Hooter (instrument muzyczny). O śpiewaniu wiem prawie wszystko! Rosyjski instrument smyczkowy gudok i jego poprzednicy

Nazwa „beep” pojawia się w źródłach pisanych już od początku XVII wieku. W źródłach od XI do XVII wieku instrument muzyczny nazywany był „ zamknąć» .

Podczas wykopalisk archeologicznych na terenie Nowogrodu odnaleziono fragmenty instrumentów z XI-XIV w., uznawanych za najstarsze wersje bipów. Najstarszy znaleziony nienaruszony okaz pochodzi z połowy XIV wieku.

Gwizdek był szeroko rozpowszechnionym narzędziem bufonów i służył do rozrywki zwykłych ludzi. Wykonywali na nim tańce i piosenki oraz akompaniowali śpiewem. W XVII wieku w Izbie Rozrywek trzymano gudoszników.

Pod koniec XIX wieku gwizdek całkowicie wyszedł z użycia. Nie zachował się ani jeden egzemplarz instrumentu (z wyjątkiem tych znalezionych podczas wykopalisk). W latach dwudziestych XX wieku kompozytor N.P. Fomin na podstawie starych rysunków i opisów podjął próbę rekonstrukcji gwizdka. Stworzył rodzinę instrumentów (podobną do kwartetu smyczkowego) - brzęczyk, brzęczyk, brzęczał I brzęczenie. Nie udało się jednak wskrzesić zespołu grającego na gudoku.

W latach 70. XX w. N. L. Krivonos zrekonstruował instrumenty na podstawie znalezisk archeologicznych (patrz zdjęcia).

Opis

Róg ma wydrążony lub klejony drewniany korpus, zwykle owalny lub gruszkowy, a także płaską płytę rezonansową z otworami rezonatora. Szyjka brzęczyka ma krótką szyjkę bez progów, która mieści 3 struny (czasami 4). Głowa jest prosta lub lekko odchylona do tyłu. Długość narzędzia - 300-800 mm.

Gudok w historii muzyki białoruskiej

Jeden z najciekawszych instrumentów muzycznych starożytnego Nowogrodu, ale poza tym nie mogę przemilczeć kolejnego ciekawego instrumentu, który jest bezpośrednio związany z naszą dużą produkcją Askold’s Grave. Zawiera postać Toropki (swoją drogą najwięcej śpiewa), a główny bohater Wsesław nie ma w ogóle ani jednej arii), wskazany w libretto jako „rogacz”. Czy ty w ogóle wiesz, kto to jest? Ale teraz się dowiesz.

Gusli jest z pewnością popularnym starożytnym rosyjskim instrumentem muzycznym, ale nie jest jedynym. Wśród nowogrodzkich antyków nie mniej powszechny jest tzw. gudok, trójstrunowy instrument smyczkowy. Jego historia jest interesująca nie tylko dla tych, którzy próbują dowiedzieć się, jak wyglądał starożytny rosyjski zespół muzyczny, ale także dla muzykologów, którzy chcą zrozumieć, co było początkiem współczesnej sztuki skrzypcowej. Powszechnie wiadomo, że instrumenty smyczkowe zajmują szczególne miejsce w nowoczesnej orkiestrze. Przodkowie tych instrumentów pojawili się pod koniec pierwszego tysiąclecia naszej ery. Naukowcy uważają, że pierwsze na świecie instrumenty smyczkowe, które wydawały ciągły, przesuwający się dźwięk z całym bogactwem półtonów, narodziły się w Azji Środkowej. W XI wieku instrumenty smyczkowe przybyły do ​​Europy i natychmiast rozprzestrzeniły się na całym kontynencie. Znani byli już wówczas w Hiszpanii, Włoszech, Francji i Anglii. Oczywiście po pojawieniu się tych instrumentów w muzyce zaszły duże zmiany. Muzyka średniowiecza, ograniczona do pojedynczych tonów i dźwięków, dzięki instrumentom smyczkowym stała się bardziej melodyjna i melodyjna. Pod koniec renesansu w muzyce ugruntował się styl homofoniczny (melodyczny). W XI wieku instrumenty smyczkowe z powodzeniem dotarły na Ruś.

Wszystkie gudki odkryte w Nowogrodzie były trójstrunowymi instrumentami smyczkowymi. Początkowo naukowcy nie mogli się zdecydować, do jakiego rodzaju instrumentów należą: szarpane czy wygięte. W tym celu postanowiono porównać znaleziska archeologiczne z dużą liczbą zabytków ikonograficznych, w tym wizerunkami instrumentów muzycznych w średniowiecznych miniaturach Europy Zachodniej.

Analogi znalezisk nowogrodzkich znaleziono na licznych obrazach znalezionych przez N.I. Privalov jest świetnym specjalistą od rosyjskich instrumentów ludowych. Na tych obrazach muzyk jedną ręką trzyma brzęczyk za szyję, opierając go na nodze, a drugą za smyczek. Bliższe analogie można dostrzec także w miniaturach i freskach Europy Zachodniej. Takie trójstrunowe skrzypce odnaleziono na miniaturze psałterza angielskiego z drugiej ćwierci XII w. autorstwa specjalistów z Cambridge, a także na miniaturze kalendarza strasburskiego z 1154 r., a nawet na miniaturze biblijnej w Biblioteka Narodowa w Paryżu. W słowniku Dahla znaczenie słowa „beep” interpretowane jest jako rodzaj skrzypiec bez rowków po bokach, z płaskim dnem i osłoną, z trzema strunami. W przeciwieństwie do tego samego gusli, o gusli wspomina się w starożytnych pismach rosyjskich dopiero w połowie XVII wieku. Zamiast tego w różnych kronikach XVI w. wspomina się o instrumencie „smyk”. Najprawdopodobniej tak wcześniej nazywano sygnał dźwiękowy.
Nawiasem mówiąc, róg właściwie nie był szczególnie zachęcany przez kościół. Na przykład w wykazach „Księgi Sternika” - kodeksu praw Kościoła prawosławnego - mówi się, że nie można „nucić belką”. Zauważam, że te dokumenty kościelne zostały oparte na oryginałach bizantyjskich i przetłumaczone na język cerkiewno-słowiański, co nie przeszkodziło w aktywnym używaniu gud w życiu świeckim. W Nowogrodzie instrument ten odkryto na terenie majątku należącego do bojarskiej rodziny Miszyniczów. W czasach, gdy obowiązywał gwizdek, mógł tam mieszkać burmistrz (powołany przez księcia naczelnik miasta) Ontsifor Łukicz i jego dzieci Jurij, Maksym i Afanasy (później słynnym burmistrzem został także Jurij Onciforowicz - o tym można przeczytać go osobno).

Dzięki odkryciu kilku pustych sygnałów dźwiękowych z XIV-XV wieku naukowcy ustalili także, z czego robiono struny do tych instrumentów. Przypuszcza się, że wykorzystywano do tego jelita. Mocowano je z jednej strony do kościanej strunociągu z trzema otworami. Sam strunnik mocowano do spodu korpusu za pomocą drewnianego kołka. Z drugiej strony sznurki włożono w szczeliny kołków i naciągnięto. Łuki do sygnałów dźwiękowych były dostępne w różnych kształtach i rozmiarach, sądząc po obrazach z Europy Zachodniej. Mogą być mocno zakrzywione, półkoliste, przypominające łuk, płaskie, stromo zakrzywione na jednym końcu itp. Opcji jest niezliczona ilość i wszystkie istniały w tym samym czasie. Nie było standardu. Zwykle długość łuku wahała się od 30 do 70 cm. Naciągano na niego końskie włosie, podobnie jak w przypadku współczesnych łuków, choć w starożytnej Rusi wystarczało 3-10 włosów, dziś potrzeba ich 100.

Ze wszystkich źródeł dotyczących starożytnych rosyjskich instrumentów muzycznych najważniejsze są dane z wykopalisk archeologicznych w Nowogrodzie (V.I. Povetkin).

Przez bardzo długi czas rosyjska nauka nie miała jasnego pojęcia, jak wyglądały starożytne rosyjskie instrumenty muzyczne, z czego były wykonane, a zwłaszcza jak brzmiały. Źródła obrazkowe nie były w stanie wyjaśnić tej kwestii, gdyż nie jest jasne, czy przedstawione instrumenty są instrumentami lokalnymi, czy np. bizantyjskimi. Wydawało się, że te pytania pozostaną bez odpowiedzi, ale z pomocą przyszła archeologia. W 1951 roku na wykopaliskach Nerewskiego w Nowogrodzie Wielkim wydobyto z warstwy kulturowej pierwsze znaleziska fragmentów instrumentów muzycznych. Ziemia Nowogrodzka dobrze zachowała dla nas nie tylko metal, ceramikę i kości, ale, co najważniejsze, drewno!

Wybitny archeolog Borys Aleksandrowicz Kolchin jako pierwszy sklasyfikował, opisał i podjął próbę rekonstrukcji tych narzędzi. W latach 1972–1973 pod przewodnictwem B. A. Kolchina mistrzowie V. G. Pogodin i N. L. Krivonos po raz pierwszy próbowali przywrócić znaleziskom wygląd. Wynik renowacji był niejednoznaczny. Okazy archeologiczne uzupełniono nowoczesnym drewnem za pomocą trwałych klejów. Oznacza to, że są sklejone na zawsze. Nowoczesne wstawki przyciemniane są na wzór starego drewna, dlatego trudno określić, gdzie kończy się znalezisko, a gdzie dodatek. Powstały wygląd narzędzi i ich funkcjonalność są wątpliwe. Nie potwierdzają ich późniejsze znaleziska archeologiczne. Jednak wizerunki tych instrumentów są nadal szeroko reprodukowane drukiem, a same instrumenty są wystawiane w muzeach w Nowogrodzie Wielkim i Moskwie.

Inną ścieżkę odbudowy zaproponował Władimir Iwanowicz Powietkin. Postanowił wykonać instrumenty muzyczne w całości ze współczesnego drewna, w oparciu o znalezione fragmenty, biorąc pod uwagę dane z historii, archeologii i etnografii. Jednocześnie dla przejrzystości przyciemniono tylko część odpowiadającą znalezisku. Dodane fragmenty nie zostały zabarwione. Pozwoliło to nie uszkodzić samych próbek archeologicznych, zachowując je dla przyszłych badaczy, a także umożliwiło kilka opcji rekonstrukcji na raz. Ale co najważniejsze, umożliwiło usłyszenie dźwięku starożytnych instrumentów muzycznych! Należy pamiętać, że był to B.A. Kolchin jako pierwszy uznał słuszność podejścia do rekonstrukcji V.I. Powietkina.

Opiszę swoje doświadczenia w rekonstrukcji instrumentów muzycznych. Zawsze interesowałem się muzyką. Najpierw opanowałem „trzy akordy” na gitarze, potem grałem na perkusji w metalowym zespole. Trzeba było rozumieć notatki. Pod ręką był tylko flet i instrukcja obsługi... akordeonu guzikowego. Jakoś rozpracowałem nuty, a potem opanowałem bałałajkę. Zawsze ciągnęło mnie do folkloru. Zacząłem się zastanawiać, w co grali nasi przodkowie. Okazało się, że istnieje taki instrument muzyczny – gusli! Od razu przychodzi mi na myśl długobrody starzec z wielostrunowym instrumentem na kolanach. Starszy komponuje eposy, towarzysząc im brzękiem dźwięcznych strun, a wokół niego wojownicy i książę siedzą i słuchają. Zupełnie jak na obrazie Wasnetsowa. Ale potem natknąłem się na nagrania zespołu Rusichi, które całkowicie przełamały panujące wyobrażenie o gusli. Okazało się, że ich harfa nie jest taka sama, a brzmi zupełnie inaczej (później dowiedziałem się, że istnieje kilka rodzajów harf, ale o nich innym razem). Rusichowie mieli jeszcze jeden ciekawy instrument smyczkowy. Są jak skrzypce, tylko mają inny kształt i są inaczej trzymane. A co najważniejsze, dźwięk jest bardzo trzeszczący, wręcz trochę nieprzyjemny. Okazało się, że był to sygnał dźwiękowy. Podobało mi się to narzędzie i postanowiłem zrobić coś takiego! Tak zacząłem tworzyć starożytne rosyjskie instrumenty muzyczne!

A więc gudok, starożytny rosyjski instrument smyczkowy.

Ogromny wkład w badania ludowej tradycji gry na gwizdku wniósł N. I. Privalov, twórca i dyrektor Wielkiej Rosyjskiej Orkiestry Instrumentów Ludowych. W 1904 roku opublikował esej historyczno-etnograficzny o instrumentach smyczkowych, w którym opisał gwizdek. Opierając się na dostępnych wówczas informacjach, N.I. Privalov przyjął, że instrumenty smyczkowe pojawiły się na Rusi nie wcześniej niż w XVI wieku.

Sygnał dźwiękowy nie pojawia się w starożytnych rosyjskich źródłach pisanych. Jednak na sporządzonej przez firmę Nikon liście „Opowieści o minionych latach” pod rokiem 1068 wspomniany jest smyk. Uważa się, że jest to archaiczna nazwa rogu. Sygnał dźwiękowy po raz pierwszy opisał J. Sztelin w 1769 roku w swoim dziele „Wiadomości o muzyce w Rosji”:
„Gwizdek używany przez tłum, zwłaszcza marynarzy. Ma kształt skrzypiec, ale jest wykonany z szorstkiego, nieobrobionego drewna. Jego ciało jest niezgrabne i większe od skrzypiec, a na nim rozciągnięte są trzy struny, po których poruszają się krótki smyczek. Zwykli miłośnicy tego nosowego instrumentu grają na nim albo w pozycji siedzącej, opierając go na kolanach, albo stojąc, opierając go na ciele i w ogóle nie jak na skrzypcach przyciśniętych do piersi lub brody. Gra się na nim zwykłe melodie i rzadko szarpią palcami więcej niż jedną strunę, natomiast dwie pozostałe szarpią smyczkiem na próżno i zawsze mocno, przez co brzmią skrzypiąc i natrętnie, jak na lirze. Dla ich uszu brzmi to całkiem przyjemnie, a instrument ten jest szeroko stosowany w tańcu, śpiewie i samodzielnie” (J. Sztelin).

Najwcześniejszym źródłem obrazowym, które daje nam wyobrażenie o grze w gwizdek, jest fresk z XV wieku „Mrówkowy bufon”.

Na fresku instrument muzyczny ustawiony jest pionowo, a muzyk wydaje dźwięk za pomocą smyczka.

W Europie istniał również instrument podobny do brzęczyka. Nazywano go „fidel” lub „fidula”.

Bułgarzy zachowali także instrument „gadulka” lub „gudulka”, bardzo podobny do gwizdka.

Po przeanalizowaniu źródeł pisanych i wizualnych oraz danych etnograficznych B. A. Kolchin zidentyfikował część znalezisk z wykopalisk w Nerevsky w latach 1954, 1955 i 1960 jako pozostałości instrumentów muzycznych strunowo-smykowych, którym przypisano nazwę „beep”. .

Do najciekawszych znalezisk, dzięki doskonałemu stanowi zachowania, należą korpus gwizdka z końca XII w. oraz zachowany niemal w całości gwizdek z połowy XIV w.

„Całkowita długość korpusu wynosi 41 cm. Długość samej rynny rezonatora wynosi 28 cm, szyjka 3 cm, a głowa 10 cm. Największa szerokość rynny sięga 11,5 cm, największa głębokość to 5,5 cm Grubość ścianek instrumentu wynosiła średnio 0,5 cm. Głowica posiadała trzy otwory na kołki, każdy o średnicy 0,7 cm. Odległość między środkami otworów, czyli odległość między strunami, wynosiła 1,8 cm. Objętość rynny rezonatora wynosiła 550 metrów sześciennych. patrz Instrument wykonany jest z jednej kłody świerkowej. Niecka rezonatora jest wydrążona” (B. A. Kolchin).

Będziemy potrzebować:

Narzędzia: siekiera, nóż, dłuto półokrągłe i skrobak płaski.

Materiał: kłoda świerkowa.

Kłodę świerkową o wymaganej długości dzielimy na pół. Można to zrobić po prostu za pomocą siekiery lub zszywki.

Z jednej z powstałych połówek odrywamy talerz-płytę. To jest nasza przyszła rezonansowa płyta rezonansowa instrumentu.

Za pomocą siekiery rozcinamy deskę na grubość około 10 mm i wyrównujemy ją skrobaczką do szorstkiej powierzchni. Ta grubość jest wystarczająca, aby zapobiec pękaniu drewna podczas suszenia. Pozostaje również niewielki margines na wyrównanie przyszłego tarasu, jeśli drzewo zacznie się poruszać podczas suszenia. W tym stanie pozostawiamy do wyschnięcia.

Drugą połowę pokrywamy tym samym szpikulcem.

Za pomocą siekiery wycinamy przyszły korpus gwizdka.

Następnie nóż wchodzi do akcji. Za pomocą noża wyrównujemy korpus, nadając mu pożądany kształt. To także ostre cięcie. Po wyschnięciu ciało należy doprowadzić do stanu gładkiego.

Następnie za pomocą dłuta półokrągłego wybierz wewnętrzne wgłębienie rynny rezonatora. W tym stanie pozostawiamy do wyschnięcia.

Całe narzędzie musi być bardzo dobrze naostrzone. O wiele łatwiej jest skaleczyć się tępym narzędziem niż ostrym. To zaskakujące, ale prawdziwe. Przecież pracując tępym narzędziem trzeba włożyć więcej wysiłku, przez co dużo trudniej jest nim zapanować. Zwiększa się ryzyko, że narzędzie odpadnie i skaleczy dłoń. Przetestowane na własnym doświadczeniu.

Gudok (instrument muzyczny) · Artykuły powiązane · Notatki · Literatura · Oficjalna strona internetowa ·

Klakson(bułgarska gudulka) - starożytny rosyjski instrument smyczkowy, najczęstszy w XVII-XIX wieku wśród błaznów. Posiada wydrążony drewniany korpus, zwykle owalny lub gruszkowy, a dodatkowo płaski pokład z otworami rezonatora. Szyjka buzzera ma krótką szyjkę bez progów, która mieści 3-4 struny.

Sądząc po eposach i pieśniach historycznych, towarzyszył tłumnym uroczystościom ludowym; górna „solowa” struna wytwarzała ciągły basowy szum, jak na przykład podczas gry na lirze… Duchowni nazywali gwizdek „naczyniem diabła”, a bufonaści nazywali go „dzwoniącym tłumaczem”. Wykonywali na nim utwory taneczne, bawiąc publiczność.

Brzęczyk można odtwarzać, umieszczając go pionowo lub trzymając go poziomo (podobnie jak na gitarze). Co więcej, górna struna jest zbudowana wyżej niż pozostałe 2-3 (w przeciwieństwie do gitary), z różnicą jednej piątej lub czwartej. Podczas gry górna struna służy do solówek, a pozostałe są stale wybrzmiewające.

Zachowały się nazwy odmian dźwięków: gudok, gudok, gudilo, gudische. Na Zachodzie istniały powiązane instrumenty - fidula (łac.), Fidel (niemiecki).

Starożytny rosyjski folklor smyczkowy, trójstrunowy instrument muzyczny z płaską płytą rezonansową i tyłem, bez wycięć po bokach. Dwie struny zostały zbudowane zgodnie, a jedna była piąta w górę. G. grało jak na wiolonczeli. Opis G. znajduje się w... ...

Starożytny rosyjski folk śpiewał muzykę trójstrunową. instrument z płaskim blatem i tyłem, bez wycięć po bokach. Dwie struny zostały zbudowane zgodnie, a jedna była piąta w górę. G. grało jak na wiolonczeli. Opis G. znajduje się w pracach... ... Słownik encyklopedyczny F.A. Brockhausa i I.A. Efron

Termin ten ma inne znaczenia, patrz UD. Klasyfikacja oudu Strunowy instrument muzyczny, Chordofon… Wikipedia

- á Należy położyć właściwy nacisk na termin użyty w tym artykule. Termin ten ma inne znaczenia, patrz Drewno opałowe (znaczenia). Drewno opałowe... Wikipedia

Termin ten ma inne znaczenia, patrz Łyżka. Muzyk z łyżkami… Wikipedia

Pipa Biwa Klasyfikacja Instrument smyczkowy ... Wikipedia

Termin ten ma inne znaczenia, patrz Dobro (znaczenia). Gitara rezonatorowa Dobro Dobro sześciostrunowa. Został wynaleziony w C... Wikipedii

Termin ten ma inne znaczenia, zob. Dudka. Dudka to ogólna nazwa ludowych instrumentów muzycznych z rodziny fletów podłużnych (dysz, fletów, sopilki) w Rosji, Białorusi i Ukrainie. Rosyjska fajka ludowa... ... Wikipedia

Suka Klasyfikacja instrument smyczkowy, chordofon ... Wikipedia

Róg to starożytny rosyjski drewniany instrument pasterski, którego historia sięga czasów wojskowych rogów i trąb, które wzywały wojowników do bitwy (na przykład Opowieść o kampanii Igora mówi o wojownikach, których wabi się trąbami, cenionych pod hełmami, kończących się włócznia... Wikipedia

Książki

• Notatki Zakładu Archeologii Rosyjskiej i Słowiańskiej Cesarskiego Rosyjskiego Towarzystwa Archeologicznego. Tom V. Wydanie drugie, . Petersburg, 1904. Drukarnia I. N. Skorochodowa. Wydanie z 6 ilustrowanymi tabelami. Okładka właścicielska z dołączoną oryginalną okładką. Stan jest dobry. W…