W powieści „Oblomow” Iwan Gonczarow porusza problem kształtowania się osobowości, która dorastała w środowisku, w którym na wszelkie możliwe sposoby próbowano naruszyć wyraz niezależności.

Wizerunek i cechy Obłomowa pomogą czytelnikowi zrozumieć, kim stają się ludzie, którzy od dzieciństwa są przyzwyczajeni do zdobywania tego, czego chcą, z pomocą innych.

Zewnętrzny wizerunek Ilji Iljicza Obłomowa

„Był to mężczyzna w wieku około trzydziestu dwóch lub trzech lat, średniego wzrostu, o ciemnoszarych oczach i przyjemnym wyglądzie”.

Na twarzy mężczyzny trudno było dostrzec pewne emocje. Myśli krążyły wokół niego, ale znikały zbyt szybko, przypominając ptaki.

Ilja Iljicz Obłomow był pełny. Małe, pulchne ramiona, wąskie ramiona i blada szyja wskazywały na nadmierną delikatność. W młodości mistrz wyróżniał się szczupłością. Dziewczynom spodobał się przystojny blondyn. Teraz wyłysiał. Andrei Stolts radzi swojemu przyjacielowi schudnąć, twierdząc, że powoduje to senność. Odwiedzając mieszkanie Obłomowa, często widzi, że mistrz śpi w ruchu, szukając pretekstu, aby położyć się na sofie. A obrzęk wyraźnie pokazuje, że twoje zdrowie jest złe. Przyczyną mogą być przyrosty kilogramów.

Wstając z łóżka, Obłomow jęczy jak starzec. On nazywa siebie:

„obdrapany, zniszczony, zwiotczały kaftan”.

Ostatnio Ilya Ilyich uczestniczyła w różnego rodzaju wydarzeniach towarzyskich. Wkrótce wyjście w świat zaczęło go przygnębiać. Podróżowanie z gośćmi wymagało schludnego wyglądu, ale był zmęczony codzienną zmianą koszul i wymogiem gładko ogolonego. Dbanie o własny wygląd wydawało mu się „głupim pomysłem”.

Jego ubrania są zawsze niechlujne. Pościel zmieniana jest rzadko. Sługa Zakhar często rzuca mu uwagi. Stolz zapewnia, że ​​ludzie już dawno nie nosili takich szat jak on. Skarpetki, które nosi, pochodzą z różnych par. Mógł z łatwością założyć koszulę na lewą stronę i tego nie zauważyć.

„Obłomow zawsze był w domu bez krawata i kamizelki. Kochał przestrzeń i wolność. Buty na moich stopach były szerokie. Kiedy spuściłem nogi z łóżka, natychmiast w nie upadłem.

Wiele szczegółów jego wyglądu wskazuje, że Ilya jest naprawdę leniwy i folguje swoim słabościom.

Mieszkanie i życie

Od około ośmiu lat Ilya Oblomov mieszka w przestronnym wynajętym mieszkaniu w samym centrum Petersburga. Z czterech pokoi używany jest tylko jeden. Służy jako jego sypialnia, jadalnia i recepcja.

„Pokój, w którym leżała Ilya, wydawał się doskonale urządzony. Było tam mahoniowe biuro, dwie sofy obite drogimi tkaninami i luksusowe parawany z haftami. Były tam dywany, zasłony, obrazy, drogie porcelanowe figurki.”

Elementy wyposażenia wnętrz były drogie. Ale to nie rozjaśniło zaniedbań emanujących z każdego zakątka pokoju.

Na ścianach i suficie było mnóstwo pajęczyn. Meble pokryła gruba warstwa kurzu. Po spotkaniach z ukochaną Olgą Iljinską wracał do domu, siadał na sofie i wielkimi literami rysował jej imię na zakurzonym stole. Na stole leżały różne przedmioty. Były brudne talerze i ręczniki, zeszłoroczne gazety, książki z pożółkłymi stronami. W pokoju Obłomowa są dwie sofy.

Stosunek do nauki. Edukacja

W wieku trzynastu lat Ilya została wysłana na naukę do szkoły z internatem w Wierchlewie. Nauka czytania i pisania nie pociągała chłopca.

„Ojciec i matka postawili Iljuszę przed książką. Było warto głośno płakać, płakać i kaprysy.”

Kiedy musiał wyjechać na trening, przyszedł do matki i poprosił ją, aby została w domu.

„Przyszedł do matki ze smutkiem. Znała powód i w tajemnicy westchnęła z powodu tygodniowej rozłąki z synem.

Studiowałem na uniwersytecie bez entuzjazmu. Absolutnie nie interesowały mnie dodatkowe informacje, czytałem o co pytali nauczyciele.

Zadowalało go pisanie w notatniku.

W życiu studenta Obłomowa była pasja do poezji. Towarzysz Andriej Stolts przynosił mu różne książki z rodzinnej biblioteki. Początkowo czytał je z zachwytem, ​​ale wkrótce porzucił, czego można było się po nim spodziewać. Ilya zdołał ukończyć uniwersytet, ale niezbędna wiedza nie została zdeponowana w jego głowie. Kiedy trzeba było wykazać się znajomością prawa i matematyki, Obłomow poniósł porażkę. Zawsze wierzyłem, że edukacja jest wysyłana do człowieka jako zapłata za grzechy.

Praca

Po treningu czas płynął szybciej.

Obłomow „nigdy nie zrobił postępu w żadnej dziedzinie, nadal stał u progu własnej areny”.

Trzeba było coś zrobić i postanowił pojechać do Petersburga, aby ugruntować swoją służbę jako urzędnik.

Mając 20 lat był dość naiwny, pewne poglądy na życie można było przypisać brakowi doświadczenia. Młody człowiek był tego pewien

„Urzędnicy tworzyli przyjazną, bliską rodzinę, dbającą o wzajemny spokój i przyjemność”.

Uważał też, że nie ma potrzeby codziennego uczęszczania na nabożeństwa.

„Błoto pośniegowe, upał lub po prostu brak ochoty zawsze mogą posłużyć jako uzasadniona wymówka, aby nie przyjść do pracy. Ilja Iljicz był zdenerwowany, gdy zobaczył, że musi pracować ściśle według harmonogramu. Pomimo protekcjonalnego szefa popadłem w melancholię”.

Po dwóch latach pracy popełniłem poważny błąd. Wysyłając ważny dokument pomyliłem Astrachań z Archangielskiem. Nie czekałem na naganę. Napisałam raport o wyjeździe, ale wcześniej zostałam w domu, ukrywając się za podupadającym zdrowiem.

Po zaistniałych okolicznościach nie podjął żadnych prób powrotu do służby. Cieszył się, że teraz tego nie potrzebuje:

„od dziewiątej do trzeciej lub od ósmej do dziewiątej pisz raporty”.

Teraz jest absolutnie pewien, że praca nie może uszczęśliwić człowieka.

Relacje z innymi

Ilya Iljicz wydaje się spokojny, absolutnie niekłótliwy.

„Uważna osoba, spoglądając krótko na Obłomowa, powiedziałaby: „Dobry facet, prostota!”

Komunikacja ze sługą Zacharem od pierwszych rozdziałów może radykalnie zmienić jego opinię. Często podnosi głos. Lackey naprawdę zasługuje na mały wstrząs. Pan płaci mu za utrzymanie porządku w mieszkaniu. Często odkłada sprzątanie na później. Znajduje setki powodów, dla których sprzątanie jest dziś niemożliwe. W domu są już pluskwy, karaluchy, a czasami przebiega mysz. Za wszelkiego rodzaju naruszenia mistrz go karci.

Do mieszkania przychodzą goście: były kolega Obłomowa Sudbinski, pisarz Penkin, rodak Tarantiew. Każdy z obecnych opowiada leżącemu w łóżku Ilji Iljiczowi o swoim pełnym wydarzeń życiu i zapraszany jest na spacer i odpoczynek. Jednak każdemu odmawia, wychodzenie z domu jest dla niego ciężarem. Mistrz boi się, że to przez niego wycieknie. W każdym zdaniu widzi problem i oczekuje haczyka.

„Chociaż Obłomow darzył wielu uczuciem, jednego szczerze kocha, ufa tylko jemu, może dlatego, że dorastał i mieszkał z nim. To jest Andriej Iwanowicz Stolts.

Stanie się jasne, że pomimo swojej obojętności na wszelkiego rodzaju rozrywki Obłomow nie lubi ludzi. Wciąż chcą go pocieszyć i podjąć kolejną próbę wyciągnięcia go z ukochanego łóżka.

Mieszkając z wdową Pshenitsyną, Ilya z wielką przyjemnością pracuje ze swoimi dziećmi, ucząc je czytać i pisać. Z ciotką swojej ukochanej Olgi Iljinskiej z łatwością znajduje wspólne tematy do rozmowy. Wszystko to dowodzi prostoty Obłomowa, braku arogancji, która jest nieodłączną cechą wielu właścicieli ziemskich.

Miłość

Jego przyjaciel Andriej Stolts przedstawi Obłomowa Oldze Iljinskiej. Jej gra na pianinie wywrze na nim niezatarte wrażenie. W domu Ilya nie zmrużyła oka przez całą noc. W myślach malował obraz nowego znajomego. Z drżeniem przypomniałem sobie każdy rys mojej twarzy. Potem zaczął często odwiedzać posiadłość Ilyinsky'ego.

Wyznanie Oldze miłości wprawi ją w zakłopotanie. Nie widzieli się już dawno. Obłomow przeprowadza się do wynajętej daczy znajdującej się w pobliżu domu ukochanej. Po prostu nie mogłem się opanować na tyle, żeby ponownie ją odwiedzić. Ale sam los ich połączy, organizując dla nich przypadkowe spotkanie.

Zainspirowany uczuciami Obłomow zmienia się na lepsze.

"On wstaje o siódmej. Na twarzy nie widać zmęczenia ani znudzenia. Koszule i krawaty błyszczą jak śnieg. Jego płaszcz jest pięknie skrojony.

Uczucia mają pozytywny wpływ na jego samokształcenie. Czyta książki i nie leży bezczynnie na kanapie. Pisze pisma do zarządcy osiedla z prośbami i instrukcjami mającymi na celu poprawę sytuacji osiedla. Przed związkiem z Olgą zawsze odkładał to na później. Marzenia o rodzinie i dzieciach.

Olga jest coraz bardziej przekonana o jego uczuciach. Wykonuje wszystkie jej polecenia. Jednak „obłomowizm” nie pozwala bohaterowi odejść. Wkrótce zaczyna mu się wydawać, że:

„jest na usługach Iljinskiej”.

W jego duszy toczy się walka między apatią a miłością. Oblomov uważa, że ​​\u200b\u200bnie można współczuć komuś takiemu jak on. „Zabawnie jest kochać kogoś takiego, z obwisłymi policzkami i zaspanymi oczami”.

Dziewczyna reaguje na jego domysły płaczem i cierpieniem. Widząc szczerość jej uczuć, żałuje tego, co powiedział. Po chwili znów zaczyna szukać powodu, aby unikać spotkań. A gdy przychodzi do niego ukochana, ten nie może się nacieszyć jej urodą i postanawia zaproponować jej małżeństwo. Jednak obecny styl życia robi swoje.

Każda osoba, która ma jakiekolwiek pozory umiejętności czytania i pisania, zna nazwiska Lwa Tołstoja, Iwana Turgieniewa, Fiodora Dostojewskiego i z pewnością może przytoczyć jako przykłady nazwiska niektórych z najsłynniejszych dzieł tych autorów. Ale kto napisał „Oblomov”? Kim był ten pisarz? I dlaczego jego bohater zyskał tak symboliczną popularność?

Dzieciństwo i młodość przyszłego pisarza

Iwan Aleksiejewicz Gonczarow (ten, który napisał „Oblomow”) urodził się w Symbirsku, obecnie Uljanowsku, w 1812 roku. Był synem bogatego kupca. Ale ojciec Iwana Aleksiejewicza zmarł siedem lat po urodzeniu chłopca, młodego Iwana wychowywał jego ojciec chrzestny, Nikołaj Tregubow, liberalnie myślący arystokrata. Otworzył przed Gonczarowem szersze horyzonty kulturowe i wyrafinowany styl życia.

Iwan Gonczarow rozpoczął naukę w szkole handlowej w 1822 r., a naukę kontynuował przez osiem lat. Jak później wspominał, były to najbardziej nieszczęśliwe lata w jego życiu. Iwan nienawidził złej jakości edukacji i surowych metod dyscypliny. Jedyną jego pociechą w tamtym czasie była samokształcenie.

Zdobycie wyższego wykształcenia i debiutanckie publikacje

A potem na Uniwersytecie Moskiewskim, w atmosferze wolności intelektualnej i ożywionej debaty, duch Goncharowa rozkwitł. Podczas studiów Iwan Aleksiejewicz spotkał się z niektórymi czołowymi umysłami swojej epoki, nie przyłączył się jednak do żadnego ze środowisk studenckich pełnych wiary w ideały filozofii niemieckiego romantyzmu.

Gonczarow pozostał obojętny na zyskujące wówczas na popularności idee zmian politycznych i społecznych. Jego głównym zajęciem jest czytanie i tłumaczenie. W 1832 r. ukazały się dwa rozdziały z dzieła Eugeniusza Sue, które przetłumaczył Iwan Aleksiejewicz. Stało się to jego debiutancką publikacją.

Zakończenie studiów i rozpoczęcie dorosłego życia

Po ukończeniu studiów w 1834 r. Gonczarow przez prawie trzydzieści lat był urzędnikiem państwowym. Najpierw wrócił do domu, aby wejść do biura gubernatora Symbirska, a rok później przeniósł się do Petersburga i rozpoczął pracę jako tłumacz w Ministerstwie Finansów.

W przeciwieństwie do literackich rywali, takich jak Turgieniew czy Gonczarow, był zmuszony zarabiać na życie, a nie tylko polegać na pisaniu. Iwan Aleksiejewicz został oczywiście członkiem koła literackiego założonego w domu Majków, a nawet pisał wiersze. Wkrótce jednak w ogóle przestał zajmować się poezją. Wiele wierszy Goncharowa znalazło się w powieści „Historia zwyczajna” jako dzieła Adueva. Niewątpliwy znak, że autor przestał traktować je poważnie.

Kariera pisarska tego, który napisał „Oblomow”. Zdjęcie autora pracy

Pierwsza proza ​​Gonczarowa zaczęła pojawiać się w „Przebiśniegu”. To opowiadanie satyryczne „Porywająca choroba”, w którym wyśmiewał romantyczny sentymentalizm. Potem przyszedł dramat świecki z domieszką komedii, a najważniejszym dziełem tamtych czasów był esej zatytułowany „Iwan Savvich Podżabrin”. Tak rozpoczęła się kariera literacka twórcy „Oblomowa”.

Pomimo tego, że Iwan Aleksiejewicz zaczął pisać już dawno temu, jego pierwszym poważnym dziełem była „Historia zwyczajna”. Opowiada o starciu rozpadającej się szlachty rosyjskiej z nowymi klasami handlowymi. Najbardziej wpływowy krytyk tamtych czasów określił powieść jako atak na przestarzały romantyzm.

Najpopularniejsze dzieło, czyli druga powieść Iwana Aleksiejewicza

W którym roku powstał „Obłomow”? Iwan Aleksiejewicz Gonczarow zaczął pisać swoją drugą powieść pod koniec lat czterdziestych XIX wieku, ale z wielu powodów proces ten był powolny. W tysiąc osiemset pięćdziesiątym piątym przyjął stanowisko cenzora i udał się do Anglii, Afryki i Japonii jako sekretarz admirała Putyatina.

A sama powieść „Obłomow” po raz pierwszy ukazała się w czasopiśmie „Otechestvennye zapisy” w 1859 r. Poświęcony jest kryzysowi wieku średniego bohatera. Charakterystyczną cechą Ilji Iljicza jest jego leniwe podejście do życia. Autor z sympatią przedstawił jego postać, choć był on uosobieniem szlachty.

Główne pytania w twórczości Iwana Aleksiejewicza

Co przede wszystkim interesuje zwykłego czytelnika? Chodzi przede wszystkim o to, o czym jest dzieło, a nie tylko o tym, kto je napisał. „Obłomow” to powieść opisująca losy ziemianina Ilji Iljicza i na podstawie tej fabuły autor w swojej twórczości analizuje wiele ważnych problemów, przed którymi stoi społeczeństwo rosyjskie w XIX wieku. To bezużyteczność wielu właścicieli ziemskich i szlachty w społeczeństwie, złożone relacje między członkami różnych klas społeczeństwa, takimi jak Obłomow i jego sługa Zachar.

Główny bohater to młody i hojny szlachcic, jednak generalnie wydaje się, że nie jest on w stanie podejmować ważnych decyzji ani inicjować znaczących działań. Przez całą pracę rzadko opuszcza swój pokój lub łóżko. Co więcej, przez pierwszych pięćdziesiąt stron Ilja Iljicz w ogóle jej nie opuszcza.

Znaczenie słynnego dzieła

Iwan Aleksiejewicz Gonczarow (ten, który napisał powieść „Oblomow”) prawdopodobnie nie przypuszczał, że jego twórczość stanie się tak popularna, że ​​pozostawi znaczący ślad w kulturze rosyjskiej. Co więcej, praca Gonczarowa doda nowe słowa do rosyjskiego słownictwa. Imię głównego bohatera będzie często używane do opisania kogoś, kto wykazuje cechy leniwej i apatycznej osobowości, podobnej do bohatera powieści.

Praca wzbudziła jednomyślne uznanie nie tylko wśród czytelników, ale także wśród krytyków. Byli tacy, którzy pisali: Obłomow jest ostatnią osobą w szeregu „ludzi zbędnych” po Onieginie, Pieczorina i Rudina w rozpadającej się feudalnej Rosji. Nikołaj Dobrolubow zauważył, że powieść wysunęła na pierwszy plan i poddała wnikliwej analizie bardzo ważne problemy tamtej epoki. Szczególny rodzaj lenistwa, który prowadzi do samozagłady jednostki.

Ostatnie lata życia słynnego pisarza i krytyka

Oto problemy globalne, które autor „Oblomowa” potrafił poruszyć w swojej twórczości. Niemniej jednak Iwan Aleksiejewicz nie był płodnym pisarzem. Opublikował tylko trzy swoje powieści. Dziesięć lat po wydaniu powieści „Obłomow” ukazało się kolejne dzieło zatytułowane „Klif”, które również odniosło znaczący sukces wśród czytelników.

Gonczarow planuje czwartą powieść, ale jego marzenia się nie spełniły. Zamiast tego zostaje krytykiem i pisze liczne recenzje teatralne i literackie. Pod koniec życia Iwan Aleksiejewicz napisał niezwykłe wspomnienia, w których zarzucał swoim literackim rywalom plagiat jego dzieł. Zmarł w Petersburgu 24 września 1891 roku na zapalenie płuc.

Tak minęło życie wspaniałego pisarza i krytyka Iwana Aleksiejewicza Goncharowa – autora powieści „Oblomow”. Jego zdjęcie jest teraz znane każdemu uczniowi. A dzieła te cieszą się nie tylko popularnością, ale i uwielbieniem wśród szerokiego grona czytelników.

Wstęp

Powieść Gonczarowa „Obłomow” jest przełomowym dziełem literatury rosyjskiej XIX wieku, opisującym charakterystyczne dla rosyjskiego społeczeństwa zjawisko „obłomowizmu”. Wybitnym przedstawicielem tego nurtu społecznego w książce jest Ilja Obłomow, pochodzący z rodziny obszarniczej, której struktura rodzinna była odzwierciedleniem norm i zasad Domostroja. Rozwijając się w takiej atmosferze, bohater stopniowo wchłaniał wartości i priorytety swoich rodziców, co znacząco wpłynęło na ukształtowanie się jego osobowości. Krótki opis Obłomowa w powieści „Oblomow” autor podaje na początku dzieła - jest to apatyczny, introwertyczny, marzycielski człowiek, który woli żyć w snach i złudzeniach, tak żywo wyobrażając sobie i doświadczając fikcyjnych obrazów że czasami może szczerze się cieszyć lub płakać z powodu scen, które rodzą się w jego umyśle. Wewnętrzna miękkość i zmysłowość Obłomowa zdawała się odzwierciedlać w jego wyglądzie: wszystkie jego ruchy, nawet w chwilach niepokoju, były powstrzymywane zewnętrzną miękkością, wdziękiem i delikatnością, nadmierną dla mężczyzny. Bohater był zwiotczały ponad swój wiek, miał miękkie ramiona i małe, pulchne dłonie, a w jego zaspanym spojrzeniu widoczny był siedzący i nieaktywny tryb życia, w którym nie było koncentracji ani żadnego podstawowego pomysłu.

Życie Obłomowa

Jak gdyby kontynuacja miękkiego, apatycznego, leniwego Obłomowa, powieść opisuje życie bohatera. Na pierwszy rzut oka jego pokój był pięknie urządzony: „Stało w nim mahoniowe biuro, dwie sofy obite jedwabiem, piękne parawany z haftowanymi ptakami i niespotykanymi w naturze owocami. Były jedwabne zasłony, dywany, kilka obrazów, brąz, porcelana i wiele pięknych drobiazgów. Jeśli jednak przyjrzeć się bliżej, można było dostrzec pajęczyny, zakurzone lustra oraz dawno otwarte i zapomniane książki, plamy na dywanach, nieczyszczone sprzęty gospodarstwa domowego, okruszki chleba, a nawet zapomniany talerz z nadgryzioną kością. Wszystko to sprawiało, że pokój bohatera był zaniedbany, opuszczony i sprawiał wrażenie, jakby nikt tu nie mieszkał od dawna: właściciele już dawno opuścili dom, nie mając czasu go posprzątać. W pewnym stopniu było to prawdą: Obłomow długo nie żył w świecie rzeczywistym, zastępując go światem iluzorycznym. Szczególnie wyraźnie widać to w odcinku, w którym do bohatera przychodzą znajomi, ale Ilja Iljicz nawet nie zadaje sobie trudu, aby wyciągnąć do nich rękę na powitanie, a tym bardziej wstać z łóżka, aby spotkać się z gośćmi. Łóżko w tym przypadku (podobnie jak szlafrok) stanowi granicę między światem snów a rzeczywistością, czyli po wstaniu z łóżka Obłomow w pewnym stopniu zgodziłby się żyć w prawdziwym wymiarze, ale bohater tego nie chciał .

Wpływ „obłomowizmu” na osobowość Obłomowa

Początki wszechogarniającego eskapizmu Obłomowa, jego nieodpartego pragnienia ucieczki od rzeczywistości, leżą w „obłomowskim” wychowaniu bohatera, o którym czytelnik dowiaduje się z opisu snu Ilji Iljicza. Rodzinna posiadłość bohatera, Obłomówka, położona była daleko od centralnej części Rosji, w malowniczej, spokojnej okolicy, gdzie nigdy nie było silnych burz ani huraganów, a klimat był spokojny i łagodny. Życie na wsi toczyło się gładko, a czas mierzono nie sekundami i minutami, lecz świętami i rytuałami – narodzinami, ślubami czy pogrzebami. Monotonna, spokojna przyroda znalazła swoje odzwierciedlenie także w charakterze mieszkańców Obłomovki – dla nich najważniejszą wartością był odpoczynek, lenistwo i możliwość najedzenia się do syta. Praca była postrzegana jako kara, a ludzie wszelkimi sposobami starali się jej unikać, opóźniać moment pracy lub zmuszać do jej wykonania kogoś innego.

Warto zauważyć, że charakterystyka bohatera Obłomowa w dzieciństwie znacznie różni się od obrazu, który pojawia się przed czytelnikami na początku powieści. Mała Ilia była dzieckiem aktywnym, zainteresowanym wieloma sprawami, otwartym na świat, posiadającym wspaniałą wyobraźnię. Lubił spacerować i poznawać otaczającą przyrodę, jednak zasady życia „Obłomowa” nie oznaczały jego wolności, dlatego stopniowo rodzice go reedukowali na swój obraz i podobieństwo, wychowując go jak „roślinę szklarniową”, chroniąc go od trudów świata zewnętrznego, konieczności pracy i uczenia się nowych rzeczy. Nawet fakt, że wysłali Ilyę na studia, był bardziej hołdem dla mody niż prawdziwą koniecznością, ponieważ z najmniejszego powodu sami zostawili syna w domu. W rezultacie bohater dorastał jakby zamknięty w społeczeństwie, niechętny do pracy i we wszystkim polegający na tym, że w razie trudności będzie mógł krzyknąć „Zachar”, a służący przyjdzie i zrobi wszystko za niego.

Powody chęci ucieczki Obłomowa od rzeczywistości

Opis Obłomowa, bohatera powieści Goncharowa, daje żywy obraz Ilji Iljicza jako człowieka, który mocno odgrodził się od realnego świata i wewnętrznie nie chce się zmieniać. Przyczyny tego leżą w dzieciństwie Obłomowa. Mały Ilia uwielbiał słuchać bajek i legend o wielkich bohaterach i bohaterach, które opowiadała mu jego niania, a potem wyobrażać sobie siebie jako jedną z tych postaci – osobę, w której życiu w pewnym momencie zdarzy się cud, który zmieni obecny stan sprawy i sprawić, że bohater będzie górował nad innymi. Jednak bajki znacznie różnią się od życia, w którym cuda nie dzieją się same, a aby osiągnąć sukces w społeczeństwie i karierze, trzeba stale pracować, pokonywać porażki i wytrwale iść do przodu.

Wychowanie w szklarni, w którym uczono Obłomowa, że ​​ktoś inny wykona za niego całą pracę, w połączeniu z marzycielską, zmysłową naturą bohatera, doprowadziło do niezdolności Ilji Iljicza do walki z trudnościami. Ta cecha Obłomowa ujawniła się już w momencie jego pierwszej porażki w służbie - bohater w obawie przed karą (choć być może nikt by go nie ukarał, a sprawa zostałaby rozstrzygnięta banalnym ostrzeżeniem), odchodzi swoją pracę i nie chce już stawić czoła światu, w którym wszyscy są dla siebie. Alternatywą dla trudnej rzeczywistości dla bohatera jest świat jego marzeń, w którym wyobraża sobie wspaniałą przyszłość w Oblomovce, swojej żonie i dzieciach, spokojny spokój, który przypomina mu własne dzieciństwo. Jednak wszystkie te marzenia pozostają tylko marzeniami, w rzeczywistości Ilja Iljicz na wszelkie możliwe sposoby odkłada na później kwestie urządzenia swojej rodzinnej wsi, która bez udziału rozsądnego właściciela ulega stopniowemu niszczeniu.

Dlaczego Obłomow nie odnalazł się w prawdziwym życiu?

Jedyną osobą, która mogła wyrwać Obłomowa z jego ciągłej, półsennej bezczynności, był przyjaciel bohatera z dzieciństwa, Andriej Iwanowicz Stolts. Był całkowitym przeciwieństwem Ilji Iljicza zarówno pod względem wyglądu, jak i charakteru. Zawsze aktywny, dążący do przodu, zdolny do osiągnięcia wszelkich celów, Andriej Iwanowicz nadal cenił swoją przyjaźń z Obłomowem, ponieważ komunikując się z nim, znalazł ciepło i zrozumienie, których naprawdę brakowało mu u otaczających go osób.

Stolz doskonale zdawał sobie sprawę z niszczycielskiego wpływu „obłomowizmu” na Ilję Iljicza, dlatego do ostatniej chwili z całych sił próbował wciągnąć go w prawdziwe życie. Pewnego razu Andriejowi Iwanowiczowi prawie się udało, przedstawiając Obłomowa Iljinskiej. Ale Olga w swoim pragnieniu zmiany osobowości Ilji Iljicza kierowała się wyłącznie własnym egoizmem, a nie altruistyczną chęcią pomocy ukochanej osobie. W chwili rozstania dziewczyna mówi Obłomowowi, że nie może przywrócić go do życia, bo już nie żyje. Z jednej strony to prawda, bohater jest zbyt głęboko uwikłany w „obłomowizm”, a zmiana jego nastawienia do życia wymagała nadludzkiego wysiłku i cierpliwości. Z drugiej strony Ilyinskaya, z natury aktywna i celowa, nie rozumiała, że ​​​​Ilja Iljicz potrzebuje czasu na przemianę i nie mógł jednym szarpnięciem zmienić siebie i swojego życia. Zerwanie z Olgą stało się dla Obłomowa jeszcze większą porażką niż błędem w służbie, więc w końcu zanurza się w siatkę „obłomowizmu”, opuszcza realny świat, nie chcąc już dłużej doświadczać bólu psychicznego.

Wniosek

Autorska charakterystyka Ilji Iljicza Obłomowa, mimo że bohater jest postacią centralną, jest niejednoznaczna. Gonczarow ujawnia zarówno swoje cechy pozytywne (życzliwość, czułość, zmysłowość, zdolność do zmartwień i współczucia), jak i negatywne (lenistwo, apatia, niechęć do samodzielnego decydowania o czymkolwiek, odmowa samorozwoju), ukazując czytelnikowi wieloaspektową osobowość, która może budzić współczucie i odrazę. Jednocześnie Ilja Iljicz jest niewątpliwie jednym z najdokładniejszych przedstawień prawdziwie Rosjanina, jego natury i cech charakteru. Właśnie ta dwuznaczność i wszechstronność wizerunku Obłomowa pozwala nawet współczesnym czytelnikom odkryć w powieści coś ważnego dla siebie, zadając sobie odwieczne pytania, które postawił w powieści Gonczarow.

Próba pracy

Historia stworzenia

„Po uważnym przeczytaniu tego, co napisano, zobaczyłem, że to wszystko doprowadziło do skrajności, że źle podjąłem temat, że trzeba coś zmienić, a coś innego zwolnić<…>Ta sprawa powoli i intensywnie rozwija się w mojej głowie.

Całość powieści „Obłomow” ukazała się po raz pierwszy dopiero w 1859 r. w pierwszych czterech numerach czasopisma „Otechestvennye zapiski”. Początki pracy nad powieścią sięgają okresu wcześniejszego. W 1849 roku ukazał się jeden z centralnych rozdziałów „Obłomowa” – „Sen Obłomowa”, który sam autor nazwał „uwerturą całej powieści”. Autor zadaje pytanie: czym jest „obłomowizm” – „złoty wiek”, czy śmierć, stagnacja? W „Śnie...” dominują motywy statyczności i bezruchu, stagnacji, ale jednocześnie można wyczuć autorską sympatię, dobroduszny humor, a nie tylko satyryczną negację. Jak twierdził później Gonczarow, w 1849 roku był gotowy plan powieści „Oblomow” i ukończono szkicową wersję jej pierwszej części. „Wkrótce” – pisał Gonczarow – „po opublikowaniu w 1847 r. Historii zwyczajnej w Sowremenniku miałem już gotowy plan Obłomowa”. Latem 1849 r., gdy „Sen Obłomowa” był już gotowy, Gonczarow udał się w podróż do ojczyzny, do Symbirska, którego życie zachowało piętno patriarchalnej starożytności. W tym małym miasteczku pisarz widział wiele przykładów „marzenia”, jakim stali się mieszkańcy jego fikcyjnej Obłomówki. Prace nad powieścią zostały przerwane z powodu podróży Goncharowa dookoła świata na fregacie Pallada. Dopiero latem 1857 r., po opublikowaniu esejów podróżniczych „Fregata „Pallada”, Gonczarow kontynuował pracę nad „Oblomowem”. Latem 1857 roku udał się do kurortu Marienbad, gdzie w ciągu kilku tygodni ukończył trzy części powieści. W sierpniu tego samego roku Goncharov rozpoczął pracę nad ostatnią, czwartą częścią powieści, której ostatnie rozdziały powstały w 1858 roku. Jednak przygotowując powieść do publikacji, Gonczarow w 1858 r. przepisał Obłomowa, dodając nowe sceny i dokonał kilku cięć. Po zakończeniu pracy nad powieścią Goncharov powiedział: „Napisałem swoje życie i to, co z niego wynika”.

Gonczarow przyznał, że na pomysł „Obłomowa” miały wpływ idee Bielińskiego. Za najważniejszą okoliczność, która wpłynęła na koncepcję dzieła, uważa się przemówienie Bielińskiego na temat pierwszej powieści Goncharowa „Zwyczajna historia”. Wizerunek Obłomowa zawiera także cechy autobiograficzne. Jak sam przyznaje Gonczarow, on sam był sybarytą, kochał pogodny spokój, który rodzi kreatywność.

Opublikowana w 1859 roku powieść została okrzyknięta ważnym wydarzeniem społecznym. „Prawda” w artykule poświęconym 125. rocznicy urodzin Goncharowa napisała: „Oblomow pojawił się w okresie wzburzenia społecznego, na kilka lat przed reformą chłopską, i był odbierany jako wezwanie do walki z inercją i stagnacją”. Zaraz po publikacji powieść stała się przedmiotem dyskusji w krytyce i wśród pisarzy.

Działka

Powieść opowiada o życiu Ilji Iljicza Obłomowa. Ilja Iljicz wraz ze swoim sługą Zacharem mieszkają w Petersburgu, na ulicy Gorochowej, praktycznie nie wychodząc z domu i nawet nie wstawając z kanapy. Nie angażuje się w żadne zajęcia, nie wychodzi w świat, oddaje się jedynie myślom o tym, jak żyć i marzy o przytulnym, pogodnym życiu w rodzinnej Obłomowce. Żadne problemy - upadek gospodarki, groźby eksmisji z mieszkania - nie mogą go wyprowadzić z miejsca.

Jego przyjaciel z dzieciństwa Stolz, zupełne przeciwieństwo ospałego, marzycielskiego Ilji, sprawia, że ​​bohater na chwilę się budzi i zanurza w życie. Obłomow zakochuje się w Oldze Iljinskiej i po długich przemyśleniach i odosobnieniu proponuje jej poślubienie.

Ulegając jednak intrygom Tarantiewa, Obłomow przenosi się do wynajętego mu mieszkania po stronie Wyborga, trafiając do domu Agafii Matwiejewnej Pszenicyny. Stopniowo cała gospodarka Ilji Iljicza przechodzi w ręce Pszenicyny, a on sam ostatecznie gaśnie w „obłomowizmie”. Po Petersburgu krążą pogłoski o rychłym ślubie Obłomowa i Iljińskiej, gdy Ilja Iljicz dowiaduje się o tym, jest przerażony: jego zdaniem nic jeszcze nie zostało przesądzone. Ilyinskaya przychodzi do jego domu i jest przekonana, że ​​nic nie obudzi Obłomowa z jego powolnego zapadania w ostateczny sen, a ich związek się kończy. W tym samym czasie sprawy Obłomowa przejmuje brat Pszenicyny, Iwan Muchojarow, który wplątuje w swoje machinacje Ilję Iljicza. W tym samym momencie Agafia Matwiejewna naprawia szatę Obłomowa, której, jak się wydaje, nikt nie jest w stanie naprawić. Z tego wszystkiego Ilja Iljicz zapada na gorączkę.

Postacie i kilka cytatów

• Obłomow, Ilja Iljicz- właściciel ziemski, szlachcic mieszkający w Petersburgu. Prowadzi leniwy tryb życia, nie robiąc nic poza rozumowaniem.

„. leniwy, czysty, „dobroduszny”, mądry, uczciwy, romantyczny, wrażliwy, „gołębi” łagodny, otwarty, wrażliwy, potencjalnie zdolny do wielu, niezdecydowany, szybko „rozpala się” i szybko „gaśnie”, bojaźliwy, wyobcowany, o słabej woli, łatwowierny, czasem naiwny, nie rozumie biznesu, słaby fizycznie i duchowo.

• Zachar- Sługa Obłomowa, wierny mu od dzieciństwa.
• Stolts, Andriej Iwanowicz- Przyjaciel Obłomowa z dzieciństwa, pół-Niemiec, praktyczny i aktywny.

• Tarantiew, Michei Andriejewicz- znajomy Obłomowa, łobuzerski i przebiegły.
• Iljinskaja, Olga Siergiejewna- szlachcianka, ukochana Obłomowa, później żona Stolza.
• Anisia- Żona Zakhary.
• Pszenicyna, Agafia Matwiejewna- właściciel mieszkania, w którym mieszkał Obłomow, a następnie jego żona.
• Muchojarow, Filip Matwiejewicz- Brat Pszenicyny, urzędnik.

Drugi plan

• Wołkow- gość w mieszkaniu Obłomowa.
• Sudbińskiego- gość. Urzędnik, szef wydziału.
• Aleksiejew, Iwan Aleksiejewicz- gość. „bezosobowa aluzja do masy ludzkiej!”
• Penkina- gość. Pisarz i publicysta.

Krytyka

• Nechaenko D. A. Mit o senności rosyjskiego życia w artystycznej interpretacji I. A. Gonczarowa i I. S. Turgieniewa („Oblomow” i „Now”). // Nechaenko D. A. Historia snów literackich XIX i XX wieku: Folklor, archetypy mitologiczne i biblijne w snach literackich XIX i początku XX wieku. M.: Księga Uniwersytecka, 2011. s.454-522. ISBN 978-5-91304-151-7

Zobacz też

Notatki

Spinki do mankietów

• Goncharov I. A. Oblomov. Powieść w czterech częściach // Dzieła kompletne i listy: W 20 tomach St.Petersburg: Nauka, 1998. tom 4
• Otradin M.V. Prof., doktor filologii „Obłomow” w serii powieści I. A. Goncharowa.

Fundacja Wikimedia. 2010.

• W obliczu kamienia
• Wrak imperium (film)

Zobacz, co „Obłomow” znajduje się w innych słownikach:

głupcy- Cm … Słownik synonimów

OBLOMOW- bohater powieści I.A. Gonczarowa „Oblomow” (1848–1859). Źródła literackie obrazu O. Gogola Podkolesina i ziemian staroświeckich, Tentetnikowa, Maniłowa. Literaccy poprzednicy O. w twórczości Goncharowa: Tyazhelenko („Porywająca choroba”), Egor… Bohaterowie literaccy

OBLOMOW- Bohater powieści I.A. Gonczarow „Oblomow”. Powieść powstała w latach 1848–1859. Ilja Iljicz Obłomow – ziemianin, szlachcic dziedziczny*, mężczyzna wykształcony, wiek 32–33 lata. W młodości był urzędnikiem, ale po przepracowaniu zaledwie 2 lat i obciążeniu służbą... ... Słownik językowy i regionalny

100 wielkich bohaterów literackich [z ilustracjami] Eremin Wiktor Nikołajewicz

Ilja Iljicz Obłomow

Ilja Iljicz Obłomow

Ilję Iljicza Obłomowa można słusznie nazwać najbardziej nieznanym bohaterem literackim w historii świata. Czerpiąc inspirację z góry, jej twórca, Iwan Aleksandrowicz Gonczarow, sądząc po niektórych wypowiedziach pisarza, zarówno w samej powieści, jak i na temat głównego bohatera, zakładał, że opisał on pewien typ swoich czasów, charakterystyczny głównie dla Rosji. W rzeczywistości, w nieco przesadnej formie, wydobył na światło dzienne ponadczasowy, wszechogarniający światowy sposób życia, którego zrozumienie i prawdziwe uznanie ma dopiero przyjść do ludzkości.

Najmniej Obłomowa musiał być zrozumiany przez słynnego rosyjskiego krytyka N.A. Dobrolyubov, który analizował „Obłomowa” w artykule „Co to jest oblomowizm?” studiował w szkolnym programie nauczania, w którym badał bohatera powieści z punktu widzenia współczesnych demokratycznych poglądów na porządek świata, a zatem beznadziejnie przestarzały w naszych czasach . Co jednak nie przeszkadza krytykom literackim XXI wieku. uporczywie powtarza nieprzemyślane i często fałszywe wypowiedzi popularnego niegdyś publicysty.

Jakie było doświadczenie życiowe, jak ukształtował się charakter i talent twórcy powieści „Obłomow”?

Iwan Aleksandrowicz Gonczarow urodził się 6 lipca 1812 roku w Symbirsku w zamożnej rodzinie kupieckiej. Ojciec zmarł, gdy chłopiec miał trzy lata, a dzieci, a Gonczarowowie mieli czworo, pozostały pod opieką matki. Wdowa przywiązywała dużą wagę do edukacji swoich dzieci, ale ogólnie Iwan Aleksandrowicz żywo opisał pierwsze dziesięć lat swojego życia w słynnym „Snie Obłomowa” - był to świat beztroskiego, sennego, leniwego życia mieszkańców bogaty majątek.

Przyszły pisarz wykształcenie podstawowe zdobywał w prywatnych szkołach z internatem w Symbirsku oraz w domu. Dość powiedzieć, że w wieku 12 lat Waniausha bardzo dobrze znał twórczość G.R. Derzhavina, M.M. Kheraskov i V.A. Ozerov, przeczytaj dzieła historyczne Sh.L. Rollena, I.I. Golikova, o podróżach po Mungo Park, S.P. Krasheninnikova, P.S. Pallasa i innych.

Dużą rolę w losie Goncharowa odegrał emerytowany marynarz Nikołaj Nikołajewicz Tregubow. Biedny właściciel ziemski, nie chcąc nudzić się w samotności wsi, wynajął budynek gospodarczy w kamienicy Gonczarowa. Wkrótce Nikołaj Nikołajewicz zaprzyjaźnił się z ojcem przyszłego pisarza, został ojcem chrzestnym jego dzieci i mieszkał z rodziną Goncharowa aż do swojej śmierci, prawie pięćdziesiąt lat.

Tregubow był człowiekiem światłym, nie szczędził wydatków na pozyskiwanie ze stolic czasopism, książek i broszur. Nie czytał powieści i beletrystyki w ogóle, preferował książki głównie o tematyce historycznej i politycznej oraz gazety. Nikołaj Nikołajewicz był ekspertem w swoim fachu. Gonczarow wspominał: „Jego rozmowy na temat geografii matematycznej i fizycznej, astronomii, kosmogonii w ogóle, a potem nawigacji były dla mnie szczególnie jasne i bezcenne. Zapoznał mnie z mapą gwiaździstego nieba, jasno wyjaśnił ruch planet, obrót Ziemi, wszystko to, czego moi szkolni mentorzy nie mogli lub nie chcieli zrobić. Widziałem wyraźnie, że przed nim na tych technicznych lekcjach byli dziećmi. Miał przy sobie kilka przyrządów żeglarskich, teleskop, sekstans i chronometr. Pomiędzy jego książkami znajdowały się podróże wszystkich żeglarzy dookoła, od Cooka do czasów współczesnych... Z zapałem chłonąłem jego opowieści i byłem pochłonięty jego podróżami.

„Och, gdybyś ukończył co najmniej cztery kampanie morskie, byłbym szczęśliwy” – często mawiał na zakończenie. Pomyślałem w odpowiedzi na to: już ciągnęło mnie do morza, a przynajmniej do wody…”

Zauważmy, że to od Tregubowa pisarz przejął później szereg cech charakteru Obłomowa.

W 1822 roku, w wieku dziesięciu lat, Gonczarow został zabrany do Moskwy i umieszczony w jednym z wtórnych zakładów przeznaczonych wyłącznie dla szlachty. Od tego czasu Iwan Aleksandrowicz odwiedzał dom tylko latem na wakacjach.

W 1831 r. Gonczarow wstąpił na wydział literatury Uniwersytetu Moskiewskiego, po czym wrócił do Symbirska, gdzie wkrótce został członkiem domu gubernatora Simbirska A.M. Zagryażski. Rok później Zagryazhsky zabrał ze sobą młodego mężczyznę do Petersburga i przyczynił się do jego zatrudnienia w stolicy. Gonczarow najpierw pracował jako tłumacz w Departamencie Handlu Zagranicznego, a następnie został tam kierownikiem tego wydziału.

W latach trzydziestych XIX wieku. Iwan Aleksandrowicz związał się z rodziną akademika malarskiego Mikołaja Apollonowicza Majkowa, w szczególności z jego synami Walerianem i Apollem. Podjął się nawet nauczania historii braci Majków. Iwan Aleksandrowicz pisał także w rękopiśmiennym dzienniku salonu literackiego Majków „Przebiśnieg”. Niewielu uczestników salonu znało historię Gonczarowa „Szczęśliwy błąd”, która zawierała już niektóre obrazy i sytuacje „Obłomowa”.

Iwan Aleksandrowicz swoją pierwszą powieść „Zwyczajną historię” – według obliczeń niektórych literaturoznawców – tworzył przez sześć lat! Powieść została opublikowana w czasopiśmie Sovremennik w 1847 roku, a trzydziestopięcioletni Gonczarow natychmiast stał się jednym z czołowych pisarzy w Rosji.

Zaraz po opublikowaniu „Zwyczajnej historii” pisarz rozpoczął pracę nad powieścią „Oblomow”. Początkowo Iwanowi Aleksandrowiczowi było trudno. W lutym 1849 roku ukazał się fragment zatytułowany „Sen Obłomowa”, a pierwszą część powieści ukończono mniej więcej około roku 1850.

Potem jednak sprawa znacznie utknęła w martwym punkcie. W 1852 r. Iwan Aleksandrowicz, przy wsparciu Ministra Oświaty Publicznej A.S. Norowa „została wysłana, aby obsadzić stanowisko sekretarza admirała (E.V. Putyatina) podczas wyprawy na posiadłości rosyjsko-amerykańskie”. W ten sposób spełniło się marzenie Tregubowa, a jego ulubieniec odbył długą podróż.

Przed tą kampanią Gonczarow „nie podróżował po morzu poza Kronsztad i Peterhof”. Podczas wyprawy Iwan Aleksandrowicz napisał listy, które zostały opublikowane w „Zbiorze Morskim”. Z nich powstał następnie dwutomowy opis podróży „Fregata „Pallada” – jedno z najlepszych dzieł literatury rosyjskiej tego gatunku.

W oceanie Goncharov kontynuował pracę nad wizerunkiem Obłomowa. Najwyraźniej wówczas pisarz rozwinął w dużym stopniu kontrowersyjną koncepcję dotyczącą narodowej specyfiki oblomowizmu (określenie autorskie). Gonczarow przeciwstawił zawsze aktywnego, zapracowanego i pośpiesznego Anglika leniwemu i spokojnemu rosyjskiemu mistrzowi. Nie jest jasne, skąd autor zaczerpnął to porównanie. Nie można oczywiście wątpić w doskonałą znajomość charakteru wielu rosyjskich właścicieli ziemskich, ale dwa miesiące powierzchownych obserwacji nie wystarczyły mu, aby zrozumieć charakter Anglików. A może był to z góry przyjęty punkt widzenia, dla którego autor celowo jedynie szukał potwierdzenia?

„Obłomow” powstawał przez prawie dziewięć lat. W 1857 roku Gonczarow wyjechał za granicę do Marienbadu, gdzie w ciągu siedmiu tygodni napisał prawie wszystkie z trzech ostatnich tomów powieści. Ostateczna wersja „Obłomowa” ukazała się jednak dopiero w 1859 r. w pierwszych czterech księgach pisma „Otechestvennye zapisy”, kiedy redaktorem naczelnym pisma był jeszcze A.A. Krajewski.

Powiedzieć, że „Oblomow” stał się wydarzeniem w życiu społeczeństwa przedreformacyjnej Rosji, to nic nie powiedzieć. Współczesny krytyk Gonczarowa A.M. Skabiczewski pisał: „Trzeba było żyć w tamtych czasach, żeby zrozumieć, jaką sensację wzbudziła ta powieść wśród publiczności i jakie oszałamiające wrażenie wywarła na całym społeczeństwie. Wpadł jak bomba w inteligencję właśnie w czasie największego wzburzenia społecznego, na trzy lata przed wyzwoleniem chłopów...” Przypomnijmy, że „Obłomow” pojawił się niecałe trzy lata po klęsce Rosji w wojnie krymskiej 1853–1856, kiedy to Towarzystwo Rosyjskie nadal żywo dyskutowało o przyczynach katastrofy. Wielu nagle uznało obłomowizm za główną przyczynę tej tragedii.

Pracujący nad Obłomowem Iwan Aleksandrowicz najwyraźniej nie miał zamiaru wdawać się w oskarżenie. Najtrafniejszą interpretacją nazwiska głównego bohatera jest fragment starego, dobrego Rusa, który staje twarzą w twarz ze zwierzęcym kubkiem, który umocnił się i wszedł we władzę wolnej przedsiębiorczości. Życzliwy, słabej woli, bezsilny, by przeciwstawić się prostakowi, Obłomow, mając ku temu możliwości finansowe, próbuje uciec ze świata zła w jasny, dobry sen o przeszłości, o beztroskim dzieciństwie. Ma nadzieję ukryć się w sidłach Morfeusza, ale wybredni biznesmeni co jakiś czas wyciągają „ślimaka” w światło Boga i zmuszają Ilję Iljicza do życia według swoich zasad.

Nie bez powodu Gonczarow dał Obłomowowi wiele własnych cech i właściwości ludzi, których kochał. Później jednak pisarz uległ presji agresywnej krytyki i sam zaczął deklarować oskarżycielski charakter swojej twórczości, czemu na szczęście sprzyjały pewne dygresje autora w powieści.

Krytyka demokratyczna (później podchwycona i zawyżona przez krytykę sowiecką) wywołała szczególne zamieszanie wokół Obłomowa. Charakteryzują go następujące słowa Dobrolyubova: „Historia o tym, jak dobroduszny leniwiec Obłomow leży i śpi i jak ani przyjaźń, ani miłość nie mogą go obudzić i wychować, nie jest Bóg wie, jak ważną historią. Ale odzwierciedla rosyjskie życie, pojawia się przed nami żywy, nowoczesny typ rosyjski, wybity z bezlitosną surowością i poprawnością; wyrażało nowe słowo dla naszego rozwoju społecznego, wypowiedziane jasno i stanowczo, bez rozpaczy i bez dziecięcych nadziei, ale z pełną świadomością prawdy. Tym słowem jest oblomowizm; służy jako klucz do rozwikłania wielu zjawisk rosyjskiego życia i nadaje powieści Goncharowa znacznie większe znaczenie społeczne niż wszystkie nasze oskarżycielskie historie”. Każde ostatnie słowo to kłamstwo i nonsens!”

Pamiętajmy, wokół czego toczyło się całe to polityczne zamieszanie.

Powieść zaczyna się od faktu, że w Petersburgu, na ulicy Gorochowej, w łóżku leży Ilja Iljicz Obłomow, młody mężczyzna w wieku około trzydziestu dwóch do trzydziestu trzech lat, który nie obciąża się specjalnymi zajęciami. Leżenie w łóżku to jego sposób na życie, uzasadniony filozoficznie i nie denerwujący innych. Człowiek zabezpieczony finansowo przed przodkami, nie mający rodziny i mogący pozwolić sobie na bezczynność, denerwuje znajomych, którzy krzątają się wokół niego licznymi drobnymi sprzeczkami i roszczeniami. Obłomow próbuje się ich pozbyć albo żartami, albo przekierowaniem rozmowy na interesujące go tematy. Bezużyteczny!

Ilja Iljicz czeka na swojego przyjaciela z dzieciństwa, Andrieja Stoltsa, który jego zdaniem jako jedyny może mu pomóc w naprawdę ważnych kwestiach związanych z rolnictwem i generowaniem dochodów z majątku.

Kiedy znajomi Obłomowa zostawiają go w spokoju, zasypia słodkim snem, w którym wspomina swoją przeszłość, dawno minione życie w rodzinnej Obłomówce, gdzie nie ma nic dzikiego ani wspaniałego, gdzie wszystko tchnie czułością, światłem, dobrocią i pogodnym spokojem .

Ale z jakiegoś powodu to właśnie Sen Obłomowa wzbudził szczególne odrzucenie wśród szalonej demokratycznej opinii publicznej w Rosji. W szczególności Dobrolyubov „skazał”: „W Oblomovce nikt nie zadał sobie pytania: dlaczego jest życie, czym jest, jaki jest jego sens i cel? Zwolennicy Obłomowa rozumieli to bardzo prosto „jako ideał spokoju i bezczynności, naruszany od czasu do czasu różnymi nieprzyjemnymi wypadkami, takimi jak choroba, straty, kłótnie i między innymi praca. Znosili pracę jako karę nałożoną na naszych przodków, ale nie potrafili kochać, a gdzie była szansa, zawsze się jej pozbywali, uznając to za możliwe i konieczne”.

Jest mało prawdopodobne, aby słynny krytyk był w stanie powiedzieć: kiedy i gdzie tak nie było i co jest złego w takim sposobie życia zdecydowanej większości mieszkańców planety Ziemia? W zamożnym świecie większość ludzi „je, śpi, dyskutuje o wiadomościach; życie płynie gładko, płynąc od jesieni do zimy, od wiosny do lata, aby ponownie zamknąć swoje wieczne kręgi.” Na czym polega ich zbrodnia i dlaczego tzw. obłomowizm jest straszny, skoro Dobrolubow jest tym oburzony? Najwyraźniej faktem jest, że krytyk nie rozumiał uniwersalności, niezniszczalności, nieszkodliwości, a zatem niewinności Obłomowa.

Świat Oblomovki jest przytulny, wręcz bajkowy, jednak jak zawsze świat dzieciństwa jest przytulny i bajkowy. Dlatego Ilja Iljicz woli radosne sny od nudy kłótliwych próżniaków i aktywnych fałszywych twórców, co jakiś czas starających się wyłudzić coraz więcej tłuszczu od słabszych. Jednak to właśnie ten świat krytycy uznali za „parodystyczną i ironiczną idyllę «złotego wieku»”.

Ale wtedy przybył przyjaciel Obłomowa, Andriej Iwanowicz Stolts. Od tego wydarzenia rozpoczyna się druga część powieści.

Stolz zamierzał wciągnąć Obłomowa w nonsens świeckiej egzystencji, którą wyobrażał sobie jako prawdziwe życie. Przyjaciel wyciągnął Ilję Iljicza z łóżka i zaczął zabierać go do różnych domów - aby się zapoznać i porozumieć, prowadzić puste rozmowy. Z jakiegoś powodu wiele osób nadal widzi w tym sens życia.

Podczas jednej z tych wizyt Ilja Iljicz zakochała się w Oldze Iljinskiej, ale nie na długo. Zwykle mówią, że Obłomow tęsknił za swoją miłością. Czy tak jest? Być może ten nieporadny, nieśmiały mężczyzna po prostu nie odważył się wyznać swoich uczuć dziewczynie, która go praktycznie naciskała? Dla Obłomowa takie zachowanie jest całkowicie uzasadnione – jest człowiekiem nie z tego świata, a prawdziwa Iljinska była zobowiązana mu pomóc, ale tego nie zrobiła. Kto więc tak naprawdę zdradził miłość? Czy to nie Iljinskaja?

Z woli losu, znalazłszy się w domu Agafii Matwiejewnej Pshenitsyny, Obłomow początkowo niepostrzeżenie, a potem coraz wyraźniej czuje atmosferę swojej rodzinnej Obłomówki, za którą tęskni przez całe życie. Miła, prostoduszna kobieta zostaje zwykłą żoną Ilji Iljicza, przygotowuje mu pyszne dania, poprawia jego życie i wreszcie rodzi syna Andryuszę. A Obłomow ponownie do końca życia pogrąża się w świecie snów.

Olga Iljinska wyszła za mąż za Stolza, który ostatecznie rozproszył wszystkich wrogów Obłomowa zamierzających przejąć jego majątek.

Pod koniec życia Obłomow stał się „pełnym i naturalnym odzwierciedleniem i wyrazem… pokoju, zadowolenia i pogodnej ciszy. Patrząc i zastanawiając się nad swoim życiem i czując się w nim coraz bardziej komfortowo, w końcu zdecydował, że nie ma dokąd pójść, nie ma czego szukać...” Tak umarł, na gorączkę.

Później Stołcy błagali o wychowanie syna Obłomowa, Andriusza. A Agafya Matveevna przez całe życie zachowywała „pamięć o duszy zmarłego, czystą jak kryształ”.

Oceniając wizerunek Ilji Iljicza, należy szczególnie pamiętać o ostatnich słowach Goncharowa. Najwyraźniej zawierają one główny sens zarówno powieści, jak i jej głównego bohatera. A wszelkie inne jałowe rozumowanie pochodzi od złego.

W szczególności przytoczmy ciekawą opinię Dobrolubowa na temat obłomowizmu i licznych jego zdaniem „Obłomowów”: „Wszystko u nich jest zewnętrzne, nic nie ma korzeni w ich naturze. Być może robią coś takiego, zmuszeni zewnętrzną koniecznością, tak jak Obłomow chodził w odwiedziny, gdzie zaciągnął go Stolz, kupował dla Olgi notatki i książki, czytał to, do czego go zmuszała. Ale ich dusza nie leży w zadaniu, które zostało im narzucone przez przypadek. Gdyby każdemu z nich zaoferowano za darmo wszelkie korzyści zewnętrzne, jakie przynosi mu praca, chętnie zrezygnowaliby z prowadzenia działalności gospodarczej. Ze względu na ołomowizm urzędnik ołomowski nie obejmie urzędu, jeśli zachowa już pensję i awansuje na stopień. Wojownik złoży przysięgę, że nie dotknie broni, jeśli zaoferuje się mu takie same warunki, a nawet zachowa jej piękny kształt, co jest bardzo przydatne w niektórych przypadkach. Profesor przestanie wygłaszać wykłady, student przestanie się uczyć, pisarz zrzeknie się autorstwa, aktor nie pojawi się na scenie, artysta połamie dłuto i paletę, mówiąc w wielkim stylu, jeśli tylko znajdzie okazję za nic wszystko, co teraz osiąga swoją pracą. Mówią tylko o wyższych aspiracjach, o świadomości obowiązku moralnego, o przenikaniu się wspólnych interesów, ale w rzeczywistości okazuje się, że to wszystko słowa i słowa. Ich najszczersze, najszczersze pragnienie pokoju, szaty i sama ich działalność to nic innego jak szata honorowa (w wyrażeniu, które nie należy do nas), którą przykrywają swoją pustkę i apatię.

Innymi słowy, przez przypadek Dobrolubow, robiąc to, co kochał, podjął się, potępiając fenomen obłomowizmu, potępić sposób życia i egzystencję przeważającej większości ludzkości, przypisując im bezprecedensowe i niesłychane grzechy za to, co zostało nam z góry postanowione. I wszyscy powtarzamy ten bełkot od wielu lat, wbijając go w głowy coraz to nowym pokoleniom Rosjan.

O wiele ważniejsza w artykule Dobrolyubova jest następująca myśl (odnieśmy ją do naszych czasów): „Jeśli teraz widzę właściciela ziemskiego mówiącego o prawach człowieka i potrzebie rozwoju osobistego, to już z jego pierwszych słów wiem, że to Obłomow ... Kiedy czytam w czasopismach liberalne wybuchy przeciw nadużyciom i radości, że wreszcie spełniło się to, na co od dawna liczyliśmy i czego pragnęliśmy - myślę, że wszyscy tak piszą z Obłomówki. Kiedy znajduję się w gronie ludzi wykształconych, którzy gorąco sympatyzują z potrzebami ludzkości i przez wiele lat z niesłabnącym zapałem mówią to samo

(a czasem nowe) anegdoty o łapówkarkach, o ucisku, o wszelkiego rodzaju bezprawiu - mimowolnie czuję, że zostałem przeniesiony do starej Obłomówki...

Zatrzymaj tych ludzi w ich hałaśliwych tyradach i powiedz: „Mówisz, że to i tamto nie jest dobre; co musi być zrobione?" Nie wiedzą... Zaproponuj im najprostsze lekarstwo - powiedzą: „Jak to się mogło stać tak nagle?” Z pewnością powiedzą, bo Obłomowie nie mogą odpowiedzieć inaczej...

Kontynuuj z nimi rozmowę i zapytaj: co zamierzasz zrobić? „Odpowiedzą ci tym, co Rudin odpowiedział Natalii: „Co mam zrobić? Oczywiście poddaj się losowi. Co robić! Wiem aż za dobrze, jakie to gorzkie, trudne, nie do zniesienia, ale oceńcie sami…” i tak dalej… Niczego więcej się po nich nie spodziewacie, bo na nich wszystkich wisi piętno oblomowizmu.”

Jeśli dokładnie to, co przytoczono powyżej, to oblomowizm, to jest on naprawdę obrzydliwy, nieśmiertelny i uniwersalny. Przekonał nas o tym cały XX wiek, a czasy nowożytne jeszcze bardziej nas o tym przekonują. Ale co ma z tym wspólnego kochany, chwalebny i miły Ilja Iljicz Obłomow? Dlaczego od prawie dwustu lat tak często go piętnuje się i kicha, a jego nazwisko stało się powszechnie znane i oznacza próżniaka i kanapowca?

OBŁOMOW I „INNI”. Gonczarow Wyraźny podział kalendarza rosyjskiego na cztery pory roku jest darem mocarstwa kontynentalnego dla jego literatury. Kompozycja jego arcydzieła „Obłomow” mówi o tym, jak znakomicie Gonczarow nauczył się tej lekcji. Roczny cykl natury, mierzony i

OBŁOMOW I „INNI”. Gonczarow Wyraźny podział kalendarza rosyjskiego na cztery pory roku jest darem mocarstwa kontynentalnego dla jego literatury. Kompozycja jego arcydzieła „Obłomow” mówi o tym, jak znakomicie Gonczarow nauczył się tej lekcji. Roczny cykl natury, mierzony i