Biada myślowym replikom Molchalina. Biada Witowi charakteryzacji obrazu Aleksieja Stepanycha Molchalina. Zasady życiowe bohatera

Ale „pozbawiony korzeni” sekretarz Famusowa, Molchalin, jest akceptowany na tym świecie jako jeden ze swoich. Gribojedow stworzył w swojej osobie wyjątkowo wyrazisty, uogólniony obraz łajdaka i cynika, „małego czciciela i biznesmena”, wciąż drobnego łajdaka, który jednak będzie mógł osiągnąć „znane stopnie”.

Kreując postać Mołczalina, Gribojedow ukazał wyniszczający wpływ moralności feudalno-biurokratycznej na rozwój i zachowanie człowieka zależnego od społeczeństwa „Famus”. Molchalin stał się powszechnym rzeczownikiem określającym wulgarność i lokaja. Cechy charakterystyczne Molchalina: chęć kariery, umiejętność zabiegania o przychylność, hipokryzja, powściągliwość, strach przed wyrażaniem swoich opinii. Jest szczerze zakłopotany, jak w małych szeregach „można ośmielić się mieć własne zdanie”. Kiedy popełnia okropny czyn, nawet nie rozumie, że jest to okropne. Molchalin stał się symbolem niewolniczej ciszy. Na przykładzie Molchalina można prześledzić dążenie społeczeństwa Famus do osobistych korzyści. Jest ucieleśnieniem służalczości, obłudy i podłości. Żyje według zasad swego ojca, który mu przekazał:

Po pierwsze, proszę wszystkich ludzi bez wyjątku -

Właściciel, gdzie będzie mieszkał,

Szef, z którym będę służyć,

Do swego sługi, który czyści suknie,

Portier, dozorca, aby uniknąć zła,

Do psa woźnego, aby był czuły.

Schlebia i zadowala przy każdej okazji każdego, kto mógłby mu się przydać. Instynkt „sługi” mówi Molchalinowi dokładnie, jaką linię zachowania wybrać w stosunku do tej czy innej osoby. W przypadku Famusowa jest niezwykle ostrożny, komunikując się ze starą Chlestową, przejmuje inicjatywę: urządza dla niej przyjęcie i głaszcze jej mopsa. Tylko dla zysku Molchalin udaje zakochanego w Sophii, ponieważ jest ona córką jego szefa, a jej lokalizacja może być bardzo przydatna.

Pojawia się przed widzem na samym początku spektaklu, gdy Famusow zastaje ich w salonie. W obawie, że zostanie przyłapany na miłosnym związku z Sophią, nie odważy się otworzyć ust. Zofia sama opowiada i wymyśla różne bajki, aby odwrócić uwagę ojca od Molchalina. A Ten, który „napełnił usta wodą”, może tylko powiedzieć:

Z papierami, proszę pana.

Zaniosłem je tylko do raportu,

Czego nie można używać bez certyfikatów, bez innych,

Są sprzeczności i wiele rzeczy jest nieodpowiednich.

Ale jego ton i zachowanie zmieniają się dramatycznie, gdy tylko zostaje sam na sam ze pokojówką Lisą. Tutaj rozkwita w tej chwili, skacze przed nią, próbuje ją przytulić, uwodzi prezentami, wyznaje swoją miłość i, co najważniejsze, przy niej jest taki, jaki jest naprawdę, bo Lisa wydaje mu się równa, własna osoba. Przy niej jest szczery w swoich myślach i podłości, przed nią odsłania swoją „grę”, bo postrzega ją jako swoją. Dlatego zapytany przez Lizę, czy kocha młodą damę, szczerze odpowiada, że ​​„ze względu na swoje stanowisko”…

Tymczasem Chatsky próbuje zrozumieć, co sprowadziło Sophię do Molchalin, „jakie czary ten pomocny mężczyzna, który „zawsze chodzi na palcach i nie jest bogaty w słowa”, był w stanie dostać się do jej serca”. Szlachetny umysł Chatsky'ego nie może pogodzić się z uczuciem Zofii do Molchalina. Nie może zrozumieć, jak można kochać nicość i w zapadającym przed balem zmierzchu przesłuchuje Sophię i próbuje na nowo odkryć Molchalina. Czuje rozdźwięk pomiędzy swoimi uczuciami i koncepcjami, a ich zbliżenie dokonujące się na jego oczach. Czuje się na skraju katastrofy:

Ale czy on jest ciebie wart? Oto jedno pytanie do ciebie.

Aby uczynić mnie bardziej obojętnym na stratę...

Pozwól mi się upewnić: w takim razie

Potrafię uchronić się przed szaleństwem;

Nie myśl o miłości...

Chcąc sprowadzić Chatsky'ego do rozsądku, Sophia wymienia zalety Molchalina, które sprawią, że Chatsky powie: „On jest niegrzeczny, ona go nie kocha”. I właściwie jak Czatski może zaliczyć do swoich cnót to, że Mołczalin milczeniem „rozbroi” Famusowa, „nie stanie na progu starców… on będzie z nimi cały dzień siedział, on będzie szczęśliwy, zagra.” I pod koniec rozmowy miłość Zofii do Molchalina pozostaje dla Chatsky’ego „tajemnicą”.

A wieczorem, pod naporem pytań Chatsky'ego, Molchalin zaczął mówić, stał się tak rozmowny, że odkrył swoje zasady życia, wśród których na pierwszym miejscu znajdują się „umiar i dokładność”, a dalej: „w końcu trzeba polegać na innych”:

Tatiana Juriewna!!!

Jednocześnie sławny

Urzędnicy i urzędnicy -

Wszyscy jej przyjaciele i wszyscy jej krewni;

...często tam

Znajdujemy ochronę tam, gdzie jej nie szukamy.

Właściwie, dlaczego miałbyś służyć z nami w Moskwie?

I odbierać nagrody i dobrze się bawić?

Oto sam Foma Fomich, czy jest wam znany?

Trzej ministrowie mieli kierownika departamentu.

Przeprowadzić się tutaj...

... jego sylaba jest tutaj wzorem!

Nie odważę się wydać swojego wyroku.

W moim wieku nie powinnam się odważać

Miej swój własny osąd.

W końcu trzeba polegać na innych.

Chatsky jest zaskoczony: „Dlaczego jest to konieczne?” Na co Molchalin może tylko odpowiedzieć: „Jesteśmy mali w randze”. W tej rozmowie Molchalin traktuje smutną ironię Chatsky'ego jako irytację przegranego i zaczyna otwierać przed nim „ścieżki zbawienia”. Czatskiego irytuje ten jego protekcjonalny ton, staje się szorstki i przeciwstawia pokorę Mołchalina, najwygodniejszą formę awansu do „honoru i szlachetności” w arystokratycznej Moskwie, swojemu programowi niepodległości, wolności i szczerości: „Dlaczego opinie innych ludzi są tylko święte?”, „Jestem głupi.” nie czytam, „W interesach ukrywam się przed zabawą, kiedy się wygłupiam, wygłupiam się”. Po tej rozmowie Chatsky staje się jasny, kto stoi przed nim, i woła z uśmiechem:

Z takimi uczuciami, z taką duszą

Kochamy Cię!.. Kłamca śmiał się ze mnie!

W istocie sprzeciwia się Molchalinowi, powołując się na to poczucie własnej godności ludzkiej, które u pospólstwa było wówczas rozwinięte nieporównywalnie słabiej niż u tych, którzy mieli za sobą sześćset lat szlachectwa. Molchalin jest całkowicie skupiony na tym, aby jak najszybciej zatuszować karierę karierą i zapomnieć o tym wykorzenieniu. I to nie z powodu jego wykorzenienia Chatsky całkowicie nim gardzi. Norma ludzka, jak została objawiona świadomości oświeceniowej, w rzeczywistości okazała się zrealizowana w znacznie większym stopniu u Czackiego niż u Mołchalina.

W trzecim akcie, na przyjęciu w salonie Famusowa, Chatsky po raz ostatni próbuje otworzyć oczy Zofii na wizerunek Molchalina. Teraz, po rozmowie z nim, wie, jak bardzo różni się prawdziwe oblicze Molchalina od bohatera ze snów Zofii. A Chatsky próbuje jej o tym powiedzieć:

Molchalin! - Kto inny tak spokojnie wszystko załatwi!

Tam na czas pogłaska mopsa!

Czas wcierać kartę!

Zagoretsky w nim nie umrze!

Ale żadne słowa nie są w stanie otworzyć oczu śniącej, ponieważ jest ona dzieckiem społeczeństwa, w którym żyje. I dopiero w czwartym akcie Zofia, przeżywszy wstyd, rozumie, jak bardzo się myliła w Molchalinie. W „scenie na schodach” Sophia i Chatsky dokonują moralnej oceny tej postaci. „Nie bądź złośliwy, wstań” – słyszy od Sophii. "Łajdak!" - woła Chatsky, który podobnie jak ona stał się świadkiem spowiedzi sekretarza wobec pokojówki Lisy. W chwili powstania komedii słowo „podłość” zachowało jeszcze konotację swojego pierwotnego znaczenia. Przez długi czas na Rusi osoby znajdujące się w pobliżu pana nazywano „podłymi” (do „podłych” zaliczano także chłopów pańszczyźnianych). Już w XIX wieku słowo „łotr” było obraźliwe i oznaczało nieuczciwość człowieka oraz jego gotowość do znoszenia upokorzenia. Wszystkie odcienie tego słowa pasują do Molchalina. Jest nieuczciwy, potrafi się poniżać, ale co najważniejsze, zawsze jest przy kimś.

Po scenie w przedpokoju Molchalin nie może pozostać tym samym Molchalinem. Zdejmują maskę, zostaje rozpoznany i niczym złapany złodziej musi się schować w kącie.

Dramaturg pozwala na pewną groteskowość w przedstawieniu poszczególnych postaci, aby podkreślić dominujące cechy charakteru, nie upraszcza to jednak obrazów i nie upraszcza, lecz dodaje im większego artyzmu. Wszystkie są nierozerwalnie związane ze środowiskiem społecznym i przez nie generowane. Dlatego niezależnie od tego, jak niski i nieistotny jest Molchalin, budzi on nie tylko wstręt, ale i współczucie: bohater odziedziczył filozofię życia ojca i celowo się nią kieruje. Mołchalin porusza się wśród moskiewskiej szlachty, słyszy tyrady Famusowa nawołującego do płaszczenia się przed władzami. Umacnia to jego wiarę w słuszność odziedziczonego systemu wartości życiowych.

Wśród bohaterów „Biada dowcipu” (zobacz streszczenie, analizę i pełny tekst) Famusow stoi na najwyższych szczeblach drabiny oficjalnej i społecznej. Molchalin, będąc na niższych stopniach tej samej drabiny, próbuje się po niej wspiąć, kierując się zasadami i regułami życia swojego szefa. Od dzieciństwa wpajano mu uwielbienie i służalczość, powszechne w społeczeństwie Famus:

„Mój ojciec przekazał mi spadek

mówi Molchalin,

Po pierwsze, aby zadowolić wszystkich ludzi bez wyjątku;
Właściciel, gdzie będzie mieszkał,
Szef, z którym będę służyć,
Do swego sługi, który czyści suknię,
Portier, dozorca, aby uniknąć zła,
Do psa woźnego, żeby był bardziej czuły.

Można powiedzieć, że Molchalin naprawdę spełnia wolę swojego ojca! Widzimy, jak stara się zadowolić szlachetną staruszkę Chlestową, jak chwali i głaszcze jej psa; i choć Chlestova traktuje go bardzo protekcjonalnie („Molchalin, tu jest twoja mała szafa!”), Jednak pozwala mu prowadzić ją za ramię, gra z nim w karty, nazywa go „moim przyjacielem”, „kochanym” i prawdopodobnie wygrał Nie odmawiaj, ma ochronę, kiedy jej potrzebuje. Molchalin jest pewien, że idzie właściwą drogą i radzi Czatskiemu, aby udał się „do Tatiany Juriewnej”, gdyż według niego „często znajdujemy tam patronat tam, gdzie nie celujemy”.

Biada umysłowi. Spektakl Teatru Małego, 1977

Sam Molchalin dostrzega w sobie dwa „talenty”: „umiar” i „dokładność” i nie ulega wątpliwości, że dzięki takim cechom „dojdzie do znanych poziomów”, jak zauważa Chatsky, dodając: „wszak dziś kochają głupi." Molchalin jest naprawdę głupi, ponieważ nie tylko nie wyraża, ale nawet nie ma własnej opinii - nie bez powodu Gribojedow nazwał go „Molchalinem”:

„W moim wieku nie należy się odważać
Miej swoje zdanie”

on mówi. Po co ryzykować „posiadanie własnego osądu”, skoro o wiele łatwiej i bezpieczniej jest myśleć, mówić i działać jak starsi, jak księżna Marya Aleksiejewna, jak „wszyscy”? A czy Molchalin może mieć własne zdanie? Jest niewątpliwie głupi, ograniczony, choć przebiegły. To jest mała dusza. Widzimy podłość i podłość jego zachowania wobec Sophii. Udaje, że ją kocha, bo uważa, że ​​może to być dla niego korzystne, a jednocześnie flirtuje z Lisą; podstępnie czołga się na kolanach przed Sofią, błagając o przebaczenie, a zaraz potem jak prawdziwy tchórz rzuca się, by ukryć się przed gniewem Famusowa. Żałosny typ Mołchalina Gribojedow ukazuje z bezlitosnym realizmem.

Praca „Biada dowcipu” A.S. Gribojedow należy do gatunku komedii, wydarzenia miały miejsce na początku XIX wieku, w nim autor pokazał wizerunki moskiewskiej szlachty. Główny wątek pracy można utożsamić z konfrontacją obecnego stulecia z przeszłością, trudną zmianą starych ideałów na nowe. Po stronie ubiegłego stulecia występowała znaczna liczba osób zajmujących się komedią, jednym z nich był młody szlachcic, który nie miał jeszcze żadnych stopni Molchalina. Jego zadaniem była służba wpływowym ludziom.

Sam Molchalin był biednym szlachcicem urodzonym w Twerze. W komedii mieszkał w domu Famusowa, który z kolei przyjął Molchalina na swojego sekretarza. Molchalin zakochuje się w córce Famusowa i potajemnie spotyka się z nią. Famusow jest przeciwnikiem takich związków, ponieważ uważa, że ​​jego córka potrzebuje wpływowego męża z rangą. Choć Molchalin nie spełnia tych wymagań, ma inną cechę, którą docenili mieszkańcy domu Famusowa. Starał się służyć na wszelkie możliwe sposoby, co przyciągało uwagę. Dlatego udało mu się zdobyć stanowisko sekretarza, gdzie ważne są cechy biznesowe, a nie honor.

W dziele „Biada dowcipu” wizerunek bohatera można nazwać standardowym zachowaniem otoczonego przez niego młodego szlachcica. Widzimy, jak stara się służyć, a jeśli to konieczne, nawet poniżać się przed wpływowymi gośćmi domu Famusowa, wszystko to wiąże się z oczekiwaniem, że mogą się przydać w życiu i dalszej służbie. Molchalin uznał nawet za rzecz oczywistą wychwalanie futra psa Chlestovej. Do opisania bohatera odpowiedni jest cytat, który mówi, że choć „mamy małą rangę”, „musimy polegać na innych”. Wierzy, że będąc młodym, nie musisz mieć własnego zdania.

Społeczeństwo Famus słynęło z przechwałki, przy każdej okazji było powszechne wychwalanie nowych sukcesów, a Molchalin był taki sam. Był częstym gościem księżnej Tatiany Juriewnej. Chociaż charakter i zachowanie Molchalina były takie same jak wszystkich innych w społeczeństwie, chociaż zgadzał się ze wszystkimi i popierał idee, nie powstrzymało go to od uciekania się do podłości. Na przykład jego miłość do Sophii była tylko fikcją i zrobił to dla własnego dobra. W rzeczywistości otwiera się szczerze, komunikując się z pokojówką Lisą, którą lubił. A potem czytelnikowi ukazuje się kolejna postać, widać, że jest w nim dwulicowość, co oznacza, że ​​​​taka osoba jest niebezpieczna.

W jego duszy i sercu nie ma ani kropli szacunku ani ciepła dla Zofii. Podejmuje duże ryzyko, gdy zaczyna potajemnie spotykać się z córką Famusowa, gdyż nieustannie żył w strachu, że zostaną zauważeni. To wyraża tchórzostwo. Dla Molchalina ważną rolę odegrał fakt, że martwił się opinią innych, a także bał się tego, co inni o nim pomyślą. Ta jego podłość i oszustwo niszczy go, ponieważ zaczyna krzywdzić tych, którymi był otoczony przez długi czas. Przypomniał sobie słowa ojca, który kazał zadowolić wszystkich bez wyjątku, za czym Molchalin poszedł. Na tej podstawie można wyciągnąć wniosek o stosunku bohatera do opisu ideału ubiegłego stulecia, mimo że jest on jeszcze młody.

Autor pokazał Molchalin jako godną kontynuację i przykład konserwatywnej szlachty. Takie społeczeństwo charakteryzuje się tym, że dla niego najważniejsza jest ranga i pieniądze, te dwie kategorie pozwalają mu oceniać innych. Jak już wspomniano, Molchalin był przebiegły i dwulicowy, to dwie główne cechy opisujące bohatera.

Gribojedow w swojej komedii poruszył problem, który jest nadal aktualny. W końcu znanych jest wiele przypadków, gdy byli ci sami ludzie, którzy nie widzieli niczego na swojej drodze i byli gotowi przejść przez wszystko dla swoich celów. Temat ten będzie aktualny tak długo, jak długo będą wśród nas ludzie wyznający te same wartości, co Molchalin i jego społeczeństwo.

Esej na temat Molchalin

Komedia „Biada dowcipu”, napisana przez Aleksandra Siergiejewicza Gribojedowa w latach 1822–1824, opowiada historię świeckiego społeczeństwa i życia tamtych czasów. Jedną z głównych postaci dzieła jest Aleksiej Stepanowicz Molchalin, człowiek ze zwykłych ludzi, dążący do rozwoju kariery.

Molchalin wydaje się być porządnym młodzieńcem, wyróżniającym się życzliwością i skromnością. Ale tak naprawdę wszystkie te cechy to tylko maska, której bohater używa, aby osiągnąć swoje cele. Jego marzeniem jest kariera, wysoka ranga i bogactwo. Szacunek wśród wyższych sfer jest granicą jego szczęścia. Istnieje wiele różnych sposobów osiągnięcia tych celów. Ale Molchalin wybiera najszybszy i najbardziej negatywny. Podejmuje kroki w kierunku swojego marzenia za pomocą pochlebstw, obłudy i dwulicowości. Robi to tak subtelnie i niezauważalnie, że wielu może mu pozazdrościć.

Bohater pracował jako sekretarz Famusowa, bogatego i szanowanego człowieka. Całą pracę wykonywał sumiennie, mówił uprzejmie i ostrożnie, dlatego Famusow go lubił. Jeszcze lepiej traktował córkę swojego pana, Zofię, a nawet odważył się zagrać zakochanego młodzieńca. Naturalnie nie żywi wobec dziewczyny żadnych wysokich uczuć. Wręcz przeciwnie, gardzi nią i nawiązuje relacje wyłącznie dla własnej korzyści. Pewnego razu, obraziwszy dziewczynę, rzuca się jej do stóp. Powodem tego była daleka od skruchy, ale obawa przed utratą zaufania swego mistrza Famusowa. Kolejną osobą, która miała szczęście usłyszeć kłamstwa Molchalina, była Chlestowa. Uprzejmie grał z nią w karty i komplementował jej psa. Tak naprawdę ludzie są bardzo zadowoleni z takiego zachowania wobec nich. Molchalin wykazał się hipokryzją i uczynnością wobec wszystkich mieszkańców domu: od służby po kierownictwo. Taki był plan bohatera, którego ściśle się trzymał.

Zatem Molchalin w komedii Gribojedowa jest postacią negatywną. Czytelnik nie widzi w bohaterze żadnych pozytywnych cech, widzi jedynie obłudę i chęć osiągnięcia wątpliwego celu brudnymi środkami. Za pomocą tej postaci autor odkrywa poważny problem, który istnieje do dziś. Ludzie, którzy nie dążą do niczego wielkiego, ale do sławy i pieniędzy, są gotowi przechylić głowę i założyć maskę szczerości. Zwykle po osiągnięciu swoich celów tacy ludzie żyją nieszczęśliwi i samotni.

Opcja 3

W swojej komedii „Biada dowcipu” Gribojedow opowiada o szlachcie moskiewskiej w XIX wieku, kiedy to społeczeństwo podzieliło się na konserwatystów i tych, którzy byli pod wrażeniem idei dekabrystów. Główną ideą pracy jest kontrast między stuleciem obecnym a stuleciem minionym, zastąpienie przestarzałych ideałów szlacheckich zupełnie nowymi.

Zwolenników starych ideałów w komedii jest ogromna liczba. Wielbicielami starych zasad są ważne i znaczące osoby w społeczeństwie, takie jak właściciel ziemski Famusow, pułkownik Skalozub i młodsze pokolenie, które po prostu są zmuszone służyć „starym ludziom”, służą także starej szlachcie. Molchalin jest jednym z tych młodych ludzi, którzy zmuszeni są służyć dawnej szlachcie, wykonując jej rozkazy.

Sam Molchalin jest biednym szlachcicem, urodzonym w Twerze, mieszka w domu Famusowa, który nadał mu stopień asystenta i zatrudnił go jako sekretarza. Molchalin jest także kochankiem córki Famusowa, ale sam Famusow o tym nie wie. Ojciec nie chce mieć zięcia takiego jak Molchalin, ponieważ w Moskwie zwyczajowo jest mieć bogatych krewnych. Famusow docenia w ludziach chęć służenia mu i tak Molchalin za pomocą swojej uczynności otrzymuje takie stanowiska.

W tej sztuce wizerunek Molchalina bardzo trafnie odpowiada naturze dowodzenia młodego, kruchego szlachcica w wpływowym społeczeństwie. Molchalin stara się jak najbardziej zabiegać o przychylność znamienitych gości w domu Famusowa, gdyż mogą oni przydać się w jego dalszym rozwoju kariery. Młody szlachcic pogrążył się do tego stopnia, że ​​zaczyna wychwalać futro psa Chlestowej. Uważa, że ​​szlachta niższej rangi powinna w ten sposób zyskać szacunek starszych.

On, podobnie jak wszyscy bohaterowie tej komedii, uważa za swój obowiązek przechwalanie się i dumę ze swoich sukcesów w awansie zawodowym. Molchalin doskonale nawiązuje kontakty z potrzebnymi mu osobami, które mogą mu pomóc w karierze. Molchalin wyrządza ogromne szkody społeczeństwu, w którym się znajduje. Oszukuje także córkę Famusowa, gdyż zaleca się do niej wyłącznie w imię służby jej ojcu. Jest typem osoby, która nie cofnie się przed niczym, aby osiągnąć swój cel i jest w stanie wyrządzić ogromne szkody społeczeństwu, w którym się znajduje.

Widzę, że nasz kraj szanuje swoją przeszłość, żyje teraźniejszością, ale oczywiście patrzy w przyszłość. Do bardzo dobrej przyszłości.

Menu artykułów:

W komedii Gribojedowa „Biada dowcipu” główny przeciwstawny zestaw wydarzeń rozgrywa się na obrazach Chatskiego i Famusowa. Pozostali grający bohaterowie pomagają odsłonić prawdziwy stan rzeczy i głębię konfliktu.

Pochodzenie i zawód

Jedną z tych postaci, za pomocą której wzmacnia się tragedia tego, co się dzieje, jest wizerunek Aleksieja Stepanowicza Mołchalina.

Zapraszamy do zapoznania się z charakterystyką Famusowa

Molchalin nie należy do arystokracji – jest człowiekiem nieszlachetnego pochodzenia, ale dzięki swojej służbie ma dostęp do wyższych sfer.

Aleksiej Stiepanowicz nie zdołał jeszcze wznieść się na znaczącą wysokość – obecnie zajmuje jedynie stanowisko sekretarza Famusowa, ale ma nadzieję na szybki awans zawodowy, co budzi szczególną miłość Famusowa.

Paweł Afanasjewicz przeznaczył Molchalinowi pokój w swoim domu, choć trudno go nazwać pełnoprawnym pokojem: najprawdopodobniej jest to mała szafa, ale pozbawiony losu Molchalin jest z tego całkiem zadowolony.

Aleksiej Stepanowicz od trzech lat pracuje jako osobisty sekretarz Famusowa, jednak jest zarejestrowany na zupełnie innym stanowisku - według oficjalnych danych Molchalin pracuje w dziale archiwalnym, ale w praktyce jest to fikcyjna rzecz, jest po prostu na liście Tam. Jednak nie bez korzyści dla siebie – podczas tej służby otrzymał trzy nagrody.

Było to oczywiście dzieło wyjątkowe Famusowa. Ta sytuacja jest także korzystna dla Famusowa i pozwala mu wyjść z trudnej sytuacji – zapewnił sobie dobrego sekretarza, a na dodatek musiał płacić z własnej kieszeni.

Tekst wspomina o wykorzenieniu Molchalina, ale nie ma dokładnego wyjaśnienia. Na tej podstawie można przyjąć kilka założeń dotyczących istoty takiego stwierdzenia. Po pierwsze, Molchalin jest człowiekiem prostego pochodzenia, po drugie, jest sierotą, czyli osobą bez rodziny.

Pisarz portretuje Aleksieja Stepanowicza Mołchalina jako dorosłego mężczyznę. Jednocześnie Molchalin odrzuca nawet możliwość swojej infantylności. Famusow, któremu służy bohater, wykorzystuje pozycję Aleksieja. Oficjalnie bohater pracuje w „Archiwum”, bo Famusow się na to zgodził. Jest to jednak prosta formalność związana z uzyskaniem stopni. Prawdziwym miejscem pracy Molchalina jest dom Famusowa. Ten ostatni zapewnia swojemu pracownikowi żywność, napoje, schronienie i rozwój kariery. Najwyraźniej Molchalin wie, jak zadowolić Famusowa.

Przed pracą z Famusowem w Moskwie bohater mieszkał w Twerze. Molchalin oczywiście wcale nie jest bogatym człowiekiem. Prostota pochodzenia bohatera pozwala przypuszczać, że Molchalin jest handlarzem. Według Tabeli Rang bohater posiada stopień asesora kolegialnego. Ranga ta daje prawo do szlachty, co osiąga Molchalin. Mężczyznaowi udaje się nawet zdobyć nagrody, w czym Molchalinowi prawdopodobnie pomagał jego mistrz.

Symbolika nazwiska

Wizerunek Molchalina ma cechy symboliczne. Wynika to przede wszystkim z jego nazwiska. Opiera się na czasowniku „milczeć”. I rzeczywiście, to słowo jest dokładnym odzwierciedleniem istoty Molchalina. Jest cichym i pozbawionym twarzy sługą Famusowa. Nawet jego kroki są pozbawione jakichkolwiek dźwięków. Wygląda na to, że chce być jak najbardziej niezauważony i cichy.

Od czasu do czasu Aleksiej Stepanowicz porusza się na palcach, aby nie przeszkadzać domownikom. Takie zachowanie jest jednym ze sposobów osiągnięcia celu życiowego.

Cel życia

Podczas gdy większość arystokratów jest pozbawiona celu w życiu i leniwie żyje, nie nadając mu żadnego sensu, życie Molchalina ma wyraźny charakter. Jego celem jest odniesienie sukcesu i osiągnięcie znaczących osiągnięć w życiu. Osiągnięcia w oczach Molchalina nie są w żaden sposób związane z poprawą życia zwykłych, niegodziwych ludzi ani wspieraniem rozwoju moralności arystokracji. Najwyższym celem Aleksieja Stepanowicza jest zostać pełnoprawnym przedstawicielem wyższego społeczeństwa.

Molchalin jest gotowy umrzeć za kolejny awans, dlatego z całych sił służy Famusowowi - w osiągnięciu tego celu może mu pomóc Paweł Afanasjewicz. A Molchalin pokonał już pierwszy stopień na tej stromej drabinie - dzięki umiejętności podsysania i zadowalania Famusowa otrzymał stopień asesora kolegialnego. W ten sposób Aleksiej Stiepanowicz zmienił się z zwykłego człowieka w biednego szlachcica. Molchalin znajdował szczególny urok w tym, że jego ranga była zwykle dziedziczona.

Molchalin i Sofya Famusova

Możesz jeszcze bardziej poprawić swoją pozycję w społeczeństwie poprzez opłacalne małżeństwo. W tym celu dziewczęta musiały mieć uroczą figurę i równie uroczą twarz. W przypadku męskiej połowy społeczeństwa wystarczył pomocny charakter. Kryterium przychylności staje się umiejętność dobrego służenia. Pomimo niskiego pochodzenia i niewypłacalności finansowej, w oczach Famusowa Aleksiej Stiepanowicz wygląda na atrakcyjniejszego zięcia niż szlachetny arystokrata Chatski. Faktem jest, że Paweł Afanasjewicz wierzy, że takie bogactwo i pracowitość, jakie posiada Molchalin, mogą zrekompensować jego pochodzenie i osiągnąć korzystną pozycję w społeczeństwie. Aby osiągnąć ostateczną przewagę nad innymi młodymi ludźmi, Molchalin może jedynie zgromadzić znaczny kapitał lub zacząć atakować Famusowa z innego frontu - jeśli Sonya zakocha się w Aleksieju Stepanowiczu, będzie w stanie przekonać ojca do podjęcia decyzji na jego korzyść.

Aleksiej Stiepanowicz przyspiesza ten proces, zaczynając interesować się córką Famusowa, Sofią.

Relacje między młodymi ludźmi są zgodne z najlepszymi tradycjami miłości platonicznej - Molchalin nie pozwala na nic niepotrzebnego w stosunku do dziewczyny.

W ten sposób demonstruje swój pełen szacunku stosunek do Zofii i powagę swoich intencji. Ponadto takie zachowanie przyczynia się do osiągnięcia jego celu w małżeństwie - Molchalin nie musi posiadać Sonyi, musi zostać jej mężem, więc rozpusta jest dla niego niedopuszczalna.

Proponujemy porównanie monologów Chatskiego i Famusowa w komedii A. Gribojedowa „Biada dowcipu”.

Komunikując się z Sophią, Aleksiej Stiepanowicz kieruje się tą samą zasadą, co z ojcem - cały czas ją zadowala. Naturalnie zachowanie Molchalin znacznie różni się od zachowania innych arystokratów wobec niej. Młodzi ludzie szlacheckiego pochodzenia nie są gotowi płaszczyć się przed Sonią tak jak Molchalin, dlatego nie wzbudzają nią takiego zainteresowania.

W pewnym stopniu przywiązanie Famusowej do Molchalina wynikało z braku odpowiednich kandydatów - po odejściu Chatskiego dziewczyna wybiera najmniejsze zło spośród pozostałych. W momencie pojawienia się przywiązania i początku komunikacji Sonya nie odczuwała entuzjazmu i pociągu miłosnego do Molchalina, jej czyn można uznać za zemstę na Chatskim, ale w rezultacie taki akt nie przyniósł pożądanego efektu, Sonya w końcu przyzwyczaiła się do dziwactw Molchalina i zaczęła postrzegać je jako zwykłe rzeczy. W Molchalinie Sonya znalazła cudowną „żywą zabawkę”, która nie tylko darzy ją uwielbieniem (jak się okazało udawanym), ale jest także gotowa spełnić każde z jej pragnień.

Chatsky i Molchalin

Konflikt Czackiego z Mołczalinem był z góry przesądzony – uczciwy i szlachetny arystokrata nie może zrozumieć i zaakceptować stanowiska Famusowa i jego społeczeństwa, Aleksiej Stiepanowicz, który nie tylko jest od Famusowa zależny, ale też stara się upodobnić do nich, mógłby stać się doskonały przeciwnik Czackiego, gdyby miał jednak więcej uporu i indywidualności, ponieważ Aleksiej Stiepanowicz jest przyzwyczajony do bycia cichym obserwatorem i nigdy nie ujawnia swojego stosunku do pewnych sytuacji, między bohaterami nie ma gorącej dyskusji.

Ponadto wnikliwy Chatsky zauważa dziwny stosunek Aleksieja Stiepanowicza do Sonyi Famusowej. Z biegiem czasu odkrywa prawdziwy stosunek Molchalina do dziewczyny i jego upiorną miłość. Chatsky jest zdumiony podwójnymi standardami Molchalina - z jednej strony jest gotowy ogromnie schlebiać, ale z drugiej strony od razu nie zaniedbuje publicznego ogłoszenia swojej pogardy, a nawet wstrętu do tych, których był idolem zaledwie przez kilka minut temu.

Próby otwierania oczu innym na błędność ich opinii nie prowadzą do niczego dobrego - bardziej pochlebne jest innym dostrzeganie ich wyższości, niż uświadomienie sobie, że wszelki szacunek wobec nich był farsą.

Molchalin i Lisa

Bez względu na to, jak dwulicowy może być Molchalin, wciąż czasami ujawnia swoje prawdziwe uczucia i intencje. Tego stanu rzeczy nie ujawnia się w dyskusjach i pogawędkach (ponieważ z góry stara się nie brać w nich udziału).

Na przykład Aleksiej Stiepanowicz czuje czułość i miłość do służącej w domu Famusowa, Lizy. Bohater opowieści staje przed wyborem – do końca odgrywać rolę kochanka Sonyi czy wyznać Lisie swoje uczucia.

Niestety, jako osoba nieuczciwa, Molchalin nie ogranicza się do tego stanu rzeczy i opiekuje się dwiema dziewczynkami na raz.

Zatem Aleksiej Stepanowicz Molchalin jest klasyczną wersją postaci grającej w podwójną grę. Tendencja ta utrzymuje się w przypadku Molchalina we wszystkich rodzajach działalności. Jest obłudny wobec Famusowa i bawi się uczuciami Sonyi.

Aleksieja Stiepanowicza cechuje zrezygnowana i cicha służalczość. Aby wspiąć się po drabinie społecznej, jest gotowy dokonać nawet najbardziej niemoralnych czynów. Wizerunek Molchalina stał się powszechnie znany i używany w odniesieniu do osoby nieuczciwej, obłudnej.

Charakter Molchalina

Bohater robi podwójne wrażenie. Z jednej strony Molchalin podoba się wszystkim (mężczyzna jest w tym prawdziwym mistrzem), jest nieśmiały, pomocny, nieśmiały, spokojny, nieśmiały, skromny, cichy, „bez słów”. Cechuje go dokładność, umiar i brak krytyki innych. Pewnie za to go kochają. Ale z drugiej strony bohatera cechuje także dwulicowość i obłuda. Molchalin uchodzi za osobę dobrze wychowaną i uprzejmą, bohater budzi sympatię wśród otaczających go osób. Społeczeństwo nie widzi prawdziwej natury bohatera. Wręcz przeciwnie, w Molchalinie widzą osobę bezinteresowną, gotową zapomnieć o własnych interesach na rzecz innych.

Jednak Molchalin podoba się i milczy ze względu na własny interes, aby osiągnąć swój cel. To było pożegnalne słowo, które ojciec dał bohaterowi. Zachowanie bohatera zależy od okoliczności. Na przykład w przypadku córki Famusowa mężczyzna zachowuje się zdecydowanie grzecznie i skromnie. Ale Molchalin tak naprawdę nie kocha Sophii. Bohater jest zakochany w Lisie. Jednak z prostą dziewczyną nie trzeba zachowywać się przyzwoicie. Prawdziwe oblicze Molchalina widzi chyba tylko Chatsky, który uważa asesora za osobę głupią, tchórzliwą i żałosną. Jednak Wiazemski wręcz przeciwnie, podkreśla roztropność bohatera i racjonalne podejście do życia. Dusza Molchalina jest zimna i bezduszna. Pokojówka Lisa później mówi o tym.

Gribojedow w swojej komedii „Biada dowcipu” stworzył wiele charakterystycznych postaci. Te obrazy są nadal aktualne. Jednym z tych bohaterów jest Molchalin. Jest najjaśniejszym przedstawicielem ludzi żyjących w naszych czasach. Przyjrzyjmy się bliżej jego charakterowi.

Molchalin to biedny młodzieniec pochodzący z Tweru, którego Famusow przyjął do swojej służby i nadał stopień asesora kolegialnego.

Można przypuszczać, że Molchalin to człowiek pozbawiony korzeni, prawdopodobnie wywodzący się z rodziny filistyńskiej. Famusow tak o nim mówi: „Rozgrzał Bezrodnego i wprowadził go do mojej rodziny”.

Uważam, że Molchalina można określić jako osobę tchórzliwą i niską. Najbardziej zauważalną cechą jego charakteru jest milczenie, które od razu widać po jego nazwisku. („Milczy, gdy go karcą”, „Nie ma wolnego słowa i tak mija cała noc.”) Nigdy nie wyraża własnego zdania, w komunikacji woli krótkie, urywane frazy. „W moim wieku nie powinienem odważać się mieć własnego zdania” – mówi Molchalin. Wydaje się, że boi się, że swoimi uwagami nie zadowoli rozmówcy. Molchalin kieruje się zasadą przekazaną mu przez ojca: „dogodzić wszystkim bez wyjątku”. Jego przydatność wykracza poza granice dozwolone przez moralność. Ostry kontrast wobec tej metody komunikacji widzimy w dialogu Molchalina z Lizą. Akceptuje ją jako „swoją”, dlatego nie boi się otwarcie wyrażać swojej opinii, mówić, co myśli. Opowiada jej o swoich niepoważnych zamierzeniach w związku z Sophią, twierdzi, że kocha ją tylko „ze względu na pozycję”. Przyznaje, że wykorzystuje Sophię dla własnych korzyści. To opisuje go jako złośliwego, tchórzliwego człowieka, który próbując wydostać się między ludzi, przedostaje się przez ciche kłamstwa i uczynność. O większości cech Molchalina dowiadujemy się z uwag innych bohaterów. Zofia opisuje go początkowo jako cudowną duchową organizację człowieka: „Molchalin jest gotowy zapomnieć o sobie dla innych”, „Wróg bezczelności, zawsze nieśmiały, nieśmiały…”. Jej słowa wyraźnie pokazują, jak bardzo go kocha. Chatsky natomiast traktuje Molchalina z najgłębszą pogardą. Otwarcie wątpi w swoje możliwości i nie wierzy, że uda mu się cokolwiek osiągnąć. Chatsky uważa Molchalina za głupca, „najżałośniejsze stworzenie”, niezdolne do żadnego świadomego działania. Ale potem Chatsky zdaje sobie sprawę, że to tylko maska ​​Molchalina, że ​​w rzeczywistości jest to osoba przebiegła i pozbawiona zasad, która wie, jak osiągnąć swoje cele. Chatsky mówi, że Molchalin „osiągnie słynny poziom, ponieważ obecnie kocha się głupich”. Inaczej Molchalin traktuje także pozostałych bohaterów komedii. W przypadku osób o wyższej randze od niego jest pomocny i nie ma odwagi powiedzieć ani słowa więcej. Dzięki Chatsky'emu pozwala sobie nie tylko wyrazić swoją opinię, ale także udzielić mu rad. W końcu Chatsky jest nie tylko w tym samym wieku co Molchalin, ale także nie ma żadnych stopni. Dlatego Molchalin nie widzi powodu do swojej zwykłej pomocy w obecności Chatsky'ego. Postawa innych bohaterów wobec Molchalina i jego stosunek do nich charakteryzuje go jako osobę niemoralną, widzącą w innych jedynie stopnie i tytuły, nie biorąc pod uwagę duszy człowieka.

W ten sposób Gribojedow stworzył w swojej komedii negatywny, ale interesujący do zbadania obraz. Tacy milczący kłamcy istnieją także we współczesnym społeczeństwie. I obowiązkiem każdego człowieka jest wykorzenić w sobie wszystkie te cechy, które w nim są, aby rozwinąć w sobie wszystko, co dobre, jasne, a nie podłe i fałszywe. Każdy powinien starać się nie milczeć.