Głównym bohaterem jest Obłomow. Charakterystyka bohaterów powieści Obłomowa (opis głównych i drugoplanowych bohaterów)

Nazwa: Ilja Obłomow

Kraj: Rosja

Twórca:

Działalność: właściciel ziemski

Status rodziny:żonaty

Ilya Oblomov: historia postaci

Powieść poświęcona jest stanowi charakterystycznemu dla Rosjanina. Opisuje bohatera, który popadł w osobistą stagnację i apatię. Praca nadała światu termin „Oblomovizm” - pochodna imienia postaci z opowieści. Gonczarow stworzył uderzający przykład literaturę XIX wieku wiek. Książka okazała się szczytem twórczości pisarza. Do powieści zalicza się program nauczania Literatura rosyjska i nie traci na aktualności, choć od jej powstania minęły dwa stulecia.

Historia stworzenia

„Obłomow” to przełomowe dzieło dla literatury rosyjskiej XIX wieku. Jego znaczenie nie zawsze jest dostępne dla uczniów, którzy zapoznają się z książką w młodym wieku. Dorośli głębiej zastanawiają się nad ideą, którą autor chciał przekazać.

Głównym bohaterem dzieła jest właściciel ziemski Ilya Oblomov, którego styl życia jest niezrozumiały dla innych. Niektórzy uważają go za filozofa, inni za myśliciela, a jeszcze inni za osobę leniwą. Autor pozwala czytelnikowi komponować własna opinia, nie mówiąc kategorycznie o tej postaci.

Nie sposób oceniać koncepcji powieści w oderwaniu od historii powstania dzieła. Podstawą książki była historia „Porywająca choroba”, napisana kilka lat wcześniej przez Gonczarowa. Inspiracja uderzyła pisarza w czasie, gdy publiczne i sytuacja polityczna w Rosji było napięte.

W tamtym czasie typowy dla kraju był obraz apatycznego kupca, który nie potrafił wziąć odpowiedzialności za swoje czyny i decyzje. Na pomysł książki wpłynęło rozumowanie. Krytyk pisał o pojawieniu się wizerunku „człowieka zbędnego” w dzieła literackie ten czas. Bohatera określił jako wolnomyśliciela, niezdolnego do poważnych działań, marzyciela, bezużytecznego społecznie. Wygląd Obłomowa jest wizualnym ucieleśnieniem szlachty tamtych lat. Powieść opisuje zmiany zachodzące w bohaterze. Charakterystyka Ilji Iljicza jest subtelnie zarysowana w każdym z czterech rozdziałów.

Biografia

Główny bohater urodził się w rodzinie ziemiańskiej prowadzącej tradycyjny, pański tryb życia. Ilya Oblomov spędził dzieciństwo w majątek rodzinny, gdzie życie nie było zbyt różnorodne. Rodzice kochali chłopca. Czuła niania rozpieszczała ją bajkami i dowcipami. Sen i długie siedzenia przy posiłkach były komunał dla rodziny, a Ilya z łatwością przyjęła ich skłonności. Chronił go przed wszelkiego rodzaju nieszczęściami, nie pozwalając mu walczyć z pojawiającymi się trudnościami.

Według Goncharowa dziecko wyrastało na apatyczne i wycofane, aż wyrosło na trzydziestodwuletniego pozbawionego zasad mężczyznę o atrakcyjnym wyglądzie. Brakowało mu zainteresowania czymkolwiek i skupienia na konkretnym temacie. Dochód bohatera zapewniali chłopi pańszczyźniani, więc niczego nie potrzebował. Urzędnik go okradł, miejsce zamieszkania stopniowo popadało w ruinę, a kanapa stała się jego stałym miejscem zamieszkania.

Opisowy obraz Obłomowa obejmuje jasne cechy leniwy właściciel ziemski i jest zbiorowy. Współcześni Goncharowa starali się nie nazywać swoich synów imieniem Ilyi, jeśli byli oni imiennikami swoich ojców. Starannie unikano powszechnie znanego nazwiska, jakie zyskało imię Obłomowa.

Satyryczny opis wyglądu postaci staje się kontynuacją ciągu „dodatkowych ludzi”, który rozpoczął i kontynuował. Obłomow nie jest stary, ale już jest zwiotczały. Jego twarz jest pozbawiona wyrazu. Szare oczy nie noszą w sobie nawet cienia myśli. Nosi starą szatę. Gonczarow zwraca uwagę na wygląd bohatera, zauważając jego zniewieściałość i bierność. Marzyciel Obłomow nie jest gotowy do działania i oddaje się lenistwu. Tragedia bohatera polega na tym, że ma on wielkie perspektywy, ale nie jest w stanie ich zrealizować.

Obłomow jest miły i bezinteresowny. Nie musi w nic wkładać żadnego wysiłku, a jeśli pojawia się taka perspektywa, boi się jej i okazuje niepewność. Często marzy o scenerii swojej rodzinnej posiadłości, przywołując słodką tęsknotę za rodzinnym miejscem. Od czasu do czasu piękne sny rozwiewają inni bohaterowie powieści.

Jest antagonistą Ilyi Obłomowa. Przyjaźń między mężczyznami rozpoczęła się w dzieciństwie. Przeciwieństwem marzyciela jest Stolz, który ma niemieckie korzenie, unika bezczynności i jest przyzwyczajony do pracy. Krytykuje styl życia preferowany przez Obłomowa. Stolz wie, że pierwsze próby realizacji kariery przyjaciela zakończyły się niepowodzeniem.

Po przeprowadzce do Petersburga jako młody człowiek Ilya próbował pracować w biurze, ale sprawy nie szły dobrze i wybrał bierność. Stolz jest zagorzałym przeciwnikiem bierności i stara się być aktywny, choć rozumie, że jego praca nie jest nastawiona na wysokie cele.

Stała się kobietą, której udało się obudzić Obłomowa z bezczynności. Miłość, która zagościła w sercu bohatera, pomogła mu opuścić zwykłą kanapę i zapomnieć o senności i apatii. Złote serce, szczerość i szerokość duszy przyciągnęły uwagę Olgi Ilyinskiej.

Ceniła wyobraźnię i fantazję Ilyi, a jednocześnie starała się utwierdzić w swoim przekonaniu, opiekując się mężczyzną, który wyrzekł się świata. Dziewczyna zainspirowała się jej zdolnością wpływania na Obłomowa i zrozumiała, że ​​​​ich związek nie będzie kontynuowany. Niezdecydowanie Ilji Iljicza stało się przyczyną upadku tego związku.

Ulotne przeszkody Obłomow postrzega jako bariery niezniszczalne. Nie jest w stanie przystosować się i dostosować do ram społecznych. Wymyślając swój przytulny świat, dystansuje się od rzeczywistości, w której nie ma dla niego miejsca.

Izolacja stała się drogą do prostego szczęścia w życiu, a przyniosła ją kobieta, która była stale w pobliżu. wynajął mieszkanie, w którym mieszkał bohater. Po zerwaniu z Olgą Ilyinską znalazł pocieszenie w uwadze Agafii. Trzydziestoletnia kobieta zakochała się w lokatorze, a jej uczucia nie wymagały zmiany charakteru ani droga życia.

Po zjednoczeniu domów stopniowo zaczęli sobie ufać i żyć w doskonałej harmonii. Pszenicyna nie żądała niczego od męża. Zadowalała się zaletami i nie zwracała uwagi na niedociągnięcia. Z małżeństwa urodził się syn Andriusza, jedyna pociecha Agafii po śmierci Obłomowa.

• Rozdział „Sen Obłomowa” opisuje, jak bohater śni o burzy. Przez popularne wierzenie W dzień Eliasza nie można pracować, aby nie umrzeć od grzmotu. Ilja Iljicz nie pracował przez całe życie. Autor usprawiedliwia bezczynność bohatera wiarą w znaki.
• Pochodzący z wioski, w której życie ma charakter cykliczny, Obłomow buduje związek miłosny zgodnie z tą zasadą. Poznając Iljinską wiosną, latem wyznaje swoje uczucia, jesienią stopniowo popada w apatię, a zimą stara się unikać spotkań. Relacja między bohaterami trwała rok. To wystarczyło, aby doświadczyć jasnej palety uczuć i je ochłodzić.

• Autor wspomina, że ​​Obłomow był asesorem kolegialnym i udało mu się zostać sekretarzem prowincji. Obydwa stanowiska nie odpowiadały klasie, do której należał właściciel ziemski, a można je było osiągnąć ciężką pracą. Porównując fakty, łatwo założyć, że bohater, który był leniwy i studiując na uniwersytecie, otrzymał swoje stanowisko w inny sposób. Odpowiadały sobie klasy Pszenicyny i Obłomowa, co autor podkreśla pokrewieństwo dusz.
• Życie z Agafią odpowiadało Obłomowi. Ciekawe, że nawet nazwisko kobiety nawiązuje do wiejskiego charakteru, za którym tęsknił bohater.

cytaty

Mimo swego lenistwa Obłomow daje się poznać jako osoba wykształcona i wrażliwa, głęboka osoba z czystym sercem i dobrymi myślami. Swoją bierność uzasadnia słowami:

„...Niektórzy ludzie nie mają nic innego do roboty, jak tylko rozmawiać. Jest takie powołanie.”

Wewnętrznie Obłomow jest silny, aby popełnić ten czyn. Głównym krokiem w stronę zmian w jego życiu jest miłość do Ilyinskiej. Dla niej jest zdolny do wyczynów, a jednym z nich jest pożegnanie z ulubionym szlafrokiem i sofą. Całkiem możliwe, że po prostu nie znaleziono przedmiotu, który mógłby zainteresować bohatera równie mocno. A jeśli nie ma zainteresowania, to po co zapomnieć o wygodzie? Dlatego krytykuje świat:

„...Nie ma nic własnego, są rozrzucone na wszystkie strony, nie skierowane ku niczemu. Pod tą wszechstronnością kryje się pustka, brak współczucia dla wszystkiego!..”

Obłomow w powieści Gonczarowa jawi się jednocześnie jako osoba leniwa o negatywnej konotacji i postać wzniosła, obdarzona talentem poetyckim. Jego słowa zawierają subtelne zwroty akcji i wyrażenia, które są obce ciężko pracującemu Stolzowi. Jego eleganckie frazy przyciągają Ilyinską i odwracają głowę Agafii. Świat Obłomowa, utkany ze snów i snów, zbudowany jest na melodii poezji, miłości do komfortu i harmonii, Święty spokój i dobroć:

„...Wspomnienia są albo największą poezją, gdy są wspomnieniami żywego szczęścia, albo palącym bólem, gdy dotykają zaschniętych ran”.

100 RUR bonus za pierwsze zamówienie

Wybierz typ pracy Praca dyplomowa Praca na kursie Streszczenie Praca magisterska Sprawozdanie z praktyki Artykuł Raport Recenzja Test Monografia Rozwiązywanie problemów Biznesplan Odpowiedzi na pytania Kreatywna praca Esej Rysunek Prace Tłumaczenie Prezentacje Pisanie na maszynie Inne Zwiększenie niepowtarzalności tekstu pracy magisterskiej Praca laboratoryjna Pomoc online

Poznaj cenę

Nazwisko Obłomow ma znaczenie (od czasowników „zerwać”, „zerwać”): Obłomow jest łamany życiem, poddaje się jego trudnościom i problemom. Imię Obłomowa – Ilja Iljicz – jest samodzielne, gdyż bezczynny i bezowocny sposób istnienia przodków O. znajduje w nim swoje ostateczne dopełnienie. Syn Obłomowa, Andriej, nazwany na cześć Stolza, powinien, zgodnie z planem Goncharowa, położyć podwaliny pod nowy typ postępowego i postać moralna odradzającą się Rosję. Wizerunek Obłomowa stał się powszechnie używanym słowem oznaczającym lenistwo, brak woli i obojętność na życie. Typ stworzony przez Goncharowa wykazuje ponadto cechy wyraźnej aspołeczności, bierności i eskapizmu. Powszechnie przyjmuje się, że wizerunek Obłomowa jest czysto negatywny, ale Gonczarow przedstawia Obłomowa jako współczującego, szczerego i moralnie czystego: „Podstawą natury Obłomowa była czysta, jasna i Dobry początek, przepełniony głębokim współczuciem dla wszystkiego, co dobre, a który jedynie otworzył się i odpowiedział na wezwanie tego prostego, nieskomplikowanego, wiecznie ufnego serca”. Portret Obłomowa jest również podwójny: „przyjemny wygląd” i „brak określonego pomysłu” na jego twarzy; miękkość ruchu i wdzięk, a jednocześnie ciało „wydawało się zbyt zniewieściałe jak na mężczyznę”. Obłomow, jak to ujmuje Stolz, „odsypiał swoje dolegliwości”: „spłaszczony ponad wiek”, ma „senne spojrzenie”, „obwisłe policzki” i atakuje go nerwowy strach: przeraża go otaczająca cisza .

Ubranie Obłomowa to jego szata, „orientalna, bardzo pojemna, żeby Obłomow mógł się w nią owinąć dwa razy”. Szata staje się symbolem lenistwa Obłomowa. Stolz i Olga Iljinska starają się wyciągnąć Obłomowa z szaty, ale kiedy Obłomow w końcu się poddaje, porzuca walkę życiową, ucieka przed miłością do Iljinskiej w sen i nałogowe bezczynność, szata ponownie otula jego korpulentne ciało. Kolejnym nieodzownym atrybutem lenistwa Obłomowa jest kanapa, na której Obłomow spędza całe dnie od świtu do zmierzchu, marząc, na wpół śpiąc i śpiąc. Wyposażenie mieszkania Obłomowa świadczy o upadku, zaniedbaniu otaczających rzeczy, apatii i braku woli: „Na ścianach, w pobliżu obrazów, uformowano nasyconą kurzem pajęczynę w formie festonów; lustra, zamiast odbijać przedmioty, mogłyby służyć raczej jako tabliczki do zapisywania na nich, w kurzu, notatek ku pamięci. Dywany były poplamione. Na sofie leżał zapomniany ręcznik; W rzadkie poranki na stole nie było talerza z solniczką i nadgryzioną kością, która nie została sprzątnięta z wczorajszego obiadu, a wokół nie leżały okruszki chleba. (Porównaj z opisem pokoju Plyuszkina) Los Obłomowa to seria niepowodzeń, rozczarowań i życie porażek: w dzieciństwie jakoś się uczył, gdyż nauczanie uważał za „karę zesłaną przez niebo za nasze grzechy”; pod koniec edukacji „jego głowa reprezentowała złożone archiwum martwych spraw, osób, epok, postaci, religie”, „jak biblioteka złożona z rozproszonych woluminów różne części wiedza"; Służba Obłomowa nie zakończyła się sukcesem, gdyż nie widział w niej sensu i był nieśmiały w obecności przełożonych, gdy pewnego dnia niechcący wysłał zamiast Astrachania do Archangielska potrzebną gazetę, poszedł spać, a następnie zrezygnował ze służby strach; Obłomow nie zaznał miłości, ponieważ „wielkie kłopoty prowadzą do zbliżenia z kobietami”. Poźniejsze życie Obłomow poświęcił się planowi uporządkowania majątku i zarządzania chłopami, jednak jego pomysły ograniczały się do żarliwych marzeń na kanapie, tutaj Obłomow, podobnie jak Maniłow, oddawał się „przyjemnościom wysokich myśli”, był pełen pogardy „dla występek ludzki, za kłamstwa, oszczerstwa, za rozlane na świecie zło” – rozpaliła się „chęć wskazania komuś jego” Szw. Ale impulsy Obłomowa skończyły się zmianą dwóch lub trzech pozycji na sofie, nastąpiło otrzeźwienie i dzień po dniu Obłomow patrzył, jak słońce zachodzi za czteropiętrowym domem naprzeciwko jego okna.

Sen Obłomowa to parodystyczna i ironiczna idylla „złotego wieku”, spokojnej egzystencji mieszkańców Obłomówki, sposobu życia, który ukształtował charakter Obłomowa: ospały, niezdecydowany, bierny, niezdolny do próby życiowe. Obłomówka to błogosławiona, cicha i szczęśliwa kraina („żadnych rozbojów, morderstw, żadnych strasznych wypadków nie wydarzyło się tam”), z dala zarówno od stolicy, jak i miast prowincjonalnych (najbliższe molo nad Wołgą to jak Kolchida czy Słupy Herkulesa). Zainteresowania rodziny Obłomowów skupiają się na jedzeniu, obowiązkach domowych i spaniu (popołudniowy sen to „prawdziwe podobieństwo śmierci”, kiedy śpi cały dom, cała wioska). Ojciec Obłomowa „cały dzień wie tylko tyle, że on chodzi od kąta do kąta, z rękami założonymi za plecami, wąchając tytoń i wydmuchując nos, podczas gdy matka przechodzi od kawy do herbaty, od herbaty do obiadu”. Nikt nie dba o porządek, zarządca kradnie, zgniła galeria stoi, aż się zawali, most stawia się dopiero, gdy chłop spadnie z niego do rowu; List wysłany do Obłomówki nie jest otwierany przez cztery dni w obawie przed złymi wiadomościami. Obłomow dziecko jest rozpieszczane, nie pozwala mu zrobić kroku, jego żywotność i żartobliwość są stłumione: słudzy Waśka, Wanka, Zakharka robią wszystko dla Obłomowa. Wyrósł „jak egzotyczny kwiat w szklarni. Ci, którzy szukali przejawów mocy, zwrócili się do wewnątrz i uschli”. Obłomow wychował się w lenistwie, lordostwie i pogardzie dla pańszczyzny (Zachar zakładał 14-letniemu O. pończochy, „a jeśli coś mu się wydawało nie tak, kopał Zacharkę w nos”), co podstawy „obłomowizmu” – bezczynności i występku, pańskiego stylu życia. (Zob. artykuł N.A. Dobrolyubova „Co to jest „obłomowizm”?”). Wbrew wychowaniu Obłomow posiada zdolność głębokiego wnikania w istotę rzeczy, wynikającą z jego naturalnej obserwacji. Obłomow w sporze ze Stolzem słusznie krytykuje wewnętrznie bezowocną działalność szlachty ze swojego kręgu: pogoń za rangą, hipokryzję, próżność, plotki świeckie społeczeństwo, oszustwo, zazdrość, złość, nuda. W istocie taka działalność przypomina bezczynność Obłomowa: jest równie okrutna. W zamian Obłomow głosi swój własny ideał, jednak ten idylliczny ideał jest odnowionym i przekształconym „obłomowityzmem” Obłomowitów, utopią w rzeczywistości niemożliwą: „przytul żonę w pasie, wejdź z nią w głąb nieskończonej ciemna alejkaśnij, licz chwile szczęścia jak uderzenia pulsu; słuchaj, jak serce bije i zatrzymuje się; szukaj współczucia w naturze..."

Gonczarow poddaje Obłomowa próbie miłości. Jak to ujął Dobrolyubov, „Rosjanin na spotkaniu” to fiasko. Obłomow powtarza w tym sensie ścieżkę Oniegina, Pieczorina, Biełowa, Rudina, Tentetnikowa. Obłomow zakochuje się w Oldze Iljinskiej, o pokrewnej mu naturze estetycznej (por. imiona kochanków: Ilja Iljicz – Iljinskaja). Początkowo pod wpływem miłości Obłomow zdejmuje szatę i zaczyna wierzyć w przyszłość, ale przerażają go obawy o odbudowę majątku w związku z małżeństwem, przenosi odpowiedzialność z siebie na Mukhoyarova i Zatertoya, oszustów i oszustów, unika Olgi (zalana Newa stanowi dla niej przeszkodę nie do pokonania w randkach z nią), wraca do spokojne życie, kanapę i szlafrok, oddaje się troskliwej opiece właścicielki mieszkania, Agafii Matwiejewnej Pszenicyny, tak że Olga Iljinska odrzuca jego nieśmiałą, zależną, słabą wolę naturę jako niespełniającą jej ideału prawdziwa osobowość: „Jesteś cichy, uczciwy, Ilya, jesteś gotowy gruchać pod dachem przez całe życie… Ale ja taki nie jestem: to mi nie wystarczy…” Język miłości Olgi i Obłomowa były kwiaty, przyroda, książki; w zbliżeniu 0blomowa z Agafią Matwiejewną główna rola gra gospodyni w „okrągłe łokcie”, „wciąż z dołeczkami” (N. Prutskov). Obłomow patrzy na Pszenicynę z taką samą przyjemnością, jak „na gorący sernik”. Stopniowo Obłomow zamienia się w „grudkę ciasta”.

Muchojarow i Tarantiew, wykorzystując życzliwość, tolerancję i brak doświadczenia Obłomowa, zagrozili mu skandalem i zmusili do podpisania fałszywego pisma pożyczkowego udzielonego wdowie Pszenicynie, aby dochody z majątku Obłomowa trafiały do ​​ich kieszeni. „Gołębi” charakter Obłomowa przyczynia się zatem do tego, że wokół Obłomowa „fruwają” wszelkiego rodzaju oszuści. Stolz, jako dobry anioł stróż Obłomowa, ratuje go przed Muchojarowem i Tarantiewem i zwraca dochody z majątków. Agafya Matveevna Pshenitsyna opiekuje się Oblomovem, karmi go smacznym i obfitym jedzeniem. Obłomow osiąga swój ideał, „choć bez poezji, bez tych promieni, którymi niegdyś jego wyobraźnia przedstawiała pański, szeroki i beztroski tok życia w rodzinnej wsi, wśród chłopów, spokojnie i stopniowo wpasowywał się w prostą i szeroką trumnę resztę swego istnienia stworzył własnymi rękami…” Obłomow otrzymuje dwa udary apoplektyczne i umiera. Tragedią wizerunku Obłomowa jest to, że „walka siły wewnętrzne w sobie” (Tseitlin) kończy się porażką. Obłomow nie może odrodzić się do nowego życia, przeznaczeniem go był zgubny charakter „obłomowizmu” ścieżka życia(Pruckow). Syn Obłomowa, Andriej, oddany na wychowanie Oldze Iljinskiej i Stolzowi, musi łączyć życzliwość, „gołębicą życzliwość” Obłomowa i Agafii Matwiejewnej Pszenicyny z praktycznością, aktywnym duchem i odwoływaniem się do wzniosłych ideałów Stolza i Olgi Iljinskiej.

Powieść „Obłomow” to jedno z najjaśniejszych dzieł literatury rosyjskiej XIX wieku, które do dziś ekscytuje czytelników powagą pytań postawionych przez autora. Książka jest ciekawa przede wszystkim dlatego, że problematyka powieści zostaje ujawniona metodą antytezy. Kontrast pomiędzy głównymi bohaterami Obłomowa pozwala podkreślić konflikt pomiędzy różnymi światopoglądami i charakterami, a także lepiej ukazać wewnętrzny świat każdy znak.

Akcja utworu toczy się wokół losów czterech głównych bohaterów książki: Ilji Iljicza Obłomowa, Andrieja Iwanowicza Stoltsa, Olgi Iljinskiej i Agafii Pszenicyny (niektórzy badacze uzupełniają tę listę o Zachara, ale pod względem znaczenia w narracji jest to nadal uważany za drugorzędny działające osoby). Przez męskie i postacie kobiece w powieści autorka analizuje różne aspektyżycie społeczne i osobiste człowieka, ujawnia wiele „wiecznych” tematów.

Charakterystyka postaci męskich

Ilja Obłomow I Andriej Stolts – główni bohaterowie „Oblomowa” Gonczarowa. Zgodnie z fabułą powieści, mężczyźni spotkali się ponownie szkolne lata i zaprzyjaźniwszy się, nadal wspierali się nawzajem nawet po dziesięcioleciach. Oblomov i Stolz są przykładem naprawdę silnej, niezawodnej i owocnej przyjaźni dla obu mężczyzn. Ilja Iljicz widział w Andrieju Iwanowiczu osobę, która jest zawsze gotowa i, co najważniejsze, wie, jak rozwiązywać swoje problemy z innymi, z wydatkami i dochodami majątku. Dla Stolza Obłomow był miłym rozmówcą, którego towarzystwo działało uspokajająco na Andrieja Iwanowicza i pomagało mu wrócić do spokoju ducha, który często tracił w pogoni za nowymi osiągnięciami.

W „Obłomowie” bohaterowie ukazani są jako antypody – bohaterowie zupełnie inni i prawie w niczym nie podobni. Widać to wyraźnie w przedstawieniu losów Obłomowa i Stolza. Ilja Iljicz dorastał jako dziecko „szklarniowe”, „pokojowe”, które od najmłodszych lat uczone było pańskiego stylu życia, lenistwa i podejścia do nowej wiedzy jako czegoś opcjonalnego i niepotrzebnego. Po ukończeniu szkoły i uniwersytetu „na pokaz” Ilja Iljicz wchodzi do służby, gdzie czeka go jedno z pierwszych rozczarowań w życiu - w pracy musi walczyć o swoje miejsce, stale pracować i być lepszym od innych. Jednak najbardziej nieprzyjemną rzeczą dla Ilji Iljicza jest to, że jego koledzy pozostają nieznanymi ludźmi i nie stają się dla mężczyzny Nowa rodzina. Nieprzyzwyczajony do rozczarowań i ciosów Obłomow po pierwszej niepowodzeniu w pracy poddaje się i zamyka od społeczeństwa, tworząc swój własny, szczególny świat iluzorycznej Obłomówki.

W porównaniu z aktywnym, prężnym Stolzem, Ilja Iljicz wygląda jak leniwy, apatyczny grudnik, który sam po prostu nie chce nic robić. Dzieciństwo i młodość Andrieja Iwanowicza były pełne nowych wrażeń. Nie cierpiąc z powodu nadmiernej opieki rodzicielskiej, Stolz mógł na kilka dni wyjść z domu, wybrać własną drogę naprzód, dużo czytać i interesował się prawie wszystkim. Andriej Iwanowicz zamiłowania do wiedzy nauczył się od matki, a praktycznego podejścia do wszystkiego, wytrwałości i umiejętności pracy – od niemieckiego ojca. Po ukończeniu studiów Stolz opuszcza rodzinną posiadłość, samodzielnie budując własny los, zarabiając dobra materialne i spotykanie właściwych ludzi.

Współzależność męskich obrazów

Męskie wizerunki bohaterów powieści „Oblomov” to dwa sposoby realizacji osoby w społeczeństwie, dwie wiodące zasady, które nie znajdują harmonijnego połączenia w żadnej z postaci. Z drugiej strony Stolz i Oblomov doskonale się uzupełniają, pomagając sobie w odnajdywaniu tego, co najważniejsze, aby osiągnąć prawdziwe, a nie iluzoryczne szczęście. Przecież Obłomow w swoich marzeniach o odbudowie Obłomowki wydawał się człowiekiem nie mniej aktywnym i towarzyskim niż jego przyjaciel, podczas gdy Stolz przez całą powieść nadal sięga po spokój ducha, który odnalazł w Obłomowie. W rezultacie Andriej Iwanowicz, nieświadomie dla siebie, po ślubie z Olgą tworzy na swoim majątku rodzaj Obłomówki, stopniowo stając się osobą przywiązaną do dom i docenienie monotonnego, spokojnego upływu czasu.

Pomimo tego, że charakterystyka bohaterów „Obłomowa” zbudowana jest na antytezie, ani Obłomow, ani Stolz nie są ideałami Goncharowa, ale raczej są przedstawiani jako skrajny przejaw „Obłomowa” i „postępowej” cechy osoby. Autor pokazał, że bez harmonii tych dwóch zasad człowiek nie będzie czuł się spełniony i szczęśliwy, nie będzie mógł realizować się zarówno społecznie, jak i duchowo.

Charakterystyka wizerunków kobiet

Główne bohaterki powieści „Oblomov” również są sobie przeciwne. Olga Ilyinskaya to młoda dama z zamożnej rodziny, od dzieciństwa uczyła się umiejętności czytania i pisania, nauk ścisłych i sztuki śpiewu, aktywna i celowa dziewczyna, która lubi wybierać własny los, nie dostosowując się do męża i bliskich. Olga wcale nie przypomina pokornej, swojskiej Agafii, gotowej zrobić wszystko dla ukochanej osoby, zdolnej dostosować się do każdego stylu życia, byle tylko Obłomow był szczęśliwy. Ilyinskaya nie była gotowa spełnić życzeń Ilji Iljicza, aby stać się jego idealną kobietą „Oblomow”, której głównym obszarem działalności byłoby gospodarstwo domowe - czyli ramy określone przez Domostroya.

W przeciwieństwie do niewykształconej, prostej, cichej – prawdziwego pierwowzoru Rosjanki – Agafyi, Olga to zupełnie nowy dla rosyjskiego społeczeństwa typ kobiety wyemancypowanej, która nie godzi się ograniczać do czterech ścian i gotowania, ale swój los widzi w ciągłym rozwój, samokształcenie i dążenie do przodu. Tragedia losu Ilyinskiej polega jednak na tym, że nawet po ślubie z aktywnym, aktywnym Stolzem dziewczyna nadal przyjmuje klasyczną dla rosyjskiego społeczeństwa rolę żony i matki, niewiele różniącą się od roli opisanej w Domostroyu. Do czego prowadzi rozbieżność pragnień z rzeczywistą przyszłością ciągły smutek Olga, poczucie, że nie żyła życiem, o jakim marzyła.

Wniosek

Głównymi bohaterami powieści „Oblomov” są ciekawe, atrakcyjne osobowości, których historie i losy pozwalają lepiej zrozumieć znaczenie ideologiczne Pracuje. Na przykładzie postaci męskich autorka analizuje tematykę rozwój człowieka, formacja w społeczeństwie, umiejętność stawiania sobie celów i ich osiągania, a na przykładzie kobiet ukazuje temat miłości, oddania, umiejętności zaakceptowania człowieka takim, jaki jest.
Obłomow i Stolz to postacie nie tylko przeciwstawne, ale też uzupełniające się, podobnie jak Olga i Agafya. Akceptując lub rozwijając w sobie cechy i cechy obrazu antypodyjskiego, bohaterowie mogliby stać się absolutnie szczęśliwi i harmonijni, ponieważ w braku zrozumienia drogi do prawdziwego szczęścia leży tragedia bohaterów Obłomowa. Dlatego też ich charakterystyka w powieści Gonczarowa nie ma wyłącznie negatywnej czy pozytywnej konotacji – autor nie prowadzi czytelnika do gotowych wniosków, zapraszając go do samodzielnego wybrania właściwej drogi.

Próba pracy

OBLOMOW

(Powieść 1859)

Obłomow Ilja Iljicz - główny bohater powieściowy, młody mężczyzna „około trzydziestu dwóch, trzech lat, średniego wzrostu, przyjemnego wyglądu, o ciemnoszarych oczach, ale bez określonego pomysłu, jakiegokolwiek skupienia w rysach twarzy... dominowała miękkość i podstawowy wyraz, nie tylko twarzy, ale całej duszy; a dusza tak otwarcie i jasno błyszczała w oczach, w uśmiechu, w każdym ruchu głowy i ręki.” W ten sposób czytelnik odnajduje bohatera na początku powieści, w Petersburgu, na ulicy Gorochowej, gdzie mieszka ze swoim sługą Zacharem.

Główna idea powieści związana jest z wizerunkiem O., o którym N. A. Dobrolyubov napisał: „...Bóg wie, co ważna historia. Ale odzwierciedlało życie rosyjskie, w nim pojawia się przed nami żywy, nowoczesny typ rosyjski, wybity z bezlitosną surowością i poprawnością, wyraził nowe słowo naszego rozwój społeczny, wypowiedziane jasno i stanowczo, bez rozpaczy i bez dziecięcych nadziei, ale z pełną świadomością prawdy. Tym słowem jest oblomowizm, widzimy coś więcej niż tylko pomyślne stworzenie silnego talentu; odnajdujemy w nim... znak czasów.”

N.A. Dobrolyubov jako pierwszy zaklasyfikował O. do „ niepotrzebni ludzie„, śledząc jego pochodzenie od Oniegina, Peczorina, Biełtowa. Każdy z wymienionych bohaterów na swój sposób w pełni i żywo scharakteryzował pewną dekadę rosyjskiego życia. O. jest symbolem lat 50. XIX wieku, czasów „po pasie” w rosyjskim życiu i literaturze rosyjskiej. W osobowości O., w jego skłonności do bezczynnego obserwowania przywar odziedziczonej przez niego epoki, wyraźnie rozróżniamy zasadniczo nowy typ, wprowadzony przez Gonczarowa do użytku literackiego i publicznego. Ten typ uosabia bezczynność filozoficzną, świadome wyobcowanie środowisko, który zostaje odrzucony przez duszę i umysł młodego prowincjonalnego, który przybył z sennej Obłomówki do stolicy.

„Życie: życie jest dobre! Czego tam szukać? zainteresowania umysłu, serca? - O. wyjaśnia swój światopogląd swojemu przyjacielowi z dzieciństwa Andriejowi Stoltsowi. - Spójrz, gdzie jest centrum, wokół którego to wszystko się kręci: nie ma go, nie ma nic głębokiego, co dotyka żywych. To wszystko są martwi ludzie, śpiący ludzie, gorsi ode mnie, ci członkowie rady i społeczeństwa! Co ich napędza w życiu? Przecież nie leżą, tylko biegają codziennie jak muchy tam i z powrotem, ale po co?.. Pod tą wszechstronnością kryje się pustka, brak współczucia dla wszystkiego!.. Nie, to nie jest życie lecz wypaczenie normy, ideału życia, który Natura wskazała człowiekowi jako cel.”

Natura, zdaniem O., wskazała jedyny cel: życie toczyło się przez wieki w Obłomówce, gdzie obawiano się nowości, ściśle przestrzegano tradycji, książek i gazet w ogóle nie uznawano. Ze „Snu Obłomowa”, zwanego przez autora „uwerturą” i znacznie opublikowanego przed powieścią, a także z rozsianych po całym tekście pojedynczych kresek czytelnik dowiaduje się w pełni o dzieciństwie i młodości bohatera, spędzonych wśród ludzi, którzy życie rozumieli „nie inaczej niż ideał spokoju i bezczynności, zakłócanej od czasu do czasu różnymi nieprzyjemnymi wypadki... Praca była znoszona jako kara nałożona na naszych przodków, ale nie potrafili kochać, a gdzie była szansa, zawsze się jej pozbywali, uznając to za możliwe i właściwe.

Gonczarow przedstawił tragedię pozbawionego rosyjskiego charakteru cechy romantyczne i nie zabarwiony demonicznym mrokiem, a mimo to znalazł się na uboczu życia – z własnej winy i z winy społeczeństwa, w którym nie było miejsca dla złomiarzy. Nie mając poprzedników, ten typ pozostał wyjątkowy.

Wizerunek O. zawiera także elementy autobiograficzne. W dzienniku podróży „Fregata „Pallada” Gonczarow przyznaje, że podczas rejsu najchętniej leżał w kabinie, nie mówiąc już o trudności, z jaką zdecydował się opłynąć świat. W przyjaznym kręgu Majkowów, którzy bardzo kochali pisarza, Gonczarow miał wymowny przydomek – „Książę Leniwy”.

Ścieżka O.; - typowa ścieżka prowincjonalna Rosyjska szlachta XIX w., którzy przybyli do stolicy i zostali bez pracy. Obsługa w dziale z nieuchronnym oczekiwaniem awansu, z roku na rok monotonia skarg, próśb, nawiązywania relacji z urzędnikami – to okazało się ponad siły O., który wolał leżeć na kanapie niż poruszać się po schodach drabina „kariery” i „fortuny”, bez namalowanych nadziei i marzeń.

Senność, która napierała w Aleksandrze Adujewie, bohaterze „Goncharowa” Zwykła historia" W głębi serca O. jest także autorem tekstów, człowiekiem; potrafi odczuwać głęboko – jego odbiór muzyki, zanurzenie się w urzekających dźwiękach arii „Casta diva” wskazują, że dostępna jest mu nie tylko „gołębia łagodność”, ale i namiętności.

Każde spotkanie z przyjacielem z dzieciństwa, Andriejem Stoltzem, całkowitym przeciwieństwem O., jest w stanie nim wstrząsnąć, ale nie na długo: determinacja, by coś zrobić, jakoś uporządkować swoje życie, ogarnia go na krótki czas, podczas gdy Stoltz jest obok niego. A Stolzowi brakuje czasu i wytrwałości, aby „prowadzić” O. od akcji do akcji - są inni, którzy dla egoistycznych celów są gotowi nie opuścić Ilji Iljicza. To one ostatecznie wyznaczają kanał, którym płynie jego życie.

Spotkanie z Olgą Ilyinską tymczasowo zmieniło O. nie do poznania: pod wpływem silne uczucie mu się przydarzyło niesamowite przemiany- porzucono tłustą szatę, O. wstaje z łóżka zaraz po przebudzeniu, czyta książki, przegląda gazety, jest energiczny i aktywny, a po przeprowadzce do daczy pod Olgą, kilka razy w tygodniu spotyka się z nią dzień. „… Pojawiła się w nim gorączka życia, siły, aktywności, a cień zniknął… a współczucie znów wezbrało mocnym i wyraźnym tonem. Ale wszystkie te zmartwienia nie opuściły jeszcze magicznego kręgu miłości; Jego aktywność była negatywna: nie śpi, czyta, czasem myśli o napisaniu planu (ulepszenia majątku – przyp. red.), dużo spaceruje, dużo podróżuje. Dalszy kierunek, sama myśl o życiu, czyn pozostaje w intencjach.”

Miłość, która niesie w sobie potrzebę działania i samodoskonalenia, jest w przypadku O. skazana na porażkę. Potrzebuje innego uczucia, które połączyłoby dzisiejszą rzeczywistość z dawnymi wrażeniami z dzieciństwa, dotyczącymi życia w rodzinnej Obłomówce, gdzie w jakikolwiek sposób odgradza się je od życia pełnego niepokojów i zmartwień, gdzie sens życia wpisuje się w myśli o jedzeniu, spaniu , przyjmowanie gości i przeżywanie baśni jako rzeczywistych wydarzeń. Każde inne uczucie wydaje się przemocą wobec natury.

Nie zdając sobie z tego w pełni sprawy, O. rozumie, do czego nie może właśnie ze względu na pewną naturę swojej natury dążyć. W liście do Olgi, pisanym niemal u progu decyzji o ślubie, opowiada o lęku przed przyszłym bólem, pisze gorzko i przenikliwie: „A co się stanie, gdy się przywiążę... luksus życia, ale konieczność, gdy miłość w sercu woła? Jak się wtedy oderwać? Czy przetrwasz ten ból? To będzie dla mnie złe.”

Agafia Matwiejewna Pszenicyna, właścicielka mieszkania, które znalazł dla O. jego rodak, zbójnik Tarantiew, jest ideałem obłomowizmu w najszerszym tego słowa znaczeniu. Jest tak samo „naturalna” jak O. O Pszenicynie można powiedzieć tymi samymi słowami, które Stolz mówi Oldze o O. Stolzu: „…Szczere, prawdziwe serce! To jest jego naturalne złoto; przeszedł przez życie bez szwanku. Padł z dreszczy, ochłonął, zasnął, w końcu zabity, zawiedziony, stracił siły do ​​życia, ale nie stracił uczciwości i lojalności. Jego serce nie wydało ani jednej fałszywej nuty, nie przykleił się do niego brud... To jest krystaliczna, przezroczysta dusza; tacy ludzie są nieliczni; to perły w tłumie!

Wskazane są tu cechy, które zbliżyły O. do Pszenicyny. Ilja Iljicz potrzebuje przede wszystkim poczucia troski, ciepła, nie żądając niczego w zamian, dlatego przywiązał się do swojej kochanki, jak do spełnionego marzenia o powrocie do błogosławionych czasów szczęśliwego, sytego i pogodnego życia. dzieciństwo. W przypadku Agafii Matwiejewnej, podobnie jak w przypadku Olgi, nie ma myśli o konieczności zrobienia czegokolwiek, aby w jakiś sposób zmienić życie wokół i w sobie. O. swój ideał wyjaśnia Stoltzowi po prostu, porównując Iljinską z Agafią Matwiejewną: „...zaśpiewa „Casta diva”, ale nie umie tak zrobić wódki! I nie zrobi takiego ciasta z kurczakami i grzybami!” I dlatego, świadom stanowczo i wyraźnie, że nie ma już dokąd dążyć, pyta Stolza: „Co chcesz ze mną zrobić? Ze światem, do którego mnie ciągniesz, rozpadłem się na zawsze; nie uratujesz, nie połączysz dwóch rozdartych połówek. Dorosłam do tej dziury z bolącym miejscem: jeśli spróbujesz ją wyrwać, umrzesz”.

W domu Pszenicyny czytelnik widzi, jak O. coraz częściej postrzega „swoje prawdziwe życie jako kontynuację tej samej egzystencji Obłomowa, tylko z innym smakiem okolicy i częściowo w czasie. I tutaj, podobnie jak w Obłomówce, udało mu się tanim kosztem pozbyć się życia, targować się z nią i zapewnić sobie niezakłócony spokój.

Pięć lat po tym spotkaniu ze Stolzem, który ponownie wydał swój okrutny wyrok: „Oblomowizm!” - i zostawiając O. samego, Ilja Iljicz „umarł najwyraźniej bez bólu, bez cierpienia, jakby zegarek się zatrzymał i zapomniał nakręcić”. Syn O., urodzony przez Agafię Matwiejewną i nazwany na cześć swojego przyjaciela Andrieja, zostaje zabrany do wychowania przez Stołców.

Bohaterki kobiece powieści nie były wyjątkiem. Obrazy kobiet w powieści Gonczarowa „Oblomow” Pomimo znacznej objętości dzieła, w powieści jest stosunkowo niewiele postaci. Ilja Obłomow i Andriej Stolts to główni bohaterowie „Oblomowa” Goncharowa.

Ma 32-33 lata. Mieszka w Petersburgu i rzadko wychodzi z domu. Oblomov to domator. Obłomow zakochuje się w młodej szlachciance Oldze Iljinskiej, ale ich romans kończy się zerwaniem. Oblomov i Stolz są przyjaciółmi od dzieciństwa. Olga i Obłomow zakochują się w sobie. Olga próbuje odzwyczaić Obłomowa od lenistwa i nudy, ale jej się to nie udaje. Pod koniec powieści Olga poślubia Stolza. Agafya jest miła, słodka, pracowita, ale głupia. Pod koniec powieści zostaje żoną Obłomowa.

Zakhar jest bardzo podobny do swojego pana: jest taki sam leniwy człowiek jak Obłomow. Po śmierci Obłomowa i jego żony Anisyi Zakhar zostaje włóczęgą. Mukhoyarov i Tarantyev dokonują kilku oszustw, aby okraść Obłomowa. W końcu Stolz ujawnia oszustwa Mukhoyarova i ratuje Oblomova przed ruiną. Wołkow jest pierwszym gościem, który przybywa do Obłomowa na początku powieści. Każdego dnia Wołkow chodzi na bale, do teatru itp.

Charakterystyka wizerunków kobiet

Tarantiew i Mukhoyarov oszukują Obłomowa i „wyciągają” z niego pieniądze. Powieść „Obłomow” to jedno z najjaśniejszych dzieł literatury rosyjskiej XIX wieku, które do dziś ekscytuje czytelników powagą pytań postawionych przez autora. Kontrast między głównymi bohaterami Obłomowa pozwala podkreślić konflikt między różnymi światopoglądami i postaciami, a także lepiej odsłonić wewnętrzny świat każdego bohatera.

Zgodnie z fabułą powieści mężczyźni poznali się w latach szkolnych i zaprzyjaźniwszy się, nadal wspierali się nawet kilkadziesiąt lat później. W „Obłomowie” bohaterowie ukazani są jako antypody – bohaterowie zupełnie inni i prawie w niczym nie podobni. Widać to wyraźnie w przedstawieniu losów Obłomowa i Stolza.

Charakterystyka postaci męskich

Męskie wizerunki bohaterów powieści „Oblomov” to dwa sposoby realizacji osoby w społeczeństwie, dwie wiodące zasady, które nie znajdują harmonijnego połączenia w żadnej z postaci.

Głównymi bohaterami powieści „Oblomov” są ciekawe, atrakcyjne osobowości, których historie i losy pozwalają lepiej zrozumieć ideologiczny sens dzieła. W przeciwieństwie do Obłomowa Stolz jest całkowicie odrażającą osobowością, „dodatkowe” myśli o jego celu, miejscu w życiu i innych filozoficznych rozkoszach nie zakłócają jego życia. To jej jasność i oryginalność przyciągnęły uwagę Obłomowa. Zachwycała go, fascynowała i jednocześnie męczyła.

Współzależność męskich obrazów

Wydaje mi się, że Olga tak zwykła osoba, dążąc do wygody i przytulności, tylko jej koncepcja dobrego samopoczucia jest nieco inna niż Obłomowa. Olga i Agafya są kompletnymi antypodami zarówno pod względem charakteru, jak i stylu życia. Ale to nie przypadek, że Agafia Pszenicyna pojawia się w zastępstwie Olgi w życiu Obłomowa. Gotowy eseje szkolne i powtórzenia z literatury.

Powitanie!

Myślę, że „Obłomow” jest właśnie taką książką. Czytając pierwszą część powieści, nudziłem się niewypowiedzianie i nawet nie wyobrażałem sobie, że to lenistwo Obłomowa doprowadzi go do jakichś wzniosłych uczuć. Czym jest miłość do Obłomowa Osobowość Obłomowa jest daleka od zwyczajności, choć inne postacie traktują go z lekkim brakiem szacunku.

Uwielbia spać i jeść pyszne jedzenie. Obłomow jest osobą miłą, miękką, o słabej woli i leniwą. Andriej Iwanowicz Stolts – najlepszy przyjaciel Ilja Obłomow. Zawsze pomaga Oblomovowi w jego sprawach. Stolz ceni Obłomowa za jego czyste serce.

Pysznie gotuje, szyje itp. Zachar Trofimowicz jest sługą Obłomowa. Zachar ma ponad 50 lat. Od młodości służył w Obłomowie. Zachar zawsze narzeka, podkrada Obłomowowi jedzenie i często go okłamuje. Ale jednocześnie Zakhar jest oddany Oblomovowi.

Obłomow i Wołkow mają wspólnych znajomych w świeckim społeczeństwie

Mukhoyarov przez wiele lat pełnił funkcję sekretarza w tym biurze. Z wyglądu Mukhoyarov wydaje się osobą łagodną i spokojną, ale w duszy jest osobą podłą, przebiegłą i pozbawioną skrupułów. Pan Wołkow jest znajomym Obłomowa. Wołkow ma 25 lat. Jest zamożnym szlachcicem, fashionistą i miłośnikiem życia towarzyskiego. Nosi najczęściej modne ubrania i fryzura.