niego z wojną i pragnie zemsty, a on i Helen szukają schronienia w podziemiach.

Wkrótce Faustowi i Helenie rodzi się syn Euforion. Chłopiec marzy o skoku, „aby niechcący jednym skokiem dosięgnąć nieba”. Faust stara się chronić syna przed kłopotami, ale prosi, aby zostawić go w spokoju. Wspiąwszy się na wysoką skałę, Euphorion zeskakuje z niej i pada martwy u stóp swoich rodziców. Zasmucona Helena mówi do Fausta: „Spełnia się na mnie stare powiedzenie, że szczęście nie idzie w parze z pięknem” i słowami: „Zabierz mnie, Persefono, z chłopcem!” przytula Fausta. Ciało kobiety znika, a w rękach mężczyzny pozostaje jedynie suknia i narzuta na łóżko. Ubrania Heleny zamieniają się w chmury i porywają Fausta.

Akt czwarty

Krajobraz górski

Faust płynie na chmurze do skalistego grzbietu, który wcześniej był dnem podziemnego świata. Mężczyzna zastanawia się, że wraz ze wspomnieniami miłości znika cała jego czystość i „najlepsza esencja”. Wkrótce Mefistofeles leci na skałę na siedmiomilowych butach. Faust mówi Mefistofelesowi, że jego największym pragnieniem jest zbudowanie tamy na morzu

„Za wszelką cenę w otchłani
Podbij kawałek ziemi.”

Faust prosi Mefistofelesa o pomoc. Nagle słychać odgłosy wojny. Diabeł wyjaśnia, że ​​cesarz, któremu wcześniej pomogli, jest w poważnych tarapatach po odkryciu oszustwa związanego z papierami wartościowymi. Mefistofeles radzi Faustowi, aby pomógł monarchie powrócić na tron, za co może otrzymać w nagrodę brzeg morza. Doktor i Diabeł pomagają Imperatorowi odnieść wspaniałe zwycięstwo.

Akt piąty

Otwarta przestrzeń

Wędrowiec odwiedza starsze, kochające się małżeństwo Baucisa i Filemona. Dawno, dawno temu pomogli mu już starzy ludzie, za co jest im bardzo wdzięczny. Baucis i Filemon mieszkają nad morzem, w pobliżu znajduje się dzwonnica i gaj lipowy.

Zamek

Sędziwy Faust jest oburzony – Baucis i Filemon nie zgadzają się opuścić brzegu morza, aby mógł wcielić swój pomysł w życie. Ich dom znajduje się dokładnie w miejscu, które obecnie należy do lekarza. Mefistofeles obiecuje rozprawić się ze starymi ludźmi.

Głęboka noc

Spłonął dom Baucisa i Filemona, a wraz z nim gaj lipowy i dzwonnica. Mefistofeles powiedział Faustowi, że próbowali wypędzić starców z domu, ale umarli ze strachu, a stawiając opór gość został zabity przez służbę. Dom zapalił się przypadkowo od iskry. Faust przeklina Mefistofelesa i sługi za to, że są głusi na jego słowa, gdyż zależało mu na uczciwej wymianie, a nie przemocy i rabunku.

Duży dziedziniec przed pałacem

Mefistofeles nakazuje lemurom (duchom grobowym) wykopać grób dla Fausta. Niewidomy Faust słyszy dźwięk łopat i stwierdza, że ​​to robotnicy realizują jego marzenie:

„Położyli kres szaleństwu surfingu
I jakby godząc ziemię ze sobą,
Budują, zabezpieczają wał i nasypy.”

Faust nakazuje Mefistofelesowi „rekrutować tu niezliczoną ilość pracowników”, stale informując go o postępie prac. Doktor wspomina, że ​​chciałby zobaczyć czasy, kiedy wolni ludzie pracowali w wolnym kraju, wtedy mógłby zawołać: „Za chwilę! Och, jaki jesteś wspaniały, poczekaj!” . Ze słowami: „I oczekując tego triumfu, przeżywam teraz najwyższy moment” – Faust umiera.

Pozycja trumny

Mefistofeles czeka, aż duch Fausta opuści jego ciało, aby mógł przedstawić mu umowę popartą krwią. Pojawiają się jednak anioły, które wypchnąwszy demony z grobu doktora, niosą w niebo nieśmiertelną esencję Fausta.

Wniosek

Tragedia I. U Goethego „Faust” jest dziełem filozoficznym, w którym autor zastanawia się nad odwiecznym tematem konfrontacji w świecie i człowieku dobra ze złem, ujawnia zagadnienia ludzkiego poznania tajemnic świata, samopoznania , porusza ważne w każdej chwili kwestie władzy, miłości, honoru, sprawiedliwości i wiele innych. Dziś Faust uważany jest za jednego ze szczytów niemieckiej poezji klasycznej. Tragedia znajduje się w repertuarze czołowych teatrów świata i była wielokrotnie filmowana.

Próba pracy

Po przeczytaniu krótkiej wersji tragedii spróbuj rozwiązać test:

Powtórzenie oceny

Średnia ocena: 4.8. Łączna liczba otrzymanych ocen: 2145.

Bieżąca strona: 2 (książka ma w sumie 16 stron)

Czcionka:

100% +

Scena druga

Ludzie wychodzą za bramę.

Kilku uczniów

Hej ty! Dokąd idziecie, panowie?

Inny

Na teren myśliwski. Gdzie idziesz?

Pierwszy

Do młyna.

Jeden z uczniów

Chodźmy nad stawy!

Drugi podróżnik

Bóg z nimi!
Droga tam jest zła!

Druga grupa praktykantów

Trzeci podróżnik

Pójdę gdzieś z innymi.

Czwarty

Radzę odwiedzić Burgdorf!
Jakie dziewczyny, jakie piwo!
A walka pierwsza klasa! Chodźmy ludzie!

Piąty

Wiesz, swędzą Cię plecy: porzuć wszystkie walki.
Poczekaj, posiniaczą ci boki.
Śmiało - nie zapraszaj mnie.

Pokojówka

Nie? Nie! Muszę wkrótce wrócić.

Inny

Gdzie? Pewnie jest tam, pod topolami, w alejce.

Pierwszy

Jaki rodzaj radości jest dla mnie?
On zawsze za tobą podąża.
Rozmawia i tańczy nie ze mną:
Czym jest dla mnie Twoja radość?

Drugi

Tak, nie pójdziemy z nim sami:
Curly też będzie z nim.

Student

Ech, dziewczyny, do cholery! Spójrz, biegają tak szybko!
No cóż, kolego, trzeba ich dogonić!
Mocny tytoń i pieniste piwo,
Tak, dziewczyna jest piękna - czego chcieć więcej!

Miejska dziewczyna

To wszystko, dobra robota! Jak tu się nie dziwić!
W końcu to wstyd i hańba!
Moglibyśmy wybrać się na spacer w znakomitym towarzystwie -
Nie, deptały po piętach pokojówkom!

Drugi uczeń

(do pierwszego)

Poczekaj: nadchodzą dwaj inni;
Jednym z nich jest mój sąsiad.
Naprawdę ją lubię.
Zobacz, jakie są eleganckie!
Powoli idą krok za krokiem
I czekają na nas w tajemnicy.

Pierwszy uczeń

Ech, bracie, chodź! Nie chcę być nieśmiały.
Pospiesz się: gra może galopować!
Czyja ręka zamiata podłogę, gdy nadchodzi sobota -
Na wakacjach najlepiej poradzi sobie z przytulaniem wszystkich.

mieszkaniec miasta

Nie, nowy burmistrz wcale nie jest dobry.
W miarę upływu dnia jest coraz bardziej dumny.
Czy miasto widzi w tym wiele korzyści?
Bez wątpienia każdy dzień jest gorszy;
Wszystko jest po prostu bardziej uległe
Tak, z każdym dniem płacimy coraz więcej.

Żebrak

(śpiewa)

Kolejny obywatel

Uwielbiam słuchać, jak ludzie zbierają się na wakacjach
Rozmawiaj o bitwach, o wojnie,
Jak gdzieś w Turcji, w odległym miejscu,
Ludzie wycinają i walczą.
Trzymając szklankę, stoję przed oknem,
A barki na rzece przepływają przede mną;
A wieczorem idę do domu,
Błogosławię świat spokojną duszą.

Trzeci obywatel

Staruszka

(do dziewcząt z miasta)

Spójrz, jak są wystrojeni - wygląda jak młoda róża!
Och, wy piękności! No jak tu się w Tobie nie zakochać?
Na co patrzysz dumnie? Nie pogardzaj mną:
Starsza pani może się przydać.

Miejska dziewczyna

Tutaj, Agato! Z dala od starej kobiety!
To niestosowne, żeby wiedźma i ja rozmawiały publicznie.
Chociaż, uwierz mi, w noc Andrzejkową
Zręcznie pokazała mi swoją narzeczoną.

Inny

Widziałem to też u niej:
Czarownica pokazała mi to w lustrze.
Wojsko – jak dobrze! Szukałem go
Tak, nie mogę się z tobą spotkać, nie wiem dlaczego.

Żołnierski

Wieże z blankami,
Prześlij nam!
Dumne panny,
Uśmiechnij się do nas!
Wszyscy się poddacie!
Chwalebna zapłata
Odważna praca!
Wyczyn żołnierza
Słodko dla nas.
Wszyscy jesteśmy swatkami
Z dźwięczną trąbką
Do hałaśliwej radości,
Do walki na śmierć i życie.
W bitwach i szturmach
Nasze dni pędzą;
Ściany i dziewice
Poddadzą się nam.
Chwalebna zapłata
Odważna praca!
Chwila - i żołnierz
Już tam nie jestem.

Fausta i Wagnera.

Fausta

Połamane kry wpadły do ​​morza;
Wiosna świeci żywym uśmiechem;
Doliny lśnią wiosennym pięknem;
Szara zima osłabła: w wąwozy,
Ona idzie w wysokie góry.
Tam ukrywa się w bezowocnym gniewie
A czasem wieje jak zimna zamieć
Do świeżej, delikatnej zieleni wiosny, -
Ale słońce nie chce tolerować bieli;
Wszędzie narodzą się aspiracje życiowe,
Wszystko chce rosnąć, spieszy się do kwitnienia,
A jeśli polana jeszcze nie zakwitła,
Zamiast kwiatów ludzie się przebierali.
Spójrz, odwróć się: spod starożytnego łuku
Tłum ustawia się w długą kolejkę;
Z dusznego miasta na pole, w światło
Ludzie są stłoczoni, ożywieni, wystrojeni;
Wygrzewanie się na słońcu to przyjemność dla każdego.
Obchodzą Niedzielę Chrystusową -
I było tak, jakby oni sami zostali wskrzeszeni:
Minęły niekończące się zimowe dni;
Z dusznego pokoju, od ciężkiej pracy,
Ze sklepów, z jego ciasnego warsztatu,
Z ciemności strychów, spod rzeźbionego dachu
Lud rzucił się wesołym tłumem,
I po modlitwie w ciemności kościołów
Powietrze zielonych pól pieści ich.
Spójrz, spójrz: i pola, i droga
Pokryty wesołym i pstrokatym tłumem;
A tam nad rzeką było zamieszanie i niepokój,
I przepływa niezliczony rój łodzi.
A teraz ostatni prom, załadowany,
Z wysiłkiem ruszył na brzeg wody;
A nawet wyżej, na odległej górze,
Wszędzie widać kolorowe sukienki.
Chu! Na polanie słychać gwar tłumu;
To dla nich prawdziwy raj! Mieszkańcy wsi się cieszą
Zarówno starzy, jak i młodzi, w wesołym gronie.
Tutaj znów jestem mężczyzną, tu mogę być!

Wagnera

Uwielbiam spacery, doktorze, z tobą,
To mój zaszczyt i korzyść;
Ale jestem wrogiem niegrzeczności - i nie odważyłbym się
Zostań tu sam na sam z mężczyznami.
Ich kręgle, skrzypce, krzyki i okrągły taniec
Wytrzymuję z wielkim wstrętem:
Ludzie krzywią się, jakby opętani przez demona, -
I on nazywa to zabawą, tańcem, śpiewem!

Chłopi

(taniec pod lipą; taniec i śpiew)

Pasterka zaczęła tańczyć;
Są na nim wstążki i wianek,
A kurtka była popisowa.
Ludzie tłoczyli się pod lipami,
I szalony taniec trwał pełną parą,
I skrzypce zaczęły grać.
Od razu wleciał w tłum
I uderzył dziewczynę łokciem
Na pierwszy start.
Ale dziewczyna patrzy energicznie:
„Jakie to głupie” – mówi –
Nie zaszkodzi zachować ciszę!”
Ale on, obejmując ją ramieniem,
Zaczął z nią dziarski taniec -
Tylko spódnice powiewały.
Podniósł ją na łokciu,
W ciasnej przestrzeni było im gorąco,
I obydwoje zabrakło tchu.
„Puść mnie, nie oszukasz mnie!
Wiem: twoje pieszczoty są kłamstwem.
A wasze przysięgi są niepewne!
Ale on, przytulając ją, przyciąga ją,
A tam, w oddali, ludzie hałasują
I płyną dźwięki skrzypiec.

Stary chłop

To wspaniale z twojej strony,
Dlaczego przyszedłeś o wesołej godzinie!
Jesteś taki uczony i mądry,
I nie zapomnieli o nas.
Ty z kubkiem najlepszego drinka
Ludzie okazują wdzięczność
I głośno tutaj życzę:
Niech odświeży Twoje piersi,
A ile jest w nim czystych kropli -
Niech Bóg obdarzy Cię wieloma jasnymi dniami.

Fausta

Piję za Twoje zdrowie,
I dziękuję za pozdrowienia.

Ludzie gromadzą się wokół.

Starzec

Tak, to dobry pomysł, aby odwiedzić
Ludzie mają teraz pogodną godzinę;
Ale tak się złożyło, że przyszedłeś
A w dni trudne, pracując dla nas.
Jest ich tu mnóstwo,
Kogo leczył twój ojciec:
Uchronił ich od pewnej śmierci
I ugasił dla nas infekcję.
Zatem ty, młody człowieku, idź za nim
Chodziłem wszędzie wśród chorych,
Odważny, czysty i nieuszkodzony,
Pomiędzy trupami wypełnionymi ropą, -
A patron pozostał przy życiu:
Zbawiciel zachował Zbawiciela.

Ludzie

Uczony człowieku, wielu ocaliłeś;
Żyj sto lat ratując nas!

Fausta

Lepiej się wcześniej pokłoń
Kto uczy wszystkich i przynosi korzyści każdemu.

Wagnera

Co powinieneś czuć, wielki człowieku?
Słysząc tę ​​mowę i te okrzyki!
Och, szczęśliwy jest ten, kto ma swoje dary i wiedzę
Mógłbym to wykorzystać w tak korzystny sposób!
Twoje przybycie natychmiast zmieniło obraz:
Ojciec pokazuje cię swojemu synowi,
Wszyscy biegają, spieszą się, tłoczą;
Skrzypek zamilkł, taniec nagle ucichł;
Przechodzisz obok - stoją w rzędach,
I wszystkie kapelusze latają tutaj!
Jeszcze chwila - i padną na twarz,
Jak poprzednio święte dary.

Fausta

Chodźmy tam: na ten kamień
Usiądźmy i odpocznijmy trochę.
Nieraz tu siedziałem i męczyłem się postem,
Modlić się i wzywać Boga.
Z nadzieją, z wiarą w Stwórcę,
We łzach, jękach, załamując ręce,
Za zły wrzód, za straszliwą mękę
Poprosiłem o szybkie zakończenie.
Słowa tłumu brzmią jak złośliwa kpina
W moich uszach i tylko ja to wiem
Jak mało my, ojciec i syn,
Możemy być dumni z tej pochwały.
Mój ojciec, mroczny pracownik, w milczeniu
Na próżno zmagał się z tajemnicami natury;
Wchodził do kręgów jej świętych
Przeniknij wszystkimi siłami duszy -
Na swój sposób, ale szczerze. Między wyznawcami
Siedział zamknięty w czarnej kuchni
I próbowałam znaleźć leczniczy balsam,
Mieszanie wielu różnych przepisów.
Pojawił się czerwony lew - i był panem młodym,
I w ciepłej cieczy ukoronowali go
Z piękną lilią i ogrzał ich ogniem,
I przenoszono ich z naczynia na naczynie.
A potem - lśniąca promieniami wszystkich kolorów
Otrzymaliśmy młodą królową w szkle:
Napój leczniczy był gotowy.
I zaczęliśmy leczyć. Udręka podwoiła się:
Pacjenci zmarli bez wyjątku,
Czy ktoś wyzdrowiał?
Nie pomyśleli, żeby o to zapytać.
To są nasze uzdrawiające wyczyny!
Wśród tych gór, które zniszczyliśmy
Gorsze niż niszczycielska zaraza!
Ja sam dałem truciznę tysiącom:
Nie ma ich - ale ja żyję... I tak
W mojej osobie ludzie odwdzięczyli się
Cześć i chwała waszym mordercom!

Wagnera

Cóż, czy warto zawracać sobie tym głowę!
Wystarczy, jeśli jest poprawny i uczciwy
Udało Ci się wszystko wcielić w życie,
Co wiedziałeś od innych?
Jako młody człowiek szanuję pracę mojego ojca
Nagrodziłeś go - był z ciebie zadowolony;
Wtedy sam rozwinąłeś naukę,
A twój syn znowu będzie żył!

Fausta

O, szczęśliwy ten, komu radość daje -
Mam nadzieję, że uda mi się wydostać z nieprzeniknionej ciemności!
Czego potrzebujemy, nie wiemy
Co wiemy, nie jest nam to potrzebne.
Ale przestańmy: nie trujmy
To cudowna godzina ze smutnymi przemówieniami.
Spójrz: słońce już zaczęło świecić
Ogrody i chaty z pożegnalnymi promieniami.
Przychodzi tam, ukrywając się w oddali,
I budzi życie innej krainy...
Och, daj mi skrzydła, abym odleciała od ziemi
I biegnij za nim, nie męcząc się po drodze!
I widziałbym w blasku promieni
Cały świat jest u moich stóp: nawet śpiące doliny,
I płonące szczyty złotym blaskiem,
I rzeka w złocie i strumień w srebrze.
Wąwozy dzikich gór z wysokimi grzbietami
Aspiracje duszy nie mogły powstrzymać:
Pojawiłyby się morza, śpiące w ciszy,
Przed zdumionymi oczami.
Teraz słońce zniknęło, ale w duszy jestem chora
Potężne pragnienie znów rośnie
Leć za nim i pij jego blask,
Widzę noc za sobą i dzień przede mną,
A niebo jest wysokie, a fale pod twoimi stopami.
Cudowny sen! Ale dzień już dobiegł końca.
Niestety, tylko duch wznosi się, wyrzekając się ciała, -
Nie możemy wznieść się na cielesnych skrzydłach!
Ale czasami nie można się powstrzymać
W duszy jest wrodzone pragnienie,
Dążymy w górę, gdy dotrze do nas
Nagle skowronek śpiewa
Z rozległego błękitnego nieba,
Kiedy opuszczając dolinę i las w dole,
Orzeł szybuje swobodnie nad górami
Albo wysoko pod chmurami
Do Twojej odległej ojczyzny
Pędzi stado żurawi.

Wagnera

Ja też często jeździłem na motorowerze, bez wątpienia,
Ale nie czułem takiego pragnienia.
W końcu wkrótce znudzi Ci się wędrówka po lasach, po polach...
Nie, po co mi skrzydła i po co być ptakiem!
Ach, czy to kwestia wchłaniania
Po tomie po tomie, strona po stronie!
A zimowe noce płyną tak wesoło,
A serce bije tak przyjemnie!
A jeśli natrafię na rzadki pergamin,
Jestem po prostu w niebie i nieskończenie szczęśliwy.

Fausta

Znasz tylko jedno pragnienie,
Wiedzieć, że jest inaczej, to nieszczęście dla ludzi.
Ach, dwie dusze mieszkają w mojej obolałej piersi,
Dziwni dla siebie - i pragnienie separacji!
Spośród nich jeden jest drogi ziemi -
I tutaj ona to kocha, na tym świecie,
Drugim są pola niebiańskie,
Tam, gdzie są cienie przodków, tam, w eterze.
O duchy, jeśli żyjecie na wysokościach
I szybujesz władczo między niebem a ziemią,
Ze złotej kuli zejdź do mnie
I pozwól mi żyć inaczej!
O, jakże byłbym szczęśliwy, gdybym miał magiczny płaszcz,
Odlecieć na nim w nieznany świat!
Dałabym mu najbardziej luksusowy strój,
Nie zamieniłabym go na królewski fiolet!

Wagnera

Nie nazywaj tego znajomego roju,
Rozlane w powietrzu, pędzące nad nami;
Od niepamiętnych czasów był obecny w ludzkiej duszy
Grozi smutkiem i problemami ze wszystkich stron.
Nadchodzą z północy, a ich ostre zęby są dziko
I swoim językiem kłują nas jak strzała;
Potem ze wschodu zsyłają nam bezdeszcz
I wysuszają nasze piersi złą konsumpcją;
A jeśli gorące południe wypędzi ich z pustyń,
Gromadzą nad naszymi głowami palący żar;
Potem nagle nadbiegną z zachodu w chłodzie,
A po nas zatonęły łąki i pola.
Spieszą na wezwanie, przygotowując naszą śmierć:
Poddają się, chcąc was wprowadzić w zwiedzenie,
Są jak święci ambasadorzy nieba,
A ich złe kłamstwa są jak pieśń aniołów...
Jednak czas już dawno wrócić do domu:
Opada mgła, jest zimno, jest ciemno…
Tak, dopiero wieczorem doceniamy zaciszny dom!
Ale czym się stałeś? A potem w ciemnej dolinie
Czy Twoja uwaga jest tak przyciągana?
Czego szuka Twój wzrok w mglistej ciemności?

Fausta

Czy widzisz czarnego psa krążącego po polu?

Wagnera

No tak; ale co w tym specjalnego?

Fausta

Przyjrzyj się bliżej: co w nim widzisz?

Wagnera

Tak, przed nami właśnie pudel:
Szuka właściciela podążając śladami.

Fausta

Czy widzisz: spiralne koła
Pędzi coraz bliżej nas.
Wydaje mi się, że to ognisty strumień
Iskry podążają za nim.

Wagnera

Nieumyślnie popadasz w iluzję wizualną:
Jest tam tylko czarny pies i nic więcej.

Fausta

Wydaje mi się, że nas zwabia
Do magicznej sieci pomiędzy Twoimi kręgami.

Wagnera

Szukał właściciela - i widzi dwóch nieznajomych!
Spójrzcie, jak nieśmiało do nas podbiega.

Fausta

Kręgi coraz bliżej, bliżej... On już jest blisko nas.

Wagnera

Oczywiście pies jak pies nie jest duchem: przekonaj się sam!
Albo się położy, wtedy narzekając, pobiegnie, nie oglądając się za siebie,
Potem macha ogonem: to wszystko jest w psim uścisku!

Fausta

Chodź tu! Podążaj za nami!

Wagnera

Tak, zabawom z tym psem nie ma końca:
Ty stoisz spokojnie – on czeka cierpliwie;
Jeśli zawołasz, on przyjdzie do ciebie;
Jeśli upuścisz przedmiot, natychmiast go przyniesie;
Wrzuć kij do wody - on szybko go wyciągnie.

Fausta

Masz rację, myliłem się. Tak:
Cały trening jest tutaj, ale ani śladu ducha.

Wagnera

Tak, dla tak oswojonego psa
Czasami nawet uczony mąż przywiązuje się.
Uczeń odważnych uczniów,
Ten pies jest wart Twojego miłosierdzia.

Wchodzą w bramy miasta.

Scena trzecia

Wchodzi Faust z pudlem.

Fausta

Opuściłem pola i pola;
Pokryła je mgła.
Duszo, ukorzysz swoje impulsy!
Niewinny sen, obudź się!
Dziki niepokój ustąpił,
A krew nie szaleje w żyłach:
Wiara w Boga odżyła w mojej duszy,
Odrodziła się miłość do bliźniego.
Pudle, milcz, nie spiesz się i nie walcz:
Wystarczy, że ponarzekasz na progu;
Idź do pieca, uspokój się, rozgrzej -
Możesz położyć się na miękkiej poduszce.
Zabawiałeś nas na długiej drodze,
Całą drogę skakał, galopował i figlował;
Połóż się teraz i zachowuj się przyzwoicie.
Bądź przyjaznym gościem.
Kiedy znowu w starożytnej celi
Lampa zaświeci, przyjacielu nocy,
Powstanie cicha zabawa
W mojej pokornej duszy,
I znów zaroją się myśli,
Nadzieja zakwitnie ponownie -
I znowu marzenia tam walczą,
Gdzie płynie wiosna życia.
Pudel, bądź cicho! Do tych niebiańskich dźwięków,
Więc zawładnął moją duszą,
Swoją drogą, czy powinienem wmieszać się w twoje dzikie wycie?
Często zdarza się, że jesteśmy piękni i szczerzy
Ludzie śmieją się złą drwiną,
Nie mogę zrozumieć Wysokiej Dumy.
Pomrukują tylko ze złością, nie kontrolując się.
Tak przy mnie marudzisz, pudle? –
Ale biada mi! Zadowolenie i pokora
Nie czuję już bólu w klatce piersiowej.
Dlaczego wyschłeś, kluczu pokoju?
Dlaczego znów pragnę na próżno?
Niestety, doświadczyłem tego nie raz!
Ale żeby zrekompensować utratę szczęścia,
Uczymy się doceniać to, co nieziemskie
A w Objawieniu czekamy na odpowiedź,
A jego promień płonie najjaśniej
To właśnie mówi nam Nowy Testament.
Odsłonię starożytny, natchniony tekst,
Będę całkowicie przesiąknięty świętą starożytnością
I szczerze przekażę święty oryginał
W drogim dialekcie Niemiec, kochanie.

(Otwiera książkę i przygotowuje się do tłumaczenia.)

Napisane jest: „Na początku było Słowo” –
A teraz jedna przeszkoda jest gotowa:
Nie mogę tak wysoko cenić Słowa.
Tak, muszę zmienić tekst w tłumaczeniu,
Kiedy moje przeczucie powiedziało mi prawidłowo.
Napiszę, że Myśl jest początkiem wszystkiego.
Poczekaj, nie spiesz się, aby pierwsza linia
Nie było to dalekie od prawdy!
Przecież Myśl nie może tworzyć i działać!
Czy władza nie jest początkiem wszystkich początków?
Piszę - i znowu zacząłem się wahać,
I znowu wątpliwości niepokoją moją duszę.
Ale światło rozbłysło - i odważnie widzę wyjście
Mogę napisać: „Na początku był Czyn!”
Pudle, nie waż się piszczeć i biegać,
Jeśli chcesz zostać ze mną!
Towarzysz jest zbyt irytujący:
Twoje wycie przeszkadza mi w nauce.
Ja czy ty; chociaż przeciwny polowaniu,
Jestem zmuszony wyrzucić gościa za drzwi.
Cóż, wyjdź szybko:
Z łatwością znajdziesz tu drogę do wolności.
Ale co widzę? Rzeczywistość czy sen?
Mój pudel rośnie, jest straszny,
Ogromny! Cóż za cuda!
Rośnie na długość i szerokość!
On nie wygląda jak pies!
Oczy płoną; jak hipopotam
Obnażył na mnie usta!
Och, poznasz moją moc!
„Klucz Salomona” w całej swojej wadze
On ci pokaże, półbogu!

Perfumy

(w korytarzu)

Został złapany! Pośpieszmy się!
Ale nie możesz wejść za nim.
Jak lis wśród sideł,
Stary demon siedzi i czeka.
Więc przyjdź szybko,
Rój ostrożnych duchów,
I spróbuj z całym tłumem,
Aby mógł uciec z łańcuchów.
W tę ciemną noc
Musimy mu pomóc.
On jest wielki, potężny, silny:
Pomógł nam nie raz!

Fausta

Aby ujarzmić złą bestię
Na początek powiem cztery słowa:
Salamandra, płoń!
Ty, Sylfido, leć!
Ty, Undine, wiruj!
Brownie, pracuj ciężko!
Elementy cztery
Króluj na tym świecie;
Kto ich nie zrozumiał,
Ich siła nie przeniknęła, -
Władza jest mu obca,
Aby przekląć duchy.
Zniknij w ogniu
Salamandra!
Rozlewaj się na fali
Ty, Ondyno!
Zabłyśnij gwiazdą
Ty, Sylfido!
Pomóż mi w domu,
Inkub, Inkub,
Przyjdź, aby zakończyć sojusz!
Nie, żaden z czterech
Straszna bestia nie kryje się:
To go nie boli; położył się,
A on szczerzy zęby i drwi.
Aby wezwać ducha i dowiedzieć się,
Napiszę mocniej.
Ale wiedz jedno: jeśli ty, bezczelny,
Uciekinier z ciemnego piekła,
Następnie - spójrz - znak zwycięstwa!
Boją się go piekło i ciemność,
Duchy prochu są mu podporządkowane.
Pies zjeżył się ze strachu!
Przeklęta istota!
Czy możesz przeczytać tytuł
On, niestworzony
On, niewypowiedziany,
I śmierć i piekło zdeptanych
I ten, który cierpiał na krzyżu!
Straszny, groźny, ogromny jak słoń,
Rośnie za piecem,
A we mgle chce się rozlać!
Wypełnia sobą cały skarbiec.
Duchu ponury, jestem twoim panem:
Musisz się przede mną pokłonić.
Nie na próżno groziłem krzyżem:
Spalę cię ogniem Bożym!
Nie czekaj ode mnie teraz
Trzy razy święty ogień!
Nie czekaj, mówię, ode mnie
Najpotężniejszy w naszym sakramencie!

Mgła rozwiewa się i zza pieca wyłania się Mefistofeles w ubraniu wędrownego scholastyka.

Mefistofeles

Fausta

A więc to on siedział w pudle;
Scholastyk ukryty w psie!
Śmieszny!

Mefistofeles

Witam Cię, czcigodny kapłanie nauki!
Dzięki twojej łasce, trochę się pociłem.

Fausta

Jak masz na imię?

Mefistofeles

Pytanie jest dość banalne
W ustach tego, który gardzi słowami
I obce pozorom, puste,
On jedynie wnika głęboko w istotę rzeczy.

Fausta

Aby poznać istotę swojego brata,
Nazwa jest czymś, na co warto zwrócić uwagę.
W zależności od Twojej specjalizacji, nadany Ci pseudonim to:
Duch złośliwości, demon kłamstwa, oszustwa - w razie potrzeby.
Więc kim jesteś?

Mefistofeles

Jestem częścią wiecznej mocy,
Zawsze pragnąc zła, czyniąc tylko dobro.

Fausta

Curly powiedział; i prościej - co to jest?

Mefistofeles

Zaprzeczam wszystkiemu – i to jest moja istota,
Potem, żeby tylko nie zadziałał grzmot,
Wszystkie te śmieci, które żyją na ziemi, są dobre.
Czy nie byłoby lepiej, gdyby w ogóle się nie rodzili!
Krótko mówiąc, wszystko, co twój brat nazywa złem -
Pragnienie zniszczenia, złe uczynki i myśli,
To wszystko jest moim żywiołem.

Fausta

Powiedziałeś mi: „Jestem częścią”; ale wy wszyscy jesteście przede mną?

Mefistofeles

Skromnie wyraziłem tylko prawdę, bez wątpienia.
W końcu jesteś tylko ty, twój śmieszny mały świat
Liczysz się za wszystko, za centrum całego stworzenia!
A ja jestem tylko częścią tej części, która była
Na początku całej ciemności, którą wywołało światło,
Aroganckie światło, które zaczęło się kłócić od urodzenia
Szczęśliwej, potężnej nocy, matko stworzenia.
Ale nadal nie może do nas dorosnąć!
Cokolwiek rodzi, wszystko to za każdym razem
Nierozerwalnie złączeni z ciałami,
Pochodzą z ciał, piękne tylko w ciałach,
Zawsze musi pozostać w granicach ciał,
I – wygląda na to, że nie będziemy musieli długo czekać –
On sam rozpadnie się wraz z ich ciałami w ruinę i proch.

Fausta

Więc to jest twoja wysoka wartość!
Nie można zniszczyć czegoś wielkiego
Następnie, małymi krokami, rozpoczęliście destrukcję!

Mefistofeles

Co robić! I nawet tutaj próbowałem na próżno.
Tandetne Coś, nic nieznaczący świat,
Rywal wiecznego Nic,
Stoi nie patrząc na nic
I powoduje wszelkiego rodzaju szkody:
Czy będzie powódź, pożar, burza, grad -
Zarówno morze, jak i ląd nadal stoją.
Z rasą głupich zwierząt i ludzi
Czasami nie mam siły walczyć -
W końcu ilu ludzi już zniszczyłem?
A życie płynie szeroką rzeką.
Tak, to szaleństwo - wszystko na świecie tak się robi,
Co jest w powietrzu, w wodzie i na suchej drodze,
Zarodek będzie się rozwijać zarówno w upale, jak i w zimnie.
Pozostaje jeszcze jeden ogień, dziękuję.
Inaczej, na Boga, nie znalazłbyś schronienia!

Fausta

I ta życiodajna moc,
Zawsze walczący ze złem
Na próżno grozisz, głupi diable,
Swoją zimną pięścią.
Lepiej wymyślić inną aspirację,
Chaos to dziwny twór!
Pudel nie uważał tej rzeczy za dziwną;
Podskoczył i natychmiast zmienił swój wygląd,
A wyjście było zamknięte dla złego.

Fausta

Idź do okna, nie będzie żadnych trudności.

Mefistofeles

Niestety, takie jest prawo diabłów i duchów:
Sposób, w jaki wszedłeś, jest sposobem, w jaki wychodzisz.
Mogę wejść, ale muszę wyjść.
Gdzie wszedł.

Fausta

A czy piekło jest ograniczone prawem?
Oto wiadomość! Dobrze! Świetnie: może
Czy jest możliwość zawarcia z Państwem umowy?

Mefistofeles

To, co obiecujemy, możesz dostać
W sumie nie będziemy Cię w niczym oszukiwać.
Tak, ale mówienie o tym zajmuje dużo czasu.
Innym razem porozmawiamy bardziej szczegółowo.
Teraz proszę o Twoje skromne pozwolenie
Wyjechać. Czy mógłbyś usunąć pentagram?

Fausta

Gdzie? Po co się spieszyć? Zostań na chwilę.
Czy możesz opowiedzieć mi historię?

Mefistofeles

Teraz puść mnie! Przecież przyjdę ponownie;
Następnie zapytaj - podam rozwiązanie na wszystko.

Fausta

Nie dzwoniłem do ciebie, wiesz o tym;
Sam zostałeś złapany w sieć, nie mówisz mi?
Kto trzyma diabła, strzeż go:
Nie jest łatwo go znowu złapać.

Mefistofeles

Cóż, jeśli tego właśnie chcesz, jestem gotowy
Zostań z tobą przez kilka godzin;
Ale proszę Cię, abyś dał mi wolność
Zabawiam Cię moją sztuką.

Fausta

Rób co chcesz; tylko jeśli możesz
Zajmij mnie.

Mefistofeles

Jesteś w krótkiej godzinie wśród wizji
Będziesz miał więcej przyjemności
Niż przez cały rok zwykłych dni.
Nie pieśni bezcielesnych duchów,
Nie jest to cudowna seria cudownych obrazów
Nie będą to sny o magicznych zaklęciach;
Zaspokoisz swój zmysł węchu,
I smakuj, a nawet dotykaj -
Dam ci wszystko, wszystko w prezencie!
Nie musisz czekać na przygotowania:
Wszyscy tu jesteśmy. Zacznijcie razem!

Perfumy

Wy ciemne łuki,
Och, niech Cię już nie ma!
Niech będzie jasno i jasno
Będzie wyglądał przyjaźnie
Eter niebieski!
Niech chmury znikną
Rój się rozproszy!
Niech gwiazdy migoczą
Pozwól na potulne pieszczoty
U nas świeci słońce!
Jak lekkie stado,
W luksusowym rozkwicie
Bezcielesne piękno
Niebiańskie dzieci
Trzepotanie, latanie;
I piękny ich rój
Będzie latać wyżej
Skrada się poniżej
I bliżej, coraz bliżej
Walczy o ziemię
I zwiewna tkanina
Ich ubrania powiewają
Nad krzakami pokoju,
Błogosławiony kraj,
Gdzie są altanki w błogości,
Pełna słodkich myśli
Kochankowie są zachwyceni
Są sobie wierni.
I wszędzie jest kolorowo
Altany, altanki!
Gałęzie delikatne winorośli
Dają winogrona;
Wciśnięty w imadło,
Sok z winogron płynie,
I pieniące się rzeki
Wino spływa;
Wśród nieporównywalnych
Kamienie szlachetne
Płynie
I opuszczenie wyżyn
Lśniące góry
Płynie, spada
Na równiny jezior.
Ciągi wzgórz
Kwitną wśród nich,
I rajskie ptaki
Piją tam rozkosz,
I dążą do słońca,
I pędzą radośnie
Wyruszają na wyspy
Co kryje się w blasku blasku
Unosić się na falach;
I hymn radości
Słyszymy to tam;
Nasze oczy urzekają
Tańczące chóry
Na jasnych łąkach,
Wspinaczka górska
Nurkowanie w falach
I wznoszą się w powietrze,
I pielęgnowane w sercu
Twoje aspiracje
Do tego błogosławionego życia
W bezgranicznym wszechświecie,
Gdzie są gwiazdy, błyszczące,
Dają je, pieszcząc,
Błogość miłości!

Mefistofeles

Jest ukołysany do snu. kreacje powietrzne,
Dziękuję za pieśni:
Jestem wdzięczny za ten koncert.
Nie, Fauście, nie do ciebie należy rozkazywać demonom!
Niech śni, ogarnięty zwiewnymi snami,
Wszyscy pogrążeni w zwodniczym spokoju.
Ale musimy usunąć zaklęcie z progu:
Szczur mi to przeżuje.
Teraz nadszedł jeden: zamówienie działa i
Moje spełnienie tylko czeka.
Władca szczurów, myszy, żab,
Pluskwy, pchły, wszy i muchy
Czy chcesz zamówić
Podbiegnij do tego progu -
A gdzie leje oliwę,
Pozwól swojemu zębowi mocno gryźć.
Żyj, małe zwierzątko! Do przodu! Nie pozwala mi wyjść
Tam, na krawędzi, znajduje się róg po lewej stronie.
Wystarczająco! Cienki! Dziękuję za Twój wysiłek!
No, Fauście, śpij! Do zobaczenia wkrótce!

(Liście.)

Fausta

(budzenie się)

Czy znowu dam się oszukać?
Świat duchów znów zniknął: we śnie
Ukazał mi się podstępny demon,
I pudel zniknął z alkowy!

Poświęcenie 1
„Dedykacja” dla „Fausta” została napisana 24 czerwca 1797 r. Podobnie jak „Dedykacja” dziełom zebranym Goethego, jest ona napisana w oktawach – ośmiowierszowa zwrotka bardzo powszechna w literaturze włoskiej i po raz pierwszy przeniesiona przez Goethego do poezji niemieckiej. Swoim „dedykacją” dla Fausta Goethe zaznaczył znaczące wydarzenie – powrót do pracy nad tą tragedią (na zakończenie pierwszej części i szeregu szkiców, które później stały się częścią drugiej).

Jesteś tu znowu, zmieniając cienie,
od dłuższego czasu nie daje mi spokoju,
Czy w końcu znajdziesz swoje wcielenie?
A może mój młodzieńczy entuzjazm ostygł?
Ale przyszliście jak dym, wizje,
Mgła zasłoniła moje horyzonty.
Łapię Twój oddech całą klatką piersiową
A obok Ciebie moja dusza staje się młodsza.

Wskrzesiłeś dawne obrazy,
Stare dni, stare wieczory.
W oddali wyłania się stara baśń
Pierwszy raz miłości i przyjaźni.
Przebity do samego rdzenia
Melancholia tamtych lat i pragnienie dobra,
Jestem każdym, kto żył w to promienne południe,
Znowu wspominam z wdzięcznością.

Nie usłyszą kolejnych piosenek,
Komu przeczytałem poprzednie? 2
Ze słuchaczy pierwszych scen Fausta zmarli do tego czasu (1797): siostra poety Cornelia Schlosser, jego młodzieńczy przyjaciel Merck, poeta Lenz; inni, jak: poeci Klopstock, Klinger, bracia Stolbergowie mieszkali daleko od Weimaru iw oderwaniu od Goethego; Nastąpiła wówczas alienacja pomiędzy Goethem a Herderem.

Krąg, który był tak ciasny, rozpadł się
Hałas pierwszych zatwierdzeń ucichł.
Głos niewtajemniczonych jest lekki,
I przyznam, że boję się ich pochwał,
Oraz dawni koneserzy i sędziowie
Rozproszyli się po całym terenie, wśród pustyni.

I jestem spętany przez niespotykaną siłę
Do tych obrazów, które napływały z zewnątrz,
Harfa eolska załkała
Początek zwrotek, które zrodziły się w stanie surowym.
Jestem pod wrażeniem, senność się skończyła,
Wylewam łzy i lód we mnie topnieje.
To, co pilne, rozpływa się w oddali, a przeszłość,
Im bliżej, tym staje się wyraźniejsze.

Wprowadzenie teatralne 3
Napisane w 1797 (1798?) Komentatorzy uważają, że jest to naśladownictwo dramatu indyjskiego pisarza Kalidasy „Sakuntala”, który Goethe uznał za „jeden z najwspanialszych przejawów ludzkiego geniuszu”.

W każdym razie dramat Kalidasy poprzedza prolog, w którym toczy się rozmowa reżysera teatralnego z aktorką.

Reżyser teatralny, poeta i aktor komediowy

Dyrektor

Wy oboje, pośród nieszczęść wszystkich
Ci, którzy dali mi szczęście,
Tutaj, z moją podróżującą trupą,
Jakiego sukcesu ode mnie oczekujesz?
Moi odbiorcy są w większości anonimowi,
A nasze wsparcie w życiu jest większością.
Wkopuje się filary podestu, wbija się deski,
I każdy oczekuje od nas Bóg wie czego.
Wszyscy w oczekiwaniu podnoszą brwi,
Przygotowanie hołdu uznania z wyprzedzeniem.
Znam je wszystkie i podejmuję się je rozświetlić,
Ale po raz pierwszy ogarnął mnie taki niepokój.
Choć ich smak nie jest zepsuty,
Przeczytali niezliczoną ilość.
Aby od razu pokazać produkt swoją twarzą,
Trzeba wprowadzić do repertuaru nowy produkt.
Cóż może być przyjemniejszego niż tłumy,
Kiedy ludzie pędzą do teatru
I w zazdrości sięgającej granic lekkomyślności,
Jak bramy nieba szturmujące wejście?
Nie ma czterech, ale sprytne podstępy,
Pokonując drogę z zaciśniętymi łokciami,
To tak jakby pójść do piekarza po chleb, pójść do kasy
I chętnie skręcą kark za bilet.
Czarodziej i sprawca ich napływu,
Poeto, dokonaj dziś tego cudu.

Poeta

Nie mów mi o tłumie winnym
Fakt, że przed nią jesteśmy zaskoczeni.
To jest do bani jak bagno
Wiruje jak wir.
Nie, zabierz mnie na te wyżyny
Gdzie wzywa koncentracja?
Do miejsca, gdzie stworzyła ręka Boga
Siedziba marzeń, sanktuarium spokoju.

Co te miejsca wniosą do Twojej duszy?
Nie pozwól, aby od razu wpadło do ust.
Świecka próżność rozwieje sen,
Próżność zdepcze ją pod piętą.
Niech twoja myśl, gdy dojrzeje,
Będzie nam się wydawać całkowicie czysty.
Zewnętrzny połysk ma za zadanie trwać chwilę,
Ale prawda przechodzi przez pokolenia.

Aktor komiczny

Wystarczająco mi powiedzieli o potomności.
Gdybym tylko postarał się o potomność,
Kto bawiłby naszą młodzież?
Zgodnie ze stuleciem byt nie jest taki mały.
Rozkosze pokolenia nie są drobnostką,
Nie znajdziesz ich na ulicy.
Ten, kto nie jest głuchy na zachcianki ogółu,
Traktuje ją bez uprzedzeń.
Im szerszy krąg naszych słuchaczy,
Im bardziej zaraźliwe wrażenie.
Nie można pomylić się z talentem.
Połącz się tylko w każdej roli
Wyobraźnia, uczucia, umysł i pasja
I spora dawka humoru.

Dyrektor

A co najważniejsze, napędzaj akcję
Na żywo, odcinek po odcinku.
Więcej szczegółów w ich opracowaniu,
Aby przykuć uwagę widzów,
I pokonałeś ich, królujesz,
Jesteś najbardziej potrzebną osobą, jesteś magiem.
Aby dostarczyć dobrą kolekcję do gry,
Wymaga prefabrykowanej kompozycji.
I każdy, wybierając coś z mieszanki,
Pójdzie do domu i podziękuje.
Włóż do miski różne rzeczy:
Trochę życia, trochę fikcji,
Udaje ci się taki gulasz.
Tłum zamieni wszystko w okroshkę,
Lepiej nie mogę Ci doradzić.

Poeta

Rozsiewanie wulgaryzmów to wielkie zło.
W ogóle nie jesteś tego świadomy.
Rzemiosło przeciętnych łajdaków,
Jak widzę, cieszysz się dużym szacunkiem.

Dyrektor

Na szczęście Twoje wyrzuty mnie ominęły.
Na bazie materiału stolarskiego
Bierzesz odpowiednie narzędzie.
Czy w swojej pracy myślałeś,
Dla kogo przeznaczona jest Twoja praca?
Niektórzy idą na przedstawienie z nudów,
Inni - po obfitym obiedzie,
I inne – uczucie silnego swędzenia
Pochwal się oceną zaczerpniętą z magazynu.
Jak tłumy krążą po maskaradach
Z ciekawości na chwilę
Panie przychodzą do nas, żeby pochwalić się swoimi ubraniami
Brak opłaty za zaangażowanie.
Odurzająca się istota niebiańska,
Zejdź na ziemię z chmur!
Przyjrzyj się bliżej: kim jest Twoja publiczność?
Jest obojętny, niegrzeczny i nieświadomy.
Pobiegnie z teatru do ruletki
Albo w ramiona lekkomyślnej kokietki.
A jeśli tak, to jestem poważnie zaskoczony:
Po co dręczyć biedne muzy bez korzyści?
Ułóż w kupę, przesuwając się po górze,

Cokolwiek się pojawi, dla odmiany.
Nie da się zadziwić nadmiarem myśli,
Więc zaskakuje brakiem komunikacji.
Ale co się z tobą stało? Czy jesteś zachwycony?

Poeta

Idź, poszukaj innego niewolnika!
Ale twoja władza nad poetą jest słaba,
Aby miał swoje święte prawa
Przez ciebie zbrodniczo zmieszałem go z ziemią.
Jak jego słowa wpływają na twoje serce?
Czy to tylko dzięki głośnemu frazowi?
Struktura jego duszy jest zgodna ze światem -
Oto ta sekretna istota mocy.
Kiedy natura snuje nić życia
I wrzeciono czasu się kręci,
Nie dba o to, czy nić przebiega płynniej
Lub z włóknem zaczepowym.
Kto daje, wyrównując kołowrotek,
Następnie przyspieszenie i płynność koła?
Kto wprowadza w hałas żałosny brak jedności
Akord eufonii i piękna?
Kto przybliża uczucie zamętu do burzy? 4
Goethe podaje tutaj krótki opis trzech głównych gatunków poezji: „ Kto przynosi zamieszanie razem z burzą?„charakteryzuje dramat; " Smutek kojarzy się z zachodem słońca nad rzeką" - epicki; " Z czyjej woli działa roślina kwitnąca //Spuszcza płatki na tych, którzy kochają” – tekst piosenki.

Kim jest smutek związany z zachodem słońca nad rzeką?
Z czyjej woli działa roślina kwitnąca
Czy opada płatki na tych, którzy kochają?
Kto wieńczy wyczyny? Kto jest obroną
Do bogów w cieniu gajów olimpijskich?
Co to jest? - Ludzka moc,
Poeta mówił otwarcie.

Aktor komiczny

Używaj go zgodnie z jego przeznaczeniem.
Zadbaj o swój biznes inspiracji
Sposób prowadzenia spraw miłosnych.
Jak są prowadzeni? Przez przypadek przegapiłem.
Są przyjaciółmi, wzdychają, dąsają się, - minuta,
Jeszcze jeden i kajdany gotowe.
Nieporozumienie, wyjaśnienie - podany jest powód,
Nie ma dla ciebie odwrotu, masz romans.
Wyobraźcie sobie u nas dokładnie taki dramat.
Grabie prosto z głębi życia.
Nie wszyscy są świadomi tego, jak żyją.
Ktokolwiek to pojmie, zabierze nas stąd.
W sfermentowaną bajkę
Dorzuć ziarno prawdy,
I będzie tanio i wściekle
Twój napój uwiedzie każdego.
Następnie kolor wybranej młodzieży
Przyjdę popatrzeć na twoje objawienie
I będzie rysował z wdzięcznym drżeniem,
Cokolwiek pasuje do jego nastroju.
Oczy nikogo nie będą mogły pozostać suche.
Każdy będzie słuchał z zapartym tchem.
I płacz i śmiej się bez zwłoki,
Ten, kto jest młody i ma żółte gardło, może to zrobić.
Kto dorósł, jest ponury i wybredny,
Każdy, kto jeszcze potrzebuje rozwoju, zrozumie wszystko.

Poeta

Więc oddaj mi mój wspaniały wiek,
Kiedy wszystko było przed nami
I w ciągłej procesji
Piosenki wypływały z mojej piersi.
Po raz pierwszy świat spoczął we mgle,
I ciesząc się cudem we wszystkim,
Zerwałam dzikie kwiaty,
Rosną dookoła.
Kiedy byłem biedny i bogaty,
Żyje prawdą i raduje się z kłamstwa.
Oddaj mi mojego nieokiełznanego ducha,
Dni udręki i dni błogości,
Żar nienawiści, żar miłości,
Przywróć dni mojej młodości!

Aktor komiczny

Ach, przyjacielu, potrzebujesz młodości,
Kiedy popadniesz w bitwie, słabniesz;
Kiedy siwych włosów nie da się uratować
A dziewczęta wieszają się im na szyjach;
Kiedy na zawodach biegowych
Musisz być pierwszym, który osiągnie cel;
Kiedy na hałaśliwej młodej uczcie
Spędzasz noc tańcząc i bawiąc się.
Ale włóż rękę w struny liry,
Z którym jesteś cały czas nierozłączny,
I nie zgub wątku
W dowolnie wybranym przez Ciebie temacie,
Dojrzałe lato akurat tu sprzyja,
A to powiedzenie jest jak wątły starzec
Pod koniec popada w dzieciństwo - oszczerstwa,
Ale wszyscy jesteśmy dziećmi aż do grobu.

Dyrektor

Dość gadania o salonie.
Nie do nas należy tkanie uprzejmości.
Po co kłaniać się na próżno?
Moglibyśmy dojść do czegoś wartościowego.
Kto w bezczynności czeka na inspiracje,
Będzie na nie czekać do końca dni.
Chcesz grzmieć w poezji?
Radź sobie z nią na swój własny sposób.
Mówiłem ci, że to dla naszego dobra.
Gotujesz zacier.
Nie ma mowy o kotle!
Dzień minął, dzień minął, -
Nie odzyskasz tego, co straciłeś.
Łap w drodze, w pracy
Wygodne etui na herb.
Spójrz, na niemiecką scenę
Bawią się do woli.
Powiedz mi – da ci rekwizytor
Cały niezbędny sprzęt.
Będziesz potrzebował górnego światła -
Spalasz tyle, ile chcesz.
W żywiołach ognia i wody,
A innych nie brakuje.
W tej budce z desek
Można, jak we wszechświecie,
Po przejściu wszystkich poziomów z rzędu,
Zejść z nieba przez ziemię do piekła. 5
Reżyser nie ma na myśli istoty Fausta i jego śmierci (w duchu starej ludowej księgi o Doktorze Fauście), ale szerokość koncepcji tragedii, która tak naprawdę obejmuje ziemię, niebo i piekło.

Prolog na niebie 6
Ten drugi prolog powstał w latach 1797–1798. Ukończono w 1800 r. Jak wiadomo, w odpowiedzi na uwagę Goethego, że „Manfred” Byrona jest swego rodzaju przeróbką „Fausta” (co jednak w niczym nie umniejsza w oczach Goethego twórczości angielskiego poety), Byron, urażony to z kolei powiedział, że „Faust” jest naśladownictwem wielkiego hiszpańskiego poety-dramaturga Calderona (1666–1681); że pieśni Gretchen to nic innego jak swobodne adaptacje pieśni Ofelii i Desdemony (bohaterek Szekspira w Hamlecie i Otello); że w końcu „Prolog w niebie” jest imitacją księgi Hioba (Biblii), być może pierwszego dramaturga. Goethe poznał Calderona znacznie później, niż rozpoczął pracę nad Faustem, i hiszpański poeta prawie nigdy nie miał na niego wpływu. Monologi i pieśni Gretchen tylko bardzo pośrednio nawiązują do pieśni i monologów Ofelii i Desdemony. Jeśli chodzi o Księgę Hioba, zapożyczenie z niej potwierdził sam Goethe: „To prawda, że ​​ekspozycja mojego Fausta ma pewne podobieństwa z ekspozycją Hioba” – powiedział Goethe swojemu sekretarzowi Eckermannowi, omawiając z nim recenzję Byrona, „ale jestem za tym, żeby raczej chwalić niż ganić”. Podobieństwo obu ekspozycji (wątków) jest tym bardziej uderzające, że tekst biblijny przedstawiony jest w formie dramatycznej.

Pan, zastęp niebieski, potem Mefistofeles. Trzej Archaniołowie.

Rafail

W przestrzeni, otoczony chórem kul,
Słońce daje swój głos,
Nadchodzi z grzmotem
Przepisany cykl. 7
W tych wersetach, podobnie jak w pierwszym akcie drugiej części Fausta, Goethe mówi o harmonii sfer, koncepcji zapożyczonej od starożytnego greckiego filozofa Pitagorasa (VI w. p.n.e.).

Aniołowie Pańscy zdumiewają się
Rozglądając się po całym limicie.
Jak pierwszego dnia, tak i dzisiaj
Chwała dzieł Bożych jest niezmierzona.

Gabriela

I z niezrozumiałą szybkością
Ziemia w dole się kręci,
Na noc ze straszliwą ciemnością
I jasne popołudnie dzieli krąg.
A morze pokryte jest pianą fal,
A fale pianą uderzają w kamienie,
A planeta wyrzuca kamienie z morzem
W kręgu na zawsze za tobą.

Michael

I burze, niszczące wszystko po drodze
I zasypując wszystko gruzem,
Teraz na wolnym morzu, teraz na lądzie
Ścigają się szaleńczo.
A błyskawica ucieka jak wąż,
A odległość pokryta jest dymem,
Ale my, Panie, jesteśmy pod wrażeniem
Przed Twoją cudowną Opatrznością.

Cała nasza trójka

My, wasi aniołowie Boży,
Rozejrzawszy się po całym limicie,
Zaśpiewajmy jak dzisiaj pierwszego dnia
Chwalcie wielkość dzieł Bożych.

Mefistofeles

Przyszedłem do Ciebie, Boże, na spotkanie,
Aby zgłosić naszą sytuację.
Dlatego jestem w twoim towarzystwie
I wszystkich, którzy tu służą.
Ale gdybym miał marudzić,
Jak pompatyczna twarz aniołów,
Rozśmieszyłbym Cię, aż upadniesz,
Kiedy tylko przestaniesz się śmiać.
Wstydzę się mówić o planetach,
Opowiem Ci, jak ludzie zmagają się i cierpią.
Bóg wszechświata, taki jest człowiek,
Tak jak to było od niepamiętnych czasów.
Byłoby lepiej, gdyby trochę pożył, gdyby się nie rozjaśnił
Jego ty jesteś iskrą Boga z wnętrza.
Nazywa to iskrowym powodem
I dzięki tej iskrze bydło żyje jak bydło.
Przepraszam, ale według moich własnych metod
Wygląda jak jakiś owad.
Pół latający, pół galopujący,
On woskuje jak szarańcza.
Ach, gdyby tylko siedział w koszonej trawie
I nie wtykałbym nosa w te wszystkie sprzeczki!

Lord

I to wszystko? Znowu jesteś sam?
Tylko skargi i ciągłe marudzenie?
Więc wszystko na ziemi jest dla ciebie złe?

Mefistofeles

Tak, Panie, jest tam ciemno jak smoła,
A biedny człowiek czuje się tak źle,
Nawet ja go na razie oszczędzam.

Lord

Znasz Fausta?

Mefistofeles

On jest lekarzem?

Lord

On jest moim niewolnikiem.

Mefistofeles

Tak, ten lekarz jest dziwny
Spełnia Boże obowiązki wobec Ciebie,
I nikt też nie wie, czym jest karmiony.
Jest chętny do walki i uwielbia pokonywać przeszkody,
I widzi cel w oddali,
I żąda gwiazd z nieba jako nagrody
I najlepsze przyjemności na ziemi,
A jego dusza nigdy nie zazna spokoju na zawsze,
Niezależnie od tego, do czego prowadzą poszukiwania.

Lord

Służy mi i to oczywiste
I wyrwie się z ciemności, aby mi się podobać.
Kiedy ogrodnik sadzi drzewo,
Owoce są znane ogrodnikowi z góry.

Mefistofeles

Kłóćmy się! Zobaczysz na własne oczy,
Odbiorę ci tego szaleńca,
Dowiedziawszy się trochę o sobie.
Ale daj mi władzę, aby to zrobić.

Lord

Są ci dane. Możesz prowadzić
Dopóki żyje, będzie na wszystkich półkach.
Kto szuka, zmuszony jest wędrować.

Mefistofeles

Nie mając upodobania do zwłok,
Muszę podziękować.
Soki życia są mi bliższe,
Rumieniec, różowe policzki.
Koty potrzebują żywej myszy
Nie możesz ich kusić śmiercią.

Lord

Jest oddany pod Twoją opiekę!
A jeśli możesz, obniż to
W taką ludzką otchłań,
Żeby został z tyłu.
Na pewno przegrałeś.
Instynktowo, z wyboru
Wyrwie się z impasu.

Mefistofeles

Kłóćmy się. Oto moja ręka
I wkrótce będziemy kwita.
Zrozumiesz mój triumf,
Kiedy on czołgał się w odchodach,
Pył z buta zostanie zjedzony,
Jak stulecie się skrada
Snake, moja droga ciociu. 8
Wąż, na obraz którego, według mitu biblijnego, szatan kusił pramatkę Ewę.

Lord

Więc przyjdź do mnie bez wahania.
Nigdy nie jestem wrogiem kogoś takiego jak ty.
Spośród duchów zaprzeczenia ty jesteś najmniejszy ze wszystkich
Był dla mnie ciężarem, łobuzem i wesołym człowiekiem.
Z lenistwa człowiek zapada w stan hibernacji.
Idź, wzburz jego zastój,
Odwróć się przed nim, marnuj i martw się,
I zirytuj go swoim gorącym temperamentem.

(Zwracając się do aniołów.)

Wy, dzieci mądrości i miłosierdzia,
Podziwiaj piękno wiecznego firmamentu.
Co walczy, cierpi i żyje,
Niech zrodzi Cię miłość i uczestnictwo,
Ale te przemiany z kolei
Udekoruj nieblaknącymi myślami.

Niebo się zamyka. Archaniołowie się rozstają.

Mefistofeles

(jeden)

Jak spokojna i miękka jest jego mowa!
Dogadujemy się bez psucia naszej relacji z nim.
Cudowna cecha u starca
To ludzkie myśleć o diable w ten sposób.

Część pierwsza

Noc 9
Scena aż do wersetu „Do każdej dżdżownicy” powstała w latach 1774–1775 i później uległa jedynie niewielkim przeróbkom. Otwiera ją fragment Fausta z 1790 r.; zakończenie sceny ukończono w latach 1797–1801 i po raz pierwszy opublikowano w wydaniu pierwszej części Fausta (1808).

Ciasny pokój gotycki ze sklepionym sufitem. Faust siedzi bezsennie na krześle za książką na składanym stojaku.

Fausta

Opanowałem teologię
Ubodzy nad filozofią,
Orzecznictwo zawalone
I studiował medycynę.
Jednak jednocześnie I
Był i pozostaje głupcem.
Jestem studentem studiów magisterskich, jestem doktorantem
A ja prowadzę cię za nos od dziesięciu lat
Studenci, niczym czytelnik książek,
Interpretując temat w ten i inny sposób.
Ale nie może dać wiedzy,
I ta konkluzja gryzie moje serce,
Choć jestem mądrzejszy od wielu chwytów,
Lekarze, księża i prawnicy,
To tak, jakby wszyscy byli zdezorientowani przez goblina,
Nie będę się spieszył przed diabłem, -
Ale znam też swoją wartość,
Nie oddaję się aroganckim myślom,
Cóż za latarnia morska dla rasy ludzkiej
A świat jest powierzony mojej opiece.
Nie zyskał honoru i dobroci
I nie poczułem, jak pikantne jest życie.
A pies by wył takim życiem!
I zwróciłem się w stronę magii,
Aby duch ukazał mi się na wezwanie
I odkrył tajemnicę istnienia.
Więc ja, ignorant, bez końca
Koniec z udawaniem mędrca,
Zrozumiałbym gdybym był sam,
Wszechświat ma wewnętrzne połączenie,
Zrozumiał wszystko, co istnieje u jego podstaw
I nie wdawał się w żadne awantury.

Och, miesiąc, przyzwyczaiłeś się do mnie
Spotkajmy się wśród papierów i książek
W moich nocnych trudach, bez snu
W rogu przy tym oknie.
Och, gdyby tylko twoja blada twarz była tutaj
Ostatni raz mnie złapało!
Och, gdybyś tylko od teraz
Spotkałem mnie na wysokościach gór,
Gdzie są wróżki i elfy we mgle?
Zabawa w chowanego na polanie!
Tam przy wejściu do groty widać rosę
Zmyłbym plamę nauki!

Ale jak? Pomimo mojego bluesa
Nadal jestem w tej hodowli
Tam, gdzie dostęp światła jest zablokowany
Kolorowe malowanie okien!
Gdzie są zakurzone tomy
Ułożone aż do sufitu;
Gdzie nawet o poranku jest półmrok
Od czarnego spalania nocnego światła;
Gdzie rzeczy ojców są gromadzone w kupie.
To jest twój świat! Krew twojego ojca!

I kolejne pytanie do Ciebie,
Skąd bierze się w Twoim sercu ten strach?
Jak to wszystko zniosłeś?
I nie uschnąłem w niewoli,
Kiedy na siłę, w zamian
Siły żywe i dane od Boga,
Ty wśród tych martwych ścian
Czy jesteś otoczony szkieletami?

Wstań i biegnij, nie oglądając się za siebie!
I tych, którzy towarzyszą Wam w tej podróży
Weźmy stworzenie Nostradamusa
Nie zapomnij o tajemniczym. 10
Nostradamus (właściwie Michel de Notre Dame, 1503–1566), lekarz życia francuskiego króla Karola IX, zwrócił na siebie uwagę „proroctwami” zawartymi w jego książce „Stulecia” (Paryż, 1555). Od tych wersów aż do wersetu „Wstrętny, ograniczony uczony” Goethe operuje koncepcjami mistycznymi zaczerpniętymi z książki szwedzkiego mistyka Szwecjaborga (1688–1772), pisarza bardzo modnego końca XVIII w. (szczególnie szanowanego w kręgach masońskich). Tak zwana „nauczanie” Szwecjaborga sprowadza się w zasadzie do tego, co następuje: 1) cały „nadświatowy” świat składa się z wielu „stowarzyszeń duchów” porozumiewających się ze sobą, które żyją na ziemi, na planetach, w wodzie i w element ognia; 2) duchy istnieją wszędzie, lecz nie zawsze odpowiadają na każde wezwanie; 3) zazwyczaj widzący duch jest w stanie porozumieć się jedynie z duchem dostępnej mu sfery; 4) tylko osoba, która osiągnęła najwyższy stopień doskonałości moralnej, może komunikować się ze wszystkimi „sferami” duchów. Nie będąc nigdy fanem Szwecjiborga, Goethe niejednokrotnie wypowiadał się przeciwko modnej pasji do mistycyzmu i spirytyzmu; niemniej jednak przepisy te, zapożyczone z „nauki” Szwecjaborga, są przez niego szeroko stosowane w wielu scenach jego tragedii, w których poruszane są zjawiska tak zwanego „innego świata”. Uwaga: Otwiera księgę i widzi znak makrokosmosu. – Makrokosmos - wszechświat, według Szwecjaborga - cały świat duchowy w jego całości; Znakiem makrokosmosu jest sześcioramienna gwiazda.

I przeczytasz w ruchu gwiazd,
Co może się wydarzyć w życiu?
Wzrost spadnie z twojej duszy,
I usłyszysz, jak duchy mówią.
Ich znaki, bez względu na to, jak bardzo gryziesz,
Nie jest to pożywienie dla suchych umysłów.
Ale duchy, jeśli jesteście blisko,
Odpowiedz mi na to wezwanie!

(Otwiera księgę i widzi znak makrokosmosu.)

Co za radość i siła, co za presja
Ten znak rodzi się we mnie!
Ożywam patrząc na wzór
I znów budzę uśpione pragnienia.
Który bóg wymyślił ten znak?
Cóż za lekarstwo na przygnębienie
Daje mi kombinację tych linii!
Rozprasza się ciemność, która dręczyła duszę.
Wszystko staje się jasne, jak na obrazie.
A teraz wydaje mi się, że sam jestem Bogiem
I widzę, rozbierając symbol pokoju,
Wszechświat od krawędzi do krawędzi.
Teraz jest jasne, co powiedział mędrzec:
„Świat duchów jest blisko, drzwi nie są zamknięte,
Ale ty sam jesteś ślepy i wszystko w tobie jest martwe.
Umyj się o poranku jak w morzu,
Obudź się, to jest świat, wejdź na niego.” 11
Świat duchów jest blisko, drzwi nie są zamknięte... aż do słów: „Obudź się, to jest świat, wejdź w niego”.- cytat ze Szwecjaborga przetłumaczony na wiersz; „świt” – według Szwecjaborga symbol wciąż odradzającego się świata.

(Przygląda się uważnie obrazowi.)

W jakiej kolejności i zgodzie
W pomieszczeniach trwają prace!
Wszystko w magazynie
W nietkniętych zakątkach wszechświata,
To tysiąc skrzydlatych stworzeń
Na zmianę serwuje
Siebie w złotych wannach
I wspina się w górę i w dół.
Co za widok! Ale biada mi:
Po prostu spektakl! Z próżnym jękiem,
Natura, znowu jestem na uboczu
Przed Twoim świętym łonem!
Och, jak mogę wyciągnąć ręce?
Do Ciebie, jak upaść na Twoją pierś,
Przylgnąć do twoich bezdennych kluczy!

(Z irytacją odwraca stronę i widzi znak ziemskiego ducha.)

Coraz bardziej podoba mi się ten znak.
Duch ziemi jest mi droższy, bardziej pożądany.
Dzięki jego wpływom
Biegnę do przodu jak pijany.
Wtedy założę się, że
Jestem gotowy oddać duszę za każdego
I wiem na pewno, że się nie będę bać
W godzinie śmiertelnego upadku.

Chmury wirują
Księżyc zaszedł
Ogień lampy zgasł.
Palić! Czerwony promień płynie
Wokół mojego czoła.
I z sufitu
Drżenie
Cuchnęło jak straszny horror!
Pożądany duchu, kręcisz się gdzieś tutaj.
Pokazać się! Pokazać się!
Jak boli mnie serce!
Z jaką siłą zabrano oddech!
Wszystkie moje myśli połączyły się z tobą!
Pokazać się! Pokazać się!
Pokazać się! Niech to będzie warte Twojego życia!

(Bierze księgę i wypowiada tajemnicze zaklęcie. Rozbłyska czerwonawy płomień, w którym pojawia się Duch.)

Kto do mnie zadzwonił?

Fausta

(odwraca się)

Straszny widok!

Przeklął mnie swoim telefonem
Wytrwały, niecierpliwy,
A więc…

Fausta

Twoja twarz mnie przeraża.

Błagał, abym do niego przyszedł,
Pragnąłem usłyszeć, zobaczyć,
Zlitowałem się, przyszedłem i oto
W przerażeniu widzę ducha widzącego!
No cóż, do dzieła, supermanie!
Gdzie są płomienie twoich uczuć i myśli?
Cóż, wyobrażając sobie, że jesteś nam równy,
Czy skorzystałeś z mojej pomocy?
I to Faust przemówił
Ze mną, jako równy, z nadmiarem sił?
Jestem tu, a gdzie są Twoje nawyki?
Gęsia skórka przebiega po całym moim ciele.
Czy kręcisz się ze strachu jak robak?

Fausta

Nie, duchu, nie zakrywam przed tobą twarzy.
Kimkolwiek jesteś, ja, Faust, mam na myśli nie mniej.

Jestem w wichurze czynów, w falach życia,
W ogniu, w wodzie,
Zawsze i wszędzie
W wiecznej zmianie
Zgony i narodziny.
Jestem oceanem
I rozwija się obrzęk,
I tkalnia
Z magiczną nicią
Gdzie po rzuceniu zarysu czasu,
Tkam żywe ubrania dla bóstwa.

Fausta

O aktywny geniuszu istnienia,
Mój prototyp!

O nie, podobny do ciebie
Tylko duch, którego sam znasz 12
W podwójnym wyzwaniu ze strony duchów i w podwójnej porażce, która spotkała Fausta, rozpoczyna się tragedia – decyzja Fausta, by wszelkimi sposobami zdobyć wiedzę.

–
Nie ja!

(Znika.)

Fausta

(zdezorientowany)

Nie ty?
Więc kto?
Ja, obraz i podobieństwo Boga,
Nawet z nim jestem
Nieporównywalny z nim, gorszy!

Rozlega się pukanie do drzwi.

Nie jest łatwo, że to przyniosła. W środku
Te cudowne wizje są moimi asystentami!
Cały urok zaklęcia zostanie rozwiany przez tę nudę
Wstrętny, ograniczony student!

Wagner wchodzi w czepku i szlafroku, z lampą w dłoni. Faust zwraca się do niego z niezadowoleniem.

Wagnera

Przepraszam, nie z greckich tragedii
Czy właśnie przeczytałeś monolog?
Odważyłam się przyjść do Ciebie tak, że w rozmowie
Czy wziąłeś lekcję recytacji?
Aby kaznodzieja z sukcesem wspiął się pod górę,
Niech facet uczy się od aktora.

Fausta

Tak, jeśli kaznodzieja sam jest aktorem,
Jak ostatnio zaobserwowano.

Wagnera

Spędzamy sto lat pracując w domu
I tylko w wakacje patrzymy na świat przez okulary.
Jak kierować nieznanym nam stadem,
Kiedy jesteśmy od tego tak daleko?

Fausta

Tam, gdzie nie ma wnętrzności, nie można pomóc.
Ceną za takie wysiłki jest miedziany grosz.
Tylko kazania ze szczerym lotem
Mentor w wierze może być dobry.
A kto jest ubogi w myśli i wytrwały,
Powtarzanie jest daremne
Zwroty zapożyczone zewsząd,
Ograniczenie całości do fragmentów.
Mógłby stworzyć autorytet
Wśród dzieci i głupich głupców,
Ale bez duszy i wysokich myśli
Nie ma żywych ścieżek od serca do serca.

Wagnera

Ale dykcja i styl wiele znaczą,
Czuję, że nadal jest mi z tym źle.

Fausta

Naucz się uczciwie osiągać sukcesy
I przyciągaj dzięki umysłowi.
A bibeloty dudnią jak echo,
To podróbka i nikomu nie jest potrzebna.
Kiedy coś poważnie Cię zawładnęło,
Nie będziesz gonił za słowami
I rozumowanie pełne ozdób,
Im jaśniejsze i bardziej kwieciste zakręty,
Nudzą cię jak w jesienną godzinę
Wycie wiatru zrywającego liście.

Wagnera

O Panie, ale życie nie jest długie,
A droga do wiedzy jest długa. Straszny obcy:
A więc twój najpokorniejszy sługa
Sapie z zapału, ale gorzej być nie może!
Niektórzy spędzają na tym pół życia,
Aby dotrzeć do źródeł,
Spójrz, jest w połowie drogi
Wystarczy cios pracowitości.

Fausta

Pergamin nie gasi pragnienia.
Klucza do mądrości nie ma na stronach książek.
Który każdą myślą dąży do tajemnic życia,
Ich źródło odnajduje w swojej duszy.

Wagnera

Czy jest jednak coś słodszego na świecie?
Jak dać się przenieść w ducha minionych wieków
I wywnioskowaj z ich dzieł,
Jak daleko dotarliśmy?

Fausta

O tak, oczywiście, aż na Księżyc!
Nie dotykaj odległych antyków.
Nie możemy złamać jej siedmiu pieczęci.
I to, co nazywa się duchem czasów,
Jest duch profesorów i ich koncepcje,
Które ci panowie są niewłaściwi
Uważają to za prawdziwą starożytność.
Jak wyobrażamy sobie starożytny porządek?
Jak szafa wypełniona śmieciami,
A niektóre są jeszcze bardziej godne ubolewania -
Jak stara farsa lalkarza.
Według niektórych nasi przodkowie
To nie byli ludzie, ale marionetki.

Wagnera

Ale spokój! Ale życie! W końcu mężczyzna dorósł,
Aby poznać odpowiedź na wszystkie swoje zagadki.

Fausta

Co to znaczy wiedzieć? Oto jest pytanie, mój przyjacielu.
Pod tym względem nie radzimy sobie dobrze.
Niewielu, którzy wniknęli w istotę rzeczy
I odsłaniając tablice wszystkim duszom,
Spalono na stosie i ukrzyżowano, 13
Według młodego Goethego prawdziwa rola nauki jest zawsze postępowa, rewolucyjna; opiera się nie na badaniu „źródeł”, ale na żywym, aktywnym doświadczeniu, na aktywnym uczestnictwie w historycznej egzystencji ludzkości.

Jak wiadomo, od najmłodszych lat.
Ale zaczęliśmy rozmawiać, czas spać.
Zostawmy tę dyskusję, jest już dość późno.

Wagnera

Wygląda na to, że nie będę spać aż do rana
I zinterpretowałbym wszystko z tobą poważnie.
Ale jutro Wielkanoc i to w wolnej godzinie
Będę cię zanudzać pytaniami.
Wiem dużo, jestem pochłonięty nauką,
Ale chciałbym wiedzieć wszystko bez wyjątku.

(Liście.)

Fausta

(jeden)

Chcę dać ekscentrykowi niezły ubaw!
Szuka skarbów zachłannymi rękami
I jak znalezisko cieszę się, grzebiąc w śmieciach,
Jakakolwiek dżdżownica.
Odważył się przerwać ciszę kąta,
Gdzie zamarłem, patrząc w twarze duchów.
Tym razem naprawdę pochwała
Najbiedniejsza ze wszystkich ziemskich istot.
Pewnie zwariowałabym sama,
Gdyby tylko nie zapukał do moich drzwi.
Ten duch był wielki, jak olbrzym,
A ja, niczym krasnolud, zgubiłem się przed nim.

Ja, zwany podobieństwem bóstwa,
Wyobrażał sobie, że jest naprawdę równy Bogu.
Tak oczywiste w tej ślepocie
Przeceniłem swoje prawa!
Uważałem się za nieziemskie zjawisko,
Przenikający niczym Bóg stworzenie.
Zdecydowałem, że jestem jaśniejszy od serafinów,
Silniejszy i potężniejszy niż geniusz.
W odwecie za tę śmiałość
Jestem zniszczony przez słowo grzmotu.

Masz prawo, duchu, zniesławić mnie.
Mógłbym cię zmusić do przyjścia
Ale nie mogłem cię utrzymać.
Poczułem się w tym momencie wysoko
Taka moc, taki ból!
Okrutnie mnie rzuciłeś
W ciemną dolinę ludzi.
Jak radzić sobie z sugestiami i marzeniami,
Z marzeniami? Mam ich śledzić?
Jakie są trudności, gdy jesteśmy sami
Utrudniamy i szkodzimy sobie!

Nie potrafimy pokonać szarej nudy,
W większości głód serca jest nam obcy,
I uważamy to za bezczynną chimerę
Wszystko poza codziennymi potrzebami.
Najżywsze i najlepsze sny
Giną w nas wśród zgiełku życia.
W promieniach wyimaginowanego blasku
Często wznosimy się wszerz naszymi myślami
I spadamy pod ciężarem wisiorka,
Z ciężaru naszych dobrowolnych ciężarów.
Drapujemy pod każdym względem
Twój brak woli, tchórzostwo, słabość, lenistwo.
Ciężar służy jako ekran współczucia,
I sumienie, i wszelkie śmieci.
Wtedy wszystko jest wymówką, wszystko jest wymówką,
Aby wywołać zamieszanie w duszy.
Teraz to jest dom, teraz dzieci, teraz żona,
Albo strach przed trucizną, albo strach przed podpaleniem,
Ale tylko bzdury, ale fałszywy alarm,
Ale fikcja, ale wyimaginowana wina.

Jakim jestem bogiem! Znam swój wygląd.
Jestem ślepym robakiem, jestem pasierbem natury,
Która połyka pył przed sobą
I ginie pod stopami pieszego.

Czy moje życie nie przemija w kurzu?
Wśród tych półek z książkami, jak w niewoli?
Czy te skrzynie nie są po prostu śmieciami?
A ta szmata zjedzona przez mole?
Czy znajdę tu wszystko, czego potrzebuję?
Tutaj, w stu książkach, przeczytam stwierdzenie:
Ten człowiek zawsze znosił potrzebę
A szczęście było wyjątkiem?
Ty, naga czaszko na środku osiedla!
Co sugerujesz obnażając zęby?
Że Twój właściciel nie ma czasu, tak jak ja,
Szukasz radości, błądzisz w smutku?
Nie śmiej się ze mnie, dzieląc szalę,
Instrumenty przyrodnika!
Podniosłem cię jak klucze do zamku,
Ale natura ma mocne bramy.
Co chce ukryć w cieniu
Twojej tajemniczej osłony,
Nie wywabiaj śrub zębatych,
Nie z jakąkolwiek bronią.
Odłamki nietknięte przeze mnie,
Alchemia pozostałości ojca.
I ty, odręcznie
I zwoje pokryte sadzą!
Wolałbym cię zmarnować jak rozrzutnika
Po co marudzić ze swojej okolicy.
Tylko ci, którzy są godni dziedzictwa
Kto może zastosować dziedzictwo do życia.
Ale żałosny jest ten, kto gromadzi martwe śmieci.
Cokolwiek rodzi moment, jest to dla naszego dobra.

Ale dlaczego moje spojrzenie na siebie jest tak potężne
Czy ta butelka przyciąga jak magnes?
Staje się to takie jasne w mojej duszy
To tak, jakby światło księżyca wlewało się do lasu.

Butelka z cennym gęstym płynem,
Zwracam się do Ciebie z szacunkiem!
W Tobie czczę koronę naszych poszukiwań.
Naparzone fusy z ziół usypiających,
Z wrodzoną w tobie śmiertelną siłą,
Dziś szanuj swojego stwórcę!
Jeśli na ciebie spojrzę, jest to łatwiejsze niż męka,
A duch jest równy; Czy wezmę Cię w swoje ręce?
Podniecenie zaczyna opadać.
Odległość się powiększa i wieje świeży wiatr,
I do nowych dni i nowych wybrzeży
Lustrzana powierzchnia morza wzywa.

Rydwan ognisty leci w dół,
I jestem gotowy, szerzej rozkładając pierś,
Na nim wystrzel w eter jak strzała,
Wskaż drogę do nieznanych światów.
Och, ta wysokość, och, to oświecenie!
Czy jesteś godzien, robaku, wznieść się w ten sposób?
Bez żalu odwróć się tyłem do słońca,
Pożegnaj ziemską egzystencję.
Kiedy zbierzesz się na odwagę, przełam ją rękami
Brama, której wygląd przeraża!

Faktycznie, udowodnij to przed bogami
Determinacja mężczyzny przetrwa!
Aby nie cofnął się nawet na progu
Głucha jaskinia, przy tym kraterze,
Gdzie jest podejrzana siła przesądów?
Rozpaliła ognie całego podziemnego świata.
Zarządzaj sobą, podejmuj decyzję,
Przynajmniej za cenę zniszczenia.

Być może dziedziczne zaklęcie,
A ty urodziłeś się ze starej sprawy.
Nie wychodziłem z tobą przez wiele lat.
Igrając z tęczą kryształowych twarzy,
Czasem wnosiłeś radość na spotkanie,
I każdy jednym haustem wyssał urok.
Na tych uroczystościach goście rodzinni
W każdym toaście wyrażano wiersze.
Przypomniałeś mi te czasy, szkło.
Teraz nie mam czasu nic powiedzieć,
Ten napój działa szybciej
A jego strumień płynie wolniej.
On jest dziełem moich rąk, moim pomysłem,
I tak piję go całą duszą
Na chwałę dnia, na wschód słońca.

(Podnosi szklankę do ust.)

Druga część Fausta

Druga część Fausta jest przeładowana aluzjami do wydarzeń i sporów tamtych lat i wiele w naszych czasach wymaga komentarza.

Ale najważniejsze pozostaje ścieżka Fausta. Jest to trudne, związane z nowymi złudzeniami i błędnymi przekonaniami. W pierwszej części nie ma scen codziennych, przeważają obrazy symboliczne, ale autorka ukazuje je z równym kunsztem poetyckim. Wiersz drugiej części jest jeszcze bogatszy i bardziej mistrzowski niż w pierwszej. (Tłumacze nie zawsze są w stanie to przekazać).

Goethe swobodnie przesuwa czasy i epoki. W akcie III trafiamy do starożytnej Grecji, do Sparty, dziesięć wieków p.n.e. Helena Piękna, żona spartańskiego króla Menelaosa, z powodu której według legendy doszło do wojny trojańskiej, jest symbolem piękna starożytnego świata.

Małżeństwo Fausta i Heleny ma charakter symboliczny. Ucieleśnia marzenie o wskrzeszeniu wzniosłych ideałów greckiej starożytności. Ale ten sen się rozpada: ich syn umiera, sama Elena znika jak duch.

Wraz z dalszym rozwojem akcji Goethe potwierdza postępową, ostatecznie rewolucyjną myśl: złoty wiek nie jest w przeszłości, ale w przyszłości, ale nie można go przybliżyć pięknymi marzeniami, trzeba o niego walczyć.

Tylko On jest godny życia i wolności, Ten, który codziennie o nie walczy! – wykrzykuje sędziwy, ślepy, ale wewnętrznie oświecony Faust.

Faust realizuje śmiały projekt przemieniania natury. Część morza zostaje osuszona, a na terenach odzyskanych morzem zostaje zbudowane nowe miasto.

Śmierć zastaje Fausta w chwili, gdy marzy on o osuszeniu tych ziem. Swoje największe i ostateczne osiągnięcie widzi w „odwróceniu zgniłej wody od zastoju”:

I niech tu żyją miliony ludzi,

Przez całe życie, w obliczu poważnego niebezpieczeństwa,

Polegając wyłącznie na swojej darmowej sile roboczej.

Zakończenie tragedii przenosi nas z powrotem do „Prologu w niebie”: spór między Panem a Mefistofelesem dobiegł końca. Mefistofeles przegrał zakład. Nie udało mu się udowodnić znikomości człowieka.

Tragedia „Faust” znakomicie zakończyła epokę rozumu. Ale, jak już powiedziano, druga część powstała w nowej epoce. Goethe ostatnie trzy dekady swojego życia przeżył w XIX wieku, a sprzeczności nowego społeczeństwa nie umknęły jego przenikliwemu spojrzeniu. W drugiej części Fausta alegorycznie przedstawił wizerunek Byrona, być może najtragiczniejszego z romantyków, który z taką mocą wyraził ból i rozczarowania swoich czasów: wszak obiecane przez oświeceniowców „Królestwo Rozumu” nie zmaterializować.

Optymizm Goethego nie został jednak zachwiany. I na tym polega wielkość tytanów Wieku Oświecenia - bez wahania nieśli wiarę w człowieka, w jego wysokie powołanie, na całą niespokojną planetę.

Ale debata między optymistami i sceptykami nie jest zakończona. A Faust Goethego wszedł do literatury światowej jako jeden z „wiecznych obrazów”. Wieczne obrazy w literaturze (Prometeusz, Don Kichot, Hamlet) wydają się nadal żyć poza granicami epoki, w której powstały. Ludzkość zwraca się do nich raz po raz, rozwiązując zadania, jakie stawia przed nimi życie. Bohaterowie ci często powracają do literatury, pojawiając się pod tym samym lub innym nazwiskiem w twórczości pisarzy kolejnych epok. Zatem A. V. Łunaczarskiego „Faust i miasto”, Tomasz Mann napisał powieść „Doktor Faust”…

W naszych czasach problemy Fausta Goethego nie tylko nabrały nowego znaczenia, ale stały się niezwykle złożone. Wiek XX to wiek rewolucyjnych przewrotów. To wiek Wielkiej Rewolucji Październikowej, historycznych zwycięstw socjalizmu, przebudzenia narodów całych kontynentów do życia społecznego i to wiek niesamowitych odkryć technicznych - epoka atomowa, era elektroniki i eksploracji kosmosu.

Życie stawiało współczesnych Faustów przed pytaniami nieskończenie trudniejszymi niż te, przed którymi stanął średniowieczny czarnoksiężnik, który rzekomo zawarł pakt z diabłem.

Jak słusznie pisze jeden ze współczesnych badaczy, Faust Goethego poświęcił Margaritę w imię swoich poszukiwań; cena bomby atomowej Oppenheimera okazała się droższa: „Na jej konto trafiło tysiąc Hiroshima Margaritas”.

A kiedy w przededniu wojny w laboratorium duńskiego fizyka Nielsa Bohra po raz pierwszy rozwiązano zagadkę rozszczepienia jądra atomowego, Bertolt Brecht napisał dramat „Życie Galileusza” (1938–1939). W latach, w których rozpoczęła się historyczna rewolucja w nauce, wielki dramaturg XX wieku nawoływał do zastanowienia się, jaki wielki i odpowiedzialny obowiązek spoczywa na każdym uczestniku tej rewolucji.

I jaka niesamowita przemiana tematu faustowskiego następuje w dramacie współczesnego szwajcarskiego dramaturga Friedricha Dürrenmatta „Fizycy”! Jej bohater, fizyk-naukowiec Mobius, udaje szaleńca, aby nie kontynuować swoich badań, które mogłyby doprowadzić do zagłady świata. Geniusz staje przed straszliwym wyborem: „Albo pozostaniemy w domu wariatów, albo świat stanie się domem wariatów. Albo znikniemy na zawsze z pamięci ludzkości, albo sama ludzkość zniknie.”

Jednak problem faustowski w naszych czasach nie ogranicza się do kwestii odpowiedzialności naukowca wobec społeczeństwa.

Na Zachodzie postęp technologiczny w połączeniu z powszechnym nieporządkiem społecznym budzi strach o przyszłość: czy człowiek nie okaże się żałosną zabawką w obliczu fantastycznej technologii, którą sam stworzył. Socjolodzy przywołują już inne dzieło Goethego – „Uczeń czarnoksiężnika”. Ballada opowiada o tym, jak uczeń czarnoksiężnika pod jego nieobecność kazał zwykłej miotle nieść wodę, sam jednak omal nie utonął w strumieniach wody, bo udawszy się przywołać ducha, zapomniał magicznych słów, którymi można było się posłużyć Zatrzymaj go. Z przerażeniem wzywa swojego mentora na pomoc:

Tutaj jest! Miej litość,

Nie ma ucieczki od smutku.

Mógłbym przywołać siły

Ale nie do oswajania. ( Tłumaczenie V. Gippiusa)

Oczywiście współczesny człowiek, który tworzy maleńkie elementy „myślących” maszyn i potężnych rakiet wielostopniowych, najmniej przypomina tego niepoważnego studenta. Ma w swojej mocy nie tajemnicze zaklęcia, ale podstawową wiedzę naukową, będącą wynikiem obiektywnego zrozumienia praw natury.

Ponure wątpliwości średniowiecznych socjologów co do płodności postępu często przypominają stanowisko Mefistofelesa:

Zaprzeczam wszystkiemu – i to jest moja istota.

Potem, żeby tylko nie zadziałał grzmot,

Wszystkie te śmieci, które żyją na ziemi, są dobre...

Wiadomo, że zwątpienie może być owocne, gdy jest jednym z elementów procesu rozumienia świata. Pamiętamy motto Marksa: „Kwestionuj wszystko”. Oznacza to, że badając fakty i zjawiska należy je skrupulatnie i dokładnie sprawdzać, nie przyjmując niczego za pewnik. Ale w tym przypadku wątpliwości służą samej wiedzy, są przezwyciężane w toku badań i tylko dzięki temu pomagają w poszukiwaniu prawdy.

Aby oczyścić teren, Mefistofeles pali dom Filemona i Baucisa. Ich śmierć nie była częścią obliczeń Fausta. Ale to była odwrotność jego wyczynu: wznosząc nowe miasto nad brzegiem morza, nieuchronnie zniszczył dawny, spokojny, patriarchalny sposób życia.

Wiemy, że współczesny postęp technologiczny niesie ze sobą także pewne nieprzewidziane zło: nerwowy rytm życia, przeciążenie psychiczne narastającym przepływem informacji, zanieczyszczenie atmosfery, rzek i mórz. Jednak choroby stulecia, koszty podróży, chwilowe niepowodzenia i błędy nie powinny przysłaniać głównego rezultatu – wielkości historycznych sukcesów człowieka i ludzkości. Goethe uczy nas tego w Fauście.

Czy muszę wyjaśniać, że historyczny optymizm Goethego daleki jest od dobroduszności?

„Akt jest początkiem bytu!” To główna lekcja Goethego - niestrudzenie, szybko iść do przodu, walczyć. Bierność, pojednanie ze złem, wszelka obojętność i samozadowolenie są dla człowieka destrukcyjne.

Kiedy śpisz, w zadowoleniu i spokoju,

Upadnę, wtedy nadszedł mój czas!

Kiedy zaczniesz mi schlebiać podstępnie

I będę z siebie zadowolony,

Ze zmysłową rozkoszą, gdy mnie oszukasz,

To koniec!

Oto przysięga Fausta, gdy zawiera ugodę z Mefistofelesem: nie ulegać pokusie pokoju i zadowolenia!

Goethe w swoim „Fauście” wzywa nas do prometejskich odważnych, ciągłych wyczynów w imię przyszłości.

Część druga: trudniejsza, bo bardziej abstrakcyjna. Faust i Mefistofeles trafiają na dwór pewnego cesarza. Cesarz, który pozornie ma władzę, wcale nie jest wszechmocny i ma pełną kontrolę nad sobą i swoimi poddanymi.Zagrożenia zewnętrzne, wewnętrzne trudności gospodarcze. Pojawia się Faust i wpaja cesarzowi myśl, że pojawi się doradca, który pomoże uporać się z tymi trudnościami. Ale bycie na dworze Faustowi praktycznie nic nie daje, mimo że jest przychylny. Aby stawić czoła kryzysowi, Mefistofeles sugeruje drukowanie banknotów. Dla Fausta jego pobyt wiąże się z dwoma ważnymi momentami: nagrodą od króla – wciętym w morze pasem ziemi oraz spotkaniem z Heleną Piękną (część II nakierowana jest na starożytność). W drugiej części mamy do czynienia z paralelą z Nocą Walpurgii, jedynie ze starożytnymi stworzeniami (sfinksami, chimerami). Na tym tle pojawia się Elena.

Przed nami druhna, a nie pierwsza młodość i piękność. I początkowo nie robi na Fauście dużego wrażenia. Ale jest skłonny widzieć w niej wieczną kobiecość, Elena zostaje legalną żoną Fausta, mają syna. Niezwykły syn, to młode stworzenie o niesamowitej urodzie i wdzięku, obdarzone przez naturę Eufarionem (euforią, błogością, aspiracją do nieba). Kochamy naszych rodziców do szaleństwa. Ich życie jest zabarwione ciągłą obawą, że go stracą i nie będą w stanie zatrzymać go na ziemi. Te obawy się spełniają. Stając się dorosłym, Eufarion prosi rodziców, aby pozwolili mu odejść. Nie wraca na ziemię, rozpływa się w eterze. Istnieje polarna rozbieżność w losach dzieci Fausta.

Cała amplituda ludzkiego życia opiera się na ludzkiej śmiertelności. Jego uczeń Wagner uważa, że ​​nauka powinna dostarczać praktycznych rozwiązań problemów, że powinna być użyteczna, i tworzy sztuczną osobę. Porównanie z potężnym Bogiem – natura, człowiek, jak pokazuje Goethe, stworzony przez Boga, jest niedoskonały (umiera, cierpi, wątpi), ale może człowiek stworzony przez człowieka będzie doskonały?

Wagnerowi udaje się stworzyć sztucznego człowieka, wyhodowanego w kolbie, jest mały człowiek, ale dorosły. Próbuje się uwolnić, wydostaje się, ale okazuje się to nieopłacalne.

„Faust nad brzegiem morza” (ostatnia tercja drugiej części). Faust postanawia, że ​​swoją nagrodę przeznaczy dla dobra ludzi. Da go tym, którzy będą z niego zadowoleni. Faust ma nowy pomysł na życie. Myślenie o innych, życie od pokoleń daje poczucie perspektywy. Faust jest już na tyle stary, że nie jest w stanie nic zrobić samodzielnie, jest wątły, słaby i ślepy. Faust żąda od Mefistofelesa powiększenia i zabezpieczenia tego pasa ziemi, aby mogła tam prosperować duża liczba ludzi. W związku z tym pojawia się problem człowieka i natury, przemieniająca siła kultury na tej ziemi pod przewodnictwem Fausta kopie groby i na krańcu ziemi znajduje się grób dla samego Fausta.

„Mit o Filemona i Baucisa” – kochający małżonkowie, którzy zmarli tego samego dnia, a bogowie w nagrodę zamienili męża w dąb, a żonę w lipę. Według Goethego mieszkają na tym przylądku i codziennie chodzą do pracy. Bicie dzwonów sprawia, że ​​Mefistofeles zgrzyta zębami, ale nie może z nimi nic zrobić i namawia Fausta, aby je przesunął, gdyż mu przeszkadzają. Przysięga, że ​​nic nie stracą, ale tak ich przestraszył, że zginęli na miejscu.

Faust żyje do ostatniego dnia i wydaje mu się, że zrozumiał tajemnicę, po co żyć. Wierzy, że na dobrze utrzymanej ziemi będą żyli ludzie szczęśliwi, godni chwały i wolności. Sens życia polega na codziennej walce o chwałę i wolność. A gdy zrozumiem tę myśl, powiem: „Przez chwilę jesteś piękna…” (w nastroju warunkowym). Niemniej jednak śmierć dosięga Fausta, a obok niego Mefistofeles, ale legiony dusz sprawiedliwych pędzą, by przejąć duszę Fausta, aby ocalić jego duszę, Boga, zapominając o człowieczeństwie. Pamięta osobę. Wśród perfum jest Margarita. Wszystko na świecie jest w ruchu – walka sprzeczności i jedności.

Spór o Fausta zawsze toczy się po cienkiej linii, po ostrzu noża, na tej linii wisi istnienie ludzkości i trzeba zachować równowagę. ALE zło okazuje się nie tylko nie wszechmocne, jest w nim sprzeczność (na obraz Mefistofelesa), mówi o sobie jako o części tej siły, która szuka i pragnie zła, ale przyczynia się do tworzenia dobra.

„Faust” jest dziełem dramatycznym, ale nie sztuką dla teatru, chociaż można wystawiać poszczególne epizody. Jest to zarówno tragedia, jak i kolosalny poemat filozoficzny, odzwierciedlający poszukiwania całej epoki myśli niemieckiej. Do samego autora...

Obraz ten stworzyła wyobraźnia Goethego: M. nie ma w legendach ludowych. Faust, który w Kuchni Czarownicy odzyskał młodość, spotyka na ulicy piękną dziewczynę i zakochuje się w niej od pierwszego wejrzenia. Margarete to młoda, niedoświadczona dziewczyna o rygorystycznych zasadach, żyjąca...

1. Nowy!

   Tylko On jest godny życia i wolności, Ten, który codziennie o nie walczy. I. Goethe Goethe przez całe życie tworzył swojego „Fausta”. Choć Goethe nie pisał Fausta dla teatru, jest to zarówno tragedia, jak i poemat filozoficzny. Odbiło się to...

„Faust” Goethego to jedno z najwybitniejszych dzieł sztuki, które dostarczając dużej przyjemności estetycznej, jednocześnie ujawnia wiele ważnych rzeczy o życiu. Takie dzieła przewyższają swym znaczeniem książki, które czyta się z ciekawości...