1.4 Analiza wybranej pracy (historia „Kalina Krasnaja”)

Można powiedzieć o twórczości Shukshina – żyć wśród ludzi, zdarzeń, wrażeń, z których każde domaga się w sztuce swojego, należnego mu miejsca, każde odpychając wszystko inne, przedostaje się przez ciebie na papier, na scenę, na ekran, pilnie wymagający i narzekający, - To bardzo trudne.

Przypominamy tutaj filmową opowieść W. Shukshina „Kalina Krasnaja” napisaną w 1973 roku. Głównym bohaterem jest Jegor Prokudin. Jegor jest niekonsekwentny: czasami jest wzruszająco liryczny i przytula jedną brzozę do drugiej, czasami jest niegrzeczny, czasami jest zbójem i pijakiem, miłośnikiem picia, czasami jest dobrodusznym człowiekiem, czasami jest bandytą . A teraz niektórzy krytycy byli bardzo zdezorientowani tą niekonsekwencją i uznali to za brak charakteru i „prawdę życia”.

Krytyka nie od razu zauważyła, że ​​​​być może nikt do tej pory nie był w stanie stworzyć takiego stylu życia - ani jeden pisarz, ani jeden reżyser, ani jeden aktor, ale Shukshin odniósł sukces, ponieważ on, Shukshin, przenikliwie zobaczył otaczających go ludzi, ich losy, wzloty i upadki w życiu, ponieważ jest pisarzem, reżyserem i aktorem w jednym.

Niekonsekwencja Prokudina wcale nie jest taka prosta, spontaniczna i bezwarunkowa, nie jest bynajmniej pustym miejscem i brakiem charakteru.

Prokudin jest konsekwentnie niekonsekwentny, a to jest coś innego. To już jest logika. Jego logika nie jest naszą logiką, nie może i chyba nie powinna być przez nas akceptowana i podzielana, ale to wcale nie znaczy, że jej nie ma, że ​​nie jest w stanie się przed nami otworzyć i zostać przez nas zrozumiana.

Nie szybko i nie cicho, ale równym krokiem Jegor porusza się po polach uprawnych, które przed chwilą zaorał.

Idzie, wiedząc, dokąd idzie.

Idzie, wysyłając najpierw swojego pomocnika do orania, aby nie był świadkiem tego, co teraz nieuchronnie ma się wydarzyć, aby osobie, która nie ma nic wspólnego z losem Prokudina, nie spotkało żadne niebezpieczeństwo, jakieś kłopoty jako świadek.

Uderzenia brezentowych butów Prokudina w drewniane chodniki słychać głośno i nieprzerwanie, gdy wychodzi z więzienia na wolność, ale teraz prawie niesłyszalnie, ale w tym samym rytmie, idzie przez pola uprawne od wolności aż do śmierci i krąg się zamyka, i wszystko stanie się dla nas jasne.

Ale wtedy rozumiemy, że to jedyny sposób, w jaki ta osoba powinna była postępować - cała jego poprzednia niekonsekwencja mówiła o tym.

Prokudin nie przyjąłby od nas litości, miłości, patronatu ani pomocy, ale potrzebuje naszego zrozumienia. Jest to na swój sposób konieczne – w końcu cały czas opiera się temu zrozumieniu, nie bez powodu był tak niekonsekwentny i rzucił kolanami, ale to wszystko dlatego, że potrzebował naszego zrozumienia.

A potem mimowolnie zaczynasz myśleć, że Prokudin daje nam zrozumienie nie tylko siebie, ale także swojego artysty – Wasilija Szukszyna.

Czas ucieka. Osoby urodzone w roku śmierci Shukshina stają się dziś jego czytelnikami. Dla nich mimowolnie jest to nazwa klasycznej serii. Ale lata, które minęły po jego śmierci, nie straciły pożądanego znaczenia słów, które napisał wielką literą. Ludzie, Prawda, Życie Życie. Każde słowo jest odzwierciedleniem duszy Shukshina, jego pozycji życiowej - nigdy się nie poddawaj, nigdy nie uginaj się pod ciężarem życia, ale wręcz przeciwnie, walcz o swoje miejsce w słońcu.

Analiza opowiadania Wasilija Szukszyna „Kalina Krasnaja”

Premiera filmu „Kalina Krasnaya” spowodowała szereg komplikacji. Wynikające z tego ogólne przeciążenie twórcze i ludzkie Wasilija Makarowicza odbiło się na jego zdrowiu i na początku 1974 roku ponownie znalazł się w szpitalu...

Analiza powieści Jarosława Haska „Przygody dobrego wojaka Szwejka”

W ciągu ostatnich dwóch stuleci świat słowiański dostarczył znakomitych przykładów literackiej satyry i humoru. Badanie źródeł folklorystycznych to odrębny temat, którego tutaj nie poruszamy. Powiedzmy...

Biografia i twórczość I.P. Tokmakova

„Szczęśliwy, Iwanuszkin!” Urok, skromność i chęć pomocy w trudnych czasach charakteryzują także przyszłego pierwszoklasistę Filipa, bohatera bajki Iriny Tokmakowej „Szczęśliwy Iwuszkin!” "Patrząc w przyszłość...

Spojrzenie na twórczość anglojęzycznych pisarzy modernistycznych

James Augustine Aloysius Joyce (2 lutego 1882 - 13 stycznia 1941) był irlandzkim pisarzem i poetą, przedstawicielem modernizmu. Wywarł ogromny wpływ na literaturę światową...

Życie i twórczość Jacka Londona

Nowa powieść The Interstellar Wanderer (1915) mówiła o pragnieniu Londynu pozostania w służbie. Akcja powieści rozgrywa się w kalifornijskim więzieniu San Quentin w 1913 roku...

Metodyka nauczania eposu w szkole na przykładzie dzieł Gogola

„Kompozycja”, „fabuła” to terminy literackie najczęściej używane, a jednocześnie jedne z najmniej przejrzystych w swojej treści. Autorzy różnych krytycznych...

Prawda, moralność i humanizm w opowieściach Wasilija Szukszyna

Ten temat, w którym życie ludzkie jest marnowane na próżno, jak sam przyznaje Shukshin, niezwykle go podnieca. To „Kalina Krasnaja” – opowieść o tragicznym losie Jegora Prokudina. Wieczne poszukiwanie swojego miejsca w życiu...

Problem badania baśni Antoine’a de Saint-Exupery’ego „Mały Książę” w aspekcie filozoficznym

B.L. Gubman zauważa, że ​​„Mały Książę” to przede wszystkim baśń filozoficzna, dlatego za pozornie prostą fabułą kryją się głębokie przemyślenia. Autorka porusza takie odwieczne tematy jak dobro i zło, miłość i nienawiść...

Powieść Władimira Bogomołowa „Chwila prawdy (w sierpniu '44)”

Jak każde większe dzieło, powieść Bogomołowa ma swój sekret, który należy nam ujawnić. Warto przeczytać ją z taką samą uwagą, z taką samą uwagą, porównując i zastanawiając się, z kim lub czym robią interesy bohaterowie Bogomołowa. Tutaj...

Rozważmy cechy słownictwa Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego, którego używa w swojej pracy „Dziennik pisarza”...

Analiza stylistyczna dzieła Dostojewskiego „Dziennik pisarza”

Składnia to dziedzina lingwistyki badająca strukturę spójnej mowy i obejmująca dwie główne części: badanie fraz i badanie zdań...

Kreatywność Ya.P. Połoński. Analiza językowa i stylistyczna utworu „Łabędź”

Łabędź śpiewał na łuku - w ogrodach paliły się światła - ludzie biegali. Tylko wiatr spał, ale sklepienie nieba było w nocy ciemne. Było ciemno, był zielony staw i gęste trzciny, gdzie biedny łabędź marniał, ukrywając się w ciszy nocy. Umierający...

Temat jedzenia jako odzwierciedlenie życia i moralności w opowiadaniu „Psie serce” M.A. Bułhakow

Główny bohater opowieści, profesor Preobrażeński, przeprowadzając eksperyment medyczny, przeszczepia bezdomnemu psu narząd „proletariackiego” Chugunkina, który zginął w pijackiej bójce. Niespodziewanie dla chirurga pies zamienia się w człowieka...

Dziwacy w opowieściach Shukshina

Jeśli chcesz być mistrzem, zanurz pióro w prawdzie. Nic innego Cię nie zaskoczy. V. M. Shukshin Czytając opowiadania Shukshina, czasami dziwią Cię dziwactwa bohaterów pisarza, ale wierzysz w „prawdę ludzkich charakterów…

Dziwacy w opowieściach Shukshina

Opowiadanie „Dziwak” (1967). Wasilij Knyazev, nazywany Chudik, dokonuje wielu cudownych czynów, zaczynając od banknotu 50-rublowego, który kładzie na ladę z „dowcipnymi” słowami („Dobrze żyjecie, obywatele!”), Ponieważ „nie ma właściciela”. .

Premiera filmu „Kalina Krasnaya” spowodowała szereg komplikacji. Wynikające z tego ogólne przeciążenie twórcze i ludzkie Wasilija Makarowicza wpłynęło na jego zdrowie i na początku 1974 roku ponownie znalazł się w szpitalu.

Każdy szpital to między innymi także ostrzeżenie, rada, że ​​należy zachować ostrożność, aby w jakiś sposób zmienić rytm życia. Jednak Shukshin nie mógł siedzieć bezczynnie.

Każdy, kto pisał i mówił o twórczości Wasilija Szukszyna, nie mógł nie wspomnieć o jego niemal niesamowitej wszechstronności bez zaskoczenia i pewnego poczucia zamętu.

Przecież filmowiec Szukszin organicznie przenika pisarza Szukszyna, jego proza ​​jest widoczna, jego film jest literacki w najlepszym tego słowa znaczeniu, nie można go postrzegać „na odcinkach”, dlatego czytając jego książki, widzimy autora na ekran i patrząc na ekran, pamiętamy jego prozę.

To połączenie najróżniejszych cech i talentów nie tylko w jedną całość, ale także w bardzo określoną, całkowicie kompletną, nadal nas dzisiaj zachwyca i zaskakuje, zawsze będzie nas zachwycać i zaskakiwać.

Shukshin należał do sztuki rosyjskiej w tej tradycji, przez co artysta nie tylko się poniżył, ale też nie dostrzegł siebie w obliczu problemu, który poruszał w swojej twórczości, w obliczu przedmiotu, który stał się dla niego przedmiotem sztuka.

Shukshin był nie tylko nietypowy, ale także przeciwwskazany w jakiejkolwiek demonstracji siebie, jakimkolwiek wskazywaniu na siebie, chociaż miał coś do zademonstrowania komukolwiek. To właśnie ta nieśmiałość wobec samego siebie uczyniła go niezapomnianym dla innych.

Analiza wybranej pracy (historia „Kalina Krasnaja”)

Można powiedzieć o twórczości Shukshina – żyć wśród ludzi, zdarzeń, wrażeń, z których każde domaga się w sztuce swojego, należnego mu miejsca, każde odpychając wszystko inne, przedostaje się przez ciebie na papier, na scenę, na ekran, pilnie wymagający i narzekający, - To bardzo trudne.

Przypominamy tutaj filmową opowieść W. Shukshina „Kalina Krasnaja” napisaną w 1973 roku. Głównym bohaterem jest Jegor Prokudin. Jegor jest niekonsekwentny: czasami jest wzruszająco liryczny i przytula jedną brzozę do drugiej, czasami jest niegrzeczny, czasami jest zbójem i pijakiem, miłośnikiem picia, czasami jest dobrodusznym człowiekiem, czasami jest bandytą . A teraz niektórzy krytycy byli bardzo zdezorientowani tą niekonsekwencją i uznali to za brak charakteru i „prawdę życia”.

Krytyka nie od razu zauważyła, że ​​​​być może nikt do tej pory nie był w stanie stworzyć takiego stylu życia - ani jeden pisarz, ani jeden reżyser, ani jeden aktor, ale Shukshin odniósł sukces, ponieważ on, Shukshin, przenikliwie zobaczył otaczających go ludzi, ich losy, wzloty i upadki w życiu, ponieważ jest pisarzem, reżyserem i aktorem w jednym.

Niekonsekwencja Prokudina wcale nie jest taka prosta, spontaniczna i bezwarunkowa, nie jest bynajmniej pustym miejscem i brakiem charakteru.

Prokudin jest konsekwentnie niekonsekwentny, a to jest coś innego. To już jest logika. Jego logika nie jest naszą logiką, nie może i chyba nie powinna być przez nas akceptowana i podzielana, ale to wcale nie znaczy, że jej nie ma, że ​​nie jest w stanie się przed nami otworzyć i zostać przez nas zrozumiana.

Nie szybko i nie cicho, ale równym krokiem Jegor porusza się po polach uprawnych, które przed chwilą zaorał.

Idzie, wiedząc, dokąd idzie.

Idzie, wysyłając najpierw swojego pomocnika do orania, aby nie był świadkiem tego, co teraz nieuchronnie ma się wydarzyć, aby osobie, która nie ma nic wspólnego z losem Prokudina, nie spotkało żadne niebezpieczeństwo, jakieś kłopoty jako świadek.

Uderzenia brezentowych butów Prokudina w drewniane chodniki słychać głośno i nieprzerwanie, gdy wychodzi z więzienia na wolność, ale teraz prawie niesłyszalnie, ale w tym samym rytmie, idzie przez pola uprawne od wolności aż do śmierci i krąg się zamyka, i wszystko stanie się dla nas jasne.

Ale wtedy rozumiemy, że to jedyny sposób, w jaki ta osoba powinna była postępować - cała jego poprzednia niekonsekwencja mówiła o tym.

Prokudin nie przyjąłby od nas litości, miłości, patronatu ani pomocy, ale potrzebuje naszego zrozumienia. Jest to na swój sposób konieczne – w końcu cały czas opiera się temu zrozumieniu, nie bez powodu był tak niekonsekwentny i rzucił kolanami, ale to wszystko dlatego, że potrzebował naszego zrozumienia.

A potem mimowolnie zaczynasz myśleć, że Prokudin daje nam zrozumienie nie tylko siebie, ale także swojego artysty – Wasilija Szukszyna.

Czas ucieka. Osoby urodzone w roku śmierci Shukshina stają się dziś jego czytelnikami. Dla nich mimowolnie jest to nazwa klasycznej serii. Ale lata, które minęły po jego śmierci, nie straciły pożądanego znaczenia słów, które napisał wielką literą. Ludzie, Prawda, Życie Życie. Każde słowo jest odzwierciedleniem duszy Shukshina, jego pozycji życiowej - nigdy się nie poddawaj, nigdy nie uginaj się pod ciężarem życia, ale wręcz przeciwnie, walcz o swoje miejsce w słońcu.

Filmowa historia „Kalina Krasnaja” została napisana w 1973 roku i opublikowana w czasopiśmie „Nasz współczesny” nr 4. Utwór powstał od razu do zdjęć, film ukazał się w kwietniu 1974 roku. Shukshin napisał tę historię w szpitalu. Według jego żony Lydii Fedoseevy-Shukshiny Shukshin płakał z powodu zakończenia historii.

Fedoseeva-Shukshina zagrała w filmie rolę Lyuby, a Shukshin zagrał rolę Jegora. Shukshina przypomniała sobie, że sama zaśpiewała swojemu przyszłemu mężowi piosenkę „Kalina Krasnaya”, która stała się tytułem opowieści, w dniu ich poznania.

Zdjęcia kręcono w Ałtaju, ojczyźnie Shukshina. Matkę bohatera grała wieśniaczka Efimiya Bystrova, która nawet nie wiedziała, że ​​​​jest filmowana, ale po prostu opowiedziała Fedoseevę-Shukshinę o swoich synach, których los był podobny do opisanego w historii.

Cechy gatunku

„Kalina Krasnaja” to opowieść filmowa, czyli opowieść przeznaczona dla kina, ale która nie stała się jeszcze scenariuszem.

Kwestie

Sekret niezwykłej popularności filmu polega na tym, że Shukshinowi udało się pokazać istotę rosyjskiego charakteru. Prawa życia są podobne do praw złodziei: błędów czasami nie da się naprawić, wpływają one na całe życie. Zatem głównym pytaniem tej historii jest to, czy można zmienić przeszłość, uwolnić się od jej wpływu, zadośćuczynić i naprawić błędy.

Inne problemy i pytania: czy pieniądze uszczęśliwiają; czy warto ryzykować życie, wolność, honor dla pieniędzy; znaczenie relacji rodzinnych; miłość zmieniająca życie; obowiązek człowieka wobec matki i krewnych. Poruszono także aktualne problemy związane z pijaństwem i powrotem byłego przestępcy do społeczeństwa.

Fabuła i kompozycja

Historia zaczyna się od ostatniego wieczoru w kolonii głównego bohatera, Jegora Prokudina. Cała akcja opowieści rozgrywa się na wiosnę (według bohatera na wiosnę trzeba usiąść, żeby wiosną wyjść).

Jegor początkowo nie wie, dokąd iść. Ale „potrzebuje jakiegoś wyjścia”, więc w ośrodku regionalnym udaje się „do swojej chaty”, do „swoich ludzi”.

Kiedy bandyci dowiedzieli się, że towarzysze złodziei „spalili się” i uciekli, Jegor utwierdził się w chęci zajęcia się rolnictwem i udał się do swojej ojczyzny, Ałtaju, do „studentki korespondencyjnej” - kobiety, z którą korespondował przez długi czas rok, Luba. Z Luby jedzie do miasta, idzie do restauracji i prosi kelnera, aby zorganizował dla niego „mały bałagan”, aby zebrał ludzi „na rozpustę”. Po „rozpuście” z obcymi ludźmi (starszymi, brzydkimi, nieszczęśliwymi) Jegor zdał sobie sprawę, że chce wrócić do Lyuby.

Najmocniejszą częścią tej historii jest wizyta Jegora u własnej matki. To kulminacja, technika błędnego rozpoznania. Egor wyjaśnia Lyubie, że „nie czas” na otwieranie się, musimy przynajmniej poczekać, aż włosy odrosną.

Zakończenie historii jest otwarte. Petro, który wraz z bandytami przechwycił Wołgę, staje się przyczyną ich śmierci. Czy powtórzy los Jegora?

Bohaterowie opowieści

Egor Prokudin, nazywany Smutek– 40-letni recydywista. Wychodząc z więzienia, obiecuje szefowi żyć uczciwie, w jego rozumieniu – zająć się rolnictwem, kupić krowę, bo jest od chłopów.

Egor wcale nie jest osobą prymitywną, jak można by się spodziewać po przestępcy. Wie, jak wznieść się na taką wysokość, „gdzie żyją słowa piękne i puste”. Wychodząc z więzienia, cytuje od razu dwa wiersze Jesienina, z których jeden jest długi, prawie w całości z drobnymi pominięciami.

Egor wcale nie jest tchórzliwy i skłonny do awanturnictwa. Te cechy objawiają się, gdy Jegor wyprowadza policję, ratując w ten sposób Guboshlepa, i radzi sobie z byłym mężem Lyuby.

Jegor całkowicie gardzi „śmierdzącymi pieniędzmi” i udowadnia to czynem, rozdając czerwoniec ludziom zebranym przez kelnera Michałycza na „wakacje”.

Bohater nieustannie powtarza, że ​​słowa są nic nie warte. Wszystko udowadnia czynem: nie może pracować na zawołanie prezesa kołchozu (jako kierowca), ale lubi pracować na traktorze; wypędza jej pijanego byłego męża z domu Lyuby.

Jegor ma dwie pasje: brzozy, które podziwia i z którymi rozmawia, oraz krowę, o której marzy. Jegor pamięta z dzieciństwa, jak okrutni sąsiedzi przebili widłami brzuch swojej krowy, która przechodziła pod płotem sąsiada.

Pod koniec historii Jegor zmienia się dramatycznie. Bandyci zauważają, że nawet jego chód stał się robotniczy, proletariacki, chłopski. Jego śmierć jest śmiercią chłopa leżącego „na swoim rodzinnym stepie, blisko domu”.

Lyuba (Baikalova Lyubov Fedorovna)- „student korespondencyjny”, z którym korespondował Egor. Jegor pokazuje fotografię Luby naczelnikowi więzienia. Ma ufną, „słodką, prostą rosyjską twarz”. Jegor nazywa ją naleśnikiem syberyjskim, bogatą ukochaną. Początkowo nie czuje do niej czułości, lecz okazuje ukrytą agresję, chcąc ją zjeść, „rozerwać ją i pożreć”. Kiedy Jegor ją zobaczył, przybywając do wioski Yasnoye, zdał sobie sprawę, że jest piękna. Na myśl Jegora przychodzą mu folklorystyczne skojarzenia: pogodny świt, Kołobok, Czerwony Kapturek.

Lyuba wyrzuciła męża, bo był pijakiem. Dowiedziawszy się, że Jegor nazwał siebie księgowym, Lyuba bezpośrednio mówi, że mu nie wierzy. Napisała do jego szefa i wie, że Jegor jest złodziejem.

Kiedy Jegor jedzie do miasta, Lyuba go nie zatrzymuje, mówi tylko, że będzie jej przykro, jeśli Jegor nie wróci. Lyuba uczy Jegora słuchać swojej duszy. Jest zaskoczona, że ​​w ciągu jednego dnia przywiązała się do niego, a dusza ją boli, jakby znała go od stuleci. Opowiada o Jegorze i jego matce, którą właśnie rozpoznała, przyciskając głowę Jegora do piersi: „Dlaczego jesteś taki kochany?”

Starzy Bajkalowowie

Rodzice Lyuby są gotowi zrobić wszystko dla szczęścia swojej córki. Zgadzają się między sobą, że powitają Jegora „jak człowieka”, nawet jeśli będą musieli oddać życie. Dziadek natychmiast stawia Jegora na swoim miejscu i podobnie jak Lyuba mówi, że nie wierzy w historię księgową Jegora. Od razu domyśla się, że Jegor został uwięziony za kradzież lub bójkę.

Dziadek jest „wiecznym stachanowcem” z 18 świadectwami pochwały. W przyszłości starzec staje po stronie Jegora i twierdzi, że teraz musimy tylko poczekać, aby zobaczyć, jakim człowiekiem się okaże. W nocy stara matka zazdrośnie pilnuje, aby Jegor nie zbliżył się do Lyuby i niczego nie ukradł.

Brat Lyuby, Petro- „człowiek zdrowy, ponury, pogrążony we własnych myślach”. Jest osobą równie otwartą, jak wszyscy krewni Lyuby: szybko wybacza Jegorowi, który przypadkowo oblał go wrzącą wodą.

Kompania bandytów Egora

Lucien jest przeciwny Lyubie. Ona to sztuczność i brawura, Lyuba to naturalność i harmonia. Cechą charakterystyczną lidera Lipslap jest złość. Shukshin porównuje go do noża, jest „dziwny w swojej młodzieńczej bezużyteczności”, był cały zatracony w oczach płonących gniewem.

Cechy stylistyczne

W tej historii bardzo ważne są pieśni i poezja. Shukshin miał nadzieję, że czytelnicy (widzowie) będą na tyle wykształceni, że rozpoznają teksty poetyckie i zapamiętają je w całości. Na przykład wiersz z wiersza Jesienina „Mój niebieski maj! Czerwiec jest niebieski!”, który Jegor czyta przypadkowej starszej kobiecie, to cytat z wiersza „Znowu tu piją, biją się i płaczą”.

Poświęcony jest „szałowi zagubienia” tych, którzy wybrali wątpliwą ścieżkę, takich jak Jegor.

A wiersz, który Jegor czyta prawie w całości kierowcy Wołgi, to wiersz Jesienina „Tajemniczy świat, mój starożytny świat”, poświęcony umieraniu ograniczonej cywilizacją wioski wraz ze wszystkimi jej źródłami duchowymi. Ten wiersz przepowiada śmierć Jegora.

Pieśń „Kalina Krasnaja” po raz pierwszy słychać wśród złodziei. To piosenka oczekiwania i nadziei. Kalina jest symbolem gorzkiej miłości i przedwcześnie przelanej krwi.

Po raz drugi motyw czerwonej kaliny i pieśń pojawiają się w momencie, gdy Jegor jest w niebezpieczeństwie: jeden z bandytów, przedstawiając się jako Shura, przychodzi, aby zwrócić go „rodzinie”. Dla Jegora jest to pieśń oczekiwania, oczekiwania i zwycięstwa. Śpiewa ją razem z Lyubą.

Kolory tej historii są symboliczne. Są to białe brzozy, czarna ziemia i czerwona kalina, która w końcu zamienia się w krew z rany Jegora, plamiąc pnie białych brzóz.

Czy zauważyłeś, że niektórzy autorzy piszą swoje dzieła tak przenośnie, a jednocześnie nieskomplikowanie, że nawet po wielu latach wspomnienia ich twórczości pojawiają się w Twojej głowie jak całe filmy? Czytając tak wyraziście wyobrażasz sobie bohatera tej historii, że później, kiedy natkniesz się na filmową adaptację, dosłownie krzykniesz: „No właśnie, tak właśnie wygląda!” Dokładnie tak się dzieje podczas oglądania filmu „Kalina Krasnaja” (Shukshin). Krótkie podsumowanie tej historii może zająć kilka minut, ale doświadczenia pozostaną w nas na zawsze.

Wasilij Shukshin – wielki tragik

Krytycy literaccy zgodnie twierdzą, że takie połączenie różnych talentów i przymiotów w jedną całość zaskoczy i zachwyci niejednego pokolenia czytelników. Nawet pomimo faktu, że twórczość Wasilija Makarowicza sięga czasów sowieckich. „Kalina Krasnaja” (podsumowaniu rozdziałów przyjrzymy się nieco później) jest najwyraźniejszym przykładem tego, jak autor rozpływa się i nie zauważa siebie w obliczu problemów, jakie stawia czytelnikom. Shukshin dosłownie należał do sztuki.

Czasami krytycy twierdzą, że Wasilij Makarowicz „pokazał się”, afiszował się, aby zyskać jeszcze większe uznanie. Ale jego przyjaciele i krewni, a także wielu krytyków literackich twierdzą coś przeciwnego: jakiekolwiek wskazanie siebie, jakakolwiek demonstracja jego „ja” była mu całkowicie obca. Dlatego stał się niezapomniany.

Filmowa historia

Weźmy na przykład prawie jego najsłynniejsze dzieło - „Kalinę Krasną”. Shukshin (streszczenie nie oddaje intensywności emocjonalnej, ale przynajmniej przypomni fabułę) napisał tę filmową historię w 1973 roku. Dynamika fabuły, liczne dialogi i narracja trzecioosobowa to główne cechy literackie dzieła.

Krytycy od razu zauważyli, że takiego wizerunku głównego bohatera – Jegora Prokudina – nigdy wcześniej nie widziano w sztuce. To on sprawia, że ​​film „Kalina Krasnaja” wyróżnia się z tłumu. Krótki opis jego charakteru jest następujący: albo jest łagodny i sentymentalny, przytula się do niemal każdej napotkanej brzozy, albo jest niegrzeczny i „wpada w kłopoty”; W jednej chwili Jegor jest wesoły i życzliwy, a w następnej jest już bandytą i miłośnikiem picia. Niektórym literaturoznawcom wydawało się, że taka niekonsekwencja świadczy o braku charakteru i dlatego nie oddaje całej prawdy życiowej w „Kalinie Krasnej”.

Stała niespójność

Pozorna niekonsekwencja działań Prokudina w istocie nie jest prosta, nie jest spontaniczna. Shukshinowi udało się przekazać logikę obcą zwykłemu człowiekowi. Nie możemy zrozumieć i najprawdopodobniej nie powinniśmy rozumieć i akceptować działań tej osoby. Ale to nie znaczy, że takie życie w zasadzie nie ma prawa istnieć.

A więc „Kalina Krasnaja”, Shukshin. Podsumowanie zacznijmy od tego, że Jegor, recydywista, otrzymuje pożegnalną wiadomość od szefa strefy, w której Prokudin odbywał karę. Rano musi wyjść na wolność i poznajemy niektóre z marzeń tego człowieka: mieć krowę i się ożenić. Jegor nigdy w życiu nie widział swojego wybrańca. Poznali się korespondencyjnie.

Uwolniony Prokudin udaje się do swoich przyjaciół (jak rozumiesz, także „nieczystych”). Zgromadzona tam kompania czeka na wiadomość, jak przebiegł kolejny napad. Wszyscy próbują zapytać Gore'a (tak nazywają go przyjaciele Jegora) o więzienie, ale on w ogóle nie chce o tym rozmawiać. Za oknem wiosna, a Prokudin cieszy się życiem.

Spotkanie przerywa telefon: policja dogoniła wspólników i wszyscy muszą uciekać. Zdając sobie sprawę, że nie grozi mu żadne niebezpieczeństwo, Prokudin również biegnie. Taka jest siła nawyku...

Droga do normalnego życia

Jak potoczą się wydarzenia w opowiadaniu „Kalina Krasnaja”? Shukshin (streszczenie nie oddaje wszystkich niuansów podejścia do życia Prokudina) wysyła swojego bohatera na spotkanie ze swoją przyszłą żoną – Lyubą. Spotyka go na przystanku autobusowym i zabiera na spotkanie z rodzicami.

Aby nie straszyć starszych ludzi, Lyuba mówi, że jej wybranka jest byłą księgową. Ale pozostawiony sam sobie z rodzicami i odpowiadając na pytania Jegor mówi: „Zabił siedmiu, ale na ósmego nie miał czasu…”. Jest pewien, że dana osoba ma prawo do resocjalizacji, a po otrzymaniu kary nie można wrócić. I ty też nie możesz go osądzać. Krytykuje „zacofanych” starców i ich światopogląd, próbując wcielić się w rolę osoby publicznej.

Uprzedzenie

Moralność publiczna jest dość jasno określona w opowiadaniu „Kalina Krasnaja”. Treść (Shukshin wielokrotnie pokazuje wpływ społeczeństwa na jednostkę) rozmów Lyuby, jej matki i synowej na temat nowej znajomości sprowadza się do niezadowolenia tylko z jednego powodu: Jegor właśnie wyszedł z więzienia. Kobiety przekazują opinie innym mieszkańcom wioski.

A sam Jegor spędza czas w łaźni z bratem Lyuby, Piotrem. Ta małomówna osoba jest całkowicie obojętna na to, co się dzieje. Jest zbyt leniwy, aby poznać Jegora i prowadzić z nim intymne rozmowy. Sceny z niechęcią Jegora do Piotra, z późniejszym zrozumieniem, że motywuje go nie duma i uprzedzenie, ale zwykła powściągliwość, zostały bardzo żywo opisane przez Wasilija Szukszyna. „Kalina Krasnaja” (próbujemy zapamiętać streszczenie) kontynuuje krzyk Piotra z łaźni, wszyscy chwytają coś „ciężkiego” i biegną na ratunek. Ale w rzeczywistości Jegor przypadkowo spryskał Piotra wrzącą wodą. Incydent zostaje zamieniony w żart, a reszta wieczoru upływa w „ciepłej, przyjaznej atmosferze”.

Detale

Przyjaciółka Lyuby, Varya, proponuje zerwanie z Jegorem i odebranie jej byłego męża, Kolki. To drobnostka, że ​​jest pijany. Varya śmieje się ze swojego szczęśliwego życia z mężem alkoholikiem. Jej opowieść o tym, że bicie pijaka wałkiem do ciasta jest normą, nieco obraża Lyubę. Lyuba nie chce być „jak wszyscy”, co bardzo irytuje jej współmieszkańców.

Tymczasem Prokudin myśli o swoich towarzyszach, z którymi udało mu się spotkać po wyjściu z więzienia. Jednemu z nich (Guboshlepowi) wysyła nawet pieniądze. Dlaczego Shukshin to wszystko pokazuje? „Kalina Krasna”, której krótkie podsumowanie nas dziś interesuje, oddaje nastroje społeczne wobec recydywistów, wobec tych, którzy sprzeciwiają się przyjętym normom. Shukshin nie mógł powstrzymać się od poruszenia tego tematu w swojej pracy.

hulaka

Egor bawi się w restauracji z nieznanymi mężczyznami. Obsypuje pieniędzmi i „rozpusta” na wszelkie możliwe sposoby (jak to nazwał sam Shukshin): śpiewa, tańczy, pije i wygłasza pretensjonalne przemówienia. Ale bliżej nocy przypomina sobie Lyubę, dzwoni do niej i mówi, że interesy zatrzymały go w mieście. Matka nie wierzy w taką „legendę”, ale ojciec Lyuby pomaga jej i wyjaśnia matce. Shukshin uparcie podkreśla wsparcie ojca.

„Kalina Krasnaja” – znowu streszczenie nie zawiera wszystkich wydarzeń i dialogów – kontynuuje, gdy Prokudin bierze taksówkę i wraca do Lyuby. Ale idzie do jej brata i dalej piją w łaźni (w ciemnym, ciasnym świecie, jak Shukshin nazywał to miejsce).

Nowa praca

Towarzysząc Lyubie na farmie, na której rano pracuje, Jegor wspomina swoje dzieciństwo – matkę, krowę Mankę i chłopięcą beztroskę. Lyuba mimochodem wspomina o swoim pijanym byłym mężu. Tak więc podczas luźnej rozmowy docierają do farmy, gdzie Jegor spotyka się z reżyserem i od razu dostaje pracę jako kierowca. Po wykonaniu pierwszego zadania Prokudin odmawia pracy i twierdzi, że na traktorze jest mu łatwiej.

Wieczorem Gore pożyczoną wywrotką zabiera Lyubę do sąsiedniej wsi. Prosi ją, aby przedstawiła się jako pracownica opieki społecznej i porozmawiała ze starszą panią Kudelikha. On sam podczas tej wizyty wygląda bardzo poważnie i nie zdejmuje ciemnych okularów. W drodze do domu okazuje się, że odwiedzili matkę Jegora.

Nawet krótkiego podsumowania opowiadania „Kalina Krasnaja” Szukszyna nie da się przekazać bez opisania momentu, w którym Prokudin, zasiadając po raz pierwszy za kierownicą traktora, robi pierwszą bruzdę. Ogarnia go radość i duma, nie może wdychać zapachu zaoranej ziemi.

Nie bez suk

Kiedy były mąż Lyuby i przyjaciele pojawiają się w domu Lyuby i próbują zdobyć licencję, Jegor pięściami wypycha całą firmę za bramę. Streszczenie opowiadania „Kalina Krasnaja” Shukshina nie jest w stanie oddać pełni filmowej sceny tej walki. Przecież skończyło się, gdy pod ciężkim spojrzeniem Jegora, Kolka, zbliżając się do niego z kołkiem, zatrzymał się.

W życiu Prokudina wydarzył się kolejny kłopot. Z miasta odwiedził go dawny przyjaciel Shury. Przywiózł od Guboshlepa pieniądze, które miały pomóc Jegorowi wrócić do dawnego życia. Ale Prokudin odrzuca taką ofertę, rzucając gościowi pieniądze w twarz. Jegorowi udaje się uspokoić wzburzoną Lyubę, ale widać, że on sam jest zdenerwowany.

Tragiczna śmierć

Pracując w polu, Jegor wraz ze swoimi dawnymi przyjaciółmi zauważa na skraju lasu Wołgę. Udaje się do nich, a w międzyczasie dowiadujemy się, że Guboshlep postanowił wyrównać rachunki z Gorem za to, że odsunął się od życia złodzieja.

Zanim zmartwiona Lyuba zorientowała się, co się dzieje i podjechała z bratem na skraj lasu, goście miasta byli już w drodze do domu. Lyuba znalazła ciężko rannego Jegora, a ona i Piotr próbowali pomóc Prokudinowi. Jednak w pewnym momencie poczuł, że zbliża się jego śmierć i poprosił, aby postawiono go na ziemi i wysłuchał... Jegor Prokudin ostatkiem sił prosi o oddanie pieniędzy matce.

„I leżał, chłop rosyjski, na swoim rodzinnym stepie, blisko domu…”

Ministerstwo Edukacji i Nauki Republiki Udmurckiej

Państwowa placówka edukacyjna średniego kształcenia zawodowego „Debes Polytechnic”

ABSTRAKCYJNY

W temacie: " Kalina czerwona”

Ukończyli: student II roku grupy „B”

Wobłow Anton Igorewicz

Nauczyciel: Ivshina Natalya Vladimirovna

S. Debesy, 2009

Wstęp

1. Część główna

1.1 Biografia pisarza: Wasilij Makarowicz Shukshin (25.07.29 - 2.10.74)

1.4 Analiza wybranej pracy. (Historia „Kalina Krasnaja”)

Wniosek

Bibliografia

Aplikacja

Wstęp

Twórcza gwiazda Wasilija Makarowicza Szukszyna szybko i jakby zupełnie nieoczekiwanie pojawiła się na horyzoncie współczesnej kultury rosyjskiej. Wciąż płonie, uderzając jasnością i różnorodnością odcieni kolorów. Jednak samego Wasilija Makarowicza już tam nie ma... Uśmiechając się złośliwie w stronę Szukszyna do twórców kultury, zniknął z Moskwy z tym samym dziwnym zdziwieniem, z jakim się w niej pojawił.

Żył tylko czterdzieści pięć lat. Co więcej, jego życie było na tyle trudne i niesprzyjające (wczesne sieroctwo, bezdomna młodość, choroba, późne studia, dojrzałe lata bez dachu nad głową itp.), że z tej niewielkiej liczby lat przeżył zaledwie dziesięć do dwunastu lat. ziemia, - to wszystko! - możemy to przypisać konkretnym latom twórczym. Ale okazuje się, że to mu wystarczy, aby napisać ponad sto dwadzieścia opowiadań, dwie powieści, kilka nowel, scenariuszy filmowych i sztuk teatralnych oraz wyprodukować pięć pełnometrażowych filmów na podstawie własnych scenariuszy („Tam żyje taki facet ”, „Twój syn i brat”, „Dziwni ludzie”, „Piece-ławki”, „Kalina Krasnaja”) odgrywają ponad dwadzieścia ról. To wystarczyłoby na kilka długich i pełnokrwistych żyć twórczych, ale on sam w przededniu swojej przedwczesnej śmierci wierzył, że w zasadzie dopiero zaczyna tworzyć naprawdę...

Urodzony w syberyjskiej, czyli rosyjskiej wiosce, wcale nie musiał uczyć się ani rozumieć charakteru narodowego. Za nim kryła się wielowiekowa, w dużej mierze tragiczna historia i bogata kultura sztuki ludowej.

„Proszę bardzo!” – zdaje się brzmieć jego stłumiony głos, pełen goryczy i wewnętrznej siły. „Więc musimy pracować”. A liczni „średniowiesi” z kina i literatury, zaskoczeni „fenomenem Szukszy”, albo nadal są zakłopotani, albo rzucają się w naśladownictwo, albo udają, że nic się nie stało…

Dzieła Shukshina to jasny kalejdoskop literatury. Każdy z nich ma swój własny „zapał”, wyjątkowość i odmienność od innych. Jednym z jego najjaśniejszych dzieł była historia „Kalina Krasnaya”, która stała się jednym z jego najjaśniejszych dzieł reżyserskich.

1. Część główna

1.1 Biografia pisarza: Wasilij Makarowicz Shukshin (25.07.29 - 2.10.74)

V.M. Shukshin urodził się 25 lipca 1929 roku we wsi Srostki na terytorium Ałtaju. Po ośmiu klasach wstąpił do Bijskiej Szkoły Samochodowej, ale wkrótce ją opuścił. Pracował na budowach i w kołchozie. Ukończyłam dziesiątą klasę liceum jako eksternista. Pracował jako rigger w Kałudze we Włodzimierzu. Służył w marynarce wojennej (1949-1952), powracając do rodzinnej wsi, był sekretarzem komitetu powiatu wiejskiego Komsomołu, pracował jako dyrektor w szkole wieczorowej we wsi Srostki. W 1954 roku wstąpił na wydział reżyserii Ogólnounijnego Państwowego Instytutu Kinematografii. Po raz pierwszy ukazał się drukiem w 1959 roku w czasopiśmie „Smena”.

Shukshin przez długi czas uważał kino za swoje główne powołanie i pracował jako reżyser i aktor. Filmy z jego udziałem jako reżysera, scenarzysty, aktora - „Tam żyje taki facet”, „Dziwni ludzie”, „Piece-ławki”, „Kalina Krasnaja”, „Walczyli o ojczyznę” - stały się znaczącym wydarzeniem w ZSRR kino ostatnich dziesięcioleci. W 1964 r Film „Tam żyje taki facet” otrzymał nagrodę Złotego Lwa św. Marka na Międzynarodowym Festiwalu w Wenecji.

Shukshin jest autorem powieści „Lubawiny” i „Przyszedłem dać wam wolność” - o Stepanie Razinie. Napisał opowiadania „Tam, daleko”, „Kalina Krasnaja”, „Do trzeciego koguta”, sztukę „Energetyczni ludzie”, wiele opowiadań zebranych w zbiorach - „Ludzie ze wsi”, „Wieśniacy”, „Postacie”, „Rozmowy przy pogodnym księżycu” ”. Talent pisarski Szukszyna najwyraźniej objawił się w jego opowiadaniach, niezwykle pojemnych w treści, przepojonych miłością do ciężko pracującego oraz pogardą i nienawiścią do pasożytów, filistynów i grabieżców.

Wielkie zasługi W. Szukszyna – pisarza, reżysera i aktora – zostały nagrodzone tytułami Zasłużonego Artysty RSFSR, laureata Nagród Państwowych ZSRR i RSFSR. Pośmiertnie otrzymał tytuł laureata Nagrody Lenina (1976).

1.2 Przegląd twórczości pisarza, główne tematy twórczości, główne dzieła

Pisarz czerpał materiał do swoich dzieł ze wszystkich miejsc zamieszkania ludzi. Co to za materiał, jakie postacie? Ten materiał i te postacie, które dotychczas rzadko wkraczały w sferę sztuki. Najwyraźniej trzeba było, aby z głębi ludu wyłonił się wielki talent, który z miłością i szacunkiem opowiadał prostą, surową prawdę o swoich rodakach. I ta prawda stała się faktem artystycznym i wzbudziła miłość i szacunek do samego autora.

Miłośnicy „destylowanej” prozy domagali się „pięknego bohatera”, żądali, aby pisarz wymyślał i nie przeszkadzał im swoją głęboką znajomością prawdziwego życia. Bohaterowie Shukshina okazali się nie tylko nieznajomi, ale także niezrozumiałi. Biegunowość opinii i surowość ocen wynikały, co dziwne, właśnie dlatego, że bohaterowie nie byli fikcyjni. Kiedy wymyśla się bohatera, często po to, by kogoś zadowolić, wtedy objawia się całkowita niemoralność. A kiedy bohater reprezentuje prawdziwą osobę, nie może być on ani tylko moralny, ani tylko niemoralny. Czyż nie stąd, z braku zrozumienia twórczej pozycji Shukshina, biorą się twórcze błędy w postrzeganiu jego bohaterów? U jego bohaterów uderza bowiem przecież spontaniczność działania, logiczna nieprzewidywalność czynu: albo nieoczekiwanie dokona wyczynu, albo nagle ucieknie z obozu na trzy miesiące przed końcem wyroku. Bohaterowie pisarza są naprawdę impulsywni i niezwykle naturalni. A czynią to na mocy wewnętrznych koncepcji moralnych, być może jeszcze przez siebie nie zrealizowanych. Mają wzmożoną reakcję na upokorzenie człowieka przez człowieka. Reakcja ta przybiera różne formy. Czasami prowadzi to do najbardziej nieoczekiwanych rezultatów. Sam Shukshin przyznał: "Najbardziej interesuje mnie zbadanie charakteru osoby niedogmatycznej, osoby nieosadzonej w nauce o zachowaniu. Taka osoba jest impulsywna, ulega impulsom i dlatego jest niezwykle naturalna. Ale zawsze ma rozsądną duszę.

Shukshin nigdy specjalnie nie szukał materiału do kreatywności; żył, jak my wszyscy, widział i słyszał to samo, co my. Sama płynność życia, która nas tak przygnębia i zżera, nadała mu zarówno „fabułę”, jak i „charakter”.

W Shukshin ważna jest cała historia, wszyscy jej bohaterowie i postacie.

Temat wiejskiego człowieka, wyrwanego ze swojego zwykłego otoczenia i nie znajdującego nowego wsparcia w życiu, stał się jednym z głównych tematów opowieści Shukshina.

Opowiadania Szukszyna, nawiązujące do „prozy wiejskiej”, różniły się od jej głównego nurtu tym, że uwaga autora skupiała się nie tyle na podstawach moralności ludowej, ile na skomplikowanych sytuacjach psychologicznych, w jakich znaleźli się bohaterowie. Miasto zarówno przyciągało bohatera Szukszyna jako centrum życia kulturalnego, jak i odpychało go swoją obojętnością na los jednostki. Shukshin uznał tę sytuację za osobisty dramat. "Tak to się u mnie skończyło, kiedy miałem czterdzieści lat. Do końca nie jestem mieszkańcem miasta i już nie wieśniakiem. To strasznie niewygodna pozycja. Nawet nie między dwoma krzesłami, a raczej tak - jedną nogą do nogi brzegu, drugi w łódce. I nie da się nie pływać, i trochę strasznie jest nie pływać…”

Ta złożona sytuacja psychologiczna zdeterminowała niezwykłe zachowanie bohaterów Shukshina, których nazwał „dziwnymi, pechowymi ludźmi”. Nazwa „dziwak” zakorzeniła się w świadomości czytelników i krytyków. To „ekscentrycy” są głównymi bohaterami opowieści zebranych przez Shukshina w jednym z najlepszych zbiorów „Postaci”.

„Ludzkie smutki i smutki to żywe i drżące nici…” To są wersety z opowieści Shukshina „Wierzę” - wersety, które są najdokładniejszą definicją wielu studiów artystycznych Shukshina, dużych, rozciągających się od pierwszego zbioru do historii „ Inne gry i rozrywki” (z ostatniej publikacji dożywotniej).

W twórczości ludowej tego pisarza można znaleźć wyjaśnienia fenomenalności jego talentu, naturalności, dużej prostoty i kunsztu.

1.3 Miejsce wybranego utworu w twórczości pisarza

Premiera filmu „Kalina Krasnaya” spowodowała szereg komplikacji. Wynikające z tego ogólne przeciążenie twórcze i ludzkie Wasilija Makarowicza wpłynęło na jego zdrowie i na początku 1974 roku ponownie znalazł się w szpitalu.

Każdy szpital to między innymi także ostrzeżenie, rada, że ​​należy zachować ostrożność, aby w jakiś sposób zmienić rytm życia. Jednak Shukshin nie mógł siedzieć bezczynnie.

Każdy, kto pisał i mówił o twórczości Wasilija Szukszyna, nie mógł nie wspomnieć o jego niemal niesamowitej wszechstronności bez zaskoczenia i pewnego poczucia zamętu.

Przecież filmowiec Szukszin organicznie przenika pisarza Szukszyna, jego proza ​​jest widoczna, jego film jest literacki w najlepszym tego słowa znaczeniu, nie można go postrzegać „na odcinkach”, dlatego czytając jego książki, widzimy autora na ekran i patrząc na ekran, pamiętamy jego prozę.

To połączenie najróżniejszych cech i talentów nie tylko w jedną całość, ale także w bardzo określoną, całkowicie kompletną, nadal nas dzisiaj zachwyca i zaskakuje, zawsze będzie nas zachwycać i zaskakiwać.

Shukshin należał do sztuki rosyjskiej w tej tradycji, przez co artysta nie tylko się poniżył, ale też nie dostrzegł siebie w obliczu problemu, który poruszał w swojej twórczości, w obliczu przedmiotu, który stał się dla niego przedmiotem sztuka.

Shukshin był nie tylko nietypowy, ale także przeciwwskazany w jakiejkolwiek demonstracji siebie, jakimkolwiek wskazywaniu na siebie, chociaż miał coś do zademonstrowania komukolwiek. To właśnie ta nieśmiałość wobec samego siebie uczyniła go niezapomnianym dla innych.

1.4 Analiza wybranej pracy (historia „Kalina Krasnaja”)

Można powiedzieć o twórczości Shukshina – żyć wśród ludzi, zdarzeń, wrażeń, z których każde domaga się w sztuce swojego, należnego mu miejsca, każde odpychając wszystko inne, przedostaje się przez ciebie na papier, na scenę, na ekran, pilnie wymagający i narzekający, - To bardzo trudne.

Przypominamy tutaj filmową opowieść W. Shukshina „Kalina Krasnaja” napisaną w 1973 roku. Głównym bohaterem jest Jegor Prokudin. Jegor jest niekonsekwentny: czasami jest wzruszająco liryczny i przytula jedną brzozę do drugiej, czasami jest niegrzeczny, czasami jest zbójem i pijakiem, miłośnikiem picia, czasami jest dobrodusznym człowiekiem, czasami jest bandytą . A teraz niektórzy krytycy byli bardzo zdezorientowani tą niekonsekwencją i uznali to za brak charakteru i „prawdę życia”.

Krytyka nie od razu zauważyła, że ​​​​być może nikt do tej pory nie był w stanie stworzyć takiego stylu życia - ani jeden pisarz, ani jeden reżyser, ani jeden aktor, ale Shukshin odniósł sukces, ponieważ on, Shukshin, przenikliwie zobaczył otaczających go ludzi, ich losy, wzloty i upadki w życiu, ponieważ jest pisarzem, reżyserem i aktorem w jednym.

Niekonsekwencja Prokudina wcale nie jest taka prosta, spontaniczna i bezwarunkowa, nie jest bynajmniej pustym miejscem i brakiem charakteru.

Prokudin jest konsekwentnie niekonsekwentny, a to jest coś innego. To już jest logika. Jego logika nie jest naszą logiką, nie może i chyba nie powinna być przez nas akceptowana i podzielana, ale to wcale nie znaczy, że jej nie ma, że ​​nie jest w stanie się przed nami otworzyć i zostać przez nas zrozumiana.

Nie szybko i nie cicho, ale równym krokiem Jegor porusza się po polach uprawnych, które przed chwilą zaorał.

Idzie, wiedząc, dokąd idzie.

Idzie, wysyłając najpierw swojego pomocnika do orania, aby nie był świadkiem tego, co teraz nieuchronnie ma się wydarzyć, aby osobie, która nie ma nic wspólnego z losem Prokudina, nie spotkało żadne niebezpieczeństwo, jakieś kłopoty jako świadek.

Uderzenia brezentowych butów Prokudina w drewniane chodniki słychać głośno i nieprzerwanie, gdy wychodzi z więzienia na wolność, ale teraz prawie niesłyszalnie, ale w tym samym rytmie, idzie przez pola uprawne od wolności aż do śmierci i krąg się zamyka, i wszystko stanie się dla nas jasne.

Ale wtedy rozumiemy, że to jedyny sposób, w jaki ta osoba powinna była postępować - cała jego poprzednia niekonsekwencja mówiła o tym.

Prokudin nie przyjąłby od nas litości, miłości, patronatu ani pomocy, ale potrzebuje naszego zrozumienia. Jest to na swój sposób konieczne – w końcu cały czas opiera się temu zrozumieniu, nie bez powodu był tak niekonsekwentny i rzucił kolanami, ale to wszystko dlatego, że potrzebował naszego zrozumienia.

A potem mimowolnie zaczynasz myśleć, że Prokudin daje nam zrozumienie nie tylko siebie, ale także swojego artysty – Wasilija Szukszyna.

Czas ucieka. Osoby urodzone w roku śmierci Shukshina stają się dziś jego czytelnikami. Dla nich mimowolnie jest to nazwa klasycznej serii. Ale lata, które minęły po jego śmierci, nie straciły pożądanego znaczenia słów, które napisał wielką literą. Ludzie, Prawda, Życie Życie. Każde słowo jest odzwierciedleniem duszy Shukshina, jego pozycji życiowej - nigdy się nie poddawaj, nigdy nie uginaj się pod ciężarem życia, ale wręcz przeciwnie, walcz o swoje miejsce w słońcu.

Wniosek

Ostatnie lata życia Shukshina były okresem, w którym wszystko, co go otaczało – wszyscy ludzie i fakty – stało się dla niego przedmiotem sztuki, niezależnie od tego, czy dotyczyło to kłótni z woźnym w szpitalu, czy też studiowania biografii i czynów Stepana Razina.

We współczesnej literaturze rosyjskiej twórczość Shukshina pozostaje wyjątkowym zjawiskiem artystycznym. Czytając jego historie trzeba zastanowić się nad ich istotą, zagłębić się w każde słowo, poczuć i usłyszeć, co czują jego bohaterowie. Głównymi bohaterami większości jego opowiadań są zwykli ludzie ze wsi i miast. Pisarz podziwia ich za odmienność, oryginalność, szorstkość i poczucie własnej wartości. To właśnie te cechy sprawiają, że jego bohaterowie są nam bliscy i drodzy.

W swojej historii „Kalina Krasnaja” Shukshin pokazał inne życie. Życie „małego”, ale jednocześnie dużego człowieka. Wielki... który doświadczył trudów życia, ale udało mu się obrać właściwą drogę, a nie zejść na „nierówną ścieżkę”.

Dla mnie dzieła Shukshina są żywymi przykładami życia… przykładami, które uczą nas rozumieć życie. Jego historie są jak instrukcje dla czytelników. Wszyscy jego bohaterowie popełniają błędy, ale ostatecznie te błędy prowadzą na właściwą ścieżkę, do nowego życia. Na przykładzie Jegora Prokudina odkryłem nową jakość człowieka – niekonsekwencję prowadzącą do prawdy. Okazuje się, że nie zawsze można znaleźć właściwą drogę, opierając się na zasadach i przykładach życia. Są też tacy, którzy są wyjątkowi, niepodobni do nikogo innego, ale osiągają w życiu sukces.

Bibliografia

1. Shukshin V.M. Historie. - L.: Lenizdat, 1983. - 477 s.

2. Shukshin V.M. Historie. - M.: Det. Lit., 1990. - 254 s.

Aplikacja

Ciemne strony biografii

Stara szkoła jest obecnie muzeum. Wasilij Makarowicz kiedyś tu studiował, a później wykładał. Wszystko tutaj tchnie atmosferą, w której Shukshin dorastał. Stare biurko, mapy, długopisy, wskaźniki, podręczniki. Tutaj poznał swoją pierwszą żonę, która również uczyła w tej szkole. Poznałem, umawiałem się, ożeniłem się. A kiedy wyjechał na studia do Moskwy, nigdy nie wrócił do żony. Nie wrócił nawet, żeby się rozwieść. Nadal nie ma wyjaśnienia tej akcji. Shukshin ożenił się po raz drugi w Moskwie. Jego druga żona była córką słynnego pisarza z czasów sowieckich Anatolija Sofronowa, który wówczas kierował magazynem „Ogonyok”. Wasilij Shukshin zachował się po prostu – powiedział policji, że zgubił paszport. I dali mu nowy paszport, bez pieczątek małżeństwa i rozwodu. Żył więc bez rozwodu, chociaż w swoim krótkim życiu udało mu się trzykrotnie ożenić. Pierwsza żona czekała na męża dość długo. Teraz ma nową rodzinę, ale kiedy przypomni sobie Shukshina, będzie płakać. Najwyraźniej ma wiele wspomnień związanych z Wasilijem Makarowiczem.

Te słowa nas zainteresowały i zapytaliśmy, czy można do niej pójść i porozmawiać o Shukshinie. Ale przewodnik potrząsnął głową i wyjaśnił, że takie rozmowy są dla niej niezwykle trudne, a jej drugi mąż denerwuje się, gdy ktoś zaczyna mówić o Szukszynie. Nadal jest o niego zazdrosny, chociaż Shukshin nie żyje już od dawna. Może dlatego, że w rzeczywistości żona nadal pozostaje żoną Shukshina.

Ze szkoły spokojnie przeszliśmy ulicami wsi, mijając dawny dom Szukszyna, obok miejsca, w którym spędził dzieciństwo Wasilij Szukszin, prosto do Góry Picket. Tutaj, na górze, od czasu do czasu odbywają się odczyty Shukshin, gdzie przyjeżdżają goście z różnych miast Rosji i często występują lokalni poeci i prozaicy. Przybywają tu także bardowie, tworzą miasto namiotowe i śpiewają pieśni o Shukshinie, o swoich ojczyznach, o Rosji. To dobre miejsce, bezpłatne. A w pobliżu przepływa góra Katun. Wasilij Makarowicz kupił tu dom swojej matce, gdy otrzymał wynagrodzenie za „Lubawinów”. Żony się zmieniły, ale tylko matka pozostała kochana przez całe życie. Shukshin traktował ją wzruszająco, czule i z szacunkiem. Chociaż oboje byli skąpi w swoich uczuciach, nie przytulali się i nie całowali przy wszystkich, rozmawiali o głównych i poważnych sprawach na osobności. Shukshin konsultował się z nią tylko we wszystkich istotnych kwestiach. I kiedy poszłam na studia, kiedy miałam wyjść za mąż, a może nawet kiedy miałam rozpocząć nową pracę. Nakręcił ją w „Kalinie Krasnej”, uwiecznił na zawsze swoją ukochaną matkę. Pomnik Szukszyna stoi obok domu, w małym ogrodzie, obok kaliny, która w rzeczywistości jest czerwona. Matka przeżyła syna, który żył tylko 45 lat. Jeśli policzysz, ile lat pozwoliło mu stworzyć życie, to w ogóle nic nie dostanie - 15 lat. Aby w ciągu piętnastu lat tyle napisać, tyle nakręcić, zapisać się w historii kina jako wspaniały aktor i reżyser, w literaturze jako pisarz narodowy, trzeba było chyba wielu sił, zarówno moralnych, jak i fizycznych. Można powiedzieć, że Shukshin płonął w swojej twórczości i przedwcześnie się wypalił, nie doceniany za życia tak, jak powinien był być doceniany, także we własnej ojczyźnie.

Lojalność wobec wielkiego człowieka to trudna sprawa. Matka była mu wierna. Matka nie mogła pojechać na pogrzeb i nie przyjechała do Moskwy. Nie mogła uwierzyć, że jej syna już nie ma i nie miała siły iść do grobu. Ale jeden z wielbicieli Wasilija Makarowicza zaczął do niej pisać i szczegółowo opisywał, jakie kwiaty sadziła, jak kalina pochylała się w stronę pomnika, tak czerwona jak w powieści, jak w ogrodzie jej matki.

Wasilij Makarowicz Szukszin jest pochowany na cmentarzu Nowodziewiczy w Moskwie. Jego grób jest schludny i zadbany, najwyraźniej wciąż są ludzie, którzy szanują jego dzieło, przychodzą kłaniać się grobowi pisarza i reżysera. Wszystko jest tak, jak powinno, ale boli mnie serce, gdy widzę, jak szybko wdowa po nim otrząsnęła się po stracie. Poślubiła jednego, potem drugiego, wszystko na oczach ludzi. Trudno zrozumieć, jak lider modnej grupy popowej może zastąpić w sercu wielkiego człowieka. Choć każdy ma swoją prawdę. Sama wdowa opowiada, że ​​nie było jej łatwo z pisarzem, że pił i przeklinał, a gdy był zazdrosny, potrafił bić. Trudno jest żyć obok bardzo utalentowanej osoby. W życiu nie są jednak tak dobrzy i jednoznaczni jak ich bohaterowie.