Źródła przekazu rosyjskich jednostek frazeologicznych. Źródła pochodzenia jednostek frazeologicznych. Podstawowe pojęcia omawiane na lekcji

Nauki filologiczne

Rapiszewa Zhanat Dabylovna (doktorat, profesor nadzwyczajny)

Musina Aidana, Toktau Madina

(studenci Wydziału Języków Obcych)

Uniwersytet Stanowy Karaganda nazwany na cześć. E.A. Buketova, Kazachstan

Z HISTORII POCHODZENIA FRAZEOLOGÓW

W JĘZYKU ROSYJSKIM

Artykuł poświęcony jest historii powstania jednostek frazeologicznych języka rosyjskiego. Autorzy zidentyfikowali podstawowymiźródłoIFormacje rosyjskie ich frazesdziennikizmow. Przeanalizowano i scharakteryzowano przyczyny pierwotnego pochodzenia, a także zapożyczenia języka obcego w systemie frazeologicznym języka rosyjskiego źródłauzupełnieniejednostki frazeologiczne .

Słowa kluczowe: jednostka frazeologiczna, jednostka frazeologiczna, stabilne kombinacje, frazeologia, język literacki.

Język jest najcenniejszym skarbem narodu, pierwszym środkiem jego rozwoju i gwarancją wszelkich duchowych sukcesów, głównym prawem do chwały w potomności.Jak powiedział N.A. Nazarbajew: „Lekcja cywilizacji – żyć własnym językiem» . Temat ten stał się aktualny w naszych czasach, ponieważ wśród ludzi posługujących się mową potoczną jednostki frazeologiczne są coraz rzadziej używane. Słownictwo danej osoby powinno składać się z wielu zwrotów, ponieważ jesteśmy przyszłym pokoleniem Kazachstanu, a przyszłość jest w naszych rękach. Ludzie będą nas szanować za sposób, w jaki wyrażamy siebie i pokazujemy naszą inteligencję.

W języku rosyjskim jest wiele pięknych i stabilnych zwrotów, jak powiedział A. Kuprina „Język drogą cywilizacji i kultury” . Dlatego musimy wyposażyć się w słownictwo, które pokaże naszą kulturę i cywilizację.Frazeologia(gr. frazy – wyrażenie + logo - doktryna) to dział językoznawstwa, w którym bada się leksykalnie niepodzielne kombinacje słów, tj. specjalne jednostki frazeologiczne.

Frazeologizm jest podstawową jednostką współczesnego systemu frazeologicznego, jednostką złożoną, wielowymiarową i trudnąizolowane od całkowitej liczby słów, a tym bardziej zwrotów, a przez to trudne definiowalne. W odróżnieniu od słowa posiadającego formę integralną i pojedynczy akcent, jednostkę frazeologiczną cechuje odrębność leksykalna i akcentologiczna. Znaczenie leksykalne każdego słowa jest oddzielne. Bezpośrednio lub pośrednio nazywa przedmiot, zjawisko, jakość.

Jednostka frazeologiczna lub jednostka frazeologiczna– Jest to semantycznie ograniczona kombinacja słów, która jest odtwarzana w mowie jako coś innego z punktu widzenia treści semantycznej oraz kompozycji leksykalnej i gramatycznej. Jednostki frazeologiczne służą w języku do nazywania różnych zjawisk rzeczywistości: „wysoko latający ptak” – sława ,krew z mlekiem - rozkwit, Na oślep - szybko[ 2, 58 ] .

Jednostka frazeologiczna jest używana jako całość, która nie podlega dalszemu rozkładowi i zwykle nie pozwala na zmianę układu jej części w sobie. Jedność semantyczna jednostek frazeologicznych może różnić się w dość szerokim zakresie: od braku możliwości wyprowadzenia znaczenia jednostki frazeologicznej z jej słów składowych w kombinacjach frazeologicznych (idiomach) do kombinacji frazeologicznych o znaczeniu wynikającym ze znaczeń tworzących jednostkę frazeologiczną. kombinacje. Przekształcenie frazy w stabilną jednostkę frazeologiczną nazywa się leksykalizacją.

Różni naukowcy interpretują pojęcie jednostki frazeologicznej i jej właściwości na różne sposoby, ale najczęściej identyfikowanymi przez różnych naukowców właściwościami jednostki frazeologicznej są:

– odtwarzalność,

– zrównoważony rozwój,

– superwerbalizm (odrębnie sformułowany),

– należący do inwentarza mianownikowego języka .

Pochodzenie jednostek frazeologicznych

Z punktu widzenia pochodzenia jednostki frazeologiczne języka rosyjskiego dzielą się napierwotnie rosyjski i zapożyczony.

Źródła oryginalnych rosyjskich jednostek frazeologicznych. Cały szereg rosyjskich jednostek frazeologicznych związanych jest z życiem, zwyczajami, tradycjami i wierzeniami starożytnych Słowian. Uderzającym przykładem jednostek frazeologicznych tego typu są następujące jednostki frazeologiczne: zdemaskować (kogoś)- „ujawnić, rozwiązać przestępstwo”; w jamie ustnej- „smutny, smutny człowiek»; przeszedł przez ogień, wodę i miedziane rury - „o doświadczonej, doświadczonej osobie”. Te jednostki frazeologiczne nawiązują do następującego zwyczaju starożytnych Słowian: osoby podejrzane o popełnienie przestępstwa poddawane były próbie ognia i wody; nazwane wyrażenia dotyczące tych testów zostały zachowane w języku.

Bogatym źródłem frazeologii rosyjskiej jest ustna Sztuka ludowa. Frazeologizmy wywodzą się z podań ludowych: megilla- „niekończące się powtarzanie tego samego” pod rządami cara Gorocha- "dawno temu", Lisa Patrikeevna- „bardzo przebiegła osoba” Kościej Nieśmiertelny- „cienki i straszny mężczyzna„itd. Z przysłów i powiedzeń jednostek frazeologicznych, takich jak babcia powiedziała na dwa- „niepewna odpowiedź”, z przysłowia: Babcia zastanawiała się i powiedziała na dwoje: albo będzie padać, albo będzie padał śnieg, albo będzie, albo nie; wilk zlitował się nad klaczą- „o wyimaginowanej litości” (Wilk zlitował się nad klaczą i opuścił ogon i grzywę ), z przysłowia: bez króla w mojej głowie- „nie jest to poważna osoba”(Twój umysł jest królem w Twojej głowie ) .

Najważniejszym źródłem rosyjskiej frazeologii jest także profesjonalna mowa rzemieślników. Prawie każde rzemiosło na Rusi pozostawiło swój ślad w rosyjskiej frazeologii. Na przykład: jednostki frazeologiczne pochodzą od stolarzy bez szwanku bez szwanku- "gładki" niezdarna praca- "przykra praca" ciąć jak orzech- „mocno karcić”; od szewców dwa z gatunku- "ten sam", wykonane dla jednego bloku- „identyczny, podobny”; od myśliwych i rybaków zwijać wędki- „wyjechać w pośpiechu” zarzucić wędkę- „dokładnie dowiedz się czegoś.”, zatrzeć ślady- „aby coś ukryć”; przed muzykami grać pierwsze skrzypce – „wyróżnić się”; od marynarzy opuścić kotwicę- "ustatkować się" z pełnymi żaglami- "szybko, osiąść na mieliźnie- „znajdować się w wyjątkowo trudnej sytuacji”.

W rosyjskiej frazeologii znajdują odzwierciedlenie różne szczegóły życia Rosjan, na przykład: zaparzać owsiankę- „rozpocząć kłopotliwy biznes”, siorbanie niesolone- „nie otrzymano tego, czego oczekiwano” nie pasza dla koni- „o czymś, co nie jest dla kogoś dobre”; Frazeologizmy wywodzą się z rosyjskich gier: bawić się w chowanego- "ukryć"zagraj w przelewki - „robienie drobiazgów” tańczyć w kółko- "być przyjaciółmi" rzucić- "wygrać."

Znana liczba stabilnych kombinacji sięga źródeł literackich. Na przykład: kręcić się jak wiewiórka w kole(„mieć ciągłe kłopoty”) sięga bajki I. Kryłowa „Wiewiórka”.

Źródła zapożyczonych jednostek frazeologicznych. Zapożyczone jednostki frazeologiczne to stabilne kombinacje, które pojawiły się w języku rosyjskim z innych języków. Można wyróżnić dwie grupy zapożyczonych jednostek frazeologicznych: zapożyczenia z języków słowiańskich i zapożyczenia z języków niesłowiańskich.

Do pierwszej grupy zaliczają się jednostki frazeologiczne, które weszły do ​​języka rosyjskiego z języka staro-cerkiewno-słowiańskiego. Najczęściej są to wyrażenia zaczerpnięte z tekstów biblijnych i ewangelicznych tłumaczonych na język starodawny Język słowiański: w pocie czoła- „bardzo ciężko pracować” Zakazany owoc- „o czymś kuszącym, ale zakazanym” Ziemia obiecana- „kraina obfita i szczęśliwa”, trudność- „zakłócenia, trudności”, kamień węgielny (z)- „główna idea czegoś”, najświętszy ze świętych- „najdroższy, ceniony” codzienny chleb- „co jest konieczne do istnienia”.

Znaczącą grupę stanowią jednostki frazeologiczne zapożyczone lub skopiowane z innych języków, a wśród nich jednostki frazeologiczne, które stały się międzynarodowe. Jest to przede wszystkim wyrażenie z mitologii starożytnej Grecji: Pięta Achillesa- "bardzo wrażliwe miejsce», węzeł gordyjski– „zagmatwany splot okoliczności” miecz Damoklesa– „o stale zagrażającym niebezpieczeństwie” drakońskie prawa– „okrutne prawa” itp.

Znaczącą grupę stanowią jednostki frazeologiczne wywodzące się z języków i literatury zachodnioeuropejskiej: burza w szklance wody- „podekscytowanie drobiazgami”Księżniczka na ziarnku grochu - „rozpieszczona, rozpieszczona osoba” ponieść porażkę- "ponieść porażkę", nie na miejscu- "w złym humorze", po nas może nastąpić powódź– „gdybyśmy tylko czuli się dobrze” (nie aprobując) itp.

Duża liczba zapożyczonych jednostek frazeologicznych w języku rosyjskim to kalki frazeologiczne, czyli wyrażenia w języku obcym tłumaczone słowo po słowie, chociaż niektóre z nich są używane bez tłumaczenia: z łaciny -rozpoznanie terenu, Alma Mater; z włoskiego -finitalacommediaitp. Przez dosłowne tłumaczenie wyrażenia z języka obcego, z którego powstały po angielsku jednostki frazeologiczne: czas to pieniądz, niebieska skarpeta, latający spodek; z języka niemieckiego– wdowa ze słomy, więc tam pochowano psa ; z francuskiego– miesiąc miodowy, czarny rynek, poprawka pomysłu itd.

Z biegiem czasu, w wyniku zmian zachodzących w języku, w jego fonetyce, słownictwie i gramatyce, a także w wyniku procesów analogii, etymologii ludowej, zmianie może ulec zarówno forma, jak i wewnętrzna treść jednostki frazeologicznej. Na przykład: frazeologia na Ciebie, Boże, to, co dla nas nie jest dobre mówi się, gdy człowiek jest wolny od niepotrzebnych rzeczy; powstał z na was, niebiosa, że ​​nie jest to dla nas dobre, w którym słowo "niebiański" oznacza „żebraka, biedaka, nędzarza”, ale nie „boga”.

Zmiany we frazeologii Oh może dotyczyć semantyki i struktury. A więc frazeologia jak podać coś do picia- „na pewno” w XIX wieku. miał znaczenie „szybko, łatwo”; jednostka frazeologiczna Dobranoc– „chęć dotarcia dokądkolwiek” oznaczała „gładką drogę, jak obrus, jak stół, chęć bezpiecznej podróży” [ 4, 124 ].

Obecnie jednostki frazeologiczne są w powszechnym użyciu, jednak nie każdy zna historię ich powstania i występowania. Każdy język ma swoją własną frazę, własną harmonię.Natura kraju i historia narodu, odzwierciedlona w duszy ludzkiej, została wyrażona słowami. Człowiek zniknął, ale słowo, które stworzył, pozostałonieśmiertelnyi niewyczerpany skarbiec języka ludowego; tak więc każde słowo tego języka, każda jego forma jest wynikiem ludzkich myśli i uczuć, poprzez które w słowie odbija się natura kraju i historia narodu.

W Cała historia życia duchowego ludu odbija się w głębinach języka ludowego. Dlatego najlepszym, a nawet jedynym sposobem wniknięcia w charakter narodu jest opanowanie osobliwości jego języka. Jedną z tych cech są jednostki frazeologicznei jednostki frazeologicznektóre były tematemnasze badania.

Literatura:

1. Kuprin A. Prace zebrane w 9 tomach.– M. : Klub Książki „Knigovek” (dodatek literacki„Ogonyok”), 2010.

2. Winogradow V.V. O formach wyrazowych. - M., 1944

3. Leksykologia współczesnego rosyjskiego języka literackiego. Fonetyka. Grafika i ortografia / L.L. Kasatkin, L.P. Krysin, M.R. Lwów, T.G. Terekhova; wyd. L.Yu. Maksimowa. – M.: Edukacja, 1989.

4. Shansky I.M. Leksykologia i frazeologia współczesnego języka rosyjskiego. – M., 1957.

Mayer Anastazja

W swojej pracy badawczej Anastasia bierze pod uwagę takie źródła rosyjskich jednostek frazeologicznych, jak CNT, mity, bajki, bajki itp.

Pobierać:

Zapowiedź:

1. Wstęp

„Dla tych, którzy interesują się historią i kulturą swojego narodu, frazeologia jest jedną z najbardziej fascynujących i zabawnych dziedzin języka”- stwierdził N. M. Shansky, rosyjski naukowiec, którego wypowiedź posłużyła jako punkt wyjścia do opracowania treści projektu „Źródła rosyjskich jednostek frazeologicznych”, określając jego cele i zadania. Aby osiągnąć cel projektu, postanowiono zbadać dane naukowe dotyczące jednostek frazeologicznych i zbadać historię pojawiania się jednostek frazeologicznych w języku. Konieczne było także zapoznanie się ze słownikami jednostek frazeologicznych, rosyjskim ludowe opowieści, przysłowia, historie biblijne przestudiuj kilka stron historii naszego kraju. Pracując nad projektem, studiowałem baśnie A.S. Puszkina, M.E. Saltykowa-Shchedrina i bajki I.A. Kryłowa.

Cel badania:

identyfikować źródła występowania jednostek frazeologicznych.

Cele projektu:

1. zbierać, analizować i podsumowywać informacje o jednostkach frazeologicznych dostępnych w literaturze przedmiotu;
2. dowiedzieć się o źródłach pochodzenia jednostek frazeologicznych;
3. zapoznać się ze słownikami frazeologicznymi języka rosyjskiego;
4. skompiluj własny słownik „Historia jednostek frazeologicznych”;
5. stworzyć zasób multimedialny na temat jednostek frazeologicznych.

Hipoteza:

Aby poprawnie określić źródła jednostek frazeologicznych, musisz znać historię swojego ludu, jego sposób życia i dziedzictwo literackie.

Przeprowadziłem szereg badań dotyczących pochodzenia jednostek frazeologicznych. Praca nad tym tematem była dla mnie interesująca, ponieważ po pierwsze uzupełniłem swoje leksykon; po drugie, poszerzała swoje horyzonty; po trzecie, nauczyłem się poprawnie używać jednostek frazeologicznych w mojej mowie.

W swojej pracy korzystałem z poniższychmetody badawcze:

- badania, analizy i syntezyliteratura, strony internetowe,

uogólnianie i systematyzacjaotrzymano informacje;

Mowa jest sposobem komunikowania się między ludźmi. Aby osiągnąć pełne wzajemne zrozumienie, jaśniej i w przenośni wyrazić swoje myśli, stosuje się wiele technik leksykalnych, w szczególności jednostki frazeologiczne - stabilne figury retoryczne, które mają niezależne znaczenie. Często, aby osiągnąć jakiś efekt mowy proste słowa czasami to nie wystarczy. Ironia, gorycz, miłość, kpina, własny stosunek do tego, co się dzieje – wszystko to można wyrazić znacznie zwięźlej, precyzyjniej, bardziej emocjonalnie. Często używamy jednostek frazeologicznych w mowie potocznej, czasem nawet tego nie zauważając - w końcu niektóre z nich są proste, znajome i znajome od dzieciństwa. „Jeśli język można porównać do tkanki myślenia, wówczas jednostki frazeologiczne są cennymi nićmi, które nadają tkaninie specyficzny, niepowtarzalny kolor i połysk” – Anatolij Timofiejewicz Arsirij. Dlatego znajomość frazeologii jest warunkiem koniecznym do pełnego opanowania języka ojczystego. Umiejętność prawidłowego korzystania z bogactwa frazeologicznego charakteryzuje stopień biegłości w mowie.

2. Źródła pochodzenia jednostek frazeologicznych?

Z pochodzenia niektóre jednostki frazeologiczne są w rzeczywistości rosyjskie, inne są zapożyczone.
Głównym źródłem rosyjskiej frazeologii są wolne frazy, które użyte w znaczeniu przenośnym stają się jednostkami frazeologicznymi.

Frazeologizmy można podzielić na grupy.

Pierwsza grupa - są to jednostki frazeologiczne, które powstały od niepamiętnych czasów, od czasów pogańskich. Zatem wyrażenie „po czwartkowym deszczu” wiąże się z dniem Peruna, boga piorunów, który przypadał w czwartek. Tego dnia zwykle spodziewali się deszczu w czasie suszy, ale ponieważ modlitwy do Peruna często nie osiągały celu, narodził się ten wyraz, zabarwiony smutkiem i żalem

Ustna sztuka ludowa jest ogromnym źródłem powstawania jednostek frazeologicznych.

Bajki. Naiwni, ciekawi, życzliwi - są nam znani od dzieciństwa, zaskakując nas swoją naiwną, ale jakże słuszną moralnością. Wszystkie bajkowe jednostki frazeologiczne są wypełnione głębokim i prawdziwym znaczeniem. Wnoszą różnorodność i koloryt do naszej mowy, pozwalają jasno i zwięźle wyrażać myśli oraz przekazywać podtekst emocjonalny. Wywodzące się z głębi mądrości ludowej baśniowe jednostki frazeologiczne nie tracą dziś na aktualności, aktywnie wykorzystywane w mowie potocznej i literaturze.

Przestudiowałem wiele opowieści ludowych i znalazłem w nich trwałe kombinacje.

Przestudiowałem także szereg przysłów i doszedłem do wniosku, że wiele jednostek frazeologicznych wywodzi się z tego małego gatunku folkloru.

Wiele jednostek frazeologicznych jest związanych z rosyjskim starożytnym rzemiosłem.

Rosyjska frazeologia odzwierciedla szczegóły rosyjskiego życia. Zatem jednostka frazeologiczna „rozbierać ciepło cudzymi rękami” oznacza: wykorzystywać wynik cudzej pracy. O jakim upale mówimy?

Ciepło spala węgle. A tak na marginesie, wyciągnięcie ich z piekarnika wcale nie było łatwym zadaniem dla gospodyni domowej: prościej i łatwiej byłoby jej to zrobić „czymi rękami”.

Z rosyjskich zabaw wywodzą się także frazeologizmy: „zabawa w chowanego” - chowaj się, „załóż obie łopatki” - wygraj, „nie bij leżącego”, „tańcz w okrągłym tańcu” - zaprzyjaźnij się, „ graj w rozsypki” - rób drobiazgi itp.

Istnieją jednostki frazeologiczne, które pochodzą z innych języków. Zasadniczo są to wyrażenia powiązane z mitologia grecka: na przykład wyrażenie „stajnie Augiasza”, oznaczające „zaniedbany pokój lub trudny bałagan”, wiąże się z mitem o Herkulesie, który sprzątał ogromne stajnie króla Augiasza. Z mitologii wywodzą się także takie frazeologizmy jak „pięta Achillesa” – wrażliwy punkt, „nić Ariadny”, „ogień Prometeusza”, „uścisk Morfeusza” i inne.

Druga grupa Jednostki frazeologiczne to kombinacje pochodzące z Biblii.

Ogromną warstwą systemu frazeologicznego współczesnego języka rosyjskiego jest frazeologia biblijna. Biblia - to jest Księga ksiąg, Pismo Święte, Słowo Boże skierowane do ludzi; wspaniała kronika historyczna ludzkości, wybitny zabytek literatura światowa.

W naszym języku znanych jest ponad dwieście stabilnych kombinacji i aforyzmów z Biblii. Niektóre z nich weszły w użycie tak aktywnie, że czasami nawet nie myślimy ani nie zauważamy, że te wyrażenia mają pochodzenie biblijne.

Babel,
Głos na pustyni
Zakazany owoc
Trąba Jerycha
trudność
Nie zostawiaj kamienia obojętnie
Kozioł ofiarny
Manna z nieba
Nieś swój krzyż
Zagubiona owca
Oddzielanie plew od pszenicy
Posyp głowę popiołem
Rozwiązanie Salomona
Sól ziemi
Korona cierniowa
Pierwsza łyk

Syn marnotrawny. W Ewangelii jest przypowieść o synu, który opuścił dom ojca i roztrwonił cały swój majątek. Wracając do rodziny z niczym, pada na kolana przed rodzicem, który okazując miłosierdzie i dobroć, przebacza nieostrożnemu potomstwu. Od wieków „syn marnotrawny” był imieniem nadawanym osobie, która oddzieliła się od rodziny i domu.

Brać w czymś udział . O osobie, która wzięła czynny udział w jakiejś sprawie, można powiedzieć, że wniosła swój wkład w tę sprawę. Wyrażenie to również ma pochodzenie ewangeliczne. Jedna z przypowieści opowiada o biednej wdowie, która podczas zbierania datków wrzuciła do miski tylko dwie monety (po grecku roztocza). Jej darowizna, mimo pozornej skromności, okazała się większa i ważniejsza niż wiele bogatych darów, bo wypływała z czystego serca. Ten, kto wnosi swój wkład we wspólną sprawę, to ten, który nie popełniając wobec wszystkich wielkich i zauważalnych działań, działa szczerze i uczciwie.

Trzecia grupa jednostki frazeologiczne zawdzięczają swoje pochodzenie różnym wydarzeniom historycznym:

W całej IwanowskiejMożesz głośno krzyczeć, chrapać, lamentować.

I to wyrażenie jest związane z Kremlem moskiewskim. Plac na Kremlu, na którym stoi dzwonnica Iwana Wielkiego, nazywał się Iwanowska. Na tym placu specjalni urzędnicy ogłaszali dekrety, zarządzenia i inne dokumenty dotyczące mieszkańców Moskwy i wszystkich narodów Rosji. Aby wszyscy dobrze słyszeli, urzędnik czytał bardzo głośno i krzyczał w całej Iwanowskiej.

Frazeologizm „Iwan, który nie pamięta swojego pokrewieństwa”to ludzie, którzy nie pamiętają tradycji i są na wszystko obojętni. A to wyrażenie wzięło się z ciężkiej pracy. Skazani, którzy uciekli bez dokumentów, wpadli w ręce policji i chcąc ukryć swoją przeszłość, jeden z nich nazywał siebie „Iwanami”, a pytani o bliskich odpowiadali, że „nie pamiętają swojego pokrewieństwa”. I tak „Iwanowie, którzy nie pamiętają swego pokrewieństwa” – zostali odnotowani w raportach policyjnych. Imię Iwan nie zostało wybrane przypadkowo: od dawna jest najpopularniejszym rosyjskim imieniem, ukochanym przez lud.

sierota kazańska.

W 1552 r. Armia Iwana Groźnego zajęła stolicę chanatu tatarsko-kazańskiego - miasto Kazań. Aby utrzymać ludność w uległości, władze rosyjskie starały się pozyskać dla siebie szlachtę tatarską, książąt i mirzasów. Wielu książąt chętnie zwróciło się do nowego rządu, starając się utrzymać swoją pozycję i majątek. Przyjęli wiarę chrześcijańską, otrzymali dary od króla i udali się do Moskwy, aby znaleźć się w orszaku królewskim.

Ludzie zaczęli kpiąco nazywać takich ludzi sierotami kazańskimi: na dworze popadli w biedę, starając się zdobyć jak najwięcej nagród i pensji.

Sierota kazańska to „osoba udająca nieszczęśliwą, aby wzbudzić współczucie współczujących ludzi”.

Trzymaj kamień w swoim łonie.

To frazeologiczne wyrażenie oznacza „mieć urazę do kogoś”. Jego edukacja wiąże się z pobytem Polaków w Moskwie w 1610 roku. Ucztując z Moskalami, Polacy zachowywali wobec nich ostrożność i trzymali na zanadrzach kostkę brukową.

Zostaw z nosem. Trzymaj się nosa.

W dawnych czasach przekupstwo było na Rusi powszechne. Bez łapówki nie można było uzyskać żadnej decyzji ani w sądach, ani w instytucjach. To, co składający petycję przynieśli ze sobą, nazywano w tamtych czasach „przynoszeniem” lub „nosem”. Gdyby zaakceptowano „nos”, można było liczyć na korzystny wynik. Jeżeli odmówili, zdenerwowany składający petycję odchodził z nosem. Nie było już nadziei na sukces. Wyrażenia „Wyjdź z nosem” lub „Zostań z nosem” nabrały znaczenia: nie spełnić prośby.

Czwarta grupajednostki frazeologiczne, wyrażenia używane w określonym kontekście, ale które stały się popularne i z tego powodu są wielokrotnie powielane w mowie. Najczęściej są to jednostki frazeologiczne pochodzące z twórczości autora.

Przestudiowałem wiele bajek I. Kryłowa i odkryłem następujące jednostki frazeologiczne:

Z opowieści Saltykowa-Szczedrina zidentyfikowałem następujące jednostki frazeologiczne

Studiując źródła pochodzenia jednostek frazeologicznych doszedłem do wniosku:

Jednostki frazeologiczne istniały w całej historii języka. Już od końca XVIII wieku objaśniano je w zbiorach specjalnych i słowniki wyjaśniające pod różnymi nazwami: powiedzonkami, aforyzmami, idiomami, przysłowiami i powiedzeniami.

Nawet M.V. Łomonosow, opracowując projekt słownika rosyjskiego języka literackiego, wskazał, że powinien on zawierać „frazy”, „idiomy”, „powiedzenia”, czyli frazy i wyrażenia. Jednak stosunkowo niedawno zaczęto badać skład frazeologiczny języka rosyjskiego.

Większość jednostek frazeologicznych ma charakter głęboko ludowy, oryginalna postać Język rosyjski. Bezpośrednie (oryginalne) znaczenie wielu jednostek frazeologicznych wiąże się z historią naszej Ojczyzny, z niektórymi zwyczajami naszych przodków i ich twórczością. Bardzo interesującejednostki frazeologiczne wywodzące się z mitów, Biblia. Literatura rosyjska jest również pełna jednostek frazeologicznych i popularnych wyrażeń.

Frazeologizmy nazywane są zwykle perłami języka. Nasz ojczysty język rosyjski ma swoje perły. Czasami jednostki frazeologiczne są niegrzeczne, czasem zbyt wyraziste, ale zawsze dodają obrazowości naszej mowie, czyniąc ją jaśniejszą, bogatszą, bardziej żywą.

Język jest wyznaniem ludu,
Słychać w nim jego naturę,
Jego dusza i życie są drogie.

P. Wiazemski

Stworzyłem mały słownik jednostek frazeologicznych, który wyjaśnia pochodzenie niektórych stabilnych kombinacji.

Bibliografia

1. Żukow V.P. Szkolny słownik frazeologiczny języka rosyjskiego: podręcznik dla uczniów - M .: Edukacja, wyd. 2, 1989.
2. Rosyjski słownik powiedzonek - M.: UNWES, 2001.
3. Słownik frazeologiczny języka rosyjskiego / wyd. A. I. Molotkova - M.: Edukacja, wyd. 4, 1986.
4. Słownik frazeologiczny języka rosyjskiego dla uczniów / autor.-komp. M. A. Kotova - M.: RIPOL klasyk, 2005.
5. Słownik frazeologiczny: seria „Encyklopedia języka rosyjskiego” - M.: LLC „Świat książek”, 2003.
6. Słownik encyklopedyczny młodego filologa (lingwistyka) / komp. M. V. Panov - M.: Pedagogika, 1984.
7. Językoznawstwo. Duży słownik encyklopedyczny/wyd. V. N. Yartseva - M .: Encyklopedia rosyjska, 1998.

8. Vvedenskaya, L. A., Baranov, M. T. „ Rosyjskie słowo" - M: „Oświecenie”, 1983. 122 - 140.

9. Maslova V.A. Tradycje głębokiej starożytności w zwierciadle języka. Mn., 1997.
10. Mokienko V.M. Tajemnice rosyjskiej frazeologii. M., 1990.
11. Mokienko V.M. Obrazy mowy rosyjskiej: eseje historyczne i etymologiczne na temat frazeologii. Petersburg, 1999.
12. Molochko G.A. Słownictwo i frazeologia języka rosyjskiego. M., 1985.

Wprowadzenie……………………………………………………3

1. Część główna

1.1. Ogólne pojęcia frazeologii……………………………... 5

1.1.1. Frazeologia jako nauka……………………………5

1.1.2. Frazeologizm jest znaczącą jednostką języka …………5

1.1.3. Znaki jednostek frazeologicznych……………………….7

1.2. Klasyfikacja jednostek frazeologicznych……………..10

1.2.1. Klasyfikacja jednostek frazeologicznych

z punktu widzenia ich jedności semantycznej….11

z ich punktu widzenia formacja historyczna.......

1.3. Różne pochodzenie

jednostki frazeologiczne w języku rosyjskim

jednostki frazeologiczne…………………………….18

Zakończenie………………………………………………………27

Referencje…………………………………………………29

Aplikacja

Wstęp

Na temat frazeologii napisano wiele artykułów, książek, rozpraw, a zainteresowanie tą dziedziną języka nie wysycha ani wśród badaczy, ani tych, którym słowa po prostu nie są obojętne. Potwierdza się trafność formuły wyrażonej na początku stulecia przez słynnego duńskiego językoznawcę Otto Jespersena, który nazwał frazeologię „rzeczą despotyczną, kapryśną i nieuchwytną”. Już sam fakt obecności w języku, oprócz słów, całych kompleksów werbalnych, które czasami są tożsame ze słowem, a częściej stanowią unikalne zjawisko językowe, wyróżniające się żywą ekspresją, obrazowością i emocjonalnością, jest powodem abyśmy zwrócili się ku tej szczególnej gałęzi językoznawstwa.

Jednakże frazeologia jako ogół wszystkich wyrażeń ustalonych w danym języku jest zbyt szerokim polem działania dla tak małego dzieła jak to. Frazeologizmy lub jednostki frazeologiczne odzwierciedlają narodową specyfikę języka, jego oryginalność. Frazeologia oddaje bogate doświadczenie historyczne ludzi, odzwierciedla idee z nimi związane aktywność zawodowa, życie i kultura ludzi. Studiowanie frazeologii jest niezbędnym ogniwem w przyswajaniu języka i doskonaleniu kultury mowy. Prawidłowe i właściwe użycie jednostek frazeologicznych nadaje mowie wyjątkową oryginalność, szczególną ekspresję, dokładność i obrazowość.

Niestety nieznajomość źródła jednostek frazeologicznych w języku rosyjskim prowadzi do wypaczeń i niewłaściwego użycia ustalonych wyrażeń, co jest oznaką niskiej kultury językowej. Na podstawie wyników ankiety przeprowadzonej wśród moich rówieśników (przebadano 98 studentów KSI) możemy stwierdzić, co następuje: chłopaki nie mają pełnego zrozumienia pochodzenia jednostek frazeologicznych, pierwotnego znaczenia, chociaż nazywają źródła frazeologii łączy życie i tradycje ludu, folklor, hasła pisarzy rosyjskich i rzadko mity (załącznik 1). Zatem najczęściej w ich zapasy aktywne słowa okazują się jednostkami frazeologicznymi, których źródłami jest życie i tradycje ludu.

Celem tej pracy jest zbadanie składu frazeologicznego języka rosyjskiego z punktu widzenia pochodzenia.

Aby osiągnąć ten cel postawiono następujące zadania:

1. przestudiować literaturę na ten temat;
2. istnieją różne podejścia i interpretacje terminu „frazeologizm”;

3. identyfikować przyczyny pojawienia się jednostek frazeologicznych;

4. rozważyć klasyfikację jednostek frazeologicznych według różnych kryteriów;

5. wskazać główne sposoby tworzenia jednostek frazeologicznych w języku rosyjskim;

6. zapoznać się ze źródłami rodzimych rosyjskich i zapożyczonych jednostek frazeologicznych;

7. rozważyć historię powstania niektórych jednostek frazeologicznych.

Wierzymy, że wybrany temat jest ważny i znaczący, ponieważ w tej pracy poruszane jest także zagadnienie kultury mowy. Jest to dziś aktualne: wszyscy wiedzą, że język zatyka się żargonami, w obcych słowach. Kwestia zachowania czystości języka rosyjskiego i jego oryginalności jest paląca.

Pracując nad tematem, z którego korzystałem różnorodna literatura. Tak więc w książce Bułatowa M.A. Istnieją artykuły popularno-naukowe na temat pochodzenia i znaczenia jednostek frazeologicznych, których źródłami są mity, historia ludu i aforyzmy. Podręczniki Vvedenskaya L.A. i innych, Evlampieva E.A. mają charakter rekomendacyjny w badaniu źródeł jednostek frazeologicznych. „Frazeologia współczesnego świata” Fomina N.D. i Bakina M.A. odzwierciedla skład frazeologiczny współczesnego języka rosyjskiego. Autorzy tej pracy rozważają pochodzenie jednostek frazeologicznych w języku nie tylko z punktu widzenia źródła, ale wymieniają metody powstawania i cechy strukturalne jednostek frazeologicznych.

1.1. Ogólne pojęcia dotyczące frazeologii

1.1.1. Frazeologia jako nauka

Frazeologia jest integralną i organiczną częścią systemu językowego. Tworzenie frazeologii jako dyscypliny językowej zostało znacznie ułatwione przez badania V.V. Vinogradova, V.L. Arkhangelsky'ego, N.N. Amosova, I.I. Czernyszewa, w którym zdefiniowano podstawowe pojęcia frazeologii i nakreślono sposoby jej dalszego badania.

Do lat 40. XX wieku w pracach krajowych lingwistów A.A. Potebnya, I.I. Sreznevsky, F.F. Fortunatova, A.A. Szachmatowa i innych, można było znaleźć jedynie indywidualne przemyślenia i obserwacje dotyczące frazeologii. Obecnie opinia naukowców sprowadza się do następujących kwestii.

Frazeologia (od greckiego wyrażenia - ekspresja, logos - nauczanie) to dziedzina językoznawstwa badająca cechy semantyczne, morfologiczno-syntaktyczne i stylistyczne jednostek frazeologicznych. Frazeologia jest największą skarbnicą i trwałą wartością każdego języka. Jak lustro odbija historię i wielowiekowe doświadczenie pracy i duchowej działalności ludzi, ich wartości moralne, poglądy i przekonania religijne. Frazeologia odzwierciedla świat uczuć, obrazów, ocen konkretnego człowieka, najbardziej bezpośrednio wiąże się z kulturą wytwarzania mowy. Ponadto frazeologia jest niewyczerpanym źródłem wiedzy o języku jako rozwijającym się i zmieniającym się systemie. Zawiera zarówno współczesne formacje językowe, jak i relikty starożytnych epok - słowa, formy, konstrukcje. Dlatego dla tych, którzy interesują się historią i kulturą swojego narodu, frazeologia jest jedną z najbardziej fascynujących i rozrywkowych dziedzin języka. Obecnie frazeologia kontynuuje swój rozwój.

1.1.2.Jednostka frazeologiczna - znacząca jednostka języka

Frazeologizmy istniały w całej historii języka. Od końca XVIII w. objaśniano je w zbiorach specjalnych i słownikach objaśniających pod różnymi nazwami (powiedzenia, aforyzmy, idiomy, przysłowia i powiedzenia). Nawet M.V. Łomonosow, opracowując projekt słownika rosyjskiego języka literackiego, wskazał, że powinien on zawierać „frazy”, „ideomatyzmy”, „wypowiedzi”, czyli frazy i wyrażenia. Jednak stosunkowo niedawno zaczęto badać skład frazeologiczny języka rosyjskiego.

Stworzenie podstaw do badania stabilnych kombinacji słów we współczesnym rosyjskim języku literackim należy do akademika V.V. Winogradow. To oni jako pierwsi podali klasyfikację jednostek frazeologicznych języka rosyjskiego pod kątem ich jedności semantycznej i nakreślili sposoby ich dalszego badania. Pojawienie się frazeologii jako dyscypliny językowej w nauce rosyjskiej wiąże się z imieniem Winogradowa. Obecnie frazeologia kontynuuje swój rozwój. Do tej pory nie ma pełnej jedności wśród frazeologów w definicji jednostek frazeologicznych we współczesnej językoznawstwie. Niektórzy badacze (A.I. Efremov, S.I. Ozhegov) uważają za wskazane rozróżnienie pojęcia frazeologii w wąskim i szerokim znaczeniu tego słowa. W wąskim znaczeniu zaliczają się do nich jedynie idiomy (stabilne kombinacje, których znaczenia nie determinują znaczenia zawartych w nich słów) jako frazeologia. W szerokim znaczeniu frazeologia obejmuje wszystkie ustalone wyrażenia, w tym przysłowia, powiedzenia i „hasła”. Według lingwisty N.M. Shansky, który rozumie frazeologię w szerokim znaczeniu, frazeologię frazeologiczną przedstawia się jako „jednostkę językową odtworzoną w gotowej formie, składającą się z dwóch lub więcej akcentowanych elementów o charakterze werbalnym, ustalonych, to znaczy stałych pod względem znaczenia, składu i struktury. ”

Jest stanowisko N.M. Shansky, wyrażone w wielu swoich pracach:

„Jednostka frazeologiczna, jednostka frazeologiczna to ogólna nazwa semantycznie niewolnych kombinacji słów, które nie są wytwarzane w mowie (jako struktury syntaktyczne o podobnej formie - frazy lub zdania), ale są w niej odtwarzane w społecznie przypisanej stabilnej relacji między treść semantyczną i pewną kompozycję leksykalno-gramatyczną. Semantyczne zmiany w znaczeniach elementów leksykalnych, stabilność i powtarzalność są ze sobą powiązane i uniwersalne cechy jednostka frazeologiczna”.

Ogólnie rzecz biorąc, jednostka frazeologiczna charakteryzuje się kombinacją słów o „znaczeniu przenośnym”, jako stabilna fraza o „znaczeniu idiomatycznym”, jako „wyrażenie stabilne”. W jednostkach frazeologicznych odnajdujemy metaforyczność, obrazowość, kolorystykę ekspresyjno-emocjonalną itp.

Tymczasem analiza jednostek frazeologicznych języka rosyjskiego pod kątem znaczenia, formy i użycia pozwala stwierdzić, że żaden z tych znaków, ani sam, ani w połączeniu z innymi, nie jest kategorycznym, definiującym, odróżniającym, różnicującym cecha jednostek frazeologicznych. Znaczenie leksykalne jednostki frazeologicznej i jej kategorie gramatyczne stanowią treść jednostki frazeologicznej, a kompozycja składowa stanowi jej formę.

1.1.3. Znaki jednostek frazeologicznych

Frazeologizmy mają znaczenie leksykalne i charakteryzują się niepodzielnością leksykalną. Oznaczają pojęcie, zjawisko, jakość, stan, znak, dlatego jednostki frazeologiczne są często równoznaczne ze słowami: na każdym kroku - wszędzie, gryź się w język - zamknij się, prawa ręka- asystent.

Frazeologizmy mogą mieć wiele znaczeń. Przykład: postaw na nogi:

1. wyleczyć, pozbyć się choroby.

2. wychowywać, wychowywać, doprowadzać do niepodległości.

3. zmusi Cię do aktywnego działania, wzięcia w czymś aktywnego udziału.

4. wzmocnić ekonomicznie i materialnie.

Frazeologizmy ze swej naturyrównoznaczny (z całej siły - ze wszystkich sił - na oślep) i antonimiczny (w pocie czoła - niedbale). W zdaniu wykonują jednostki frazeologiczne funkcja syntaktyczna, występując jako jeden konkretny członek zdania: Żyję - na wyciągnięcie ręki (lokalizacja przysłówkowa).

Frazeologizmy są różneaktywny (niespodziewanie - nagle, po godzinie łyżeczka - powoli) ibierny (zarówno starzy, jak i młodsi - wszyscy) do korzystania.

Wśród jednostek frazeologicznych wyróżniają się jednostki frazeologiczne - neologizmy (początek życia, kontrola ludzi). Frazeologizmy mogą być narodowe, zawodowe (wczuj się w rolę, od razu) i dialektalne (bez siorbania, bez przeglądania).

Ważną cechą jednostek frazeologicznych jestmetaforyczny, figuratywny . Frazeologizm rodzi się w języku nie po to, by nazywać przedmioty, znaki, działania, ale by je charakteryzować w przenośni i emocjonalnie. Frazeologizmy powstają w wyniku przeniesienia metaforycznego i przemyślenia znaczeń wolnych zwrotów. Przykładowo, w języku pojawiła się jednostka frazeologiczna „zwijać wędki” w znaczeniu pospiesznego opuszczenia, opuszczenia gdzieś, bazując na metaforycznym przeniesieniu swobodnego wyrażenia „zwijać wędki” w znaczeniu zbierania sprzętu wędkarskiego przy wyjściu z łowiska.

Emocjonalność frazeologia - jest to zdolność jednostki frazeologicznej nie tylko do nazwania przedmiotu, zjawiska, ale także do wyrażenia określonego uczucia mówcy lub pisarza (bałałajka bez strun - osoba bardzo gadatliwa, bezczynny mówca).

Ocenianie Jednostki frazeologiczne to cecha wynikająca z ich emocjonalnego znaczenia. Z punktu widzenia oceny jednostki frazeologiczne można podzielić na dwie grupy: jednostki frazeologiczne z oceną pozytywną i jednostki frazeologiczne z oceną negatywną.

Do pierwszej grupy zaliczają się jednostki frazeologiczne o emocjonalności aprobaty (krew i mleko); pełen szacunku szacunek (połóż głowę); podziw (władca myśli).

Do drugiej grupy zaliczają się jednostki frazeologiczne o emocjonalności ironii (noszenie wody przez sito); zaniedbanie (szczur duchowny).

Wyrazistość - jest to intensywność przejawu działania lub znaku (najczystszej wody - najbardziej realnej, prawdziwej, autentycznej).

Z punktu widzenia właściwości ekspresyjnych i stylistycznych, frazeologiczneMiędzystylowe jednostki frazeologiczne - są to stabilne kombinacje słów, znane i używane we wszystkich stylach języka (dotrzymaj słowa).

Konwersacyjny Jednostki frazeologiczne to stabilne kombinacje słów używanych głównie lub wyłącznie w Mowa ustna(zegnij plecy, szturchnij nos).

Zarezerwuj jednostki frazeologiczne - są to stabilne kombinacje słów, używane głównie lub wyłącznie w pismo(w mgnieniu oka zetrzeć oblicze ziemi).

Ze względu na swoją strukturę jednostki frazeologiczne dzielą się na dwie grupy: jednostki frazeologiczne - zdania i jednostki frazeologiczne - frazy.

Frazeologizmy charakteryzują się nie tylko właściwościami ekspresyjnymi i stylistycznymi, ale także innymi cechami. Więc większość ważna cecha Jednostką frazeologiczną jest jej metaforyczny charakter, obrazowość.

Znaczenie obrazowania jednostek frazeologicznych polega na tym, że to właśnie ta cecha leży u podstaw wszystkich ich innych cech ekspresyjnych: emocjonalności, wartościowalności, ekspresji.

1.2. Klasyfikacja jednostek frazeologicznych

1.2.2. Klasyfikacja jednostek frazeologicznych

z punktu widzenia ich jedności semantycznej

Jako powtarzalne jednostki językowe, jednostki frazeologiczne reprezentują zawsze jedną całość semantyczną, jednak stosunek znaczenia jednostki frazeologicznej jako całości do znaczeń jej składników może być inny. Jeszcze wcześniej zauważono, że w językoznawstwie rosyjskim klasyfikację jednostek frazeologicznych według stopnia jedności semantycznej (zależność znaczenia całego wyrażenia od sumy znaczeń zawartych w nim słów) opracował akademik V.V. Winogradow, który zidentyfikował trzy typy stabilnych fraz:

dodatki frazeologiczne

Jedności frazeologiczne

kombinacje frazeologiczne

Fuzja frazeologiczna(idiomy) - (jednostki frazeologiczne nazywane są również idiomami (od greckich idios - własne, charakterystyczne)) jest to semantycznie niepodzielna frazeologia, w której integralne znaczenie jest całkowicie niezgodne ze znaczeniami jego składników. Najwyższy stopień jedności semantycznej, charakterystyczny dla tych jednostek frazeologicznych, wynika po pierwsze z obecności w fuzji frazeologicznej przestarzałych i dlatego niezrozumiałych słów (bicie kciuków, wyostrzanie dziewcząt); po drugie, obecność archaizmów gramatycznych (nieostrożnie, na oślep); po trzecie, brak życia połączenie syntaktyczne pomiędzy składnikami fuzji frazeologicznej (przynajmniej gdzie, było, nie było).

Jedność frazeologiczna -semantycznie niepodzielna i integralna frazeologiczna fraza, której znaczenie jest motywowane znaczeniami jej składowych słów. Nierozkładalność znaczenia jedności frazeologicznej powstaje w wyniku połączenia znaczeń jej składowych słów w jedno, uogólnione, przenośne znaczenie (pierwszy naleśnik jest grudkowaty, wyssij go z palca). Główną właściwością jedności frazeologicznych są faktycznie istniejące obrazy. Jednostki frazeologiczne pozwalają na wstawienie innych słów (odłóż (swoje) zęby na półkę). Zrosty i jedności frazeologiczne pełnią rolę odpowiedników słów i często są łączone w jedną grupę zwaną idiomami.

Kombinacja frazeologiczna -Jest to zwrot frazeologiczny, w którym występują słowa zarówno o wolnym znaczeniu, jak i frazeologicznie powiązanym znaczeniu. Tak więc w kombinacji frazeologicznej serdeczny przyjaciel słowo „przyjaciel” ma swobodne znaczenie, a „serdeczny przyjaciel” ma znaczenie frazeologicznie powiązane. Dalsze studia nad frazeologią rosyjską, oprócz tych przedstawionych przez Winogradowa trzy typy jednostki frazeologiczne (zrosty frazeologiczne, jedności i kombinacje), ujawnione przez językoznawcę N.I. Shansky, obecność innej grupy - wyrażenia frazeologiczne. W przeciwieństwie do kombinacji frazeologicznej, w wyrażeniu frazeologicznym nie ma słów o powiązanym znaczeniu frazeologicznym. W przeciwieństwie do dowolnej kombinacji słów, mówiący nie tworzy wyrażenia w procesie komunikacji, ale jest odtwarzany w gotowej formie (poważnie i przez długi czas).

1.2.2. Klasyfikacja jednostek frazeologicznych

z punktu widzenia ich historycznego ukształtowania

Z punktu widzenia formacji historycznej wszystkie jednostki frazeologiczne można podzielić na cztery grupy:

zapożyczone jednostki frazeologiczne

kalki frazeologiczne

półrachunki frazeologiczne

oryginalne rosyjskie jednostki frazeologiczne

Zapożyczone jednostki frazeologiczne- są to stabilne kombinacje słów obcego pochodzenia, używane w języku rosyjskim bez tłumaczenia.

Z natury zapożyczone jednostki frazeologiczne dzielą się na: zapożyczone z języka staro-cerkiewno-słowiańskiego (na litość boską, kozioł ofiarny) i zapożyczone z języków zachodnioeuropejskich bez tłumaczenia (post scriptum (P.S.) - postscriptum - po tym, co jest napisane ). Nazywa się stabilne kombinacje utworzone przez tłumaczenie słowo po słowie języka obcego na rosyjskikalki frazeologiczne(niebieska pończocha - angielska niebieska pończocha).Półrachunek frazeologiczny- ma to miejsce wtedy, gdy część składników jednostki frazeologicznej zostaje przetłumaczona, a część zapożyczona bez tłumaczenia (słowa battre en zostały przetłumaczone jako czasowniki przebić się, a słowo naruszenie zostało zapożyczone). Frazeologizmy z literatura starożytna I klasyka zagraniczna(Męki tantalu, Wiele hałasu o nic Szekspira).

Większość obecnie używanych jednostek frazeologicznych to stabilne kombinacje słówpierwotnie rosyjskipochodzenie (szukając wiatru na polu, nie rozlejesz wody). Pochodzą z języka rosyjskiego lub zostały odziedziczone ze starszego języka. W zależności od czasu pojawienia się rodzime rosyjskie jednostki frazeologiczne dzielą się na trzy grupy: pospolite słowiańskie, wschodniosłowiańskie i właściwe rosyjskie.

Powszechne słowiańskie jednostki frazeologiczne zostały odziedziczone przez język rosyjski z języka prasłowiańskiego. Jego upadek nastąpił w V – VII wieku. Zdecydowana większość takich jednostek frazeologicznych jest już znana we wszystkich językach słowiańskich:

Rosyjski – prowadzić za nos

Ukraiński – notabene na czele

Bułgar – prowadzący za nos

Wschodniosłowiańskie jednostki frazeologiczne powstały w epoce istnienia języka staroruskiego (XVIII – XIX w.) jako dowód wspólnoty językowej przodków Rosjan, Ukraińców i Białorusinów. Te jednostki frazeologiczne występują we wszystkich językach wschodniosłowiańskich:

Rosyjski - pod gorącą ręką

Ukraiński – podaj gorącą rękę

Białoruski - pod ręką garacha

Właściwie rosyjskie jednostki frazeologiczne w języku rosyjskim w dobie odrębnego istnienia języków rosyjskiego, ukraińskiego i białoruskiego (głównie XV w.). Oni są specyficzna cecha naszej mowie i nie występują, z wyjątkiem przypadków ich zapożyczenia z języka rosyjskiego w którymkolwiek z języków wschodniosłowiańskich. To właśnie te jednostki frazeologiczne charakteryzują głęboko wyjątkowy i narodowy charakter systemu frazeologicznego naszego języka.

Specyfika rosyjskich jednostek frazeologicznych jest wyraźnie widoczna w porównaniu z jednostkami frazeologicznymi innych języków, skorelowanymi z nimi znaczeniowo. Na przykład:

po rosyjsku - zrobić górę z kretowiska

po polsku - zrobić widły z igły

dosłownie - zrobić wielbłąda z komara

po angielsku - zrobić górę ze wzgórza kreta

Porównanie to świadczy o oryginalności frazeologii każdego języka, w tym rosyjskiego. Język odzwierciedla, a jednocześnie kształtuje wartości, ideały i postawy ludzi, sposób, w jaki myślą o świecie i swoim życiu w tym świecie, dlatego odpowiadające im jednostki językowe stanowią „bezcenne klucze” do zrozumienia tych aspektów kultury.

Frazeologia z „garnka dwa cale” ma charakter humorystyczny. Końcówka miała 4,4 cm, nazwa związana jest z falangą palca; dlatego wzrost osoby nie może wynosić 8,8 cm.

Miarą wagi na Rusi był funt. Stąd wzięła się frazeologia po zjedzeniu z kimś funta soli (warto się tego dowiedzieć). Rubel stał się główną jednostką monetarną za Piotra I. Słowo rubel jest aktywnie zawarte w wielu rodzimych rosyjskich jednostkach frazeologicznych: bić rublem - karać, dawać w prezencie rublem - zrobić coś przyjemnego, gonić za długim rublem - szukać łatwych pieniędzy.

Nazwy rodzimych rosyjskich potraw i produktów spożywczych odzwierciedlają kulturę narodową.

Najważniejszym produktem na Rusi był chleb. Chleb nabrał symbolicznego znaczenia czegoś niezwykle potrzebnego, stał się symbolem dobrobytu, zarobku: wzięcia od kogoś chleba, zjedzenia chleba za darmo itp.

Głównym daniem rosyjskiej narodowej kuchni ludowej była owsianka. Słowo owsianka należy do jednostek frazeologicznych: owsianka w ustach (mówi niezrozumiale), owsianka proszona (rozdarta), owsianki nie da się z kimś ugotować (trudno się dogadać), zjadłam małą owsiankę (o osobie, która nie jest w stanie coś zrobić), zaparzyć owsiankę (aby rozpocząć kłopotliwą, skomplikowaną sprawę), posprzątać bałagan (rozwikłać skomplikowaną sprawę).

Tak więc źródłami rosyjskich jednostek frazeologicznych są jednostki frazeologiczne związane z życiem codziennym, tradycjami, zwyczajami, historią ludu i popularnymi słowami z dzieł literatury rosyjskiej. Źródłem zapożyczonych jednostek frazeologicznych jest język słowiański (słowo z tekstów biblijnych i ewangelicznych), internacjonalizmy (wyrażenia z starożytna mitologia grecka); przysłowia, powiedzenia, popularne wyrażenia z języków i literatury zachodnioeuropejskiej; kalki frazeologiczne.

1.3. Różne źródła występowania jednostek frazeologicznych

W języku rosyjskim

Istnieć różne źródła pojawienie się jednostek frazeologicznych. Rozważymy niektóre z nich. Cały szereg rosyjskich jednostek frazeologicznych związanych jest z życiem, zwyczajami, tradycjami i wierzeniami starożytnych Słowian. Obejmują one:

1) przesądne wyobrażenia naszych przodków, np.: wbijanie osikowego kołka w grób (aby w końcu pozbyć się kogoś lub czegoś, rozprawić się z kimś lub czymś) - od przesądnego zwyczaju wbijania osikowego kołka w grób czarodziej, aby po śmierci nie mógł skrzywdzić; czarny kot przeszedł przez ulicę (była kłótnia, nieporozumienie między kimś); ani puch, ani pióro (życzenie komuś powodzenia, powodzenia w jakimkolwiek biznesie) - początkowo: życzyć powodzenia myśliwemu udającemu się na polowanie, wyrażone w formie przeczącej, aby nie „zapeszyć”, jeśli bezpośrednio życzysz powodzenia;

2) gry i zabawy, np.: żywy, palarnia (ktoś istnieje, działa, manifestuje się) - od starożytnej zabawy ludowej, w której z okrzykiem: „Żywy, żywy, palarnia!” przekazujcie sobie nawzajem płonącą pochodnię, aż zgaśnie; płatanie figli (robienie drobiazgów, nicnierobienie, marnowanie czasu); od nazwy starożytnej zabawy, która polegała na tym, że z losowo rozrzuconych plamek (drobnych piegów) trzeba było wyciągać plamki jeden po drugim za pomocą małego haczyka, ale tak, aby nie dotykać pozostałych; przyćmić (prześcignąć w czymś); nawet ciosu (w ogóle nic nie wiedzieć, nie rozumieć);

3) starożytne zwyczaje karania przestępców, np.: skróć język (spraw, aby ktoś mniej mówił, mniej mówił, był mniej bezczelny); napisane na czole (dość zauważalne); szczegóły życia Rosjan, np.: publiczne pranie brudnej bielizny (ujawnianie kłótni, sprzeczek pomiędzy bliskimi); łatwy do zapamiętania (pojawia się w momencie, gdy o tym myśli lub mówi)

4) wydarzenia historyczne z życia narodu rosyjskiego, np.: krzyki na szczycie Iwanowa (bardzo głośne); odłożone na półkę (na czas nieokreślony) długi czas); jak przeszedł Mamai (całkowity chaos, porażka) – z wydarzenia historycznego – niszczycielski najazd na Ruś (w XIV w.) Tatarów pod wodzą Chana Mamaja.

5) Profesjonalna mowa rzemieślników jest także najważniejszym źródłem rosyjskiej frazeologii. Prawie każde rzemiosło na Rusi pozostawiło swój ślad w rosyjskiej frazeologii. Na przykład: jednostki frazeologiczne bez żadnych problemów pochodzą od stolarzy - „płynnie”, niezdarna praca - „ciężka praca”, cięta jak orzech - „surowo karcić”; od szewców - dwa buty w parze - „identyczne”, wykonane po raz ostatni - „identyczne, podobne”; od myśliwych i rybaków - zwiń wędki - „wyjdź w pośpiechu”, zarzuć wędkę - „aby czegoś dokładnie się dowiedzieć”; zatuszować ślady - „aby coś ukryć”; trzymaj nos z wiatrem – „dostosuj się do okoliczności, zmieniając swoje przekonania”; od muzyków - grać pierwsze skrzypce - „wyróżniać się”; od marynarzy - rzucić kotwicę - „osiąść”, ze wszystkimi żaglami - „szybko”.

6) ustna twórczość ludowa jest bogatym źródłem frazeologii rosyjskiej. Frazeologizmy wywodzą się z opowieści ludowych: bajka o białym byku - „niekończące się powtarzanie tego samego”, za cara Grochu - „bardzo dawno temu”, Lisa Patrikeevna – „bardzo przebiegła osoba”, nieśmiertelny Kościej – „ bardzo chuda i przerażająca osoba” itp. Z przysłów i powiedzeń powstały jednostki frazeologiczne, takie jak babcia powiedziała nową rzecz - „nieokreśloną odpowiedź” z przysłowia: Babcia zastanawiała się i powiedziała na dwa sposoby: albo będzie padać, albo będzie będzie śnieg, albo się stanie, albo nie; wilk zlitował się nad klaczą - „o urojonej litości” z przysłowia: Wilk zlitował się nad klaczą, zostawiając ogon i grzywę; bez króla w głowie „nie jest osobą poważną”.

Znana liczba stabilnych kombinacji sięga źródeł literackich. Wiele z nich zostało zaczerpniętych z bajek Kryłowa. Na przykład: kręcenie się jak wiewiórka (bycie w ciągłych tarapatach); i trumna po prostu się otworzyła (używane, gdy mówimy o czymś, co wydawało się skomplikowane, ale w rzeczywistości okazało się proste); krzywda (przysługa, która przynosi raczej szkodę niż korzyść); Kukułka chwali koguta, ponieważ on chwali kukułkę (wzajemna pochwała). Niektóre jednostki frazeologiczne sięgają dzieł A.S. Puszkina, na przykład: zostań z pęknięta rynna(zostać z niczym), okno na Europę (stosunki gospodarcze, kulturalne, handlowe z kraje europejskie). Wśród jednostek frazeologicznych znajdują się także aforyzmy N.V. Gogola, na przykład: w kolbie wciąż jest proch (wciąż jest siła), oszust siedzi na oszustze (tak mówią o tak powszechnym zjawisku jak kradzież).

Czy był chłopiec? - wyraz skrajnej niepewności co do czegoś. W powieści M. Gorkiego „Życie Klima Samgina” znajduje się odcinek opisujący jazdę na łyżwach głównego bohatera i dwójki innych dzieci. Klim jest świadkiem, jak jego towarzysze wpadają do piołunu, a on nie ma czasu na ratowanie dzieci - toną. Podczas poszukiwań topielca Klima była zszokowana „czyjeś poważnym, pełnym niedowierzania pytaniem: «Czy był chłopiec, czy może nie było chłopca?»

Niektóre wyrażenia z dzieł A.P. Czechowa stały się także jednostkami frazeologicznymi, np.: człowiek w sprawie (tytuł opowiadania) (tak nazywa się osobę, która boi się wszelkich innowacji, drastycznych środków, jest bardzo nieśmiała); dwadzieścia dwa nieszczęścia (wyrażenie to odnosi się do przegranych, do osób, którym stale przydarza się jakieś nieszczęście). Komedia A.S. Gribojedowa „Biada dowcipu” stała się także źródłem oryginalnych rosyjskich jednostek frazeologicznych, np.: z uczuciem, z poczuciem, z układem; Oh, plotki straszniejszy niż pistolet.

Wiele frazeologii pojawiło się w naszej mowie z tekstów biblijnych. Niektóre z nich weszły w użycie tak aktywnie, że czasami nawet nie myślimy, że mają ścisły związek z religią. Okazuje się zatem, że wiele sytuacji opisanych w Nowym Testamencie stało się podatnym gruntem dla powstania wielu jednostek frazeologicznych. Są to jednostki frazeologiczne typu: rzucić (w kogoś) kamieniem; kto miecz za mieczem bierze, zginie; malowane trumny; zbiera, gdzie nie siał; czy z Nazaretu może przyjść coś dobrego?; lewa ręka nie wie, co czyni prawica; łatwiej (wygodniej) wielbłądowi przejść przez ucho igielne (ucho igielne) niż (niż) bogatemu wejść do Królestwa Niebieskiego; bądźcie mądrzy jak węże i prości jak gołębie; nie wiem (wiem), jaka jest prawda? itd.

Liczne jednostki frazeologiczne powstały w języku rosyjskim na podstawie obrazów i sytuacji Nowego Testamentu poprzez ich reinterpretację. Takie są na przykład wyrażenia: jałowe drzewo figowe; nierządnica babilońska; syn marnotrawny; kłoda w oku; wiara przenosi góry (porusza); kto do nas przyjdzie z mieczem, od miecza umrze; przyczynić się; wdowa roztocza; Wilk w owczej skórze; w literze i duchu; zagubiona owca; zakop (swój) talent (w ziemi); zapieczętowana książka; idź na Golgotę (pod krzyż); masakra niewinnych; martwy list; nieść (swój) krzyż; nie ma proroka w jego własnym kraju; ani jednej joty; oddziel plewy od pszenicy; śpiewajcie Łazarz; biedny jak Łazarz; budować na piasku; pocałunek Judasza; wysłać od Poncjusza do Piłata; przemiana Saula w Pawła; proście ze względu na Chrystusa; sługa dwóch panów; grzech śmiertelny; tajemnica staje się oczywista; Korona cierniowa; głęboka ciemność; Ciężki krzyż; Na litość boską; pokutująca Magdalena itp.

Przypowieść o synu marnotrawnym dała w języku rosyjskim wyrażenie syn marnotrawny i powrót syna marnotrawnego.

Znaczna liczba jednostek frazeologicznych jest zapożyczona z mitologii starożytnej Grecji. Na przykład następujące wyrażenia kojarzą się z mitami greckimi:

Puszka Pandory. Alegorycznie - „źródło nieszczęścia, kłopotów”. Jednostka frazeologiczna związana jest z mitem o Pandorze, która otrzymała od boga Zeusa zamkniętą skrzynkę wypełnioną wszystkimi ziemskimi katastrofami i nieszczęściami. Ciekawa Pandora otworzyła puszkę i wyleciały z niej ludzkie nieszczęścia.

Stajnie augiaszowe. O zaniedbanym pokoju lub bałaganie. Związane z mitem o Herkulesie, który sprzątał ogromne stajnie króla Augiasza.

Łóżko prokrustowe. Wyrażenie alegoryczne to „z góry dany model, według którego trzeba coś przygotować”. W jednym z Mity greckie opowiada o rabusiu Prokrustesie (oprawcy). Łapał przechodniów i wpychał ich pod swoje łóżko: jeśli ktoś był dłuższy, obcinano mu nogi, jeśli był niższy, wyciągano.

Źródła wyrażeń frazeologicznych są różne. Niektóre z nich powstały na podstawie ludzkich obserwacji zjawisk przyrodniczych i społecznych, inne pojawiły się w związku z wydarzeniami historycznymi i starożytnymi zwyczajami, inne wywodziły się z pieśni, baśni, zagadek, dzieł beletrystycznych, a jeszcze inne wywodziły się z innych języków.

1.4. Historia pochodzenia niektórych

jednostki frazeologiczne

Frazeologizmy są ozdobą każdego języka, jednak niektóre z nich przetrwały do ​​dziś z tak odległej przeszłości, że znaczenie poszczególnych słów zostało zatracone, a znaczenie, jakie im nadajemy, często okazuje się przeciwieństwem oryginału jeden. Z drugiej strony wiele najsłynniejszych jednostek frazeologicznych ma prawdziwego autora. W niektórych przypadkach o nich pochodzenie literackie nawet uczniowie wiedzą (na przykład wersety ze sztuki A.S. Gribojedowa „Biada dowcipu”), które stały się przysłowiami i powiedzeniami. Ale znacznie częściej autorzy zwrotów i aforyzmów, które weszły w życie popularne, pozostają nieznane ogółowi społeczeństwa. Kto na przykład pamięta skromnego pracownika magazynu Satyricon Aminada Shpolyansky'ego? Ale zdanie, że życie toczy się pełną parą, ale o głowie chyba każdy wie więcej. Podobnie jest z wyrażeniami galopującymi po całej Europie (uwaga A. Żarowa o skróceniu pobytu grupy dziennikarzy radzieckich w Austrii i Czechosłowacji) i sprawą cuchnącą naftą (M. Kolcow – o skandalu w administracji prezydenta USA związane z łapówkami od koncernów naftowych). Historia pochodzenia i znaczenie niektórych jednostek frazeologicznych zostanie omówiona dalej.

Jak podać drinka. Zgodnie ze zwyczajem starożytnych Słowian nikt nie miał prawa odmówić człowiekowi wody. Od tego czasu wyrażenie to zaczęło oznaczać „dokładnie, niewątpliwie”.

Oszukać i oszukać. Słowa „łapówka” używamy, gdy mówimy o osobie, która oszukała lub postawiła inną osobę w nieprzyjemnej sytuacji. Słowo to powstało w dawnych czasach, kiedy właściciele ziemscy zatrudniali robotników rolnych do prac polowych. Okres tych prac określono od wiosny do Kuźmy (dzień Koźmy (Kuźmy) – 1 listopada, stary styl). W tym czasie płacono robotnikom najemnym i zwykle bezlitośnie ich ograniczano i oszukiwano, ponieważ robotnicy byli niepiśmienni. Pod rządami Kuźmy ich nadzieje zostały zniszczone.

Pochodzenie słowa „pożerać” jest bliskie temu. W okresie pańszczyzny był jeden dzień w roku, kiedy poddany mógł przenieść się od jednego właściciela ziemskiego do drugiego. To był dzień Jurija (Egory). Zwabiając poddanych do siebie, właściciele ziemscy obiecali im wszelkiego rodzaju korzyści, a następnie złamali obietnice. Oszukiwanie fałszywymi obietnicami oznacza oszukiwanie.

Przez rękawy. Starożytna rosyjska odzież miała długie rękawy sięgające do ziemi. Dlatego w czasie pracy musiałem je podnosić i zwijać. Stąd wzięło się powiedzenie „pracować z podwiniętymi rękawami”, czyli cóż, i „pracować niedbale” – pracować słabo, niestarannie, niechętnie.

Na lewą stronę. W dzisiejszych czasach te nieszkodliwe słowa oznaczają „wręcz przeciwnie, na lewą stronę”. A był czas, kiedy kojarzono je z haniebną karą. Złapany złodziej był ubrany w ubranie wywrócone na lewą stronę i w tej formie doprowadzony do odpowiedzi.

Za czasów Iwana Groźnego winnego bojara, ubranego w futro na lewą stronę, umieszczono na koniu twarzą do ogona. W tej formie ukarany bojar został zabrany po całym mieście. To wyjaśnia powiedzenie: „Wszystko jest do góry nogami i na odwrót”.

Wyrażenie „mycie kości” jest znane każdemu od dzieciństwa i jest interesujące, ponieważ jest być może jednym z najstarszych idiomów w języku rosyjskim. Mowa w w tym przypadku opowiada o zapomnianym obrzędzie ponownego pochówku: trzy lata po śmierci zmarłego wyjmowano z grobu, kości oczyszczano z rozkładu i ponownie zakopywano. Akcji tej towarzyszyły wspomnienia zmarłego, ocena jego charakteru, czynów i działań. Rytuał ten był już dobrze znanyXIIstulecia, o czym świadczą wersety z „Opowieści o zastępie Igora”: „Kto umyje Twoje relikwie?” („Lament Jarosławny”). Jednak przez cały czas sąsiedzi i znajomi woleli nie czekać tak długo i myli kości ludzi, którzy jeszcze żyli.

Idiom zjadł psa jest obecnie używany jako cecha osoby, która ma duże doświadczenie w każdej sprawie. W rzeczywistości wyrażenie to miało pierwotnie wyraźny charakter ironiczny, ponieważ – brzmi pierwsza część powiedzenia: zjadł psa i zakrztusił się ogonem. To znaczy mówiła o osobie, która wykonała trudną pracę, ale potknęła się o drobnostkę. Inny przykład niekompletne przysłowie- wyraz cudu na sicie. To przysłowie brzmi tak: Cuda: w sicie jest wiele dziur, ale nie ma dokąd wyjść.

Zastanów się nad pochodzeniem idiomu wpadającego w kłopoty. Prosak to dawno już nieużywane słowo oznaczające bęben z zębami w maszynie służącej do czesania wełny. Oczywiście włożenie ręki do dziury doprowadziło do poważnych obrażeń, dlatego wyrażenie to stało się powszechnym rzeczownikiem. W wyrażeniu bylyem overgrown często postrzega się słowo bylye jako mające ten sam rdzeń co słowo byłoby, co wydaje się całkiem logiczne. Tak naprawdę rzeczywistość to trawa, chwasty (stąd źdźbło trawy).

Pojawiło się wyrażenie „splurge”.XVIwiek. Obecnie używa się go w znaczeniu „stworzenia fałszywego wrażenia na temat swoich możliwości”. Jednak pierwotne znaczenie jest inne: podczas walk na pięści nieuczciwi wojownicy zabierali ze sobą worki z piaskiem, które rzucali w oczy swoim przeciwnikom. W 1726 r. technika ta została zakazana specjalnym dekretem. Szereg jednostek frazeologicznych zawdzięcza swój wygląd działaniom prawdziwych postaci historycznych. Tak więc wyrażenie sieroty kazańskie pojawiło się pod rządami Iwana Groźnego. Po zdobyciu Kazania król ten, chcąc związać ze sobą miejscową arystokrację, nagrodził wysokich rangą Tatarów, którzy dobrowolnie do niego przybyli. Wielu z nich, aby otrzymać bogate dary, udawało, że wojna dotkliwie ich dotknęła. Udawać sierotę z Kazania oznacza udawać biednego.

Innym wyrażeniem, które pojawiło się pod Iwanem Groźnym, jest list Filkina. Tak car nazwał oskarżycielskie przesłania swojego wroga, metropolity Filipa Kołyczewa. Idiom ślepych zaułków jest również kojarzony z imieniem Iwana Groźnego. Represje wobec ludności za tego cara przybierały czasami taką skalę, że zawstydzały nawet samego Iwana. W takich przypadkach, aby ukryć prawdziwą skalę egzekucji, osoby zmarłe w wyniku tortur potajemnie wrzucano do rzeki. Ukrywanie niewyjaśnionych spraw oznacza zacieranie śladów zbrodni.

Za cara Aleksieja Michajłowicza w 1649 r. przyjęto Kodeks Rady, którego jeden z artykułów przewidywał zakopywanie żywcem w ziemi jako karę za określone rodzaje przestępstw; kobieta, która wkroczyła w życie męża, została pogrzebana żywcem w ziemi po uszy i pozostawiona na bolesną śmierć. Stąd wzięło się powiedzenie „wkorzeniony w miejscu”.

Za Aleksieja Michajłowicza w popularnej mowie pojawiło się wyrażenie „zniechęcać” - jest to zdanie z tego samego Kodeksu z 1649 r. Pod nim we wsi Kolomenskoje pod Moskwą znajdowała się długa skrzynka na petycje.

Jeśli mówią o człowieku to, co jest napisane na jego czole, to zazwyczaj oznacza to, że nie można tam napisać nic dobrego. Wyrażenie to pojawiło się za czasów Elżbiety Pietrowna, która w 1746 r. nakazała znakowanie czoła przestępców, aby „różnili się od innych życzliwych i niczego niepodejrzewających ludzi”. Stąd też pochodzi wyrażenie „napiętnować wstydem zatwardziałego przestępcę”.

Co to jest gimp i dlaczego trzeba go ciągnąć? Jest to drut miedziany, srebrny lub złoty do haftu. Oczywiście praca polegająca na wyciąganiu takich nitek z kawałka metalu nie była dla tych, którzy się spieszą.

Innym „bardzo rosyjskim” wyrażeniem jest zamrożenie. Ale to nie ma nic wspólnego z chłodzeniem czegokolwiek w lodówce. Słowo to ma pochodzenie greckie, a do języka rosyjskiego przyszło ze środowiska gimnazjalnego. „Moros” (głupota) – powiedzieli nauczyciele do nieostrożnych uczniów. „No cóż, schrzaniłeś sprawę” – powtarzali na ulicy.

Wyrażenie „niespokojny” powstało w wyniku nieporozumienia. W pierwszej połowieXIXwiek wyedukowani ludzie protestował przeciwko używaniu tego idiomu. To właśnie ona została wybrana przez Griboedowa do zilustrowania jego tezy o „mieszaninie francuskiego i Niżnego Nowogrodu”: „Moja droga, nie jesteś w swoim żywiole” – Famusow zwraca się do Czackiego.

Lope da Vega napisał kiedyś: „Jeśli jest to dobrze powiedziane, czy ma znaczenie, w jakim języku?” I rzeczywiście, wiele jednostek frazeologicznych, które już dawno stały się rosyjskie, ma zagranicznego autora. Na przykład wszyscy znają słowa reformatora Kościoła Marcina Lutra: „Nie należy wylewać dziecka z kąpielą”. „Ufajcie Bogu, ale dbajcie o to, aby proch był suchy” – rozkazał żołnierzom przeprawiającym się przez rzekę Oliver Cromwell. Pierwsza część tego wyrażenia została zapomniana, ale druga część jest nadal pamiętana. „Najlepsze jest wrogiem dobrego” – Voltaire od niechcenia rzucił w wieczność. „Pieniądze nie śmierdzą” – udostępniono doświadczenie życiowe cyniczny Wespazjan. „Czas to pieniądz” – oświadczył wielki robotnik Benjamin Franklin. „Ile ludzi, tyle opinii” – powtarzamy za Terencem. Lucjan radził nam nie robić „góry z kretowiska”, a ojciec Aleksander Dumas opowiadał o rozkładającej się żurawinie, pod którą jadł obiad z namiestnikiem chwalebnego miasta Tambow. Zwrot „Wrzos wykonał swoją robotę, Wrzos może odejść” (z dramatu F. Schillera „Spisek Fiesco”) - szczególny przypadek. Z niewiadomych powodów tak się spodobał, że stał się źródłem licznych parodii i adaptacji, których autorstwo jest bardzo trudne do ustalenia: „Maur, który nie wykonał swojego zadania, nie jest Maurem”; „Czy wykonałeś swoją pracę, Moor?”; „Jeśli wykonałeś zadanie, idź jak Maur”; „Maurowie przychodzą i odchodzą, ale praca pozostaje”.

Najbardziej znanym, prawdopodobnie politycznym przykładem użycia jednostek frazeologicznych, jest słynna „matka Kuzki” Chruszczowa. Tłumacz zastanawiał się tylko przez chwilę, a potem przetłumaczył to jako „pokażemy wam matkę Kuzmy”. To wszystko nie wydarzyło się w Związku Radzieckim. Rozmówcy byli zdumieni, o jakiego Kuźmę i jaką matkę miał na myśli przywódca państwa.

Wzajemna odpowiedzialność. Wyrażenie to ukształtowało się w XI wieku na Rusi, kiedy to cała gmina podlegająca jakiemukolwiek podatkowi była odpowiedzialna przed władzami za jego zapłatę, niezależnie od tego, czy ktoś uchylał się od płacenia swojej części. Zatem każdy czuł się odpowiedzialny za wszystkich i każdy był odpowiedzialny za jednego. Z biegiem czasu wyrażenie to zaczęło pojawiać się w innym charakterze, z dezaprobatą konotacją. Dziś tak się zwykle mówi w sytuacji, gdy przestępcy kryją się nawzajem ( wzajemna odpowiedzialność) ze strachu przed wspólnikami, sądem, karą.

Czas na interesy, czas na zabawę – autorem tego wyrażenia jest car Aleksiej Michajłowicz. W XVII wieku sokolnictwo było powszechne - „zabawa”. Na polecenie cara sporządzono zbiór zasad sokolnictwa, w którym sporządził także postscriptum kończące się słowami... czas na interesy i czas na zabawę, które miały przypominać, aby nie zapominać o biznesie - służbie publicznej - podczas zabawy (polowanie). Później znaczenie tych słów rozszerzyło się, aforyzm cara Aleksieja Michajłowicza stał się przysłowiem oznaczającym „na wszystko jest czas”.

Współczesna frazeologia skrywa wiele tajemnic dotyczących pochodzenia słów i ich pierwotnego znaczenia. To bogate źródło wiedzy zarówno o języku, jak i otaczającym nas świecie. Jednak we frazeologii wciąż jest wiele białych plam.

Wśród ogromnej liczby jednostek frazeologicznych, których status nie został do końca ustalony, zainteresowała nas jednostka frazeologiczna - Churilka żyje.

Jednostka frazeologiczna jest żywa Churilka została przez nas odkryta podczas analizy testów listów z I.I. Puszkina. W listach Puszczyna pojawia się ono dwukrotnie: Czytając Pański notatnik, w wielu miejscach mówiłem z pamięci. Churilka żyje! (Do F.F. Matiuszkina, Jałutorowska, 21 lipca 1853). Jeśli zobaczysz któreś z moich, powiedz mi, że Churilka żyje! (M.V. Ivasheva - Trubnikova, Maryino, 30 lipca 1858).

Współczesny użytkownik języka rosyjskiego doskonale zdaje sobie sprawę z frazeologicznego wyrażenia „salon dla palących” - „o kimś, kto wciąż żyje, istnieje, działa”.

W naukach frazeologicznych napisano całkiem sporo na temat historii powstania jednostki frazeologicznej „palarnia żyje”. Ale opcja jest żywa Churilka nie jest zapisana w żadnym słowniku. W podręczniku etymologicznym „Fraseologia rosyjska” autorzy wspominają o ścisłym pokrewieństwie rdzeni -kur- i -chur- w języku rosyjskim.

Można przypuszczać, że system funkcjonujący w pismach I.I. Jednostka frazeologiczna Puszczyny to okazjonalizm. Ale czy tak jest?

Churilka żyje i jest używana przez I.I. Puszczyn w listach pisanych w odstępie pięciu lat. Okazjonalna jednostka frazeologiczna tworzona jest z reguły w związku z konkretną sytuacją językową i kojarzona z konkretną osobą lub wydarzeniem. W pierwszym przypadku I.I. Puszkin używa PU, pamiętając Konstantina Karlowicza Danzasa (towarzysza Puszkina z liceum, który był drugim Puszkinem w jego ostatnim pojedynku). Używa go drugi raz, mówiąc o sobie.

Spróbujmy znaleźć rozważaną jednostkę frazeologiczną w innych źródłach językowych. Ta jednostka językowa została odnotowana w zbiorze przysłów rosyjskich V.I. Dahl w rozdziale „Los – Cierpliwość – Nadzieja”: „Palarnia żyje, żyje, nie umarła (lub: jeszcze nie umarła)”; „Churilka (czyli Palarnia) żyje, żyje.” To, co mamy przed sobą, nie jest jednostką frazeologiczną, ale przysłowiem. Czy można naprawić przysłowie w zbiorze V.I. Dahl zeznać, że wariant Churilka jest żywy – zwyczajny, a nie okazjonalny, mimo że nie jest zapisywany w słownikach? Może, ta opcja Już w XIX wieku jednostka frazeologiczna była przestarzała i rzadko używana w mowie. Listy od I.I. Puszczyna – teksty szczególne w historii gatunek epistolarny. Powstały w pierwszej połowie XIX wieku, kiedy kanony listowne zostały radykalnie zmienione przez A.S. Puszkin. Ale proces modyfikacji gatunkowej nie jest natychmiastowy i wiele cech języka liter zostało zachowanych wraz z nośnikami tradycji językowych, jak miało to miejsce w przypadku I.I. Puszkin. Jego listy charakteryzują się częstym używaniem przestarzałej frazeologii: przytomność umysłu, wydobyć / wyprowadzić do ludzi, miej honor, nie przychodzą / nie przychodzą na myśl, oddaj / oddaj sprawiedliwość. Ta cecha języka tekstów epistolarnych I.I. Puszczyna jest jednocześnie cechą jego osobowości językowej, czyniąc ją niepowtarzalną i niepowtarzalną. Możliwe, że PU żyje. Churilka również można zakwalifikować jako przestarzałą, a nie okazjonalną. Zagadnienie to wymaga nadal dalszych badań.

Dziś możemy stwierdzić, że jednostka frazeologiczna „Palarnia” nie ma odmian we współczesnym języku rosyjskim, ale być może jednostki frazeologiczne, które wyszły z użycia, powinny znaleźć odzwierciedlenie w słownikach, biorąc pod uwagę, że funkcjonowały w tamtym okresie rozwoju języka, który jest zwykle nazywany nowoczesnym (język epoki A.S. Puszkin).

We współczesnym systemie miar pud równa się szesnastu kilogramom. Dlatego, aby zjeść razem taką ilość soli, trzeba żyć z tą osobą przez długi czas. Stąd wzięło się określenie funt soli.

Do tego powraca powiedzenie „wszystko w kapeluszu”. stary zwyczaj. W starożytności wszystkie kontrowersyjne kwestie rozstrzygano w drodze losowania. Do kapelusza wrzucano monety lub inne drobnostki, z których jedna zawsze miała ślad. O tym, który miał szczęście, powiedzieli, że ma to w torbie. Oznacza to, że nikt nie będzie w stanie odebrać mu tego, co otrzymał z woli losu.

Idiom ślepych zaułków jest również kojarzony z imieniem Iwana Groźnego. Represje wobec ludności za tego cara przybierały czasami taką skalę, że zawstydzały nawet samego Iwana. W takich przypadkach, aby ukryć prawdziwą skalę egzekucji, osoby zmarłe w wyniku tortur potajemnie wrzucano do rzeki. Ukrywanie niewyjaśnionych spraw oznacza zacieranie śladów zbrodni.

Innym bardzo przerażającym wyrażeniem jest poznanie prawdy: mówimy o o torturach, podczas których wbijano żelazne gwoździe, igły lub drewniane kliny pod paznokcie ofiary, aby zmusić ją do powiedzenia całej prawdy.

Przyjrzeliśmy się więc pochodzeniu różnych jednostek frazeologicznych. Wszystkie są ciekawe, odzwierciedlają historię, sposób życia, moralność, zwyczaje i życie codzienne ludzi. Można powiedzieć, że jednostki frazeologiczne również mówią o charakter narodowy. Poznanie pochodzenia jednostek frazeologicznych oznacza umiejętne korzystanie z tego wyjątkowego skarbca, który łączy nas z naszymi odległymi przodkami.

Wniosek

„Język jest wyznaniem ludu, można w nim usłyszeć jego naturę, duszę i rodzimy sposób życia…” – pisał P. Wiazemski.

Minione okresy historii oceniamy nie tylko po zachowanych do dziś zabytkach kultury, w tym rękopisach i różnorodnych napisach na pomnikach, odłamkach gliny służących zamiast papieru, ale także po języku, który odzwierciedlał wiele zjawisk w życiu ludzi. Używamy słów i wyrażeń, które zostały wygenerowane przez dawno minione zwyczaje. Są żywymi świadkami przeszłości, wiedza o ich pochodzeniu wzbogaca nasz umysł, pozwala lepiej zrozumieć język i bardziej świadomie się nim posługiwać.

Podsumowując pracę, którą możemy wykonać następujące wnioski:

Frazeologia jest nauką rozwijającą się, wymagającą szczegółowych badań;

Jednostka frazeologiczna różni się od dowolnej kombinacji słów stałością składu i pojedynczym znaczeniem, jest jednym członkiem zdania i jest odtwarzana jako „gotowa”, a nie tworzona w mowie;

Jednostka frazeologiczna charakteryzuje się właściwościami ekspresyjnymi i stylistycznymi oraz innymi cechami, z których najważniejszą jest jej metaforyczny charakter i obrazowość;

Frazeologizmy klasyfikuje się zwykle ze względu na ich wiek, pochodzenie i spójność słów w obrębie wyrażenia. Zgodnie z ostatnią cechą jednostki frazeologiczne dzieli się zwykle na kombinacje frazeologiczne, jednostki frazeologiczne i fuzje frazeologiczne;

Frazeologizmy w języku rosyjskim powstają na podstawie pojedynczego słowa, na podstawie swobodnej frazy, na podstawie przysłów i powiedzeń poprzez zmianę znaczenia i składu leksykalnego;

Źródłem rosyjskich jednostek frazeologicznych są jednostki frazeologiczne związane z życiem codziennym, tradycjami, zwyczajami, historią ludu i popularnymi słowami z dzieł literatury rosyjskiej;

Źródłem zapożyczonych jednostek frazeologicznych jest język słowiański (słówka z tekstów biblijnych i ewangelicznych), internacjonalizmy (wyrażenia z mitologii starożytnej Grecji); przysłowia, powiedzenia, popularne wyrażenia z języków i literatury zachodnioeuropejskiej; kalki frazeologiczne;

Każda jednostka frazeologiczna ma historię pochodzenia, zakorzenioną w historii ludu.

Przykłady jednostek frazeologicznych można podawać w nieskończoność. Wydaje się, że ich zasoby są niewyczerpane, tak jak niewyczerpane i bogate są zasoby narodu rosyjskiego z jego najciekawszymi tradycjami, wielką rosyjską duszą i niesamowitym językiem. My, używając teraz różnych kombinacji frazeologicznych, po prostu używamy tych ważkich frazesów, które wybili dla nas nasi odlegli przodkowie. A my sami przygotowujemy teraz nowe znaczki dla naszych potomków. To prawda, że ​​​​sami nie jesteśmy tego świadomi. I mam nadzieję, że nie tylko pieczątkami urzędowymi i w obcych słowach Wzbogacamy mowę kolejnych pokoleń.

Bibliografia

Aleksandrowicz N.F. Zabawna gramatyka - Mińsk, 1965.

Ashukin N.S. Skrzydlate słowa.- Państwo Wydawnictwo Moskwa, 1960.

Vartanyan EA Podróż w głąb słowa - M.: 1987.

Vvedenskaya L.A., Baranov M.T., Gvozdarev Yu.A. Wytyczne do zajęć fakultatywnych „Słownictwo i frazeologia języka rosyjskiego” - M.: 1991.

Vvedenskaya L.A. Rosyjskie słowo - M.: Edukacja, 1983.

Volina V.V. Eksploruję świat. Encyklopedia dla dzieci. Język rosyjski - M.: Wydawnictwo AST, 1997.

Gołubiew I.B. Stylistyka współczesnego języka rosyjskiego - M.: „Nauka”. 1980.

Dal VI Zbiór rosyjskich przysłów i powiedzeń - M.: 1996.

Dudnikov A.V. Język rosyjski. – M.: Edukacja, 1983

Żukow V.P. Frazeologia rosyjska. - Moskwa, Szkoła Podyplomowa, 1986.

Żukow V.P. Szkolny słownik frazeologiczny języka rosyjskiego. – Moskwa, Oświecenie, 1980.

Lekant PA Współczesny rosyjski język literacki. – M.: Szkoła Wyższa, 1982.

Maksimova S. A. Skrzydlate słowa. – M.: 1955.

Mokienko V.M. Tajemnice frazeologii rosyjskiej - M.: Szkoła wyższa, 1990.

Mokienko V.M. W głąb przysłowia - M.: Edukacja, 1975.

Rosenthal DE Współczesny język rosyjski. Część 1. - M.: Szkoła wyższa, 1976.

Fomina N.D., Bakina M.A. Frazeologia języka nowożytnego - M.: Wydawnictwo Uniwersytetu Przyjaźni Narodów, 1985.

Słownik frazeologiczny języka rosyjskiego, pod redakcją A.I. Mołotow - M.: 1987.

Shansky N.M. W świecie słów - M.: 1985.

Jakuszkin E.I. Puszkin i notatki o Puszkinie - Petersburg: 1907.

Wstęp. Frazeologizmy istnieją w całej historii języka, zawierają wielowiekowe doświadczenie narodu, przekazywane z pokolenia na pokolenie.

Przyjąłem, że znaczenie jednostek frazeologicznych jest związane z ich pochodzeniem. Poznawszy pochodzenie i znaczenie różnych jednostek frazeologicznych, będę mógł otwierać nieznane strony historii języka.

Zainteresowałem się tym tematem. Postanowiłem dowiedzieć się więcej o takich stabilnych kombinacjach, ich znaczeniu i pochodzeniu w języku rosyjskim. Dlatego wybrałem mój temat Praca projektowa: „Źródła pochodzenia jednostek frazeologicznych.”

Trafność tematu wynika z faktu, że w Życie codzienne, w obliczu jednostek frazeologicznych wiele osób nawet tego nie zauważa. Nie wiedzą, jak poprawnie używać jednostek frazeologicznych zarówno w mowie pisanej, jak i ustnej, ponieważ nie znają ich znaczenia i źródeł pochodzenia. Frazeologizmy to szczególna warstwa języka rosyjskiego, która wzbogaca naszą mowę i jest częścią kultury narodu rosyjskiego.

Cel mojej pracy: 1) poznanie źródeł pochodzenia jednostek frazeologicznych;

2) poprawnie używaj w swojej mowie jednostek frazeologicznych.

Przedmiot badań: mity, literatura duchowa, rosyjskie opowieści ludowe i dzieła rosyjskich pisarzy klasycznych.

Przedmiot badań: jednostki frazeologiczne.

Cele projektu:

wyszukać niezbędne informacje językowe na temat jednostek frazeologicznych; dowiedzieć się o źródłach pochodzenia jednostek frazeologicznych;

Hipoteza: Zakładam, że jednostki frazeologiczne można łączyć w grupy ze względu na ich źródło pochodzenia.

Metody badawcze:

badanie i analiza literatury; kolekcja informacji; ankieta – przesłuchanie; obserwacja; badanie

Głównym elementem

1.1. Co to są jednostki frazeologiczne?

Studiując różne źródła informacji, zapoznałem się z pojęciem „frazeologizmu” i dowiedziałem się, że jednostki frazeologiczne to trwałe połączenia słów o podobnym znaczeniu. znaczenie leksykalne jedno słowo. Dlatego jednostki frazeologiczne często można zastąpić jednym mniej wyrazistym słowem. Porównajmy: na krańcu świata (ziemi) - daleko; namyń szyję - daj nauczkę, ukaraj;

1.2. Źródła pochodzenia jednostek frazeologicznych

Podczas moich badań zauważyłem, że wszystkie jednostki frazeologiczne można pogrupować w grupy ze względu na ich pochodzenie.

Jednostki frazeologiczne wywodzące się z mitów wydawały się bardzo interesujące:

Stajnie Augiasza to pomieszczenie mocno zatkane, zanieczyszczone lub zagracone. Nić Ariadny pomaga znaleźć wyjście z trudnej sytuacji. Pięta Achillesowa to słaby punkt. Miecz Damoklesa- zbliżające się, zagrażające niebezpieczeństwo. Janus o dwóch twarzach to osoba o dwóch twarzach. Złote Runo - złoto, bogactwo, które ludzie starają się zdobyć. Zatonąć w zapomnieniu oznacza zniknąć na zawsze, zostać zapomnianym. Olimpijski spokój - spokój, niczym niezakłócony męka tantalowa - „cierpienie spowodowane kontemplacją upragnionego celu i świadomością niemożności jego osiągnięcia”, Jabłko niezgody - „powód, powód kłótni, sporów, poważnych nieporozumień ”, Kolos na glinianych nogach - „wszystko w zasięgu wzroku” majestatyczne, ale zasadniczo słabe, łatwe do zniszczenia” itp.

Róg obfitości. Po jego urodzeniu ojciec bogów Zeus został ukryty w tajemnym miejscu, w grocie, gdzie święta koza Amaltea karmiła go swoim mlekiem. To nie było daremne. Ojciec Zeusa, Tytan Kronos, chciał zniszczyć jego syna i dziedzica, pożreć go, tak jak pochłonął już inne swoje dzieci. Wdzięczny Zeus, stając się głównym bogiem, zabrał Amalteę do nieba; tam i teraz każdy może ją zobaczyć pomiędzy konstelacjami. A swoim nauczycielom, nimfom, dał jeden z rogów kozła: z tego rogu wypływało i opadało wszystko, czego potrzebowały nimfy. To właśnie ten róg stał się symbolem niewyczerpanego źródła skarbów i został nazwany róg obfitości. Wyrażenie „jak z rogu obfitości” oznacza: z niezwykłą hojnością, w ogromnych ilościach.

Zapoznając się z rosyjskimi opowieściami ludowymi, znalazłem następujące jednostki frazeologiczne:

i byłem tam, piłem miód i piwo, chatę na udkach kurczaka, Kościej Nieśmiertelny Lis Patrikeevna, ani w bajce, ani do opisania piórem pod Carem Groszkiem, powiedziane i zrobione, bajka jest kłamstwem , ale jest w tym podpowiedź: bajka o białym byku, trzy dni i trzy noce.

Oraz jednostki frazeologiczne pochodzące z Biblii:

Przyczynić się - o osobie, która w ramach swoich środków wzięła udział w jakiejś sprawie. Słowo „leptos” w języku greckim oznaczało: cienki, mały; „Roztocze” to nazwa najmniejszej starożytnej monety.

Jedna z ewangelicznych przypowieści opowiada o biednej wdowie, która podczas zbierania datków w świątyni wrzuciła do misy ofiarnej cały swój majątek obok bogatych darów szlachetnych ludzi – dwóch nędznych roztoczy. Ale Bogu, jak mówi przypowieść, te groszki wdowy podobały się bardziej niż pozostałe skarby.

„Wdowi roztocze” to każdy skromny datek płynący z serca. Wyrażenie „wnieś swój wkład” oznacza: wnieść swój własny, choć niewielki, realny wkład we wspólną sprawę.

Głos wołającego na pustyni – daremne wołanie, które pozostaje bez odpowiedzi.

Czasy przedpotopowe to czasy prehistoryczne.

Zakopanie talentu w ziemi dotyczy osoby, która nie rozwija swoich naturalnych zdolności.

Manna z nieba to nieoczekiwane szczęście, cudowna pomoc.

Jakich jednostek frazeologicznych używali nasi klasyczni pisarze? W tym rok akademicki studiowaliśmy twórczość bajkopisarza Iwana Andriejewicza Kryłowa. Aby uzyskać wynik, zbadano jego bajki. Zawierały 9 jednostek frazeologicznych:

- „Osioł i słowik”: na tysiąc sposobów, daleko

- „Kaftan Triszkina”: kaftan Triszkina;

- „Dwa psy”: chodzenie na tylnych łapach;

- „Małpa”: dzieło małpy;

- „Kot i kucharz”: a Waśka słucha i je;

- „Ucho Demyanovej”: ucho Demyanovej;

- „Wiewiórka”: jak wiewiórka w kole;

- „Szkatuła”: i trumna po prostu się otworzyła;

- „Wilk w hodowli”: Twoją wilczą naturę znam od dawna;

Odkrywszy źródła pochodzenia jednostek frazeologicznych, zacząłem zwracać na nie uwagę podczas czytania beletrystyki.

Bardzo podoba mi się twórczość pisarza dziecięcego Nikołaja Nosowa. Szczególnie podkreśliłem jego książkę „Vitya Maleev w szkole i w domu” i znalazłem w jego opowiadaniach 20 jednostek frazeologicznych:

biegnij tak szybko, jak potrafisz, kopnij tyłki, uciekaj w mgnieniu oka, zgub się w trzech sosnach, weź go na hol, wyprowadź na otwartą przestrzeń, spójrz wszystkimi oczami, zakasaj rękawy i koniec. jakby zajrzał do wody, jakby do wody został spuszczony, jakby spadł z księżyca, rolką go nie zwabią, szyi mydłem nie widać, uszu nie widać, nie jesteś ani żywy, ani martwy, możesz pojechać na koniec świata i spaść z nóg

W wyniku pracy nad tym zagadnieniem zainteresowałam się, jakimi jednostkami frazeologicznymi najczęściej posługują się nauczyciele w naszej szkole? Spośród 30 respondentów Nauczyciele MBOU W szkole nr 8 najpopularniejszymi jednostkami frazeologicznymi okazały się „z żalem na pół”, „unosić się w chmurach”, „haczyć po nosie”, „jak kurczak z łapą”, „nie rób tego” włóż palec do ust”, „spadaj z nóg” i mniej „wyciągnij język”, „jajka nie uczą kurczaka”, „idź przed tatą do piekła”, „połknij język”.

2.Miej głowę w chmurach (18)

3.Hack na nosie (19)

4. Wziąłem do ust trochę wody (6)

5.Jak łapa kurczaka (15)

6. Połknięcie języka (6)

7. Pociągnij za język (4)

8. Nie wkładaj palca do ust (14)

9. Jak ryba w wodzie (14)

10. Jajka nie uczą kurczaka (3)

11. Wejdź przed tatą do piekła (8)

12. Jak spadłem z księżyca (12)

13. Jak wiewiórka w kole (11)

14. Spadnij z nóg (13)

15.Z żalem na pół (22)

Wniosek

W toku moich badań zyskałem pełniejsze zrozumienie jednostek frazeologicznych, ich pochodzenia i znaczenia, a także nauczyłem się odnajdywać je w tekście. Doszedłem do wniosku, że głównymi źródłami jednostek frazeologicznych są mity, baśnie, Biblia, bajki i że aby poprawnie ich używać, trzeba znać znaczenie jednostek frazeologicznych. Pomagają uczynić naszą mowę żywą, piękną i emocjonalną. Nauczyłam się także pracować ze słownikami i wykorzystywać informacje z Internetu.

Zadania postawione przed pracą zostały zrealizowane, postawiona hipoteza została potwierdzona – jednostki frazeologiczne rzeczywiście można łączyć ze względu na źródło pochodzenia.

Wszystkie jednostki frazeologiczne języka rosyjskiego można podzielić według pochodzenia na 2 grupy: jednostki frazeologiczne pochodzenia rosyjskiego i jednostki zapożyczone.

Zdecydowana większość rosyjskich jednostek frazeologicznych powstała w samym języku rosyjskim lub została odziedziczona przez język rosyjski z języka jego przodków. Takie są - nie można ich zalać wodą - "bardzo przyjazne", w tym, co urodziła matka - "bez ubrania" i wiele więcej.

Każde rzemiosło na Rusi pozostawiło swój ślad w rosyjskiej frazeologii. „Praca toporem” wywodzi się od stolarzy, a „nowocześność” od kuśnierzy. Nowe zawody dały nowe jednostki frazeologiczne. Z przemówienia pracowników kolei rosyjska frazeologia przyjęła wyrażenie „zielona ulica” i tak dalej.

Frazeologia odzwierciedla różne aspekty życia ludzi. Sukcesy naszego kraju w przestrzeni kosmicznej przyczyniły się do powstania frazeologii „wejdź na orbitę”.

Trudno jest ustalić czas i miejsce powstania wielu jednostek frazeologicznych, dlatego istnieje jedynie propozycja, gdzie one powstały i na jakiej podstawie.

Na przykład „zakwaszony patriotyzm” - fałszywy, ostentacyjny - powstał w liście słynnego rosyjskiego poety i krytyka L.A. Wyziemskiego. Możliwe jest jeszcze dokładniejsze ustalenie pochodzenia jednostek frazeologicznych, które powstały w utworze fikcyjnym o tym samym tytule. Frazeologizm „Kaftan Triszkina” Pochodzi z bajki I.A. Kryłowa. Już jako część bajki wyrażenie to stało się jednostką frazeologiczną o znaczeniu: kwestia, w której wyeliminowanie niektórych niedociągnięć pociąga za sobą nowe niedociągnięcia.

Zapożyczone jednostki frazeologiczne dzielą się na zapożyczone z języka staro-cerkiewno-słowiańskiego i zapożyczone z języków zachodnioeuropejskich.

Staro-cerkiewno-słowiańskie jednostki frazeologiczne utrwaliły się w języku rosyjskim po wprowadzeniu chrześcijaństwa, wywodząc się głównie z ksiąg, pisma święte. Najczęściej mają one charakter książkowy. Na przykład „przysłowie”, „szukaj i obiecuj”, „rzucanie pereł przed wieprze” i inne.

Do frazeologizmów zapożyczonych z języków zachodnioeuropejskich zaliczają się starożytne zapożyczenia z łaciny lub starożytnej greki, na przykład „terra incognito”. Nowsze są zapożyczenia z języków frazeologicznych („mieć ząb”), niemieckiego („łamanie na głowie”) i angielskiego („bluestocking”).

Wśród zapożyczonych jednostek frazeologicznych rozróżnia się jednostki „czyste”, tj. bez tłumaczenia i kalki frazeologiczne.

Zapożyczone jednostki frazeologiczne, takie jak te, które powstały w języku rosyjskim, są również tworzone albo przez jednostki, albo przez cały naród.

Znaczna liczba jednostek frazeologicznych jest zapożyczona ze starożytnej mitologii greckiej, na przykład „Puszka Pandory”, „Stajnie Augiasza” i wiele innych.

Zatem jasne jest, że jednostki frazeologiczne są od dawna używane w mowie ludzi, pisarzy, a zatem do tworzenia obrazów i emocjonalności w ich mowie.