Kim są samuraje? Reprezentują klasę feudalną Japonii, która cieszyła się wielkim szacunkiem i szacunkiem wśród wszystkich innych klas. Samurajów budził strach i szacunek ze względu na ich okrucieństwo w bitwach i szlachtę spokojne życie. Wielkie imiona samurajów Japonii są zapisane w historii, która na zawsze zapamięta te legendarne postacie.

Jest to swego rodzaju odpowiednik europejskich rycerzy, którzy złożyli przysięgę wierności swojemu panu i odgrywali jedną z główne role w społeczności japońskiej. Ich działalność i sposób życia ściśle wiązał kodeks honorowy, który nazwano „bushido”. Wielcy samurajowie Japonii walczyli po stronie panów feudalnych, czyli daimyo – najpotężniejszych władców kraju, podlegających potężnemu szogunowi.

Era daimyo trwała od X do połowa 19 wiek. W tym czasie samurajom udało się otoczyć swoistą aurą szlachetności, budzili strach i szacunek nawet poza granicami kraju Wschodzące słońce. Zwykli śmiertelnicy podziwiali ich, podziwiając ich okrucieństwo, odwagę, przebiegłość i zaradność. Samurajom przypisywano wiele wyczynów, ale prawda była o wiele bardziej prozaiczna – słynni samurajowie Japonii byli zwykłymi zabójcami, ale jaki był charakter ich zbrodni!

Najsłynniejszy samuraj w Japonii

O wielkich samurajach można mówić bez końca. Ich historie owiane są aurą tajemniczości i szlachetności, często przypisywano im niezasłużone czyny, ale jednostki te nadal pozostawały przedmiotem kultu i bezinteresownego szacunku.

• Taira no Kiyomori (1118 - 1181)

Był dowódcą i wojownikiem, dzięki któremu powstał pierwszy w historii państwa japońskiego samurajski system kontroli administracyjnej. Zanim rozpoczęła się jego praca, wszyscy samurajowie byli po prostu wynajętymi wojownikami dla arystokratów. Następnie wziął klan Taira pod swoją opiekę i szybko odniósł sukces w działalność polityczna. W 1156 roku Kiyomori wraz z Minamoto no Yoshimoto (przywódcą klanu Minamoto) zdołali stłumić bunt i zaczęli rządzić dwoma najwyższymi klanami wojowników w Kioto. W rezultacie ich sojusz przekształcił się w zaciekłych rywali, a w 1159 Kiyomori pokonał Yoshimoto. W ten sposób Kiyomori został głową najpotężniejszego klanu wojowników w Kioto.

Kiyomori był w stanie poczynić poważne postępy drabina kariery. W 1171 roku wydał swoją córkę za mąż za cesarza Takakurę. Nieco później urodziło się ich pierwsze dziecko, które często było wykorzystywane jako dźwignia na cesarzu. Planów samuraja nie udało się jednak zrealizować, zmarł on na febrę w 1181 roku.

• Ii Naomasa (1561 – 1602)

Był sławnym generałem lub daimyo w okresie, gdy władzę sprawował szogun Tokugawa Ieyasu. Był jednym z najbardziej lojalnych samurajów, jakich znała historia Japonii. Awansował znacząco w szeregach i zyskał wielkie uznanie po zwycięstwie 3000 żołnierzy pod jego dowództwem w bitwie pod Nagakute w 1584 r. Walczył z takim zapałem, że nawet przeciwnicy podziwiali jego zachowanie na polu bitwy. Największą popularność przyniosła mu bitwa pod Sekigaharą. Podczas bitwy został trafiony zabłąkaną kulą, po czym nigdy nie był w stanie w pełni wyzdrowieć. Jego oddział został nazwany „Czerwonymi Diabłami” ze względu na kolor zbroi, którą wojownicy nosili podczas bitwy, aby zastraszyć swoich przeciwników.

• Data Masamune (1567 - 1636)

Lista „Najsłynniejszych samurajów” kontynuuje tę legendarną postać. Daimyo był bezwzględny i bezlitosny, jak mówili o nim prawie wszyscy. Był wybitnym wojownikiem i doskonałym strategiem, a jego osobowość stała się jeszcze bardziej zapadająca w pamięć z powodu utraty jednego oka, za co Masamune otrzymał przydomek „Jednooki Smok”. Miał po ojcu zająć czołowe miejsce w klanie, jednak utrata oka spowodowała rozłam w rodzinie i doszedł do władzy młodszy brat Data. Będąc już generałem, samuraj był w stanie zyskać dobrą reputację i słusznie był uważany za przywódcę. Potem rozpoczął kampanię mającą na celu pokonanie sąsiednich klanów. To wywołało spore emocje. W rezultacie sąsiedni klan zwrócił się do ojca z prośbą o ograniczenie najstarszego syna. Terumune został porwany, jednak udało mu się ostrzec syna o podobnym wyniku wydarzeń i nakazał mu wymordowanie wszystkich członków sąsiednich klanów. Date Masamune postępował zgodnie z instrukcjami ojca.

Choć jest to sprzeczne z niektórymi poglądami na temat samurajów, Date Masamune był zwolennikiem religii i kultury. Znał nawet papieża osobiście.

• Honda Tadakatsu (1548 - 1610)

Był generałem i jednym z Czterech Niebiańskich Królów Ieyasu wraz z Ii Naomasą, Sakakibarą Yasumą i Sakai Tadatsugu. Z całej czwórki Honda Tadakatsu miała opinię najbardziej niebezpiecznej i bezlitosnej. Nawet w głębi duszy był prawdziwym wojownikiem. I tak na przykład Oda Nobunaga, który swoją drogą nie był zbyt zadowolony ze swoich wyznawców, uważał Tadakatsu za prawdziwego samuraja wśród wszystkich innych samurajów. Często mówiono o nim, że Honda ominęła samą śmierć, ponieważ nigdy nie odniósł poważnych obrażeń, mimo że liczba jego bitew przekroczyła 100.

• Hattori Hanzo (1542 - 1596)

Był najsłynniejszym samurajem i ninja ery Sengoku. Dzięki niemu cesarz Tokugawa Ieyasu przeżył, a nieco później został władcą zjednoczonej Japonii. Hattori Hanzo wykazał się błyskotliwą taktyką wojskową, za co otrzymał przydomek Diabelski Hanzo. Pierwszą bitwę wygrał będąc jeszcze bardzo młodym człowiekiem. w młodym wieku– Hanzo miał wtedy zaledwie 16 lat. Następnie w 1562 roku udało mu się uwolnić córki Tokugawy z zakładników na zamku Kaminogo. Rok 1582 był dla niego decydujący w jego karierze i zdobyciu czołowej pozycji - pomógł przyszłemu Szogunowi uciec przed prześladowcami do prowincji Mikawa. W tej operacji pomogli mu lokalni ninja.

Hattori Hanzo był doskonałym szermierzem i jego ostatnie lata jak podają źródła historyczne, ukrywał się pod przebraniem mnicha. Wielu często przypisywało temu samurajowi nadprzyrodzone zdolności. Powiedzieli, że może natychmiast ukryć się i pojawić w najbardziej nieoczekiwanych miejscach.

• Benkei (1155 - 1189)

Był mnichem-wojownikiem, który służył Minamoto no Yoshitsune. Benkei jest chyba najbardziej popularny bohater Japoński folklor. Historie na temat jego pochodzenia są różne: niektórzy twierdzą, że urodził się z zgwałconej kobiety, inni są skłonni wierzyć, że Benkei był potomkiem boga. Plotka głosi, że ten samuraj w każdej ze swoich bitew zabił co najmniej 200 osób. Ciekawostką jest to, że w wieku 17 lat miał ponad 2 metry wzrostu. Nauczył się sztuki posługiwania się naginatą (długą bronią będącą połączeniem włóczni i topora) i opuścił klasztor buddyjski, aby dołączyć do sekty górskich mnichów.

Według legendy udał się na most Gojo w Kioto i był w stanie rozbroić każdego przechodzącego szermierza. W ten sposób udało mu się zebrać 999 mieczy. Podczas tysięcznej bitwy z Minamoto no Yoshitsune, Benkei został pokonany i zmuszony do zostania jego wasalem. Kilka lat później, podczas oblężenia, Yoshitsune popełnił rytualne samobójstwo, podczas gdy Benkei walczył po stronie swojego pana. Plotka głosi, że pozostali żołnierze bali się przeciwstawić temu gigantowi. W tej bitwie samurajowie zabili około 300 żołnierzy, którzy na własne oczy widzieli, jak przeszyty strzałami olbrzym wciąż stoi. Dzięki temu każdy mógł dowiedzieć się o „stojącej śmierci” Benkei.

• Uesugi Kenshin (1530 - 1578)

Był jednym z najpotężniejszych dowódców ery Sengoku w Japonii. Wierzył w buddyjskiego boga wojny, a jego wyznawcy byli przekonani, że Uesugi Kenshin był wcieleniem Bishamontena. Był najmłodszym władcą prowincji Echigo – w wieku 14 lat zajął miejsce swojego starszego brata.

Zgodził się wystąpić przeciwko największemu dowódcy, Takedzie Shingenowi. W 1561 roku miała miejsce największa bitwa pomiędzy Shingenem a Kenshinem. Wyniki bitwy były mieszane, gdyż obie strony straciły w tej bitwie około 3000 ludzi. Rywalizowali ze sobą przez ponad 14 lat, ale nawet ten fakt nie przeszkodził im w wymianie prezentów. A kiedy Shingen zmarł w 1573 roku, Kenshin nie mógł pogodzić się ze stratą tak godnego przeciwnika.

Dane dotyczące śmierci Uesugi Kenshina są niejednoznaczne. Niektórzy twierdzą, że zmarł na skutek nadużywania alkoholu, inni są skłonni wierzyć, że był ciężko chory.

• Takeda Shingen (1521 – 1573)

To chyba najsłynniejszy samuraj w historii Japonii. Jest ogólnie znany ze swojej wyjątkowej taktyki wojskowej. Często nazywany „Tygrysem Kai” ze względu na swoje charakterystyczne cechy na polu bitwy. W wieku 20 lat wziął pod swoje skrzydła klan Takeda, po czym zjednoczył się z klanem Imagawa – w efekcie młody watażka zdobył władzę nad wszystkimi pobliskimi terytoriami.

Był jedynym samurajem, który miał dość siły i umiejętności, aby pokonać potężnego Odę Nobunagę, dążącego do władzy nad całą Japonią. Shingen zginął podczas przygotowań do następnej bitwy. Niektórzy twierdzą, że został ranny przez żołnierza, inni są skłonni wierzyć, że samuraj zmarł z powodu ciężkiej choroby.

• Tokugawa Ieyasu (1543 - 1616)

Jest pierwszym szogunem i założycielem szogunatu Tokugawa. Jego rodzina praktycznie rządziła Krainą Wschodzącego Słońca od 1600 roku do początku Restauracji Meiji w 1868 roku. Ieyasu objął władzę w 1600 roku, trzy lata później został szogunem, a dwa lata później abdykował, ale pozostał u władzy aż do śmierci. To był jeden z najbardziej sławni dowódcy w całej historii Japonii.

Ten samuraj przeżył wielu znanych władców: Oda Nobunaga położył podwaliny pod szogunat, władzę przejął Toyotomi Hideyoshi, a dwaj jego najsilniejsi rywale Shingen i Kenshin zginęli. Szogunat Tokugawa, dzięki przebiegłemu umysłowi i myśleniu taktycznemu Ieyasu, będzie rządził Japonią przez kolejne 250 lat.

• Toyotomi Hideyoshi (1536 - 1598)

Jest także najsłynniejszym samurajem w swoim rodzaju. Był generałem i wielkim politykiem ery Sengoku, a także drugim zjednoczycielem Japonii i człowiekiem, który położył kres okresowi Walczących Królestw. Hideyoshi podjął wysiłki, aby stworzyć dziedzictwo kulturowe. Wprowadził na przykład ograniczenie, które oznaczało, że broń mogli nosić tylko członkowie klasy samurajów. Ponadto finansował budowę i renowację wielu świątyń, a także grał znacząca rola w historii chrześcijaństwa w Japonii.

Hideyoshi, pomimo swojego chłopskiego pochodzenia, mógł zostać wielkim generałem Nobunagi. Nie udało mu się uzyskać tytułu szoguna, ale został regentem i zbudował pałac. Gdy jego zdrowie zaczęło podupadać, Hideyoshi zaczął podbijać dynastię Ming z pomocą Korei. Reformy klasowe przeprowadzone przez samurajów znacząco zmieniły japoński system społeczny.

Jeśli chcesz poznać historię samurajów w Japonii, nie znajdziesz lepszego miejsca niż miasto Matsue. W tym mieście zachował się jeden z 12 prawdziwych zamków samurajskich, a spacerując jego ulicami, znajdziesz się w średniowiecznej Japonii. Tutaj możesz odwiedzić samuraja i przyjrzeć się jego domowi i życiu, możesz spróbować tradycyjnego samurajskiego jedzenia, a jeśli chcesz, nawet zamieszkać w domu samurajskim. Matsue nazywane jest także „miastem wody”, więc gdy znudzi Ci się historia i samuraje, możesz wsiąść na łódź i popłynąć jej niezliczonymi kanałami, ciesząc się pięknem prowincjonalnej Japonii!

Zwiedzanie miasta zaczniemy od wizyty w zamku, a właściwie twierdzy klanu Matsue – głównej konstrukcja ochronna miasta. Każdy klan miał swój własny zamek, chociaż nikt w tym zamku nie mieszkał, lecz wykorzystywał go wyłącznie do celów wojskowych. W Spokojny czas był tam arsenał i podczas wojen ukrywali się tam przed atakami. Obecnie w Japonii pozostało jedynie 12 takich zamków, a reszta to po prostu odrestaurowane kopie zniszczonych twierdz.

Kiedyś chcieli też zburzyć zamek w Matsue, ale trójka Japończyków wtrąciła się i kupiła go za 180 jenów, zachowując dla potomności. Przy obecnym kursie wymiany 180 jenów to dziś około 100 rubli. Wyobrażacie sobie kupić taki zamek za sto dolarów?

To klasyczny japoński wielopoziomowy zamek samurajski. Podstawa jest kamienna, a sam zamek jest drewniany. Jest pomalowany na czarno, dlatego nazywany jest „czarnym zamkiem”. Obecnie w zamku Matsue mieści się muzeum historii wojskowości, w którym można zapoznać się z historią prefektury i obejrzeć prawdziwą broń i zbroje tamtych czasów.

Szczególnie podobały mi się te hełmy samurajskie.

Od razu widać, że mieli zaszczepić strach u wroga, a nie tylko chronić jego głowy.

Jeśli wejdziesz na samą górę, zobaczysz panoramę miasta Matsue. Tutaj rozumiesz, jak poprawnie położony jest zamek, ponieważ wszystko jest z niego tak wyraźnie widoczne we wszystkich kierunkach.

Jak już mówiłem, nie mieszkali na zamku, a jedynie walczyli. I mieszkali na dole, w mieście, w najzwyklejszych domach. Zejdźmy więc na dół i odwiedźmy najzwyklejszego samuraja w jego domu, jak nazywają Japończycy buke-yashiki.

Okazuje się, że o samurajach nie wiedziałem nic. Myślałem, że samuraje są wojownikami i tyle! Ale tak naprawdę okazało się, że samuraje niekoniecznie są wojownikami. W czasie pokoju samurajowie zajmowali się zwykłymi sprawami administracyjnymi, gospodarczymi i zarządczymi i byli czymś w rodzaju współczesnych urzędników. Podpisali papiery i zebrali dokumenty. Ale po przeszkoleniu wojskowym i jeśli nie daj Boże, będzie wojna (a klany nieustannie walczyły w Japonii), weź miecz w swoje ręce i broń Ojczyzny. Zasadniczo samuraj jest czymś w rodzaju europejskiego rycerza. Nie każdy posiadacz miecza mógł zostać rycerzem i tak też jest tutaj. Aby zostać samurajem, trzeba było nie tylko umieć walczyć, ale także urodzić się we właściwej rodzinie.

W starożytnej Japonii pensje płacono w ryżu. Dobry urzędnik samurajski mógł otrzymać nawet 150 kg ryżu rocznie, a to było mnóstwo „pieniędzy”!
Mimo to dom nawet bardzo bogatego samuraja nadal wygląda skromnie. Japoński minimalizm już tu zostanie.

Jak więc określono majątek domu i właściciela? I wszystko jest bardzo proste, w Japonii najważniejszy jest nie dom, ale ogród! Tak, tak, dokładnie ogród, który jest na dziedzińcu domu. Od czasów starożytnych Japończycy szaleją na punkcie tych ogrodów! Zatem im bogatszy ogród (lub, powiedzmy, podwórko) w domu, tym bogatszy jest jego właściciel! Sądząc po luksusowym dziedzińcu i ogrodzie, w tym domu na pewno mieszkał bardzo bogaty samuraj!

W Matsue nie jest tylko jeden dom samurajski, ale cały blok takich domów! Tak go nazywają - Dzielnica Samurajów. Wystarczy zejść z Zamku Matsue w kierunku północnym na ulicę Shiomi-nawate i ty znajdziesz się w starożytnej Japonii z nowoczesnymi drogami.

Celem tego obszaru jest zachowanie widok historyczny. Niektóre domy to po prostu budynki mieszkalne (potomkowie samurajów), niektóre mają mini-hotele i można w nich mieszkać jak prawdziwy samuraj, niektóre mają samurajskie restauracje, a jeszcze inne pełnią funkcję muzeów. Okolica jest fajna i bardzo polecam spędzać tutaj czas!

Drugą atrakcją miasta Matsue są kanały rzeczne, które przenikają całe miasto. do tego stopnia, że ​​czasami nazywa się ją nawet Wenecją Japonii. Można (i należy) pływać łódką po tych kanałach! Dokładnie to samo zrobiłem i jednocześnie zobaczyłem całe miasto.

Matsue to miasto, choć małe, ale bardzo ładne. Mieszka tu zaledwie 200 tysięcy ludzi, więc jest cicho i spokojnie.

Żadnych drapaczy chmur, tylko niska zabudowa i dużo zieleni!

Oto piękno prowincjonalnej Japonii! To w główne miasta nie zobaczę.

Kanały są małe i czasem trzeba przepłynąć małymi tunelami pod drogami. A to powoduje pewne niedogodności.

Tunele te są tak małe, że dach łodzi obniża się, aby przez nie przejść, i trzeba schylić się niemal do podłogi. A głównym szykiem dla przewoźnika jest przejście przez taki tunel bez uderzania w ścianę. Przyznam, że nie jest to łatwe, ale nasz przewoźnik przeszedł wszystkie tunele czysto! Nie wierzysz mi? - obejrzyj film na końcu.

Mowa o przewoźniku i przewodniku w jednym. Przez całą drogę monotonnie opowiadał nam coś po japońsku, najwyraźniej oprowadzając nas po okolicy. Ale po japońsku nie mówimy bum-bum i niezależnie od tego, jak bardzo próbowaliśmy to uciszyć, nic nie działało - INSTRUKCJA!!! A Japończycy nie są ani o krok od instrukcji.

Takie właśnie jest, samurajskie miasto Matsue – małe, ale piękne i ciekawe. A dla miłośników wideo proponuję krótki filmik, w którym pokażę wszystko o czym dzisiaj pisałem.

Materiał ten podlega prawu autorskiemu. Publikacja całości lub części artykułu i zamieszczonych w nim zdjęć bez zgody autora jest ZABRONIONA w jakichkolwiek mediach, publikacjach drukowanych oraz na jakichkolwiek stronach internetowych, z wyjątkiem repostów na osobistych blogach i stronach osobistych portale społecznościowe z obowiązkowym wskazaniem autora i linkiem do oryginału.

Być może japońscy samurajowie są znani na całym świecie. Czasami porównuje się ich do rycerzy europejskich, ale to porównanie nie jest do końca trafne. Z języka japońskiego słowo „samuraj” tłumaczy się jako „osoba, która służy”. Średniowieczni samurajowie byli w większości szlachetnymi i nieustraszonymi wojownikami, walczącymi z wrogami za pomocą katan i innej broni. Ale kiedy się pojawili, jak żyli różne okresy historia Japonii i jakich zasad przestrzegano? O tym wszystkim w naszym artykule.

Początki samurajów jako klasy

Samuraj pojawił się w wyniku reform Taika, które rozpoczęły się w Krainie Wschodzącego Słońca w 646 roku. Reformy te można nazwać największymi przemianami społeczno-politycznymi w historii starożytnej Japonii, które przeprowadzono pod przewodnictwem księcia Naka no Oe.

Cesarz Kammu dał duży impuls do wzmocnienia samurajów na początku IX wieku. Cesarz ten zwrócił się do istniejących regionalnych klanów o pomoc w wojnie przeciwko Ainu, kolejnemu ludowi zamieszkującemu wyspy archipelagu japońskiego. Nawiasem mówiąc, pozostało już tylko kilkadziesiąt tysięcy Ainu.

W X – XII wieku w procesie „pojedynków” między panami feudalnymi powstały wpływowe rodziny. Mieli własne, dość znaczne oddziały wojskowe, których członkowie tylko nominalnie służyli cesarzowi. W rzeczywistości każdy większy władca feudalny potrzebował wówczas dobrze wyszkolonych zawodowych wojowników. Stali się samurajami. W tym okresie powstały podwaliny niepisanego kodeksu samurajskiego „Droga łuku i konia”, który później przekształcił się w przejrzysty zbiór zasad „Droga wojownika” („Bushido”).

Samuraj w epoce Minamoto i Edo

Ostateczne ukształtowanie się samurajów jako szczególnej klasy uprzywilejowanej nastąpiło, zdaniem większości badaczy, za panowania rodu Minamoto w Krainie Wschodzącego Słońca (jest to okres od 1192 do 1333 roku). Przystąpienie Minamoto poprzedziła wojna domowa między feudalnymi klanami. Sam przebieg tej wojny stworzył warunki wstępne do powstania szogunatu – formy rządów z szogunem (czyli przywódcą wojskowym) na czele.

Po pokonaniu klanu Taira Minamoto no Yoritomo zmusił cesarza do nadania mu tytułu szoguna (stając się w ten sposób pierwszym szogunem), a małą osadę rybacką Kamakura uczynił swoją własną rezydencją. Teraz szogun był najpotężniejszą osobą w kraju: najwyższym rangą samurajem i jednocześnie głównym ministrem. Oczywiście oficjalna władza w państwie japońskim należała do cesarza, a dwór również miał pewne wpływy. Ale pozycji dworu i cesarza nadal nie można nazwać dominującą - na przykład cesarz był stale zmuszany do przestrzegania instrukcji szoguna, w przeciwnym razie byłby zmuszony zrzec się tronu.

Yoritomo ustanowił nowy organ zarządzający dla Japonii, zwany „siedzibą terenową”. Podobnie jak sam szogun, prawie wszyscy jego ministrowie byli samurajami. W rezultacie zasady klasy samurajów rozprzestrzeniły się na wszystkie obszary japońskiego społeczeństwa.

Minomoto no Yorimoto – pierwszy szogun i najwyższy rangą samuraj końca XII wieku

Uważa się, że „złoty wiek” samurajów to okres od pierwszego szoguna do wojna domowa Onin (1467–1477). Z jednej strony był to okres w miarę spokojny, z drugiej zaś liczba samurajów była stosunkowo niewielka, co pozwalało im na dobre dochody.

Następnie w historii Japonii nastąpił okres wielu wojen wewnętrznych, w których samurajowie brali czynny udział.

W połowie XVI wieku panowało poczucie, że wstrząśnięte konfliktami imperium na zawsze rozpadnie się na odrębne części, lecz daimyo (książę) z wyspy Honsiu, Oda Nobunaga, zdołał rozpocząć proces jednoczenia państwo. Proces ten był długotrwały i dopiero w 1598 r. ustanowiła się prawdziwa autokracja. Tokugawa Ieyasu został władcą Japonii. Na swoją rezydencję wybrał miasto Edo (dzisiejsze Tokio) i został założycielem szogunatu Tokugawa, który rządził przez ponad 250 lat (era ta nazywana jest także erą Edo).

Wraz z dojściem do władzy rodu Tokugawów klasa samurajów znacznie wzrosła – prawie co piąty Japończyk został samurajem. Ponieważ wewnętrzne wojny feudalne należały już do przeszłości, samurajskie jednostki wojskowe w tym czasie służyły głównie do tłumienia powstań chłopskich.

Najstarszym i najważniejszym samurajem byli tzw. hatamoto – bezpośredni wasale szoguna. Jednak większość samurajów pełniła obowiązki wasali daimyo i najczęściej nie posiadali ziemi, ale otrzymywali pewną pensję od swojego pana. Jednocześnie mieli dość duże przywileje. Na przykład ustawodawstwo Tokugawy zezwalało samurajowi na zabicie na miejscu „zwykłego człowieka”, który zachował się nieprzyzwoicie, bez żadnych konsekwencji.

Istnieje błędne przekonanie, że wszyscy samurajowie byli dość zamożnymi ludźmi. Ale to nieprawda. Już za szogunatu Tokugawy żyli biedni samurajowie, którzy żyli niewiele lepiej niż zwykli chłopi. Aby wyżywić swoje rodziny, niektórzy z nich nadal musieli uprawiać ziemię.

Edukacja i kodeks samuraja

Wychowując przyszłych samurajów, starali się zaszczepić w nich obojętność na śmierć, ból fizyczny i strach, kult szacunku dla starszych i wierności swojemu panu. Mentor i rodzina skupili się przede wszystkim na rozwoju charakteru młodego człowieka, który wybrał tę drogę, rozwijając w nim odwagę, wytrzymałość i cierpliwość. Postać została stworzona poprzez czytanie opowieści o wyczynach bohaterów, którzy w przeszłości wychwalali się jako samuraje, oraz oglądanie odpowiednich przedstawień teatralnych.

Czasami ojciec nakazywał przyszłemu wojownikowi, aby nabrać śmiałości, udać się samotnie na cmentarz lub inne „złe” miejsce. Powszechną praktyką było uczestnictwo nastolatków w publicznych egzekucjach, wysyłano ich także w celu zbadania ciał i głów zmarłych przestępców. Co więcej, młody człowiek, przyszły samuraj, musiał zostawić specjalny znak, który miał świadczyć, że nie uchyla się, ale rzeczywiście tu jest. Często przyszli samurajowie byli zmuszani do ciężkiej pracy, nieprzespanych nocy, chodzenia boso zimą itp.

Wiadomo na pewno, że samuraje byli nie tylko nieustraszeni, ale także bardzo wyedukowani ludzie. Kodeks Bushido, o którym już wspomniano powyżej, stwierdzał, że wojownik musi się doskonalić w jakikolwiek sposób. Dlatego samurajowie nie stronili od poezji, malarstwa i ikebany, studiowali matematykę, kaligrafię i organizowali ceremonie parzenia herbaty.

Buddyzm zen miał również ogromny wpływ na klasę samurajów. Pochodzi z Chin i rozprzestrzenił się w całej Japonii pod koniec XII wieku. Samuraj uznał buddyzm zen za ruch religijny bardzo atrakcyjny, ponieważ przyczynił się do rozwoju samokontroli, woli i opanowania. W każdej sytuacji, bez zbędnych myśli i wątpliwości, samuraj musiał udać się prosto do wroga, nie oglądając się ani za siebie, ani na boki, aby go zniszczyć.

Kolejny ciekawy fakt: według Bushido samuraj był zobowiązany bezkrytycznie wykonywać rozkazy swego pana. A nawet gdyby kazał popełnić samobójstwo lub wyruszyć z dziesięcioosobowym oddziałem przeciwko tysiączkowej armii, trzeba było to wykonać. Nawiasem mówiąc, władcy feudalni czasami wydawali samurajom rozkaz, aby szli na pewną śmierć, walczyli z wrogiem przeważającym liczebnie, tylko po to, aby się go pozbyć. Ale nie należy myśleć, że samuraj nigdy nie przechodził od mistrza do mistrza. Często zdarzało się to podczas potyczek między małymi feudałami.

Najgorszą rzeczą dla samuraja była utrata honoru i okrycie się wstydem w walce. O takich ludziach mówiono, że nie są godni nawet śmierci. Taki wojownik wędrował po kraju i próbował zarabiać pieniądze jak zwykły najemnik. Z ich usług korzystano w Japonii, lecz traktowano ich z pogardą.

Jedną z najbardziej szokujących rzeczy związanych z samurajami jest rytuał hara-kiri lub seppuku. Samuraj musiał popełnić samobójstwo, jeśli nie był w stanie podążać za Bushido lub został schwytany przez swoich wrogów. A rytuał seppuku uznano za honorowy sposób na śmierć. zastanawiam się, co składniki Rytuał ten obejmował uroczystą kąpiel, posiłek z najbardziej ulubionym jedzeniem i napisanie ostatniego wiersza – czołgu. A obok samuraja wykonującego rytuał zawsze znajdował się wierny towarzysz, który pewien moment aby zaprzestać męczarni, musiał odciąć mu głowę.

Wygląd, broń i zbroja samuraja

To, jak wyglądały średniowieczne samuraje, jest rzetelnie znane z wielu źródeł. Przez wiele stuleci oni wygląd prawie się nie zmienił. Najczęściej samurajowie nosili szerokie spodnie, przypominające krojem spódnicę, z kokiem na głowie zwanym motodori. W przypadku tej fryzury czoło zostało ogolone na łyso, a pozostałe włosy splecione w węzeł i zabezpieczone na czubku głowy.

Jeśli chodzi o broń, ogólnie długa historia samurajowie używali różnych jego rodzajów. Początkowo główną bronią był cienki, krótki miecz zwany chokuto. Następnie samurajowie przeszli na zakrzywione miecze, które ostatecznie przekształciły się w katany znane dziś na całym świecie. W kodeksie Bushido było powiedziane, że dusza samuraja zawarta jest w jego katanie. I nic dziwnego, że miecz ten uznano za najważniejszy atrybut wojownika. Z reguły katany używano w połączeniu z daisho, krótką kopią głównego miecza (nawiasem mówiąc, daisho tylko samuraj miał prawo nosić - czyli był to element statusu).

Oprócz mieczy samurajowie używali także łuków, ponieważ wraz z rozwojem działań wojennych osobista odwaga i umiejętność walki z wrogiem w zwarciu zaczęły mieć znacznie mniejsze znaczenie. A kiedy w XVI wieku pojawił się proch strzelniczy, łuki ustąpiły miejsca broń palna i pistolety. Na przykład pistolety skałkowe zwane tanegashima były popularne w epoce Edo.

Na polu bitwy samuraj nosił specjalną zbroję - zbroję. Ta zbroja była luksusowo zdobiona i wyglądała nieco śmiesznie, ale każda część miała swoją specyficzną funkcję. Pancerz był trwały i elastyczny, co pozwalało jego właścicielowi na swobodne poruszanie się po polu bitwy. Pancerz wykonany był z metalowych płytek połączonych ze sobą skórzanymi i jedwabnymi sznurowadłami. Ramiona chroniły prostokątne naramienniki i pancerne rękawy. Czasami włączone prawa ręka Takiego rękawa nie noszono po to, by ułatwić walkę.

Integralnym elementem zbroi był hełm Kabuto. Jej miseczkową część wykonano z metalowych płytek połączonych nitami. Ciekawa funkcja ten hełm to obecność kominiarki (dokładnie jak Darth Vader z „ Gwiezdne Wojny„). Chroniła szyję właściciela przed możliwymi ciosami mieczy i strzał. Oprócz hełmów samurajowie czasami nosili ponure maski Mengu, aby zastraszyć wroga.

Ogólnie rzecz biorąc, ta odzież bojowa była bardzo skuteczna, a armia Stanów Zjednoczonych, jak twierdzą eksperci, stworzyła pierwszą kamizelkę kuloodporną opartą na średniowiecznej zbroi japońskiej.

Upadek klasy samurajów

Początek upadku klasy samurajów wynika z faktu, że daimyo nie potrzebował już dużych osobistych oddziałów wojowników, jak miało to miejsce w okresie rozdrobnienie feudalne. W rezultacie wielu samurajów zostało bez pracy i zamieniło się w roninów (samurajów bez pana) lub ninja – tajnych najemnych zabójców.

A w połowie XVIII wieku proces wymierania klasy samurajów zaczął przebiegać jeszcze szybciej. Rozwój manufaktur i umocnienie pozycji burżuazji doprowadziło do stopniowej degeneracji (przede wszystkim ekonomicznej) samurajów. Coraz więcej samurajów popadało w długi u lichwiarzy. Wielu wojowników zmieniło swoje kwalifikacje i zostało zwykłymi handlarzami i rolnikami. Ponadto samuraje stali się uczestnikami i organizatorami różnych szkół sztuk walki, ceremonii parzenia herbaty, rytownictwa, filozofii zen i literatury pięknej - w ten sposób ludzie ci wyrazili swoje głębokie pragnienie tradycyjnej kultury japońskiej.

Po burżuazyjnej rewolucji Meiji w latach 1867–1868 samurajowie, podobnie jak inne klasy feudalne, zostali oficjalnie zlikwidowani, ale przez pewien czas zachowali swoją uprzywilejowaną pozycję.

Ci samuraje, którzy faktycznie byli właścicielami ziemi nawet pod rządami Tokugawy reformy rolne 1872–1873, prawnie zabezpieczyli do niego swoje prawa. Ponadto byli samurajowie wstąpili w szeregi urzędników, oficerów armii i marynarki wojennej itp.

A w 1876 roku w Japonii wydano słynny „Dekret o zakazie używania mieczy”. Bezpośrednio zabraniało noszenia tradycyjnej broni białej, co ostatecznie „wykończyło” samurajów. Z biegiem czasu stały się po prostu częścią historii, a ich tradycje stały się elementem niepowtarzalnego japońskiego smaku.

Film dokumentalny „Czasy i wojownicy. Samuraj."

U Japoński samuraj zyskał niemal mityczną reputację. Pomysł, aby wojownicy dzierżący katany przestrzegali szlachetnego kodeksu, jest niezwykle romantyczny. Co więcej, wsparto ją legendami i filmami. Ale tak naprawdę wielu prawdziwe fakty milczą na temat samurajów, ponieważ zniszczyłoby to romantyczny charakter stworzony przez kino i literaturę.

1. Peleryny „Horo”.

Samuraj nosił masywne 2-metrowe peleryny horo, które były wypełnione lekkimi materiałami i trzepotały wokół ciała samuraja przy najmniejszym wietrze. Horo miał chronić samurajów przed strzałami. Horo było także głównym symbolem statusu wojny. Wróg zabity w bitwie w horo został pochowany z honorami.

2. Miecze samurajskie

W XIII wieku, kiedy Japonię zaatakowali Mongołowie, mieszkańcy Kraju Kwitnącej Wiśni po raz pierwszy zetknęli się z armią wyposażoną w ciężką zbroję. Ich miecze nie wytrzymały w tym momencie krytyki. Cienka japońska broń utknęła w mongolskiej skórzanej zbroi i często po prostu pękała na pół. Te cienkie miecze samurajskie pękały tak często, że zmuszono ich do porzucenia i rozpoczęcia produkcji większych, cięższych mieczy, aby stawić opór Mongołom.

3. Samurajskie „sissies”

W feudalnej Japonii mężczyzna, który spędził noc z kobietą, był uważany za maminsynka. Samuraj wierzył, że seks z kobietami ma „feminizujący” wpływ na umysł i ciało mężczyzny. Samuraj żenił się, jeśli potrzebował tego do prokreacji, ale nigdy nie dał się ponieść żonie. Jeśli widziano samuraja całującego swoją żonę w miejscach publicznych, kwestionowano jego męskość. Jednocześnie związki homoseksualne były postrzegane jako coś zwyczajnego.

4. Kochanek-gwarant

Kiedy chłopiec uczył się sztuki samurajskiej, często łączono go w parę ze starszym mężczyzną. Starszy nauczył chłopca sztuk walki, etykiety i kodeksu honoru, a w zamian wykorzystywał go do zaspokajania pożądania. Nazywało się to „sudo”, co oznacza „ścieżkę od chłopca do nastolatka”. Kiedy chłopiec kończył 13 lat, zwykle przysięgał wierność swojemu nauczycielowi i mieszkał z nim przez następne sześć lat. Uznano to za całkowicie normalne. Pewien japoński poeta napisał: „Młody mężczyzna bez starszego kochanka-gwaranta jest jak młoda dziewczyna bez pana młodego”. Naprawdę traktowano to jak małżeństwo.

5. Niezwłocznie i w obecności świadka

Jeśli samuraj został potraktowany lekceważąco przez osobę z niższej klasy, mógł tę osobę zabić na miejscu. Było kilka zasad. Samuraj musiał to zrobić natychmiast i na oczach świadków. Co więcej, niezastosowanie się do tego zostało uznane za haniebne.

6. Tylko prawa nogawka

Samurajowie zaczęli mieć paranoję dotyczącą swojej łazienki po incydencie z daimyo Uesugi Kenshinem, który zginął w toalecie w XVI wieku. Zabójca zakradł się do toalety i dźgnął Uesugiego Kenshina włócznią, zaskakując go ze spuszczonymi spodniami. Po tym jego rywal Takeda Shingen zaniepokoił się, że ktoś może zrobić mu coś podobnego, i podjął działania. Od tego czasu wszyscy mistrzowie sztuk walki zaczęli uczyć zwolenników chodzenia do toalety z całkowicie opuszczoną prawą nogawką spodni, aby zapewnić swobodę działania. Łazienki samurajskie zaprojektowano tak, aby były bezpieczne przed zabójcami.

7. Zapach pośmiertny

Legendarny samuraj imieniem Shigenari Kimura spędził swoje ostatni stojak w 1615 r., broniąc zamku w Osace. Odważnie poprowadził swoje wojska na pole bitwy, po starannym strzyżeniu włosów i odkażeniu hełmu kadzidłem. Kimura wiedział, że nie przeżyje i postanowił „zaopiekować się” swoim przyszłym zabójcą, zostawiając go z pachnącymi zwłokami. Wiedział, że jego głowa będzie czyimś trofeum i chciał, żeby ładnie pachniała.

8. Pies w zbroi

Co najmniej jeden zestaw zbroi samurajskiej, wykonanej na zamówienie dla psa, przetrwał do dziś. Nie są już znane szczegóły dotyczące sposobu użycia pancerza dla psa, ale naukowcy uważają, że prawdopodobnie nie był on przeznaczony do walki, ale używany podczas parad lub po prostu zamówiony przez kogoś od kolekcjonera. Jednak w pewnym momencie historii samuraj chodził ulicami japońskiego miasta z psem ubranym w pełną zbroję bojową.

9. Shakuhachi

Jednym z najdziwniejszych rodzajów broni samurajskiej są shakuhachi – bambusowe flety. Początkowo było po prostu instrumenty muzyczne, które były odtwarzane mnisi buddyjscy. Z biegiem czasu flety uległy przemianie, gdy grupa buddystów zwanych komuso zaczęła chodzić z koszami na głowach, grać na flecie i głosić. Samurajowie zdali sobie sprawę, że ci ludzie z koszami na głowach byli po prostu idealnym przebraniem i zaczęli ich udawać. Samurajscy szpiedzy wysłani w celu stłumienia powstań wyglądali jak mnisi w komuso. W tym samym czasie flety samurajskie miały kolce do wykorzystania jako broń do samoobrony.

10. Oddanie samurajskie

Kodeks samurajski istniał dopiero w XVII wieku, a wcześniej samurajowie nieustannie zdradzali swoich panów. Nawet po tym lojalność samuraja istniała tylko na papierze, ale nie w prawdziwym życiu. Jeśli właściciel nie dbał o samuraja i nie nagradzał odpowiednio wojownika, który go chronił, wówczas samuraj z reguły wykorzystywał każdą okazję, aby go zamordować i iść służyć temu, który płaci więcej. Kiedy zachodni misjonarze po raz pierwszy przybyli do Japonii, byli zszokowani ilością zdrady i wbijania noży w plecy.

Kontynuując temat japoński, publikujemy.

Słowo samuraj pochodzi od słowa saburau – „chronić, służyć” i pierwotnie oznaczało „osobisty sługa”. Słowo bushi ma prawie takie samo znaczenie jak słowo samuraj; to starsze słowo pojawiło się po raz pierwszy w epoce Nara (710-784), kilka wieków przed słowem samuraj. Pojawienie się pierwszych przedstawicieli klasy szlachty wojskowej w Japonii datuje się na VII-VIII wiek. N. mi. W tamtym czasie nie nazywano ich jeszcze samurajami. Bushi, buke, tsuwamono – tak nazywali się ludzie uzbrojeni. W starożytnej Japonii słowo „samuraj” („saburai”), pochodzące od czasownika „saburahi”, miało dosłowne znaczenie – „służyć wielkiemu człowiekowi, osobie z wyższej klasy”. Z biegiem czasu zaczęto to nazywać wojownikami-wojownikami w służbie.

Wojownicy stopniowo zamieniali się w uzbrojoną służbę, która otrzymywała od swego pana utrzymanie – mieszkanie i żywność, a czasem także działki z przydzielonymi im terenami. podwórza chłopskie. Tacy samurajowie sami zamienili się w feudalnych panów. Według najpowszechniejszej opinii samuraje powstały w VIII wieku na wschodzie, północnym wschodzie i skrajnym południu Japonii. Na obrzeżach imperium plemiona Ainu, które osiedliły się tu od czasów starożytnych, zaciekle broniły swoich ziem przed wojskami cesarskimi. Podstawą samurajów byli zbiegli chłopi i wolni myśliwi, którzy szukali „ziemi i wolności” na granicach imperium. Spędzili życie w ciągłych kampaniach i potyczkach z wojowniczymi Aborygenami, broniąc granic państwowych. Samuraj jako klasa zawodowych wojowników powstał w epoce Heian – tak nazywa się ten okres Historia Japonii od 794 do 1185, kiedy stolicą Japonii było miasto Kioto (w „chińskim czytaniu” - Heian lub Heian-kyo, stolica Wiecznego Pokoju). Dawna stolica, Nara, stała się ośrodkiem świątyń buddyjskich i duchowieństwa buddyjskiego. Ojcowie kościoła buddyjskiego, ludzie uczeni i nie bez ambicji, zapewnili sobie reputację potężnych obrońców cesarza przed demonami i ich złymi wpływami i zaczęli ingerować w sprawy państwa.

Pojawienie się klasy samurajów w Japonii wiązało się z rozwojem feudalizmu. Politykę dworu cesarskiego wyznaczał potężny klan Fujiwara, który stanowił najwyższą warstwę arystokracji feudalnej. Cesarz stopniowo odchodził od spraw, podczas gdy klan Fujiwara skupiał władzę w swoich rękach. Stopniowo inne starożytne klany zaczęły jednoczyć się przeciwko Fujiwara, co doprowadziło do wojen między rodzinami arystokratycznymi o dostęp do dworu cesarskiego. Mniej więcej w tym samym czasie klany Minamoto i Taira wzmacniały się.

Minamoto – grupa klanów starożytnych i średniowieczna Japonia, wywodzący się od dzieci cesarzy, którym odmówiono statusu książąt i przeniesiono do rangi poddanych poprzez nadanie nazwiska Minamoto. Choć Minamoto początkowo posiadali prestiżowy status bardzo wpływowej rodziny arystokratycznej, z biegiem czasu szybko rozwinęli się w samurajów ze względu na ciągłe przydziały wojskowe zlecane im przez rząd stolicy.

Taira to jedna z potężnych rodzin japońskich, która odegrała wybitną rolę w historii Japonii w drugiej połowie XI i XII wieku. Taira byli jednym z czterech klanów, które odegrały największą rolę w Japonii w epoce Heian (794-1185) – pozostałe trzy to Fujiwara, Tachibana i nazwany już Minamoto.

Podczas gdy Minamoto byli zajęci tłumieniem powstań na północy, klan Taira wzmacniał się na południu. W 1156 roku w wyniku walk o tron, zwanych Kłopotami Hogen, do władzy doszedł Taira no Kiyomori. Dzięki przebiegłym układom zarówno z sojusznikami, jak i wrogami, Kiyomori zdołał całkowicie zastąpić wszystkich członków rodziny Fujiwara na dworze swoim własnym ludem. W 1159 Minamoto no Yoshitomo (jedyny Minamoto, który stanął po stronie Kiyomori podczas kłopotów Hogen) i Fujiwara no Nobuyori spiskowali mający na celu obalenie Taira, ale ponieśli porażkę i zginęli. W rezultacie cała władza przeszła w ręce bardziej bojowego Tairy. Zwyciężyli i wydali córki swojego klanu za członków rodziny cesarskiej. Prawie wszyscy przywódcy klanu Minamoto zostali straceni. Tylko dwóm chłopcom, którzy uciekli na północny wschód, udało się uciec przed mieczami Tairy. Jeśli jednak klan opuści spadkobiercę, oznacza to, że wasale pozostaną lojalni. Dwóch młodych Minamoto, Yoritomo i Yoshitsune, przeżyło i ta okoliczność później okazała się decydująca.

Kiedy najstarszy z nich, Yoritomo, dorósł, udało mu się zgromadzić wokół siebie krewnych Minamoto, lojalnych wasali i klany „niegrzecznych barbarzyńców” z północno-wschodnich prowincji, którzy zawsze trzymali się z daleka od rozpieszczonej arystokracji Kioto i nienawidzili jej. Byli gotowi dołączyć do Yoritomo, aby zakończyć ją, a jednocześnie dyktaturę Taira. W ten sposób rozpoczęła się walka o zniszczenie, która ostatecznie doprowadziła do wojny Genpei (Genji-Heike). Taira (Heike) ponieśli miażdżącą klęskę i zostali zniszczeni jako klan, a w 1192 roku cesarz ogłosił szoguna Yoritomo, „dowódcą, który tłumi barbarzyńców”.

Zwycięstwo klanu Genji (Minamoto) i jego zwolenników po prostu ostatecznie legitymizowało trwający od wielu lat proces: władza centralna stopniowo traciła kontrolę nad krajem. Aby pobudzić ekspansję na północ i wschód, której towarzyszyło wysiedlenie Ajnów, oraz zwiększyć produkcję zbóż, władze obiecały zdobywcom zwolnienie skolonizowanych ziem z podatków. Triumf klanu Genji i jego sojuszników tylko potwierdził ten stan rzeczy i przyspieszył proces przekazania władzy.

Uznanie tej sytuacji militarno-politycznej znalazło odzwierciedlenie w Nowa forma strukturę rządową, cesarz mianował szoguna Yoritomo. Wraz z tą nominacją rozpoczął się etap niesamowitych relacji między tronem a szogunatem, który pozostał jedną z głównych cech system polityczny kraju przez prawie siedem wieków. Relacja między cesarzem a szogunem miała inny charakter osobliwość- początkowo administracja szoguna prowadzona była z regionu odległego od dworu. Yoritomo miał swoją siedzibę w Kamakura, kilka dni drogi na północny wschód od Kioto. Stąd mógł kontrolować sytuację w stolicy i kraju, bez zawracania sobie głowy intrygami dworskimi i koniecznością przestrzegania pałacowej etykiety i mody. W końcu proste maniery i ubiór wojownika nadal były głównym elementem jego stylu życia. Dlaczego miałby im odmówić? On i jego asystenci czuli się bardziej komfortowo w Kamakurze. A nowy porządek jasno wskazywał: pompatyczne i luksusowe życie to los dworu, a prawdziwa władza leży w Kamakurze, w rękach szoguna. Po śmierci Yoritomo nominalnie rządzili jego potomkowie, ale władza przeszła z rąk jego nieudolnych synów na regentów Hojo. Ten ostatni jednak w dalszym ciągu trzymał się polityki dystansu od sądu. Dopiero w 1336 roku (140 lat po mianowaniu Yoritomo na szoguna) szogunat Ashikaga, który zastąpił Minamoto, przeniósł swoją siedzibę do Kioto. Ale nawet tam szoguni nadal odgrywali wiodącą rolę.

W X-XII wieku. W procesie feudalnych konfliktów domowych w końcu ukształtowały się klany rządzące, przewodzące znaczącym siłom zbrojnym, które tylko nominalnie służyły cesarstwu. Do tego czasu powstały także podstawy niepisanego kodeksu moralnego samurajów „Droga łuku i konia” („Kyuba no Michi”), który później przekształcił się w zbiór przykazań „Droga wojownika ” (Bushido).

Po pokonaniu rodu Taira, Minamoto zmusił cesarza do nadania mu tytułu szoguna i zamienił wioskę rybacką Kamakura, w której znajdowała się jego siedziba, w swoją rezydencję. Odtąd szogun stał się najpotężniejszym człowiekiem w kraju: najwyższym rangą samurajem i głównym ministrem w jednym. Choć oficjalnie najwyższa władza w państwie należała do cesarza, a jego dwór zachował pewne wpływy, utracili oni dominującą pozycję – cesarz zmuszony był zgodzić się z decyzjami szoguna pod groźbą „dobrowolnej” abdykacji. Yoritomo utworzył nowy organ zarządzający imperium, zwany „dowództwem terenowym” („bakufu”). Podobnie jak szogun, większość jego ministrów i ich asystentów była samurajami. Dzięki temu duch klasy samurajów przeniknął do wszystkich dziedzin życie publiczne Japonia.

Podział całej populacji na cztery klasy: samurajów, chłopów, rzemieślników i kupców oraz staranne rankingi w samej klasie samurajów, dokonywane przez spadkobiercę, ograniczały mobilność społeczna, choć w równym stopniu zapobiegły wybuchowi niepokojów.

Jednak już za Toyotomi Hideyoshiego erozja klasy samurajów została tymczasowo zatrzymana. Hideyoshi specjalnymi edyktami potwierdził przywileje samurajów i nałożył zakaz pracy chłopskiej. Dekretem z 1588 r zwykłym ludziom surowo zakazano posiadania broni. Rozpoczęło się tzw. „polowanie na miecze”, podczas którego chłopi zostali rozbrojeni.

W 1598 roku Hideyoshi zmarł, pozostawiając władzę swojemu małoletniemu synowi, w którego miejsce rada regencyjna miała zajmować się sprawami państwa. To właśnie z tego kręgu wyłonił się wkrótce człowiek, który dokończył zjednoczenie kraju poprzez ustanowienie autokracji – Tokugawa Ieyasu.Na swoją rezydencję wybrał miasto Edo (obecnie Tokio), podstępem i siłą wyeliminował syna Hideyoshiego i ogłosił się szogunem, położył podwaliny pod szogunat Tokugawa, którego era trwała ponad dwieście pięćdziesiąt lat.

Klasa samurajów, podobnie jak inne klasy feudalne, została zniesiona, ale samurajowie nie stracili swojej uprzywilejowanej pozycji.