Bohaterem naszych czasów jest oryginalność gatunku i kompozycji. „Bohater naszych czasów”: powstanie gatunku. Kilka ciekawych esejów

Przez całą twórczość Lermontowa przewija się obraz samotnej, zawiedzionej osoby, skłóconej ze społeczeństwem. W tekstach i wczesnych wierszach obraz ten ukazany jest w sposób romantyczny, poza środowiskiem społecznym i prawdziwym życiem. W „Bohaterze naszych czasów” problem silnej osobowości, która nie zna spokoju i nie może znaleźć zastosowania dla swoich mocy, zostaje rozwiązany za pomocą realistycznego pisma.
W dziełach romantycznych przyczyny rozczarowania bohatera zwykle nie są ujawniane. Bohater nosił w duszy „fatalne tajemnice”. Często rozczarowanie człowieka tłumaczyło się zderzeniem jego marzeń z rzeczywistością. Tak więc Mtsyri marzył o wolnym życiu w swojej ojczyźnie, ale był zmuszony cierpieć w ponurym klasztorze przypominającym więzienie.
Podążając za Puszkinem, który podał przykłady realistycznych dzieł sztuki, Lermontow pokazał, że na charakter człowieka wpływają warunki społeczne, środowisko, w którym żyje. To nie przypadek, że Lermontow przedstawił „społeczeństwo wodne” Piatigorska, zmuszając Peczorina do przypomnienia sobie życia salonów wyższych sfer w Petersburgu. Pieczorin nie urodził się kaleką moralną. Natura dała mu głęboki, bystry umysł, wrażliwe serce i silną wolę. Jest zdolny do szlachetnych impulsów i ludzkich działań.
Po tragicznej śmierci Beli „Pieczorin przez długi czas źle się czuł i schudł”. W historii kłótni z Grusznickim pozytywne cechy jego charakteru wyróżniają się szczególnie wyraźnie. W ten sposób przypadkowo dowiaduje się o podłym planie kapitana smoków. „Gdyby Grusznicki się nie zgodził, rzuciłbym mu się na szyję” – przyznaje Pieczorin. Przed pojedynkiem jako pierwszy wyraża gotowość pojednania z wrogiem. Co więcej, zapewnia „wszelkie dobrodziejstwa” Grusznickiemu, w którego duszy „może obudzić się iskra hojności i wtedy wszystko ułoży się na lepsze”.
Pieczorin był głęboko poruszony moralną udręką księżniczki Marii. Jego uczucie do Very, która jako jedyna rozumiała go „doskonale ze wszystkimi... drobnymi słabościami, złymi namiętnościami”, jest autentyczne. Jego zatwardziałe serce ciepło i namiętnie reaguje na emocjonalne ruchy tej kobiety. Na samą myśl, że może ją stracić na zawsze, Vera stała się dla niego „droższa niż cokolwiek na świecie, droższa niż życie, honor, szczęście”. Jak szaleniec pędzi na spienionym koniu za zmarłą Wierą. Kiedy pędzony koń „upadł na ziemię”, Peczorin, który nie wzdrygnął się na widok lufy pistoletu, „padł na mokrą trawę i płakał jak dziecko”.
Tak, bohaterowi Lermontowa nie są obce głębokie ludzkie uczucia. Jednak we wszystkich życiowych spotkaniach dobre, szlachetne impulsy ostatecznie ustępują miejsca okrucieństwu. „Odkąd żyję i działam” – przekonuje Pechorin – „los zawsze w jakiś sposób prowadził mnie do wyniku dramatów innych ludzi, tak jakby beze mnie nikt nie mógł umrzeć ani popaść w rozpacz. Byłem niezbędną twarzą aktu piątego: mimowolnie odegrałem żałosną rolę kata lub zdrajcy”.
Pechorin kieruje się wyłącznie osobistymi pragnieniami i aspiracjami, niezależnie od interesów otaczających go ludzi.

i otaczających go ludzi. „Moją pierwszą przyjemnością jest poddanie mojej woli wszystkiego, co mnie otacza” – mówi. Słowo Peczorina nie odbiega od czynu. Naprawdę odgrywa „rolę topora w rękach losu”. Bela zostaje zabity, miły Maksym Maksimycz zostaje urażony, spokój „pokojowych” przemytników zostaje zakłócony, Grusznicki zostaje zabity, życie Marii zostaje zniszczone!
Kto jest winien temu, że wspaniałe talenty Pechorina zniknęły? Dlaczego stał się moralnym kaleką? Lermontow odpowiada na to pytanie całym przebiegiem narracji. Winne jest społeczeństwo, winne są warunki społeczne, w jakich wychował się i żył bohater.
„Moja bezbarwna młodość upłynęła w zmaganiach ze sobą i światłem” – mówi – „moje najlepsze uczucia, w obawie przed wyśmiewaniem, pogrzebałem w głębi serca; tam zginęli.”
„W mojej pierwszej młodości…” – opowiada Peczorin Maksymiczowi – „zacząłem szaleńczo cieszyć się wszystkimi przyjemnościami, jakie można uzyskać za pieniądze, i oczywiście te przyjemności mnie obrzydzały”. Wchodząc w wielki świat, zakochał się w pięknościach, ale jego serce „pozostawało puste”; zajął się nauką, ale szybko zdał sobie sprawę, że „ani sława, ani szczęście w ogóle od nich nie zależą, bo najszczęśliwsi ludzie są ignorantami, a sława to szczęście, a żeby ją osiągnąć, wystarczy wykazać się sprytem”. „Wtedy znudziło mi się” – przyznaje Pechorin i dochodzi do wniosku: „... moją duszę psuje światło”. Osobie utalentowanej, jak Oniegin, trudno
Spójrz na życie jak na rytuał I podążaj za uporządkowanym tłumem, nie dzieląc się z nim Ani powszechnymi opiniami, ani namiętnościami.
Pieczorin niejednokrotnie mówi, że w społeczeństwie, w którym żyje, nie ma bezinteresownej miłości, prawdziwej przyjaźni, uczciwych, ludzkich relacji między ludźmi, żadnej sensownej działalności społecznej.
Rozczarowany, wątpiący we wszystko, cierpiący moralnie bohater Lermontowa przyciąga przyrodę, która go uspokaja i sprawia mu prawdziwą przyjemność estetyczną. Szkice krajobrazowe w Dzienniku Peczorina pomagają zrozumieć złożony, buntowniczy charakter bohatera powieści. Wzmacniają motyw samotności, głębokiej pustki Peczorina i jednocześnie wskazują, że w głębi jego świadomości żyje marzenie o cudownym życiu godnym człowieka. Przyglądając się z bliska górom, Pechorin wykrzykuje: „Fajnie jest żyć w takiej krainie! Przez wszystkie moje żyły przepływało jakieś przyjemne uczucie. Powietrze jest czyste i świeże jak pocałunek dziecka; słońce jest jasne, niebo jest błękitne - co wydaje się być czymś więcej? „Dlaczego istnieją namiętności, pragnienia, żale?” Opis poranka, w którym doszło do pojedynku Peczorina z Grusznickim, zabarwiony jest głębokim liryzmem. „Pamiętam” – zauważa Pechorin – „tym razem bardziej niż kiedykolwiek kochałem przyrodę”.
Lermontow stworzył prawdziwy, typowy obraz, który odzwierciedlał istotne cechy całego pokolenia. We wstępie do powieści autor pisze, że Peczorin to „portret złożony z wad całego naszego pokolenia w ich pełnym rozwoju”. Na obrazie Peczorina Lermontow wydaje werdykt w sprawie młodszego pokolenia lat 30.

Lermontow ocenia młodsze pokolenie ZO. „Podziwiaj bohaterów naszych czasów!” – mówi całą treścią książki. „Nie są już zdolni do wielkich poświęceń ani dla dobra ludzkości, ani nawet dla własnego… szczęścia”. Jest to zarazem wyrzut wobec najlepszych ludzi epoki, jak i wezwanie do czynów obywatelskich.
Lermontow dogłębnie i wszechstronnie odsłonił wewnętrzny świat swojego bohatera, jego psychikę uwarunkowaną czasem i środowiskiem oraz opowiedział „historię ludzkiej duszy”. „Bohater naszych czasów” to powieść społeczno-psychologiczna.

Powieść „Bohater naszych czasów” powstała w latach 1838–1840. Powieść została ogłoszona w oryginalnym stylu, składająca się z kilku historii i połączonych ze sobą przez głównego bohatera G. Pechorina. Michaił Jurjewicz Lermontow odtworzył w literaturze lat 30. nowatorski gatunek zwany powieścią społeczno-psychologiczną. Ten typ gatunku został ostatecznie przyjęty przez wielu znanych pisarzy.

Za podstawę do napisania postaci z powieści Michaiła Lermontowa przyjęto powieść „Eugeniusz Oniegin”.

Powieść prozatorska „Bohater naszych czasów” to powieść o głębokim znaczeniu dla refleksji i smutnym końcu niezwykłej osobowości w scenerii Rosji lat 30. XIX wieku. Rzeczywistość powieści polega na postawieniu najważniejszych zagadnień dnia i obrazie klasycznego przykładu epoki – „człowieka zbędnego”.

W powieści „Bohater naszych czasów” życie duchowe jest na pierwszym miejscu, a zewnętrzne środowisko życia jest tłem, w którym rozwija się fabuła. Ta idea Michaiła Jurjewicza Lermontowa pokazuje, że ewolucja i życie duchowe głównego bohatera w tej pracy jest najważniejsze. Dla ukazania swojej intencji autor wykorzystuje dialogi i monologi wewnętrzne. Duchowy świat głównego bohatera jawi się jako fenomen epoki.

„Bohater naszych czasów” nie przypomina rosyjskich powieści z XIX wieku. Główną kompozycją tej powieści jest naruszenie sekwencji wydarzeń chronologicznych, a każde wydarzenie ma indywidualny kierunek. Zmieniając kolejność rozdziałów, autor ujawnia złożoną naturę Peczorina.

Gatunek i kompozycja tej powieści pozwalają na wyciągnięcie wniosków, że opowiadania, stanowiące integralną część powieści, są odzwierciedleniem wątków i wątków charakterystycznych dla literatury tamtych czasów.

W pierwszym opowiadaniu „Bela” czytelnik dowiaduje się o zwykłym rosyjskim oficerze Maksymie Maksimyczu, który jest blisko zaznajomiony z Pieczorinem. Maksym Maksimycz do samego końca nie jest w stanie rozwikłać zachowania przyjaciela, ale go nie potępia, a wręcz przeciwnie, współczuje mu.

W drugim opowiadaniu „Maksym Maksimycz” czytelnik dowiaduje się, że Grigorij Aleksandrowicz Pieczorin nagle zmarł w drodze z Persji, a narrator natrafił na jego dziennik, w którym Pieczorin wyznał swoje grzechy cielesne i gorycz życia.

W pozostałych opowiadaniach powieści porozmawiamy o pamiętniku Grigorija Aleksandrowicza. Dziennik opisuje wydarzenia, które go spotkały, zanim poznał Belę i Maksyma Maksimycza.

Wszystkie wizerunki zawarte w pracy, a szczególnie te kobiece, ukazują osobowość „bohatera czasu”.

Następnie czytelnik zapoznaje się z pamiętnikami Peczorina, które są wyznaniem, dzięki czemu czytelnik poznaje „nagą” duszę głównego bohatera, rozumie jego charakter i zachowanie. Pechorin bezlitośnie obnażył swoje wady i wady.

W powieści kompozycja i styl odgrywają ważną rolę w możliwie mocnym i kompleksowym zrozumieniu duszy bohatera, jego wizerunku, ponieważ prototypem głównego bohatera jest najmniejsza dusza człowieka. Naga dusza, w której nie ma próżności. Potwierdza to przedmowa „Dzieje duszy ludzkiej…”.

Ogromną rolę w rozwoju literatury odegrała powieść „Bohater naszych czasów”. Chociaż Michaił Jurjewicz Lermontow wziął przykład z powieści „Eugeniusz Oniegin”, różnią się one od siebie pod wieloma względami. W powieści M. Yu Lermontow pokazał niezgodę i złożoność „bohatera czasu”, w ten sposób Lermontow położył podwaliny pod rozwój tego tematu dla innych pisarzy żyjących w XIX wieku. Ale inni pisarze, w przeciwieństwie do Lermontowa, dostrzegają w tego typu osobach wady, a nie zalety.

Cechą charakterystyczną powieści „Bohater naszych czasów” było uważne podejście do świata osobistych przeżyć bohaterów i realistyczny opis działań bohaterów w dążeniu do poszukiwania wartości. Problem znalezienia „bohatera czasu” w powieści M. Yu Lermontowa pozostaje aktualny w naszych czasach.

Kilka ciekawych esejów

• Esej Czego oczekuję od letniego rozumowania

  Lato to najcudowniejsza pora roku. Czego oczekuję od lata? Przede wszystkim nie mogę się doczekać lata, podobnie jak wszyscy, którzy uczą się w szkołach, na studiach i na uniwersytecie, nie mogę się doczekać długo wyczekiwanych wakacji.

• Esej Trafność pracy Słowo kampanii Igora

  Słowo o kampanii Igora to kronika, która może cofnąć się o kilka stuleci.

• Esej W życiu zawsze jest miejsce na bohaterskie czyny

  Wyczyn jest integralną częścią ludzkiego życia. Wyczyny wykonywali wszyscy i przez cały czas. Ale nie każdy ma odwagę ujawnić swój wyczyn społeczeństwu i jego krytyce

• Esej Miłość w powieści Mistrz i Małgorzata Bułhakowa

  Wiele klasycznych dzieł literackich w taki czy inny sposób dotyka tematu miłości, a powieść Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” nie jest pod tym względem wyjątkiem.

Przez całą twórczość Lermontowa przewija się obraz samotnej, zawiedzionej osoby, skłóconej ze społeczeństwem. W tekstach i wczesnych wierszach obraz ten ukazany jest w sposób romantyczny, poza środowiskiem społecznym i prawdziwym życiem. W „Bohaterze naszych czasów” problem silnej osobowości, która nie zna spokoju i nie może znaleźć zastosowania dla swoich mocy, zostaje rozwiązany za pomocą realistycznego pisma.
W dziełach romantycznych przyczyny rozczarowania bohatera zwykle nie są ujawniane. Bohater nosił w duszy „fatalne tajemnice”. Często rozczarowanie człowieka tłumaczyło się zderzeniem jego marzeń z rzeczywistością. Tak więc Mtsyri marzył o wolnym życiu w swojej ojczyźnie, ale był zmuszony cierpieć w ponurym klasztorze przypominającym więzienie.
Podążając za Puszkinem, który podał przykłady realistycznych dzieł sztuki, Lermontow pokazał, że na charakter człowieka wpływają warunki społeczne, środowisko, w którym żyje. To nie przypadek, że Lermontow przedstawił „społeczeństwo wodne” Piatigorska, zmuszając Peczorina do przypomnienia sobie życia salonów wyższych sfer w Petersburgu. Pieczorin nie urodził się kaleką moralną. Natura dała mu głęboki, bystry umysł, wrażliwe serce i silną wolę. Jest zdolny do szlachetnych impulsów i ludzkich działań.
Po tragicznej śmierci Beli „Pieczorin przez długi czas źle się czuł i schudł”. W historii kłótni z Grusznickim pozytywne cechy jego charakteru wyróżniają się szczególnie wyraźnie. W ten sposób przypadkowo dowiaduje się o podłym planie kapitana smoków. „Gdyby Grusznicki się nie zgodził, rzuciłbym mu się na szyję” – przyznaje Pieczorin. Przed pojedynkiem ponownie jako pierwszy wyraża gotowość pojednania z wrogiem. Co więcej, zapewnia „wszelkie dobrodziejstwa” Grusznickiemu, w którego duszy „może obudzić się iskra hojności i wtedy wszystko ułoży się na lepsze”.
Pieczorin był głęboko poruszony moralną udręką księżniczki Marii. Jego uczucie do Very, która jako jedyna rozumiała go „doskonale ze wszystkimi... drobnymi słabościami, złymi namiętnościami”, jest autentyczne. Jego zatwardziałe serce ciepło i namiętnie reaguje na emocjonalne ruchy tej kobiety. Na samą myśl, że może ją stracić na zawsze, Vera stała się dla niego „droższa niż cokolwiek na świecie, droższa niż życie, honor, szczęście”. Jak szaleniec pędzi na spienionym koniu za zmarłą Wierą. Kiedy pędzony koń „upadł na ziemię”, Peczorin, który nie cofnął się nawet przed groźbą użycia broni, „padł na mokrą trawę i płakał jak dziecko”.
Tak, bohaterowi Lermontowa nie są obce głębokie ludzkie uczucia. Jednak we wszystkich życiowych spotkaniach dobre, szlachetne impulsy ostatecznie ustępują miejsca okrucieństwu. „Odkąd żyję i działam” – przekonuje Pechorin – „los zawsze w jakiś sposób prowadził mnie do rozwiązania dramatów innych ludzi, tak jakby beze mnie nikt nie mógł umrzeć ani rozpaczać. Byłem niezbędną twarzą aktu piątego : mimowolnie odegrałem żałosną rolę kata lub zdrajcy.”
Pechorin kieruje się wyłącznie osobistymi pragnieniami i aspiracjami, niezależnie od interesów otaczających go ludzi. „Moją pierwszą przyjemnością jest poddanie mojej woli wszystkiego, co mnie otacza” – mówi. Słowo Peczorina nie odbiega od czynu. Naprawdę odgrywa „rolę topora w rękach losu”. Bela zostaje zabity, miły Maksym Maksimycz zostaje urażony, spokój „pokojowych” przemytników zostaje zakłócony, Grusznicki zostaje zabity, życie Marii zostaje zniszczone!
Kto jest winien temu, że wspaniałe talenty Pechorina zniknęły? Dlaczego stał się moralnym kaleką? Lermontow odpowiada na to pytanie całym przebiegiem narracji. Winne jest społeczeństwo, winne są warunki społeczne, w jakich wychował się i żył bohater.
„Moja bezbarwna młodość upłynęła w zmaganiach ze sobą i ze światłem” – mówi – „moje najlepsze uczucia, w obawie przed wyśmiewaniem, pogrzebałem w głębi serca, tam umarły”.
„W mojej pierwszej młodości…” – opowiada Peczorin Maksymiczowi – „zacząłem szaleńczo cieszyć się wszystkimi przyjemnościami, jakie można uzyskać za pieniądze, i oczywiście te przyjemności mnie obrzydzały”. Wchodząc w wielki świat, zakochał się w pięknościach, ale jego serce „pozostawało puste”; zajął się nauką, ale szybko zdał sobie sprawę, że „ani sława, ani szczęście w ogóle od nich nie zależą, bo najszczęśliwsi ludzie są ignorantami, a sława to szczęście, a żeby ją osiągnąć, wystarczy wykazać się sprytem”. „Wtedy znudziło mi się” – przyznaje Pechorin i dochodzi do wniosku: „... światło psuje moją duszę”. Osobie utalentowanej, jak Oniegin, trudno
Spójrz na życie jak na rytuał I podążaj za uporządkowanym tłumem, nie dzieląc się z nim Ani powszechnymi opiniami, ani namiętnościami.
Pieczorin niejednokrotnie mówi, że w społeczeństwie, w którym żyje, nie ma bezinteresownej miłości, prawdziwej przyjaźni, uczciwych, ludzkich relacji między ludźmi, żadnej sensownej działalności społecznej.
Rozczarowany, wątpiący we wszystko, cierpiący moralnie bohater Lermontowa przyciąga przyrodę, która go uspokaja i sprawia mu prawdziwą przyjemność estetyczną. Szkice krajobrazowe w Dzienniku Peczorina pomagają zrozumieć złożony, buntowniczy charakter bohatera powieści. Wzmacniają motyw samotności, głębokiej pustki Peczorina i jednocześnie wskazują, że w głębi jego świadomości żyje marzenie o cudownym życiu godnym człowieka. Przyglądając się z bliska górom, Pechorin woła: „Przyjemnie jest żyć w takiej krainie! We wszystkich moich żyłach płynie jakieś radosne uczucie. Powietrze jest czyste i świeże jak pocałunek dziecka, słońce jest jasne, niebo jest błękitne - wydaje się, że może być więcej? - Po co istnieją namiętności, pragnienia, żale? Opis poranka, w którym doszło do pojedynku Peczorina z Grusznickim, zabarwiony jest głębokim liryzmem. „Pamiętam” – zauważa Pechorin – „tym razem bardziej niż kiedykolwiek kochałem przyrodę”.
Lermontow stworzył prawdziwy, typowy obraz, który odzwierciedlał istotne cechy całego pokolenia. We wstępie do powieści autor pisze, że Peczorin to „portret złożony z wad całego naszego pokolenia w ich pełnym rozwoju”. Na obrazie Peczorina Lermontow wydaje werdykt w sprawie młodszego pokolenia lat 30. „Podziwiaj bohaterów naszych czasów!” – mówi całą treścią książki. „Nie są już zdolni do wielkich poświęceń ani dla dobra ludzkości, ani nawet dla własnego… szczęścia”. Jest to zarazem wyrzut wobec najlepszych ludzi epoki, jak i wezwanie do czynów obywatelskich.
Lermontow dogłębnie i wszechstronnie odsłonił wewnętrzny świat swojego bohatera, jego psychikę uwarunkowaną czasem i środowiskiem oraz opowiedział „historię ludzkiej duszy”. „Bohater naszych czasów” to powieść społeczno-psychologiczna.

Encyklopedyczny YouTube

1 / 5

✪ M.Yu. Lermontow „Bohater naszych czasów” (analiza treści) | Wykład nr 34

✪ BOHATER naszych czasów. Michaił Lermontow

✪ Lermontow. Złożoność Peczorina w „Bohaterze naszych czasów”. Klasyka rosyjska. Początek

✪ „Bohater naszych czasów”. Historia stworzenia. Skład | Literatura rosyjska 9. klasa #30 | Lekcja informacyjna

✪ „Bohater naszych czasów” / Podsumowanie i analiza

Napisy na filmie obcojęzycznym

Nowatorska struktura

Powieść składa się z kilku części, których porządek chronologiczny jest zaburzony. Układ ten służy szczególnym celom artystycznym: przede wszystkim Peczorin ukazany jest najpierw oczami Maksyma Maksimycza, a dopiero potem – jak wynika z zapisów dziennika – widzimy go od środka.

• Przedmowa
• CZĘŚĆ PIERWSZA
  • I. Bela
  • II. Maksym Maksimycz
• Dziennik Peczorina
  • Przedmowa
  • I. Taman
• CZĘŚĆ DRUGA ( Koniec dziennika Peczorina)
  • II. Księżniczka Maria
  • III. Fatalista

Chronologiczny porządek rozdziałów

1. Tamana
2. Księżniczka Maria
3. Fatalista
4. Maksym Maksimycz
5. Przedmowa do „Dziennika Peczorina”

Między wydarzeniami „Beli” a spotkaniem Pieczorina z Maksymem Maksimyczem na oczach narratora „Maksima Maksimycza” mija pięć lat.

Również w niektórych publikacjach naukowych „Bela” i „Fatalist” zamieniają się miejscami.

Działka

„Bela”

Jest to historia zagnieżdżona: narrację prowadzi Maksym Maksimycz, który opowiada swoją historię anonimowemu oficerowi, który spotkał go na Kaukazie. Znudzony w górskiej dziczy Pieczorin rozpoczyna służbę od kradzieży obcego konia (dzięki pomocy Azamata) i porwania Beli, ukochanej córki miejscowego księcia (również przy pomocy Azamata w zamian za konia Kazbicza), co wywołuje odpowiednią reakcję alpinistów. Ale Pechorin nie przejmuje się tym. Po nieostrożnym czynie młodego oficera następuje upadek dramatycznych wydarzeń: Azamat na zawsze opuszcza rodzinę, Bela i jej ojciec giną z rąk Kazbicza.

„Maksim Maksimycz”

Ta część sąsiaduje z „Belą” i nie ma samodzielnego znaczenia powieściowego, ale jest całkowicie ważna dla kompozycji powieści. Tutaj czytelnik po raz pierwszy spotyka Pechorina twarzą w twarz. Do spotkania starych znajomych nie doszło: była to raczej przelotna rozmowa, mająca na celu jeden z rozmówców chęć jak najszybszego jej zakończenia.

Narracja zbudowana jest na kontraście dwóch przeciwstawnych postaci – Peczorina i Maksyma Maksimycza. Portret ukazany jest oczami oficera-narratora. W tym rozdziale podjęto próbę rozwikłania „wewnętrznego” Peczorina poprzez zewnętrzne cechy „mówienia”.

„Taman”

Historia nie opowiada o refleksji Peczorina, ale pokazuje go od aktywnej, aktywnej strony. Tutaj Peczorin nieoczekiwanie staje się świadkiem działalności bandytów. W pierwszej chwili myśli, że osoba, która przepłynęła z drugiej strony, ryzykuje życie dla czegoś naprawdę cennego, ale w rzeczywistości jest zwykłym przemytnikiem. Pechorin jest tym bardzo zawiedziony. Jednak wyjeżdżając nie żałuje, że odwiedził to miejsce.

Główne znaczenie kryją się w końcowych słowach bohatera: „A dlaczego los wrzucił mnie w pokojowe koło? uczciwi przemytnicy? Jak kamień rzucony w gładkie źródło, zakłóciłem ich spokój i jak kamień o mało nie opadłem na dno!”

„Księżniczka Maria”

Historia napisana jest w formie pamiętnika. Pod względem materiału życiowego „Księżniczka Maria” jest najbliższa tak zwanej „świeckiej historii” z lat trzydziestych XIX wieku, ale Lermontow nadał jej inne znaczenie.

Historia zaczyna się od przybycia Pieczorina do Piatigorska do wód leczniczych, gdzie spotyka księżniczkę Ligowską i jej córkę, zwaną po angielsku Marią. Ponadto spotyka tutaj swoją dawną miłość Verę i przyjaciela Grusznickiego. Junker Grusznicki, pozer i tajny karierowicz, jest postacią kontrastującą z Peczorinem.

Podczas pobytu w Kisłowodzku i Piatigorsku Peczorin zakochuje się w księżniczce Marii i kłóci się z Grusznickim. Zabija Grusznickiego w pojedynku i odmawia księżniczce Marii. Pod zarzutem pojedynku zostaje ponownie zesłany, tym razem do twierdzy. Tam poznaje Maxima Maksimycha.

"Fatalista"

Dzieje się to w wiosce kozackiej, do której przybywa Peczorin. Przyjeżdża z wizytą, a firma gra w karty. Wkrótce im się to znudzi i wywiązuje się rozmowa o predestynacji i fatalizmie, w którą niektórzy wierzą, inni nie. Między Wuliczem a Pieczorinem dochodzi do sprzeczki: Pieczorin twierdzi, że widzi na twarzy Vulicza oczywistą śmierć. W wyniku kłótni Vulich bierze pistolet i strzela do siebie, ale nie udaje mu się wystrzelić. Wszyscy idą do domu. Wkrótce Pechorin dowiaduje się o śmierci Wulicza: został zaatakowany szablą przez pijanego Kozaka. Wtedy Peczorin postanawia spróbować szczęścia i złapać Kozaka. Włamuje się do jego domu, Kozak strzela, ale chybia. Peczorin łapie Kozaka, podchodzi do Maksyma Maksimycza i wszystko mu opowiada.

Główne postacie

Peczorin

Peczorin jest Petersburgiem. Wojskowy, zarówno w swojej randze, jak iw duszy. Przyjeżdża do Piatigorska ze stolicy. Jego wyjazd na Kaukaz wiąże się z „jakimiś przygodami”. W wieku dwudziestu trzech lat trafia do twierdzy, gdzie po pojedynku z Grusznickim rozgrywa się akcja „Beli”. Tam posiada stopień chorążego. Prawdopodobnie został przeniesiony ze Straży do Piechoty Armii lub Dragonów Armii.

Spotkanie z Maksymem Maksimyczem ma miejsce pięć lat po historii z Belą, kiedy Peczorin ma już 28 lat.

Nazwisko Peczorin, wywodzące się od nazwy rzeki Peczora, wykazuje podobieństwa semantyczne z nazwiskiem Oniegin. Pieczorin jest naturalnym następcą Oniegina, ale Lermontow idzie dalej: podobnie jak R. Peczora na północ od rzeki. Onega, a charakter Peczorina jest bardziej indywidualistyczny niż charakter Oniegina.

Wizerunek Peczorina

Wizerunek Peczorina jest jednym z artystycznych odkryć Lermontowa. Typ Pechorinsky'ego jest naprawdę epokowy, a przede wszystkim dlatego, że w nim osobliwości epoki postdekabrystycznej uzyskały skoncentrowany wyraz, gdy na powierzchni „widoczne były tylko straty, okrutna reakcja”, ale wewnątrz „dokonywano wielkiego dzieła. …głuchy i cichy, ale aktywny i ciągły…” (Herzen, VII, 209-211). Pechorin to niezwykła i kontrowersyjna osobowość. Potrafi poskarżyć się na przeciąg i po chwili skacze z wyciągniętym szablą w kierunku wroga. Zdjęcie Peczorina z rozdziału „Maksim Maksimycz”: „Był średniego wzrostu; Jego smukła, smukła sylwetka i szerokie ramiona świadczyły o mocnej budowie, zdolnej znieść wszelkie trudności życia koczowniczego i zmian klimatycznych, nie pokonanej ani przez rozpustę życia metropolitalnego, ani przez duchowe burze…”

Opublikowanie

Powieść ukazywała się drukiem fragmentami od 1838 r. Pierwsze pełne wydanie ukazało się w r

• W mieście powstała „Bela”, pierwsza publikacja ukazała się w „Notatkach Krajowych”, Marzec, t. 2, nr 3.
• „Fatalist” ukazał się po raz pierwszy w Otechestvennye zapiski w 1839 r., t. 6, nr 11.
• „Taman” ukazał się po raz pierwszy w Otechestvennye zapiski w 1840 r., t. 8, nr 2.
• „Maksim Maksimycz” po raz pierwszy ukazał się drukiem w 1. odrębnym wydaniu powieści w mieście.
• „Księżniczka Maria” pojawiła się po raz pierwszy w pierwszym wydaniu powieści.
• „Przedmowa” powstała wiosną w Petersburgu i ukazała się po raz pierwszy w drugim wydaniu powieści.

Ilustracje

Książka była wielokrotnie ilustrowana przez znanych artystów, w tym Michaiła Vrubela (1890-1891), Ilyę Repina, Evgeny'ego Lansere, Valentina Serova (1891), Leonida Feinberga, Michaiła Zichy (), Petera Boklevsky'ego, Dementy Shmarinov (1941), Nikolai Dubovsky ( 1890) i Włodzimierza Bechtejewa (1939).

Początki i poprzednicy

• Lermontow celowo przełamał pełną przygód tradycję romantyczną powieści o tematyce kaukaskiej, której autorem jest Aleksander Bestużew-Marlinski.
• Powieść Alfreda de Musseta „Wyznanie syna stulecia” została opublikowana w 1836 roku i także mówi o „chorobie”, czyli „wadach pokolenia”.
• Tradycja Rousseau a rozwój motywu miłości Europejczyka do „dzikusa”. Na przykład u Byrona, a także „Cyganie” i „Więzień Kaukazu” Puszkina.
• „Eugeniusz Oniegin”, „Więzień Kaukazu”, „Córka Kapitana” Puszkina i tak dalej.

Powiązane prace Lermontowa

Geografia powieści

Akcja powieści rozgrywa się na Kaukazie. Głównym miejscem jest Piatigorsk. A także niektórzy bohaterowie są w Kisłowodzku.

Ludy kaukaskie w powieści

Lermontow, będąc oficerem armii rosyjskiej walczącej na Kaukazie, doskonale znał zarówno życie wojskowe, jak i życie i zwyczaje miejscowej ludności. Pisząc powieść, pisarz szeroko wykorzystywał tę wiedzę, bardzo szczegółowo odwzorowując obraz życia na Kaukazie w latach trzydziestych XIX wieku, zarówno opisując tradycje miejscowej ludności, jak i stosunki między Rosjanami i Kaukazami. Już na początku „Beli” Maksym Maksimycz ukazuje charakterystyczny pogląd rosyjskiego oficera na miejscową ludność jako „azjatyckich łotrów, którzy wyciągają od przechodniów pieniądze na wódkę”. Kabardyjczyków i Czeczenów określa Maksym Maksimycz jako „zbójcy i nadzy ludzie, ale zdesperowane głowy”, natomiast przeciwstawia się ich Osetyjczykom, których kapitan charakteryzuje jako „ludzi głupich, niezdolnych do żadnego wykształcenia, w których nawet nie widać przyzwoity sztylet na każdego.

W „Belu” Lermontow szczegółowo omawia życie Czerkiesów, właściwie poświęcony jest temu prawie cały rozdział.

Adaptacje filmowe

Gatunek powieści „Bohater naszych czasów”

Przez całą twórczość Lermontowa przewija się obraz samotnej, zawiedzionej osoby, skłóconej ze społeczeństwem. W tekstach i wczesnych wierszach obraz ten ukazany jest w sposób romantyczny, poza środowiskiem społecznym i prawdziwym życiem. W „Bohaterze naszych czasów” problem silnej osobowości, która nie zna spokoju i nie może znaleźć zastosowania dla swoich mocy, zostaje rozwiązany za pomocą realistycznego pisma.

W dziełach romantycznych przyczyny rozczarowania bohatera zwykle nie są ujawniane. Bohater nosił w duszy „fatalne tajemnice”. Często rozczarowanie człowieka tłumaczyło się zderzeniem jego marzeń z rzeczywistością. Tak więc Mtsyri marzył o wolnym życiu w swojej ojczyźnie, ale był zmuszony cierpieć w ponurym klasztorze przypominającym więzienie.

Podążając za Puszkinem, który podał przykłady realistycznych dzieł sztuki, Lermontow pokazał, że na charakter człowieka wpływają warunki społeczne, środowisko, w którym żyje. To nie przypadek, że Lermontow przedstawił „społeczeństwo wodne” Piatigorska, zmuszając Peczorina do przypomnienia sobie życia salonów wyższych sfer w Petersburgu. Pieczorin nie urodził się kaleką moralną. Natura dała mu głęboki, bystry umysł, wrażliwe serce i silną wolę. Jest zdolny do szlachetnych impulsów i ludzkich działań.

Po tragicznej śmierci Beli „Pieczorin przez długi czas źle się czuł i schudł”. W historii kłótni z Grusznickim pozytywne cechy jego charakteru wyróżniają się szczególnie wyraźnie. W ten sposób przypadkowo dowiaduje się o podłym planie kapitana smoków. „Gdyby Grusznicki się nie zgodził, rzuciłbym mu się na szyję” – przyznaje Pieczorin. Przed pojedynkiem ponownie jako pierwszy wyraża gotowość pojednania z wrogiem. Co więcej, zapewnia „wszelkie dobrodziejstwa” Grusznickiemu, w którego duszy „może obudzić się iskra hojności i wtedy wszystko ułoży się na lepsze”.

Pieczorin był głęboko poruszony moralną udręką księżniczki Marii. Jego uczucie do Very, która jako jedyna rozumiała go „doskonale ze wszystkimi... drobnymi słabościami, złymi namiętnościami”, jest autentyczne. Jego zatwardziałe serce ciepło i namiętnie reaguje na emocjonalne ruchy tej kobiety. Na samą myśl, że może ją stracić na zawsze, Vera stała się dla niego „droższa niż cokolwiek na świecie, droższa niż życie, honor, szczęście”. Jak szaleniec pędzi na spienionym koniu za zmarłą Wierą. Kiedy pędzony koń „upadł na ziemię”, Peczorin, który nie cofnął się nawet przed groźbą użycia broni, „padł na mokrą trawę i płakał jak dziecko”.

Tak, bohaterowi Lermontowa nie są obce głębokie ludzkie uczucia. Jednak we wszystkich życiowych spotkaniach dobre, szlachetne impulsy ostatecznie ustępują miejsca okrucieństwu. „Odkąd żyję i działam” – przekonuje Pechorin – „los zawsze w jakiś sposób prowadził mnie do rozwiązania dramatów innych ludzi, tak jakby beze mnie nikt nie mógł umrzeć ani rozpaczać. Byłem niezbędną twarzą aktu piątego : mimowolnie odegrałem żałosną rolę kata lub zdrajcy.”

Pechorin kieruje się wyłącznie osobistymi pragnieniami i aspiracjami, niezależnie od interesów otaczających go ludzi. „Moją pierwszą przyjemnością jest poddanie mojej woli wszystkiego, co mnie otacza” – mówi. Słowo Peczorina nie odbiega od czynu. Naprawdę odgrywa „rolę topora w rękach losu”. Bela zostaje zabity, miły Maksym Maksimycz zostaje urażony, spokój „pokojowych” przemytników zostaje zakłócony, Grusznicki zostaje zabity, życie Marii zostaje zniszczone!

Kto jest winien temu, że wspaniałe talenty Pechorina zniknęły? Dlaczego stał się moralnym kaleką? Lermontow odpowiada na to pytanie całym przebiegiem narracji. Winne jest społeczeństwo, winne są warunki społeczne, w jakich wychował się i żył bohater.

„Moja bezbarwna młodość upłynęła w zmaganiach ze sobą i ze światłem” – mówi – „moje najlepsze uczucia, w obawie przed wyśmiewaniem, pogrzebałem w głębi serca, tam umarły”.

„W mojej pierwszej młodości…” – opowiada Peczorin Maksymiczowi – „zacząłem szaleńczo cieszyć się wszystkimi przyjemnościami, jakie można uzyskać za pieniądze, i oczywiście te przyjemności mnie obrzydzały”. Wchodząc w wielki świat, zakochał się w pięknościach, ale jego serce „pozostawało puste”; zajął się nauką, ale szybko zdał sobie sprawę, że „ani sława, ani szczęście w ogóle od nich nie zależą, bo najszczęśliwsi ludzie są ignorantami, a sława to szczęście, a żeby ją osiągnąć, wystarczy wykazać się sprytem”. „Wtedy znudziło mi się” – przyznaje Pechorin i dochodzi do wniosku: „... światło psuje moją duszę”. Osobie utalentowanej, jak Oniegin, trudno

Spójrz na życie jak na rytuał I podążaj za uporządkowanym tłumem, nie dzieląc się z nim Ani powszechnymi opiniami, ani namiętnościami.

Pieczorin niejednokrotnie mówi, że w społeczeństwie, w którym żyje, nie ma bezinteresownej miłości, prawdziwej przyjaźni, uczciwych, ludzkich relacji między ludźmi, żadnej sensownej działalności społecznej.

Rozczarowany, wątpiący we wszystko, cierpiący moralnie bohater Lermontowa przyciąga przyrodę, która go uspokaja i sprawia mu prawdziwą przyjemność estetyczną. Szkice krajobrazowe w Dzienniku Peczorina pomagają zrozumieć złożony, buntowniczy charakter bohatera powieści. Wzmacniają motyw samotności, głębokiej pustki Peczorina i jednocześnie wskazują, że w głębi jego świadomości żyje marzenie o cudownym życiu godnym człowieka. Przyglądając się z bliska górom, Pechorin woła: „Przyjemnie jest żyć w takiej krainie! We wszystkich moich żyłach płynie jakieś radosne uczucie. Powietrze jest czyste i świeże jak pocałunek dziecka, słońce jest jasne, niebo jest błękitne - wydaje się, że może być więcej? - Po co istnieją namiętności, pragnienia, żale? Opis poranka, w którym doszło do pojedynku Peczorina z Grusznickim, zabarwiony jest głębokim liryzmem. „Pamiętam” – zauważa Pechorin – „tym razem bardziej niż kiedykolwiek kochałem przyrodę”.

Lermontow stworzył prawdziwy, typowy obraz, który odzwierciedlał istotne cechy całego pokolenia. We wstępie do powieści autor pisze, że Peczorin to „portret złożony z wad całego naszego pokolenia w ich pełnym rozwoju”. Na obrazie Peczorina Lermontow wydaje werdykt w sprawie młodszego pokolenia lat 30. „Podziwiaj bohaterów naszych czasów!” – mówi całą treścią książki. „Nie są już zdolni do wielkich poświęceń ani dla dobra ludzkości, ani nawet dla własnego… szczęścia”. Jest to zarazem wyrzut wobec najlepszych ludzi epoki, jak i wezwanie do czynów obywatelskich.

Lermontow dogłębnie i wszechstronnie odsłonił wewnętrzny świat swojego bohatera, jego psychikę uwarunkowaną czasem i środowiskiem oraz opowiedział „historię ludzkiej duszy”. „Bohater naszych czasów” to powieść społeczno-psychologiczna.