Miłość Kateriny do Borysa jest grzmiąca. Ostatnia randka Kateriny i Borysa Miłość Borysa i Kateriny jest prawdziwa

Wiceprezes Botkin w swoim liście do A. N. Ostrowskiego powiedział wspaniałe i uczciwe słowa o sztuce „Burza z piorunami”: „Nigdy nie ujawniłeś tak swoich sił poetyckich jak w tej sztuce… W „Burzy z piorunami” „Przyjąłeś fabułę, która jest całkowicie przepełniony poezją - fabuła niemożliwa dla kogoś, kto nie ma twórczości poetyckiej... Miłość Kateriny należy do tych samych zjawisk natury moralnej, do której należą kataklizmy światowe w naturze fizycznej... ”

Zatem Katerina jest zakochana w Borysie. Po przeczytaniu tego wersu można tylko wzdychać: „No cóż, wszystkie wieki są poddane miłości…”, albo można głęboko pomyśleć, ponieważ miłość do Borysa stała się dla bohaterki „Burzy z piorunami” prawdziwą tragedią, intensyfikując dramat czego doświadczała, znajdując się w „ciemnym królestwie”.

Katerina jest subtelną, marzycielską, etyczną dziewczyną. Jest to osoba wysoce moralna, po prostu uduchowiona, nieskomplikowana w relacjach z ludźmi. Nie wie, jak kłamać, udawać i ukrywać swoje uczucia. Czuje się głęboko, dlatego gdy zobaczy Borysa i zakochuje się w nim, nie może się już powstrzymać. „Czy naprawdę chcę o nim myśleć? - argumentuje. „Co mogę zrobić, jeśli nie mogę się tego pozbyć z głowy?” Bez względu na to, o czym myślę, on wciąż stoi przed moimi oczami.” Dla zamężnej Katarzyny, wiernej mężowi i pobożnej, ta miłość staje się prawdziwą torturą moralną. „To tak, jakbym stała nad przepaścią i ktoś mnie tam popychał, a ja nie miałam się czego trzymać” – tak opisuje swój stan.

Będąc życzliwą, Katerina współczuje mężowi, którego nigdy nie kochała i nie kocha, z którym nigdy nie może być szczęśliwa. Jest słabym mężczyzną o słabej woli, który pozwala się poniżać przed żoną.

Borys i Katerina nie mogą się widywać, bo zamężne kobiety trzymane są w Kalinowie pod siedmioma śluzami. Siostra Tichona, Varvara, dla której od dawna nie było barier moralnych, podejmuje się zadania rozwiązania problemu. „I nie byłam kłamcą” – mówi o sobie, „ale nauczyłam się, gdy stało się to konieczne”. Jest mało prawdopodobne, aby Katerina była w stanie opanować tę naukę.

Katerina, początkowo się sprzeciwiając, przyjęła jednak usługi Varvary. Nie może już dłużej przebywać w duszącej atmosferze hipokryzji, braku wolności, tyranii i nie jest w stanie pokonać swojej miłości. Bohaterka popełnia wielki grzech – postanawia spotkać się z Borysem. Los sprzyja temu: Ka-banikha wysyła syna z dala od domu. Katerina boleśnie przeżywa obecną sytuację, ale nie może jej pokonać. Kilka spotkań z Borysem rozświetla jej życie promieniami szczęścia, ale nie na długo.

Borys jest zależny od swojego wuja, kupca Dikiya. Jest sierotą, a jego babcia w testamencie nakazała, aby Borys otrzymał część spadku dopiero po osiągnięciu pełnoletności i tylko pod warunkiem szacunku wobec wuja, co w zasadzie jest niemożliwe. Nie dlatego, że Borys nie szanuje starszych, ale dlatego, że nie można zadowolić dzikiej, dominującej, niegrzecznej, pozbawionej skrupułów i przebiegłej osoby. Niemniej jednak Borys nadal mieszka w domu wuja, cierpliwie znosząc wszystkie obelgi. W jego charakterze nie ma siły, która pomogłaby mu przezwyciężyć okoliczności.

Będąc w Kalinowie, Borys, podobnie jak Katerina, czuje się niekomfortowo. „Bez nawyku jest mi tu boleśnie ciężko! - on mówi. „Wszyscy patrzą na mnie jakoś dziko, jakbym była tu zbędna, jakbym im przeszkadzała”. Miłość staje się dla niego nieoczekiwanym nieszczęściem. „Zniewolony, uciskany” – woła – „a jednak głupio postanowił się zakochać”.

Borys nie może pokonać swoich uczuć. „Gdybym się zakochał…” – mówi, zdradzając Kudryashowi swój sekret, i nie kończy zdania, bo wszystko jest już jasne. Nie może jednak zrobić pierwszego kroku. Varvara okazuje się od niego znacznie zwinniejszy. Borys przyjmuje jej usługi, ale nie wie, jak odpowiedzieć za to, co zrobił. Ukarany przez wuja posłusznie udaje się na Syberię. Borys odrzuca prośbę Kateriny o zabranie jej ze sobą – obawia się wuja. Borys faktycznie zdradza Katerinę, zostawiając ją w tej pozycji.

Bohaterka okazuje się silniejsza od Borysa. To ona, która nie potrafi kłamać, mówi publicznie o swojej miłości. Rzuca wyzwanie „ciemnemu królestwu”, rzucając się w otchłań. Borys oczywiście współczuje Katerinie, ale jedyny sposób, w jaki jest w stanie jej pomóc, to życzyć jej śmierci.

Ostrowski pokazał Katerinę jako kobietę „zatkaną przez otoczenie”, ale jednocześnie obdarzył ją pozytywnymi cechami silnej natury, zdolnej do końca przeciwstawić się despotyzmowi. O Borysie krytyk N. Dobrolyubov powiedział, że to ten sam Tichon, tylko „wykształcony”. „Edukacja odebrała mu moc robienia brudnych sztuczek… ale nie dała mu siły, aby oprzeć się brudnym sztuczkom, które robią inni…”

W artykule „Promień światła w mrocznym królestwie” A. N. Dobrolyubov napisał: „Burza z piorunami jest bez wątpienia najbardziej decydującym dziełem Ostrowskiego... Jest w Burzy nawet coś orzeźwiającego i zachęcającego”. „Burza z piorunami” Ostrowski napisał po podróży wzdłuż Wołgi w ramach wyprawy literackiej. Ta podróż pomogła dramatopisarzowi dokładniej i wyraźniej przedstawić życie, zwyczaje i ogólną atmosferę prowincjonalnych miast XIX wieku oraz odtworzyć typowe i żywe postacie. Jedną z wiodących linii dramatu jest relacja Kateriny i Borysa, ponieważ ta relacja odgrywa dużą rolę w tragedii rozgrywającej się w sztuce. Katerina jest dumną kobietą o silnej woli, ale podatną na wpływy i marzycielską. Wychowywała się w atmosferze miłości i radości, żyła wśród ludzi pobożnych i kochających przyrodę, mogła swobodnie kierować swoim życiem, jak chciała, dlatego często i radośnie wspomina swój dom. Teraz jest żoną słabego Tichona o słabej woli, który jest całkowicie podporządkowany swojej matce. Duchowa, poetycka, jasna i romantyczna natura, trafiła do domu, w którym królują surowe prawa, kłamstwa, hipokryzja, hipokryzja, gdzie rządzi tyran Kabanikha, który nikomu już nie daje życia. Kochająca wolność i otwarta Katerina nieustannie odczuwa ciężki ucisk moralny ze strony teściowej, zmuszona jest cierpliwie znosić jej niesłuszne, niekończące się wyrzuty. Ten dom jest dla niej więzieniem, wszystko tutaj dzieje się „z niewoli”. Obok Kateriny nie ma bratniej duszy, osoby, która mogłaby ją zrozumieć i wesprzeć. Ale potem w mieście pojawia się Borys, który różni się od innych mieszkańców Kalinowa wyglądem, manierami, europejskim strojem i wykształceniem. Nie znając swojego wewnętrznego świata, Katerina tworzy w swojej duszy obraz, który pod względem cech różni się od prawdziwego Borysa, ale jest w stanie wywołać jej głęboką i bezinteresowną miłość. Kim naprawdę jest Borys, jaki jest? Od dzieciństwa Borys wychowywał się ze swoją siostrą w Moskwie. Rodzice je kochali i zapewnili im doskonałe wykształcenie, ale potem umarli na cholerę: „Moja siostra i ja zostaliśmy sierotami”. A potem zmarła babcia Borysa, pozostawiając całe dziedzictwo wujowi - tyranowi i niegrzecznemu człowiekowi, ale najbogatszemu człowiekowi w mieście - Dikiyowi, nakazując mu zapłacić wymaganą część swoim siostrzeńcom, jeśli okażą mu szacunek. Jednak Dikoy nie jest typem osoby, która rozstaje się ze swoimi pieniędzmi. A Borys cierpliwie znosi zastraszanie wujka, z góry mając pewność, że ani on, ani jego siostra nie otrzymają ani grosza od Diky. Zakochawszy się w Katerinie, Borys nie myśli o przyszłości, o nieszczęściu, jakie może sprowadzić zamężną kobietę, co jest oczywiste dla innych. Nawet ograniczony, ale kochający wolność Kudryash z niepokojem ostrzega go: „Ech, Borysie Grigoryiczu, przestań mnie irytować!.. W końcu oznacza to, że chcesz ją całkowicie zrujnować… Ale co za ludzie tutaj! Sam to wiesz. Zjedzą cię, wbiją w trumnę... Tylko uważaj - nie sprawiaj kłopotów sobie i jej też nie wpędzaj w kłopoty! Spójrzmy prawdzie w oczy, chociaż jej mąż jest głupcem, jej teściowa jest boleśnie zacięta. Borys nie myśli o Katerinie, kieruje się jego uczuciami, co odzwierciedla jego bezkręgowość, brak wskazówek życiowych i jasnych zasad moralnych. Dla szczerej i głęboko religijnej Kateriny miłość do Borysa jest grzechem i to nie tylko wobec prawowitego męża, ale także przed Bogiem. To jest powód jej wewnętrznego konfliktu, jej sumienie jest niespokojne. Jednak w Borysie Katerina widzi silną osobowość, zdolną zapewnić jej wsparcie i ochronę, uwalniając ją z ciasnego i dusznego domu Kabanikha. Miłość Kateriny jest silna, głęboka, bezinteresowna, dziewczyna jest gotowa poświęcić nawet własne zasady moralne w ofierze dla tego uczucia: „Gdybym nie bał się grzechu dla ciebie, czy bałbym się ludzkiego sądu?” A jednak, dokonując wolnego wyboru, Katerina bardzo ciężko przeżywa zdradę. Dla niej jest to grzech przeciwko sumieniu, ale jest gotowa poświęcić życie dla ukochanej osoby, wiedząc, że wszelkie grzechy zostaną odpokutowane cierpieniem. Niepokoją ją nie ludzkie plotki, ale czystość własnej duszy i widzimy, że aż do tragicznego końca Katerina nie zdradza się. A co z Borysem? Kiedy na początku pierwszej randki Katerina wypędza go, wołając z rozpaczą: „No cóż, jak mnie nie zrujnowałeś, skoro wyszedłem z domu i przyszedłem do ciebie w nocy”, Borys tchórzliwie się usprawiedliwia: „ Taka była twoja wola. To cała jego miłość - słaba, niezdecydowana, ospała, zdolna brać, ale nie dawać. Przecież w zasadzie nie ma nic do stracenia: jest nowym człowiekiem w mieście, jak przyjechał, odejdzie, „wolnym Kozakiem”. Dowiedziawszy się, że ich związek został odkryty, odchodzi na rozkaz wuja, zostawiając ukochaną kobietę w spokoju, mimo że mógł ją uratować, zabierając ją ze sobą, pomimo złego przeczucia. Wystarczy lamentować: „Jedynie o jedno trzeba prosić Boga: aby umarła jak najszybciej, aby nie cierpiała długo”. Miłość zatem go nie podniosła i nie zainspirowała, a jedynie okazała się nowym, ciężkim ciężarem, który pogorszył jego sytuację życiową. Ludzi takich jak Borys nie zahartowują życiowe próby, lecz raczej twardo stąpający po ziemi. Katerina nawet swoją śmiercią wyraziła protest przeciwko ciemności, dzikości, ograniczeniom życia patriarchalnego, przeciwko dusznej atmosferze Kalinowa i w tym proteście wyraziła wiarę autora w duchową siłę narodu rosyjskiego i oczekiwanie przyszłych zmian w Ujawniono rosyjskie życie publiczne.

Dramat Ostrowskiego „Burza z piorunami” wyróżnia się spośród dużej różnorodności jego sztuk właśnie dzięki Katerinie. W dramaturgii bardzo rzadko zdarza się mieć „żywego” pozytywnego bohatera. Z reguły autor ma wystarczającą ilość kolorów dla postaci negatywnych, ale pozytywne zawsze wychodzą prymitywne i szkicowe. Być może dlatego, że na tym świecie jest tak mało prawdziwego dobra. Katerina, główna bohaterka dramatu Ostrowskiego, jest jedyną dobrą rzeczą w otaczającym ją mrocznym świecie, „ciemnym królestwie” filistynizmu. Chęć latania to główna różnica między Kateriną a ludźmi, w których pułapkę wpadła dzięki małżeństwu. Ale niestety było dla niej tylko jedno wyjście z pułapki.
Ze słów Kateriny dowiadujemy się o jej dzieciństwie i młodości. Dziewczyna nie otrzymała dobrego wykształcenia. Mieszkała z matką we wsi. Dzieciństwo Kateriny było radosne i bezchmurne. Matka „lubiła ją” i nie zmuszała do prac domowych. Katya żyła swobodnie: wstała wcześnie, umyła się źródlaną wodą, podlała kwiaty, poszła z matką do kościoła, a potem usiadła do pracy i słuchała wędrowców i modlących się modliszek, których było wiele w ich domu. Katerina miała magiczne sny, w których latała pod chmurami. I jak mocno kontrastuje z tak spokojnym, szczęśliwym życiem akcja sześcioletniej dziewczynki, gdy Katia, urażona czymś, wieczorem uciekła z domu do Wołgi, wsiadła do łodzi i zepchnęła się z brzeg!..
Widzimy, że Katerina dorastała jako szczęśliwa, romantyczna, ale ograniczona dziewczyna. Była bardzo pobożna i żarliwie kochająca. Kochała wszystko i wszystkich wokół: przyrodę, słońce, kościół, swój dom z wędrowcami, żebraków, którym pomagała. Ale najważniejsze w Katyi jest to, że żyła w swoich snach, z dala od reszty świata. Ze wszystkiego, co istniało, wybrała tylko to, co nie było sprzeczne z jej naturą, reszty nie chciała i nie zauważyła. Dlatego dziewczyna widziała na niebie anioły, a dla niej kościół był miejscem, gdzie wszystko było jasne, gdzie mogła marzyć.
Jeśli jednak na swojej drodze spotkała coś, co było sprzeczne z jej ideałami, wówczas objawiała się w niej buntownicza i uparta natura i broniła się przed tym outsiderem, obcym, który ośmielił się niepokoić jej duszę. To wyjaśnia incydent z łodzią.
Po ślubie życie Katyi bardzo się zmieniło. Z wolnego, radosnego, wzniosłego świata, w którym czuła się zjednoczona z naturą, dziewczyna znalazła się w życiu pełnym oszustwa, okrucieństwa i zagłady. Nie chodzi nawet o to, że Katerina poślubiła Tichona nie z własnej woli: wcale nikogo nie kochała i było jej obojętne, za kogo wyjdzie. Faktem jest, że dziewczyna została okradziona z poprzedniego życia, które sama stworzyła. Katerina nie odczuwa już takiej radości z odwiedzania kościoła, nie może wykonywać swoich zwykłych zajęć. Smutne, niespokojne myśli nie pozwalają jej spokojnie podziwiać natury. Katya może tylko tyle wytrzymać i marzyć, ale nie może już żyć swoimi myślami, bo okrutna rzeczywistość sprowadza ją na ziemię, gdzie panuje upokorzenie i cierpienie.
Katerina próbuje znaleźć szczęście w miłości do Tichona: „Będę kochać mojego męża. Cicho, kochanie, nie zamienię Cię na nikogo. Ale szczere przejawy tej miłości powstrzymują Kabanikha: „Dlaczego wisisz na szyi, bezwstydna kobieto? To nie ze swoim kochankiem się żegnasz. Katerina ma silne poczucie zewnętrznej pokory i obowiązku, dlatego zmusza się do kochania niekochanego męża. Sam Tichon z powodu tyranii matki nie może naprawdę kochać swojej żony, choć zapewne tego chce. A gdy na chwilę odejdzie,
zostawia Katyę samą sobie, kobieta staje się całkowicie samotna.
Dlaczego Katerina zakochała się w Borysie? Przecież nie obnosił się ze swoimi męskimi cechami, jak Paratow, i nawet z nią nie rozmawiał. Prawdopodobnie powodem było to, że brakowało jej czegoś czystego w dusznej atmosferze domu Kabanikhy. A miłość do Borysa była tak czysta, nie pozwoliła Katerinie całkowicie uschnąć, w jakiś sposób ją wspierała. Poszła na randkę z Borysem, bo czuła się osobą mającą dumę i podstawowe prawa. Był to bunt przeciw poddaniu się losowi, przeciw bezprawiu. Katerina wiedziała, że ​​popełnia grzech, ale wiedziała też, że nie da się już dłużej żyć. Poświęciła czystość sumienia wolności i Borysowi.
Moim zdaniem, podejmując ten krok, Katia czuła już zbliżający się koniec i zapewne pomyślała: „Teraz albo nigdy”. Chciała zadowolić się miłością, wiedząc, że innej możliwości nie będzie. Na pierwszej randce Katerina powiedziała Borysowi: „Zniszczyłeś mnie”. Borys jest przyczyną hańby jej duszy, a dla Katyi jest to równoznaczne ze śmiercią. Grzech wisi jak ciężki kamień na jej sercu. Katerina bardzo boi się zbliżającej się burzy; uważając to za karę za to, co zrobił. Katerina boi się burzy, odkąd zaczęła myśleć o Borysie. Dla jej czystej duszy nawet myśl o kochaniu nieznajomego jest grzechem.
Katya nie może dalej żyć ze swoim grzechem i uważa pokutę za jedyny sposób, aby przynajmniej częściowo się go pozbyć. Wyznaje wszystko swojemu mężowi i Kabanikha. Taki czyn wydaje się w naszych czasach bardzo dziwny i naiwny. „Nie wiem, jak oszukiwać; Nie mogę niczego ukryć” – to Katerina. Tichon przebaczył swojej żonie, ale czy ona wybaczyła sobie? Będąc bardzo religijną, Katia boi się Boga, a jej Bóg żyje w niej, Bóg jest jej sumieniem. Kobietę dręczą dwa pytania: jak wróci do domu i spojrzy w oczy zdradzanemu mężowi oraz jak będzie żyła ze plamą na sumieniu. Katerina widzi w śmierci jedyne wyjście z tej sytuacji: „Nie, jest mi obojętne, czy wrócę do domu, czy pójdę do grobu… Lepiej w grobie… Żyć na nowo? Nie, nie, nie... to niedobrze.
Nawiedzona grzechem Katerina opuszcza to życie, aby ocalić swoją duszę. Dobrolyubov określił postać Kateriny jako „zdecydowaną, integralną, rosyjską”. Zdecydowana, bo zdecydowała się na ostatni krok, śmierć, aby ocalić się od wstydu i wyrzutów sumienia. Całość, bo w charakterze Katii wszystko jest w harmonii, jedno, nic sobie nie zaprzecza, bo Katia jest jednością z naturą, z Bogiem. Rosjanin, bo kto, jak nie Rosjanin, potrafi tak bardzo kochać, potrafi tak wiele poświęcić, tak pozornie posłusznie znosić wszelkie trudy, pozostając jednocześnie sobą, wolnym, a nie niewolnikiem.

Miłość Kateriny do Borysa tymczasowo zwiększa granice małego świata, w którym dziewczyna nadal żyje. Katerina po raz pierwszy doświadcza tak silnego uczucia. Dziewczyna została przymusowo poślubiona niekochanemu mężczyźnie. Dalsze życie w domu męża, ciągłe dokuczanie i upokorzenie ze strony teściowej zabijają samą możliwość miłości do Tichona o słabej woli i słabej woli.
Katerina szczerze stara się kochać swojego męża. Ale najwyraźniej to nie przeznaczenie. A Katerina jest osobą romantyczną i marzycielską. Dziewczyna od dzieciństwa była bardzo emocjonalna. Jak wiadomo, ludzie wrażliwi i emocjonalni nie mogą żyć w atmosferze otępienia i przygnębienia. Muszą cieszyć się życiem, cieszyć się jego przejawami, czuć piękno istnienia.
Jak Katerina widzi Borysa? Oczywiście wydaje jej się zupełnie inny niż Tichon i większość otaczających ją ludzi. Każda zakochana osoba ma tendencję do idealizowania obiektu swojej miłości i oczywiście Katerina nie jest wyjątkiem.
Jaki naprawdę jest Borys? Już na początku pracy poznajemy jego historię. Rodzice dali Borysowi i jego siostrze godne pozazdroszczenia wychowanie. Czy mogli pomyśleć, że ich dzieci będą zmuszone do komunikowania się z krewnymi znanymi z głupoty, hipokryzji i złośliwości? Borys opowiada Kuliginowi o swoim życiu, a czytelnik wyraźnie czuje, jak trudno było młodemu człowiekowi przyzwyczaić się do nowego stylu życia. Wujek drwi ze swojego siostrzeńca na wszelkie możliwe sposoby. I nie może mu się nic przeciwstawić. Na tym polega tragedia młodego człowieka. Brakuje mu siły psychicznej i siły charakteru, aby poradzić sobie z trudnymi okolicznościami, w jakich się znalazł.
Jednak młody człowiek wypada korzystnie w porównaniu z większością postaci Ostrowskiego. Wygląda na mądrzejszego i bardziej wykształconego. Jest kulturalny i wykształcony. Ale jednocześnie Borys jest słaby, dlatego jest nieaktywny i płynie z prądem. Sprowadził nawet nieszczęście na kobietę, którą kochał.
Borys, przy całej swojej inteligencji i wykształceniu, nie jest w stanie zrozumieć naiwnej i prostej Kateriny. Mówi mu: „Wiesz co? Teraz nagle chcę umrzeć!” Katerina nadaje głębokie znaczenie swoim słowom. W głębi duszy rozumie, że życie takie, jakie było wcześniej, dobiegło końca. Teraz przekroczyła granicę, która na zawsze oddzieliła ją od poprzedniego życia. A taka metamorfoza może równie dobrze doprowadzić do śmierci. Ale Borys odpowiada jej zbyt prosto i banalnie: „Po co umierać, skoro można tak dobrze żyć?” Teraz jest szczęśliwy, pewny siebie, lubi, gdy kobieta, którą kocha, jest blisko. A to, co dzieje się później, go nie interesuje.
Katerina daje z siebie wszystko, nie otrzymując nic w zamian. Kłopot Kateriny polega na tym, że Borys okazał się niegodny jej miłości. Pomimo swoich pozornie pozytywnych cech, w rzeczywistości jest małostkową, samolubną osobą, która myśli tylko o sobie. Miłość Kateriny do niego to tylko rozrywka, choć on stara się jej udowodnić, że działa wyłącznie poddając się sile namiętności.
Borys poddaje się woli wuja, który wysyła go na Syberię. Scena pożegnania Kateriny z ukochanym pokazuje, jak trudne jest to dla kobiety i jak powściągliwy zachowuje się Borys.
Słowa Borysa wydają się potworne: „No cóż, Bóg z tobą! Tylko o jedno trzeba prosić Boga: aby umarła jak najszybciej, aby nie cierpiała długo! Do widzenia!". I te słowa wypowiada mężczyzna o kobiecie, którą kocha! Nawet nie próbuje złagodzić jej losu, a przynajmniej pocieszyć. Borys po prostu życzy jej śmierci. I to jest zemsta Kateriny za szczęście, które trwało tylko dziesięć dni!

Menu artykułów:

Kwestia wyboru bratniej duszy zawsze była problematyczna dla młodych ludzi. Teraz mamy prawo sami wybrać partnera życiowego, wcześniej ostateczną decyzję w małżeństwie podejmowali rodzice. Naturalnie rodzice przede wszystkim zwracali uwagę na dobro przyszłego zięcia i jego charakter moralny. Wybór ten zapewniał dzieciom doskonałą egzystencję materialną i moralną, ale często ucierpiała intymna strona małżeństwa. Małżonkowie rozumieją, że powinni traktować się wzajemnie przychylnie i z szacunkiem, jednak brak pasji nie daje najlepszego efektu. W literaturze przykładów takiego niezadowolenia i poszukiwania spełnienia w życiu intymnym jest wiele.

Zapraszamy do zapoznania się ze sztuką A. Ostrowskiego „Burza z piorunami”

Temat ten nie jest nowy w literaturze rosyjskiej. Od czasu do czasu jest on podnoszony przez pisarzy. A. Ostrovsky w sztuce „Burza z piorunami” przedstawił wyjątkowy wizerunek kobiety Kateriny, która w poszukiwaniu osobistego szczęścia, pod wpływem prawosławnej moralności i rodzącego się uczucia miłości, trafia w ślepy zaułek.

Historia życia Katarzyny

Główną bohaterką sztuki Ostrowskiego jest Katerina Kabanova. Od dzieciństwa była wychowywana w atmosferze miłości i czułości. Matka współczuła córce i czasami uwalniała ją od wszelkiej pracy, pozostawiając Katerinę, aby robiła, co chciała. Ale dziewczyna nie dorastała leniwie.

Po ślubie z Tichonem Kabanowem dziewczyna mieszka w domu rodziców męża. Tichon nie ma ojca. A matka zarządza wszystkimi procesami w domu. Teściowa ma charakter autorytarny, swoją władzą uciska wszystkich członków rodziny: syna Tichona, córkę Waryę i młodą synową.

Katerina znajduje się w zupełnie jej nieznanym świecie – teściowa często ją karci bez powodu, jej mąż też nie wyróżnia się czułością i troską – czasem ją bije. Katerina i Tichon nie mają dzieci. Fakt ten jest niezwykle przygnębiający dla kobiety - lubi opiekować się dziećmi.

Pewnego dnia kobieta zakochuje się. Jest mężatką i doskonale rozumie, że jej miłość nie ma prawa do życia, jednak z czasem ulega pragnieniu, podczas gdy jej mąż przebywa w innym mieście.

Po powrocie męża Katerina przeżywa wyrzuty sumienia i wyznaje teściowej oraz mężowi swój czyn, co wywołuje falę oburzenia. Tichon ją bije. Teściowa mówi, że kobietę trzeba zakopać w ziemi. Sytuacja w rodzinie, już nieszczęśliwa i napięta, pogarsza się do tego stopnia, że ​​jest to niemożliwe. Nie widząc innego wyjścia, kobieta popełnia samobójstwo, topiąc się w rzece. Z ostatnich stron sztuki dowiadujemy się, że Tichon nadal kochał swoją żonę, a jego zachowanie wobec niej było spowodowane namową matki.

Wygląd Kateriny Kabanowej

Autor nie podaje szczegółowego opisu wyglądu Katarzyny Pietrowna. O wyglądzie kobiety dowiadujemy się z ust innych bohaterów spektaklu – większość bohaterów uważa ją za piękną i zachwycającą. Niewiele wiemy też o wieku Kateriny – fakt, że jest w kwiecie wieku, pozwala określić ją jako młodą kobietę. Przed ślubem była pełna aspiracji i promieniowała szczęściem.

Życie w domu teściowej nie wywarło na nią najlepszego wpływu: wyraźnie uschła, ale nadal była ładna. Jej dziewczęca radość i pogoda ducha szybko zniknęły, a ich miejsce zajęło przygnębienie i smutek.

Relacje rodzinne

Teściowa Kateriny jest osobą bardzo złożoną, to ona zarządza wszystkim w domu. Dotyczy to nie tylko obowiązków domowych, ale także wszelkich relacji w rodzinie. Kobieta nie radzi sobie z emocjami - jest zazdrosna o syna o Katerinę, chce, aby Tichon zwracał uwagę nie na żonę, ale na nią, na swoją matkę. Zazdrość zżera teściową i nie daje jej możliwości cieszenia się życiem - zawsze jest z czegoś niezadowolona, ​​ciągle wytykając błędy każdemu, zwłaszcza swojej młodej synowej. Nawet nie próbuje ukryć tego faktu - otaczający ją ludzie naśmiewają się ze starej Kabanikhy, mówiąc, że torturowała wszystkich w domu.

Katerina szanuje starą Kabanikhę, mimo że dosłownie nie daje jej przepustki swoim dokuczaniem. Nie można tego samego powiedzieć o pozostałych członkach rodziny.

Mąż Kateriny, Tichon, również kocha swoją matkę. Autorytaryzm i despotyzm matki złamały go, podobnie jak jego żona. Jest rozdarty uczuciem miłości do matki i żony. Tichon nie próbuje jakoś rozwiązać trudnej sytuacji w rodzinie, pocieszenie znajduje w piciu i hulankach. Najmłodsza córka Kabanikhy i siostra Tichona, Varvara, jest bardziej pragmatyczna, rozumie, że czołem nie można przebić ściany, w tym przypadku trzeba działać sprytnie i inteligencją. Jej szacunek do matki jest ostentacyjny, mówi to, co matka chce usłyszeć, ale w rzeczywistości wszystko robi po swojemu. Nie mogąc znieść życia w domu, Varvara ucieka.

Pomimo odmienności dziewcząt, Varvara i Katerina zostają przyjaciółmi. Wspierają się w trudnych sytuacjach. Varvara namawia Katerinę na tajne spotkania z Borysem, pomaga kochankom organizować randki dla kochanków. Varvara nie ma nic złego na myśli w tych działaniach - sama dziewczyna często ucieka się do takich randek - to jej sposób na to, aby nie zwariować, chce wnieść choć odrobinę szczęścia do życia Kateriny, ale rezultat jest odwrotny.

Katerina ma również trudne relacje z mężem. Wynika to przede wszystkim z braku kręgosłupa Tichona. Nie wie, jak bronić swojego stanowiska, nawet jeśli życzenia matki wyraźnie stoją w sprzeczności z jego intencjami. Jej mąż nie ma własnego zdania – jest „synkiem mamy”, bezdyskusyjnie wypełniającym wolę rodzica. Często za namową matki karci młodą żonę, a czasem ją bije. Naturalnie takie zachowanie nie przynosi radości i harmonii w stosunkach między małżonkami.

Niezadowolenie Kateriny rośnie z dnia na dzień. Czuje się nieszczęśliwa. Zrozumienie, że skierowane do niej sprzeczki są naciągane, nadal nie pozwala jej żyć pełnią życia.

Od czasu do czasu w myślach Kateriny pojawiają się zamiary zmiany czegoś w swoim życiu, ale nie może znaleźć wyjścia z sytuacji - myśl o samobójstwie nawiedza Katerinę Pietrowna coraz częściej.

Cechy charakteru

Katerina ma łagodne i życzliwe usposobienie. Nie wie, jak się bronić. Katerina Petrovna to miękka, romantyczna dziewczyna. Uwielbia oddawać się marzeniom i fantazjom.

Ma dociekliwy umysł. Interesują ją najbardziej niezwykłe rzeczy, na przykład to, dlaczego ludzie nie potrafią latać. Z tego powodu inni uważają ją za trochę dziwną.

Katerina jest z natury cierpliwa i niekonfliktowa. Wybacza niesprawiedliwą i okrutną postawę męża i teściowej wobec niej.

Ogólnie rzecz biorąc, otaczający mnie ludzie, jeśli nie wziąć pod uwagę Tichona i Kabanikhy, mają dobrą opinię o Katerinie, uważają ją za słodką i uroczą dziewczynę.

Pragnienie wolności

Katerina Petrovna ma unikalną koncepcję wolności. W czasach, gdy większość ludzi rozumie wolność jako stan fizyczny, w którym mogą swobodnie wykonywać te działania i działania, które preferują, Katerina preferuje wolność moralną, pozbawioną presji psychicznej, pozwalającą im kontrolować własny los.

Katerina Kabanova nie jest na tyle zdecydowana, by postawić na swoim miejscu teściową, ale pragnienie wolności nie pozwala jej żyć według zasad, w jakich się znajduje – idea śmierci jako sposobu na zysk wolność pojawia się w tekście kilka razy przed romantycznym związkiem Kateriny z Borysem. Publikacja informacji o zdradzie męża przez Katerinę i dalszej reakcji jej bliskich, w szczególności teściowej, stała się jedynie katalizatorem jej skłonności samobójczych.

Religijność Katarzyny

Zagadnienie religijności i wpływu religii na życie ludzi zawsze budziło spore kontrowersje. Tendencja ta jest szczególnie wyraźnie wątpliwa w czasach aktywnej rewolucji naukowo-technicznej i postępu.

W przypadku Kateriny Kabanowej ten trend nie sprawdza się. Kobieta, nie znajdująca radości w zwykłym, doczesnym życiu, przepojona jest szczególną miłością i szacunkiem dla religii. Jej przywiązanie do Kościoła wzmacnia także fakt, że teściowa jest osobą religijną. O ile religijność starej Kabanikhy jest jedynie ostentacyjna (w istocie nie trzyma się ona podstawowych kanonów i postulatów Kościoła regulujących relacje międzyludzkie), o tyle religijność Katarzyny jest prawdziwa. Mocno wierzy w przykazania Boże i zawsze stara się przestrzegać praw istnienia.

Modląc się i przebywając w kościele, Katarzyna doświadcza szczególnej przyjemności i ulgi. W takich momentach wygląda jak anioł.

Jednak pragnienie doświadczenia szczęścia i prawdziwej miłości ma pierwszeństwo przed wizją religijną. Wiedząc, że cudzołóstwo jest strasznym grzechem, kobieta nadal ulega pokusie. Za dziesięciodniowe szczęście płaci innym, najstraszniejszym grzechem w oczach wierzącego chrześcijanina – samobójstwem.

Katerina Petrovna zdaje sobie sprawę z powagi swojego czynu, ale świadomość, że jej życie nigdy się nie zmieni, zmusza ją do zignorowania tego zakazu. Należy zaznaczyć, że pomysł takiego zakończenia jej życiowej podróży już powstał, jednak pomimo trudów jej życia nie został zrealizowany. Być może zagrał tu fakt, że presja teściowej była dla niej bolesna, ale koncepcja, że ​​nie miała ona podstaw, powstrzymywała dziewczynę. Gdy rodzina dowiedziała się o zdradzie – wyrzuty pod jej adresem stały się uzasadnione – naprawdę nadszarpnęła swoją reputację i reputację rodziny. Inną przyczyną takiego przebiegu wydarzeń może być fakt, że Borys odmawia kobiecie i nie zabiera jej ze sobą. Katerina sama musi jakoś rozwiązać obecną sytuację i nie widzi lepszego wyjścia niż rzucić się do rzeki.

Katarzyna i Borys

Zanim Borys pojawił się w fikcyjnym mieście Kalinov, znalezienie osobistego, intymnego szczęścia nie było dla Kateriny istotne. Nie próbowała nadrobić braku miłości ze strony męża na boku.

Wizerunek Borysa budzi w Katerinie wyblakłe uczucie namiętnej miłości. Kobieta zdaje sobie sprawę z powagi związku miłosnego z innym mężczyzną i dlatego marnieje z powodu powstałego uczucia, ale nie akceptuje żadnych warunków wstępnych, aby urzeczywistnić swoje marzenia.

Varvara przekonuje Katerinę, że Kabanova musi spotkać się sam na sam ze swoim kochankiem. Siostra brata doskonale wie, że uczucia młodych ludzi są wzajemne, ponadto chłód w relacji Tichona i Kateriny nie jest dla niej nowością, dlatego traktuje swój czyn jako okazję do pokazania swojej słodkiej i życzliwej synowej -prawo czym jest prawdziwa miłość.

Katerina długo nie może się zdecydować, ale woda zmywa kamień, kobieta zgadza się na spotkanie. Kobieta, będąc więźniem swoich pragnień, wzmocniona pokrewnym uczuciem ze strony Borysa, nie może odmówić sobie dalszych spotkań. Nieobecność męża działa na jej ręce – przez 10 dni żyła jak w raju. Borys kocha ją nad życie, jest wobec niej czuły i delikatny. Przy nim Katerina czuje się jak prawdziwa kobieta. Myśli, że w końcu znalazła szczęście. Wszystko się zmienia wraz z przybyciem Tichona. O tajnych spotkaniach nikt nie wie, ale Katerina jest dręczona, poważnie boi się kary Bożej, jej stan psychiczny osiąga kulminację i przyznaje się do popełnienia grzechu.

Po tym wydarzeniu życie kobiety zamienia się w piekło - już spadające wyrzuty ze strony teściowej stają się nie do zniesienia, mąż ją bije.

Kobieta wciąż ma nadzieję na pomyślny finał wydarzenia – wierzy, że Borys nie pozostawi jej w tarapatach. Jednak jej kochanek nie spieszy się z pomocą – boi się, że rozgniewa wuja i pozostanie bez dziedzictwa, dlatego odmawia zabrania Kateriny ze sobą na Syberię.

Dla kobiety jest to nowy cios, nie jest już w stanie tego przetrwać – śmierć staje się jej jedynym wyjściem.

Zatem Katerina Kabanova jest właścicielką najmilszych i najłagodniejszych cech ludzkiej duszy. Kobieta jest szczególnie wrażliwa na uczucia innych ludzi. Nieumiejętność ostrego odrzucenia staje się powodem ciągłych wyśmiewań i wyrzutów ze strony teściowej i męża, co jeszcze bardziej wpędza ją w ślepą uliczkę. Śmierć w jej przypadku staje się szansą na odnalezienie szczęścia i wolności. Świadomość tego faktu budzi wśród czytelników najsmutniejsze uczucia.